En primera de Timoteo, 1, 11,
el apóstol Pablo habla del glorioso Evangelio del Dios bendito, que
a mí me ha sido encomendado, el glorioso Evangelio del Dios
bendito. El Evangelio debe ser predicado
siempre, y siempre predicado como la única esperanza del pecador. Pablo nos dijo que este Evangelio
es Jesucristo y este crucificado. Habla de un sustituto, uno que
tomó nuestro lugar. Es todo lo que el creyente quiere
oír, y todo lo que el pecador necesita oír. No tenemos tiempo
hablar de otra cosa. Pablo menciona en I Timoteo 1,
4, eso de los que presten atención a fábulas y genealogías interminables,
que acarrean disputas más bien que edificación de Dios que es
por fe. Es todo lo que el creyente quiere
oír, y todo lo que el pecador necesita oír. Es todo el concilio
de Dios. Cualquier predicación que exalta
la voluntad o mérito humano para ser salvo y no establece la salvación
sobre la base de la libre gracia de Dios, no es sana doctrina. Pablo lo declara ser el glorioso
Evangelio. Para muchos el Evangelio es aburrido. Oírlo es un deber. La costumbre
nos obliga a ser religioso, pero el religioso no ve la gloria
en el Evangelio. Escuchando el Evangelio es como
el buey jalando la carreta. Lo hace porque es obligado. Pero Pablo llama este mensaje
de misericordia, el Evangelio, y la palabra Evangelio significa
buenas nuevas, buena noticia, y si no es buena noticia a nosotros
cada vez que lo oímos, no lo hemos oído todavía. Cada vez
que oímos el Evangelio, aunque lo hemos oído miles de veces,
es como la primera vez. Puede ser que sea desde la eternidad,
pero es tan fresco como si la tinta fuera todavía mojada en
el papel. Puede que haya oído mi voz mil
veces, pero debemos oír Su voz para que a nosotros nos sea buena
noticia. También el apóstol Pablo dice
que es buena noticia. Les pregunto, ¿ha sido buena
a usted, ha sido buena noticia? ¿Ha sido traído a un sentido
de su deuda la justicia de Dios, y luego recibido la buena noticia
que su deuda ha sido pagada? ha temblado bajo la ira de Dios,
y después oído la voz de la misericordia decirle, yo deshice como una
nube tus rebeliones, y como niebla tus pecados, vuélvete a mí, porque
yo te redimí." Cantad lores, oh cielos, porque Jehová lo hizo. ¿Lo has oído? Eso es buena noticia. ¿Sabe lo que es estar delante
de Dios sin miedo, aceptado en el Amado, recibido como un niño,
cubierto con la justicia de Cristo Jesús? Es cuando esta noticia
es buena noticia a usted. Pablo declara que es el glorioso
Evangelio, glorioso en su antigüedad. Fue ordenado en la mente del
eterno glorioso Dios, según Su gloriosa voluntad, desde la gloriosa
eternidad. Es glorioso porque es eterno
no solamente desde el pasado, sino para el futuro. Permanecerá
para siempre. Cuando todo lo demás pasará,
Todavía existirá en todo Su poder y Su gracia, y todavía será la
única forma por la cual podemos estar delante del Dios santo. Cuando llega la hora de nuestra
muerte, el Evangelio será la única cosa gloriosa a nosotros. Nada de este mundo nos traerá
consuelo en aquel tiempo sino a este glorioso Evangelio que
es eterno. Es glorioso porque revela la
gloria de Dios más que todo este universo. En Salmo diecinueve
nos declara el salmista que los cielos declaran y revelan y manifiestan
la gloria de Dios, y los cielos declaran suficiente de Dios para
dejarnos sin excusa y condenarnos al infierno, pero cuánto más
de Su gloria es revelada cuando el Evangelio nos es predicado.
Nada proclama el carácter del Padre eterno como el Evangelio,
y es glorioso porque revela cada atributo de Dios. Es tan simple
que no lo creemos. Dice, cree en el Señor Jesucristo,
y serás salvo. Tan simple que no lo creemos,
pero en toda su simplicidad nos revela cada atributo del Dios
soberano. Revela Su soberanía en Su diseño. revela su inmutabilidad porque
nunca cambia, revela su omnipotencia porque cumple lo prometido, revela
su sabiduría porque solamente el Dios del cielo pudiera salvarnos
en una forma por la cual puede ser justo y el justificador de
los impíos, revela su amor porque el Evangelio no vino para que
Dios pudiera amarnos, sino porque nos amó desde la eternidad. Revela
Su gracia, porque nos da lo que no merecemos. Revela Su misericordia,
porque no nos da lo que en verdad merecemos. Revela Su ira, porque
fue derramada sobre nuestro Sustituto el Señor Jesucristo. Revela Su
santidad, porque muestra lo que demanda de revela su justicia,
porque muestra que no aceptará nada menos. Revela su fidelidad,
porque dijo al que a mí viene, no le echo fuera. El Evangelio
solamente visto con estos ojos carnales, y oído con estos oídos
carnales, será como este mundo cuando fue creado en el principio,
desordenada y vacía, pero el Evangelio entendido por un corazón
nuevo es totalmente diferente. si nos levanta a andar en vida
nueva, y nos redime de todo pecado, llega a ser a nosotros glorioso. Es glorioso en Su progreso. Es
la sangre de Cristo solamente por medio de la cual venceremos
en esta guerra santa contra la corrupción natural que hay en
nosotros. Venceremos por medio de la sangre
del Cordero. Es el Evangelio que es glorioso,
porque me guiará por sendas de justicia por amor de Su nombre. Es glorioso por el consuelo que
nos da. Solamente el Evangelio tiene
el poder consolar el alma atormentada. No podemos consolar a alguien
que no conoce el Evangelio. ¿Qué le podemos decir? Al que
no conoce y cree el Evangelio, no quiere que Dios esté en control,
y si no le es glorioso, no tenemos esperanza. Solamente hay salvación
por medio de las buenas noticias que Cristo Jesús vino al mundo
para salvar a los pecadores. y es el Evangelio de Dios, así
lo declara. Él era apóstol Pablo, el glorioso
Evangelio del Dios bendito. Pablo dice que la buena noticia
es el Evangelio de Dios. Toda religión que no es la obra
del Espíritu Santo no es de Dios. Solamente lo que Dios el Espíritu
Santo construye sobre la fundación de la obra consumada de aguantará
la prueba del tiempo y la eternidad. Si es el Evangelio de Dios a
nosotros, exaltará a Dios en nuestros pensamientos. Nos dará
un entendimiento de lo que nosotros somos, y lo que Dios requiere
de nosotros, y lo que el Señor Jesucristo ha hecho para nosotros
en Su sacrificio sustitucionario. Es el Evangelio del Dios bendito. Así lo declara el apóstol Pablo. El glorioso Evangelio del Dios
bendito. También podemos leer esto, el
Evangelio del Dios alegre. Los dioses de este mundo no son
dioses alegres. Nunca hemos visto uno. ¿Quién
es alegre? Nunca están siempre derramando
bendiciones sobre el pueblo. Nunca se gozan de los débiles,
nunca hablan fiernamente a los débiles. Son dioses duros, requieren
ladrillos sin dar sacate. Muestran el remedio para la vida,
pero demandan a los muertos levantarse y tomarlo. Eso es burlarse de
nosotros. Pero nuestro Dios deleita en
hacernos a nosotros Su pueblo alegre. Quieres que Su pueblo
sea bendito. Quiere que toda vasija de misericordia
sea llena hasta el tope, y rebozando con el óleo de su alegría. Este
es el glorioso Evangelio del Dios bendito. Y les pregunto,
¿es glorioso a usted? Pablo lo llama el glorioso Evangelio
del Dios bendito.