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Los que volvieron a Jerusalén

Ezra 2:1
Joel Coyoc February, 1 2026 Video & Audio
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Joel Coyoc February, 1 2026
Esdras y Nehemias

El sermón "Los que volvieron a Jerusalén" predicado por Joel Coyoc se centra en la restauración del pueblo de Israel tras su cautiverio en Babilonia, utilizando Esdras 2:1 como texto principal. Coyoc argumenta que el regreso a Jerusalén simboliza no solo una restauración física sino también espiritual, donde Dios demuestra su fidelidad al cumplir sus promesas a pesar de la rebelión de su pueblo. Referencias a pasajes como Juan 8:34 y Colosenses 1:13-14 son empleadas para ilustrar cómo, al igual que los israelitas, los creyentes son liberados del pecado y llevados a una nueva vida en Cristo. Este regreso se convierte en un recordatorio del papel de un remanente fiel que responde a la llamada de Dios. La implicación doctrinal se centra en la fidelidad de Dios a su pueblo y la naturaleza de la salvación como un acto soberano donde sólo aquellos elegidos volverán a Él, destacando la importancia de la vida cristiana en un mundo que se opone a Dios.

Key Quotes

“Dios tiene un propósito desde la eternidad y Él está realizando ese propósito.”

“El pueblo de Israel cautivo en Babilonia habla de que Dios es fiel.”

“Idolatría no es necesariamente estarnos haciendo muñequitos de madera o de barro, idolatría es cuando buscamos lo que solamente está en Dios, fuera de Dios.”

“La humanidad caída, Dios ha elegido un pueblo para salvar y ese pueblo que Dios va a salvar es un pueblo que va a escuchar la voz del Señor.”

What does the Bible say about the return from Babylonian captivity?

The Bible describes the return from Babylonian captivity as a fulfillment of God's promise to restore His people to their land, emphasizing His faithfulness and purpose.

The return from Babylonian captivity, as recorded in Ezra 2:1, illustrates God's faithfulness to His people. After 70 years of exile, the Israelites returned to Jerusalem and Judah as part of God's redemptive plan. This historical event symbolizes not only the physical restoration of Israel but also reflects the greater truth about redemption and the unyielding purpose of God throughout history. As Nabucodonosor was an instrument of God's discipline, the subsequent return underscores God's sovereignty and the fulfilling of His promises, as seen in Isaiah 51:11, where it states, 'Certainly, the redeemed of the Lord shall return, coming to Zion with singing.'

Ezra 2:1, Isaiah 51:11

How do we know that God is faithful in His promises?

God's faithfulness is evident through the fulfillment of His promises, as demonstrated by the Israelites' return from captivity and in the lives of believers today.

God's faithfulness is an essential attribute of His character, which He consistently demonstrates in the fulfillment of His promises throughout Scripture. For instance, the return of the Israelites from Babylonian captivity serves as a profound reminder of God's commitment to His word. Despite 70 years of discipline due to their unfaithfulness, God faithfully brought a remnant back to Jerusalem, reaffirming His covenant promises. The Apostle Paul emphasizes this truth in 2 Timothy 2:13, stating, 'If we are faithless, He remains faithful; He cannot deny Himself.' This continual pattern indicates that God's promises transcend human failure and display His grace effectively to those He has called according to His purpose.

2 Timothy 2:13, Isaiah 51:11

Why is it important for Christians to remember their spiritual heritage?

Remembering our spiritual heritage reinforces God's faithfulness and encourages us to live in light of salvation and His promises.

For Christians, remembering our spiritual heritage is vital as it serves as a reminder of God's sovereignty and grace in our lives. The history of the Israelites returning from Babylon serves as a clear parallel to our individual narratives of redemption. Just as God gathered His people back to Jerusalem, He has called us out of spiritual darkness into His marvelous light (Colossians 1:13-14). This remembrance allows us to understand our identity as part of God's eternal plan and cultivates gratitude for His unmerited favor. Additionally, it fosters hope as we are reminded that, despite our transgressions, God's faithfulness prevails over our unworthiness, which encourages perseverance in our faith amidst life's challenges.

Colossians 1:13-14

Sermon Transcript

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Vamos a abrir nuevamente nuestra Biblia en Esdras. Esdras capítulo 2. Dice la Palabra de Dios, estos son los hijos de la provincia que subieron del cautiverio de aquellos que Nabucodonosor, rey de Babilonia, había llevado cautivos a Babilonia y que volvieron a Jerusalén y a Judá, cada uno a su ciudad. Los cuales vinieron con Zorobabel, Jesúa, Nemías, Seraías, Rehelaías, Mardoqueo, Bilisán, Nispar, Big Bay, Reún y Baana, el número de los varones del Pueblo de Israel, los hijos de Paros, 2172, los hijos de Cepatías, 372, los hijos de Ara, 775, los hijos de Pajat Moab, de los hijos de Jesúa y de Joab, 2812, los hijos de Elam, 1254, los hijos de Satú, 945, los hijos de Sakai, 760, los hijos de Bani, 642, los hijos de Bebai, 623, los hijos de Asgat, 1222, los hijos de Adonikam, 666, los hijos de BigBuy 2056, los hijos de Adin 454, los hijos de Alter de Ezequias 98, los hijos de Besay 323, los hijos de Jora 112, los hijos de Hasum 223, los hijos de Jibar 95, los hijos de Belém, 123, los varones de Netofa, 56, los varones de Anatot, 128. los hijos de Asmaved, 42, los hijos de Kiriat-Hearim, Capira y Beherot, 743, los hijos de Ramá y Jeba, 621, los varones de Migmas, 122, los varones de Betel y Jai, 223, Los hijos de Nebo,

52. Los hijos de Magdis,

156. Los hijos del otro Elam, 1,

254. Los hijos de Arim,

320. Los hijos de Lot Aditi Ono,

725. Los hijos de Jericó, 345. los hijos de Cená, 3630, los sacerdotes, los hijos de Gedaías, de la casa de Jesúa, 973, los hijos de Himer, 1052, los hijos de Pasur, 1247, los hijos de Arim, 1017, Los levitas, los hijos de Jesúa y de Cadmiel, de los hijos de Odabías,

74. Los cantores, los hijos de Asaf,

128. Los hijos de los porteros, los hijos de Salúm, los hijos de Aser, los hijos de Talmón, los hijos de Acub, los hijos de Atita, los hijos de Sobai, por todos 139. Los sirvientes del templo, los hijos de Sija, los hijos de Asufa, los hijos de Tabaot, los hijos de Keros, los hijos de los hijos de Padón, los hijos de Lebana, los hijos de Agaba, los hijos de Acub, los hijos de Agap, los hijos de Salmay, los hijos de Anam, los hijos de Gidel, los hijos de Gaar, los hijos de Reaía, los hijos de Resín, los hijos de Nekoda, los hijos de Gazam, los hijos de Usa, los hijos de Pesha, los hijos de Besay, los hijos de Asena, los hijos de Meunim, los hijos de Nefusim, los hijos de Bakbuk, los hijos de Akufa, los hijos de Harfuro, los hijos de Pazlut, los hijos de Mechida, los hijos de Arsa, los hijos de Barcos, los hijos de Císara, los hijos de Tema, los hijos de Nesías, los hijos de Hatifa, los hijos de los siervos de Salomón, los hijos de Sotay, los hijos de Soferet, los hijos de Peruda, los hijos de Haala, los hijos de Darkom, los hijos de Hidel, los hijos de Cepatías, los hijos de Hatil, los hijos de Pokeret a Zebaim, los hijos de Ami, Todos los sirvientes del templo e hijos de los siervos de Salomón 392. Esos fueron los que subieron de... Telmela, Telarsa, Kerub, Abdan e Imer, que no pudieron demostrar la casa de sus padres ni su linaje si eran de Israel. Los hijos de Laía, los hijos de Tobías, los hijos de Necoda,

652. Y de los hijos de los sacerdotes, los hijos de Abaía, los hijos de Kos, los hijos de Barsilay, el cual tomó mujer de las hijas de Barsilay Galadita y fue llamado por el nombre de ellas. Estos buscaron su registro y genealogía y no fue hallado, y fueron excluidos del sacerdocio, y el gobernador les dijo que no comieran de las cosas más santas hasta que hubiese sacerdote para consultar con Urín y Tumín. Toda la congregación unida como un solo hombre era de 42.360, sin contar sus siervos y siervas, los cuales eran 7.330. 37, y tenían 200 cantores y cantoras. Sus caballos eran 736, sus mulas 245, sus camellos 435, asnos 6720, y algunos de los jefes de casas paternas, cuando vinieron a la casa de Jehová que estaba en Jerusalén, hicieron ofrendas voluntarias para la casa de Dios para reedificarla en su sitio. Según sus fuerzas, dieron al tesorero de la obra sesenta y un mil dragmas de oro, cinco mil libras de plata y cien túnicas sacerdotales. Y habitaron los sacerdotes, los levitas, los del pueblo, los cantores, los porteros y los sirvientes del templo en sus ciudades y todo Israel en sus ciudades.

Vamos a meditar el versículo uno. Este es uno de los pasajes que de pronto cuando leemos, cuando tenemos lectura bíblica, nos saltamos. Hermanos, les decía en la mañana, después de hablar del decreto y hablar de que iban a volver del cautiverio, el capítulo uno finaliza con una lista ahí que nos pareciera irrelevante de tazones y de tazas y de cuchillos, pero estábamos mirando en la mañana que relevante, esos tazones, tazas, cuchillos, todas están hablándonos del sacrificio y empezamos a mirar acerca del cautiverio en Babilonia y cómo subieron del cautiverio de Babilonia a Jerusalén y nuestro tema esta noche es los que volvieron a Jerusalén, los que volvieron a Jerusalén dice, estos son los hijos de la provincia que subieron del cautiverio de aquellos que Nabucodonosor, rey de Babilonia, había llevado cautivos a Babilonia y que volvieron a Jerusalén y a Judá, cada uno a su ciudad. Y vamos a empezar notando algunas cosas importantes.

Recuerde que todo lo ocurrido en el Antiguo Testamento son figuras, son que prefiguraban la gran obra de redención, el obrar del Señor para con su pueblo. El plan de Dios nunca, nunca puede detenerse. Dios tiene un propósito. Dios, el Dios nuestro, El Dios único, vivo y verdadero es un Dios que todo lo que quiere lo hace. Él tiene un propósito desde la eternidad y Él está realizando ese propósito. Él no está limitado a la voluntad del hombre. Él hace todo lo que quiere.

Y Él está obrando y está haciendo su obra en su pueblo en su pueblo y muchas veces a pesar de su pueblo. Dios cumplió lo que estábamos meditando en la mañana acerca de la fidelidad de Dios, es que Dios es fiel. Dios es fiel, por eso el apóstol Pablo escribe y dice, si fuéramos infieles, él permanece fiel, él no puede negarse a sí mismo.

Y hermanos, 70 años de cautiverio hablaban de que Dios es fiel, porque Dios le había dicho al pueblo que si ellos persistían en el adulterio espiritual, en la idolatría, el Señor los iba a disciplinar. Y el Señor mostró 70 años que es fiel. El pueblo de Israel cautivo en Babilonia hablan de que Dios es fiel.

Dios es fiel no solo en cumplir sus promesas de aquellas que nos gustan. Hay cosas que son bendición pero nosotros no las vemos como una bendición pero son una bendición. Y hermanos, Dios es fiel. Cuando Dios disciplina a su pueblo, Dios es fiel. Él ha dicho que él azota a todo aquel que recibe por hijo. Eso es su fidelidad y Dios es fiel.

Y una de las cosas que podemos notar en este versículo es cómo Dios está mostrándonos aquí un cuadro de lo que es la obra de redención y cómo Dios está mostrando también un recordatorio de la humanidad caída. Note que desde el versículo once del capítulo uno habla de subir, dice con todos los hizo llevar sesbasar con los que subieron del cautiverio de Babilonia a Jerusalén y ese subieron se va a repetir y dice estos son los hijos de la provincia que subieron del cautiverio de aquellos que Nabucodonosor rey de Babilonia había llevado cautivos a Babilonia. Ciertamente, Nabucodonosor fue un instrumento en las manos de Dios para traer castigo a su pueblo, a su pueblo rebelde. Sin embargo, aquí hay una figura. Dios usó a Nabucodonosor y ellos fueron llevados cautivos justamente a Babilonia.

Recuerde que una de las cosas que caracteriza Babilonia es el orgullo, la arrogancia. Ahí fue donde Dios confundió la lengua del hombre para que no se entendieran porque ellos tenían un propósito de hacerse grandes. Recuerde que ahí en Babilonia estuvo una de las siete maravillas del mundo antiguo que eran los jardines colgantes de Babilonia y recuerde cómo hablaba Nabucodonosirio decía, esta es la gran Babilonia. Sin duda era una ciudad impresionante, una ciudad majestuosa, una ciudad maravillosa, pero es una ciudad que simboliza la arrogancia del hombre contra Dios. Esa arrogancia que comenzó cuando Satanás vino al huerto y engañó a Dani, a Eva y ellos creyeron la mentira. Ellos fueron inquietados en su corazón a cuestionar la palabra de Dios, a cuestionar la sabiduría de Dios, a tener una vida independiente de Dios, a encontrar su necesidad satisfecha fuera de Dios. Hermanos, Babilonia representa todo eso. Es el sistema que se opone a Dios.

Y note que la Biblia habla de subir porque Nabucodonosor los hizo descender. Nuestros primeros padres estaban allí en una posición de privilegio y cayeron en la profundidad de una ruina. Fueron arruinados y juntamente con ellos toda la raza humana. es interesante cómo Dios nos muestra de manera simbólica, porque pues no es simplemente un lenguaje espiritual, pero la Biblia está comunicando a través de realidades físicas un lenguaje, la realidad espiritual, y es que ellos fueron llevados a cautiverio y en verdad tuvieron que descender porque vivían en una ciudad que estaba a 767 metros sobre el nivel del mar y los llevaron a Babilonia. que era la Gran Babilonia, pero estaba a 32 metros sobre el nivel del mar y ellos descendieron. Y hermanos, esto nos habla de que así como Adán y Eva estaban en una posición de privilegio y cayeron a una profundidad terrible de oscuridad y de esclavitud, de vanidad, de una vida de frustración.

Y es interesante que el nombre de la ciudad de Babilonia es la Puerta de los Dioses. Hermanos, en esencia la caída del hombre fue idolatría, el intercambio, el primer intercambio oscuro fue lo que hicieron Adán y Eva, cambiar la gloria de Dios por la gloria de las cosas creadas, que es en sí idolatría. Idolatría no es necesariamente estarnos haciendo muñequitos de madera o de barro, idolatría es cuando buscamos lo que solamente está en Dios, fuera de Dios, Y hermano, es interesante cómo el señor usa al Nabucodonosor para hacer descender a su pueblo. Ellos estaban constantemente en la idolatría, adorando dioses paganos y Dios los entrega al lugar donde está la puerta de los dioses, que no obstante que era esplendorosa, era brillante, pues hermano, no hay punto de comparación entre lo que el mundo puede ofrecer y la realidad de una vida satisfecha en Dios. Absolutamente no hay punto de comparación.

Y ellos tuvieron que descender allí, descendieron allí y allí en la ruina espiritual, en la ruina moral, Dios mantuvo a su pueblo. Muchos asimilaron la cultura. De hecho, Nabucodonosor tenía un propósito. El propósito de ellos era, ellos vinieron de Jerusalén, de Israel, traían una cultura. Algunos ya tenían cierta presión, ya habían absorbido ciertos asuntos culturales, en especial que les gustaba imitar a los pueblos paganos de su alrededor. hermanos, es que la maldad la traemos en el corazón, aunque ellos estaban en Jerusalén, la batalla fue siempre la idolatría. Y el propósito de Nabucodonosor fue que, si usted recuerda, buscó de los mejorcitos y se los llevó a su palacio. Y lo que él quería hacer era babilonizar a estos jóvenes. Él quería que ellos pensaran como babilonios.

Sin embargo, El libro de Daniel nos muestra un milagro y cómo Dios tiene su pueblo y en medio de esa presión Dios mantiene a su pueblo y en medio de esa presión Dios tiene hombres a quienes se ha revelado y les ha mostrado que en la puerta de los dioses lo único que hay es pura vanidad y que hay un Dios en los cielos que es capaz de librar de las amenazas de este mundo.

Dios mantiene un milagro ahí Pero note que hay un atractivo. Y Dios siempre habló de que él iba a traer un remanente, o sea, una pequeña cantidad de todos aquellos que fueron deportados. Al final, después vamos a mirar algunas cuestiones que nos van a ayudar a entender lo del remanente.

Pero aunque nos parezca mucho, es muy poquita gente la que volvió. Ya mencioné que volvieron en diferentes etapas y eso habla de que Dios tiene tiempos para obrar en el corazón de los suyos. Pero en realidad fueron pocos y verdaderamente que subieron.

Hermanos, la Biblia, cuando habla de la obra, qué es lo que Satanás hizo? El Señor Jesús dice en Juan capítulo 10, versículo 10 dice El ladrón no viene, sino para matar, hurtar y destruir. El ladrón no viene sino para matar, hurtar y destruir. Y Nabucodonosor fue justamente hacer eso a Jerusalén. Él fue, se destruyó el templo. La Biblia habla aquí de algunas copas, pero hubo parte importante del mobiliario del templo que pues se perdió.

Él vino a matar, a hurtar, a destruir, a esclavizar, pero el Señor Jesús dice yo he venido para que tengan vida y para que la tengan en abundancia. Hermanos, realmente ellos subieron de esa puerta de los dioses, subieron a la ciudad de Dios, a la ciudad de paz, subieron a Jerusalén.

Y eso es lo que ocurre espiritualmente, la humanidad dentro de toda esa vasta humanidad caída. Dios ha elegido un pueblo para salvar y ese pueblo que Dios va a salvar es un pueblo que va a escuchar la voz del Señor. Y vamos a mirar Juan capítulo 8. Versículo 34.

El Señor Jesús está hablando y el Señor Jesús está hablando con personas que eran descendientes físicos de Abraham, pero que en realidad no eran hijos de Abraham por la fe. no eran verdaderamente el pueblo de del señor sino aún en ese tiempo había estaba el remanente y sigue estando el remanente dentro de la gran multitud de la de humanidad caída y el señor les dice Jesús les respondió perdón dice Versículo 31 dice, Dijo entonces Jesús a los judíos que habían creído en él, Si vosotros permaneciérais en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos, y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.

Le respondieron, Linaje de Abraham somos, y jamás hemos sido esclavos de nadie. ¿Cómo dices tú seréis libres? Y dice el Señor Jesús, de cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado. Y el esclavo no queda en la casa para siempre, el hijo sí queda para siempre. Así que si el hijo os libertare, seréis verdaderamente libres.

Y ahora es el Señor Jesucristo que levanta a sus escogidos. según su promesa, de esa humanidad caída, de todos aquellos que fueron deportados, que eran muchísimos más que esta pequeña cantidad que regresa, Dios toca el corazón de aquellos que Isaías 51, que nos afirma el hecho de la fidelidad de Dios, dice Isaías 55, 51, versículo once dice ciertamente volverán los redimidos de Jehová ciertamente volverán los redimidos de Jehová y estamos viendo aquí los redimidos de Jehová están volviendo Dios cumple Les vuelvo a decir, por supuesto, que es un cumplimiento parcial de la promesa. La plena realización de esta promesa es en el Señor Jesucristo. Dice ciertamente volverán los redimidos de Jehová, volverán a Sion cantando y gozo perpetuo habrá sobre sus cabezas. Tendrán gozo y alegría y el dolor y el gemido huirán.

Hermanos, ellos regresaron, como vamos a ver más adelante al meditar, es de seguir meditando en este libro. Por supuesto que la casa que se construyó era más pequeña y los profetas hablan de los que menospreciaban las pequeñeces y no obstante que esa casa fue más pequeña, Dios cumplió su promesa en que a pesar de ser una casa más pequeña y que no tenía comparación con la casa que construyó Salomón, alguien mayor que Salomón. Alguien mejor que la nube que llenó el templo, que era una sombra La esencia misma de Dios adornó este templo. El Señor Jesucristo entró a este templo que se fue reconstruido por estas personas. Y hermanos, hay un cumplimiento. Vienen los redimidos. Y el cumplimiento pleno es que los redimidos de Jehová van a ir a la ciudad de la paz con el Señor. Son las piedras vivas de esa casa de paz.

Pero hermanos, eso solo es por la obra del Señor Jesucristo que descendió, él descendió a la profundidad de nosotros caímos, él se identificó con nosotros y él nos hizo subir así como ellos tuvieron que subir y note por muy esplendorosa que sea una ciudad, note que siempre físicamente, topográficamente estaba muy inferior a Jerusalén En cuestión de hermosura, sin duda, era una hermosura al punto de que se sigue hablando de las, de las, de los jardines colgantes. Sin embargo, hoy es una ciudad arruinada. Hoy es una ciudad arruinada y sencillamente va a permanecer arruinada porque el Señor es fiel y el Señor dio profecías precisas acerca de Babilonia que nunca iba a ser reconstruida. Hermanos, así va a permanecer esa ciudad Hermano, quiera el Señor que en ese tiempo hubo muchos judíos, la mayoría no volvieron porque nuestro corazón es engañoso y perverso, porque creemos que hay satisfacción fuera de Dios, porque era una ciudad próspera, porque probablemente habían ya logrado desarrollarse en ese lugar y pues no les era precisamente atractivo volver.

Pero una cosa es cierta, Aquellos que Dios ha elegido para salvación van a volver. Aquellos que están caídos en la ruina pero Cristo murió por ellos, para levantarlos y para hacerlos levantar de ese lugar muladar, de ese lugar asqueroso y para sentarlo con los príncipes de su pueblo. aquellos que Cristo ha mostrado su rica misericordia para con ellos, aquellos que Dios los ha resucitado juntamente con Cristo y también subieron. Estábamos en la ruina y ahora estamos sentados en los lugares celestiales con Cristo y ellos subieron a Jerusalén y quisiera que pudiéramos mirar algunas cosas que tienen que ver con con la cuestión de la ciudad y que representan también el mundo que nos rodea.

Hebreos capítulo 11. Versículo 8 al 10. Dice, por la fe Abraham, siendo llamado, obedeció para salir al lugar que había de recibir como herencia y salió sin saber a dónde iba. Por la fe habitó como extranjero a la tierra prometida, como en tierra ajena, morando en tiendas con Isaac y Jacob, coherederos de la misma promesa, porque esperaba la ciudad que tiene fundamento, cuyo arquitecto y constructor es Dios. por la fe Abraham. Y hermanos, esas personas que volvieron, volvieron por la fe. Dios obró en sus corazones y volvieron y es una figura, una figura de la historia de redención como Dios está salvando a sus elegidos de la ruina y los está haciendo subir, subir otra vez y ser bendecidos con toda bendición espiritual.

Colosenses capítulo uno, versículo trece y catorce. No importa cuán esplendoroso sea este mundo y lo que este mundo pueda ofrecer, es simple y sencillamente vanidad y es tinieblas. Dice Colosenses, dice hablando, si leemos desde el versículo 12 dice, con gozo, dando gracias al Padre que nos hizo aptos para participar de la herencia de los santos en luz, el cual nos ha librado Ellos estaban en cautiverio. Nosotros estábamos en cautiverio, pero él nos ha librado de la potestad de las tinieblas y trasladado al reino de su amado Hijo, en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados.

Ciertamente volverán los redimidos de Jehová, volverán a Sion cantando y gozo perpetuo habrá sobre sus cabezas. primera de Juan capítulo dos versículo quince y este es un pasaje que está dirigido pues si leemos el contexto antes de llegar al versículo que vamos a leer Juan dice varias veces dice os escribo a vosotros padres le escribo a los hijitos y es para creyentes de todas las edades y dice cuando llega al versículo 15 dice bueno en el catorce justamente termina refiriéndose a los jóvenes y dice primera de Juan dice Dios ha escrito a vosotros jóvenes porque sois fuertes y la palabra de Dios permanece en vosotros y habéis vencido al maligno y hermanos el maligno era el que nos tenía esclavizados y note que no fueron los judíos no fueron los judíos que vencieron a Belsasar no fueron ellos quienes vencieron a Belsasar sino Dios levantó a alguien que dijo este es mi siervo Siro como una figura del Señor Jesucristo y derrota a Babilonia y él pues es una figura de cómo Dios en su obra vencido y dice después no améis al mundo ni las cosas que están en el mundo si alguno ama al mundo el amor del padre no está en él porque todo lo que hay en el mundo los deseos de la carne los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida no provienen del padre sino del mundo y el mundo pasa y sus deseos pero el que hace la voluntad de dios permanece para siempre el mundo pasa y sus deseos a dónde está la gran babilonia pasado, la gran Babilonia ha pasado y aquellos que fueron cautivos y les gustó la cautividad y se quedaron en la cautividad pues no se habla más de ellos pero nosotros leímos todo un capítulo de nombres Y la razón por qué están allí no es porque ellos fueron mejores, sino es que Dios mostró misericordia para con ellos.

Y hermanos, al final este pasaje va a terminar con la expresión, bueno no termina así, pero decidí que pensáramos en esa frase al final, porque el pasaje de hecho empieza de esa manera, dice Esdras capítulo 2 versículo 1, Estos son los hijos de la provincia que subieron del cautiverio. Estos son los hijos de la provincia. Y hermanos, esta frase con que está arrancando el capítulo 2 está refiriéndose a todo lo que leímos, que pareciera que no tiene sentido, pero yo espero que Dios nos va a mostrar que tiene sentido porque están todos esos nombres y esos números allí. Pero lo primero que quisiera que nosotros pudiéramos notar, estos son los hijos de la provincia que subieron del cautiverio y son aquellos que son de la provincia persa de Judá.

Y estos son. estos son hermanos una de las cosas seguras es siempre el señor puede decir en un futuro estos son los que subieron porque aquellos que subieron subieron porque Cristo los ha hecho subir y el deseo de mi corazón es que hermano el mundo pasa y sus deseos Los que no subieron, cayeron en el olvido. Jamás se supo de sus nombres. Terminó su generación, ya fue.

Pero qué bendición que se pueda decir de nosotros. No por nosotros, sino por la fidelidad y por la obra del Señor Jesucristo que fuimos de los que subieron, de la ruina que tuvimos en Adán. Y fuimos sentados con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo. que se pueda decir de nosotros que por la gracia de Dios hallamos hermosura en el Señor Jesucristo. Note que si uno se pone a pensar pues qué de atractivo habría de vivir en una ciudad como Mérida y que te digan que vayas a un pueblo fantasma por ahí que está arruinado y destruido y hay enemigos alrededor pero Dios obró en el corazón de los suyos Y Dios, ellos no veían con claridad, pero ellos confiaban en las promesas del Señor.

Y hermanos, la ciudad celestial va a perseverar por siempre, pero el mundo pasa y sus deseos. Y hermanos, por supuesto que estamos en el mundo, pero no somos del mundo. Por supuesto que tenemos que interactuar con este sistema del mundo. Pero el Señor no pidió que nos quitaran del mundo, sino que nos guardaran del mal. Y hermanos, recordarles, el mundo pasa y sus deseos, y que en verdad para nosotros haya belleza.

Yo creo que para muchos de los que no volvieron es porque no veían belleza comparado con los jardines colgantes de Babilonia y la gran Babilonia de la cual Nabucodonosor se jactaba. a ir allí a una ciudad quemada, destruida. Y hermanos, en un sentido, es la que Dios obre en nuestros corazones y nosotros podamos ver, en específico, aquí está apuntándose a la reconstrucción del templo. Y recuerde un asunto importante. En la Biblia, cuando termina Apocalipsis, dice, no vi templo en ella, hablando de la Nueva Jerusalén, porque el templo es el cordero. Y eso habla de que El mundo puede no ver atractivo. Los que no son redimidos pueden no ver atractivo.

Pero quiere el Señor que nosotros vemos atractivo en el Señor Jesucristo. Hermanos que vemos que Cristo es de un valor superior a cualquier otra persona o cosa. Hablábamos en la mañana acerca del vino que se ponía en las copas, que era un vino superior porque es una figura de la sangre del Señor Jesucristo. Y hermanos, el valor no estaba en los utensilios, sino apuntan a aquel que es de mayor valor. Y hermanos, quiere el Señor que nuestros ojos sean abiertos y podamos entender que, así como estaba topográficamente inferior Babilonia a Jerusalén, una gran cantidad de veces, no el doble. Hermano, lo más deslumbrante que te puede ofrecer este mundo es infinitamente inferior y pasajero. y que era el Señor que hallamos belleza en el Señor Jesucristo.

Que sí seamos personas diligentes en procurar prepararnos, en ser diligentes si tenemos formación académica que cumplir, pero recordar dado que hemos visto la belleza en el Señor Jesucristo. Recordando, busca primero el reino de Dios y su justicia y todas las demás cosas te serán añadidas. que veamos a la figura del Señor Jesucristo, el templo que estaba construyendo en ese lugar como una figura del Señor Jesucristo y que verdaderamente podamos ver atractivo en el Señor Jesucristo, podamos ver belleza en el Señor Jesucristo, que podamos recordar Él es la perla de gran precio. Hermanos, Quiera el Señor que no simplemente pasemos, vivamos nuestra generación y sea en el olvido, que por la misericordia de Dios se pueda decir estos fueron de los que subieron de la ruina en Adán a ser bendecidos con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo. Que se pueda decir Por la gracia de Dios, ellos se acercaron a Cristo para ser edificados como casa espiritual y sacerdocio santo. Vamos a orar.

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