Vamos a abrir nuestra Biblia en Esdras. Esdras capítulo 2. Y vamos a leer nuevamente los versículos 1 y 2 del capítulo 2. Esos son los hijos de la provincia que subieron del cautiverio, de aquellos que Nabucodonosor, rey de Babilonia, había llevado cautivos a Babilonia y que volvieron a Jerusalén y a Judá, cada uno a su ciudad, los cuales vinieron con Sorbabel, Jesúa, Nemías, Seraías, Relaías, Mardoqueo, Bilsán, Mispara, Big Bay, Reún y Baana. el número de los varones del pueblo de Israel.

Comenzamos a a meditar en la mañana con el tema vinieron con y de la mañana estábamos mirando con Sorobabel y vamos a a meditar en los que vinieron, vinieron con Sorobabel pero vinieron también con con Jesúa, Jesúa que es pues el mismo nombre de de Josué que es el mismo nombre Jesús Jesús y el significado del nombre es el Señor es salvación el Señor es salvación Estábamos mirando qué importante que es mirar cómo ellos vinieron y ese viaje de venir implicaba subir de Babilonia a Jerusalén.

En la mañana estábamos mirando cómo siempre aparece Zorobabel juntamente con Josué o Jezúa. y cuando pensamos en el señor es salvación recuerde que en el evangelio se nos dice llamará su nombre Jesús porque él salvará a su pueblo de sus pecados pues este Jesús es hijo de que fue sumo sacerdote y él es él viene como sumo sacerdote con los que retornan de la cautividad vamos a ir a Zacarías al igual que Sorobabel ellos son figuras que están apuntando a una realidad superior y el profeta Zacarías que fue profeta que juntamente con Ageo tuvieron su ministerio en este tiempo cuando están ocurriendo estos eventos y dice sacarías capítulo tres dice me mostró el sumo sacerdote al sumo sacerdote Josué me mostró al sumo sacerdote Josué que es el Jesúa que está allí en Esdras, el cual estaba delante del ángel de Jehová y Satanás estaba a su mano derecha para acusarle. Una de las cosas que no hemos de olvidar es que tenemos un acusador, hay alguien que nos acusa y recuerde que en el libro de Job se nos muestra cómo vienen a presentarse los hijos de Dios y viene Satanás también con él y viene haciendo algunas acusaciones acerca de bueno el Señor le pregunta si no había considerado a su siervo Job y pues él pretende acusar a Job pues claro que si lo tienes rodeado de bienes. Y algo que podemos mirar aquí, Josué ciertamente su nombre proclama el hecho de que el Señor es salvación, el Señor es salvador, Jehová salva.

Y sin embargo, lo vamos a notar también como una identificación de aquellos que subieron de Babilonia, aquellos que son del pueblo de Dios y que son acusados. Y una de las cosas es que las acusaciones, digamos, dice y dijo Jehová a Satanás, Jehová te reprenda. Oh, Satanás, Jehová que ha escogido a Jerusalén, te reprenda.

No es este un tizón arrebatado del incendio. Y Josué estaba vestido de vestiduras viles y estaba delante del ángel. hermanos el el asunto es que estaba Josué siendo acusado y en verdad que cuando somos acusados pues muchas de las acusaciones son son ciertas Josué estaba vestido de vestiduras viles y estaba delante del ángel Hermanos, este es un cuadro de la situación. Recuerde cómo lo sacó de la cautividad, lo hizo subir, de la profundidad, de la caída. Y somos acusados y somos acusados y las acusaciones son ciertas.

Es interesante que el padre de Josué se llama Josadak, que es Jehová es justo. imagínese Jehová es justo y usted ser acusado y las acusaciones sean verdaderas y no obstante una de las cosas que nosotros podemos mirar aquí dice Jehová dijo a Satanás Jehová te reprenda y una de las cosas que hemos de recordar y que la Biblia nos retrata a lo largo de toda la escritura es Satanás es como un perro con una cadena y Satanás nunca hace lo que se le viene en gana siempre es importante que nosotros podamos reflexionar, casi siempre cuando pensamos en lo antagónico, lo contrario, pensamos que lo contrario de la luz es oscuridad, pensamos que lo contrario a frío es caliente, y mucha gente piensa que lo contrario al Señor es Satanás.

Y hermanos, no hay contrario al Señor, porque el Señor es Dios todopoderoso, el Señor es el único suficiente en sí mismo. El Señor es el creador de todas las cosas. Y si bien Satanás tiene poder, no es todopoderoso. No es lo opuesto a Dios. Él es un ser creado y él jamás hace lo que se le viene en gana. Hace hasta donde Dios le deja hacer.

Satanás termina siendo siempre un instrumento que con toda su mala intención lo que hace es obrar lo que Dios se ha propuesto y ciertamente hay acusaciones pero dice Jehová te reprenda y dice Jehová que ha escogido a Jerusalén te reprenda hermanos que que bendición de que que dice Jehová que ha escogido a Jerusalén te reprenda y aquí La referencia no es simplemente al hecho, recuerde que todas las realidades materiales apuntan a una realidad superior y espiritual y en verdad que Es cierto que Dios escogió con un propósito a Jerusalén material, pero aquí está hablando mucho más que una ciudad de piedras. Aquí está hablando Jehová que ha escogido a Jerusalén de reprenda. Y aquí está hablando de los redimidos del Señor. Está hablando de aquellos que fueron escogidos en Cristo desde antes de la fundación del mundo.

Y Dios ha escogido de entre personas que en verdad son como un tizón arrebatado del incendio del incendio del juicio de la ira de Dios porque lo único que todo nacido de Adán puede y debe esperar de Dios es juicio y condenación indignación e ira es todo lo que Dios le debe al hombre la paga del pecado es muerte y lo único que el hombre pecador merece de un Dios justo es pues ser consumido por el fuego de la ira de Dios y ciertamente este Josué como cada uno de aquellos que Dios ha escogido son como tizones arrebatados del incendio y dice y Josué estaba vestido de vestiduras viles y estaba delante del ángel y habló el ángel y mandó a los que estaban delante de él diciendo quitadle esas vestiduras viles y a él le dijo mira que he quitado de ti tu pecado y te he hecho vestir ropas de gala hermanos que qué bendición que estábamos muertos en delitos y pecados qué bendición que éramos culpables pero el señor Jesucristo estábamos vestidos de ropas viles algunos tratando de cubrirnos como Adán y Eva con higueras, con hojas de higuera, tratando de justificar el pecado, pero delante de Dios siempre será injustificable, nunca será adecuado.

Recuerde que desde Génesis el Señor pues mostró que el esfuerzo del hombre para cubrir su bileza, no son aceptables. Adán y Eva se hicieron hojas de higuera, pero el señor sacrificó un animal para hacerles vestidura. Y aquí Josué es, dice, habló el ángel y mandó a los que estaban delante de él diciendo, quítate esas vestiduras viles.

Y él les dijo, mira que he quitado de ti tu pecado y te he hecho vestir ropas de gala. Hermanos la obra del Señor de limpiar a un vil pecador de un indigno y sentarlo a su mesa por la obra del Señor Jesucristo recuerde que somos justificados por medio de la fe justificados pues por la fe tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo y este pasaje es una figura del evangelio como él es perdonado es quitado su pecado y solamente es quitado su pecado por por la misma forma en que es quitado el pecado de todos los escogidos de Dios, es quitado su pecado porque hay un Jesús con J muy grande, el verdadero Jesús, el Señor que es salvación, el Señor Jesucristo, aquel del cual se dijo llamará su nombre Jesús, ¿por qué? Porque él salvará a su pueblo de sus pecados. Pero no simplemente él le fue quitada las ropas viles, sino se le puso ropas de gala.

Hermanos, esas ropas de gala son la justicia del Señor Jesucristo. El Señor ganó justicia para su pueblo. Y la única, recuerden que Jesús dijo, si ustedes no tienen una justicia mayor que la de los escribas y fariseos, pues no tienen esperanza. Hermanos, la justicia mayor que la de los escribas y pariseos es la justicia del Señor Jesucristo. Él ganó justicia para su pueblo.

Dice después dijo pongan mitra limpia sobre su cabeza y pusieron una mitra limpia sobre su cabeza y le vistieron las ropas y el ángel de Jehová estaba en pie y el ángel de Jehová amonestó a Josué diciendo le pusieron una mitra limpia y recuerde que una de las cosas que había en la mitra es una placa grabada que decía santidad a Jehová apartado para Jehová y es lo mismo que el Señor hace en el creyente qué bendición es el hecho de que estemos seguros que estamos viniendo subiendo de Babilonia a Jerusalén con nuestro Josué con el Señor Jesucristo y que él nos ha comprado por su sangre y que está marcado ahí apartado para el Señor santidad a que va Recuerde que dice el Nuevo Testamento, dice el apóstol Pablo, escribe y dice, ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios y que no sois vuestros, porque habéis sido comprados por precio.

Glorificad pues a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios. Hermanos, qué bendición que la justicia, la justicia del Señor, somos vestidos de la justicia cuando confiamos en el Señor Jesucristo. Cuando dejas de esforzarte por mostrar tu propia justicia, cuando reconoces que lo único que hay es vileza y que lo único que puede limpiarte es la sangre del Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Cuando confías en la obra del Señor Jesucristo, Él te viste de su justicia. y Él hace santo a su pueblo.

Dice que con un solo sacrificio hizo perfectos para siempre a los santificados. Hermanos, no hay más necesidad de estar ofreciendo sacrificios de manera continua. Es una blasfemia aquellos que piensan que cada vez que se congregan están sacrificando nuevamente al Señor Jesucristo. Cuando obedecemos la ordenanza de la Cena del Señor, estamos recordando, no estamos sacrificando nuevamente al Señor Jesucristo.

Con un solo sacrificio, Él hizo perfectos a los santificados. Por eso el apóstol Pablo escribe a los hermanos y les llama a los santos y fieles, porque en Cristo somos justificados, somos santificados. dice el versículo siete, así dijo, dice Jehová de los ejércitos, si anduvieres por mis caminos y si guardares mis ordenanzas, también tú gobernarás mi casa, también guardarás mis atrios, y entre estos que aquí están, te daré lugar. Hermanos, qué qué bendición de estar entre los redimidos.

Y qué bendición que Dios una figura de lo que el apóstol Pablo hace constantemente en sus cartas. constantemente en sus cartas el apóstol Pablo comienza siempre con el evangelio y después nunca les llama a hacer nada sin el evangelio porque es el evangelio, es por el evangelio que nosotros recibimos vida. El creyente no obra para tener vida, el creyente obra porque ya tiene vida. El creyente no obra para obtener la salvación, sino porque es salvo, obra. El creyente ha sido sellado con el Espíritu Santo y es fortalecido por la gracia de Jesucristo para poder obrar. Y el Señor, el Espíritu Santo, le capacita.

El Espíritu Santo está obrando, escribiendo la ley, ya no en tablas de manera externa, sino en su corazón. después le dice en el versículo ocho escucha pues ahora Josué sumo sacerdote tú y tus amigos que se sientan delante de ti porque son varones simbólicos y hermanos aquí hay algo que nos está diciendo estas personas eran tipos del señor Jesucristo son simbólicos y le dice aquí yo traigo a mi siervo el renuevo y aquí se está enfocando de Josué a la obra del gran Josué, el salvador del pueblo, del gran salvador que es Cristo el Señor, de aquel que no estimó el ser igual a Dios como cosa que aferrarse, sino que se despojó y fue humillado hasta los sumos, se hizo obediente hasta la muerte y muerte de cruz, y aquí está Mostrándose que ellos son simbólicos y dice aquí yo traigo a mi siervo el renuevo y evidentemente esta es una alusión al Señor Jesucristo.

Este Josué era una figura, este Josué era un símbolo del renuevo. ahora vamos a ir a Isaías pero dice después porque he aquí aquella piedra que puse delante de Josué sobre esta única piedra hay siete ojos y aquí yo grabaré su su escultura dice Jehová de los ejércitos y quitaré el pecado de la tierra en un día en aquel día dice Jehová de los ejércitos cada uno de vosotros convidará a su a su compañero debajo de su vid y debajo de su higuera Hermanos, y aquí ya empieza a hablar del renuevo. Dice, ¿por qué aquí aquella piedra que puse delante de Josué? Y esa piedra es la piedra que desecharon los edificadores que ha venido a ser la cabeza del ángulo. Es el mismo Señor Jesucristo y está con la referencia a las referencias que se hacen en Apocalipsis cuando habla de los siete candeleros de oro, los siete ojos y dice en un día quitaré el pecado de la tierra.

Hermanos pasamos de ahí antes de ir a Isaías. y en el capítulo seis de Isaías perdón Zacarías seis versículo nueve nuevamente sigue hablándonos de Josué dice vino a mí palabra de Jehová diciendo toma de los de cautiverio a Gelday a Tobías y a Gedaías los cuales volvieron de Babilonia e irás tú en aquel día y entrarás en casa de Josías hijo de Sofonías Tomarás pues plata y oro, y harás coronas, y las pondrás en la cabeza del sumo sacerdote Josué, hijo de Josadac.

Y le hablarás diciendo, así ha hablado Jehová de los ejércitos, diciendo, He aquí el varón cuyo nombre es el renuevo, el cual brotará de sus raíces y edificará el templo. Él edificará el templo de Jehová, y él llevará gloria, Y se sentará y dominará en su trono, y habrá sacerdotes a su lado, y consejo de paz habrá entre ambos. Dice, las coronas servirán a Elém, a Tobías, a Gedaías, y a Hém, hijos de Soponías. como memoria en el templo de Jehová y los que están lejos vendrán y ayudarán a edificar el templo de Jehová y conoceréis que Jehová de los ejércitos me ha enviado a vosotros y esto sucederá si oyereis obedientes la voz de Jehová vuestro Dios. Coronas y dice versículo doce y la hablarás diciendo así ha hablado Jehová de los ejércitos diciendo he aquí el varón cuyo nombre es el renuevo y dice y harás coronas y las pondrás en la cabeza del sumo sacerdote Josué hermanos hombres que vinieron vino Sorobabel y Sorobabel era un tipo del señor Jesucristo hermanos como hombres ahí juntos jamás los hombres podrán reflejar todo la plenitud de de quien es el señor Jesucristo es verdad que Zoroabel era el gobernador y que estaba edificando el templo sin embargo aquí el profeta está hablando y mostrando como este Josué que en el cual se nos presenta la obra del evangelio, la obra de salvación, pero es una figura del futuro de nuestro gran Josué, el Señor Jesucristo, porque hay algo que parece un poco extraño aquí, y es que en Segunda de Crónicas 26, no lo busques, se lo voy a contar y cuando pueda, léalo en su casa.

Recuerde que cuando Isaías en el capítulo seis de Isaías, Isaías empieza diciendo en el año que murió el rey Usías, dice, vi yo al señor sentado sobre un trono alto y sublime. En el año que murió el rey Usías, Isaías dio al rey que nunca muere. Pero hay algo interesante que en segundo de crónicas veintiséis se nos narra y es que Usías fue un rey que obedeció a Dios, empezó bien, Dios lo prosperó, sin embargo un día la soberbia llenó su corazón y Usías quiso usurpar la posición de los sacerdotes y el Señor lo hirió de lepra porque nunca los reyes fueron sacerdotes ni los sacerdotes fueron reyes. Pero este Josué es una figura del Señor Jesucristo.

Y lo que está prefigurando aquí es aquel que, aquel que representó en la parte de rey, de gobernante, Sorobabel, pero aquel que es sumo sacerdote, el Señor Jesucristo. Por eso se habla de coronas. porque Cristo tiene los tres oficios. Hermano, hoy hay gente que sale ahí contándonos cosas lamentables, pero no hay más sacerdotes ni sumos sacerdotes. Hay unos por ahí que aparte lo combinaron con cosas que son del paganismo y dicen tener sacerdotes y sumos pontífices. pueblo del Señor no hay más sumo sacerdote porque Cristo es el sumo sacerdote que vive para siempre, para interceder por los suyos, es el sumo sacerdote que nos convenía, uno que se identificó, que tomó forma humana, uno que es sensible a nuestros padecimientos y sufrimientos, porque él es, él es como nosotros, él se hizo carne, él fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado, y él es sumo sacerdote, hermano, él es rey, él no es un rey cualquiera, él es el rey de reyes, él es el señor de los señores. Hermanos, él es el profeta, es sacerdote, profeta, rey, él es el altar, él es el templo, él es el edificador del templo, él es el holocausto, él es nuestra pascua. Hermanos, la razón de las coronas aquí es porque es una figura del Señor Jesucristo. Y una de las cosas que nos ilustra esto es la importancia de venir con Jesús, con Josué, con nuestro gran Josué.

Y se está repitiendo otra vez el renuevo y vamos a Isaías 53. Y este es un pasaje hermoso. En verdad quiera el Señor que pueda, si así Dios lo quiere, hacer en quienes escuchamos y quienes escuchan. Lo que una vez que se predicó este pasaje sucedió. Y es que un hombre etíope fue a Jerusalén y compró una copia del profeta Isaías. Y justamente estaba leyendo este pasaje.

Y el Espíritu Santo movió a Felipe para acercarse a ese carro. Y él preguntó si decía esto del mismo profeta o hablaba de alguien más. Y Felipe comenzó a predicarle el Evangelio. Y Dios obró por su palabra y por su espíritu. Y Felipe no tuvo que, pues, más que predicar y el señor obró y este etíope dijo aquí hay agua que impide que sea bautizado y Felipe dijo si crees de todo corazón bien puedes hermano Dios salvó al etíope por la proclamación de su palabra y este es el pasaje dice versículo uno quien ha creído en nuestro anuncio y sobre quien se ha manifestado el brazo de Jehová subirá cual renuevo delante de él como raíz de tierra seca.

Y está hablando del Señor Jesucristo, de nuestro gran Josué. Dice, no hay parecer en él ni hermosura, le veremos más sin atractivo para que le deseemos. despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores y experimentado en quebranto, y como que escondimos del rostro, fue menospreciado y no le estimamos. Y aquí va a explicar la razón por la cual, por la cual este Josué, que subió de Babilonia, que estaba con vestiduras viles, y como el pueblo de Dios estaba también, ¿Cómo es que somos vestidos? ¿Cómo es que somos limpiados?

Dice, ciertamente llevó él nuestras enfermedades, sufrió nuestros dolores, y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios, y abatido. Mas el herido fue por nuestras enfermedades y sufrió nuestros dolores nosotros le tuvimos por azotado por herido de Dios y abatido dice más el herido fue por nuestras rebeliones molido por nuestros pecados por todo aquello que Satanás acusa él fue molido dice el castigo de nuestra paz fue sobre él y por su llaga fuimos nosotros curados todos nosotros, igual que el pueblo de Israel que se desvió totalmente, dice, nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino, mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros. Angustiado él y afligido, no abrió su boca, como cordero fue llevado al matadero, y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeció y no abrió su boca. Por cárcel y por juicio fue quitado, y su generación, ¿quién la contará? Porque fue cortado de la tierra de los vivientes y por la rebelión de mi pueblo fue herido.

Llamará su nombre Jesús porque él salvará a su pueblo de sus pecados. El Señor escogió a Jerusalén. Dice Y se dispuso con los impíos su sepultura, mas con los ricos fue en su muerte. Aunque nunca hizo maldad, ni hubo engaño en su boca. Con todo eso, Jehová quiso quebrantarlo, sujetándolo a padecimiento.

Cuando haya puesto su vida en expiación por el pecado, verá el linaje, vivirá por largos días, y la voluntad de Jehová será en su mano prosperada. será el fruto de la aflicción de su alma y quedará satisfecho. Por su conocimiento justificará mi siervo justo a muchos y llevará las iniquidades de ellos. Es justificado Josué porque Cristo lo justificó. Fue justificada esa mujer adúltera y Cristo le dijo yo te perdono porque Cristo murió en la cruz. cargando las rebeliones de su pueblo dice por su conocimiento justificará mi siervo justo a muchos y llevará las iniquidades de ellos por tanto yo le daré parte con los grandes y con los fuertes repartirá despojos por cuanto derramó su vida hasta la muerte y fue contado con los pecadores habiendo él llevado el pecado de muchos y orado por los transgresores y hermanos la única posibilidad de reconstrucción y de reconstrucción espiritual, el que en verdad es el que reconstruye y construye el templo es el Señor Jesucristo.

Dice Primera de Pedro capítulo 2, recuerde que a Pedro le dijo sobre esta roca edificaré mi iglesia. Primera de Pedro capítulo 2, en un sentido que qué bendición que tenía esta gente que simbólicamente estaban viniendo con Sorobabel estaban viniendo con Josué y hermanos es necesario venir con el Señor Jesucristo, venir al Señor Jesucristo, acercarse al Señor Jesucristo. Y si te has acercado al Señor Jesucristo, la exhortación es acércate al Señor Jesucristo. Dice versículo cuatro del capítulo dos de primera de Pedro, acercándoos a él, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa. Vosotros también como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. Por lo cual también contiene la escritura, he aquí pongo en Sion la principal piedra del ángulo, escogida y preciosa, y el que creyera en él no será avergonzado. Para vosotros, pues, los que creéis, él es precioso, pero para los que no creen, la piedra que los edificadores desecharon ha venido a ser la cabeza del ángulo. piedra de tropiezo y roca que hace caer porque tropiezan en la palabra siendo desobedientes a lo cual fueron también destinados.

Hermanos, qué bendición aquellos que el Señor ha querido mostrar su misericordia. Aquellos que han visto que Cristo es precioso, que es la roca, que es el edificador de la casa, que hemos sido constituidos por gracia de Dios en piedras vivas. Cuando vamos a Apocalipsis, Nos vamos a encontrar con aquello que Jehová que ha escogido a Jerusalén te reprenda. Dice Apoclipsis 19, perdón Apoclipsis 18, versículo 7. qué bendición aquellos que vienen con Sorobabel en sentido espiritual y con Josué en sentido espiritual que se acercan a Cristo para ser edificados como casa espiritual y dice gocémonos y alegremosle, alegremos y démosle gloria porque han llegado las bodas del Cordero.

Y su esposa se ha preparado, y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente. Recuerde que a Josué se le pusieron ropas de gala. Dice, porque el lino fino es las acciones justas de los santos. El lino fino es las acciones justas de los santos.

Hermanos, aquí un asunto importante es Josué es el único, Jesús es el único que puede proveer ropas limpias, resplandecientes. Solamente en Jesús puede haber obras, acciones justas. Sólo los santos pueden tener obras justas. aquellos que no son santos porque no están en Cristo, tienen simplemente obras, obras a las cuales el Señor les llama trapos de inmundicia. La Biblia jamás se refiere a buenas obras, a las obras de alguien que no ha sido santificado por estar confiando en el Señor Jesucristo. Efesios capítulo 2, dice, porque por gracia sois salvos, por medio de la fe, y esto no es de vosotros, pues es don de Dios, no solo la salvación, aún la fe es don de Dios, y va a decir algo, no por obras, no dice buenas obras, no por obras para que nadie se gloríe, y aquí empieza a hablar a los santos, porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para, y entonces, hay buenas obras. buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.

Y después, si nosotros vamos a Apocalipsis veintiuno dice y Cristo no sólo reconstruye, no sólo construye el templo, Cristo construye la nueva Jerusalén. Jerusalén, Jehová que ha escogido a Jerusalén te reprenda. Dice el versículo nueve de Apocalipsis veintiuno.

Entonces vino entonces a mí uno de los siete ángeles que tenía las siete copas llena de las siete plagas postereras y habló conmigo diciendo ven acá y yo te mostraré la desposada, la esposa del cordero. Estaba hablando de los santos, esos santos son los escogidos en Cristo Jesús desde antes de la fundación del mundo. Y aquí le dice, yo te mostraré a Desposada, la esposa del Cordero. ¿Y qué es lo que vio?

Y me llevó en el espíritu a un monte grande y alto, y me mostró la gran ciudad santa de Jerusalén, que descendía del cielo de Dios, teniendo la gloria de Dios, y su fulgor era semejante a la de una piedra preciosísima como piedra de jazpe, diáfana como el cristal. Y hermanos, la Nueva Jerusalén es edificada por nuestro gran Josué, el verdadero Josué, el Jehová es salvación. Y hermanos, su esposa es la Nueva Jerusalén. y el señor está edificando y quisiera terminar leyendo este pasaje porque es de gozo para los creyentes dice que tiene la gloria de Dios y recuerde que Juan dice amados ahora somos hijos de Dios y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser pero sabemos que cuando él se manifieste seremos semejantes a él porque le veremos tal como él es y él como es Él es el resplandor de su gloria. Vamos por fin a ser como el Señor.

Recuerde que en Adán solo podíamos pecar. Caímos en Adán. Adán podía pecar o no pecar. Caídos en Adán, lo único que podemos hacer es pecar. Pero aquel que nos ha sacado de Babilonia y nos está haciendo subir para llevarnos a estar reflejando la gloria de Dios, Y hermanos, vamos a ser como él es. No vamos a recuperar lo que perdió Adán, sino más allá de lo que perdió Adán porque él podía pecar o no pecar. pero nosotros vamos a no poder pecar nunca más, a ser como él es. Recuerde que la tierra será llena de su gloria y cubrirá como las aguas cubren la mar y nadie le va a decir a su hermano conoce a Dios. ¿Por qué? Porque será llena la tierra de su gloria.

Y dice teniendo versículo once, teniendo la gloria de Dios y su fulgor era semejante a una piedra preciosísima como piedra de jaspe, diáfana como el cristal, tenía un muro grande y alto con doce puertas y en las puertas doce ángeles y note como el doce habla de la plenitud del pueblo de Dios, doce tribus, doce apóstoles y en la lista que estamos estudiando de nombres hay doce, bueno aunque en ese específicamente hay once, pero El doce es importante, dice, tenía un muro grande y alto con doce puertas y en las puertas doce ángeles y nombres inscritos que son los de las doce tribus de los hijos de Israel. Al oriente tres puertas, al norte tres puertas, al sur tres puertas, al occidente tres puertas y el muro de la ciudad tenía doce cimientos y sobre ellos los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero.

El que hablaba conmigo tenía una caña de medir de oro para medir la ciudad, sus puertas y su muro. La ciudad se llama establecida en cuadro y su longitud es igual a su anchura. Y él midió la ciudad con la caña, doce mil estadios. La longitud, la altura, la anchura de ellas son iguales. midió su muro, 144 codos de medida de hombre, la cual es de ángel.

El material de su muro era de jaspe, pero la ciudad era de oro puro, semejante al vidrio limpio, y los cimientos del muro de la ciudad estaban adornados con toda piedra preciosa. Está hablando de la hermosura, de lo que Cristo ha edificado, la nueva Jerusalén, la esposa del Cordero. Dice, El primer cimiento era de jaspe, el segundo, zafiro, el tercero, agate, el cuarto, esmeralda, el quinto, onis, el sexto, cornalina, el séptimo, crisólito, el octavo, berilio, el noveno, topacio, el décimo, crisópraso, el undécimo, jacinto, el duodécimo, amatista. Las doce puertas eran doce perlas. Cada una de las puertas era una perla, y la calle de la ciudad era de oro puro, transparente como vidrio, y no vi en ella templo. Cristo no simplemente construye el templo, él es el templo.

Dice Porque el Señor Dios Todopoderoso es el templo de ella y el Cordero. La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que brille en ella, porque la gloria del Dios la ilumina y el Cordero es su lumbrera. Y las naciones que hubieran sido salvadas andarán a la luz de ella, y los reyes de la tierra traerán su gloria y honor a ellas. Sus puertas nunca serán cerradas de día, pues allí no habrá noche, y llevará la gloria y la honra de las naciones a ella. No entrará en ella ninguna cosa inmunda o que hace abominación.

Josué, cuando lo estaban acusando, nunca podría haber entrado. y nadie nunca podría haber entrado a menos que sea lavado con la sangre del Cordero, a menos que sea nacido de nuevo por estar en el Señor Jesucristo, de modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es, y dice, no entraré en ella ninguna cosa inmunda o que hace abominación y mentira, sino solamente los que están inscritos en el libro de la vida del Cordero, Después se me mostró un río limpio de agua de vida, resplandeciente como cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero. Y en medio de la calle y de la ciudad, a uno y al otro lado del río, estaba el árbol de la vida que produce doce frutos, dando cada mes su fruto. Las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones. Y no habrá más maldición.

Y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán, y verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes. No habrá allí más noche, y no tienen necesidad de luz de lámpara, ni de luz de sol, porque Dios el Señor los iluminará, y reinará por los siglos de los siglos.

Y me dijo estas palabras, son fieles y verdaderas. Y el Señor, el Dios de los espíritus de los profetas, ha enviado su ángel para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto. Y nuestro Josué dice, He aquí vengo pronto, bienaventurado el que guarda las palabras de la profecía de este libro. Yo Juan soy el que hoy vio estas cosas. Y después que las hube oído y visto, me postré para adorar a los pies del ángel que me mostraba estas cosas, pero él me dijo, mira, no lo hagas, porque yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos, los profetas y de los que guardan las palabras de este libro. Adora a Dios. Me dijo, no selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca. El que es injusto, sea injusto todavía. Y el que es inmundo, sea inmundo todavía. Y el que es justo, practique la justicia todavía. Y el que es santo, santifíquese todavía. Y aquí yo vengo pronto y me galardón conmigo para recompensar a cada uno según sea su obra.

Yo soy el alfa y la omega, el principio y el fin, el primero y el último. bienaventurados, los que lavan sus ropas en la sangre del cordero. No lo dice, pero es el único lugar donde se pueden lavar las ropas. Es por el gran Josué que Josué fue despojado de sus ropas inmundas y vestido de ropas de gala para tener derecho al árbol de la vida y para entrar por las puertas en la ciudad. Más los perros estarán fuera y los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idólatras y todos los que aman y hacen mentira.

Yo, Jesús, he enviado a mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la mañana. Hermanos, qué bendición y qué gozo para aquellos que hemos subido de la depravación de Babilonia.

Estamos subiendo porque estamos subiendo con Josué, el Señor Jesucristo, con que Jehová es nuestra salvación. despojados por gracia de toda acusación, despojados de toda inmundicia por la obra del Señor Jesucristo, vestidos de su justicia y confiando solamente en el Señor Jesucristo. Hermanos, es mi deseo que todos cuando estamos aquí podamos, por la gracia de Dios, confiar en Cristo y solamente en Cristo. Si el Señor está hablando a tu corazón, pues clama al Señor que te salve. Hermano, la salvación es obra del Señor. Es el Señor que concede el don de la fe. Es el Señor el que concede arrepentimiento para vida.

Y hermano, que clames para ser lavado en la sangre del Cordero. Que clames para ser vestido de ropas de gala. Que clames para que por su Espíritu sea sellado santidad a Jehová. y su espíritu te preserve para presentarte de una manera gloriosa, para ser parte de ese edificio espiritual, de esa ciudad, la nueva Jerusalén, que es la esposa del Cordero. Jehová que ha escogido a Jerusalén te reprenda. Y hermanos Josué, Josué. Así como Sorabel caminaba con Josué, que caminemos en verdadera comunión con el Señor Jesucristo. Él es el renuevo. Josué, del que estamos leyendo, era una figura nada más. Solamente era una figura. Vamos a orar.