Segunda de Timoteo capítulo 2, bueno hemos estado estudiando
este capítulo 2 de Segunda de Timoteo y En este capítulo el apóstol Pablo
usa siete, siete metáforas para describir lo que es el ministerio
pastoral. Ya hemos cubierto alguna de ellas
y la primera está en el versículo uno y es, le dice a, versículo
dos, le dice a Timoteo que encargue a hombres fieles que sean idóneos
para enseñar también a otros y la metáfora ahí es la de un
maestro. Después la segunda metáfora es
sufre penalidades como buen soldado y es un soldado. Después usa
la metáfora del atleta, después de un labrador, después va a
usar la metáfora de soldado, atleta, labrador y la
del obrero. y justamente estamos vamos a
meditar los versículos catorce al diecinueve y en esos versículos
catorce al diecinueve hay una hay una frase que es muy importante
y es dice el versículo catorce recuerdenles esto exhortándoles
delante del señor y después en el versículo quince va a decir
procura con diligencia presentarte a Dios Y en un sentido está repitiendo
la misma frase, que es delante del Señor, delante del Señor. Hermanos, nuestro tema esta mañana
es justamente delante del Señor. Vamos a estudiar la figura, la
metáfora del obrero. Pero es bien importante que nosotros
podamos reflexionar en esa expresión que es nuestro tema de esta mañana,
delante del Señor. El apóstol Pablo dice que nosotros
debemos a buscar las cosas que no se ven, porque las que no
se ven son eternas y las que se ven son temporales. A consecuencia
del pecado y a consecuencia de vivir en un mundo material, nosotros
tendemos a estar muy concentrados pues en las cosas que vemos y
que podemos tocar, pero una cosa no se olvide, las cosas que se
ven son temporales. Y una de las cosas que es fundamental
en nuestra vida es la frase que Pablo está repitiendo a Timoteo
y es, delante de Dios, delante de Dios. El ser consciente es
que toda nuestra vida ocurre delante de Dios. ¿Y quién es
ese Dios delante de quien está ocurriendo nuestra vida? pues
Él es el Dios Todopoderoso. Él es aquel que ante cuyos ojos
todas las cosas están desnudas. Él es aquel que mira a profundidad,
no mira simplemente lo que los hombres ven, porque el hombre
mira lo que está delante de sus ojos, pero Dios mira el corazón. delante de Dios está ocurriendo
nuestra vida. Y por eso Pablo está haciendo
doble énfasis a Timoteo y recordándole que la vida es delante de Dios,
delante de Dios. Una de las cosas que hemos de
recordar cuando Juan escribe el Apocalipsis, Él describe al
Señor Jesucristo como aquel que tiene ojos como llama de fuego. Y eso habla de lo penetrante
de su mirada. Sus ojos son como llama de fuego. Y el apóstol Juan le describe
a él caminando en medio de los siete candeleros de oro que representan
a su iglesia. Y eso es algo que es totalmente
real y Pablo está llamando la atención. El Señor Jesucristo
está en medio de su iglesia y la vida ocurre delante, delante
del Señor. Hermanos, que Dios nos haga ser
conscientes. Vivimos delante del Señor de
la gloria, delante de aquel que es no simplemente santo, sino
es santo, santo, santo. Vivimos delante de aquel que
es Dios fuerte y celoso. Vivimos delante de Aquel que
no va a dar de ningún modo dará por inocente al culpable. Vivimos
delante de Aquel que Isaías vio en el templo y que sus faldas
llenaban el templo estaba centrado sobre un trono alto y sublime.
Y los querubines estaban ahí dando adoración y diciendo, santo,
santo, santo, toda la tierra está llena de su gloria. Toda
nuestra vida es delante de aquel que está en los cielos y que
todo lo que quiere ha hecho. Nuestra vida es delante del Señor
que sus ojos no pueden mirar la iniquidad. Nuestra vida es
delante de aquel Señor que si bien es verdad, es rico en misericordia,
Pero también es cierto que es fuerte y celoso y que visita
la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y
cuarta generación de aquellos que le aborrecen. Y hermanos,
delante de él es nuestra vida. Delante de aquel que Moisés le
dijo, muéstrame tu rostro. Y el Señor le dijo, no vas a
ver mi rostro, porque nadie puede ver mi rostro y vivir. Lo que
vas a ver es, te voy a mostrar y el Señor hizo pasar todo su
bien delante de él. Hermanos, el Señor delante del
cual ocurre nuestra vida es aquel que también, como leímos al iniciar
el culto, es un Dios que es paciente, la razón por la cual no hemos
sido consumidos, delante de aquel que está viendo absolutamente
todo. que Él ve absolutamente lo que pensamos. Él ve, antes
que esté la palabra en nuestra lengua, dice el Salmo 139, Él
ya la sabe toda. Detrás y delante me rodeaste,
aquel delante del cual no hay lugar al que me pueda esconder,
es delante de Él que está ocurriendo absolutamente toda nuestra vida. y el apóstol está llamando, y
está llamando a Timoteo en primer lugar, delante del Señor, dice,
delante del Señor, recuérdales esto. Hay algo que Pablo quiere
recordarles, y es que ha pasado el tiempo, y en verdad las metáforas
que usa Pablo describen un trabajo arduo y difícil en el ministerio
pastoral, y ha pasado el tiempo Y hay maestros, falsos maestros,
que se han introducido a la iglesia de Éfeso. Y a pesar de que el
tiempo ha transcurrido, parece que la situación en la iglesia
no ha mejorado. Y aún se siguen escuchando disputas
sobre fábulas profanas y de viejas, como él dijo en su primera carta.
y el apóstol los llama, llama la atención y es solemne. No te olvides que es delante
del Señor, delante de él recuérdales. Y Pablo no solo les dice que
les recuerde, sino les dice de qué modo hay que recordarles.
Y lo primero que dice, recuérdales exhortándoles, exhortándoles. ¿Y qué significa exhortar? He dicho otras veces que pues
a veces solemos pensar en exhortación simplemente como un llamado de
atención, Y en un sentido lo es, en un sentido es un llamado
de atención. Uno de los significados de la
palabra exhortar significa instar fuertemente a alguien a hacer
algo. No es simplemente dar consejo
o hacer una sugerencia, sino una intensa súplica o un imperativo
moral. Y el modo de recordarles es que
Pablo les va a recordar acerca de un asunto que es sumamente
serio. y el asunto serio debe ser exhortado. Y hermanos, hemos
de ocuparnos, no simplemente de exhortarnos desde el púlpito,
porque es nuestra responsabilidad exhortarnos los unos a los otros. Dice el autor a los hebreos,
dice, no dejando de congregarnos como algunos tienen por costumbre,
y nos vamos a congregar para estimularnos al amor y a las
buenas obras, no dejando, exhortándonos unos a otros y estimulándonos
al amor y a las buenas obras. Y Pablo está diciéndole a Timoteo
que lo tiene que hacer con exhortación porque es un asunto serio. ¿Y
qué es ese asunto serio? Y ese asunto serio es que no
contiendan sobre palabras, que no contiendan sobre palabras.
Hermanos, a lo largo del tiempo, a lo largo de toda la historia
de la iglesia, tan temprano en la historia de la iglesia entraron
personas que tenía la costumbre de contender
sobre palabras. Y la verdad es que no hay nada
que discutir sobre palabras. Una de las cosas que nosotros
tenemos que reflexionar es la palabra. palabra del Señor es
la fuente de revelación, la palabra del Señor es verdad, y si es
verdad, no hay nada que discutir, sino simplemente aceptar y someterse. Dice la Escritura, la suma de
tu palabra es verdad y eterno todo juicio de tu justicia. Hermanos,
una de las cosas que no hemos de olvidar es que Pablo ha hablado desde su primera
carta acerca de una fe genuina, y la fe genuina es un don de
Dios. Por supuesto, la gente tiene
que hacer una profesión de fe, pero recuerde, nadie es salvo
por hacer una profesión de fe. Se es salvo por medio de la fe
que Dios da a sus sus escogidos. Se es salvo por la fe que Dios
da como don del Espíritu Santo, como fruto del Espíritu Santo,
por medio de esa fe, cuando el Señor da vida por su palabra
y por su espíritu. Ahora, Usted puede recordar la
historia de la iglesia y hubo personas que hicieron profesiones
de fe e incluso fueron bautizados. Simón el Mago hizo una profesión
de fe y fue bautizado y después pues la evidencia es que él no
había entendido absolutamente nada porque estaba pidiendo que
se le impusiera las manos porque él pues él quería hacer negocio
con el don del Espíritu Santo. pudiéramos recorrer la escritura
y mirar a personas que hicieron profesiones de fe, pero una de
las cosas que no hemos de olvidar, el Señor Jesús dijo que en la
iglesia habrá trigo y habrá cizaña, y una de las cosas que es importante
es que necesitamos constantemente proclamar el evangelio y necesitamos
recordar que la suma de la palabra del Señor es verdad y que no
hay lugar para discusiones acerca de palabras, que no contiendan
sobre palabras. Pablo ha hecho referencia a esto
en la primera carta cuando le dijo que no mandase a algunos
que no enseñasen doctrina diferente, no contender sobre palabras,
personas que una de las, una de las cosas que no hemos de
olvidar es que en esencia el pecado es el ser ladrones de
gloria. Lo que Satanás le ofreció a Dan
y a Eva es robar la gloria de Dios. Seréis como dioses, seréis
como dioses. Hermanos, venimos a este mundo
queriendo llamar la atención hacia nosotros. Venimos a este
mundo pensando que el mundo gira alrededor de nosotros. Y eso
hace difícil la vida de nuestros padres, para enseñar a los pequeños
a que ellos se tienen que adaptar a su familia y no su familia
a ellos. Porque un pequeño nace pensando
que él es el centro de la familia. Él es el que puede hacer lo que
le da la gana. Y algunos padres, tristemente,
inconscientemente, por no captar la realidad, pues abonamos a
ese asunto. Hermano, recuerde algo que he
estado repitiendo y es, si hay algo que es nuestro, es que nosotros
somos personas que hemos nacido arrogantes. y solo un milagro
puede quitar la arrogancia. Y esas personas que les gusta
discutir es porque son arrogantes y quieren discutir porque quieren
tener la razón y empiezan a usar la palabra de verdad de tal manera
que haya temas de debate, de tal manera que ellos puedan llamar
la atención y ser admirados por la congregación. El apóstol Pablo
en su primera carta dijo, esos que quieren ser doctores pero
ni siquiera entienden lo que están diciendo. hermanos un asunto
importante es no hay lugar para contender sobre palabras y un
asunto sumamente importante hermano este libro la palabra del señor
no es para estar contendiendo sobre palabras ni en la congregación
ni fuera de la congregación cuando lleguen los testigos de Jehová
a tu casa evita entrar en discusiones Si te dan la oportunidad de algunos
minutos, predica el Evangelio, pero no contiendas sobre palabras.
La palabra del Señor no es para contender, no contiendas sobre
palabras. Ahora, ¿por qué no hay que contender
sobre palabras? Y el apóstol da la razón por
la cual, después de haber dado el modo, exhórtalos. lo que les
tienes que exhortar es a que no contiendan, y la razón por
la cual no contender es, dice, porque para nada aprovechan,
si no es para perdición de los oyentes. Hermanos, para nada
aprovechan, es para perdición de los oyentes. Hermano, nunca
permitamos. Hay personas Hay personas que les gusta la
contención y les gusta porque quieren lucirse en ganar discusiones.
Pero la iglesia y aún la puerta de tu casa con unos testigos
de Jehová no es para que tú ganes una discusión. Nada va a cambiar
la vida de esas personas si tú les ganas una discusión. No necesitan
ver cuánta sabiduría tienes. El mundo, en especial, en especial
aquellos que Dios ha escogido para salvación desde antes de
la fundación del mundo, necesitan ver la gloria de Cristo. Es lo que necesitan ver. Y la
gloria de Cristo está cuando se proclama el Evangelio. Y debe
ser nuestra oración el que siempre procuremos proclamar el evangelio
del Señor Jesucristo, porque las contiendas para nada aprovechan,
sino son para perdición de los oyentes. Las contiendas, y esto,
hermanos, nos habla fuertemente hacia responsabilidad humana. Sabemos por la Escritura, con
suma claridad sabemos que el Señor va a guardar a sus escogidos,
que ninguno se va a perder, pero que Dios nos guarde de ser piedras
de tropiezo. Dice Lucas 17, versículo 1 al
2, Dijo Jesús a sus discípulos,
imposible es que no vengan tropiezos, más hay de aquel por quien vienen.
Mejor le fuera que se le atase al cuello una piedra de molino
y se le arrojase al mar que hacer tropezar a uno de estos pequeñitos. Y hermanos, la exhortación es
que no seamos hallados en contiendas, que es para perdición de los
oyentes. Una cosa es segura, ninguna de las ovejas de Cristo
se perderá aunque tengas la intención de ser un tropezadero, pero hay
de ti, dice el Señor Jesús, por ser de tropiezo, porque el Señor
va a guardar a los suyos. El hermano leyó un pasaje y cantamos
un himno acerca del amor de Cristo. Y no hay cosa que nos pueda separar
del amor de Cristo. Ni siquiera las más hábiles mentiras
de los falsos maestros harán jamás que una abeja del Señor
Jesucristo se pierda. Pero hay de aquel por quien vienen
los tropiezos. Nunca se va a salvar tarde porque
el Señor tiene su tiempo. Pero hay de aquel por quien vienen
los tropiezos. Después de haber dicho el apóstol
Pablo a Timoteo, lo que les tenía que recordar delante del Señor,
de cómo lo tenía que hacer y la razón por la cual eso era importante.
Él le dice ahora a Timoteo, delante del Señor, haz todo lo posible
por presentarte como obrero. Le dice, procura con diligencia
presentarte a Dios aprobado. Y otra vez es delante de Dios. Hermano, la vida es delante de
Dios y que Dios nos libre de una gran tentación. Una gran
tentación es que nosotros solemos vivir mucho delante de la mirada
de los hombres. Recuerde que no somos los únicos. Saúl fue a una encomienda del
Señor y después que hizo parte de lo que se había dicho que
hiciera, regresó y Samuel le dijo, ¿por qué estoy oyendo las
vacas y esos animales si te dije que todo lo tenías que eliminar?
y Samuel primero, perdón, Saúl echó la culpa al pueblo y habló
de la presión del grupo, es que pues me presionaron y ahí se
puede ver, no sé si usted alguna vez ha experimentado que lo presione
el grupo, pero la verdad es que más que la presión del grupo
es que amamos agradar a la gente, es que tememos a la gente, es
que se nos olvida que la mirada más importante es de de Dios
porque la vida es delante de Dios y que no hay nadie que tenga
que ser temido sino solamente Dios y de pronto a nosotros nos
parece que la gente es grande y Dios es pequeño, pero la verdad
es que Dios es infinitamente grande y la gente es infinitamente
pequeña, esa es la verdad, pero después Saúl no solamente no
solamente se escudó detrás de la presión de la gente, sino
después Saúl dijo, ven conmigo, ven a adorar conmigo, ven a ofrecer
el sacrificio, porque estaba preocupado que iba a pensar el
pueblo si Samuel no venía con él. Hermanos, delante de Dios,
delante de Dios, haz todo lo posible para presentarte como
obrero aprobado. un obrero aprobado y el apóstol
Pablo en su primera carta ha dicho lo que es un obrero aprobado
y en primer lugar un obrero aprobado es alguien que dice 1 Timoteo capítulo 3 Palabra fiel, si alguno anhela
obispado, buena obra desea. Pero es necesario que el obispo
sea irreprensible, marido de una sala mujer, sobrio, prudente,
decoroso, hospedador, apto para enseñar, no dado al vino, no
pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable,
apacible, no ábaro, que gobierne bien su casa, que tenga a sus
hijos en sujeción con toda honestidad. pues el que no sabe gobernar
su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios? No un
neófito, no sea que envaneciéndose caiga en la condenación del diablo.
También es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera,
para que no caiga en descrédito y en lazo del diablo. Pablo está
llamando a Timoteo a hacer todo lo posible para presentarse como
un obrero aprobado. Y una de las cosas por las cuales
Pablo llama a Timoteo a presentarse como un obrero aprobado es porque,
porque Pablo, porque Timoteo ha experimentado un milagro,
y el milagro de Timoteo es que Dios le ha dado una fe no fingida,
una fe auténtica, porque lo que leímos acá en en el capítulo
tres de primera de Timoteo, que son las cualificaciones para
un obrero aprobado, es un milagro. Nada de esto es natural en las
personas. Si usted lee, no pendenciero,
y usted sabe que naturalmente nosotros nacimos pendencieros. Este es un milagro de estar en
el Señor Jesucristo y es un milagro de estar creciendo a la imagen
del Señor Jesucristo. Obrero aprobado. Primera de Timoteo
3, 1 al 7 que ya lo leímos. Después le dice que no tiene
de qué avergonzarse, que no tiene de qué avergonzarse. En Tito,
Pablo le escribe en el versículo 7 y 8 del capítulo de 2 de Tito algo similar a lo que le había
escrito a Timoteo y le dice Versículo a partir del versículo seis dice,
exhorta así mismo a los jóvenes a que sean prudentes, presentándote
tú en todo, como ejemplo de buenas obras, en la enseñanza mostrando
integridad, seriedad, palabra sana e irreprochable, de modo
que el adversario se avergüence y no tenga nada malo que decir
de vosotros. Que no tiene de qué avergonzarse. y en filipenses capítulo dos
tres Pablo en el versículo nueve en su casa
si puede léase el resto del pasaje pero el versículo nueve dice
vamos a leer desde el versículo ocho dice y ciertamente aún estimo
todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento
de Cristo Jesús mi Señor por amor del cual lo he perdido todo
y lo tengo por basura para ganar a Cristo y ser hallado en él
no teniendo mi propia justicia que es por la ley sino la que
es por la fe de Cristo la justicia que es de Dios por la fe hermano
un obrero que no tiene de acá avergonzarse, no simplemente
es uno que sabe que la vida es delante de Dios, sino es alguien
que está seguro de algo. Pablo, antes de decir lo que
dijo en el versículo ocho y nueve, habló de las cosas que él podía
presentar como credenciales de su esfuerzo personal, su fariseísmo,
su aparente rectitud pero hermano recuerde algo el señor Jesús dijo que si tu
rectitud tu perfección tu justicia no es mayor que la de los escribas
y fariseos pues vas a ser avergonzado y lo que Pablo ha descrito antes
era la justicia de un fariseo porque él era un fariseo y después
Pablo está diciendo Yo no voy a ser avergonzado, porque yo
no quiero ser hallado en mi propia justicia de fariseo. Hermano,
un obrero que no tiene de acá avergonzarse, no es aquel que
aparenta delante de la congregación, sino es aquel que pide perdón
a la congregación. Un padre que no tiene de acá
vergonzarse, no es uno que nunca se equivoca y nunca peca, sino
uno que reconoce su pecado delante de Dios y delante de sus hijos,
y no tiene vergüenza de pedirle perdón a sus hijos, porque sabe
que él no está confiando en su propia justicia, porque sabe
que él confía en una justicia mayor que la de los escribas
y fariseos, y esa justicia es la del Señor Jesucristo. Tú puedes
ser un obrero también que no tiene de qué avergonzarse, confiando
en Cristo y solamente en el Señor Jesucristo. Note que Saúl siempre
tuvo de qué avergonzarse. y por eso le echaba la culpa
al pueblo, porque él quería parecer mejor de lo que realmente era.
Al final de cuentas, él vivía en una monarquía y la monarquía
era absoluta, así que no tenía mucha validez eso del pueblo,
dijo, porque él, así como David pudo mandar a matar a Urias,
él pudo mandar a quitar a cualquiera, que lo presionara, pero él no
estaba confiando en la justicia perfecta que es
la del Señor Jesucristo. Hermano, es necesario que nosotros
recordemos el evangelio para ser obreros, que no tenemos de
qué avergonzarnos. Y Pablo ha ejemplificado esto
delante de Timoteo. Pablo confía, no en su propia
justicia de fariseo, sino en la justicia perfecta del Señor
Jesucristo. Y hermano, es que no existe ninguna
justicia, porque no hay justo ni a un uno. La única justicia
real y verdadera es la justicia del Señor Jesucristo, porque
Él es el único. Escúchelo bien, si usted piensa
como aquel joven que vino y le dijo a Jesús ¿Qué tenía que hacer
para heredar la vida eterna? Y le preguntó si sabía los mandamientos,
y él dijo cuáles. Y cuando le dijeron cuáles mandamientos,
él dijo, ah, eso es pan comido, eso lo he guardado desde mi juventud.
Si usted piensa así, hermano, está usted equivocado. la única
verdadera justicia y el único que de verdad ha guardado todos
los mandamientos es el Señor Jesucristo y fuera de él nadie
más ha guardado la ley. El Señor cumplió toda, absolutamente
toda la ley, la ley moral, la ley ceremonial, toda la ley la
cumplió a la perfección y por eso Pablo quería ser hallado
no teniendo su propia justicia. sino él quería ser hallado en
la justicia del Señor Jesucristo. Y su anhelo era conocer cada
vez más al Señor Jesucristo. Lea el capítulo 3 de Filipenses.
Y hermano, la única esperanza de ser un obrero aprobado es
estar creciendo constantemente en el conocimiento del Señor
Jesucristo y estar confiando en la justicia de Cristo y solamente
en la justicia del Señor Jesucristo. Sea que usted sea un pastor,
sea un padre, sea lo que usted sea, no tenga vergüenza. Recuerde, un obrero aprobado
es el que escucha al Señor Jesús que dice, hipócrita, saca primero
la viga de tu ojo para que ayudes a tu hermano a sacar la paja
de su ojo. Un obrero aprobado es alguien
que se mira y no se mira como alguien que ya lo logró, sino
dice no que lo haya logrado ya, ni que ya sea perfecto, pero
una cosa hago, prosigo a la meta. Un obrero aprobado es uno que
ve a Cristo y se mira, y cuando él se mira, entonces él dice
miserable de mí. ¿Quién me va a librar de este
cuerpo de pecado? Doy gracias a Dios por Jesucristo.
Un obrero aprobado está siempre dependiendo del Señor Jesucristo. Y recuerde, dentro de obrero
aprobado, el apóstol Pablo dice que son hombres fieles. Y la
Biblia dice Muchos hombres proclaman su propia bondad, pero un hombre
fiel, ¿quién lo hallará? Hermano, un hombre fiel es el
que proclama la bondad del Señor Jesucristo y confía en la bondad
del Señor Jesucristo y no anda proclamando su propia bondad.
Y no dice, para que veas que no soy tan malo como piensas.
No, soy mucho más malo de lo que piensas y de lo que te puedes
imaginar. pero Cristo murió en la cruz por mis pecados y ganó
justicia para mí y me ha vestido de su justicia. un obrero que
no tiene de acá avergonzarse es alguien que puede escuchar
corrección de sus hermanos, es alguien que no solamente busca
ser de bendición para sus hermanos, sino que espera que sus hermanos
sean de bendición para él. El apóstol Pablo escribe a los
romanos y dice que él quería ir para bendecirlos, pero después
dice para ser mutuamente bendecidos, que no tiene de acá avergonzarse,
y dice después algo sumamente importante y es que usa bien
la palabra de verdad, que usa bien la palabra de verdad. Hermanos, un asunto importante es la Biblia, es nuestra arma de
ataque. Y la Biblia es aquella mediante
la cual nuestra fe se vuelve escudo. Es aquella mediante la
cual podemos también tener el yelmo de la salvación. Y es bien
importante que algo que Pablo está llamando a Timoteo y a cada
uno de nosotros es a presentarnos ante Dios como un obrero que
usa bien la palabra de verdad. ¿Y qué es usar bien la palabra
de verdad? Porque una de las cosas que no
tenemos que olvidar es, hermano, Satanás tiene su Biblia. ¿Sabía
usted que Satanás tiene su Biblia? Hay gente que piensa, cualquier
persona que lleve a mi casa mientras traiga una Biblia bajo su brazo
es bienvenida. Cuidado con esas cosas, hermano,
porque un obrero aprobado que no tiene de qué avergonzarse
y que usa bien la palabra de verdad y somos llamados a usar
bien la palabra de verdad. Una de las cosas fundamentales
es un buen uso de la palabra de verdad es en primer lugar
no la cambia, en primer lugar no la cambia, sabemos que es
verdad, la suma de tu palabra es verdad y si es verdad ¿Hay
razón alguna para cambiar algo si es verdad? Pues no hay ninguna
razón para cambiar algo. Y hermano, esto tiene conexión
con el hecho de esta palabra la has aceptado como verdad,
porque a través de esta palabra te ha sido revelado aquel que
en sí mismo es la verdad. Si a través de la palabra no
estás viendo cada vez al Señor Jesucristo, si a través de la
palabra no has visto quién es Cristo y lo glorioso que Él es,
si a través de esta palabra no has visto que Él es el único
que tiene una justicia mayor que la de los escribas y fariseos,
si a través de esta palabra no has visto que Él es el camino,
Él es la verdad, Él es la vida, si no has visto a través de la
palabra que Él es la vida y la luz verdadera que alumbra a todo
hombre, Entonces, lo más seguro es que no vas a tener ningún
problema en cambiar la palabra. Y ha ocurrido a lo largo de la
historia. Iglesias que un día fueron iglesias
y ahora son sinagogas de Satanás, cambiaron la palabra y que Dios
nos guarde. Empezaron para hacerlo con cosas
aparentemente no fundamentales. pero hermano no te permitas porque
es una gran arrogancia cambiar la palabra de verdad, la palabra
del Dios Todopoderoso es una gran arrogancia cambiarla y la arrogancia alimentaba el
corazón de alguien que quiso ser el de mayor jerarquía sobre otros
y nadie lo había puesto y torció el pasaje de Mateo capítulo 16
donde donde Pedro confesó que el Señor
Jesucristo era el hijo de Dios y el Señor Jesucristo dijo que
tú eres Pedro y sobre esta roca edificaré mi iglesia y se cambió
la palabra del Señor para justificar el hecho de que la iglesia estaba
fundamentada sobre Pedro pero ese versículo de ninguna manera
dice eso y el apóstol Pablo con toda claridad dice nadie puede
poner otro fundamento que el que está puesto el cual es Jesucristo
Hermanos, esa iglesia lo intentó y se hizo de poder político. y de ahí se le hizo fácil ir
cambiando otras cosas. Y hoy no son más una iglesia,
sino una sinagoga de Satanás, una cueva de ladrones y mentirosos,
de falsos profetas que predican salvación por obras, que predican
de bondad en el hombre, que predican de mérito en el hombre, cuando
la verdad de la Escritura dice que no hay mérito más que en
el Señor Jesucristo y solamente en el Señor Jesucristo. Cuando
La palabra del Señor dice que en ningún otro hay salvación,
porque no hay otro nombre dado a los hombres en que podamos
ser salvos, sino solamente en el nombre de Jesucristo. De ahí,
después de cambiar eso, fueron cambiando y empezaron a cambiar
el hecho de que había regeneración bautismal. Usted se puede bautizar
para ser salvo. Y eso es mentira de toda mentira. El bautismo no tiene nada que
ver con salvación. Dice la escritura y te predicate
el evangelio a toda criatura el que creyere y fuera bautizado
será salvo pero el que no creyere será condenado y el énfasis está
en creer al Señor Jesucristo. Hermano que Dios nos guarde no
cambiemos la palabra en lo más mínimo hermano que Dios del libre
no es, no es sin peligro y no es sin ofensa, ni siquiera en
lo más mínimo. Ellos empezaron con cosas que
no eran precisamente centrales, pero terminaron haciendo un monstruo
que no tiene nada que ver con el evangelio, absolutamente nada
que ver con el evangelio, un monstruo que por los siglos el
fiel pueblo del señor ha identificado como el anticristo. Y hermanos, no cambiemos, no pervirtamos. Dice el apóstol Pablo, no que
haya otro evangelio, pero es que hay muchos que pervierten
el evangelio. Y hermanos, mucho cuidado, asegurémonos
de que cada vez que citamos la escritura, la estamos citando
en el contexto correcto. No citemos los pasajes fuera
del contexto. Alguna de las cosas que nosotros
tenemos que entender de la Escritura es entender de qué manera se usan
las palabras, porque si no vamos a terminar pervirtiendo la Escritura. no pervertir la escritura, no
mutilarla ni distorsionarla. Hermanos, estas cosas no son
extrañas, estas cosas son parte cotidiana de la vida a lo largo
de la historia, porque somos arrogantes. Si estás en Cristo,
es una bendición. Si tienes temor al Señor, es
una bendición, pero no todo el mundo vive así. Y hermanos, no olvidemos algo.
Tenemos una vieja naturaleza, por eso hay que ser exhortados
con esto, no mutilar ni distorsionar. Y a lo largo de la historia ha
habido gente que ha agarrado y ha usado la Biblia como, pues
esto me gusta, esto no me gusta. Uno de los primeros fue Marción
y terminó con una, su Biblia terminó muy pequeña porque quitó
de ella todo lo que no le gustaba. Otros más modernos, los testigos
de Jehová, también han mutilado la Escritura. Y hermanos, tal vez nosotros no lo hacemos
abiertamente, pero hermano si la escritura dice no dejando
de congregarte como algunos tienen por costumbre y a ti te parece
que no es necesario congregarse pues pues es no cortas tu biblia
pero te estás siendo selectivo no mutiles la palabra del señor
es la palabra del señor y el creyente el creyente se deleita
de recibir la palabra tal y como ha sido dada sin quitar sin aumentar
Otra de las cosas es hacer uso de ella, no hacer, usar bien
la palabra de verdad es no hacer uso de ella con propósito malo. Hermano, al final solo Dios conoce
nuestras intenciones, pero que Dios nos guarde. A veces suele
pasar en los matrimonios que los hermanos sacan el versículo
de Efesios donde habla de los deberes de la esposa. Y las esposas
hacen lo contrario. Hermanos, que Dios nos guarde.
Hermanos maridos, fijémonos bien en lo que dice a los maridos.
Y nos oremos para que Dios obre en nosotros y nos transforme.
Y no agarres para lastimar a tu esposa, porque es un mal uso
de la escritura. Hermanas, concéntrese en lo que
Dios le llama como esposa. y pídele al Señor que le transforme
a ser lo que él le llama como esposa y no use la parte de lo
que debe hacer el marido como un arma de ataque para lastimar
a su esposo, eso es un mal motivo, eso no es usar bien la palabra
de verdad. Con sus hijos de igual manera
y con cualquier persona, hermanos, no usemos la Biblia como un arma
para atacar personas, tampoco la use ideas que usted cree que ya tiene
en su cabeza y vaya a la Biblia buscando versículos que apoyen
sus ideas, porque es muy probable que los encuentre. Satanás fue
al Señor Jesús con un salmo y le dijo que se tirara del pináculo
del templo, dice porque en el salmo dice a sus ángeles va a
mandar cerca de ti para que guarden tu pie y no tropiece en piedra.
Hermanos, que Dios nos guarde de la tentación, que siempre
que nosotros usemos la palabra sea con un propósito, y el propósito
del cual hemos sido salvos, si comes o bebes o haces uso de
la Escritura. no lo dice, pero está allí, o
haz cualquier otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios. Que cada vez que usemos la Escritura
sea con el propósito de que Cristo sea exaltado. Que cada vez que
vaya la Escritura vaya con la intención de ver a Cristo y ser
transformado. Hermano, recuerda, por eso Jesús
dijo, saca primero la viga de tu ojo. Recuerda, Pablo vio Cristo
y cuando él vio a Cristo no le dio ganas de levantarse a decir
ustedes son los primeros pecadores lo que le dio ganas de decir
palabra fiel es ésta y digna de ser recibida por todos que
Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores de los
cuales yo soy el primero un uso correcto de la escritura es ir
a la escritura como un espejo y ver cuánto de fealdad hay en
mí comparado con la hermosura del Señor Jesucristo. ¿Cuánto
de malicia hay en mí comparado con la bondad del Señor Jesucristo?
¿Cuánto fracaso como esposo hay en mí cuando miro la perfección
de Cristo como esposo? ¿Cuánto fracaso hay en mí como
hijo cuando miro la perfección del Señor Jesucristo como hijo?
Esa es la razón por la que se nos dio la Escritura. Y para
que veas esa fealdad y vayas corriendo cuando dice, les escribo
para que no pequen, pero si alguno hubiera pecado, abogado tenemos
para con el Padre Jesucristo, el justo, y ver, ir corriendo
a Cristo, y recordar que la sangre de Jesucristo, su Hijo, nos limpia
de todo pecado. Usar correctamente la escritura
es hacer aplicaciones, pedir al Señor que nos manifieste en
oración. Hermano, una de las cosas importantes
de ir a la Escritura es ir en oración y pedir al Espíritu Santo
que nos guíe a toda la verdad. La otra es que nos muestre el
sentido glorioso, porque el sentido de la Escritura, el sentido verdadero
es glorioso y que lo podamos aplicar en forma valiente. Hermano, una forma valiente de
aplicarlo Hay muchos ejemplos, pero la primera forma valiente
de aplicar la escritura es a mí mismo. Eso es valiente, aplicar
la escritura primero a mí mismo. Salir corriendo y atacar a las
personas, eso no es valiente, aunque el mundo crea o tu corazón
te engañe y te diga que es valiente. Y después de aplicarlo valientemente
a uno mismo, aplicarlo con amor a situaciones y circunstancias
concretas. con un propósito nuevamente para
la gloria de Dios, con el deseo de que los pecadores conozcan
a Cristo. Voy a hablar con los testigos
de Jehová con un deseo, no ganarles la discusión, no humillarlos,
sino con el deseo de que si es la voluntad de Dios puedan ser
salvados. y la edificación de los creyentes. Hermano, que cada vez que usemos
la palabra del Señor sea con el anhelo de que mis hermanos,
mi esposa, mis hijos, mis vecinos sean edificados. Vamos a orar.