hermanos hoy además de celebrar
la la resurrección del señor Jesucristo tenemos la bendición
de participar de la mesa del señor y los domingos que estamos
celebrando la cena del señor hemos estado estudiando acerca
del evangelio y una de las cosas que es fundamental entender es
el evangelio. Una de las cosas que es necesaria
asegurarnos es que nosotros hemos creído y estamos creyendo y estamos
predicando y nos estamos predicando constantemente el evangelio y
que sea el mismo evangelio que el apóstol Pablo predicó. No
somos llamados a predicar el evangelio de los famosos, asegurémonos
que el evangelio que predicamos y creemos es el mismo que predicaba
el apóstol Pablo porque él escribiendo inspirado por el Espíritu Santo
dice no es que haya otro evangelio pero hay algunos que pervierten
el evangelio dice y si alguien predica un evangelio diferente
al que os hemos predicado y él dice algo muy serio y solemne
y dice sea anatema y eso quiere decir sea maldito y en verdad
que algunas durante algún tiempo se hizo popular la idea de pensar
que el evangelio es el ABC de la vida cristiana entonces cuando
aprendas el ABC entonces te vamos a enseñar cosas más profundas
hermanos el evangelio es la cosa más profunda toda la eternidad
no va a ser suficiente para que podamos comprender el evangelio
Es interesante que la Biblia no dice que si tienes una escatología
diferente seas anatema, pero dice si tienes un evangelio diferente,
sea anatema. Y estábamos estudiando, comenzamos
estudiando acerca de la religión que proviene del hombre y la
religión que proviene de Dios, y vimos que aunque los que hacen
estadísticas ya sacaron números y dicen que hay un montón ya
no recuerdo la estadística, pero no es importante porque la verdad
es que no hay tantas religiones, la verdad es que solamente hay
dos, una que es invención del hombre y una que proviene de
Dios, una que es por gracia y otra que es por obras, no importa
cuáles sean el montón, al final sólo es gracia y obras, y no
puede haber una mezcla de ambas porque son como el aceite y el
agua. Y el mes pasado estuvimos estudiando
que algo fundamental en el evangelio es entender quién es el hombre
y entenderlo desde una perspectiva bíblica. No podemos entenderlo
desde una perspectiva cultural, no podemos entenderlo desde una
perspectiva de algún filósofo famoso o algún educador o algún
psicólogo o algún antropólogo. Y no lo podemos entender porque Dios es el que diseñó al hombre
y Dios es el que conoce al hombre. Y el hombre caído en pecado tiene
el entendimiento entenebrecido. Entonces no puede el hombre tener
claridad en definir quién es el hombre. Y sabemos que hay
tantas confusiones con respecto al hombre, hay gente que dice
que el hombre es básicamente bueno y lo que pasa es que la
sociedad es la que lo echa a perder, es la familia donde nació, son
sus circunstancias y En base a diagnósticos incorrectos,
la gente empieza a presentar soluciones totalmente incorrectas. Pero lo que estábamos estudiando
el mes pasado es que la Biblia dice que el hombre no es malo,
sino es depravación total. El hombre no está lisiado, ni
tarado, ni medio mutilado. El hombre está muerto en delitos
y pecados. Por lo tanto, el hombre es totalmente
incapaz de buscar a Dios. No quiere y no puede. la mente
carnal es enemiga de Dios y no se sujeta a la ley de Dios porque
ni quiere ni puede. Estamos mirando que el hombre
siempre va a actuar de acuerdo a su naturaleza caída y les comenté
el ejemplo de un león hambriento y si nosotros dejamos ahí guardado
a un león durante una semana sin darle nada que comer y después
nosotros traemos aquí dos canastas, una con las mejores frutas y
verduras que usted jamás haya visto, los mejores cereales,
y en la otra usted trae carne, aunque no sea quizá la mejor,
cuando usted suelte al león, pues el león va a elegir de acuerdo
a su naturaleza, y seguramente no va a elegir los vegetales,
aunque sean los más caros y los más preciosos que jamás se hayan
visto en la tierra, y aunque la carne que está ahí no sea
la mejor, el animal va a elegir carne, Y lo que el hombre elige
es, es justamente aborrecer a Dios, aborrecedores de Dios. La prueba
más clara de eso es que dice la Escritura, hablando del Señor
Jesús, le veremos sin atractivo para que le deseemos. El Señor
Jesucristo fue aborrecido porque el hombre elige de acuerdo a
su naturaleza. El hombre está muerto en delitos
y pecados. Y lo que vamos a estudiar hoy
es la elección de Dios, la elección de Dios. La elección de Dios
es un tema que no está en algún versículo ahí escondido en la
Biblia y que alguien ha agarrado para tratar de sostener una,
esta no es precisamente una posición teológica, la elección de Dios
es, es así como hablamos de la religión, gracia, obras, hablamos
de la incapacidad total del hombre, la elección de Dios es el corazón
del evangelio. Hermanos, es una doctrina que
recorre toda la escritura, en algunos versículos se encuentra
expresado de manera muy clara y en otros a lo largo de toda
la historia de la redención lo vamos a encontrar también actuado. El Señor va a mostrarnos, no
sólo a través de explicaciones específicas, sino a través de
la forma en que Él ha tratado con el hombre a lo largo de la
historia. Y una de las cosas que nosotros tenemos que entender
y debemos de orar es que Dios nos haga abrir los ojos y mirar
de verdad quién es Dios. Dios es el Dios todopoderoso,
el creador del cielo y de la tierra. Dios es suficiente en
sí mismo y por sí mismo para existir. Él no debe ni necesita
nada de sus criaturas. Sus criaturas le deben todo a
Él. Él no ha hecho nada porque tiene
necesidad de algo. Hay gente que piensa y hasta
han escrito que Dios estaba solito y se sintió solo, entonces por
eso Él creó lo que ha creado. Dios el Padre, Dios el Hijo y
Dios el Espíritu Santo siempre han sido una explosión de gozo,
siempre satisfechos en sí mismos, sobrados de lo que necesitan
y para dar a conocer su gloria han creado todo lo que se ha
creado para manifestar su eterno poder y deidad Dios, Dios creó
todo lo que hizo. Y Dios no necesita nada de lo
que ha hecho, pero lo que él ha hecho necesita todo de él.
Otra de las cosas que no debe escapar de nuestra mente es que
Dios es santo, santo, santo. Dios es tres veces santo y cada
una de sus perfecciones pues es también santa. Su justicia
es santa, su amor es santo, su misericordia es santa, su ira
es santa. Él es, Él es aquel que tiene
existencia en sí mismo, Él creó según nosotros leemos en la escritura
y todo lo creó para su gloria y en especial Él creó al hombre
para que fuera pues el que con mayor responsabilidad y con mayor
plenitud manifestara cómo es Dios Dios nos dotó del don de
la comunicación verbal, cosa que ninguna otra criatura tiene,
porque Él habla. Y Dios dio un solo mandamiento
al hombre y el hombre escogió el pecado. Y el hombre cayó en
la incapacidad total. El hombre murió espiritualmente. Dios había dado un solo mandamiento
y había dicho, el día que del comieres, ciertamente morirás. Y hermano, Dios efectivamente
cumplió su palabra. Nosotros podemos ver que desde
ese momento hay evidencias de que Adán estaba espiritualmente
muerto. Adán, en lugar de alegrarse de
que la fuente del gozo, de la paz y de todo lo que él necesitaba
venía para encontrarse con Él como siempre, Adán, muerto espiritualmente,
se quiso esconder de la presencia de Dios. Adán ya no captaba la
realidad de que no hay nada que se pueda esconder de la presencia
de Dios, pero lo estaba intentando porque ya la mentira estaba arraigada
a su corazón. Adán intentó cubrir la vergüenza
de su desnudez con hojas de higuera. y después Adán se encuentra con
el Señor, el Señor hace preguntas y el Señor hace preguntas no
porque necesita información, el Señor hace preguntas para
dar la oportunidad al hombre de reflexionar en lo que ha hecho
y las respuestas de Adán muestran que ha muerto espiritualmente,
él se puede parar en frente de Dios y apuntar a Dios culpar
a Dios, él intenta mostrarse mejor de lo que realmente es,
Dios está viendo su realidad, pero él intenta mostrarse mejor,
diciendo, pues, está implícito, entre líneas podemos leer, pues,
yo no soy tan malo como tú crees, lo que pasa es que tú me diste
esa mujer, es culpa de esa mujer que tú me diste, es más, es tu
culpa porque tú me diste esa mujer, pero yo no soy tan malo
como tú crees, Y hermanos, el hombre estaba
espiritualmente muerto, ya ajeno de la vida de Dios, lleno de
ignorancia, ya empezando a entrar en conflicto con su prójimo,
ya no con el gozo de alabar al Señor y gozarse en los dones
del Señor, sino ya quejándose de los dones del Señor. Y hermano,
él murió espiritualmente, ya estaba muerto. y gradualmente
él desde ese momento empezó a morir físicamente. Y después de eso
nacemos, su descendencia, muertos espiritualmente y empezamos a
morir físicamente. Y Dios pudo haber dejado eso
así. Y lo que Dios había hecho es
justicia. Y nadie tenía que reclamar nada
a Dios por haber hecho eso así. Dios en su plan eterno que ha
revelado en la Escritura, él quiso no solamente mostrar su
justicia, sino él tenía la intención de mostrar que es un Dios de
gracia y es un Dios de misericordia. Y Dios quiso mostrar gracia y
misericordia. Y cuando nosotros vamos a la
Escritura, nos vamos a encontrar constantemente por todos lados
en la Escritura que Dios escogió en Cristo un pueblo desde la
eternidad. Nosotros podemos ir a Apocalipsis
y nos vamos a encontrar que allá hay un versículo que dice que
el Señor dice y no borraré su nombre del libro de la vida.
Dice aquellos que están escritos en el libro de la vida desde
antes de la fundación del mundo. Una de las cosas que tenemos
que entender es que el Señor no va a borrar Porque el lápiz
del Señor no tiene borrador. Porque borrador necesitan los
que se equivocan, y el Señor no se equivoca. Borrador necesitan
los que no saben todas las cosas, y el Señor sabe todas las cosas.
Pero no sólo el Señor sabe todas las cosas porque sabe todo, sino
porque Él es la causa primaria de todas las cosas. él no solamente
la sabe, sino es la causa primaria de todas las cosas. La Biblia
dice claramente, hablando del Señor Jesucristo, porque él es
Dios en la carne, y dice, porque de él, por él y para él son todas
las cosas. A él sea gloria ahora y hasta
el día de la eternidad. Y cuando pensamos en esto, hermano,
Dios es como el apóstol Pablo hizo algunas
palabras como por ejemplo él dice el que hace mucho más abundantemente
las cosas o superabundante o la multiforme y tratando de de usar
palabras que nos hagan ir que Dios y todo lo que él hace es
mucho más allá de lo que es normal para nosotros porque él está
Él es de otra categoría, definitivamente. Y cuando pensamos en el Señor,
tenemos que entender algo. Él es justicísimo. Mucho más de lo que usted puede
imaginar como justicia. Su justicia es perfecta. Su justicia
es inigualable. Y otra cosa importante, hermano,
su justicia es la única justicia que existe. Y fuera de Él, La
verdad es la que está en la escritura. Aunque nos choque y nos dé calambre,
esa es la verdad. Y la verdad es, no hay justo
ni a un uno. Sin embargo, nacidos injustos, con el entendimiento
entenebrecido, muertos, y parte de esa muerte, hermano, es la
arrogancia y la ignorancia. La arrogancia se manifestó en
Adán desde el momento que cayó en pecado su arrogancia al ya
no agradecer a Dios y no culparlo de su desgracia. Al ser capaz
de pararse enfrente del Señor y estar con arrogancia. Note
que aquellos que Dios ha querido abrir sus ojos y darles vida
no se paran como Adán a decirle es la mujer que me diste. ellos
se caen y dicen, ay de mí que soy muerto, porque siendo hombre
inmundo de labios, o dicen con Job, de oídas te había oído,
pero ahora mis ojos te ven, por tanto yo me aborrezco y me arrepiento
en polvo y ceniza. Y note que la arrogancia ya no
dice precisamente la mujer que tú me diste, sino la arrogancia
dice, eso no es justo, ¿cómo va a ser que Dios elige a unos
y a otros no? Pararse delante del único que
es juez y es justicísimo y decir que lo que él hace no es justo,
no se puede llamar de otra manera que simplemente el reflejo de
la ignorancia total, de la arrogancia total. Y cuando nosotros leemos,
por ejemplo, Juan 15, 16 dice, el Señor Jesucristo le dice a
sus discípulos, no me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os
elegí a vosotros, y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto,
y vuestro fruto permanezca, para que todo lo que pidierais al
Padre en mi nombre, él os lo dé. ¿Y qué está diciendo Jesús?
¿Qué es la verdad? Yo elegí a Cristo. La verdad es, no me elegisteis
vosotros a mí, sino yo los elegí a vosotros. Esa es toda la verdad,
porque es Cristo que está hablando, quien es en sí mismo, Él es la
verdad. segunda de Timoteo, capítulo
uno, versículo nueve, dice la palabra del Señor, quien nos
salvó y llamó con llamamiento santo, y dice, no conforme a
nuestras obras, sino según el propósito suyo, y la gracia que
nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos. Una de las cosas que hemos de
comprender con claridad, hermano, el Señor no está en el cielo
esperando a qué hora la gente cree y los apunta en el libro. Los que están en el libro están
apuntados ya desde antes de la fundación del mundo porque fueron
elegidos en Cristo y fueron elegidos Cristo desde antes de la fundación
del mundo. Hoy por la tarde vamos a estudiar vamos a seguir estudiando
segunda de Timoteo que ya estábamos estudiando y es interesante que
el versículo que nos toca tiene una expresión que tiene que ver
con esta verdad dice el apóstol Pablo en el versículo 10 de segunda
de Timoteo 2 por tanto todo lo soporto por amor de quien por
amor de los escogidos. Por tanto, todo lo soporto por
amor de los escogidos para que ellos también obtengan la salvación
que es en Cristo Jesús con gloria eterna. Ahora, cuando nosotros
miramos la elección, nosotros, yo estuve hablando hace un rato
y diciéndoles quién es Dios, Porque es interesante que el
apóstol Pablo utiliza algunas, una figura muy fuerte, porque
el apóstol Pablo, inspirado por el Espíritu Santo, ya sabía,
él ya sabía que esta doctrina, que esta verdad del Evangelio
iba a ser aborrecida por el orgullo humano. por eso el Espíritu Santo
le llevó a escribir el capítulo nueve de la epístola de los romanos
y donde él usa la imagen de un alfarero y dice pues va a altercar
el vaso con el alfarero y después él termina diciendo ¿y quién
eres tú para estar diciendo que hay injusticia en Dios? Que Dios
no tiene derecho de hacer con lo que es suyo lo que él quiere
hacer y lo que nosotros podemos notar
en todos los pasajes y leyendo toda la escritura y ver el carácter
del Señor, nos vamos a dar cuenta de algo. La elección del Señor
es una elección libre. No hay nada que al Señor le obligue
a elegir a alguien. Porque Él, pues, Él no va a obtener
absolutamente nada. Quizá el alfarero que moldea
el barro, pues tiene el derecho de hacer con su barro lo que
quiere. Sin embargo, pues probablemente él decide hacer un vaso con respecto
a otro, tal vez por alguna cuestión económica, pero el señor no está
en ese caso, el señor, el Pablo está usando figuras de, pues
que no pueden al final de cuentas representar fielmente al señor,
pero él es mucho más allí que un alfarero, él no está pensando
en que ha elegido a unos porque valen mucho, Hay gente que miente
con el evangelio y predica un evangelio que es antropocéntrico
donde el hombre es el centro del evangelio y le dicen a la
gente tú eres valioso por eso Cristo murió por ti eso es mentira
Dios no te eligió porque eres valioso porque él te eligió,
te ha hecho valioso. La muerte del Señor Jesucristo
no habla del valor de la persona, sino habla de la profundidad
y lo terrible y lo horrible de nuestra caída, que habiendo sido
creados como corona de la creación, hayamos caído a tal profundidad
de pecado y de arrogancia y de insensatez, y el Señor no necesita
nada, su elección es libre, nada lo obliga a elegir a nadie. Y
él lo dice en su palabra, dice Romanos 14, 10 al 23. Que justamente eso es lo que
el Apóstol Pablo está resaltando y dice, más antes, oh hombre,
¿quién eres tú para que alterques con Dios? Dirá el vaso de barro
al que lo formó, ¿por qué me has hecho así? ¿O no tiene potestad
el alfarero sobre el barro para hacer de la misma masa un vaso
para honra y otro para deshonra? ¿Y qué si Dios queriendo mostrar
su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los
vasos de ira? Hermanos, está hablando de la
libertad. El Señor es libre, absolutamente
libre. Él es el único ser absoluta y
totalmente libre. Y no hay nada ni nadie que lo
obligue a hacer algo. contrario la escritura dice que
todo lo que ha hecho lo ha hecho para su gloria y específicamente
lo que ha hecho con la elección lo ha hecho dice la escritura
en Efesios por el puro afecto de su voluntad de su voluntad
que es la más no lo podemos imaginar hermanos pero es infinitamente
libre sin nada que le presione. Nada presiona al Señor. Es maravilloso cuando pensamos
en quién es el Señor. Los hombres ahora están peleándose
por el mundo. ¿Quién va a gobernar? ¿Quién
va a dominar la geopolítica en el mundo? Y los hombres se hablan
y se dicen cosas y se amenazan con aranceles y con bombas. En parte de eso está un intento
fuerte de querer borrar el evangelio de la paz de la tierra e instaurar
nuevas religiones. Y hermano, el Señor está en el
cielo y ¿sabe qué está haciendo? No se está rascando la cabeza.
El Señor está en su trono y está riendo, le da risa. Cuando escucha
que habla uno y le contesta el otro y empiezan el y empiezan
las amenazas muy fuertes y la gente está temblando y el señor
está dice el señor se reirá de ellos porque él es él es libre
de toda preocupación el señor no se preocupa de nada nada le
obliga nada le presiona él hace lo que hace en plena libertad
y cuando él ha elegido un pueblo lo ha hecho en plena libertad
nada le obliga ahora esa elección es por gracia, lo leímos en el
pasaje allá cuando dice en Timoteo, segunda de Timoteo, que él dice
nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforma nuestras obras,
sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada
en Cristo Jesús. Y también dice Efesios 2, 8 al
9, un versículo que mucha gente conoce, porque por gracia sois
salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros, pues es don de
Dios, no por obras para que nadie se gloríe. ¿Por qué somos salvos?
Por gracia. Hermano, la definición de gracia
es el don no merecido, no merecemos salvación. Me gusta pensar cuando
estamos pensando en la cuestión de la iglesia
y una de las cosas que debe dominar la mente de los creyentes es,
hermano, a veces nosotros hacemos oraciones donde decimos cosas
como, Señor, tú nos das más de lo que merecemos. Y esa oración
refleja falta del conocimiento de Dios. Es que sólo hay una cosa que
merecemos. Una, nada más. Con nuestra relación con Dios
debemos pensar siempre en gracia y en misericordia. Más que en
justicia y en derechos. Aunque la justicia y la misericordia
tampoco están reñidas. Y hermanos, El único derecho que tenemos
es ser condenados eternamente. El único derecho que tenemos
es que el Señor nos pisotee en el lagar de su ira por toda la
eternidad. Eso es lo único que Dios nos
debe, la paga del pecado que es muerte. ¿Y qué nos tiene que
pagar Dios si usted y yo somos pecadores? Muerte. Nada más. No hay nada más. Y he ahí la
gran admiración que debe dar a nuestro corazón, y la da, cuando
el Señor abre nuestros ojos y entendemos quién es Dios, no hay más arrogancia. No estamos más cuestionando al
Señor, sino estamos agradecidos, porque la elección es como una
lámpara que alumbra la gracia. Porque hay gente que dice que
es salvo por gracia, pero cree que la salvación es un premio
porque él creyó. Y eso no es la verdad de la Escritura. Esa no es la verdad de la Escritura.
Estábamos muertos. ¿Y qué un muerto puede creer?
Si estuviéramos velando un muerto aquí y se está quebrando esa
trava y gritamos todos que se está cayendo, pues los que están
vivos van a creer y no se van a quedar sentados. pero el muerto
ahí va a quedar y va a caer el edificio sobre él porque él no
puede creer porque no puede oír no puede ver está muerto y no
hay nada que pueda hacer hermanos la gracia es como una lámpara
que ilumina perdón, la elección es como una
lámpara que ilumina el significado de la palabra gracia, por gracia
soy salvos por medio de la fe y esto no es de vosotros pues
es don de Dios. Otra de las cosas que tiene la
gracia de Dios es incondicional, pues es que qué condiciones se
le puede poner a un muerto y si le ponemos condiciones al muerto
podrá cumplir alguna de las condiciones. La gracia es incondicional porque
el hombre está espiritualmente muerto y no hay condición que
él pueda que él pueda cumplir. Dios elige incondicionalmente,
Dios elige por el puro afecto de su voluntad para la avanza
de la gloria de su gracia. Y hermanos, no tiene nada que
ver con nosotros. Sin embargo, siempre está siempre
hay un peligro, pero el peligro no es para aquellos que Dios
se les revela, el peligro es para aquellos y sin embargo debemos
ser advertidos, para aquellos en el pueblo de Israel hubo gente
que pensaba que porque que había algo en ellos por los cuales
Dios los eligió y al final terminaron tratando a los gentiles como
perros y despreciando a todo el mundo porque ellos creían
no hay otro ellos y eso es eso no es lo que hace la gracia de
Dios eso lo hace personas que en verdad no han conocido a Dios
y Dios en su gracia no ha querido revelarse a ellos y dice bueno
cuando pensamos cuando pensamos en la elección hermanos una una
cosa tenemos que entender con claridad y es esta es necesario
para que haya salvación, es necesario que Dios elija, porque una cosa
es verdad y es si Dios no hubiera elegido a nadie para salvación,
nadie habría de ser salvo, porque nosotros no lo habríamos elegido
a él. La verdad es que nosotros nunca
lo habríamos elegido a él, hubiéramos hecho lo mismo que se hizo en
el tiempo si hubiéramos estado allí, de preferir a Barrabás
en lugar de aquel que es admirable, consejero, dios fuerte, padre
eterno, príncipe de paz. Aquel que es la misma imagen
del padre, que es el resplandor de su gloria. Pero el hombre
eligió de acuerdo a su naturaleza. ¿Y qué eligió el hombre? crucifícalo,
danos a Barrabás, y hermanos, la depravación es tal, la depravación
es tal que Cristo vino en forma humana, y él, él voluntariamente
decidió entregar su vida, y los hombres tomaron su vida porque
él la entregó, es tal nuestra depravación que si pudiéramos
matar a Dios, cosa que es imposible, lo haríamos, ya lo hicimos con
el Hijo de Dios, pero él tiene poder para poner su vida y tiene
poder para volverla a tomar. Y aquí hay un asunto importante,
hermano, a veces estamos conmovidos por el sufrimiento de Cristo
en la cruz y sí es de conmover y fue terrible lo que los hombres
hicieron a Cristo. Pero hermano, quiere el Señor
que nadie de nosotros aquí está pensando que fuimos salvos por
lo que los romanos y los judíos hicieron a Cristo. No somos salvos
por lo que los romanos y los judíos hicieron a Cristo. Somos
salvos por lo que el Padre Celestial hizo a Cristo. Eso es lo que
nos ha salvado. Somos salvos porque el Padre
vio el pecado en su Hijo y castigó el pecado nuestro en su Hijo.
Al que no conoció pecado por nosotros lo hizo pecado. Hermanos,
es necesaria la la elección para que haya salvación y podemos
ver Efesios capítulo uno versículo tres al seis y hermanos la cantidad
de pasajes de la escritura que enseñan esto es tan abundante
dice primera de Pedro Efesios uno tres al seis dice bendito
sea el dios y padre de nuestro señor Jesucristo y mire qué es
lo que produce en aquellos que una vez fueron fariseos arrogantes,
y ahora Dios les ha mostrado quiénes son, y lo que producen
ellos es adoración. No está molesto Pablo, sino está
bendiciendo al Señor y dice, bendito sea el Dios y Padre de
nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición
espiritual en los lugares celestiales en Cristo, según que según nos
escogió en él antes de la fundación del mundo para que fuésemos santos
no es no nos eligió porque somos santos no es por causa de la
no es que somos santos por eso fuimos elegidos sino porque somos
elegidos es que somos santos dice y sin mancha delante de
él en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos
por medio de Jesucristo según el puro afecto de su voluntad
Por algo en nosotros, no todo es en él, por el puro afecto
de su voluntad para la avanza de la gloria de su gracia, con
la cual nos hizo aceptos en el amado. Una cosa es la fe, hermanos,
no es una condición para la salvación. Leamos que dice Hechos trece
cuarenta y ocho. Lo vamos a leer juntos. Quiero
que preste atención a lo que dice este pasaje. Leemos juntos Hechos 13, 48.
Dice, Los gentiles, oyendo esto, se re... Vamos, otra vez, Hechos 13, 48,
dice, los gentiles, oyendo esto, se regocijaban y glorificaban
la palabra del Señor, y creyeron todos los que estaban ordenados
para vida eterna. ¿Quiénes creyeron? Ok, la fe
no es una condición para la salvación. La fe es el resultado de la elección. Creyeron los que ya estaban ordenados
para salvación. esa es la verdad porque la palabra
de Dios es verdad dice la suma de tu palabra es verdad y dice
que creyeron todos los que estaban ordenados para salvación ninguno
más ninguno menos creyeron todos los que estaban ordenados para
salvación y esto es bien exacto con la ilustración de Ezequiel
predicando a los huesos secos Y el Señor pregunta, ¿van a vivir?
Y Ezequiel decía, pues Señor, Tú sabes si van a vivir. Y se
puede predicar a una gran multitud. Y la pregunta es, ¿depende de
la habilidad del predicador? El predicador debe estar argumentando
y tratando de convencer a la gente. No, el predicado debe
simplemente proclamar la verdad y aquellos que Dios ha ordenado
para salvación les va a dar vida por su palabra y por su espíritu,
creyeron los que estaban ordenados para la salvación. Otro pasaje
que vamos a leer juntos está en Hechos 18, 27. Si ya lo tienen, dice, y queriendo
él pasar a Acaya, leemos, dice, y queriendo él pasar a Acaya,
los hermanos le animaron, y escribieron a los discípulos que le recibiesen,
y llegando él allá, fue de gran provecho a los que por la gracia
habían creído. La elección es por gracia, y
La fe no es una condición para la salvación porque la fe es
el resultado de la gracia. ¿Qué dicen los que por la gracia
habían creído? Por la gracia es que creemos. Hermano, no nos podemos jactar
ni siquiera de nuestra fe. La fe del creyente es una fe
preciosa porque es don de Dios. La fe es fruto del Espíritu Santo.
¿Y cuándo es que tiene el creyente el Espíritu Santo? ¿Cuándo tiene el Espíritu Santo
el creyente según la palabra de Dios? Dice allá en Efesios,
dice, en él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad,
el evangelio de vuestra salvación y habiendo creído en él, fuiste
sellados con el Espíritu Santo de la promesa. Hermano, el Espíritu
Santo da vida. Y en el momento que da vida,
pues ya no es más un muerto espiritual, y es en ese momento que el Espíritu
Santo da fruto. la fe es el fruto del Espíritu
Santo, le da el don de la fe como dice Efesios capítulo dos
versículo nueve, por gracias sois salvos por medio de la fe
y esto no es de vosotros, es don de Dios, no por obras para
que nadie se gloríe. Hermano, Dios da la fe, la la
fe es la obra de la gracia de Dios. El ser humano es arrogante,
es todo lo contrario a lo que es
el carácter del Señor. Y lo que vemos en alguien redimido
es un milagro por causa de que el Señor ha querido elegir un
pueblo. Un hombre del Señor dijo, el
hombre es convertido, el hombre no es convertido porque lo desea,
sino lo desea porque es ordenado por la elección del Señor. El
Señor obra de tal forma en nuestro corazón que el en la experiencia sabemos que
de pronto hemos escuchado el evangelio y nos hemos enojado
del evangelio, hemos discutido, pero ha llegado un punto en el
que el Señor rinde nuestra voluntad, el Señor abre nuestros ojos,
vemos que es glorioso y nos sorprende, nos sorprende, el Señor nos sorprende
de pensar, el orgullo se va y empezamos a notar y a entender Y empezamos a hacer otro tipo
de preguntas. Y ya no estamos desafiando al Señor y pensando
que es injusto, sino lo que estamos es sorprendidos. ¿Por qué Dios,
debiendo condenar a todos sin excepción, está salvando a una
multitud de todo linaje, de toda lengua, de toda nación? Y podemos
sorprendernos y podemos incluso cuando cantamos, cantamos con
más sentido. Y poder cantar, ¿por qué me elegiste
a mí entre millones sabiendo el mal que hice yo? ¿Y cómo pudiste
perdonar toda mi maldad y darme en Jesús salvación? Poder mirar
y mirar y cantar al Señor y decirle, cuando estaba muerto en pecar,
Cristo me salvó. Él me salvó. sus mi salvación
es la obra del Señor Jesucristo dice ese ese ese himno dice cuando
estaba muerto en pecar Cristo me salvó dice por la Biblia miro
que pequé dice y dice después Por la Biblia sé que Él me quiso
cambiar de corazón. Él me quiso cambiar de corazón.
Nací con un corazón de piedra. Nací con un corazón arrogante,
incrédulo, con un corazón que se atreve a cuestionar lo que
Dios hace. pero su espíritu mi corazón dice por la Biblia sé
que él me quiso cambiar de corazón y él me cambió de corazón dice
su espíritu mi corazón quebró con su amor él quebró mi corazón
y leemos la escritura y dice la Biblia que Lidia la vendedora
de púrpura estaba escuchando Y no dice ahí que ella abrió
su corazón, sino dice el Señor abrió el corazón de Lidia para
que creyera lo que Pablo estaba predicando. Y hermanos, ¿para
quién es la gloria en la salvación entonces? ¿Y sabe por qué molesta
el evangelio verdadero? Porque no da lugar a la arrogancia
del hombre. Porque humilla y pone la gloria
donde tiene que estar. La gloria es para Dios en la
salvación de un pecador, porque es su obra de principio a fin.
Nosotros, si el Señor no hubiera elegido a nadie para salvación,
nadie de nosotros estaría aquí. Estaríamos haciendo mil cosas
menos estar aquí sentados y menos haber creído en el Señor Jesucristo.
Cristo seguiría siendo como lo es para la otra gente. La gente
que nos ve venir acá y dice que esa gente no tiene nada que hacer,
pudieran estar ganando dinero. La gente que nos ve estar acá
piensan, pues no está mejor estar en el estadio ahí viendo el fútbol, pero el Señor ha abierto nuestros
ojos, el Señor nos ha cambiado de naturaleza y nosotros sabemos
que admirables no son los que tienen mucha habilidad para hacer
goles. solo hay uno admirable y ese es el Señor Jesucristo
es admirable, admirable, consejero, Dios, padre de misericordia,
Dios de toda consolación. Él es nuestra paz. Él ha derribado
la pared que nos separaba. Él pagó por nuestros pecados.
Y no solo eso, dice, leemos la escritura y podemos mirar en
toda la escritura. dice Juan capítulo uno versículo
doce más a todos los que le recibieron los que creen en su nombre les
dio potestad de ser hechos hijos de Dios y después no dice los
que hicieron su decisión dice los cuales no son engendrados
de voluntad de carne ni de voluntad de sangre ni de voluntad de varón
sino de la voluntad de quien la voluntad de Dios. Cuando veniste
a Cristo se hizo la voluntad de Dios. Esa no era nuestra voluntad.
Nosotros seguiríamos corriendo lo más lejos de Dios y seguiríamos
tratando de creer en un Dios que nosotros podemos manipular.
Un Dios que podemos hacer que se parezca a nosotros, pero no
cerca del Señor de la gloria, dice que es el rey soberano sobre
el trono. Y hermanos, ahí dice claramente
que no son engendrados de voluntad de carne, ni de voluntad de sangre,
ni de voluntad de varón, sino de Dios, que es lo mismo creyeron
los que estaban ordenados para salvación. nosotros vemos al
señor dice el señor Jesús nadie viene a mí si el padre no le
trae y al que a mí viene no le echo fuera porque dice la Biblia
que no hay justo ni a uno no hay quien busque a Dios hermano
la la la buena voluntad del hombre tampoco es condición para la
elección Dios no eligió a nadie porque iba a tener una buena
voluntad todos los que nacimos de Adán Juan lo expresa claramente, dice,
nosotros le amamos a él, ¿por qué? Porque él nos amó primero. Nosotros le amamos a él porque
él nos amó primero. Y hermano, en verdad que es una
gran misericordia de Dios que nosotros podamos abrazar el evangelio
verdadero. El evangelio que da toda gloria
a Dios en la salvación. No es, no es apóstol Pablo lo
recuerda en todas sus cartas cuando empieza siempre Pablo
está diciendo apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios y usted
sabe bien que es así Pablo no se levantó y dijo saben que yo
hoy voy a tomar mi decisión de recibir a Cristo Pablo se levantó
y dijo hoy yo voy a ir hasta el extranjero y donde haya que
ir para acabar con esas esos fanáticos yo voy a ir Y él estaba
yendo a hacer lo que era su voluntad y su decisión. Pero Dios lo había
elegido en Cristo desde antes de la fundación del mundo. Y
Dios abrió sus ojos y Dios hizo un milagro. No me elegisteis vosotros a mí,
yo les elegí a vosotros. Hermanos, que eso mueva nuestro
corazón a adoración. no había nada atractivo en nosotros. El Señor describe cómo éramos.
Éramos hinchazón y podrida llaga desde la planta de nuestros pies.
Y quisiera que miráramos un pasaje en Deuteronomio 7,7. Recuerde
que el pueblo de Israel es una sombra de la realidad venidera. El pueblo de Israel es un tipo
de la iglesia de Cristo. El verdadero Israel son los que
están en Cristo. Y hablando a Israel en Deuteronomio
7,7, el Señor dice, dice el señor así, no por ser vosotros más
que todos los pueblos, os ha querido Jehová, y os ha escogido,
pues vosotros erais el más insignificante de todos los pueblos, sino por
cuanto Jehová os amó y quiso guardar el juramento que juró
a vuestros padres, os ha sacado Jehová con mano poderosa, y os
ha rescatado de servidumbre de la mano de faraón rey de Egipto.
No por ser, hermanos, no somos ni más A Jacob amé, a Esaú aborrecí. No se trata del que quiere ni
del que corre, sino de Dios que tiene misericordia. Es probable
que humanamente hablando, tal vez Esaú, pues, tal vez era mejorcito. Humanamente hablando. Porque
recuerde algo, esas distinciones de pecado las hacemos nosotros.
Pero Dios no mira lo que él mira el hombre, pues el hombre mira
lo que está delante de sus ojos, pero Dios mira el corazón. Y
cuando se trata de corazones, hermano, el corazón de Esaú y
el corazón de Jacob estaban igual de depravados. Ambos estaban
igual de muertos en delitos y pecados. Pero Dios dejó a Esaú en su naturaleza. quiso mostrar misericordia. Dios
no elige personas para ser reprobados, simplemente los deja en su naturaleza,
le deja al hombre lo que quiere y lo que el hombre quiere es
estar lo más lejos posible de Dios, lo que el hombre quiere
es lo que el hombre quiere es lo que dice la canción con dinero
y sin dinero hago siempre lo que quiero mi palabra es la ley
eso es lo que el hombre quiere Y el hombre no sabe que es eso
porque a pesar de que está así, Dios tiene aún su presencia y
tiene un amor común, una gracia común para toda la gente y por
eso la gente no tiene ni idea, la más vaga idea de lo que significa
que Dios le dé lo que más han querido toda su vida. pero en
el infierno Dios les va a dar no solo, no simplemente de voltearse,
sino su presencia desfavorable, porque Dios es terrible en sus
juicios. Pero hermanos, la diferencia,
la diferencia es la elección movida por la gracia y la misericordia
de Dios, la elección libre del Señor, la elección que no tiene
condiciones, la elección que es de pura gracia. Hermanos, Dios no está premiando
nuestra fe, Y la realidad del creyente es que el creyente,
el creyente tiene una oración constante y la oración del creyente
quiere al Señor que nadie de nosotros tiene fe en su fe. y
que era el señor que la oración de los creyentes es la oración
de aquel hombre que le preguntó el señor si creía y él dijo creo
ayuda mi incredulidad y él estaba reconociendo que esencialmente
de él era ser incrédulo y está diciendo señor creo la fe del
creyente alguien dijo que es como como el queso gruyere está
lleno de huecos de incredulidad Y hermanos, la fe que nos salva
es la fe del Señor Jesucristo. El que nunca dudó absolutamente
de ninguna de las promesas de su Padre es el Señor Jesucristo. Y es por eso que él nunca pecó,
porque lo que no procede de fe es pecado y él tenía fe absoluta
en todas y cada una de las promesas que el Padre le hizo y por causa
de estar en Cristo su fe es la que nos salva y nuestra fe es
un don de Dios, es un regalo. Hermano, ¿has creído? Dale gracias
a Dios por la fe. Es don de Dios. ¿Has venido al
Señor Jesucristo? Dale gracias a Dios que fue porque
Él te eligió en Cristo desde antes de la fundación del mundo.
¿Has venido a Cristo? Dale gracias porque Él te trajo.
¿Recuerdas aquellos tiempos cuando te enojaba el Evangelio? Dale
gracias a Dios porque Él te cambió de corazón. Él te cambió de corazón
y te ha dado esperanza. te ha dado salvación. Y alabemos
al Señor porque la salvación es su obra desde el principio
hasta el final. Simple y sencillamente nosotros
recibimos como mendigos miserables. Somos un pueblo que no tenemos
nada más que lo que Cristo ha provisto para nosotros. Y eso
es todo. Vamos a orar para celebrar la
cena del Señor.