segunda de Timoteo dos le vamos a dar lectura del versículo
catorce hasta el versículo veintiséis dice la palabra del señor recuérdales
esto exhortándoles delante del señor a que no contiendan sobre
palabras, lo cual para nada aprovecha, sino que es para perdición de
los oyentes. Procura con diligencia presentarte
a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse,
que usa bien la palabra de verdad. mas evita profanas y vanas palabrerías,
porque conducirán más y más a limpiedad, y su palabra carcomerá como gangrena,
de los cuales son himeneo y fileto, que se desviaron de la verdad
diciendo que la resurrección ya se efectuó, y trastornan la
fe de algunos. Pero el fundamento de Dios está
firme, teniendo este sello, conoce el Señor a los que son suyos,
y apártese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de
Cristo. Pero en una casa grande no solamente
hay utensilios de oro y de plata, sino también de madera y de barro,
y unos son para usos honrosos y otros para usos viles. Así
que si alguno se limpia de estas cosas, será instrumento para
honra, santificado, útil al Señor y dispuesto para toda buena obra. Huye también de las pasiones
juveniles y sigue la justicia, la fe, el amor y la paz con los
que de corazón limpio invocan al Señor. Pero desecha las cuestiones
necias e insensatas, sabiendo que engendran contiendas. porque
el siervo del señor no debe ser contencioso sino amable para
con todos apto para enseñar sufrido que con mansedumbre corrija a
los que se oponen por si quizá Dios les conceda que se arrepientan
para conocer la verdad y escapen del lazo del diablo en que están
cautivos a voluntad de él bueno estamos llegando a la al fin
del capítulo dos Y vamos a meditar sobre la última metáfora que
usa el apóstol Pablo para ilustrar lo que es el ministerio pastoral,
y es la metáfora del esclavo, de un esclavo. Empezamos con
la de un maestro, después estuvimos mirando la del soldado, después
un atleta, después un labrador, y también estuvimos mirando la
metáfora del obrero, del utensilio y terminamos con esclavo, un
esclavo del señor. Cuando pensamos en esta en esta
figura. Tenemos que recordar que el apóstol
escribe en alguna de sus epístolas presentándose él mismo como un
siervo, un esclavo del Señor Jesucristo. Y hemos de recordar una ilustración acerca de lo
que es la redención y algo que solía ocurrir en los tiempos
bíblicos cuando había esclavitud y se ponían mercados con venta
de esclavos. Y algunas veces ocurría que personas
que tenían pues mucha capacidad económica iban al mercado de
esclavos, iban recorriéndoles, iban enseñando a los esclavos
y diciéndoles pues todas las habilidades que el esclavo tenía. Había hombres que escogían algún
esclavo y lo compraban, después de comprarlo lo sacaban del mercado
de esclavos y rompían el título de propiedad y decían, puedes
irte, estás libre, te compré para ser libre. Y algo que muchas
veces solía ocurrir es que el esclavo era libre y no se iba. Y el esclavo estaba tan agradecido
que decía, decidía servir por amor a aquel que le había comprado
su libertad. Y es una ilustración de la redención. Y el apóstol Pablo comprendía
lo que significan las palabras del Señor cuando dijo, todo aquel
que practica pecado es esclavo de su pecado. Pero si elijas
libertades, seréis verdaderamente libres, y conoceréis la verdad,
y la verdad os hará libres. Y qué bendiciones que nosotros
podemos saber que la verdadera libertad es vivir bajo los designios
del Señor. Esa es la verdadera libertad. Y cuando miramos este pasaje
y miramos al apóstol Pablo llamando a Timoteo, recuerde que también
estábamos mirándolo como un enfoque en la paternidad, mirando cómo
el apóstol Pablo habla a Timoteo, refiriéndose a él como su verdadero
hijo en la fe, recordando cómo pues Pablo es un padre espiritual
pero ha llegado a hablar cosas profundas con su hijo en la fe,
lo está alentando y está abriendo su corazón acercándose ya al
final de su tiempo en la tierra y animando a su amado hijo Timoteo
y A pesar de que vamos a considerar
esta última metáfora, también es interesante como algo que
nosotros podemos observar para nuestro trabajo de paternidad. Y dice en el versículo 23, pero
desecha las cuestiones necias e insensatas sabiendo que engendran
contiendas. Y lo primero que encontramos
aquí con respecto al esclavo del Señor es que un esclavo del
Señor es llamado a rechazar cuestiones necias e insensatas. Hermanos,
nos es fácil de pronto estar atrapados en cuestiones necias
e insensatas, porque habiendo nacido de Adán y de Eva, pues
nacemos con necedad en el corazón. La escritura dice que la necedad
está ligada al corazón del muchacho y la Biblia habla en cuanto a
la instrucción Sin embargo, nosotros sabemos que en sí mismo el pecado
es una necedad. El pecado es vivir como si Dios
no estuviera. Estamos meditando el Salmo 14,
que dice, dice el necio en su corazón, no hay Dios, y la necedad
es es una necesidad salir a decir que no hay Dios pero igual es
una necesidad y la Biblia no está haciendo exactamente referencia
a los que salen a gritar a los cuatro vientos que no hay Dios
sino a los que piensan en su corazón no hay Dios y de pronto está ahí aún esa vieja naturaleza
que fue engañada de ser como Dios, y de pronto tenemos pensamientos,
creencias en nuestro corazón que nos llevan a actuar pues
como si nosotros estuviéramos al mando, de una manera necia.
Ahora, somos susceptibles de ser tentados, Es un tema que el apóstol ha
tratado en las dos cartas acerca de cuestiones o razonamientos
necios e insensatos. En el versículo cuatro de la
primera carta hace su primera referencia el apóstol Pablo diciéndole cuando le recuerda
por qué le rogó que se quedase en Éfeso, y le dice, como te
rogué que te quedases en Éfeso cuando fui a Macedonia, para
que mandases a algunos que no enseñen diferente doctrina, ni
presten atención a fábulas y genealogías interminables, que acarrean disputas
más bien que edificación de Dios, que es por fe, así te encargo
ahora. Prestar atención a fábulas. Hermanos,
la verdad es que de pronto nos es, por la tentación de nuestro
corazón, tomar la Escritura y tratar de fijarnos en detalles, específicamente
que había gente que traía fábulas que eran extra bíblicas, que
intentaban insertarlas dentro del contexto de la ley, otros
afanados con tratar de buscar pues líneas genealógicas y comprobar
su genealogía como si ser descendiente físico de Abraham tuviera una
gran importancia. Recordemos que el apóstol Pablo
a los romanos les dijo que pues no es Israelita el que lo es
en la carne, ni la circuncisión es la que se hace con humanos,
sino la verdadera circuncisión es la del corazón. Y los hijos
de Abraham no son precisamente los que son biológicamente hijos
de Abraham, Si usted pudiera irse a hacer un ADN y saliera
que usted es de alguna tribu, pues qué bueno, pero no es relevante,
no tiene absoluta relevancia. La simiente de Abraham, dice
el apóstol Pablo, es una simiente, la cual es Cristo. Y el apóstol
Pablo vuelve a hablar de esto en el versículo siete del capítulo
cuatro de la primera carta. le dice desecha las fábulas profanas
y de viejas y ejercítate para la piedad. Versículo tres al cinco de la
del capítulo seis de la primera carta dice si alguno enseña otra
cosa y no se conforma a las sanas palabras de nuestro señor Jesucristo
y a la doctrina que es conforme a la piedad está envanecido. nada sabe, deliras acerca de
cuestiones y contiendas de palabras de las cuales nacen envidias,
pleitos, blasfemias, malas sospechas, disputas necias de obras corruptos
de entendimiento, privados de la verdad, que toman la piedad
como fuente de ganancia, apártate de los tales. Y recordemos lo
que hemos estado mirando en el contexto de ambas cartas, es
que y no solo de estas dos cartas, sino también cuando estudiamos
las cartas del apóstol Pedro, el recordar que la iglesia es
un lugar donde pues está el pueblo del Señor, los escogidos de Dios,
la iglesia visible, pero es un lugar donde también hay trigo
y hay cizaña, y el apóstol está llamando la atención hacia cuestiones
que habían sucedido en la primera carta que habían sucedido en
esta iglesia y es que personas habían llegado incluso a dirigir
la iglesia y eran personas que estaban enseñando falsa doctrina,
personas que para las cuales el tesoro de su corazón pues
era ellos mismos. Ellos estaban enamorados de sí
mismos y tenían la escritura, la ley, y estaban tratando de
encontrar cosas en la ley para impresionar a las personas, buscando
y hablando de un conocimiento reservado para algunos, y mostrándose
como gente que capturara la atención de las personas, trayendo toda
la gloria hacia sí mismos. y con la intención de producir
disputas, contiendas, divisiones dentro de la iglesia. En Tito
capítulo 3 versículo 9 al 11 Es un tema que si el Señor está
hablando constantemente a Timoteo, a Tito, a la iglesia en Éfeso
y hoy a la iglesia en Mérida, es porque tenemos que prestar
atención porque sin duda el hecho de que Dios hable repetidas veces
sobre un asunto es porque es un asunto en el cual tenemos
debilidad y tenemos que estar atentos dice pero evita cuestiones
necias y genealogías y contenciones y discusiones acerca de la ley
porque son vanas y sin provecho hermanos el bueno el apóstol
Pablo va va a continuar un poco y va a decir al hombre que cause
divisiones después de una y otra amonestación deséchalo sabiendo
que el tal sea pervertido y peca y está condenado por su propio
juicio Y si bien un verdadero creyente está en
el peligro de una tentación, porque el pecado de otros nos
tienta. Sin embargo, allá lo que se está
dejando muy claro y es que si tu fascinación es temas que despiertan
contiendas. Si en tu corazón tienes una fascinación
por tomar la escritura y tomar ciertos pasajes y estás fascinado
con llamar la atención y ser admirado por las personas y sabes,
porque la Biblia dice que se sabe, tanto el creyente sabe,
el pastor sabe que esas cosas engendran contiendas. Y justamente
hay una malicia en el corazón porque sabes que eso engendra
contiendas. Y hay una, definitivamente una
malicia en el corazón porque El Señor nos llamó a la paz a
su pueblo. El Señor nos llama a la unidad. El Señor nos llama y dice, en
esto conocerán todos que sois mis discípulos si tuvieres amor
los unos por los otros. Pero si hay en tu corazón esas
inclinaciones, esa fascinación de ir a la Escritura para encontrar
cosas que despiertan el morbo de la gente, Hermanos, suele
suceder en nuestro día demasiado con personas que van, el libro
de Apocalipsis dice que es la revelación de Jesucristo, pero
hay gente que va y va al Apocalipsis para encontrar al Anticristo. y ya se perdió el punto. Si tú
vas a Apocalipsis para saber quién es el anticristo, Apocalipsis
es la revelación de Jesucristo y ya estás desenfocado. Y hay
gente que va a la escritura y cada evento, cada bomba que cae en
el Medio Oriente es para salir a decir cosas que llamen la atención. La semana pasada hubo uno diciendo
que en octubre empieza la gran tribulación. Hermanos, cuestiones necias. La escritura no nos fue dada
para establecer qué día va a empezar la tribulación, y si alguien
piensa que va a empezar en octubre, pues la iglesia lleva 20 siglos
en la tribulación. y personas que están tratando
de identificar de qué nacionalidad va a ser el anticristo, personas
que están fascinadas y tratando de llamar la atención a personas
porque si sale un sello de barras están tratando de ver y están
tratando de ver a qué horas los van a sellar en la frente y en
las manos. Y hermanos, que Dios nos guarde de entrar en ese tipo
de fascinaciones. La Escritura no nos fue dada
para eso. La Escritura nos fue dada para
revelarnos al Señor Jesucristo. Ese es el propósito de que se
nos ha dado la Escritura. Y por eso está llamando a las
personas en el Ministerio Pastoral a Timoteo. Primero, a todo creyente,
no solo a Timoteo. Recuerde capítulo tres de Timoteo,
de primera de Timoteo, donde describe las cualificaciones
de los ancianos. Lo que se describe ahí es el carácter
del Señor Jesucristo. Y se espera de los pastores,
pero se espera de cada uno de los creyentes, porque a los que,
a los que el Señor Jesucristo conoció, aquellos que predestinó
lo hizo todo para que sean hechos conforme a la imagen de su hijo
y la idea es hermano la escritura nos fue dada para poder ver a
Cristo y venir a él en arrepentimiento y fe venir y ver al señor Jesucristo
y ver nuestra desesperada necesidad de él y clamar a él porque él
es nuestra única esperanza y cuando nosotros hemos mirado por la
gracia de Dios en la escritura, ¿quién es Cristo? Queremos seguir
viniendo a ver a Cristo. Hermano, estamos fascinados con
el Señor Jesucristo, porque al ver a Cristo nos ha mostrado
quiénes somos nosotros. Y lo que hemos visto es fealdad,
maldad, pecado, miseria. Entre más el creyente crece en
el conocimiento de Cristo, está como el apóstol Pablo, que no
dice que ya lo logró. Dice, y es interesante que el
apóstol Pablo dice, no que lo haya logrado ya ni que sea perfecto.
Y el apóstol no se está contradiciendo porque después dice, los que
somos perfectos esto mismo sintamos. Y él está hablando, él está consciente
de que él ya es perfecto por estar en Cristo. Y en la práctica,
pues Pablo está diciendo, pues no soy lo que debiera de ser.
Por la gracia de Dios, ya no soy lo que fui y lo que hago
es proseguir a la meta. Ver a Cristo nos lleva a atesorar
a Cristo. hermano que nuestro tesoro una
de las cosas que nos va a llevar a rechazar a desechar los los
verbos que utiliza que está utilizando el apóstol Pablo desde que los
pasajes que meditamos en la mañana son verbos drásticos de acción
y el que usa aquí es desecha rechaza rechaza las cuestiones
necias Y vamos, a veces nuestra carne es tentada y queremos pues entrar en debates. y que Dios
nos guarde, y vamos a ver más adelante por qué necesitamos
ser guardados, necesitamos recordar que somos los esclavos del Señor,
recordar que la obra es la obra del Señor, recordar que somos
labradores, que somos instrumentos, y hay ciertas cosas que en cada
una de estas figuras dejan claro que nuestro papel está limitado.
El labrador pues sale y trabaja duro, suda, siembra, riega, pero
el labrador no puede hacer crecer la planta, ni la puede hacer
germinar, y y un punto importante de todo esto, hermano, clamar
al señor para que en nuestro corazón Dios haga el milagro
que hizo en cada uno de quienes él abrió sus ojos para que vieran
la en filipenses, él empieza a hablar,
empieza a hablar en cierto modo, pues presentándose como lo que
él era antes de conocer a Cristo. Y él dice, pues si alguien cree
que tiene de qué confiar en la carne, pues yo más. Y él empieza
a exhibir sus credenciales, pero llega un momento en que él dice,
todo eso para mí es basura. Algo cambió en su corazón que
le hacía ver ciertas cosas como basura, y eso le guardaba de
entrar en contiendas, porque para él el tesoro Él había entendido,
esta vida se trata no de mí. Esta vida se trata del Señor
Jesucristo. Esta vida se trata de la fama
y el honor de Cristo. Esta vida se trata de que Cristo
sea visto, sea exaltado. Pablo dice, yo soy seguro que
como siempre, Cristo será magnificado en mi cuerpo por vida o por muerte.
Y Pablo tiene un interés siempre creciente en la fama y en el
honor del Señor Jesucristo. Él dice a los creyentes, le dice
si comen o beben o hacen cualquier otra cosa, háganlo todo para
la gloria de Dios. Dice, ustedes ignoran que han
sido comprados por precio. Glorificad pues a Dios en vuestro
cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios. Para
Pablo ha quedado claro que el tesoro que está escondido en
el campo, la perla de gran precio, es el mismo Señor Jesucristo. Pablo ya no está confiando en
Pablo. Pablo está confiando solamente
en el Señor Jesucristo. Eso ha cambiado su corazón y
eso le lleva a él a entender que no se trata de ganar discusiones
para que la gente admire y diga, ah, Pablo, ¿cómo que sabe las
Escrituras? ¡Qué bien que Pablo sabe argumentar
y sabe razonar! ¡Qué bien que ganó el debate!
Hermanos, ¿qué tragedia y qué tristeza es cuando caemos en
la tentación de hacer discusiones con personas porque olvidamos
quién es el hombre sin Cristo y olvidamos que no somos llamados
a argumentar y a tratar de convencer personas sino a proclamar la
verdad y después de decirle que deseche esas cuestiones necias
porque se sabe algo dice sabiendo que engendran contiendas sabiendo
que engendran contiendas hermano el el esclavo del señor sabe
que hay una batalla pero el esclavo del señor Dios le ha mostrado
que la batalla no es contra carne y sangre sino es contra huestes
espirituales de maldad el esclavo del señor sabe bien claro que
que La batalla no es con el que está enfrente, y no se trata
tampoco de producir las batallas. Las cuestiones necias e insensatas
engendran contiendas. Ahora, después de eso le dice
lo que un esclavo del Señor no debe ser, y le dice, versículo
24, porque el siervo del Señor no debe ser contencioso. El siervo
del Señor no debe ser contencioso. Hermanos, lo que nos volvimos
desde que el pecado entró a este mundo, somos gente contenciosa. Inmediatamente que Adán y Eva
pecaron, empezó contención en el matrimonio. La primera vez
que vio a Eva, Adán alabó al Señor y cantó un himno de alabanza. Pero después de haber caído en
el pecado, se paró frente a Eva y la apuntó, y empezaron las
contenciones verbales. Y no solamente se atrevió a señalar
a su esposa, sino se atrevió a culpar al señor, diciéndole,
pues, la mujer que me diste. Yo te hubiera obedecido, pero
mira qué mujer me diste. es tu culpa porque tú me diste
esa mujer y empezó la contención y si hay algo que hemos hecho
bien en los siglos de historia desde antes de Cristo hasta ahora
es contender, contender y siempre empezamos a contender de palabras
por la gracia de Dios Dios está obrando y Dios está llevándonos
a ser como Cristo y Dios está transformando el corazón, pero
la contención, el siervo del Señor no ha de ser contencioso. El contencioso es es el siervo
del pecado, es el esclavo de Satanás, es contencioso, porque
cree mentiras y habla mentiras. Dice, vosotros de vuestro padre,
el diablo, sois los deseos de vuestro padre, queréis hacer,
porque él es mentiroso y padre de mentira, él es homicida. Y
el siervo del Señor ha sido libertado, ha sido libertado por el Señor
Jesucristo. El Señor le ha dado un nuevo
corazón y si hay algo que él no desea es contender sobre palabras. su corazón está satisfecho en
el Señor. El siervo del Señor ya no tiene
que parar y acusar a nadie más porque el Señor le ha mostrado,
le ha mostrado que la solución a su pecado no es echarle la
culpa a otros. Él conoce al Señor y Él sabe
que nada está oculto del Señor y que es inútil, pues, pararse
y apuntar a otro, porque el Señor mira lo profundo del corazón.
El siervo del Señor ya no está en ese tipo de contenciones,
¿por qué? Porque Él sabe, Él sabe que el Señor ve todo. Él
sabe que el Señor lo conoce de antemano, que antes de que Él
diga una palabra, el Señor ya sabe qué palabra va a decir.
Y el siervo del Señor le dice, el Señor sabe, él sabe que el
Señor lo hace y le dice, tú me has examinado y conocido, tú
has conocido mi sentarme y levantarme, has conocido desde lejos mis
pensamientos. Y cuando él medita en cómo es el Señor, el siervo
del Señor termina diciendo, sígueme examinando. conoce mi corazón,
prueba mis pensamientos, si hay en mi camino de perversidad,
guíame en el camino eterno. El siervo del Señor ya no anda
en esas de contender por culpar a otras personas. El siervo del
Señor sabe que Cristo es la provisión por sus pecados. Sabe que las
hojas de higuera de echar la culpa a otros no sirven. Sabe
que el cordero que fue inmolado dio una vestidura adecuada. El
himno que cantamos dice, ya no temo a la condenación. Jesús
es mi señor y yo suyo soy. Dice, voy vestido en su justicia. Y hermanos, recordar el evangelio. nos va a quitar todo sentido
de ser contenciosos. Ya no hay necesidad de ganar
una pelea, ya no hay necesidad de señalar personas, pero sobre
todas las cosas hay claridad de en qué es lo que yo tengo
que gloriarme. Y el apóstol Pablo dice todo
es basura y yo no quiero ser hallado en mi propia justicia
y yo esté lejos de mí gloriarme sino solamente en el Señor Jesucristo. Hermano, quiero el Señor que
sea esa realidad en nuestro corazón, que nos gloriemos en el Señor
Jesucristo, que nadie de nosotros se gloríe porque somos una iglesia
que hace cosas distintas a otras iglesias. que bueno que hacemos
cosas distintas, pero nuestro gloriarnos está en Cristo, no
nos gloriemos de lo que hacemos o de lo que no hacemos, gloríate
en Cristo, porque si empezamos a gloriarnos en algo más que
el Señor Jesucristo, vamos a contender, tenga por seguro, vamos a contender
sobre cuestiones necias e insensatas, después le va a decir lo que
el esclavo debe ser y le dice después de decirle lo que no
debe ser le va a decir debe ser amable para con todos amable
para con todos hermano una de las cosas que
debemos de recordar constantemente es ¿qué es lo que me hace a mí
distinto de otros? Y es que de pronto es algo que
tendemos a olvidar, de pronto pasa el tiempo y de pronto decimos
cosas como ¿qué parte de la escritura no entienden esas personas? Y
esa pregunta lleva nada de amabilidad. Y lo que me hace perder la amabilidad
es que se me olvidó que las partes de la escritura que esas personas
no entienden son exactamente las mismas que yo no entendía. Y pareciera que ahora entiendo
porque se me está olvidando que que es la gracia del Señor que
me hizo entender. De pronto estoy pensando que hubo mérito en mí
y por eso yo entiendo. Y estos pobres no entienden.
¿Qué parte no entienden? Pues no entienden exactamente
las mismas partes. O a veces decimos, no lo pueden
ver que está tan claro. Y se nos olvida que hubo un tiempo
que así tan claro como lo estábamos viendo, no estaba claro. No estaba claro hasta que el
Señor en su misericordia obra su rica misericordia para con
nosotros y fue entonces que nos dio un nuevo corazón fue entonces
que hizo que la luz resplandezca en nuestros corazones fue un
milagro y de pronto nos olvidamos y hermano amable para con todos
recordar Efesios capítulo dos los primeros versículos cuando
va describiendo que éramos lo mismo que los demás hermanos
lo mismo que los demás Recordar, hermano, de pronto puede ser
que Dios nos guarde de estar metiéndonos en lo que no debemos,
de estar como vigilantes de la vida de nuestros hermanos. Pero
si providencialmente Dios trae algo de la vida de tus hermanos,
dice, hermanos, si alguno de vosotros es sorprendido en una
falta, No porque estás buscando a qué hora va a haber una falta,
sino Dios en su providencia quiso que pues tú descubras a un hermano
en una falta, dice, restaurarle con espíritu de mansedumbre,
considerándote a ti mismo. Recuerda, hermano, tú eres lo
mismo que el hermano. Si tú no estás en esa falta,
es porque la gracia de Dios te ha guardado hasta este momento.
Y tu llamado es a restaurarle con espíritu de mansedumbre,
porque tú no eres mejor, es la gracia de Dios que te ha guardado.
Y hoy puedes ser el instrumento para restaurar al hermano con
amabilidad. Y mañana es probable que el hermano
sea el instrumento para restaurarte a ti. Dice que el siervo del
Señor debe ser amable para con todos, para con todos. no solo con los que le caen bien,
para con todos. Dice el apóstol Santiago, dice
que no hagamos acepción de personas. Y hermanos, amable para con todos,
recordar al Señor Jesucristo y recordar a veces olvidamos
que la Biblia dice que cuando aún éramos enemigos a su tiempo
Cristo murió por nosotros. En el tiempo cuando yo estaba
con mi puño levantado murmurando del evangelio, rechazando el
evangelio, enojándome por el evangelio, Cristo murió por mí. Cuando yo merecía condenación,
Cristo murió por mí. Y hermanos, orar al Señor para
que nos haga recordar nos haga recordar él murió por mí y no
hay nadie en este mundo que me haya ofendido a mí más de lo
que yo he ofendido al Señor Jesucristo es bien importante que podamos
recordar porque nosotros tenemos por la caída tendemos a creer
mentiras y una de nuestras mentiras clásicas hermanos que siempre
pensamos que nosotros no hicimos gran cosa pero el hermano se
pasó con nosotros siempre vamos a ver lo que nos hicieron más
grande pero recuerda nunca nadie va a pecar contra nosotros más
de lo que nosotros hemos pecado contra Dios y recuerda que éramos
lo mismo que los demás pero Dios que es rico en misericordia por
el gran amor con que nos amó nos dio vida juntamente con Cristo
hermano todo es por gracia recordar el gran amor de Dios el apóstol
Pablo en otra de sus cartas nos llama a cantar con gracia al
Señor en nuestros corazones hermanos cantemos en casa hay una razón por la cual Dios
nos manda a cantar y es que a través de cantar himnos como el himno
que cantamos maravilloso es el gran amor se va grabando en tu
corazón la verdad escritural de cómo es el gran amor del Señor,
que siendo rebelde y pecador yo de su muerte causa fui. Hermanos,
nuestra necesidad, nuestra, lo que nosotros necesitamos para
poder amar, ser amable para con todos es, no es un curso de urbanidad,
sino es el evangelio. es recordar con amor eterno te
he amado por tanto te prolongué mi misericordia es recordar estabas
sucia en tus sangres dabas asco pero yo te amé y fui y te dije
vive es recordar que estábamos en enemistad y él nos amó y recordar
cómo él obró en nuestro corazón cómo él obró pacientemente hacer
memoria cuántas veces escuchaste el evangelio y el señor no te
fulminó al rechazarlo y volviste a escuchar y hasta que Dios en
su misericordia quiso pues traerte y no te trajo arrastrado como
llevan a los niños a la primaria el primer día nadie viene a Cristo
así el señor nos atrae con lazos de amor y venimos gustosos y
venimos necesitados y venimos maravillados de que él nos haya
amado amable para con todos dice apto para enseñar. Apto para
enseñar. Y aquí está hablando de ya de
los dones espirituales que él ha hablado en la segunda carta. Pero también quisiera que pudiéramos
recordar una de las cosas que los enemigos del señor Jesús
veían era que él enseñaba con autoridad y no como los escribas.
Una de las cosas que le hacía al señor apto para enseñar es
que señor tenía autoridad moral y hermano por la gracia del señor
el creyente está siendo enseñado por la gracia a renunciar a la
impiedad el apóstol Pablo le dice a Tito dice que le dice
en el primer capítulo dice Versículo, capítulo dos, versículo
siete. desde el versículo seis, dice,
exhorta a sí mismo a los a los jóvenes que sean prudentes presentándote
tú en todo como ejemplo de buenas obras, en la enseñanza mostrando
integridad, seriedad, palabra sana e irreprochable, de modo
que el adversario se avergüence y no tenga nada malo que decir
de vosotros. Y hermanos, nuevamente, la capacidad
de enseñar, no es simplemente el hecho de que de que puedas
dar buenos discursos o de que hayas tomado cursos de pedagogía,
sino es la capacidad espiritual y sobre todas las cosas, la dependencia
del Señor Jesucristo, la admiración hacia el Señor Jesucristo, el
el el hecho de ser como el hermano menor que mira al hermano mayor
y quiere ser, quiere ser como el apto para enseñar, Hay un lugar donde el apóstol
Pablo escribió en primera de Corintios 13 y dice el amor es
sufrido y el amor es el Señor Jesucristo. El Señor vino y sufrió
por nuestros por los pecados de su pueblo. El castigo de nuestra
paz fue sobre él. Y mire que el apóstol Pablo está
animando a Timoteo, pero el apóstol Pablo también dice, sed imitadores
de mí como yo de Cristo. Y el apóstol Pablo le ha dicho
a Timoteo, sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo.
Pero el apóstol Pablo le dice a él, dice, en el cual sufro
penalidades y hasta prisiones a modo de malhechor, más la palabra
del Señor no está presa. Hermanos, ser sufrido es porque
Dios nos ha mostrado el sufrimiento de Cristo por el cual nosotros
fuimos la causa de ese sufrimiento, pero es también por mirar la
soberanía del Señor. El apóstol Pablo tenía la certeza
de algo y tenía la certeza que el que comenzó la buena obra
la va a perfeccionar hasta el día de Jesucristo. Y por eso
Pablo tenía la disposición de sufrir por amor de los escogidos
para que ellos obtengan la salvación que es en Cristo Jesús con gloria
eterna. Pablo, si Pablo pensara que dependía
de la gente, pues yo creo que no iba a estar muy motivado a
sufrir por los escogidos, pero la motivación de sufrir por los
escogidos es la motivación que nos da la soberanía de Dios.
Aquellos que él ha escogido, él los va a llevar a la gloria.
Aquellos que Dios ha predestinado en el Señor Jesucristo, él en
Romanos capítulo ocho, versículo veintiocho hasta el veintinueve,
se nos presenta todo en un tiempo ya presente. porque para Dios
que está por encima del tiempo todo ya está hecho a los que
él predestinó ya los los glorificó ya están hechos conforme a la
imagen de su hijo y hermano recordar la soberanía de Dios nos va a
llevar a ser personas que podemos ser amables y podemos ser sufridos
y y que a veces podemos ser maltratados, mal contestados y eso va a ocurrir
en el contexto de la iglesia, va a ocurrir en el contexto de
tu crianza de hijos, va a haber momentos en que tus hijos pues
van a ser también personas que muestran lo que hay en su corazón
y dice después que con mansedumbre corrija a los que se oponen Hermanos,
la mansedumbre, el Señor Jesucristo dice, aprended de mí que soy
manso y humilde de corazón. Aprended de mí que soy manso
y humilde de corazón. Venid a mí los que estáis trabajados
y cargados. Hermano, qué bendición es que
Dios nos muestre nuestra condición. Mientras no veas tu condición,
mientras estés satisfecho con tu condición, pues no vas a venir
al Señor Jesucristo. Pero cuando Dios te muestre tu
condición, que estás trabajado y cansado de procurar tu salvación,
de procurar una vida distinta, y te des cuenta que es inútil,
y que no hay nada que puedas hacer, y ya agotado entonces
escuchas al Señor diciendo, venid a mí, los que estáis trabajados
y cargados, y yo los voy a hacer descansar. cuando vengas a él
vas a hallar el descanso y dice él aprende de mí que soy manso
y humilde de corazón y eres descanso y paz para vuestras almas y ya
estamos en Cristo y de repente de repente olvidamos de repente
quitamos la mirada del Señor Jesucristo es necesario volver
a mirar a Cristo volver a mirar a Cristo y solo así podemos aprender
a ser mansos y humildes de corazón y aquí el apóstol va a decir había dicho que amable para con
todos incluye también a los que se oponen también ser amables
con ellos y orar por ellos y si el apóstol Pablo ha dicho cosas
a Timoteo en las cuales tiene que ser drástico le dice manda
que no enseñen doctrina que sea contraria pero el mandarles que
no enseñen doctrina contraria no quita el hecho de que nosotros
tenemos que ser amables para con ellos así como Dios fue amable
para con nosotros y nos venció con lazos de amor y la tarea
es proclamarles el evangelio recordando que el arrepentimiento
solo Dios lo puede dar dice por si quizás Dios les conceda que
se arrepientan para conocer la verdad. Y hermanos, la verdad
es Cristo, y nuestra labor es si le vamos a mandar, y si él
quiere seguir viniendo a congregarse, pues no vamos a poner un guardia
de seguridad para prohibirle que entre. si no le vamos a dejar
que suba el púlpito y siga enseñando lo que no está correcto y si
vamos a señalar lo que no está correcto y si le vamos a corregir
con amor y vamos a orar y vamos a compartirle y a predicarle
el evangelio porque su esperanza es que Dios le conceda que se
arrepiente y pueda conocer la verdad y recordar algo hermano
él está cautivo en los lazos del diablo, como estábamos en
otro tiempo, siguiendo al príncipe de la potestad del aire, el espíritu
que opera en los hijos de desobediencia. Y recordar, hermano, es predicarle
la verdad, no ponerte a discutir en los temas que le gusta discutir,
no tratar de hacer responder a la tentación de él, pecando,
entrando en contiendas sin sentido, sino proclamar el evangelio. No discutas, nadie que se opone,
ni con los testigos de Jehová, ni con nadie, predícale el evangelio,
predica el evangelio a tus hijos, no los manipules, no los, no
los, no los fuerces, Dios es el único que puede hacer una
obra en el corazón. Hermano, los creyentes no somos
llamados a quemar a nadie porque cree una herejía, nosotros vamos
a defender su derecho a creer lo que quiera creer y vamos a
orar y a predicarle el evangelio hasta que Dios quiera salvarlo
y que Dios nos guarde de entrar más allá de lo que sí hay que
trabajar duro como un esclavo como un labrador pero recuerda
algo yo sembré apolos regó por el crecimiento lo da el Señor
La salvación es una obra sobrenatural. Nosotros somos simplemente instrumentos
llamados no a convencerlos, no a pelear con ellos, sino a predicarles
la verdad del Evangelio. Cristo es la verdad. dice por
si quizá Dios les conceda que se arrepientan para conocer la
verdad y la verdad es Cristo Jesús, Cristo es la verdad, Cristo
es el camino, Cristo es la vida. nadie va al padre si no es por
Cristo y cualquiera que va a Cristo está fascinado con Cristo y ya
no va a estar buscando en la escritura otras cosas para que
lo admiren a él porque él habrá aprendido que sólo hay uno que
es admirable, consejero, Dios fuerte, padre eterno y príncipe
de paz. Vamos a orar