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JC

Cristo

John 1:1-3
Joel Coyoc January, 4 2026 Video & Audio
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JC
Joel Coyoc January, 4 2026

In Joel Coyoc's sermon titled "Cristo," the central theological topic addressed is the divine nature and eternal existence of Christ as presented in John 1:1-3. Coyoc argues emphatically for the deity of Christ, stressing that He is not merely a great teacher but God incarnate, emphasizing His role as the Creator of all things and the one who reveals the Father. He supports his arguments using various Scriptures, including Hebrews 1:8, John 1:14, and Colossians 1:16-17, which affirm Christ's eternal existence, His divine status alongside the Father, and His creative authority. The practical significance of this message lies in understanding that true faith in Christ is rooted in acknowledging His full divinity and the grace He offers through His sacrificial work, underscoring the importance of believing in the right Christ, one who is God in every aspect.

Key Quotes

“El Cristo que se ha revelado es eterno... en el principio era el verbo.”

“Honrad al Hijo, para que no se enoje y perezcáis en el camino.”

“Cristo es la manifestación de la gracia y la misericordia. Cristo es la gracia.”

“La fe es por el oír y por oír la palabra de Dios.”

What does the Bible say about the deity of Christ?

The Bible asserts the deity of Christ in John 1:1, stating that 'the Word was God.'

The deity of Christ is foundational to Christian belief, with John 1:1 clearly asserting that 'the Word was God.' This verse affirms the eternal nature of Christ, emphasizing that He existed with God and was indeed God Himself. The distinction in the Trinity illustrates that while Christ is eternally begotten of the Father, He is not created; rather, He is fully divine, sharing the same essence as God the Father. Additionally, Hebrews 1:8 reinforces this truth by declaring God the Father addressing the Son as God, thereby solidifying the belief in the full divinity of Jesus.

John 1:1, Hebrews 1:8

How do we know Christ is eternal?

Christ's eternal nature is affirmed in John 1:1, indicating He existed before creation.

Christ's eternal nature is a central tenet of the Christian faith, explicitly stated in John 1:1 where it says, 'In the beginning was the Word.' This declaration suggests that Christ's existence did not begin at His incarnation; rather, He existed eternally alongside God the Father before the foundation of the world. Hebrews 7:3 echoes this concept by describing Him as one who is without genealogy, signifying that He has neither beginning nor end. Thus, understanding Christ as eternal shapes our comprehension of His divine authority and His role as the Creator, as expressed in John 1:3: 'All things were made through Him.'

John 1:1, Hebrews 7:3

Why is the incarnation of Christ significant for Christians?

The incarnation signifies God becoming man, enabling redemption for humanity.

The incarnation of Christ is of utmost significance as it represents God's ultimate intervention in human history for our salvation. As highlighted in John 1:14, 'The Word became flesh and dwelt among us,' this act of becoming human is essential for understanding how God relates to His creation. The incarnation unfolds God's grace and truth, revealing His character fully through Christ. Furthermore, it establishes a perfect mediator between God and humanity since Christ embodies both divine and human natures. Through the incarnation, believers find hope in recognizing that Christ understands our suffering and temptation, having lived a life sinless amidst human struggles, thus providing the basis for redemption through His sacrificial death.

John 1:14, Hebrews 4:15

How does Christ reveal God to humanity?

Christ reveals God as the ultimate expression of His character and grace.

In John 1:18, it states, 'No one has seen God at any time; the only begotten Son, who is in the bosom of the Father, He has declared Him.' This verse highlights that Christ is the definitive revelation of God to humanity. Throughout His earthly ministry, Jesus represents the fullness of God's mercy and grace, showing us the nature of the Father. His teachings, miracles, and, ultimately, His sacrificial death on the cross embody God's loving character, making the invisible God visible to us. The significance of this revelation allows believers to understand God’s desire for relationship and redemption, as seen through the life and work of Christ.

John 1:18, Colossians 1:15

Why is believing in the true Christ essential for salvation?

Believing in the true Christ is essential as He is the only mediator for salvation.

Belief in the true Christ, as revealed in Scripture, is crucial because only through Him can we be saved. John 14:6 asserts that 'I am the way, the truth, and the life. No one comes to the Father except through Me.' This exclusivity emphasizes that Christ's identity as God incarnate is the foundation of our faith. Misinformation or distortion about Christ leads to false hopes and ultimately endangers one's salvation. To trust in a Christ who is merely a moral figure or a prophet diminishes His role as the Redeemer who bore our sins. Only the true Christ, who is fully God and fully man, can fulfill the requirements of the law and bear the penalty for sin, thus granting believers eternal life.

John 14:6, Acts 4:12

Sermon Transcript

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Vamos a abrir nuestra Biblia en el Evangelio de San Juan, capítulo 1. dice la palabra de Dios vamos a leer los versículos del uno al dieciocho dice en el principio era el verbo y el verbo era con Dios y el verbo era Dios este era en el principio con Dios todas las cosas por él fueron hechas y sin él nada de lo que ha sido hecho fue hecho en él estaba la vida y la vida era la luz de los hombres

La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella. Hubo un hombre enviado de Dios, el cual se llamaba Juan. Este vino por testimonio para que diese testimonio de la luz, a fin de que todos creyesen por él. No era él la luz, sino para que diese testimonio de la luz. Aquella luz verdadera que alumbra a todo hombre venía a este mundo. En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho, pero el mundo no le conoció. A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron.

Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios. los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios. Y aquel verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.

Juan dio testimonio de él y clamó diciendo, Este es de quien yo decía, El que viene después de mí es antes de mí porque era primero que yo. Porque de su plenitud tomamos todos y gracia sobre gracia. Pues la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo. A Dios nadie le vio jamás. El unigénito Hijo que está en el seno del Padre, Él le ha dado a conocer. Amén.

Damos gracias a Dios por por la palabra. Damos gracias a Dios porque el Espíritu Santo inspiró a hombres para que dejaran registro de la palabra de Dios y damos gracias a Dios porque tenemos la bendición de tener esta carta que es de uno de los discípulos que fue muy cercano al Señor Jesús conocido como el discípulo amado uno de los discípulos que en una de sus cartas él dice lo que hemos visto y oído lo que hemos palpado con nuestras manos tocante al verbo de vida hermanos es Cristo, lo que él había visto, había oído y había tocado con sus manos.

Él fue un testigo ocular y presencial del Señor Jesucristo, de su vida en la tierra, de su ministerio, de su resurrección gloriosa. Y Dios, en su voluntad, quiso que nosotros tuviéramos escrita la palabra que no simplemente fuera una una transmisión oral porque pues suele suceder que cuando las cosas se transmiten solo verbalmente pues de pronto parece el juego del teléfono descompuesto y Dios en su plan tenía el que quedara registrada su palabra y desde el principio desde el principio, desde cuando estaban los apóstoles empezó a haber gente en la iglesia y en general gente que no ha dejado de estar, gente que intenta distorsionar, influidos por aquel gran engañador y mentiroso, no precisamente de negar rotundamente la palabra de Dios, pero de distorsionar el mensaje

pero damos gracias a Dios porque tenemos tenemos la palabra profética más segura la cual hacemos bien en estar atentos y vamos a meditar tres versículos de este capítulo uno de Juan y nuestro tema es uno que las hermanas cantaron hace algunos meses Cristo nombre glorioso y el tema es simplemente es Cristo pero pues Cristo es un nombre glorioso eh dice esa ese ese himno Emanuel Dios con nosotros palabra viva mi todo para el creyente.

Cristo es todo lo que nosotros necesitamos y hay algunas cosas importantes que están registradas y es importante que nosotros podamos cerciorarnos de que el Cristo en que nosotros creemos, el Cristo en que nosotros confiamos, es en verdad Cristo como se ha revelado, sin ninguna distorsión, porque a lo largo de la historia ha habido quienes han distorsionado al Señor Jesucristo. Se nos ha presentado muchas veces a un Cristo que no es el Cristo que se ha revelado.

Algunos han querido negar la deidad del Señor Jesucristo. Hay quienes han querido hablar y aceptar que Cristo fue un gran maestro, un buen maestro. pero no se acepta la deidad del Señor Jesucristo. Y el Espíritu Santo guió a Juan y Juan uno de sus propósitos al escribir este evangelio es presentar a Cristo como el Hijo de Dios, exaltar sobre cualquier otra cosa la deidad del Señor Jesucristo.

y justamente empezamos en el versículo uno con la expresión hablando acerca de Cristo que dice

en el principio era el verbo en el principio era el verbo hermanos este principio esta expresión en el principio era el verbo nos deja claro que el Cristo que se ha revelado es eterno el Cristo que se ha revelado es eterno es aquel del que habla hebreos capítulo siete no vamos a mirar ese pasaje pero entre algunas cosas que dice habla como aquel que no tiene padre ni madre ni tiene genealogía y es interesante que el apóstol Juan empieza su evangelio y no hay genealogía Mateo comienza presentándonos al señor Jesucristo con con su genealogía hasta David para dejar claro que él él es él es del linaje de David él es el león de la tribu de Judá en Marcos tampoco hay genealogía es un uno de los evangelios intenso donde Cristo es presentado como el siervo y Lucas lo presenta como el hijo del hombre, pero Juan lo presenta como el hijo de Dios, y empieza con la declaración, en el principio era el verbo.

Hermanos, eso habla de la eternidad, de la eternidad del Señor Jesucristo. Y es interesante que es un atributo de la divinidad. Dios es eterno. En el principio era el verbo. Este principio es antes de Génesis 1.1 que dice en el principio Dios creó los cielos y la tierra. Desde antes el Señor Jesucristo ya era y en el vicio evangelio de Juan en el capítulo 17 versículo veinticuatro el señor Jesús dice padre aquellos que me has dado quiero que donde yo estoy también ellos estén conmigo para que vean mi gloria que me has dado porque me has amado desde antes de la fundación del mundo porque me has amado desde antes de la fundación del mundo en el principio era el verbo y si vamos a Génesis ahí vamos a ver el verbo de Dios dice la Biblia en principio creó Dios los cielos y la tierra dice y la tierra estaba desordenada y vacía y el espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas y dijo Dios sea la luz y fue la luz y ahí está el verbo de Dios dijo Dios sea la luz y Dios iba hablando el verbo estaba presente ahí estaba el Señor Jesucristo, ahí estaba el Espíritu Santo, ahí estaba el Padre, los tres que son eternos.

Cristo, el Cristo que se ha revelado, el Cristo verdadero es eterno. Él no tiene madre, como algunos pretenden decir que María es la madre de Dios, porque si María es la madre de Dios, entonces pues ella es Dios, María es la madre de la humanidad del Señor Jesucristo, pero no el Señor Jesucristo es eterno. Él dice, para que, porque me has amado desde antes de la fundación del mundo.

Y en el mismo capítulo diecisiete, en el versículo cinco, dice, Señor Jesús dice ahora pues padre glorifícame tú al lado tuyo con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese. Cristo es eterno. Efesios capítulo uno versículo cuatro habla del pueblo del señor y dice según nos escogió en él antes de la fundación del mundo para que fuésemos santos y sin mancha delante de él antes de la fundación del mundo nos escogió en Cristo porque Cristo es es eterno primera de Pedro capítulo uno versículo veinte está hablando del Señor Jesucristo y dice, ya destinado desde antes de la fundación del mundo, pero manifestado en los postreros tiempos por amor de vosotros.

Y para tener claro que está hablando de Cristo, leemos el versículo 19, dice, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación, ya destinado desde antes de la fundación del mundo, pero manifestado en los postreros tiempos por amor de vosotros. Hermanos, el Cristo revelado. una vez encarnó y fue un bebé en un pesebre pero él no se quedó un bebé y él no comenzó a existir cuando fue un bebé él existía eternamente en gloria con el padre él es eternamente encendrado del padre y un último versículo que vamos a leer tito uno dos dice en la esperanza de la vida eterna la cual Dios que no miente prometió desde antes del principio de los siglos o sea antes de la fundación del mundo Dios prometió y qué bendiciones que Cristo es eterno y el nuevo pacto fue pues no fue con los hombres, si no habría sido igual que los otros pactos, pues el hombre siempre falla, pero fue un pacto con el eterno Hijo de Dios y él prometió desde antes de la fundación del mundo con su hijo y ni el padre ni el hijo mienten porque ellos son Dios verdadero, Cristo es el camino, es la verdad, es la vida.

Ahora, después de decirnos en el principio era el verbo, en el principio era el verbo y la siguiente frase es y el verbo era con Dios y el verbo era con Dios. Hermanos, una de las cosas que está marcando aquí, el verbo era con Dios, está marcando que Cristo es distinto del y Cristo es distinto del Padre. A lo largo hay cosas que con nuestras mentes finitas, no importa cuán inteligente y sea de brillante una mente humana, es una miniatura, es una mente de todos modos tan pequeña que no puede comprender a un Dios eterno e infinito. Es más, ni siquiera podemos comprender eso de eterno, porque estamos sujetos al tiempo. Pero Dios está por encima del tiempo.

Hermanos, hay cosas que no podemos explicar, pero las creemos por fe, gracias a Dios que nos ha dado el don de la fe. Y Dios se ha revelado en tres personas. Y aquí está diciendo el verbo era con Dios marcando la distinción entre dos personas. Cristo no es el padre y el padre no es el hijo. Es interesante que hay gente que ha intentado explicar hermano no intente explicarlo porque lo que va a hacer es un desastre. Clame al Señor para que le dé el don de la fe y aceptarlo por fe y regocijarse en ello. hay gente que en su intento de explicar ha terminado pues diciendo que todo es una mentira, porque hay gente que lo que está diciendo es que es un Dios que de pronto se disfraza del Padre, por ejemplo en el Antiguo Testamento y después en el Nuevo se puso el disfraz del Hijo y en la edad de la Iglesia tiene el disfraz del Espíritu Santo, pero hermano es un Dios en tres personas, el hijo es distinto al padre.

Y hermanos, Dios no puede simular, Dios cuando hace y habla, todo lo que hace es verdad y todo lo que habla es verdad, y Dios es el ser divino. El padre es divino, el hijo es divino, el Espíritu Santo es divino.

Y Hebreos capítulo uno, versículo ocho, hermanos ha habido tantos intentos que triste es que la Biblia dice claramente en el principio era el verbo y el verbo era con Dios y el verbo era Dios y bueno el versículo ocho dice Más del Hijo dice, tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo. Centro de equidad es el centro de tu reino. Más del Hijo dice, tu trono, oh Dios.

hermanos Dios el Padre declarando que su Hijo es Dios Dios el Señor Jesucristo es Dios verdadero de Dios verdadero es Dios y es triste cuando personas intentan decir que era un Dios porque la escritura dice hoy Israel Jehová nuestro Dios Jehová uno es y amarás al Señor tu Dios con toda tu alma con toda tu mente con todas tus fuerzas y no existe tal cosa como que además la blasfemia de decir era un Dios y un y atreverse a distorsionar la escritura y poner un Dios con D minúscula que atrevimiento y que tristeza de personas que pueden creer en un Cristo que era un Dios con D minúscula, porque ese no es el Cristo que se ha revelado en la Escritura.

El Cristo que se ha revelado en la Escritura es Dios de Dios, es Dios verdadero de Dios verdadero, es luz de luz, es eterno, y que Dios nos guarde de deshonras de ese tamaño porque dice el Salmo dos dice versículo siete publicaré el decreto. Jehová me ha dicho, mi hijo eres tú, yo te engendré hoy.

Y hermanos, el Dios eterno, el Dios el hijo, es el hijo de Dios, y algo bien importante de ver en la escritura es engendrado eternamente del padre. Yo te engendré hoy, no es un ser creado. Dice pídeme y te daré por herencia las naciones y como posesión tuya los confines de la tierra.

Y si avanzamos un poquito más, versículo once dice Servita que va con temor y alegrados con temblor. y el versículo doce dice, honrad al hijo, para que no se enoje y perezcáis en el camino, honrad al hijo para que no se enoje y perezcáis en el camino.

Hermanos, qué tristeza de personas que se atreven a escribir que Cristo era un dios y un dios con D minúscula. Qué tristeza porque eso no es honrar al hijo, honrar al hijo es decir todo lo que el padre lo lo que el Espíritu Santo ha revelado acerca del Señor Jesucristo y es que Cristo es Dios, es divino, que no es inferior al Padre, honrada al Hijo para que no se enoje y perezcaise en el camino, pues inflama de pronto su ira, pero qué bendición, bienaventurados todos los que en él confían.

Y hermano, definitivamente Cristo es Dios, porque si estamos confiando en Cristo que no es Dios pues la misma escritura dice que somos malditos porque dice maldito el varón que confía en el hombre y pone carne por su brazo y su corazón se aparta de Jehová pero Cristo es Dios porque son bienaventurados todos los que en él confían después si regresamos a Juan capítulo uno dice en el principio era el verbo y el verbo era con Dios y el verbo era Dios y esta esto que acabamos de ver de la distinción también va a enfatizar en el versículo dos que dice este era en el principio con Dios pero cuando llegamos al versículo tres dice todas las cosas por él fueron hechas hermanos que triste que es que hay personas que quedan atadas en adorar la al señor que es al niño Jesús si Jesús fue un niño y se identificó con nosotros tomó forma humana pero presentar a Cristo siempre como un niño y confiar en el divino niño no es honrar al señor Jesucristo el señor Jesucristo es Dios y el Señor Jesucristo es creador de todo. Dice, todas las cosas por él fueron hechas y sin él nada de lo que ha sido hecho fue hecho. Todas las cosas por él fueron hechas y sin él nada de lo que ha sido hecho fue hecho. Cristo es creador, el verbo de Dios es creador de todas las cosas.

y vamos a Colosenses capítulo uno versículo catorce hasta el diecisiete dice en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados. Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación. porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades, todo fue creado por medio de él y para él, y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten, todo fue creado por medio de él, sea la luz, y fue la luz,

Y cada cosa que Dios iba expresando verbalmente era hecho por medio de la palabra viviente, el Señor Jesucristo. Él es creador de todas las cosas. Ahora, el verbo o la palabra viviente es la deidad expresándose. Hebreos capítulo uno, versículo doce. nos habla de cómo Dios se ha expresado en diferentes tiempos y de diferentes maneras y cómo Dios se está expresando ahora.

Nos dice este pasaje que Cristo es el último vocero de Dios y dice Dios habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras. por el Salmo diecinueve sabemos que Dios habla por medio de su creación y el apóstol Pablo lo retoma en Romanos capítulo uno cuando dice que las cosas invisibles de Dios su eterno poder y deidad se hacen claramente visibles desde la creación del mundo siendo entendidas por medio de las cosas hechas.

Así que Dios ha hablado muchas veces y de muchas maneras y dice en otro tiempo a los padres por los profetas estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo. Él es el último vocero de Dios, por eso el verbo de Dios, él es la palabra viviente, es la manera en que la deidad está expresándose.

Es interesante que para verbalmente requerimos de bueno en español tenemos un abecedario pero los griegos tenían un alfabeto y apocalipsis capítulo uno versículo ocho este versículo dice tanto y es un versículo escrito también por el discípulo amado y él escuchó del mismo Señor Jesucristo esta expresión apocalipsis uno versículo ocho que dice yo soy el alfa y la omega no solo está hablando de de que él es el principio y el fin sino él es el medio de expresión divina él es el alfabeto de Dios yo soy el alfa y la omega principio y fin dice el Señor el que es y que era el que ha de venir

Y hermanos, aquí está diciendo todo otra vez el apóstol Juan, porque termina diciendo el Todopoderoso. Cristo no es un Dios con D minúscula. Él es el Todopoderoso. Él es el Todopoderoso, igual que el Padre, que el Hijo, el Espíritu Santo.

el versículo dieciocho de Juan capítulo uno adonde terminamos la lectura también nos dice que Cristo ha declarado y ha o ha dado a conocer al padre dice a Dios nadie le vio jamás unigento Hijo que está en el seno del Padre, Él le ha dado a conocer. A Dios nadie le vio jamás. Y hermanos, damos gracias a Dios porque aquellos que son objetos de misericordia tienen un anhelo, desean ver a Dios. Dios le mostró su misericordia a Moisés y se fue revelando de diferentes maneras a Moisés, la primera vez en una zarza que estaba ardiendo y no se consumía. Y llega un momento en que en que Moisés le dice, muéstrame tu rostro. pero Moisés no pudo ver el rostro de Dios porque fuera del Señor Jesucristo nadie puede ver a Dios y a Dios nadie le vio jamás. El unigénito hijo que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.

Hermanos, Cristo manifiesta plenamente al Padre, al punto de que dice Felipe, Señor muéstranos al Padre y nos basta. Y el Señor Jesús dice, hace tanto tiempo que estoy contigo y no me has visto. El que me ha visto a mí, ha visto al Padre. Cristo, la palabra viviente, que es la expresión, el medio de comunicación, y es quien ha dado a conocer al Padre. Y es el que nos manifiesta al Dios invisible. Él es el que comunica el amor y la misericordia de Dios. Cristo revela todos los atributos y perfecciones de Dios.

Tito capítulo dos versículo once. ahí está hablando de Cristo. Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres, enseñándonos a que renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente. La gracia de Dios se ha manifestado y Cristo es la expresión de la gracia de Dios. La gracia es el regalo de Dios que yo no merezco. Yo merezco condenación, pero en Cristo, Él nos ha bendecido con toda bendición espiritual en los lugares celestiales.

Dice Tito tres cuatro, pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador y su amor para con los hombres, nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo. el cual derramó en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador, para que justificados por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme a la esperanza de la vida eterna.

Hermanos, el amor, en esto conocemos lo que es amor, en que Jesucristo entregó su vida por nosotros. dice, no envió Dios a su hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él, porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a su hijo unigénito para que todo aquel que en él cree no se pierda, más tenga vida eterna.

Y hermanos, uno de los pasajes que es grandioso porque pareciera que la persona que está narrando está viendo lo que está escribiendo y está comunicando. y sin embargo lo escribió 500 años antes que sucediera. Y fue el pasaje que Dios utilizó para salvar al etíope, el eunuco etíope. Él tenía el profeta Isaías e iba leyendo y él preguntó, dice esto el profeta de sí mismo o de algún otro. y el Espíritu Santo llevó a Felipe y se subió y le preguntó, ¿pero entiendes lo que lees? Y él dijo, ¿cómo voy a entender si nadie me explica? Y Felipe comenzó a explicarle.

Y hermanos, vamos a a a Isaías cincuenta y tres que está hablando del verbo de Dios. Y vamos a leer desde el versículo trece del cincuenta y dos que dice,

he aquí mi siervo será prosperado, será engrandecido y exaltado, y será puesto muy en alto. Como se asombraron de ti muchos, de tal manera fue desfigurado de los hombres su parecer, y su hermosura más que la de los hijos de los hombres. Así asombrará él a muchas naciones. Los reyes correrán, cerrarán ante él la boca, porque verán lo que nunca les fue contado y entenderán lo que jamás habían oído. ¿Quién ha creído a nuestro anuncio? ¿Y sobre quién se ha manifestado el brazo de Jehová? Subirá con renuevo delante de él como raíz de tierra seca. no hay parecer en él, ni hermosura, le veremos más inatractivo para que le deseemos, despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto, y como que escondimos de él el rostro, fue menospreciado y no le estimamos. Y bueno, esa es la actitud de nosotros antes que el Señor.

abran nuestros ojos para ver en Cristo la expresión de su amor y su misericordia.

Y después sigue diciendo, ciertamente llevó él nuestras enfermedades, sufrió nuestros dolores, y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. Mas él, herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados. El castigo de nuestra paz fue sobre él, por su llaga fuimos nosotros curados.

Hermanos, pecamos en Adán, nuestros primeros padres pecaron. Y Dios pudo haberlos fulminado y empezar de nuevo. Pero ya leímos pasajes que hablan de la eternidad de Cristo y del pacto eterno del Padre con el Hijo. y donde habla de que Dios no solo quería mostrar su justicia, sino quería mostrar su gracia y su misericordia. Y en gracia y en misericordia es que Cristo deja el trono de su gloria.

Pablo dice, ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que por amor de vosotros, siendo rico, se hizo pobre, para que por su pobreza vosotros fueseis enriquecidos. ¿Cómo lo hizo? Es lo que Isaías está describiendo aquí.

Dice más, el herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados, el castigo de nuestra paz fue sobre él y por su llaga fuimos nosotros curados. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino. mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros.

Angustiado él y afligido, no abrió su boca. Como cordero fue llevado al matadero, y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeció y no abrió su boca. Por cárcel y por juicio fue quitado. ¿Y su generación quién la contará? Porque fue cortado de la tierra de los vivientes, y por la rebelión de mi pueblo fue herido. Y se dispuso con los impíos su sepultura, mas con los ricos fue en su muerte.

Aunque nunca hizo maldad, ni hubo engaño en su boca. Con todo eso, Jehová quiso quebrantarlo, sujetándole a padecimientos. Jehová quiso quebrantarlo. Y hermanos, una de las cosas que tenemos que saber es, Cristo sufrió lo indescriptible en la cruz.

de mano de los hombres, pero no somos salvos por lo que los hombres le hicieron al Señor Jesucristo. fue terrible, pero lo más terrible no es lo que los hombres hicieron, sino lo que el padre hizo a su hijo. Con todo eso, Jehová quiso quebrantarlo sujetando el padecimiento.

Cuando haya puesto su vida en expiación por el pecado, verá el linaje, vivirá por largos días y la voluntad de Jehová será en su mano prosperada. Verá el fruto de la aflicción de su alma y quedará satisfecho Por su conocimiento justificará mi siervo justo a muchos, y llevará las iniquidades de ellos.

Por tanto, yo le daré parte con los grandes, y con los fuertes repartirá despojos, por cuanto derramó su vida hasta la muerte, y fue contado con los pecadores. habiendo él llevado el pecado de muchos y orado por los transgresores.

Hermanos, esta es la manifestación de Dios, la máxima expresión de gracia y misericordia, es la obra de salvación llevada a cabo por el Señor Jesucristo.

Recuerde que Cuando leemos allí en el Antiguo Testamento y leemos cómo Dios le dice a Abraham que sacrificara a Isaac a su único, al que amas, y Dios le indica un lugar donde le tiene que llevar, y Abraham obedece y cree al Señor, Abraham tenía ideas en su corazón, él ya había sacrificado a Isaac y él pensaba que Dios iba a resucitar a Isaac, él no sabía cómo iba a suceder, pero vamos leyendo la historia y de pronto pues ya sabemos que la historia dice que Abraham sube a Isaac en el altar y Abraham levanta el cuchillo para degollarlo. Y Dios detiene la mano del padre y le muestra que hay un carnero que está trabado por sus cuernos. Y de pronto a veces pensamos qué bonito final tuvo la historia.

Hermanos, ese no fue el final de la historia. Ese no fue el final de la historia. El final fue en el Monte Calvario. Allí fue el final de la historia. Isaac no murió porque había un carnero pero Isaac no murió no por ese carnero, ese carnero era una figura del cordero de Dios que quita el pecado del mundo.

Hermanos, allí en el monte Calvario, allí el padre no detuvo el cuchillo, el padre descargó toda su ira sobre su hijo amado y es la razón por la cual Isaac no solamente vivió físicamente, es la razón por la cual Abraham y Isaac tuvieron vida espiritual, es la razón por la cual David fue perdonado. en su confesión de pecado en el Salmo cincuenta y uno después de haber pecado terriblemente y cuando Dios le muestra y él puede decir contra ti contra ti solo he pecado y he hecho lo malo delante de tus ojos y es porque Cristo murió en lugar de David

la razón por la cual el Señor Jesucristo le traen los escribas y los fariseos una mujer sorprendida en adulterio Y quieren que la condenen. Y en verdad Cristo era el que podía arrojar la piedra. Él dijo, el que esté limpio de pecado que tire la primera piedra. Y ellos se fueron acusados por sus conciencias y después el Señor Jesucristo le dijo, ¿dónde están los que te acusaban? Ninguno te condenó. Y dice Jesús, vete, ni yo te condeno. Vete y no peques más.

Y la razón por la cual Cristo pudo decir a esa mujer, ve y no peques más, es que Cristo ocupó su lugar, es que Cristo cumplió la ley a favor de esa mujer y Cristo sufrió la pena por el pecado de esa mujer. Es la razón por la cual Él salvó a la mujer samaritana porque Él ocupó su lugar. Es la razón por la que cada uno de los que fueron elegidos en Cristo desde antes de la fundación del mundo ha sido bendecido con toda bendición espiritual en los lugares celestiales.

Hermano, una de las cosas que no hemos de olvidar es Hermano, a veces decimos cosas en nuestras oraciones como Dios nos da mucho más de lo que merecemos. Hermano, sólo una cosa merecemos y no debemos de olvidarla, porque si la olvidamos, estamos olvidando que todo es gracia y misericordia. Lo único que un hijo de Adán merece de Dios es ira, condenación, es enojo, es ser pisoteado por la eternidad, es lo único que merecemos de Dios.

pero por gracia y por su rica misericordia, el Señor nos da salvación en la obra y la persona del Señor Jesucristo. Cristo es la manifestación de la gracia y la misericordia. Cristo es la gracia.

Hermanos, quiera el Señor que podamos experimentar en nuestro corazón ese milagro de dejar de ser personas que le vemos sin atractivo para desearle. Dios sobre ese mismo milagro que hizo en el apóstol Pablo, él estuvo mucho tiempo muy contento con su propia justicia, esa que es por la ley, él dice, si alguien tiene de qué confiar en la carne, pues yo más, pero después de decirnos todo, él nos dice, pero yo no quiero más ser hallado en mi propia justicia, él quiere ser hallado en la justicia del Señor Jesucristo. Hermanos recuerde que Dios demanda, Dios demanda perfección, Dios demanda no nuestro mejor esfuerzo, Dios demanda perfección y sin embargo una de las cosas que nosotros tenemos que recordar es Dios demanda pero él provee lo que demanda. Dios demanda perfección y él ha provisto perfección en un solo lugar. Y esa perfección está en el Señor Jesucristo.

Hermanos, él demanda justicia y él, el Señor Jesucristo, ha ganado justicia para su pueblo. Y qué bendición de ser hallado vestido en la justicia del Señor Jesucristo.

Hermanos, quiera el Señor que todos nosotros aquí seamos tales que no queremos no queremos ser hallados en nuestra justicia, que seamos tales que podamos recordar que solo hay una justicia que es mayor que la de los escribas y fariseos y es la justicia del Señor Jesucristo, esa que dice la escritura justificados pues por la fe tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo y que dejemos a un lado ese tipo de vida de del que somos dados por ser caídos en Adán, pero que no tiene ningún sentido, el de intentar parecer mejor de lo que somos.

Recuerde que Adán intentó parecer mejor. Él dijo, la mujer que me diste, ella me dio. Hermanos, desde eso somos tendientes a echar culpas, pero no hay necesidad de echar culpas. porque Cristo vino a salvar pecadores. Dice el apóstol Pablo, palabra fiel es esta y digna de ser recibida por todos, que Cristo Jesús vino al mundo a salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero.

Y qué bendición más grande es que veas a Cristo y se te quiten las ganas de echar culpa. Que veas la perfección y la belleza del Señor Jesucristo y puedas ver que solo en él hay una justicia mayor que la de los escribas y fariseos. Que veas a Cristo y puedas mirar que en lugar de tratar de cubrir tu pecado echándole la culpa a otros, puedas recordar y escuchar aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, que la sangre de Jesucristo, su Hijo, nos limpia de todo pecado, que fuimos comprados con la sangre del Señor Jesucristo, que es lo único que puede resolver nuestro verdadero problema, que es el pecado en nuestro corazón.

Pero vamos a asegurarnos de que estamos creyendo en el Cristo de la Biblia, el Cristo que es es Dios eterno, es el eterno hijo de Dios, que es el que existía desde la eternidad, aquel que es creador, aquel que es nuestra única posibilidad de conocer a Dios. Hermano, no hay otra posibilidad de conocer a Dios y nuestra necesidad es conocer a Dios, al punto de que la vida eterna es conocer a Dios, y esta es la vida eterna, que te conozcan a ti, el Dios verdadero y a Jesucristo, tu Hijo a quien has enviado.

Hermano, qué bendición podemos conocer a Dios en la faz del Señor Jesucristo. Y qué bendición que si Cristo se te ha revelado, clamar para que Dios obre de tal manera que sea nuestro anhelo. Y que por eso estemos aguardando la esperanza bienaventurada.

¿Y cuál es esa esperanza bienaventurada? ver a Cristo, ver a Cristo para no para recuperar lo que Adán perdió. Hermano, Adán podía pecar o no pecar. Y una vez que caímos en Adán, solo hay una cosa que podemos hacer y es pecar. Pero dice la escritura que Dios está obrando todo para bien de aquellos que le aman y el bien es conformarlos a la imagen de su hijo. Y el apóstol Juan dice que ahora somos hijos de Dios, no se ha manifestado lo que hemos de ser, pero sabemos que cuando Él se manifieste seremos semejantes a Él. ¿Por qué? Porque le veremos tal como Él es. Ahora vemos oscuramente como a través de un espejo, pero un día vamos a ver cara a cara. Y hermanos, ser como Él es significa ser mucho más allá de lo que Adán perdió.

no poder pecar nunca más. Recuerde que él no pecó ni se halló engaño en su boca, que él fue tentado en todos según nuestra semejanza, pero sin pecado. Y hermanos, qué esperanza bendita y esa esperanza solo es en Cristo.

Solamente es clamando al Señor para que nos dé el don de la fe, para que nos atraiga hacia el Señor Jesucristo. Recuerde que esto es obra de Dios al escuchar su palabra. La fe es por el oír y por oír la palabra de Dios.

Recuerde que cuando Felipe estaba explicando el evangelio, la misericordia que está ahí en Isaías cincuenta y tres, pues Dios hizo el milagro. Dios le dio la fe a Leonuco. Felipe no le dijo que hiciera alguna oración. Él simplemente Dios obró en su corazón y él dijo aquí hay agua que impide que yo sea bautizado y Felipe dijo si crees de todo corazón bien puedes y él confesó fe en Cristo que Dios había hecho un milagro lo había hecho renacer por la palabra de verdad y él dio testimonio de su fe en el Señor Jesucristo.

Vamos a orar.

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Joshua

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