hermanos vamos a abrir nuestra biblia en tito carta del apóstol pablo a tito en su capítulo tres Tito 3 dice la palabra de Dios. Recuérdales que se sujeten a los gobernantes y autoridades, que obedezcan, que estén dispuestos a toda buena obra, que a nadie difamen, que no sean pendencieros sino amables, mostrando toda mansedumbre para con todos los hombres.

porque nosotros también éramos en otro tiempo insensatos, rebeldes, extraviados, esclavos de concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles y aborreciéndonos unos a otros. Pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador y su amor para con los hombres, nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo, el cual derramó en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador, para que, justificados por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme a la esperanza de la vida eterna.

Palabra fiel es ésta, y en estas cosas quiero que insistas con firmeza, para que los que creen en Dios procuren ocuparse en buenas obras. Estas cosas son buenas y útiles a los hombres, pero evita las cuestiones necias y genealogías y contenciones y discusiones acerca de la ley, porque son vanas y sin provecho. Al hombre que cause divisiones, después de una y otra amonestación, deséchalo, sabiendo que el tal sea pervertido y peca, y está condenado por su propio juicio.

Cuando envíe a ti a Artemas o a Tíquico, apresúrate a venir a mí en Nicópolis, porque allí he determinado pasar el invierno. Hacen as intérprete de la ley y a Apolos encamínales con solicitud de modo que nada les falte. Y aprendan también los nuestros a ocuparse en buenas obras para los casos de necesidad para que no sean sin fruto.

Todos los que están conmigo te saludan. Saluda a los que nos aman en la fe. La gracia sea con todos vosotros. Amén.

Hemos estado meditando ya por más de un mes, Tito, y vamos a meditar los últimos versículos, y nuestro tema esta mañana es un reino diferente, un reino diferente, el reino de Cristo es un reino diferente en todos los sentidos, es un reino que no tiene comparación con ningún otro reino, es un reino que permanece por siempre, es un reino eterno, es un reino cuyos súbditos, aunque pueden formar parte de algunos reinos terrenales, no obstante ellos son por encima de todo en esta tierra extranjeros y peregrinos

y cuando nosotros miramos los últimos versículos de esta carta nos vamos a dar cuenta de algo que pues es característico y que se refleja en la vida del apóstol Pablo y es que pues él es él es enviado del rey, él es un un apóstol, él es un embajador de Cristo, y en el versículo doce él le dice a Tito, cuando envíe a Artemas o a Tíquico, apresúrate a venir a mí en Nicópolis, porque ahí he determinado pasar el invierno.

Y alguna alguna de las cosas notables que podemos ver en estos versículos es que Pablo habla de personas que colaboraban con él, Y menciona a Artemas, menciona a Tígico, menciona a Cenas y a Apolos. Y evidentemente, bueno, está Tito quien está dirigida la carta. Recuerde que Pablo no está con Tito, Tito está en Creta. Lo había dejado ahí para corregir lo deficiente y establecer ancianos en cada iglesia.

Estos versículos nos hablan en primer lugar de el reino de Cristo, es un reino donde se confía en la soberanía y gobierno del rey. El reino de Cristo, el reino de Cristo es un reino diferente y la diferencia es que se confía. El apóstol Pablo, pudiéramos pensar nosotros que confía en sus colaboradores, pero Yo creo que el apóstol Pablo no confía en los colaboradores, como usted no debería confiar en hombre alguno. La Escritura dice claramente que maldito el varón que confía en el hombre pone carne por su brazo y su corazón se aparta de Jehová. Maldito el varón que confía en el hombre.

Y Pablo puede tener la paz de tener colaboradores. Él puede tener la paz de saber que puede decirle a Tito, te voy a mandar, puede ser a Artemas o puede ser a Tíquico, a cualquiera de ellos te puedo mandar. Pablo no tiene temor de que Tíquico deje la ciudad donde está, donde había situaciones complejas en la iglesia, porque Pablo sabe que por sobre todas las cosas el que tiene la preeminencia en la iglesia no es Pablo. tampoco es Tito, Pablo puede no estar, Tito puede no estar, puede estar Cenas, o puede estar Artemas, o puede estar Tíquico, porque el que tiene la preeminencia en la iglesia, lo que hace diferente a este reino es que el que tiene la preeminencia es el Señor Jesucristo.

Quisiera que fuéramos a Colosenses, capítulo uno, versículo dieciocho que está hablando del Señor Jesucristo y dice, y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia. el que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia. La cabeza del reino, la cabeza de la iglesia es el Señor Jesucristo.

Es interesante que el apóstol Pablo está pues encomendando y puede dejar a algunos de los otros hombres, confiando no en los hombres, sino confiando en la obra del Señor Jesucristo, en los hombres que él ha salvado. Él puede tener confianza en que el Señor es la cabeza de la iglesia y él es soberano.

hermanos qué qué importante es que podamos captar que quién es la cabeza de la iglesia y vivir verdaderamente en un reino donde estamos confiando en la soberanía y en el gobierno del rey recuerde que el señor sigue gobernando su iglesia y lo sigue haciendo por medio de su palabra y qué bendiciones que en este reino diferente podemos tener a un hombre que en los últimos tiempos le encanta a los hombres, a nuestros hombres de este tiempo les encanta hablar de Pablo y escribir de Pablo y generalmente nos encanta hacerlo diciendo el gran apóstol Pablo, pero eso es falso.

Para empezar su nombre significa pequeño y algo que es cierto es que probablemente humanamente hablando fue un hombre al cual Dios dotó de amplias capacidades, un hombre quizá una de las mentes más brillantes, pero qué bendición que en el reino de Cristo la mente más brillante que puede haber se considera a sí mismo habiendo visto la excelencia del Señor Jesucristo. habiéndole sido abiertos sus ojos para ver que Cristo es el cumplimiento de todas las profecías del Antiguo Testamento, que Él es Jehová el Salvador, que Él es el Mesías, que es el ungido de Dios, que es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.

Cuando sus ojos son abiertos, él mira que Cristo no es un hombre cualquiera, sino que él es el eterno Hijo de Dios. Él le ve en el camino a Damasco y él queda, él pregunta ¿Quién eres Señor? Y la respuesta es Soy yo Jesús a quien tú persigues. Hermanos, Dios, el Señor Jesucristo, el Rey, doblega al apóstol Pablo, lo quebranta, le da un corazón contrito y humillado. Y después de este milagro, yo soy seguro que si el apóstol Pablo estuviera aquí, corregiría tantos libros que dicen el gran apóstol Pablo. Yo soy seguro que corregiría a tanta gente hablando de él como el gran apóstol Pablo. Su nombre Pablo, que fue su nombre favorito después de creyente, de haber sido salvado, significa pequeño, pero él escribe y él dice soy el más pequeño de todos, él tiene claro y dice por la gracia de Dios soy lo que soy y su gracia no ha sido en vano para conmigo, él puede escribir y dice tenemos este tesoro en vasos de barro, a pesar de que él fue dotado de cualidades admirables desde una perspectiva humana, él tiene claro que es nada más un vaso de barro.

El apóstol Pablo está en el reino de los milagros, el reino donde alguien que puede tener una mente impresionante puede saber que tienes, que no hayas recibido. Y si lo recibiste, ¿por qué te glorías como si no lo hubieras recibido? Si tu mente es brillante, pues el mérito no es tuyo, es don de Dios, es la gracia del Señor.

Y el apóstol Pablo Ese hombre pequeño está confiando, no en los hombres que está mencionando, él está confiando que aquel que fue poderoso para transformarlo, aquel que fue poderoso para salvarlo, a pesar, y mire que el apóstol Pablo fue salvo a pesar de su propia voluntad. Mire que el apóstol Pablo es en verdad el aprender a ver el reino de Cristo como un reino diferente de un rey soberano que todo lo que se propone lo hace.

Es el reino de aquel que dice la escritura nuestro Dios está en los cielos todo lo que quiso ha hecho. Hermanos en uniformidad a la verdad de la escritura que nos va reflejando cómo es este reino diferente es que vemos cómo Dios salva al apóstol Pablo a pesar, a pesar de su propia voluntad. Sabe que la voluntad del apóstol Pablo era ir hasta donde fuera necesario, no para creer en Cristo, sino para destruir la iglesia del Señor Jesucristo.

Y es interesante que parte de esta descripción del reino tenemos en Juan capítulo uno versículo doce y trece que dice más a todos los que le recibieron a los que creen en su nombre les dio potestad de ser hechos hijos de Dios. Y a mucha gente le gusta citar ese versículo pero se olvidan que hay un contexto y el versículo 13 dice con toda claridad dice los cuales no son engendrados de voluntad de carne ni de voluntad de sangre ni de voluntad de varón sino de la voluntad de Dios y es ese es el reino, es el reino donde Dios hace toda su voluntad, es el reino donde el Señor salva a quien ha propuesto salvarse, donde todos los que han sido dados al Hijo por el Padre desde la eternidad, ninguno de ellos se perderá.

El apóstol Pablo se levantó ese día y se levantó no para, no se levantó diciendo hoy yo voy a recibir a Cristo, Él se levantó para destruir la iglesia de Cristo, pero desde la eternidad Dios lo había elegido para salvación en Cristo. Desde la eternidad Dios había hecho lo que le dijo a Moisés, tendré misericordia del que yo tenga misericordia y me compadeceré del que yo me compadezca.

Y el Señor abrió sus ojos y él sabe que así como Dios lo transformó de un asesino de cristianos, Dios está haciendo una obra en sus colaboradores y él está tranquilo, confiado, sabiendo que él es nada más que un vaso de barro. Un vaso de barro que, por la gracia de Dios, también tiene claro algo.

Pues Tito puede dejar ese lugar y puede ir a Nicópolis. Y un día, pues, Tito y todos los que estoy mencionando aquí, pues también pueden dejar el lugar y estar fuera, porque una de las cosas es que, hermano, Dios, Dios sepulta a sus siervos, pero Dios no sepulta su obra. Cristo es la cabeza de este reino. La otra cosa que podemos ver que él puede estar tranquilo porque hay quien puede cubrir por la gracia de Dios hay quien puede cubrir el lugar de Tito el lugar que nadie puede cubrir siempre va a estar cubierto y ese es el del señor Jesucristo él dijo yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo todos los días el señor Jesucristo que ha dicho yo no les voy a dejar huérfanos pero el señor Jesucristo que ha dicho también les voy a dar pastores conforme a mi corazón

y hermanos este reino se puede estar tranquilo cuando uno de los instrumentos del señor tiene que ir a algún otro lugar y cuando pensamos en los nombres y en las personas en las cuales Pablo no está confiando en ellos sino en la obra del señor en ellos es interesante que podemos ver que es este es el el lugar el reino diferente es un Artemas, es interesante que no importa cuál sea tu contexto, no importa si vienes de una familia que desde niños leyeron la escritura y por ahí tienes nombre de un profeta, pero puede ser que tienes un nombre pagano porque tu familia era pagana

y una de las cosas que no hemos de olvidar hermanos, no importa si tu familia leía la escritura y te puso nombre de profeta, La verdad es que tus padres fueron como el padre Abraham. El padre Abraham, Dios le dijo al pueblo de Israel, pues no es que los escogí porque tu padre era mejor, tu padre era un idólatra. Tu padre era un pagano, estaba detrás de los ídolos. Y no importa si tus papás leían y te pusieron un nombre de profeta o no importa si de plano te pusieron un nombre como el de Artemas. que pues es ese nombre definitivamente viene de un contexto pagano porque significa don de Artemisa también puede significar fuerte como un oso entero completo pero definitivamente tiene un origen pagano

pero este es el reino de los milagros porque dice en el versículo tres No importa si tu nombre era Isaías y tu vecino era Artemas. No importa el nombre que tus padres te pusieron. El versículo 3 de Tito 3 dice, pero nosotros también éramos en otro tiempo, ¿qué? Insensatos. No importa si eras Isaías o si era Jeremías tu nombre o Artemas. No importa si tus padres te pusieron Guadalupe. Dice, nosotros también éramos en otro tiempo insensatos, rebeldes, extraviados, esclavos de concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia, envidia, aborrecibles y aborreciéndonos unos a otros.

Y en el reino lo que hace la diferencia no es en qué hogar naciste. Algunas personas suelen hablar de cuna cristiana. La verdad es que Yo no sé que existan cunas cristianas, es un buen chiste, pero yo espero que nadie aquí está confiando y se siente algo en que gloriarse que su cuna fue cristiana. Hermano, no existe tal cosa como cunas cristianas.

Existe gente que nació, así como dice el versículo 3, insensatos, rebeldes, extraviados, esclavos de concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia, envidia, aborrecibles y aborreciéndonos unos a otros. y la cuna no importa, lo que importa es lo que dice el versículo tres, pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador y su amor para con los hombres, nos salvó no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y la renovación en el puede nacer en una familia bien pagana, que le ponen el nombre de la diosa, que también es Diana, pero se manifestó la gracia de Dios y lo salvó.

sin importar cuál era su cuna, sin importar cuál era su influencia, sin importar absolutamente nada. Y el apóstol Pablo puede confiar en la gracia de Dios que está obrando en Artemas, porque Pablo ya ha dicho en el versículo 11 del capítulo 2, porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres, enseñándonos a que renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente, contrario a lo que dice el versículo tres que éramos.

la gracia de Dios. Y Pablo puede estar tranquilo de que Artemas, sin importar dónde nació, cómo ocurrió su vida, hasta que la gracia de Dios se le manifestó por la proclamación del evangelio. Pablo sabe que Dios, su gracia, le está enseñando a Artemas. Y con toda tranquilidad, él, o Tíquico, pueden ocupar el lugar.

Pero si pensamos en Tíquico, pues resulta que pues muy probablemente también era de un contexto pagano porque su nombre viene de puede ser afortunado que es de la diosa fortuna y hermanos nuevamente podemos ver en tíquico la confianza de Pablo no está en su linaje, no está de que cuna vino, su confianza está En lo que Pablo dijo a los romanos cuando dijo no me avergüenzo del evangelio, ¿por qué? Porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree, al judío primeramente y también al griego.

Artemas es la única mención que hay en la escritura de él, pero de tíquico podemos ver un poco más en Hechos capítulo 20 versículo 4. que fueron compañeros de misiones del apóstol Pablo y dice y le acompañaron hasta Asia Sopater de Berea, Aristarco y Segundo de Salónica, Gallo de Derbe y Timoteo y de Asia Tíquico y Trófimo, de Asia Tíquico y Trófimo.

Efesios capítulo seis versículo veintiuno y versículo veintidós dice para que también vosotros sepáis mis asuntos y lo que hago todo os lo hará saber tíquico hermano amado y fiel ministro en el señor al cual envía a vosotros para esto mismo para que sepáis lo tocante a nosotros y que consuele vuestros corazones tíquico amado hermano amado y fiel ministro en el señor amado hermano y fiel ministro en el señor

hermanos no importa que cuál fue su cuna no importa cuál era la manera de pensar de sus padres Dios ha hecho un milagro y él puede ser un hermano amado para aquel que antes antes que el Señor lo salvara, lo veía como un perro gentil, ahora es un hermano amado, es un hermano amado.

Una de las cosas que podemos mirar es que este reino diferente es un reino donde Dios concede posiciones de servicio y de autoridad Sin embargo, no hay una jerarquía precisamente. Pablo no se muestra aquí por encima, no trata a Tíquico como un subordinado. Se pone al igual con él, dice, amado hermano. Y después, hermano, definitivamente esto es algo que es un milagro.

dice, proverbios, muchos hombres proclaman cada uno su propia bondad, pero un hombre fiel, un hombre de verdad, ¿quién lo hallará?

El apóstol Pablo le dice a Timoteo en su segunda carta, en el capítulo dos, le dice tú pues, hijo mío, esfuérzate en la gracia que es en Cristo Jesús, lo que has oído de mí, ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles, que sean idóneos para enseñar también a otros, y tenemos aquí Hermanos, si tíquico es fiel, ¿a quién tenemos que aplaudir? Al que lo hizo fiel. Cristo lo hizo fiel, es la obra sobrenatural que hace a un hombre que nace en depravación total, ser un hombre fiel. Es el hecho de que él sea un fiel ministro, alguien que estaba proclamando el evangelio tal y como había sido revelado. Es un milagro de la gracia de Dios, es la obra del Espíritu Santo.

Y vamos a Colosenses, cuatro siete al ocho tíquico fue el portador de la carta a los efecios y también de la carta a los colosenses y dice todo lo que a mí se refiere os lo hará saber tíquico y va a volver a hacer mención amado hermano y fiel ministro y va a añadir y consiervo en el Señor aquí Pablo va otra vez a dejar el hecho de que soy consiervo Cristo es el Señor Cristo es la cabeza los que están en este reino tienen toda la claridad de que somos hermanos, de que somos consiervos, de que ninguno está por encima de otro, porque Cristo es la cabeza y Cristo es el que tiene la preminencia en todo.

Y la última mención de Tíquico está en segunda de Timoteo, capítulo cuatro, versículo doce, ya cercano a la ejecución del apóstol Pablo. Es verdad que la última está en Tito, en el orden en que están acomodados los libros, pero en cuestión de cronología la última es la de Timoteo, porque Timoteo fue la, la segunda de Timoteo fue la última carta. Y es interesante el que podemos ver ya no sólo, aquí Pablo no dice que es fiel, pero el hecho de que Ya cuando Pablo está a punto de ser ejecutado, dice a Tíquico, le envía a Éfeso. sigue en el ministerio, sigue fiel porque Dios lo mantiene fiel.

Cuando pensamos en esto, pensamos no solo en la fidelidad en el ministerio, sino en la perseverancia final de los santos. Hermanos, los santos perseveran porque Dios los persevera. No depende de nosotros, sino de Dios que tiene misericordia. No depende de nosotros, sino depende... Este reino tiene una característica. el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo. Y una de las cosas que sí hemos de examinar es, la obra que se está haciendo, ¿Dios la empezó? Porque si Dios la empezó, la va a terminar. Y si descubres que Dios no la empezó, pues, ven al Señor Jesucristo en arrepentimiento y fe, clama que Él inicie una obra en tu corazón, clama que Él haga un milagro, porque si Él no la empezó, no hay garantía de que termine.

pero en este reino, y estás fuera del reino, pero si él ha empezado la obra en este reino, lo que el rey empieza, el rey lo termina. Y ahí vemos por última vez cerca de la ejecución de Pablo, viendo que él era perseverado y se mantenía fiel por la gracia del Señor tíquico.

Ahora, Este reino, otra de las cosas que tiene este reino es que dice Pablo, cuando yo mande ya sea a Artemas o a Tíquico, apresúrate a venir en Nicópolis, porque allí he determinado pasar el invierno. Lo que podemos mirar es que en este reino, en este reino es un reino donde La actitud de los hombres marca siempre que el que tiene la preeminencia es Cristo. El que tiene la preeminencia es Cristo. Esta actitud también marca que los hombres en sí, pues, en este reino no se trata de conocimiento académico. Porque lo que Pablo quiere es que Tito deje Creta y venga a Nicópolis. Porque lo que Pablo tiene en su corazón es que puedan ser edificados mutuamente. Él quiere tener un tiempo con ese pastor Tito. Él quiere tener un tiempo en el cual puedan ser edificados mutuamente. Y aunque ahí él no dice eso, esa es la intención del apóstol Pablo.

Y note que cuando Pablo le escribe a los hermanos en Roma, él les dice para comunicarles algún don espiritual, pero Pablo dice después para ser mutuamente edificados. Pablo esperaba recibir bendición, él no llegaba como lo que muchos nos imaginamos, el gran apóstol, él llegaba con una actitud de un vaso de barro, con la actitud de alguien que sabía por la gracia de Dios soy lo que soy, pero con la actitud de alguien que sabía que tanto tíquico como el hermano más humilde, ambos eran hermanos, Ambos estaban bajo la preeminencia y bajo la autoridad del Señor Jesucristo.

Y este es un reino donde los hombres siguen edificándose mutuamente, donde buscan estar tiempo y donde, como no es conocimiento intelectual, pues usted no puede imaginar a Pablo intentando comunicar algún don espiritual a Tito y a Tito contestando, ay, Pablo, eso ya lo sé, ya lo sé, yo ya lo leí. Y tampoco se va a usted a imaginar a Pablo a Tito intentando comunicar alguna bendición espiritual al apóstol Pablo y pues él contestando de esa manera.

Hermanos, que Dios nos guarde. A veces nadie nos puede decir nada porque nosotros ya lo leímos todo, ya lo sabemos todo. Hermano, recuerda que este reino no se trata de saber, se trata de conocer a Cristo. Cualquier hermano, no importa su grado de preparación o lo mucho que haya leído, puede comunicarte un don espiritual para crecer a la imagen del Señor Jesucristo.

Y Pablo tiene la intención de estar con Tito en el invierno para seguir edificándose mutuamente. Porque Pablo claramente nos dice no que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto, sino prosigo a la meta. Y en ese proseguir a la meta, en ese reino, es un reino donde estamos dispuestos a escuchar a aquellos que son nuestros hermanos y edificarnos mutuamente.

Otra de las cosas que podemos ver en este reino es, hermano, cuando se está edificando el reino de Cristo, El Señor dijo en la oración, dijo, ustedes van a orar, Padre nuestro que estás en los cielos santificados, sea tu nombre, venga tu reino, sea hecha tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra. Y una de las cosas que podemos ver aquí que el reino se está edificando porque hay tranquilidad, porque todos estos hombres están orando para que venga tu reino y sea hecha tu voluntad.

Pablo no está orando y pidiéndole al Señor que se haga su voluntad. Tampoco Tito está orando pidiendo que se haga su voluntad. De lo contrario, no había la tranquilidad que hay ni la actitud hacia los siervos de Dios en este reino. No es un reino, es un reino donde hay sabiduría celestial, sabiduría de lo alto, porque ahí hay todos buenos frutos, como dice Santiago.

Mire que dice Pablo, después, Hacenas intérprete de la ley y Apolos, encamínales con solicitud, versículo trece, de modo que nada les falte. Hacenas intérprete de la ley y Apolos, encamínales con solicitud, de modo que nada les falte. Y bueno, si algo podemos ver aquí es Pablo sabía que había una actitud de Tito correcta hacia otros hombres que Dios estaba utilizando.

Y todo esto, hermanos, es cuando, por la gracia de Dios, nosotros sabemos el versículo 18 de Colosenses. No aquí. No como un conocimiento académico, sino como una verdad aceptada en nuestro corazón. Y lo vamos a leer otra vez. Y creo que sería un buen versículo para memorizar al iniciar este año. Lo vamos a leer desde el versículo 15.

Dice, está hablando del Señor Jesucristo, dice, Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación, porque en Él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades, todo fue creado por medio de Él y para Él. y él es antes de todas las cosas y todas las cosas en él subsisten. Hermano, que Dios nos haga recordar a todos, desde el pastor que Dios ha querido privilegiar de, de, de predicar, que todas las cosas subsisten en Cristo. La iglesia no subsiste por el pastor, la iglesia no subsiste por ninguno de los hermanos, la iglesia subsiste por Cristo y cuando eso está claro en nuestro corazón y lo que sigue en el dieciocho que él es la cabeza del cuerpo, lo que vemos en este reino es que es un cuerpo, hay un cuerpo de hombres para colaborar para la gloria del rey y dice él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, el que es el principio, el primogénito entre los muertos para que en todo tenga la preminencia,

hermanos, eso es necesario en el corazón para que haya esa actitud de en lugar de sabotear el viaje de los hermanos, en lugar de estar pensando, ¿y por qué ellos van a ir y no yo voy a ir? Pues si ellos van a ir, pues que vean cómo se las arreglan para ir. El apóstol Pablo les dice, confiando, no en ellos, sino confiando en la obra del Señor Jesucristo, les dice, a Cenas intérprete la ley y Apolos encamínales con solicitud de modo que nada les falten.

después dice también es un reino donde los súbditos aprenden a ocuparse en buenas obras para los casos de necesidad versículo catorce y aprendan también los nuestros a ocuparse en buenas obras para los casos de necesidad para que no sean sin fruto es un reino donde los súbditos aprenden Pablo dice aprendan y hermanos Dios Dios provee la oportunidad y aquellos que son súbditos del reino aprenden. Si no estás aprendiendo, es probable que necesitas examinarte si estás en la fe, porque si estás en la fe, la garantía es que vas a aprender.

De hecho, Pablo dice en el versículo once que si la gracia de Dios te ha salvado, esa gracia te está enseñando. Y la gracia de Dios es Cristo es la gracia de Dios dice en versículo once del capítulo dos que ya citamos dice porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres enseñándonos a que renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos vivamos en este siglo sobria justa y piadosamente aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y salvador Jesucristo quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio.

¿Y qué más? ¿Celoso de qué? De buenas obras. Entonces, y aprendan también los nuestros, si estás en el reino y el rey de gracia te está enseñando, pues, no es posible que no aprendas y si no aprendes el problema no está con el que es el maestro de los maestros el problema está contigo y es tiempo de de examinar y pues si no estás en el reino pues clamar al señor por salvación dice Efesios bueno Santiago 2 14 al 26 recuerde que Pablo ha dejado con insistencia claro que la salvación no es por obras y por obras de justicia menos porque el que no ha sido redimido no puede hacer ni una buena obra ni una obra de justicia pero la salvación por gracia se expresa en buenas obras, y los creyentes son los únicos que pueden hacer buenas obras.

Hermanos míos, ¿de qué aprovecha si alguno dice que tiene fe y no tiene obras? ¿Podrá la fe salvarle? Y si un hermano o una hermana están desnudos y tienen necesidad del mantenimiento de cada día, y alguno de vosotros les dice, id en paz, calentaos y saciaos, pero no les dais las cosas que son necesarias para el cuerpo, ¿de qué aprovecha? Así también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma. Pero alguno dirá, tú tienes fe y yo tengo obras. Muéstrame tu fe sin tus obras y yo te mostraré mi fe por mis obras. Tú crees que Dios es uno, bien haces. También los demonios creen y tiemblan. ¿Más quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta? ¿No fue justificado por las obras a Abraham, nuestro padre, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar? ¿No ves que la fe actuó juntamente con sus obras y que la fe se perfeccionó por las obras? Y se cumplió la escritura que dice, Abraham creyó a Dios y le fue contado por justicia, y fue llamado amigo de Dios.

¿Vosotros veis pues que el hombre es justificado por las obras y no solamente por la fe? ¿Asimismo también Rahab la ramera no fue justificada por obras cuando recibió a los mensajeros y los envió por otro camino? porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta.

Hermanos, somos salvos sólo por gracia, sólo por medio de la fe, pero la fe auténtica es una fe que produce obras. No procures alcanzar salvación obrándote, asegúrate de que la gracia de Dios sea manifestado para salvación, y que se ha manifestado y te ha salvado, no por obras de justicia que tú hayas hecho, pero no hay manera de hacer buenas obras si no es porque el Señor Jesucristo te ha salvado. Si tú te propones ahora hacer obras, van a hacer eso, simplemente obras si Cristo no ha manifestado su gracia para salvarte.

Efesios capítulo dos, versículo diez, nueve y diez, desde el versículo ocho dice Efesios dos ocho al diez dice porque por gracias sois salvos por medio de la fe y esto no de vosotros pues es don de Dios no por obras para que nadie se gloríe no quiero cansarme de hacer hincapié note que no dice buenas obras no por obras porque si Dios no ha manifestado su gracia lo que haces no son buenas obras para Dios son simplemente obras que incluso la escritura dice son para él como trapo de inmundicia pero los que pueden hacer buenas obras dice porque somos hechura suya creados en Cristo Jesús para buenas obras las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas

y después Tito va a decir todos los que están conmigo te saludan saluda a los que nos aman en la fe hermano el reino de Cristo es un reino diferente porque es un reino de amor en la fe es un reino de amor en la fe todos los que están conmigo te saludan saluda a los que nos aman en la fe hermano el reino de Cristo es un reino de amor en la fe

hay algunos que hay algunos que suelen hablar de amar a Cristo pero no se quieren congregar y menosprecian a la iglesia del Señor imagínate que tú tienes un amigo que es tu mejor amigo y tú le dices yo te quiero mucho a ti tú eres mi amigo pero a la que no soporto es a tu esposa hermano que una de las cosas es si estamos en la fe, si estamos en la fe justificados por la fe en el Señor Jesucristo. nos amamos en la fe, son nuestros hermanos, no hay posibilidad de que tú puedas ser como el apóstol Pablo viendo a todos los otros como hermanos, sin importar cuál es su contexto, sin importar si eran de su nacionalidad o no, sin importar si tenían la misma preparación que él o no, él los podía mirar como sus hermanos, los podía mirar y alabar a Dios y decir son fieles ministros de Jesucristo, Él podía mirarlos y podía decir, consiervo, es mi consiervo, somos igual, y yo los amo en el Señor, y dice, todos los que están conmigo te saludan, saluda a los que nos aman en la fe.

Hermanos, si no podemos decir eso, o sea, es, es, totalmente chocante y contradictorio decir amo a cristo pero aborrezco a la esposa de cristo porque la iglesia es la esposa de cristo y el reino de cristo es un reino de amor en la fe y recuerdo recuerde que los así como los únicos que pueden hacer buenas obras son los que están en Cristo, los únicos que verdaderamente pueden amar son los que están en Cristo.

En esto conocemos lo que es amor en que Jesucristo entregó su vida por nosotros. El que no ama, no ha conocido a Dios, porque Dios es amor.

Y hermanos, no se trata de simplemente, recuerde, no se trata de conocer de Dios, Tal vez conozcas mucho de Dios y mucho de Cristo. La pregunta es, ¿conoces a Dios en el rostro del Señor Jesucristo? Cristo vino para dar a conocer al Padre. Él es la imagen misma de su substancia. Él es el resplandor de su gloria. Estás conociendo a Cristo y es el anhelo de tu corazón conocer a Cristo.

porque si hay esas actitudes en tu corazón de amo a Cristo pero menosprecio a los hermanos, no te engañes. el que no ama no ha conocido a Dios porque Dios es amor a Dios nadie le vio jamás el unigénito hijo que está en el seno del padre él le ha dado a conocer y note como Pablo puede amar a sus hermanos cuando antes los veía como perros gentiles ahora son sus hermanos amados y mire que el apóstol Pablo no es de esos que dice pues me vio feo entonces pues ya ni lo voy a voltear a ver

El apóstol Pablo puede decir, porque hay un milagro auténtico en su vida, y él puede decir, yo con el mayor placer gastaré lo mío, y aún yo mismo me gastaré del todo por amor de vuestras almas, aunque amandos más, sea amado menos.

Si Cristo te ha salvado, estás satisfecho en Cristo, entonces puedes amar porque no necesitas nada de la gente, todo lo tienes en Cristo, estás satisfecho en él,

Y por último, dice Pablo, la gracia sea con todos vosotros. El reino de Cristo es un reino donde todo es posible por la gracia y solo por la gracia. Es un reino donde todo es posible por la gracia y solamente por la gracia.

Y recuerde que la gracia no es una substancia. La gracia es una persona. Cristo es la gracia de Dios que se ha manifestado para salvación. La gracia es la gracia que nos enseña a renunciar a la impiedad. La gracia. Dios ha hecho todo y nos ha otorgado por gracia. No es algo que nosotros merecemos.

hermanos que sea nuestro deseo y oración que la gracia sea con todos que sea nuestra oración y recordemos hermano todo es por gracia y la gracia es para todo todo absolutamente todo es por gracia mencioné hace un rato algo acerca de las capacidades tienes una mente brillante es la gracia de Dios que te la quiso dar ¿qué tienes que no hayas recibido? y si lo recibiste, ¿por qué te glorías como si no lo hubieras recibido?

Y hermano, la gracia se manifiesta para salvación y recuerde que esa salvación es solamente por la proclamación del Señor Jesucristo. La salvación es la obra de Dios cuando se proclama el Evangelio. Es la obra poderosa de la Palabra y el Espíritu. Y es una obra milagrosa.

Hermanos, que Dios nos guarde. Estamos en tiempos donde pronto uno encuentra iglesias con muchas situaciones en cuanto a hombres. escasez de hombres o hombres que están en posiciones de liderazgo y lo que parece la iglesia es todo menos una iglesia, donde todo está regido y nos hemos quedado con cuestiones de política eclesiástica, pero al menos que Dios nos haga recordar la gracia de Dios se ha manifestado, la gracia es Cristo, es el evangelio, nuestra necesidad es el evangelio y que ante lo que hemos visto podamos evaluar, es cada una de estas cosas una realidad porque estoy participando de este reino.

o hay en mi corazón celos amargos y contenciones. Pues si hay esas cosas, esa sabiduría no es la que es de lo alto, sino es animal, es terrenal, es diabólica.

Pero donde hay sabiduría de lo alto, y sabiduría de lo alto es Cristo Jesús, es el que ha sido hecho para los creyentes, sabiduría, santificación, justificación y redención, para que como está escrito, el que se gloría, gloríese en el Señor Jesucristo.

Vamos a ahorrar.