vamos a abrir nuestra biblia en la carta del apóstol Pablo a Tito Tito capítulo dos dice la palabra del señor Pero tú habla lo que está de acuerdo con la sana doctrina. Que los ancianos sean sobrios, serios, prudentes, sanos en la fe, en el amor, en la paciencia. Las ancianas asimismo sean reverentes en su porte. no calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien, que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos, a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada.

Exhorta a sí misma los jóvenes a que sean prudentes, presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras, en la enseñanza mostrando integridad, seriedad, palabra sana e irreprochable, de modo que el adversario se avergüence y no tenga nada malo que decir de vosotros.

Exhorta a los siervos a que se sujeten a sus amos, que agraden en todo, que no sean respondones, no defraudando, sino mostrándose fieles en todo, para que en todo adornen la doctrina de Dios nuestro Salvador.

Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres, enseñándonos que renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, Vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente, aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras.

Esto habla y exhorta y reprende con toda autoridad. Nadie te menosprecia. Amén.

Estamos siguiendo un tema general que es acorde o de acuerdo a la sana doctrina. y estábamos mirando que pues la sana doctrina es aquella que no es simplemente conceptos correctos, no solamente es una manera correcta de pensar sino la sana doctrina es una manera correcta de vivir, hay personas que pretenden que que lo único que tenemos que predicar es el evangelio y es verdad, pero hay gente que pretende que no hay ninguna enseñanza práctica que predicar, pero lo que hay que predicar es todo el consejo de Dios y por supuesto que hay hay práctica el Señor Jesús dijo el que el que dice que le conoce perdón Juan escribió en su primera carta debe andar como él anduvo y una de las cosas que nosotros tenemos que captar de todo esto es fuimos creados para mostrar la gloria de Dios Caímos en Adán y fuimos incapacitados para ello, pero estamos siendo restaurados a la imagen del Señor Jesucristo que es la imagen de Dios, es la gloria de Dios, es aquel verbo fue hecho carne y vimos su gloria como del unigénito del Padre lleno de gracia y de verdad.

Estamos siendo restaurados, somos hechuras suyas creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas. Y estamos siendo restaurados de tal forma que ser parecidos a Cristo, por la obra del Espíritu Santo, pues podamos mostrar el carácter del Señor, y el apóstol va a repetir el propósito de lo que está diciendo, que la vida de acuerdo a la sana doctrina, ya estuvimos mirando cómo es la vida de acuerdo a la sana doctrina para los hombres mayores, y algo que va a establecer aquí al finalizar la parte de las ancianas dice dice el fin del versículo cinco dice para que la palabra de Dios no sea blasfemada para que la palabra de Dios no sea blasfemada hermanos va a decir después, de modo que el adversario se avergüence y no tenga nada malo que decir de vosotros. Y es la preocupación del apóstol, es la gloria de Dios, porque el pueblo del Señor está siendo restaurado. Caídos en Adán, pues somos solamente capaces de pecar, pero en Cristo estamos yendo a no poder pecar más.

Y va a dedicar el versículo 3. Hablando de las mujeres mayores, las ancianas, las ancianas así mismo sean reverentes en su porte, no calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien, que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos. hacer prudentes castas, cuidadosas de su casa, buenas sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada.

Y está abarcando aquí a las mujeres mayores y la responsabilidad que las mujeres mayores tienen de enseñar a las mujeres más jóvenes.

Una de las cosas que Pablo estaba estableciendo es que el involucramiento de Pablo no debía ser de Tito y de los pastores en general, pues no debía ser directamente con las mujeres más jóvenes, sino no quería decir que las mujeres más jóvenes no podían escuchar la enseñanza de Tito.

Pero directamente la manera de enseñar a las mujeres más jóvenes recae en la responsabilidad de las mujeres mayores y maduras en Cristo.

Y las mujeres mayores y maduras en Cristo, su responsabilidad recae sobre los hombres maduros, sobre los esposos.

A la iglesia de Corinto, Pablo le dijo que si alguna mujer quería aprender, pues que le preguntara en casa a su marido.

y pues ya estudiamos lo que respecta a los ancianos a los hombres mayores y cuando miramos lo que Pablo está diciendo me gustaría antes de empezar a revisar el versículo leer algunas otras traducciones del versículo

una traducción dice asimismo las ancianas deben ser reverentes en su conducta no calumniadoras ni esclavas de mucho vino, que enseñen lo bueno, que enseñen a las jóvenes a que amen a sus maridos, a que amen a sus hijos, a ser prudentes, puras, hacendosas en el hogar, amables, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada.

Otra traducción dice, a las ancianas enseñales a que sean reverentes en su conducta y no calumniadoras, ni adictas al mucho vino. Deben enseñar lo bueno y aconsejar a las jóvenes a amar a sus esposos y a sus hijos, a ser sensatas y puras, cuidadosas del hogar, bondadosas y sumisas a sus esposos, para que no se hable mal de la palabra de Dios.

Otra traducción dice de manera similar enseña a las mujeres mayores a vivir una vida que honre a Dios. no deben calumniar a nadie ni emborracharse. En cambio, deberían enseñarles a otros lo que es bueno. Esas mujeres mayores tienen que instruir a las más jóvenes a amar a sus esposos y a sus hijos, a vivir sabiamente, a ser puras, a trabajar en su hogar, a hacer el bien y a someterse a sus esposos. Entonces, no deshonrarán la palabra de Dios.

Una traducción más dice, asimismo dile a las ancianas que se comporten de la forma que deben hacer los que viven vidas santas. No deben ser calumniadoras ni esclavas de la bebida en exceso. Deben enseñar lo que es bueno. Por tanto, deben enseñar a las mujeres jóvenes a amar a sus esposos e hijos, que tengan dominio propio y sean puras. que den buen cuidado a su casa y se sometan a sus esposos. De esta manera el mensaje del Señor no será puesto en deshonra.

Y una última, que es una paráfrasis, dice, de igual manera enseña a las ancianas a vivir de una manera que muestre reverencia y respeto a Dios. Diles que no hablen mal de los demás, que no sean esclavas del vino, deben enseñar el bien para que aconsejen a las más jóvenes a amar cada una a su esposo y a sus hijos. Las jóvenes deben aprender de ellas a tener buen juicio y un corazón puro, a cuidar la casa, a ser amables y a estar dispuestas a servir a su esposo. Así nadie podrá criticar el mensaje que Dios nos dio.

Lo primero que Pablo va a decir en la traducción que nosotros usamos, la 1960, dice algo que es de acuerdo a la sana doctrina es que las ancianas sean reverentes en su porte. Que las ancianas sean reverentes en su porte.

El apóstol Pablo está hablando aquí de algo que va mucho más allá de lo que naturalmente solemos enfocarnos. Y normalmente lo primero en que nos enfocamos cuando pensamos que sean reverentes en su porte, inmediatamente y casi siempre se relaciona con la vestimenta, y por supuesto que tiene que ver, pero en realidad Pablo está refiriéndose a lo que es toda su presencia, toda la presencia de la mujer.

No sé cuántos de ustedes están familiarizados con Proverios 31. A partir del versículo 11, es importante que nosotros podamos mirar que allí hay una mujer anciana. Y esa mujer anciana está enseñando, no precisamente y no directamente a las mujeres jóvenes, sino esa mujer anciana está enseñando a su hijo Lemuel, y le está enseñando y le está mostrando una mujer que es reverente en su porte. Una mujer reverente en su porte está descrita a partir del versículo once de Proverbios treinta y uno. Y reverente en su porte va más allá de la cuestión de de simplemente la vestimenta, aunque está incluido. Pero alguna mujer puede ser externamente modesta. Una mujer puede ser externamente, pues estar muy cubierta y no necesariamente ser reverente en el porte. O sea, no se limita simplemente a la ropa.

Es interesante que el apóstol Pablo va a usar un adjetivo ahí que es el adjetivo reverente. irreverente habla pues prácticamente de una conducta que es apropiada para un oficio santo, una conducta apropiada para un oficio santo. Y hermanos en realidad es pues podemos entender que de esa palabra lo que está llamando es nos está procurando transmitir la imagen de una buena una buena sacerdotisa llevando a cabo las responsabilidades de su oficio.

la conducta de las ancianas debe revelar que ellas consideran la vida como sagrada en todos sus aspectos. Consideran la vida sagrada en todos sus aspectos.

Hermanos, es importante que nosotros podamos recordar que la vida es delante de Dios. Es importante que podamos recordar que esa división que nos han hecho creer entre secular y sagrado es, pues no es real. realmente todo el terreno que un hombre o una mujer de Dios pisa es santo recuerde que una de las cosas importantes es que nuestra vida está ocurriendo en la presencia de Dios y lo que importa es la opinión de Dios y la idea es que si estás en Cristo pues entonces pues en verdad seas hombre o seas mujer pues dice la Biblia que nos hizo reyes y sacerdotes para nuestro Dios

Y en realidad el pensar y recordar que pues el Señor Jesucristo dijo que Dios no mora en templos hechos de manos de hombres, porque de pronto a veces tenemos la actitud de que Dios nos guarda tener esa actitud de que de pronto pues tenemos cierta manera de vestir para venir a la reunión de la iglesia. Hermanos, el ser reverente en el porte, que sí está implícita la cuestión de la vestimenta, es reverencia en la manera de vestir, pero no solamente en la iglesia, porque Dios no está, este no es el templo, esta no es la iglesia, esta casa es una casa que ahora está destinada para que se reúna la iglesia bautista de Manuel, pero Dios no mora en templos hechos de manos humanas. El templo, si estás en Cristo, pues el templo eres somos los que estamos en Cristo, somos el templo del Espíritu Santo y somos llamados a glorificar a Dios en nuestro cuerpo y en nuestro espíritu, los cuales son de Dios.

Y una de las cosas importantes es poder pensar en algo. Es en el caso de las ancianas y de las mujeres en general, la pregunta es, cuando te miras al espejo, ¿Es mi ropa un marco que exalta la gloria de Dios o es un marco que está exaltando mi figura física? Y si estamos en Cristo, sabemos que debemos glorificar a Dios. Sabemos de proverbios que comer mucha miel no es bueno y buscar la propia gloria no es gloria. Y saber que si comemos o bebemos, y Pablo para no hacer la lista infinita, pues dijo, no puso si te vistes, pero dice, si hacéis cualquier otra cosa, hacedlo todo, ¿para qué? Para la gloria de Dios, para la gloria de Dios.

Hermanos Apocalipsis capítulo uno versículo seis es el versículo que cité y dice y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios su padre ¿para qué? Para que a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Por supuesto, yo les decía, está incluido la cuestión de la vestimenta, pero va mucho más allá, va mucho más allá de todo lo que es el comportamiento y lo que significa una mujer reverente en su porte es en toda su conducta, en toda su conducta.

Dice Primera de Timoteo, capítulo 2, versículo 9, Si ya lo tienen dice el versículo, así que las mujeres se atavían de ropa decorosa, con pudor y modestia, no con peinados ostentosos, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos. Y el punto aquí hermano es, pues no es que vamos a decir, hermano no debe poner un vestido de más de tanto, sino el punto es procurar que cuando uno viene a la al culto de la iglesia, pero en cualquier otro lugar. La idea no es que todo el mundo, no puedas pasar inadvertido y todo el mundo esté pendiente porque entraste y pues deslumbras a todo el mundo. La idea es reverente su soporte y la palabra pudor, según el diccionario, se define como sinónimo de honestidad, modestia, decencia, recato. Puede también interpretarse como la vergüenza a la hora de exhibir el propio cuerpo desnudo, o tratar temas relacionados con el sexo o el sentimiento que mueve a ocultar, o evitar hablar con otras personas sobre ciertos sentimientos, pensamientos o actos que se consideran íntimos.

Y la palabra, otra palabra que usa el versículo en primera de Timoteo 2.9 es la palabra modestia. y esa palabra es el hecho de ser moderado, moderado. Podemos decir que la modestia es moderar las formas, es precisamente a eso se refiere el pasaje de segunda primera de Timoteo 2.9, cuando habla de la mujer que debe ser modesta en el vestir y el actuar, pero no se enfoca simplemente al vestir, porque pues Una de las cosas que hemos de procurar es el hecho de tener siempre el motivo correcto, porque pues alguien que viene con la intención de lucirse y mostrar que nadie más se viste como ella, pues tiene un mal motivo. pero alguien que viene con modestia para juzgar a las que no son tan modestas, tampoco tiene un motivo correcto. El motivo debe ser glorificar a Dios. Y hermanos, cuando pensamos en toda la manera de actuar, en todo el conducirse, no vamos a explicar todo Proverbios 31 del 11 en adelante, pero hay algunas consideraciones importantes y yo les animo a leer, es un consejo, no es un mandato. Si usted lee un proverbio todos los días, en un mes puede leer proverbio, cuando tengan 30 días pues puede leer dos y la verdad es un libro donde encontramos gran sabiduría práctica. Pero es un libro donde también abundan imágenes del Evangelio. Al final no se olvide que habla bastante de la sabiduría. Y leímos ahorita, leímos un pasaje en Corintios donde dice que Cristo es la sabiduría de Dios.

Y es interesante que hay figuras hermosas del Evangelio en proverbios. Y este proverbio fue escrito por una mujer mayor, anciana. y está describiendo lo que es una mujer reverente en su porte. Que por encima de las cosas está enfatizando la cuestión de la virtud. La virtud. Y la virtud es la belleza interior. Y hermanos, la gran bendición que tienen los creyentes es de poder... ¿En dónde está la hermosura? Cristo, Cristo es, antes le veíamos sin hermosura para desearle, pero Cristo es hermoso, la hermosura es la santidad, y hermanos, la manera de ser una mujer virtuosa, bella interiormente, y también los hombres, es conocer a Cristo, conocer a Cristo, y va a hacer una descripción, y va a llegar un momento en que va a hablar acerca de de de un papel importante, de algo que es fundamental en la vida de esta mujer y es el versículo 26, 25 y 26.

Fuerza y honor son sus vestiduras. Fuerza y honor son sus vestiduras. ¿Cuál era la prioridad de esta mujer? Por supuesto que vestía bien, se describe su ropa y trabajaba para vestirse y vestir a su familia, pero una prioridad era vestirse, estar vestida de toda la armadura del Señor, estar vestida del Señor Jesucristo. Fuerza y honor son sus vestiduras y se ríe de lo por venir.

Y otro asunto importante es abre su boca con sabiduría. Abre su boca con sabiduría. Y la ley de clemencia está en su lengua. Abre su boca con sabiduría. una de las cosas que tenemos que saber y las mujeres mayores probablemente ya les está quedando muy claro y es que el versículo treinta dice engañosa es la gracia y vana la hermosura la mujer que teme a Jehová esa será alabada y hermanos las mujeres mayores por experiencia saben que engañosa es la gracia y vana la hermosura de pronto alguien está hermoso o hermosa y no necesariamente en los años, de pronto puede haber un accidente y esa belleza física puede arruinarse en menos de lo que pensamos.

Y hermanos, engañosa es la gracia. Eso no quiere decir que las hermanas tienen que andar con sus chemes y despeinadas y todas desarregladas, porque eso tampoco glorifica al Señor. No quiere decir que no debemos prestar atención al arreglo externo, pero no tiene que estar todo el enfoque en ese lugar, porque eso pasa. Que nuestra seguridad, nuestra confianza esté en la belleza del Señor Jesucristo y no en nuestra belleza y nuestra apariencia física. y que eso también nos lleve a ser personas también compasivas y misericordiosas porque pues gracias a Dios la mayor mayoría de nosotros estamos pues Dios nos ha hecho agraciados. y hay personas que de pronto son menos agraciadas, pero no importa cuán agraciado seas, hay algo que es seguro, hermano, físicamente vamos a quedar feos, esa es la verdad, que no nos digan algo que no es cierto, la verdad es esa, es vana, va a pasar y va a pasar pronto y puede pasar de diversas maneras, pero la mujer que teme a Jehová y el hombre que teme a Jehová, esa será alabada. Después El apóstol Pablo va a decir otra cosa que es de acuerdo a la sana doctrina. Yo quisiera que pudiéramos notar algo importante. Si somos reyes y sacerdotes, si se llama a la reverencia porque nuestra vida es, somos sacerdotes de Cristo y las hermanas sacerdotisas y toda la vida es de reverencia, de temor al Señor, es que somos siervos y siervas del Señor.

y Pablo va a hacer inmediatamente un contraste, algo que es de acuerdo a las sanas doctrinas, que las ancianas no sean calumniadoras, siervos de Cristo. Y hago una pausa porque en el griego la palabra es una palabra lo que se tradujo en nuestra Biblia como no sean calumniadoras, es de acuerdo a la sana doctrina que las ancianas no sean calumniadoras. Y lo que Pablo dice ahí es que no sean diábolos. O sea, el mismo nombre de Satanás o gente que hace el trabajo del diablo. El diablo es calumniador, es acusador. Él es el acusador de los hermanos.

hermanos cuando pensamos allá en el calumniador las ancianas o cualquier otra persona que en este sentido incluye es el ser calumniador dos cosas la calumnia o sea levantar falso testimonio contra el prójimo y hermanos que Dios nos guarde porque muchas veces Y esto no es el monopolio solo de las hermanas. Probablemente haya una mayor debilidad en las hermanas, pero los varones no siempre se quedan atrás. Y algunas veces cuando pensamos en esta cuestión de ser calumniadores, una de las cosas tristes que hay detrás de eso es que a veces pensamos que ese calumniar Como que esa parte de la columnia nos queda clara, pero la parte de chismear no nos queda muy clara. A veces pensamos que porque sabemos algo y es cierto, podemos decirlo.

Y hermanos, no importa que algo sea cierto, la escritura dice claramente algo que el amor cubrirá multitud de pecados. Uno de los seres que no tiene misericordia en lo absoluto es Satanás, y los hombres caídos pues no saben que es misericordia. Por eso el pueblo ha hecho un refrán que dice del árbol caído, ¿qué quieren hacer todos? Leña. Y hermanos, solo hay una esperanza. Sólo hay una esperanza para ser guardados de estar haciendo el trabajo de Satanás. Satanás evidentemente no tiene misericordia. Él es padre de mentira y él es homicida.

Y el amor cubre multitud de pecados y eso no quiere decir que los hermanos se la pasen encubriéndose unos a otros. Pero lo que los hermanos hacen es, cuando ven una falta en el hermano, lo que hacen es hablar con Dios, examinar su corazón, sacar la viga de su ojo, considerarse a sí mismo, no sea que también sea tentado. Recuerda el hermano, recuerda, yo soy el primero de los pecadores, yo no soy perfecto. Y después de tratar con su corazón, con un espíritu de mansedumbre, va y le dice al hermano lo que está mal.

lugar de írselo a contar a la mitad del pueblo y hermanos yo quisiera pedirles que estemos hemos estado considerando y estamos orando por un tiempo de de porque Dios nos guíe para llegar a un punto en el cual tener un tiempo de oración y no nos queremos apresurar porque muchas veces lo que se supone son reuniones de oración son reuniones de murmuración donde damos motivos de oración y estamos hablando cosas que de pronto la reunión de oración es más un lugar de chisme, con el pretexto de que te lo estoy diciendo, ¿para qué? Para que oremos por el hermano. Hay cosas particulares que debes orar con el hermano, por el hermano, y tratar con el hermano, y los motivos de oración están en la escritura.

Y es interesante que el apóstol Pablo dice, abre su boca con sabiduría. Si estamos en Cristo, hermanos, no hay justificación para no abrir la boca con sabiduría. La lengua es un lugar resbaloso donde todos solemos resbalar y no hay hombre que pueda, no hay hombre ni mujer que pueda controlar la lengua.

pero la esperanza es el evangelio. Hermano, si tú has sido objeto de misericordia, se va a reflejar en tu lengua. Si tú has sido objeto de misericordia, se va a reflejar en tu lengua. Si el Señor te ha dado un corazón contrito y humillado, eso se va a reflejar en tu lengua.

Es interesante qué es lo que estaba haciendo el fariseo cuando oraba. estaba abriendo su boca con pura necedad. No había nada de sabiduría, no había nada de clemencia, pero abre su boca con sabiduría y la ley de clemencia, la ley de misericordia está en su boca.

Hermanos, no hay sabiduría, no puede salir sabiduría de un corazón que no ha sido contrito y humillado, y sólo Dios, sólo el evangelio puede darnos un corazón contrito y humillado.

Hermano, el evangelio es necesario recordarlo todos los días de nuestra vida, porque es tan fácil condenar a otras personas. Y le pasó al mismo rey David que dice la Biblia que Dios le había dado un corazón conforme a su corazón, y David de pronto le contaron una historia, de un hombre que fue y robó una corderita porque tuvo visita y en lugar de matar uno de los miles de ovejas que tenía fue y la arrebató la del pobre que sólo tenía una y la degolló y se lo dio de comer a su visitante.

¿Y qué fue lo que dijo David? Abrió su boca con sabiduría y la ley de clemencia estaba en su boca. Lo que David dijo fue el que hizo eso es digno de qué? De muerte. ¿Cómo se sentía David si él era capaz de cortarle la cabeza al que le robó una borrega, una oveja a su vecino y la sacrificó? Había perdido de vista la misericordia, y en lo que él dijo no había misericordia.

Y Natán le dijo, ese hombre eres tú. David no sacó la viga de su ojo para ayudar a su hermano a sacar la paja. David veía la viga en el ojo del otro y si hubiera estado enfrente del otro sin dudar lo que le hubiera cortado a la cabeza y muy probablemente nosotros lo hemos hecho también. Cuando perdemos de vista el evangelio lo hacemos también. Cuando juzgamos y condenamos a otros.

Y hermanos, una de las cosas importantes es, hermanos varones, tenemos una responsabilidad de recordar el evangelio a nuestras esposas. Pero hermanas mayores también tienen la responsabilidad de estar recordándose a sí mismo el evangelio. Porque lo único que puede guardar nuestras lenguas y no ser personas que estamos haciendo el trabajo de Satanás.

Hermano, ¿para qué decirle a la congregación la falta del hermano? ¿Los hermanos pueden hacer algo adentro del hermano para que supere su falta? No. Lo que tengo que hacer es ir y decirle a Dios que puede obrar internamente en el hermano. Lo que tengo que hacer es con mucha humildad ir y usar la palabra de Dios para corregir al hermano porque esa palabra es viva y eficaz y es más cortante que toda espada de dos filos.

Y decir al hermano, hermano lo vengo a hacer en amor y te quiero animar a algo hoy yo te estoy exhortando. pero mañana es probable que tú me estés exhortando a mí. Hoy Dios trajo eso providencialmente para para que lo vea. Y hermanos, una de las cosas importantes con esto es Pablo va a describir algunas cosas que deben mantener ocupadas a las hermanas y que Dios guarde a las hermanas, pero también a los hermanos, porque estas cosas no son solo de mujeres. es que Dios nos guarde de estar entremetidos en lo ajeno. La Biblia dice que si Dios trae algo a tu vista, si sorprendes a alguien en una falta, pero la idea no es que tú andas de investigador o de detective tratando de buscar las faltas de los hermanos. Eso es pecaminoso, hermano. Si Dios providencialmente te permite ver la falta del hermano, pero que Dios nos guarde de estar buscando las faltas de los hermanos, porque hermano le voy a decir algo si usted está buscando las faltas de los hermanos no dude de que las va a encontrar porque hay de a montones hay muchas faltas

pero está hablando de cuando Dios providencialmente trae algo y hermano los motivos de oración para orar están en la escritura no no afecta en nada que compartamos y digamos vamos a orar por tal hermano y lo que vamos a orar es Pablo dijo, esto pide una oración que vuestro amor abunde aún más en ciencia y en todo conocimiento para que aprobéis lo mejor a fin de que seáis sinceros e irreprensibles para el día de Cristo. Y hermano, eso abarca todo lo que se puede necesitar para orar por un hermano.

Aún esos detalles que son exponer a tu hermano y que no van a ser una bendición para los hermanos. Hermanos, orar que en verdad nosotros estemos hablando con Dios las cosas que hay que hablar con Dios y hablando cada uno lo que hay que hablar con el otro.

Hermano, recuerde algo. La medida en que me es fácil hablar mal de otros es un indicativo de cuán bueno yo me siento. Si me es muy fácil hablar de otros, ven al Señor Jesucristo. Clama al Señor Jesucristo que abra tus ojos porque no has visto al Señor Jesucristo. El fariseo mismo en el templo sintiéndose bien estaba orando y ¿qué estaba haciendo? ¿Su oración qué era? Hablar mal de todos. Él estaba haciendo el trabajo del diablo, acusando. Le dice Señor y te doy gracias porque yo no soy como como los otros hombres, ni como ese publicano. Yo Señor, yo Yo ayuno todos los días. Yo doy diezmo de todo lo que gano.

Hermano, que Dios nos guarde de pronto sentir, hermano, y decirle a Dios, Señor, yo nunca falto al culto. Yo siempre llego puntual al culto. No soy como otros hermanos que les gusta faltar al culto. Si eso está sucediendo en nuestra oración y se nos hace fácil hablar con otras personas y hablar de las faltas de otros, hermano, de verdad, ese es un termómetro que indica lo fácil que te es hablar mal de otros, es una medida de cuán bueno tú te miras. Y recuerde que sólo hay uno que puede hacer eso, y es el Señor. Y recuerde, hermano, que fuera de eso, si yo no he hecho algo que miro a otro hacer, es solamente porque la gracia de Dios me ha guardado.

Pero recordar, hermano, lo que guarda nuestra lengua es el Evangelio, es recordar que yo soy depravación total, es recordar que yo soy capaz de hacer los peores pecados, es recordar que yo soy capaz de hacer peores cosas que las que hizo Adolfo Hitler. hermano cuando el señor y eso solo es posible si Dios nos permite hacer lo que dice el himno que cantamos contempla a Dios cuando contemplamos a Dios en el Señor Jesucristo no nos va a quedar muchas ganas de estar hablando de los guapos y bonitos y buenos que somos Pablo ya no tenía ganas de hablar de eso y no hablaba de eso Pablo hablaba yo soy el más grande pecador

Nuestra esperanza, hermanos, es un entendimiento correcto del evangelio. El recordar que el único, que no hay otro como él, es Cristo. No soy yo. No soy yo el que soy incomparable. Es Cristo el que es incomparable. No soy yo el que soy siempre santo, santo, santo. Es Cristo el que es santo, santo, santo. No soy yo el que cumplo siempre la ley, el que no tengo ni un mal pensamiento, el que no sea yo engaño mi boca. es el Señor Jesucristo el único que ha sido así hermano

que Dios nos libre hermanos y hermanas que Dios nos libre de estar enamorados de nosotros mismos y estemos enamorados del Señor Jesucristo clamar al Señor para que en verdad nos haga ver la belleza la belleza del Señor Jesucristo, que nos haga crecer en admiración por el Señor Jesucristo. Que Dios nos guarde de vivir admirando a personas y nos lleve a vivir agradecidos por las personas, pero admirando al Señor Jesucristo.

Hermanos, hermanos varones, que Dios nos ayude a orar por nuestras esposas, pero también por nosotros. Yo quiero insistir en que por alguna razón Pablo va a hacer énfasis en las mujeres, porque muy probablemente hay más debilidad. Pero hermanos, los varones no somos, no somos inmunes. Los varones no podemos decir que nunca hemos murmurado.

Y hermanos, nunca comunicar a ninguna otra persona nada de otra persona a menos a menos que haya una razón escritural para hacerlo. Si una señorita viene y dice que está embarazada, por ejemplo, y pide a una hermana, no se lo digas a nadie, pues tiene que haber una justificación bíblica para no decirlo a nadie. Pero hermana, ¿no vas a venir a la reunión de oración y pararte a decir delante de toda la congregación? que la señorita está embarazada y te dijo algo que no le digas a nadie.

que Dios nos haga abrir la boca con sabiduría y abrir la boca con sabiduría es abrirla en el lugar y con las personas correctas. Si esa chica es menor de edad, pues yo no puedo hacer el compromiso de no decirle a nadie, pero ir y decirle a las personas correctas en el tiempo correcto lo que se tiene que decir, que no es para ir y decirlo en una reunión de oración y tampoco es para ir y decirlo en cualquier lugar.

Hermano, el amor cubrirá multitud de pecados, porque en amor nos corregimos, pero no salimos a chismear las cosas y las debilidades de los hermanos. Hermano, que recordemos que hemos sido objetos de misericordia.

Y cerca de ahí Pablo va a decir, las ancianas no sean esclavas del vino. Y algo que solía ocurrir en la cultura cretense y también romana es que, pues, tanto eran hombres mayores como mujeres mayores solían caer en la esclavitud al vino, a la borrachera. Y es interesante, hermanos, que lo pone junto Pablo porque eso, eso hace más peligrosa la lengua. el estar bajo el efecto de substancias puede hacer mucho más peligrosa la lengua. Hay cosas que uno no dice en sus cinco sentidos y cuando ya está afectado por alguna substancia, entonces uno puede decir cosas que después lamenta haber dicho.

Pero una de las cosas importantes, hermano, es nuevamente, como habla de esclavitud, recordar que en Cristo hay libertad Cristo nos ha hecho libres y Cristo es la única posibilidad de ser libres y verdaderamente libres

dice Juan capítulo ocho versículo treinta y dos desde el versículo treinta y uno dice dijo entonces Jesús a los judíos que habían creído en él si vosotros permaneciéreis en mis palabras en mi palabra seréis verdaderamente mis discípulos y hermanos para hombres o mujeres esas palabras son tan necesarias como lo fueron en aquel tiempo si vosotros permaneciéreis en mi palabra seréis verdaderamente mis discípulos Y cuando permanezcas en su palabra, si de verdad estás permaneciendo en su palabra, una de las cosas que va a suceder es que, ¿y conoceréis qué? La verdad. ¿Y quién es la verdad? Cristo. ¿Y qué va a hacer la verdad? Y la verdad os hará libres. Y, hermanos, que Dios nos guarde esas respuestas.

Le respondieron el linaje de Abraham, somos y jamás hemos sido esclavos de nadie. ¿Cómo dices tú seréis libres? Jesús les respondió, de cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace pecado es esclavo del pecado. Y el esclavo no queda en la casa para siempre, el hijo sí queda para siempre. Así que si el hijo os libertare, seréis verdaderamente libres.

Si estamos en Cristo, hemos sido llamados a libertad. La Escritura dice todas las cosas me son lícitas, pero no todas convienen. Todas las cosas me son lícitas, pero de ninguna de ellas me dejaré dominar. ¿Por qué? Porque porque Dios me ha dado de su espíritu, porque Dios, Cristo me ha dado libertad, porque Cristo me ha lavado en la sangre del cordero, nada me va a dominar porque yo sé por la gracia de Dios a dónde ir cuando las cosas están mal y hay demasiada presión, cuando los hijos se han ido de casa, Cuando ya no tienes relación laboral y de pronto hay gente que tiende a irse a buscar en substancias.

Cuando no hay compañía, Cristo es el que ha prometido estar con nosotros. ¿Cuándo? todos los días, no sólo cuando eres joven, no sólo cuando eres joven y está tu esposo y están tus hijos, no sólo cuando es tu tiempo de edad laboral, Cristo es el compañero para estar allí todos los días. eso me va a guardar de caer en esclavitud cuando hay tensión dice el Señor Jesucristo mi paso os doy mi paso os dejo yo no os la doy como el mundo la da cuando hay tensión y falta paz yo puedo recordar que Cristo es quien el príncipe de paz cuando hay tensión yo puedo recordar que por la fe en el Señor Jesucristo estoy en paz para con Dios y que puedo disfrutar por tanto de paz de Dios

hermanos en las hermanas hay cosas diferentes a los hermanos De pronto hay más problemas con cuestiones hormonales, pero en ese tiempo es tiempo en el cual mirar al Señor Jesucristo, recordar el Evangelio. Él es, él es el buen pastor, él es, él es el esposo perfecto, él es aquel que ama a su esposa hasta la muerte y muerte de cruz.

Hermanos, necesitamos conocer la verdad, todos los aspectos de la verdad. Necesitamos recordar que Cristo es el descanso, que Cristo es el refugio, que Cristo es el escudo, que Cristo es nuestra sabiduría, que Cristo es nuestra santificación, es nuestra esperanza, que Cristo es nuestro libertador. Y necesitamos también, no solamente meditar en Cristo, De pronto, cuando somos mayores de edad, pues quizás son momentos en los cuales de pronto hay más tiempo de estar pensando. Y recuerde que la escritura dice que sean gratos los dichos de mi boca y la meditación de mi corazón delante de ti, oh Jehová, roca mía y redentor mío.

¿Y cómo van a ser gratos los dichos de la boca y la meditación del corazón? Y recordar que el apóstol Pablo dice que todo lo amable, todo lo justo, todo lo puro, si hay virtud alguna, si hay algo digno de alabanza en esto pensar. ¿Qué está diciendo Pablo? ¿Quién es digno de alabanza? ¿Quién es, en quién hay virtud? ¿Qué está diciendo Pablo?

¿En qué tienes que estar pensando? Lo mismo que dice el profeta cuando dice tú guardarás en completa paz aquel cuyo pensamiento en tique, persevera porque en ti ha confiado

y hermanos orar al señor para que nos ayude a que nuestra mente esté en el señor Jesucristo porque yo no sé pero yo tengo una mente que de pronto la encuentro pensando en lo que me dijeron o en lo que me hicieron y cuando de pronto estoy pensando en eso usted cree que estoy lleno de paz no

pero cuando te pones a meditar en el Señor, en la hermosura de Cristo, en el amor de Cristo, el poder pensar en que Cristo nos ama a pesar de lo que somos, entonces la paz, entonces la libertad, cantar himnos.

Hermanos, tenemos himnos hermosos que Por ejemplo, cuando pensamos en el himno que dice, quieres ser salvo de toda maldad, está hablando de libertad. Dice, quieres ser salvo de toda maldad, hay poder, hay poder en Jesús. Hay poder sin igual poder en la sangre que él vertió. Dice, quieres vivir y gozar santidad, tan solo hay poder en Jesús. Quieres ser libre de orgullo y pasión. poder sin igual poder en la sangre que él perdió

hermanos por la gracia de Dios podemos cantar el evangelio podemos meditar el evangelio ir a la escritura y no vamos a entrar en maestras del bien porque porque después va a empezar a describir lo que significa ser maestra del bien y no no vamos a terminar

pero Oremos los unos por los otros. Hermanas, oren por los hermanos mayores. Hermanos mayores, oremos por las hermanas ya mayores. Y oremos para que Dios, mirando a Cristo y recordando el Evangelio, nos lleve a cumplir el ministerio que tenemos que cumplir.

Las hermanas mayores va a venir la descripción en Maestras del Bien de cuál es su ministerio en la iglesia.

Y recuerde que en todo esto la esperanza es el evangelio. La esperanza es recordar el evangelio. La esperanza es que Dios abra nuestros ojos y nos haga verdaderamente ver la hermosura del Señor Jesucristo, su santidad, y eso nos mantenga donde tenemos que estar.

Eso nos va a mantener con corazones misericordiosos y corazones misericordiosos van a hacer que la la boca se abra con sabiduría porque los que han alcanzado misericordia son quienes pueden ser misericordiosos.

Vamos a orar.