Vamos a abrir nuevamente nuestras Biblias en Tito. Carta del apóstol Pablo a Tito, capítulo uno. Tito uno, dice la palabra de Dios Pablo, siervo de Dios y apóstol de Jesucristo, conforme a la fe de los escogidos de Dios y el conocimiento de la verdad, que es según la piedad. En la esperanza de la vida eterna, la cual Dios que no miente prometió desde antes del principio de los siglos, y a su debido tiempo manifestó su palabra por medio de la predicación que me fue encomendada por mandato de Dios nuestro Salvador. A Tito, verdadero hijo en la común fe, gracia, misericordia y paz de Dios Padre y del Señor Jesucristo nuestro Salvador.

Por esta causa te dejé en Creta para que corrigieses lo deficiente y establecieses ancianos en cada ciudad así como yo te mandé, el que fuera irreprensible, marido de una sola mujer y tenga hijos creyentes, que no estén acusados de disolución ni de rebeldía, porque es necesario que el obispo sea irreprensible como administrador de Dios. no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueño de sí mismo, retenedor de la palabra fiel, tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen.

porque hay aún muchos contumaces, habladores de vanidades y engañadores, mayormente los de la circuncisión, a los cuales es preciso tapar la boca, que trastornan casas enteras, enseñando por ganancia deshonesta lo que no conviene. Uno de ellos, su propio profeta, dijo, los cretenses siempre mentirosos, malas bestias, glotones ociosos. Este testimonio es verdadero, por tanto, repréndelos duramente para que sean sanos en la fe, no atendiendo a fábulas judaicas, ni a mandamientos de hombres que se apartan de la verdad. Todas las cosas son puras para los puros, mas para los corrompidos e incrédulos nada les es puro, pues hasta su mente y su conciencia están corrompidas. Profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo niegan, siendo abominables y rebeldes, reprobados en cuanto a toda buena obra.

Bueno, en la mañana estábamos meditando el versículo nueve, que dice, retenedor de la palabra fiel como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen. Y el versículo 10 dice, porque hay aún muchos contumaces, habladores de vanidades y engañadores, mayormente los de la circuncisión, a los cuales es preciso tapar la boca, que trastornan casas enteras, enseñando por ganancia deshonesta lo que no conviene.

Bueno estamos mirando en la mañana que hay una conexión entre el versículo 7 y este este versículo 9 que dice retenedor recuerde que en el versículo 7 Pablo dijo es necesario no es opcional, es necesario que el obispo sea irreprensible como administrador de Dios y ese es necesario implica el que sea retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada.

Estamos meditando en la palabra acerca de el valor de la palabra fiel El recordar que el poder en la iglesia lo tiene el Señor Jesucristo, no lo tiene el pastor, no lo tiene el cuerpo de los ancianos. El Señor Jesucristo dice todo el poder me es dado en el cielo y en la tierra. El Señor Jesucristo, él es el Señor en la iglesia, no los los pastores. De hecho, son llamados los pastores a no enseñorearse de la grey de Dios que está entre vosotros. Son siervos del Señor Jesucristo y autoridad el señor la ejerce por medio de su palabra y de ahí deriva un asunto importante que es sola escritura la única autoridad en la iglesia es sola escritura y estábamos mirando que la palabra es palabra fiel y la palabra es palabra fiel porque es la palabra de dios que es un dios fiel por eso su palabra es fiel estábamos mirando que la razón Pablo va a decir dos cosas, debe ser retenedor de la palabra fiel, dice y un asunto importante es tal y como ha sido enseñada, porque estábamos mirando en la mañana que pues hay gran cantidad de lugares a los que no se les puede llamar iglesia, que realmente muchas de ellas son sinagogas de satanás y sin embargo pueden decir que son retenedores de la palabra, de la palabra fiel, pero tristemente no tal como ha sido enseñada.

Personas que, usando y distorsionando la escritura para su propia perdición, no la están reteniendo tal como ha sido enseñada. Una de las cosas importantes que debe quitarse de nuestra mente, y que quizá En algún tiempo hemos pensado de esa manera. Hay gente que dice, cualquiera que venga es bienvenido a la casa, mientras que traiga su Biblia es bienvenido. Una de las cosas que tenemos que recordar, hermano, en la tentación del Señor Jesús, el diablo trajo su Biblia. El diablo citó la escritura para tentar al Señor Jesucristo. En la tentación en el jardín del Edén, también él fue con la palabra del Señor y la distorsionó. Así que no es suficiente con que una persona traiga su Biblia. No es suficiente que una persona pueda citar la Escritura. Es necesario que retenga, que esté aferrado a esa Escritura, pero que sea conforme a la enseñanza del Señor Jesucristo. y sólo el Espíritu Santo guía a los suyos. Y algo que no debe estar en nuestra mente es pensar que hay múltiples interpretaciones de la Escritura. Sí, hay múltiples interpretaciones, pero no todas son correctas. El Señor tenía una intención cuando dio la palabra, y hemos de, en oración, pedir al Espíritu Santo que nos guíe conforme a la promesa del Señor Jesús de que nos va a guiar a la verdad, que nos guíe a la verdad para que podamos tener el sentido de lo que el Señor quería comunicar cuando nos dio la palabra.

cuando nosotros, bueno Pablo va a decir que eso es para que pueda exhortar con sana enseñanza y estábamos mirando que exhortar con sana enseñanza para ello es necesario que se sepa el que el que predica y también los creyentes es necesario que sepan cuál es el tema de la escritura y el tema de la escritura hermano es Cristo, si Si venimos y se nos predica la Escritura, pero no se predica a Cristo, no hay una sana exhortación, no hay una sana enseñanza, porque el tema de la Escritura no es llamarnos a ser valientes como David. no es llamarnos a ser como Josué o como Moisés, sino es presentarnos a Cristo para poder conocer a Dios en la faz de Jesucristo.

El apóstol Pablo en 1 Corintios 15, los primeros versículos, él va a hablar acerca de su predicación y lo que había predicado. Y una de las cosas que va a decir en el versículo tres de primeramente les he enseñado lo que así lo hizo recibir que Cristo murió por nuestros pecados y va a decir conforme a qué a las escrituras, las escrituras, el Antiguo Testamento, hemos de predicar tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento, pero la sana enseñanza deriva de que podamos predicar el tema y el tema es Cristo Jesús es el tema de la escritura.

También dice para convencer a los que contradicen, dice nuestra traducción Reina Valera 1960, y en un sentido no es que sea una mala traducción, las traducciones se complementan, pero nosotros sabemos por el contexto general de la escritura que hay que tener una exhortación sana,

Y cuando se predica como el Señor enseñó, entonces Dios obra de tal forma que esa predicación refuta o confronta a los que se oponen. Y nosotros sabemos que el predicador no nos paramos aquí a predicar y a argumentar. Hay gente que procura ser muy argumentativa y procura convencer. No es la labor del predicador convencer, es el ministerio del Espíritu Santo convencer. Él es el que convence al mundo de pecado, de juicio y de justicia.

Es cuando Dios obra por su misericordia y salva a aquellos que ha ordenado para salvación. Ese día la gente pasa de escuchar simplemente el instrumento que Dios está utilizando y ese día Ese día la oveja de Cristo escucha la voz del Buen Pastor. Se cumple cuando dice que el Buen Pastor dice, da su vida por las ovejas y llama a sus ovejas y las llama por su nombre y las ovejas oyen su voz, pero el hecho de convencer es obra del Señor

y predicamos y sí hay que confrontar, hay que refutar los que contradicen en el entendimiento de que pues en verdad son personas que solo si Dios tiene misericordia y se predica la palabra tal y como ha sido enseñada y orar para que tanto los creyentes como los ancianos no se suelten de la palabra fiel y que la prediquen tal y como ha sido enseñada.

Ahora a partir del versículo diez Pablo va a empezar a presentar En el 9 estuvo presentando para qué, para qué es que el anciano debe ser retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, en el versículo 9 va a empezar a decir por qué, para qué y ahora por qué, cuál es la razón de que el anciano debe ser retenedor de la palabra fiel, debe estar aferrado a la palabra fiel y la razón es

La razón práctica es porque hay muchos, porque hay muchos contumaces, habladores de vanidades y engañadores. Hay muchos contumaces. La palabra contumaces es un sinónimo de rebeldía, pero habla de una intensidad muy, muy fuerte.

Y hermanos, una de las cosas importantes por las cuales hemos de predicar el evangelio desde el púlpito, como los padres también en sus casas.

Y recuerde que lo que Pablo está marcando aquí que es necesario para los obispos, por supuesto que es necesario para los obispos, es una necesidad que sean retenedores de la palabra, pero no es exclusivo de los obispos, es en la mañana abundamos un poco más, no voy a repetir todo en la mañana, pero hermanos la es que el poder del señor está en la palabra es que no son las palabras de los hombres los que pueden las que pueden obrar y dar vida nueva dice él nos hizo renacer por la palabra de verdad según su voluntad nos hizo renacer por la palabra de verdad él el señor lo hizo por su palabra hermano en la palabra de los hombres no puede hacer renacer a nadie

La palabra de los hombres no puede edificar la iglesia. El Salmo, perdón, Hechos 20, 32, dice Pablo yéndose y pensando que nunca más lo iba a ver la iglesia de Éfeso, le dice, ahora hermanos, os encomiendo a Dios y a la palabra de su gracia, que tienen poder para sobredificaros y daros herencia entre los santificados.

No era, Pablo no confiaba y no, él no veía que había algún poder en sus palabras y él no procuraba venir y enseñar con palabras de humana sabiduría, sino con la palabra del Señor.

y una de las cosas que no ha cambiado sigue siendo idéntico en el tiempo que Pablo escribió sus cartas en el caso de Éfeso había algunos en primera de Timoteo dice el apóstol Pablo primera de Timoteo capítulo uno Versículo 3, como te rogué que te quedases en Éfeso cuando fui a Macedonia para que mandases a algunos que no enseñen diferente doctrina. En Éfeso había algunos, pero en Creta había muchos. Y yo creo que estamos en tiempos en los cuales nos parecemos más a Creta que a Éfeso, que hay muchos contumaces, muchos rebeldes.

Recuerde que Pablo está apuntando hacia un asunto que era crítico y el problema es que la gente con estas características pues estaba dirigiendo la iglesia y el apóstol Pablo dejó a Pablo para corregir lo deficiente y para establecer a ancianos conforme a aquello que es necesario, no algo opcional, ninguno de estos requerimientos es opcional, es necesario. Y la razón es porque hay muchos contumaces, muchos. Y hermanos, la verdad es que todos nacemos en una actitud rebelde. Y nuevamente es importante recurrir a la cuestión del tema, el tema de la Escritura. Retener la palabra fiel tal como ha sido enseñada.

Porque nadie puede transformar a alguien que nació rebelde en alguien que sea sumiso. sino solamente el Señor, solamente el Señor puede humillar a los arrogantes, solamente el Señor y una de las manifestaciones más directas de la arrogancia es la rebelión, es el pensar que estoy aquí para que se haga lo que a mí me place, para que yo haga lo que me da la gana de hacer y lo único que puede frenar eso es una obra de gracia. Es la misericordia del Señor. Si Dios no obra de esa manera, pues seguiremos siendo contumaces. No importa si hemos pasado 10, 20 o 30 años sentados en las sillas de la congregación. Realmente, sin importar eso, no puede ser que seamos transformados en personas sumisas.

La imagen de la sumisión es la imagen que dice el Señor. Recuerde que en la Escritura dice que hay hombres que realmente viven en sumisión a la Palabra del Señor. En diferentes lugares de la Escritura se nos muestra cómo el pueblo de Israel, por ejemplo, se rebeló y no querían ellos querían tener un rey como los demás pueblos y estaban rechazando vivir sumisos al Señor. Recuerde que el Señor narró una parábola acerca de un rey que tenía a sus siervos y él fue mandando a sus profetas y después al final mandó a su hijo, que es una ilustración de lo que la humanidad, específicamente el pueblo de Israel hizo con el Señor Jesucristo.

que después de mandar a los profetas que los fueron matando al final dijo voy a mandar a mi hijo van a tener respeto de él y pues no tuvieron respeto de él sino que lo mataron porque no querían que él reine y en verdad que nosotros no queremos que él reine sobre nosotros Es la razón por la que la humanidad está cada día haciendo y transformando leyes y de pronto nos encontramos teniendo leyes terriblemente abominables porque la gente no quiere que el Señor reine sobre ellos, no queremos. Y sólo el Evangelio, sólo la voz del Buen Pastor, solo cuando el Señor da vida por su palabra y por su espíritu, entonces entendemos que lo mejor que nos puede suceder es ser esclavos obedientes del Señor Jesucristo.

Solamente cuando Dios obra estamos gozosos de saber que Cristo es el Señor y lo confesamos con nuestra boca y lo creemos en nuestro corazón y estamos sumisos al Señor Jesucristo. Ahora, hay muchos contumaces muchos rebeldes y una una característica de de alguien que es rebelde es que no pues siempre quiere que se haga su voluntad después dice habladores de vanidades hay que el pastor debe ser aferrado y a la palabra tal y como ha sido enseñado a la palabra fiel porque hay muchos habladores de vanidades hermanos sobran la gente que nos habla de tantas vanidades y que Dios nos guarde porque a veces es sutil y de pronto en iglesias que predican la verdad de pronto no examinamos todas las cosas y de pronto los niños y no sólo los niños están cantando vanidades, de pronto escuchas iglesias donde se canta la ofrenda, la ofrenda, la ofrenda del Señor, si tú das un peso al Señor Sí lo han cantado.

¿Alguien de ustedes lo cantó alguna vez? Si lo hemos cantado, arrepintámonos. Porque eso es hablar vanidades. Dice, la ofrenda, la ofrenda, la ofrenda del Señor, si tú das un peso, el Señor te da dos. ¿De verdad? ¿De verdad? Eso enseña la Biblia. Que si das un peso, el Señor te va a dar dos. Habladores de vanidades. Y que Dios nos guarde de estar hablando vanidades o cantando vanidades. hay algunos, hay un himno que cantamos que es un himno Algunos himnos pierden el sentido en la traducción porque no se escribieron en español, y al traducirlos al español, pues a veces se mal traducen. Y hay un himno que es, este, obediente a tu mandato, participa hoy tu grey. Y hay una frase donde dice, que por todo pecador. O sea, que el Señor Jesús derramó su sangre por todo pecador.

Hermano, eso es, eso es ser un hablador de vanidades. Cristo no derramó su sangre por todo pecador. Cristo derramó su sangre para salvar a su pueblo de sus pecados. Si Cristo hubiera derramado su sangre por todo pecador, pues todo pecador sería salvo. Todo pecador sería limpio. Él derramó su sangre para limpiar a sus escogidos. Y decir lo contrario es ser un hablador de vanidades. engañadores engañadores y hermanos esos engañadores tienen tienen su biblia es más tienen la reina valera mil novecientos sesenta algunos tienen otras traducciones pero dice engañadores y hermanos hay tanto engaño hay gente que dice Hay gente que le enseña a los jóvenes y les dice, Dios tiene alguien para ti. Y se predica a los jóvenes que Dios tiene alguien para ti en cuestión de una pareja. Y interpretamos, y estamos engañando porque interpretamos los versículos de una manera contemporánea y cultural. Le leen a los jóvenes Génesis que dice, no es bueno que el hombre esté solo. Pero lo leemos y lo leemos no como lo que dice.

Génesis dice, no es bueno que el hombre esté solo. Pero nosotros lo leemos y lo explicamos desde esta cultura de ahorita que enfatiza los sentimientos. Y estamos transmitiendo, no es bueno que el hombre se sienta solo. Pero la Biblia ahí no está enseñando que Adán se sentía solo. Número uno, no podía sentirse solo porque no había caído en pecado. Entonces, él no se sentía solo. No existía tal cuestión como un sentimiento de soledad. Él estaba pleno y satisfecho en el Señor. Lo que él dice es, no es bueno que el hombre esté solo. Y tendríamos que preguntar, ¿para qué no es bueno que el hombre esté solo? Y no es bueno que estés solo porque Dios tenía un propósito y que era fructificar y multiplicados. Y llenad la tierra y sojuzgadla. Y para eso no era bueno que el hombre estuviera solo. En ni un momento estaba hablando de sentirse solo.

Y realmente uno de pronto escucha a jóvenes, una señorita decía, me dijeron que Dios tiene a alguien para mí y he orado, orado y todas se casaron. yo no me he casado pero si vamos a la escritura nos vamos a dar cuenta que no es cierto la escritura no enseña por supuesto que la escritura dice honroso sean todos el matrimonio y el hecho sin mansilla pero la escritura enseña que que tenemos que buscar la voluntad de dios y que hay gente que dios quiere en soltería la cosa no es la cosa es buscar cuál es la voluntad de dios para tu vida Y si Dios, su voluntad para tu vida es que estés en soltería, pero que sea realmente que Dios te está mostrando eso y vas a estar satisfecho en Dios, pero no engañar a las personas.

Engañadores. Y va a terminar diciendo, había diferentes tipos de engañadores. Hermano, la mentira, la falsa doctrina, la falsa enseñanza, la distorsión del evangelio fue desde, o sea, no es cuestión de ahora. Las cartas se escribieron de Pablo, las cartas de primera de Juan, porque desde ese tiempo ya había testigos de Jehová que no se llamaban testigos de Jehová, pero lo que ellos enseñan hoy día no es nuevo. Ya había los que ahora se sienten orgullosos de ser y te dicen que son gnósticos, todo eso ya había. Y los judaizantes, va a decir, mayormente los de la circuncisión. Y había una combinación entre gente judía con la cultura cretense, y era algo terrible, mayormente los de la circuncisión.

Y hermanos, esos que andan enseñando, y que andan distorsionando y que andan dando ocasión a las personas una una persona dice una una de las cosas que nosotros tenemos que reflexionar hermanos es realmente cuando se habla de evangélicos pues tristemente pues mucha gente que habla de evangélicos está hablando absolutamente de adventistas, de mormones, de todo el que no sea católico romano. Y realmente hoy no significa mucho ser evangélico, incluso ni siquiera una de las cosas que hemos de tener cuidado es, hermano, nuestro gloriarnos debe estar en un solo lugar y que Dios nos guarde de ser engañadores y de estar engañados.

porque de pronto a veces tienes a personas que tiene su gloriarse y su gloriarse está en que yo soy bautista y el apóstol Pablo dijo lejos esté de mí gloriarme sino en la cruz del señor Jesucristo y yo no quiero gloriarme no quiero ser hallado teniendo mi propia justicia es que hermano la iglesia verdadera del señor aquellos que Cristo vino a salvar él no vino a salvar a los bautistas ni a los presbiterianos. Él vino a salvar a su pueblo de sus pecados.

Y uno puede ser bautista de toda la vida y estar gloriado de ser bautista y terminar al lado de Judas Iscariot en el infierno. Porque si estás confiado y aferrado a tu denominación, ni una denominación te va a salvar. Cristo es el único que puede salvar.

mayormente los de la circuncisión, aquellos que decían, sí, tienes que creer en Cristo, pero hay algo más que tienes que hacer. Tienes que creer en Cristo, pero debes de circuncidarte. Tienes que creer en Cristo, pero hay ciertas cosas que tú no debes de comer.

Y hermanos, una de las cosas tristes es que nacimos y nos gusta por dos razones, uno porque somos rebeldes, somos rebeldes, solo Dios ha hecho un milagro, como yo no sé ustedes, pero muy probablemente les ha, usted puede hacer memoria de cómo hasta antes que el Señor Jesucristo venciera, hasta antes que el Padre le trajera a Cristo, usted luchaba rebeldemente, yo luché con rebelión, Mi rebelión era no podía aceptar el evangelio verdadero porque mi rebelión era eso no es justo. No puede ser que Dios haya elegido un pueblo. Dios debe de salvar a todos. Y eso es más marxista que bíblico. Y una necedad porque imagínese el injusto tratando de definir lo que es justo. Intentando cuestionar al único que es justo.

Hermanos, eso es rebelión. Y cuando pensamos, por ejemplo, en la rebelión se manifiesta de diferentes maneras. Seguramente Adán y Eva enseñaron a sus hijos que sin derramamiento de sangre no hay remisión de pecado. Y por la gracia de Dios y porque Dios quiso tener misericordia de Abel, Abel trajo un cordero. y el Señor aceptó el sacrificio de Abel, pero Caín es de la clase de persona que dice pues Dios puede decir que no hay remisión de pecado sin sangre, pero yo voy a dar verduras.

El Señor dice que no hay otro mediador entre Dios y los hombres, pero el hombre dice María, seguramente María nos va a ayudar y la gente le dice Dios te salve María. empieza a rogar dice ruega por nosotros los pecadores y Dios dice que María no tiene nada que ver pero el hombre dice que tiene todo que ver hermanos es siempre atractivo para el hombre porque queremos somos ladrones de gloria y queremos tener participación en nuestra salvación y es muy atractivo cuando alguien viene y dice es Cristo y algo más nuestro corazón muchas veces nos engaña, hermanos, y una de las cosas que hemos de analizar constantemente es estoy confiando en Cristo y solamente en Cristo.

No es Cristo y sé buena persona. No es Cristo y no falles nunca a los cultos de la iglesia. Hermanos, si no fallas porque Dios pone en tu corazón conocer a Cristo, qué bueno, gracias a Dios. Pero si vienes al culto para ganar algo de salvación o de aceptación, yo te digo arrepiéntete, arrepiéntete. Si tú vienes y das ofrendas, y hermanos es tan sutil que de pronto a la gente se le dice, se le chantajea con el hecho del dinero. Y hermanos, que Dios nos guarde de venir y ofrendar. El pastor Walter decía, si tú vienes y ofrendas porque estás pensando contribuir a tu salvación, yo te doy un consejo, mejor anda y compra una hamburguesa, haz algo mejor con ese dinero, porque es una ofensa a Dios el que vengas y ofrendes para tener aceptación delante de Dios.

Hermano, no es es Cristo y solo Cristo lo cantamos y dice ah una de las cosas importantes hermanos que Dios nos guarda de ser habladores de vanidades porque nosotros ciertamente decir la ofrenda la ofrenda la ofrenda del Señor si das un peso el Señor te da dos hablar vanidades pero realmente nosotros podemos cantar solamente en Cristo solamente en él la salvación se encuentra en él no hay otro nombre pero venir y dar ofrenda para contribuir a tu salvación, eso también es hablar vanidades, porque estás profesando conocer a Dios, pero con los hechos lo niegas.

Y hermanos, ¿cómo Pablo va a decir después de describir a toda esta gente y dice a los cuales es preciso tapar la boca? Y la idea no es que el pastor va a traer cinta canela o le va a tapar la boca. La idea es el pastor tiene la responsabilidad de predicar la palabra fiel tal como ha sido enseñada y hacer énfasis en que la salvación es solamente por la obra del Señor Jesucristo y no permitir No permitir que si él ya estaba predicando, vuelva a predicar. Sin temores, decirle, ¿sabes qué? Tú no tienes nada que hacer como anciano de la iglesia, puedes sentarte, eres bienvenido para escuchar, no te vamos a sacar de aquí, no te vamos a prohibir, pero tú no puedes estar enseñando vanidades.

y se les tapa la boca teniendo hombres que están predicando fielmente el evangelio y haciendo énfasis en la salvación que es solamente por gracia, solamente bajo la autoridad de la escritura, predicándola tal y como ha sido revelada, no haciendo a la gente escuchar cosas vanas. personas que el Espíritu Santo ha obrado milagrosamente y les ha dado vida por la Palabra y por el Espíritu, y que son personas que, porque un asunto importante hermano, no es simplemente, cuando hablamos de vanidades, hay algunas con las que he dicho ahorita, pero hay otras, hay otra vanidad que es la vanidad de decir lo correcto y hablar lo correcto. de pararse y predicar y ser ortodoxo, pero bajarse o actuar como señor de la ley, eso es un hablador de vanidades. ser un soberbio, llegar al tipo de vanidades de pensar que tú eres alguien que puedes discernir la condición espiritual de una persona y saber quién es creyente y quién no es creyente, y tratar a las personas de... todas esas son cuestiones que te hacen un hablador de vanidades. Y nuestra única esperanza de dejar de hablar vanidades, y nuestra única esperanza una de las cosas que quisiera que recordemos hermanos aparte aparte de la gracia de la única diferencia entre un creyente y un falso maestro es la rica misericordia de Dios y una de las cosas que hemos de recordar es hermano todos tenemos un Pariseo, que si lo dejas despertar, va a despertar.

Y una de las cosas, nuestra única garantía, es que se nos esté predicando el Evangelio de manera consistente y constante. Y la manera de cerrar la boca a los que hacen son contumaces, habladores de vanidades, engañadores. Es una predicación fiel del evangelio.

Y hermanos, una de las vanidades que está muy de moda también es la vanidad de pensar que el evangelio es la cosa básica, es el ABC de la vida cristiana. ¿Ya entendiste el evangelio? Ahora vamos a estudiar cosas más profundas. Hermano, no hay cosa más profunda que el evangelio.

Otra de las vanidades es pensar el evangelio es para los que están ahí afuera. No, hermano, el evangelio es la necesidad diaria del creyente. Porque si dejas de predicar el evangelio al creyente, ¿qué le vas a predicar? Si no predicas el evangelio, ¿le vas a predicar moralidad? Lo vas a llamar a venir confiado en su justicia propia.

Y, hermano, una de las cosas importantes es, necesitamos el evangelio. Es la necesidad, no sólo de los que están afuera, El apóstol Pablo cuando le escribió a la iglesia de Roma dice que él quería ir a anunciarles el evangelio y no le estaba escribiendo, no escribió una carta para que se lo lean al pueblo de Roma. Él quería ir a predicar el evangelio a aquellos que estaban en la iglesia que estaba en Roma porque era la necesidad de la iglesia que estaba en Roma.

Y un día a esa iglesia en Roma se le dejó de predicar el evangelio y hoy tenemos la clase de barbaridad que no está lejos de nosotros. Tenemos sucursales de la iglesia en Roma a dos cuadras que usted va y no tienen nada que ver con la verdad porque perdieron el evangelio.

El evangelio es el poder de Dios para salvación. No es, no es, no hay otra manera de tapar la boca sino predicando el evangelio. Y sobre todo porque Si alguien no conoce al Señor, su tesoro no va a ser Cristo. y quiere el Señor que para nosotros el tesoro es Cristo.

Hermano, Pablo sabía, porque Dios le había revelado, que Cristo es el tesoro. Pablo no quería nada más que conocer a Cristo, y quiere el Señor que en verdad nosotros venimos con un anhelo y un deseo, y nuestro deseo todos los días es, yo quiero conocer a Cristo. Quiere el Señor que nuestro anhelo es La Iglesia del Señor está anhelando. ¿Qué anhela la Iglesia del Señor? Yo espero que estamos anhelando y no estamos pensando, Señor, no vengas, todavía no he terminado esto, o todavía no he hecho esto.

Hermano, el apóstol Pablo anhelaba la venida del Señor. Él anhelaba estar con el Señor. Y el anhelo de la Iglesia del Señor es ver a Cristo. porque el día que veamos a Cristo, vamos a ser como él es, y nuestra necesidad diaria ahora es conocer a Cristo porque el salmo es impresionante cuando dice, en tu presencia hay plenitud de gozo, delicias a tu diestra para siempre.

Sí tiene claro que es la diestra del Señor, donde hay delicias para siempre. la diestra, el brazo derecho del Señor del Padre es el Señor Jesucristo. Hermanos, si el apóstol Pablo quería, dice, para mí el vivir es Cristo y el morir es ganancia. El apóstol Pablo decía, yo quiero estar aquí porque es bueno para la iglesia, pero yo quiero partir y estar con Cristo porque es muchísimo mejor, porque estar con Cristo es estar ahí donde hay delicias.

Ahora, ¿a dónde está la delicia? hermano el énfasis está en el hecho de que en verdad los que dirigen la iglesia y aquellos que son miembros de la iglesia nos aseguremos de que somos creyentes y nuestra delicia está a la diestra o sea está en el Señor Jesucristo porque dijo Jesús donde está su tesoro allí está su corazón y porque enseñaban lo que no conviene y trastornaban casas enteras porque su tesoro, lo más importante para ellos, era la ganancia económica.

Hermanos, una de las cosas puede ser ganancia económica, puede ser reconocimiento, una de las cosas que no hemos de olvidar es que probablemente el discípulo del Señor Jesucristo, que era más educado, era Judas Iscariote, y él tuvo el mejor pastor, él fue, estuvo con el príncipe de los pastores. Sin embargo, pues él era un hijo de perdición, y una de las cosas que muy probablemente, muy probablemente Judas se aferraba a la palabra fiel, pero no tal como el Señor Jesús le había enseñado. judas dio una interpretación que muchos judíos daban a la escritura y ellos querían ellos no veían que en toda la escritura el problema del hombre es el pecado y él veía como su problema el dominio del imperio romano y él quería que el mesías le diera de patadas a los romanos y lo expulsara y estableciera el reino y el sueño de judas era ser pues ya era el tesorero de los discípulos, así que él pensaba que en el reino iba a ser el ministro de Hacienda.

Y cuando él se dio cuenta que había invertido tres años de su vida y pues nada más el Mesías no iba a sacar a Pilato e iba a poner el reino, pues él decidió pues ganar aunque sea 30 piezas de plata.

¿Dónde estaba el gozo de Judas? Y hermanos que Dios nos guarde de que no estamos en la iglesia porque si das un peso el señor te da dos. que no estamos en la iglesia porque que Dios nos guarde de todas esas cosas y nosotros podamos mirar, Cristo es el tesoro, Cristo es admirable consejero, es Dios fuerte, es padre eterno, es el príncipe de paz, Cristo es el cordero de Dios que quita el pecado del mundo, que nosotros podamos mirar con claridad y en su misericordia, Dios nos muestre mi más grande problema es mi pecado, que busca el gozo adonde no está,

Y uno de esos muchos lugares donde suponer que podemos encontrar el gozo es en el dinero. Y aquí evidentemente está hablando, cuando termina el versículo 7, termina que el anciano no debe ser codicioso de ganancias deshonestas. Y cuando termina el versículo 11 dice que trastornan casas enteras enseñando por ganancias deshonestas lo que no conviene.

Y hermano, el motivo de predicar de un pastor es amor por las almas y enseñarles lo que conviene y el motivo de un pastor es un pastor es alguien que como el apóstol Pablo puede decir en todo y para todo estoy enseñado para tener abundancia y para padecer necesidad todo lo puedo en Cristo que me fortalece y que un pastor va a enseñar lo que conviene la palabra fiel tal como ha sido enseñada no no codicioso de ganarse deshonestas.

Y hermanos, lo único que puede parar la codicia del corazón es conocer a Cristo. Lo único que puede transformarnos de contumaces, de habladores de vanidades, de engañadores, es un entendimiento claro del Evangelio. Y hermanos, clamemos al Señor que obre en nosotros y nos guarde de ser habladores de vanidades.

Yo quisiera que recordemos la historia que el Señor Jesucristo narró a unos que confiaban en sí mismos y menospreciaban a los demás. Dos hombres subieron al templo a orar y uno estaba parado y en su oración estaba hablando puras vanidades. Y él decía, Señor, yo te doy gracias porque yo no soy como esos otros hombres.

hermanos que Dios nos guarde que alguien aquí ore y diga señor gracias porque yo no soy como esos hermanos que fallan culto yo nunca fallo hermano yo señor yo llego puntual a todos los cultos llueva trueno relampaguea yo no falto al culto ah yo doy mi ofrenda yo y decirle al señor todo lo que haces hermano eso es hablar vanidades con tu más hablador de vanidades estar confiando en lo que puedes hacer.

Y hermanos, ¿qué nos libra de todo eso? El evangelio. ¿Y sabe cuándo vamos a hablar algo que no es vanidad? Cuando en lugar de pararnos y decir todas esas cosas, nosotros podemos decir, Señor, se propicio a mí el pecador. Cuando podemos decir con el apóstol Pablo, palabra fiel es esta y digna de ser recibida por todos, que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores de los cuales Yo soy el primero.

Necesitamos que el Evangelio nos recuerde quién es el más grande pecador. Y el más grande pecador no es el que nosotros pensamos. Casi siempre pensamos que el que está enfrente de nosotros ese es el más grande pecador. Casi siempre estamos orando para que Dios transforme a toda nuestra familia, a todos los que están alrededor de nosotros Y muy poco oramos para que el Señor nos transforme porque tristemente estamos cayendo en ser habladores de vanidades. apóstol Pablo se miraba y él no miraba a los hermanos como miserables, pero él se miraba y miraba a un miserable y decía, miserable de mí, pero él decía, doy gracias a Dios por Jesucristo, porque él es el que me va a librar. Hermano, ver al apóstol Pablo porque vio la gloria de Cristo en el evangelio, y un apóstol Pablo que no se sentía como el pavo real mirando a las personas por debajo del hombro.

Si cada día te estás sintiendo mejor que otros, estás olvidando el Evangelio. Si cada día estás siempre buscando lo que está mal en otros, estás perdiendo de vista el Evangelio. Estás dejando de mirar al Señor Jesucristo.

Hermanos, Dios obre nuestros corazones de tal forma que Cristo sea nuestro tesoro y al mirar a Cristo podamos mirar realmente quiénes somos. Solamente cuando miramos a Cristo vamos a mirar y vamos a decir no vamos a tener ganas de decir lo bellos y bonitos que somos si lo vamos a decir hay de mí que soy muerto porque siendo hombre inmundo de labios y habitando en medio del pueblo de labios inmundos mis ojos han visto al rey solamente cuando confiar en Cristo solamente confiar en el Señor Jesucristo Hermanos, porque si no es así, vamos a trastornar nuestra propia casa. Si no estás mirando a Cristo y tristemente vamos a trastornar nuestra propia casa y ni siquiera por una ganancia deshonesta.

Hermanos, requerimos que Dios obre de esa manera para poder identificar a quienes pueden llegar a ser pastores en la iglesia. que podamos conocer a aquellos que son retenedores de la palabra fiel, tal como ha sido enseñada.

Y en todo esto, hermano, el Evangelio es central. Y les tapamos la boca predicando el Evangelio y necesitamos taparnos la boca para que Dios nos guarde. Y cuando abramos la boca, la podamos abrir y nuestro hablar refleje que de verdad conocemos al Señor.

Y no que hablemos cosas correctas digamos que conocemos a Dios, pero lo neguemos con nuestros hechos, como dice el versículo dieciséis, profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo niegan, siendo abominables, rebeldes, reprobados, en cuanto a toda buena obra.

Vamos a orar y terminamos.