Vamos a abrir nuestra Biblia en la carta del apóstol Pablo a Tito, en su capítulo 1. Vamos a ver lectura del versículo siete hasta el versículo dieciséis dice la palabra del señor porque es necesario que el obispo sea irreprensible como administrador de Dios no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueño de sí mismo, retenedor de la palabra fiel, tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen.

Porque hay aún muchos contumaces, habladores de vanidades y engañadores, mayormente los de la circuncisión. a los cuales es preciso tapar la boca, que trastornan casas enteras, enseñando por ganancia deshonesta lo que no conviene. Uno de ellos, su propio profeta, dijo, los cretenses, siempre mentirosos, malas bestias, glotones, ociosos, Este testimonio es verdadero, por tanto repréndelos duramente para que sean sanos en la fe, no atendiendo a fábulas judaicas ni a mandamientos de hombres que se apartan de la verdad.

Todas las cosas son puras para los puros, mas para los corrompidos e incrédulos nada les es puro, pues hasta su mente y su conciencia están corrompidas. profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo niegan, siendo abominables y rebeldes, reprobados en cuanto a toda buena obra.

Damos gracias a Dios porque el Señor nos ha dejado en su palabra instrucciones claras. Recuerde que Pablo está exhortando a Tito respecto a lo que era necesario hacer en las iglesias de Creta. Y está mencionando algunos aspectos necesarios en el carácter de un pastor, obispo o anciano. Quiero ser reiterativo con eso porque no son, no se refiere a oficios distintos, sino son distintos títulos para un mismo oficio.

Es necesario, empieza el versículo siete, porque es necesario que el obispo sea irreprensible. Y lo primero que Pablo ha hecho es irreprensible como administrador de Dios y va a empezar a decirnos lo que un obispo o pastor o anciano no ha de ser. Y hemos ido cubriendo cada uno de lo que él no debe de ser, no ha de ser. Y esta mañana vamos a mirar la última que dice, no ha de ser codicioso de ganancias deshonestas, no ha de ser codicioso de ganancias deshonestas.

Una de las cosas que es importante es la cuestión de la relación con el dinero. Y nuestro tema esta mañana es, bueno, la Biblia dice no condicioso de ganancias deshonestas, pero como tema lo vamos a poner no aficionado al dinero, no aficionado al dinero. porque la codicia de ganancias deshonestas viene de una afición. Si alguien está aficionado al dinero, entonces hay peligro con las ganancias deshonestas. Y hemos de recordar que es el llamado para los ancianos, es el llamado para los diáconos, pero es el llamado para todo creyente. Es el llamado para todo creyente.

Y una de las cosas que pues es un asunto necesario en la vida es la cuestión del dinero. Una de las cosas que nosotros tenemos que mirar con suma atención es que el problema, la Biblia nos va a mostrar, no está en el dinero. El dinero no es el problema, sino el problema está en la actitud del corazón hacia el dinero.

Vamos a Primera de Timoteo, capítulo seis. Primera de Timoteo seis, versículos ocho hasta el diez dice, así que teniendo sustento y abrigo estemos contentos con esto. Y note el inicio del versículo 9, porque los que quieren enriquecerse, porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo y en muchas codicias necias y dañosas que hunden a los hombres en destrucción y perdición. El inicio del versículo 10 dice, porque raíz de todos los males, es el amor al dinero. La raíz de todos los males no es el dinero, sino es el amor al dinero. Dice, el cual codiciando a algunos se extraviaron de la fe y fueron traspasados de muchos dolores.

Raíz de todos los males, los que quieren enriquecerse. Proverbios capítulo 23 Versículo 4 dice, no te afanes por hacerte rico, sé prudente y desiste. Al iniciar el versículo 5, la pregunta dice, has de poner tus ojos en las riquezas siendo ningunas, has de poner tus ojos en las riquezas siendo ningunas, porque serán alas como alas de águila y volarán al cielo. has de poner tus ojos en las riquezas.

El énfasis es la actitud del corazón hacia el dinero, poner los ojos en las riquezas. No sé si no le trae a la mente un Salmo que dice, alzaré mis ojos a los montes, ¿de dónde vendrá mi socorro? Y la razón de que el Salmo dice alzaré mis ojos a los montes es porque La idolatría del pueblo solía poner los altares a los ídolos en los montes. Y el salmista hacía una referencia, dice, alzaré mis ojos a los montes, ¿de dónde vendrá mi socorro? Dice, mi socorro viene del Señor, de ninguno de esos que están en los montes, sino del Señor el que hizo los cielos y la tierra.

Es interesante que el proverbio está diciendo dónde vas a poner tus ojos, o en otras palabras, tu confianza, tu seguridad, siendo ningunas, porque serán alas, como alas de águila y volarán al cielo. Primera de Timoteo, capítulo 6, versículo 17. Primera Timoteo 6.17 dice, a los ricos de este siglo, manda que no sean altivos, ni pongan la esperanza en las riquezas, las cuales son inciertas, sino en el Dios vivo que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos.

Y nuevamente, si usted va mirando, el problema no es la riqueza, el problema no es el dinero, Algunas de las cosas que es importante, hermanos, una mentira de Satanás es que mucha gente hace una conexión directa entre prosperidad económica y estar bien con Dios. Y no hay nada más lejos de la realidad. Necesariamente tener prosperidad económica no significa estar en una correcta relación con Dios, y tampoco quiere decir que necesariamente todos tienen que ser pobres.

Una de las cosas importantes es que Dios ha dispensado los bienes como Él quiere. Una de las cosas importantes es que vivimos y que el pueblo de Dios viva para glorificar a Dios y aprenda a tener una buena actitud hacia las riquezas. En sí, pues el problema no es la riqueza, el problema es el corazón del hombre.

Y específicamente cuando pensamos en cuestión del ministerio, Pero no solamente los ancianos, los diáconos, sino todo el pueblo de Dios batalla con la cuestión, en primer lugar, de la codicia, que es justamente lo que Pablo menciona aquí a Tito, le dice, no codicioso de ganancias deshonestas. ¿Y qué es la codicia? Pues la codicia es el afán por hacerse rico, y algunas veces anhelando pues lo que pertenece a otros.

Juan Calvino en un comentario de la carta a Tito escribió, todas las personas codiciosas son perversamente deseosas de lucro, todas las personas codiciosas son perversamente deseosas de lucro, personas que algo que nos puede ayudar a pensar es cuando siempre que alguien nos pide algo, si a tu mente viene, ¿y qué voy a ganar? El siempre estar pensando en que todo lo que se tiene que hacer es para tener una ganancia económica.

También escribió, siguió escribiendo Juan Calvino y dijo, porque donde quiera que está la codicia, ahí estará también esa bajeza de que habla el apóstol. Aquel que desea hacerse rico, desea también hacerse rico pronto. Aquel que desea hacerse rico, también desea hacerse rico pronto. La consecuencia, dice Calvino, es que todas las personas codiciosas, aunque esto no se manifieste abiertamente, aplican su mente a ganancias deshonestas e ilícitas.

El Apóstol está diciendo que el anciano no debe ser codicioso de ganancias deshonestas. Y es importante pensar realmente, para mí es importante la manera en que se gana el dinero. Es importante la manera en que se gana el dinero. La Escritura dice que el que no trabaja que no coma y dice que no estén ociosos y no trabajen con sus manos para sus necesidades y para compartir con el que padece necesidad y alguien que es amante o codicioso de ganancias deshonestas carece de honestidad y no importa la manera en que se consiga el dinero.

Es interesante que en el versículo 11 del mismo capítulo uno de de Tito versículo once dice la segunda parte bueno el versículo empieza diciendo a los cuales es preciso tapar la boca que trastornan casas enteras enseñando por qué, por ganancia deshonesta lo que no conviene. Algo que ya era una realidad en la iglesia, en las iglesias en Creta, es que pues había gente que estaba teniendo posiciones de liderazgo en la iglesia. y que Pablo está urgiendo que era necesario taparles la boca porque eran de esas personas que no les importa cómo se gana el dinero.

Lo que les importa a ellos no es las personas y sus almas, sino lo que importa es el dinero. Y no importa lo que se tenga que enseñar, vamos a enseñar lo que la gente quiere escuchar con tal de tener dinero. Dice, están enseñando por ganancia deshonesta lo que no conviene. Y alguna de las cosas que estaban enseñando, pues, fábulas judaicas, estaban enseñando, dice, mayormente los de la circuncisión, Y prácticamente lo que estaban enseñando es enseñar la salvación por medio de las obras.

Y decir a la gente cosas que a la gente le gusta escuchar, con tal de tener mucha gente. Una de las cosas, hermanos, que tenemos que tener con mucho cuidado es orar al Señor para que nos guarde. Porque tenemos que aprender ¿Cómo se mide el éxito en el ministerio? El éxito en el ministerio no es numérico, no es como se mide el éxito empresarial. El éxito en el ministerio es fidelidad. Fidelidad.

Dice, lo vamos a estudiar más adelante, pero el versículo 9, dice de Tito, dice, retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada. Si a la gente le gusta la palabra, gracias a Dios, y si no le gusta, pues gracias a Dios. No vamos a cambiar el mensaje con tal de aumentar la gente. No es el predicar lo que la gente quiere escuchar, al final el anciano el siervo del señor va a predicar la palabra fiel tal como ha sido enseñada.

En segundo lugar, el pecado es la avaricia y la avaricia implica un afán por acumular y preservar riquezas sin un deseo de gastarlas, buscando atesorarlas para uno mismo. Vamos a un pasaje en Lucas capítulo doce. Lucas 12, versículo 15, dice el Señor Jesús y les dijo, mirad y guardaos de toda avaricia, porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee.

También le refirió a una parábola, diciendo, la heredad de un hombre rico había producido mucho, y él pensaba dentro de sí, diciendo, ¿qué haré? Porque no tengo dónde guardar mis frutos. Y dijo, esto haré, derribaré mis graneros y los edificaré mayores, y ahí guardaré todos mis frutos y mis bienes, y diré a mi alma, alma, muchos bienes tienes guardados para muchos años, repósate, come, bebe, regocíjate.

Pero Dios le dijo, necio, esta noche vienen a pedir tu alma, y lo que has provisto, ¿de quién será? Así es el que hace para sí tesoros, y no es rico para con Dios.

La parábola ilustra claramente lo que es en sí la avaricia. Colosenses capítulo 3, versículo 5, que leyó hace un rato el hermano Daniel, dice, haced morir pues lo terrenal en vosotros, fornicación, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia que es idolatría, avaricia que es idolatría.

Una de las cosas que es importante que nosotros podamos reflexionar es ¿Cuál es nuestra esperanza de tener una correcta relación con el dinero? ¿Cómo saber si soy aficionado al dinero? Nuestra esperanza es una buena relación con el dinero.

Es interesante que Tito va a Pablo. Pablo está mencionando varias cosas que ubican el contexto cuando dice lo que no debe de ser, lo que no ha de ser el pastor y una de las cosas que al final él va a mencionar en el versículo dieciséis dice, profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo niegan, siendo abominables, rebeldes, reprobados en cuanto a toda buena obra, profesan conocer a Dios.

Hermanos, la única esperanza de tener una correcta relación con los bienes materiales es tener un conocimiento verdadero de Dios. Nadie sin conocimiento verdadero de Dios puede tener una correcta relación con el dinero.

Los Estas personas que enseñaban por ganancia deshonesta lo que no conviene, son de las mismas personas que Pablo está hablando cuando dice, profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo niegan, siendo abominables. Conocer, tener un conocimiento verdadero de Dios, y recuerde que la única posibilidad de conocer a Dios es en la faz del Señor Jesucristo.

Los falsos maestros están a la orden del día y pues hay casos muy fuertes y muy sonados en nuestro propio país de personas que pues pueden enseñar mentiras a las personas y autoproclamarse casi Cristo en la tierra mientras tanto están haciendo pues no sólo enseñando lo que no conviene, sino haciendo todo lo que no conviene, pero que el Señor nos guarde y nosotros podamos recordar quién es en verdad el tesoro, quién es en verdad el bien.

El Salmo 16, versículos 5 al 6, dice, Jehová es la porción de mi herencia y de mi copa, tú sustentas mi suerte. Jehová es la porción de mi herencia y de mi copa, tú sustentas mi suerte.

Y aquí vemos a un creyente que tiene certeza de algo y la certeza es que él no está buscando al Señor por lo que el Señor le puede dar, él no está buscando una herencia en el Señor sino el Señor mismo es mi herencia. Dice, es la porción de mi herencia y de mi copa, tú sustentas mi suerte.

Recuerde que a la tribu de Harón no se le dio tierra porque el señor era su herencia. Dice el versículo seis dice las cuerdas me cayeron en lugares deleitosos y es hermosa la heredad que me ha tocado. Las cuerdas me cayeron en lugares deleitosos y es hermosa la heredad que me ha tocado.

Y aquí el creyente El siervo del Señor está hablando de medición, está hablando de diseño. La convicción de que su vida ha sido diseñada y la manera en que ha sido diseñada es una manera hermosa. Esta era la convicción también del apóstol Pablo.

Para él la suerte le había caído en lugares deleitosos y la herencia que le había tocado era hermosa y esa es la actitud de todos los creyentes porque el creyente es llamado en el pasaje que leímos en Colosenses dice ¿cuál es la voluntad de Dios para con nosotros? dice dad gracias en todo ¿por qué? esta es la voluntad de Dios para con vosotros y el apóstol Pablo no solo escribió que la voluntad de Dios es que demos gracias, sino el apóstol Pablo puede decirle a los hermanos estando en prisión y decirles en todo y para todo estoy enseñado, así para tener abundancia como para padecer necesidad, todo lo puedo en Cristo que me fortalece.

Mateo capítulo seis, versículo diecinueve al veintiuno. Dice el Señor Jesús, no os hagáis tesoros en la tierra donde la polilla y el orinco rompen y donde ladrones minan y hurtan, sino hacéos tesoros en el cielo donde ni la polilla ni el orinco rompen y donde ladrones no minan ni hurtan.

Y versículo veintiuno dice, porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón. Donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.

¿Dónde está nuestro tesoro? Aquello a lo cual nosotros le damos toda la importancia es allí donde está nuestro tesoro. Habacuc capítulo 3 versículo 17 al 21. 3, 17 al 21. Su herencia, dice, el salmista decía que vas la porción de mi herencia y de mi copa, tú sustentas mi suerte. Pero el profeta dice ahí, aunque la higuera no florezca, ni en las vides haya fruto, aunque falte el producto del olivo y los labrados no den mantenimiento, y las ovejas sean quitadas de la majada, y no haya vacas en los corrales, con todo, yo me alegraré en Jehová, y me gozaré en el Dios de mi salvación. Jehová el Señor es mi fortaleza, el cual hace mis pies como de siervas, y en mis alturas me hace andar. Con todo, yo me alegraré en Jehová y me gozaré en el Dios de mi salvación.

Y el versículo 19 dice, Jehová el Señor es mi fortaleza. Y qué interesante es que el apóstol Pablo escribe en Filipenses 4, 11 al 13 y dice, no lo digo porque tenga escasez, pues he aprendido a contentarme cualquiera que sea mi situación. Sé vivir humildemente Dice, he aprendido a contentarme cualquiera que sea mi situación. Sé vivir humildemente y sé tener abundancia en todo y por todo estoy enseñado, así para estar saciado como para tener hambre, así para tener abundancia como para padecer necesidad. Dice, todo lo puedo en Cristo que me fortalece.

Y qué hermoso es que podamos situar ese versículo en el contexto correcto. Hay gente que enseña por ganancias deshonestas lo que no conviene, enseñándoles que para el creyente no hay imposibles y todo lo puede hacer en Cristo. Y hermanos, Primera de Timoteo capítulo 6, versículo 6 al 10, Sí, seis, seis al diez. Dice, pero gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento, porque nada hemos traído a este mundo y sin duda nada podremos sacar, así que teniendo sustento y abrigo estemos contentos con esto, Y aquí viene a recordarnos lo que veíamos al principio del problema, la actitud en el corazón, dice, porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas que hunden a los hombres en destrucción y perdición. Porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual, codiciando a algunos, se extraviaron de la fe y fueron traspasados de muchos dolores.

Porque los que quieren enriquecerse, Y pienso que en la mente del apóstol Pablo, podríamos pensar que estaba pensando, por ejemplo, en Acam. Acam quería enriquecerse. Y el que quiere enriquecerse, quiere enriquecerse pronto. Y Dios había dicho cosas que no tenían que tocar. Y Acam fue y las tocó y las guardó debajo de su tienda. y pues cayó en muchas codicias necias y dañosas que hunden a los hombres en destrucción y perdición.

Podemos pensar que probablemente en la mente del apóstol Pablo estaba Giesi, ¿sí saben quién fue Giesi? El siervo del profeta Eliseo, que cuando Namán vino para ser sanado de la lepra, y después trajo una carreta llena de regalos, oro y ropas finas, y Eliseo no quiso tomar nada. Y Hiesi pensó, y muy aparte de Eliseo, pues se fue a alcanzar a Namán, y lo alcanzó y mintió, y le pidió de los regalos. y cuando él regresó pues estaba leproso como la mam

y pudiéramos pensar a lo largo de la historia que siempre cuando el control del corazón está en la riqueza siempre es realmente estar lleno de muchas codicias necias que hunden a los hombres en perdición

y hermanos la esperanza es si lo que nos deslumbra es el oro, si lo que nos deslumbra es la plata

Recuerde, he mencionado, muchas veces se predica el Evangelio, en especial a los niños, llamándose la atención hacia el cielo y las calles de oro, pero note qué importante que es que el oro en el cielo no está puesto, no es del valor que tiene aquí, en el cielo el oro está puesto para pisar, porque lo que es de valor en el cielo y el gozo del cielo no es calles de oro y mar de cristal, es el Cordero de Dios

y quiera el Señor que en verdad nosotros hemos, nuestros ojos han sido abiertos cuando pensamos en personas como las que está pensando Pablo al escribir este versículo probablemente está pensando en Judas Iscariote que prefirió cobrar 30 piezas de plata y traicionar a aquel que es admirable, consejero, Dios fuerte, padre eterno y príncipe de paz.

Los religiosos desde ese tiempo crucificaron al Señor de la gloria, estaban ciegos pero Hermanos, necesitamos. Por cada una de las cosas que dice la Biblia que no ha de ser un pastor y tampoco ha de ser un creyente en el Señor Jesucristo, porque somos llamados a ser conformados a la imagen del Señor Jesucristo. Nuestra necesidad es que en verdad ocurra un milagro en nuestro corazón. El profeta Isaías dice, hablando del Señor Jesucristo, dice, le veremos más en atractivo para que le deseemos. Y es lamentable cuando hay personas que llegan a asumir posiciones del ministerio y en realidad lo que están buscando no es precisamente servir al que nos amó y nos lavó de nuestros pecados con su sangre. Que Dios nos guarde de que seamos personas que no amamos al Señor sino los regalos del Señor. El poder ver al Señor Jesucristo y que de verle sin atractivo para desearle podamos quedar verdaderamente cautivados por la belleza del Señor Jesucristo, que podamos quedar realmente conmovidos de la misericordia y del amor con el cual Él ha amado a su pueblo. Es lo único que nos puede hacer tener una correcta relación con las posesiones materiales.

El problema, quiero recordar, hermano, en sí es un asunto del corazón, cada uno de nosotros tiene que examinar ante el Señor y no quiere decir que, bueno, una de las cosas que suele suceder es que quisiera que pudiéramos reflexionar en lo siguiente, alguien analizando estadísticas se dio cuenta de que un alto porcentaje de las oraciones están relacionadas con personas o que no tienen trabajo o no tienen salud. Si concluyéramos por las estadísticas, querría decir que si tienes salud y tienes trabajo, entonces, pues la estadística dice no necesitas oración.

Ahora, una de las cosas que se nos escapa es pensar que Dios usa no sólo las malas circunstancias para que nosotros veamos lo que hay en nuestro corazón. Dios nos trae circunstancias para que nosotros veamos lo que hay en nuestro corazón, no para que lo vea. Él ya sabe lo que tenemos en el corazón. Y una de las cosas que se nos escapa muchas veces es orar para que Dios nos haga también glorificarle y ser dependientes de él en las buenas circunstancias, porque las buenas circunstancias también son, también prueban nuestro corazón.

Y el salmista, el escritor de Proverius decía, te he demandado dos cosas, no me las niegues, dice, no me des pobreza, no me des riqueza, manténme del pan necesario.

Y una A veces solemos orar y pedir, y pedir, pedir, y solo pedir. Pero pedirle al Señor que prepare nuestro corazón para poder decir con Pablo que estamos enseñados para cualquiera que sea nuestra situación, para tener abundancia y para padecer necesidad. Porque pues quizá el Señor quiera darte abundancia. Vas a glorificar a Dios con tu abundancia. Quizá el Señor quiera tener tiempos de escasez, pero nuestro gozo, si estamos en Cristo, es en el Señor.

Hermano, al final de cuenta, es, decía yo al principio, cuando Isaías dice, le veremos más en atractivo para desearle. ¿Qué es más atractivo para nosotros? ¿En dónde está nuestro gozo? Reflexionemos, ¿qué es aquello que nos hace sentir, pues, gozo? es el Señor Jesucristo, es la obra del Señor Jesucristo, es la salvación del Señor Jesucristo. conmovidos por su misericordia. Es el recordar que dice ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo que por amor de vosotros siendo rico se hizo pobre para que por su pobreza nosotros fuésemos enriquecidos.

Y el versículo 17 de 1 Timoteo 6 dice a los ricos de ese siglo manda que no sean altivos ni pongan esperanza en las riquezas las cuales son inciertas. Y hermanos, yo creo que dice a los ricos de este siglo, y está hablando de aquellos que poseen bienes materiales, pero es también para los que no poseen, porque la altivez no es monopolio de los que poseen. Nacimos altivos.

Y hemos hablado de algunos verbos. Hermano, el problema es el verbo amar. Clamemos al Señor para que en verdad amemos a Dios, y la única posibilidad que tienes de amar a Dios es nosotros le amamos a Él, ¿por qué? Porque Él nos amó primero. ¿Has experimentado el amor de Dios? Vimos el verbo poner la confianza o confiar en, ¿dónde está nuestra confianza? ¿Estamos confiando en el Señor?

Otra de las cosas importantes es recordar que al final Dios nos da las cosas en abundancia para que las disfrutemos. ¿Estás disfrutando lo que Dios te da o te cuesta disfrutar lo que Dios te da y quieres reservarlo? Eso no quiere decir que seas un despilfarrador imprudente. Es una cuestión del corazón y es una cuestión de clamar al Señor y hermano, Yo no sé si está al tanto de los escándalos de la luz del mundo, y la verdad es que son cosas terribles, pero si nosotros podemos estar fuera de eso es solamente la gracia de Dios, porque fuera de la gracia y la misericordia de Dios, toda persona está expuesta a esa clase de cosas.

Recuerde, la Biblia, esas cosas que se están diciendo es pues es una no confirmación porque la palabra no necesita confirmación pero es la realidad que describe la escritura la depravación total el hecho de que aparte de la gracia del señor todo designio del corazón del hombre es de continuo solamente el mal y hermanos que Dios haga su obra en nuestros corazones y que clamemos porque Dios nos haga tener una correcta relación con los bienes materiales.

Vamos a orar.