Salmo dieciséis dice la palabra
del Señor. Guárdame, oh Dios, porque en
ti he confiado. Oh alma mía, dijiste a Jehová,
tú eres mi Señor. No hay para mí bien fuera de
ti. Para los santos que están en la tierra y para los íntegros
es toda mi complacencia. se multiplicarán los dolores
de aquellos que sirven diligentes a otro Dios. No ofreceré yo sus
libaciones de sangre, ni en mis labios tomaré sus nombres. Jehová
es la porción de mi herencia y de mi copa. Tú sustentas mi
suerte. Las cuerdas me cayeron en lugares
deleitosos, y es hermosa la heredad que me ha tocado. Bendeciré a
Jehová que me aconseja. Aún en las noches me enseña mi
conciencia. A Jehová he puesto siempre delante
de mí, porque está a mi diestra, no seré conmovido. Se alegró
por tanto mi corazón y se gozó mi alma. Mi carne también reposará
confiadamente, porque no dejarás mi alma en el Seol, ni permitirás
que tu santo vea corrupción. me mostrarás la senda de la vida,
en tu presencia hay plenitud de gozo, delicias a tu diestra
para siempre. Amén hermanos quiera el señor que
que nosotros podamos por la gracia de Dios valorar el tiempo en
que estamos viviendo A veces solemos pensar que los tiempos
pasados fueron mejores, o pensar que los que vivieron en el tiempo
del antiguo pacto tuvieron algo mejor, y la verdad es que, por
la gracia de Dios, el privilegio que nos concede vivir después
del sacrificio del Señor Jesucristo es un gran privilegio. Pedro nos dice que los profetas
que profetizaron de la gracia destinada a nosotros, inquirieron
y diligentemente indagaron, y ellos querían saber qué personas y
qué tiempos, sin embargo, se les indicó que no era para ellos,
sino era para nosotros. Y el apóstol Pedro dice que son
cosas en las cuales anhelan mirar los ángeles, y quiere el Señor
que nosotros de tal manera estimulados por la verdad de la palabra del
Señor, que Dios obre de tal forma que podamos valorar cada vez
más lo que significa pues tener a Dios por padre, por la obra
del Señor Jesucristo, por la rica misericordia que el Señor
ha querido mostrar para con nosotros. Vamos a meditar los Después del título que trae la
Reina Valera que dice una herencia escogida, hay una frase que dice
mixtam de David y hay tres posibilidades, algunos
piensan que se refiere a algún asunto con respecto a la música,
otros piensan que el significado puede ser algo escondido y otros
piensan que es algo grabado, hermanos damos gracias a Dios
porque este es un salmo que a pesar de que la única sombra que tenemos
de que fue escrito en un tiempo de dificultad es el versículo
uno y mayormente David escribió pues casi siempre en tiempos
de dificultad porque pues los quebrantos no van a pasar aquí
hermanos hasta que el Señor nos lleve dice en uno de sus salmos
dice me ampararé bajo la sombra de sus alas hasta que pasen los
quebrantos y si usted recuerda la vida de David pues de pequeño
eran osos, leones, después goliath, después los filisteos y una larga
lista de dificultades y El versículo uno dice, guárdame
oh Dios, porque en ti he confiado. Oh alma mía, dijiste a Jehová,
tú eres mi señor. No hay para mí bien fuera de
ti. No obstante que fue un salmo escrito en tiempo de dificultad,
es un salmo que a diferencia de otros no hay ninguna queja.
Es un salmo que Constantemente está expresando confianza en
el Señor que viene del conocimiento que Dios había querido dar a
David acerca de su persona. Nosotros solo podemos conocer
a Dios en la medida que Él se nos revela. Si Dios no se nos
revela, pues no podemos conocer al Señor. Y Dios obró misericordiosamente
en David y David, pues, conoció al Señor. Y nuestro tema es,
no existe bien fuera de Dios. La última frase del versículo
dos dice, no hay para mí bien fuera de ti, no hay para mí bien
fuera de ti. Hermanos, fuera del Señor no
existe bien y sin embargo nuestra tragedia es que cuando caímos
en Adán, caímos en una búsqueda insistente de bien fuera de Dios. Buscando fuera de Dios, dice
el profeta que el pueblo había hecho dos males, había dejado
al Señor y había cavado para sí cisternas rotas que no retienen
agua. Hermanos, no existe bien fuera
del Señor. Y cuando pensamos en lo que pueda,
si esta expresión de mixtán significa escondido, pues una realidad
es que para el pueblo del Señor no está escondido la gran verdad
de que no existe bien fuera del Señor. La tragedia de la humanidad
es vivir en una búsqueda insistente fuera de Dios. El Salmo 73 ilustra
cómo pues hay gente que tiene aparente bien en esta vida. refleja
la lucha del creyente que de pronto pues no somos los primeros
ni vamos a ser los últimos que batallamos para llegar a entender
quién es Dios, para poder conocer a Dios, no somos los primeros
ni los últimos que vamos a mirar algunas veces y mirar la prosperidad
de los impíos y pensar que a ellos les va les va bien y a nosotros
no nos va tan bien pero qué bendición es que el salmista por la misericordia
de Dios puede puede entender en ese salmo setenta y tres él
dice que fue duro trabajo para él dice era tan torpe que no
entendía hasta que entrando en el santuario y hermanos el poder
comprender que no existe bien fuera del señor el único bien
dice Santiago dice toda buena dádiva y todo don perfecto viene
del padre de las luces en que no hay mudanza ni sombra de variación
y cuando pensamos en todo el bien me hace recordar también
a un tenemos que reflexionar en nuestros en esta expresión
no existe bien fuera de Dios, que el salmista dice no hay para
mí bien fuera de ti y reflexionar, por ejemplo, en qué son las cosas
que para nosotros es bien o en dónde está nuestro gozo. Es interesante
que cuando nosotros pensamos, por ejemplo, en Jonás, pues para
Jonás el bien y el motivo del gozo era tener una calabacera.
que no hizo ni un trabajo para tenerla y que le daba sombra
y el señor mandó un gusano que se comió la calabacera y él estaba
después enojado y dice hasta la muerte, pues para él el bien
para él era pues realidades temporales. solemos ser así, solemos ser
personas que de pronto el Señor usa la realidad material para
ayudarnos a comprender realidades espirituales y de pronto nos
quedamos aferrados a la realidad material y lo primero que el
salmista expresa como bien que no hay fuera de señores cuando
le dice guárdame oh Dios guárdame oh Dios porque en ti he confiado
guárdame oh Dios porque en ti he confiado en la expresión cuando él dice
guárdame oh Dios porque en ti he confiado está usando el nombre
de Dios que se utiliza en Génesis cuando dice Dios en el principio
creó los cielos y la tierra, y está usando el nombre que tiene
la Elohim, que habla de un nombre en plural. Recuerde que cuando
el Señor, el Señor es uno, pero el Señor
existe en tres personas, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
El Dios creador es el Dios trino y uno. recuerde que dice en el
principio Dios creó los cielos y la tierra y el espíritu de
Dios dice que la tierra estaba desornada y vacía y el espíritu
de Dios se movía sobre la faz de las aguas. Juan capítulo uno
el apóstolo Juan dice en el principio era el verbo y el verbo era con
Dios y el verbo era Dios todas las cosas por él fueron hechas
y el salmista se está dirigiendo a ese Dios creador a ese Dios
creador todopoderoso Padre, Hijo, y Espíritu Santo, y pidiéndole,
guárdame. Guárdame, oh Dios, porque en
ti he confiado. Guárdame. Hay una traducción
que dice, protégeme, oh Dios, porque en ti me refugio. Guárdame, oh Dios, porque en
ti he confiado. Hermanos, una de las realidades
es que nosotros necesitamos ser guardados. Necesitamos refugio. En todos los tiempos las personas
han necesitado refugio. A veces nosotros tendemos a mirar
la vida de los personajes en la escritura y a poner nuestra
admiración. Se suele hablar mucho de la valentía
de David. Y ciertamente había valentía,
pero si alguien tenemos que admirar por la valentía de David es al
Señor. porque David era un hombre como
nosotros que tenía miedo, él escribió y dijo en el día que
temo yo en ti confío, en el día que temo yo en ti confío, en
Dios he confiado, no temeré, guárdame oh Dios porque en ti
he confiado y nosotros sabemos que necesitamos ser guardados
Y nosotros tenemos en la Escritura expresiones constantes del Señor
hablando de guardarnos. Hermanos, necesitamos ser guardados.
Necesitamos ser guardados en primer lugar de nosotros mismos.
Necesitamos que el Señor nos haga mirar cuán peligrosos somos
para nosotros mismos. Y necesitamos que el Señor nos
guarde, porque nosotros tenemos un corazón engañoso y perverso
más que todas las cosas. y hemos de ser guardados. Hemos
de ser guardados de las mentiras de nuestro corazón. Y el Señor,
el Señor Jesús dijo, mis ovejas oyen mi voz y yo las conozco
y me siguen. Yo les doy vida eterna y no perecerán jamás. El Señor Jesucristo, el Hijo,
guarda a su pueblo. Qué bien tan grande que no existe
fuera del Señor. No existe fuera del Señor nadie
que pueda guardarnos de nosotros mismos. Dios el Hijo nos guarda,
pero Él dice, dice, mi padre que me las dio es mayor que todos
y nadie las puede arrebatar de la mano de mi padre. ¡Qué bendita
seguridad que tenemos en ese Dios trino de ser guardados! Y es que Él es todopoderoso. Y es que si estás en el Señor
Jesucristo, pues el apóstol Pablo dice, ¿qué nos podrá separar
del amor de Dios que es en Cristo Jesús? Dice, ni la muerte, ni
la vida, ni lo alto, ni lo profundo, ni lo presente, ni lo porvenir,
ni ninguna otra cosa creada nos puede separar del amor de Dios
que es en Cristo Jesús. hemos de ser guardados y el Señor
Jesucristo dice a su pueblo que él nadie nos va a arrebatar de
su mano y tampoco de la mano de su padre y en Efesios capítulo
uno dice vamos al capítulo uno de Efesios versículo trece y catorce del
capítulo uno dice en él también vosotros habiendo oído la palabra
de verdad el evangelio de vuestra salvación y habiendo creído en
él fuiste sellados con el espíritu santo de la promesa que es las
arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida
para la alabanza de su gloria. Hermanos los creyentes he citado varios pasajes que
David no no tenía el privilegio de escuchar porque varios de
los pasajes que he citado están en el Nuevo Testamento y qué
bendición que nosotros vivimos después de que el Señor Jesucristo
había venido a cumplir porque este salvo va a terminar hablando
del Señor Jesucristo y empieza a hablar del Señor Jesucristo
desde el versículo tres incluso desde el versículo uno porque
al final el Señor el Señor Jesucristo es quien confió plenamente en
su Padre y Somos guardados por el Padre, guardados por el Hijo,
y somos guardados por el sello del Espíritu Santo. Si ha oído
la Palabra de Verdad, el Evangelio dice, habiendo oído la Palabra
de Verdad, el Evangelio de vuestra salvación y habiendo creído en
él, fuiste sellados. con el Espíritu Santo de la promesa,
y es las arras o la garantía. Por eso Pablo dice, estoy persuadido
de esto, que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará
hasta el día de Jesucristo. Hermanos, estamos caminando en
un mundo donde tenemos un peligro nosotros, somos un peligro para
nosotros, pero el Señor nos guarda aún de nosotros mismos, y hemos
de de venir constantemente al Señor refugiándonos de las mentiras
de nuestro corazón, necesitamos ser guardados de las mentiras
de este mundo. Este mundo es un mundo que también
nos atrae, es un mundo que también nos engaña y es un lugar de peligro
y hay un enemigo, vuestro adversario, el diablo, que él Algunas veces
le da palizas al pueblo del señor y él sabe cuándo usar su estrategia. Algunas veces persigue a la iglesia,
otras veces nos tiene como el burro hambriento que va tras
la zanahoria y estamos siendo atraídos por su engaño, pero
una de las cosas que hemos de recordar es el señor ha prometido
guardarnos, guárdame oh Dios porque en ti he confiado, en
ti he confiado. Una de las cosas que está implícita
acá es la confianza y el sábado, el sábado que estábamos compartiendo
con con el señor Eduardo, él escuchaba y de pronto él dijo,
eso es verdad, pero se necesita Se necesita mucha fe. Y hermanos,
la bendición es que no existe bien fuera del Señor. y se requiere
fe, pero la buena noticia es que la fe es don de Dios. Y qué
bendición que nosotros, lejos de quedarnos inmóviles y pensando,
pues, que se necesita mucha fe, hemos de clamar al Señor para
que Él nos conceda la fe, porque la fe es don de Dios. Hemos de
clamar como aquel hombre que decía, Señor, creo, pero ayuda,
ayuda mi incredulidad. Recuerde que, en esencia, la
maldad, el pecado es es incredulidad y hermanos que un comentarista
dice que confiar en el señor es la honra más grande que podemos
hacer porque él es digno de toda confianza dice es como poner
la corona hermanos él es digno de toda confianza y nosotros
somos profundamente incrédulos pero si hemos venido al Señor
Jesucristo hemos venido porque en su misericordia él ha querido
darnos el don de la fe y él está obrando cada día para que nosotros
vayamos creciendo en confiar cada vez más y más en él, él
de pronto pues casi frecuente frecuentemente Dios trae dificultades
a nuestra vida. Por eso la vida de David fue
una vida llena de dificultades, porque Dios está obrando en esas
dificultades para que nosotros nos va quitando aquellas cosas
en las que solemos poner nuestra confianza para que nosotros confiemos
cada vez más y más en Él. El Señor obra de tal forma que
volvamos a la realidad, porque a veces nos levantamos y de pronto
nos levantamos y sentimos que somos muy fuertes. A veces nos
levantamos y pensamos que somos muy inteligentes, muy sabios.
A veces nos sentimos demasiado fuertes. Y el Señor tiene que
obrar para hacernos entender y recordar que no somos ni tan
sabios, ni tan fuertes, ni tan inteligentes. Para hacernos recordar
que la sabiduría es el mismo Señor Jesucristo. Para hacernos
recordar aunque pensamos que podemos hacer muchas cosas aparte
de él, la verdad y la realidad es separados de mí, nada podéis
hacer sino sólo pecar. Después dice el salmista, va
a decir, el otro vienes, dice, oh alma mía, dijiste que tú eres
mi señor, y ahí él va a usar otro, otro nombre de dos nombres
de Dios, Y el nombre que va a usar es el nombre del pacto, oh alma
mía, dijiste a Jehová, es el que le dijo a Moisés, yo soy
el que soy, aquel que tiene existencia propia en sí mismo, aquel que
no necesita nada fuera de sí mismo para existir, dice David,
alma mía, dijiste a Jehová, tú eres mi señor, tú eres mi señor. Y hermanos, qué, qué gran bendición
es, qué gran bien es que el Señor nos lleve al punto de poder decir
en nuestra alma con una sumisión gozosa, porque al final de cuentas,
nadie viene al Señor Jesucristo por sí mismo. Dice Jesús, nadie
viene a mí si el Padre no le trae. Pero otra de las cosas
que es una realidad es tampoco nadie viene al Señor Jesucristo
como van los niños a la primaria el primer día o al jardín de
niños que vienen algunos pataleando y casi arrastrados porque no
quieren pues que los lleven a la primaria. La verdad es que no
queremos hasta que el Señor vence nuestra incredulidad, hasta que
el Señor nos da una nueva naturaleza y esa nueva naturaleza viene
y se ofrece voluntariamente. Dice la Escritura, tu pueblo
se te ofrecerá voluntariamente en el día de tu poder. Y en el
día de su poder es el día que con todo su poder él, dice, vive. ese día cuando el señor dice
vive pues vives ese día cuando el señor dice Lázaro ven fuera
pues Lázaro no importa que tenga cuatro días de estar muerto y
que como le dijeron señor van a abrir la tumba ya apesta y
no importa que ya apeste si el señor dice con su poder ven fuera
y no solamente no solamente que tenía cuatro días sino además
estaba totalmente atado porque era la costumbre pues atar sumamente
fuerte con mucha tela a los muertos en ese tiempo y no importa la
dificultad que pueda haber si el Señor Jesús dice vive pues
vives y la realidad es que el bien más preciado es el que nuestra
alma porque el Señor nos da un nuevo corazón porque el Señor
nos da ojos para verle y poder mirar que lo mejor que puede
sucedernos es que él sea mi señor, en lugar de seguir con mi vida
pensando que yo soy mi señor, en lugar de seguir con nuestro
puño levantado, en lugar de seguir pensando que yo puedo yo puedo
venir a Dios y buscar el favor de Dios y agradar a Dios como
yo pienso, como mis padres me enseñaron. Y todo eso es rebelión. Dios ha revelado una única manera
en la cual un hombre puede ser reconciliado con Dios. Dios ha
revelado una única manera a través de la cual puede haber perdón
de los pecados. Y puede parecer muy piadoso el
que tú tengas una manera pero no tiene nada de piadoso, eso
es rebelión, eso es arrogancia y es un bien que quiera el Señor
que podamos nosotros valorar en su justa medida el hecho de
que el Señor nos haya mostrado que lo más grandioso es que nuestra
alma pueda decir al Señor tú eres mi Señor y es lo que en
el evangelio el apóstol Pablo dice que si confesares con tu
boca que Jesús es el Señor y creyeras en tu corazón que Dios le levantó
de los muertos serás salvo que si confesares con tu boca y dice
porque con el corazón se cree para salvación pero vamos a a
buscar en romanos romanos diez nueve dice que si
confesar es con tu boca que Jesús es el Señor y creyeras en tu
corazón que Dios le levantó de los muertos serás salvo porque
con el corazón se cree para justicia pero con la boca se confiesa
para salvación con el corazón se cree para justicia y cuando
alguien ha creído en su corazón es inevitable que pueda confesarlo
con su boca que si confesar es con tu boca que Jesús es el Señor
y aquí David por la gran misericordia de Dios puede ver este bien,
el bien más preciado de ser un esclavo del Señor, de ser un
súbdito del Señor de la gloria, del rey, de reyes y señor de
señores. Hermanos, qué gran bendición
es llegar a tener por rey a alguien que es verdaderamente bueno. Porque solo hay uno bueno, dijo
el Señor Jesús, y ese único bueno es Dios, es bueno. Dice, una de las cosas grandiosas
que ocurre en nuestra salvación es que probamos que Dios es bueno.
Pedro nos anima y dice, desead como niños recién nacidos la
leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis para
la salvación, si es que qué. Si es que has probado que el
Señor es bueno, si has probado que el Señor es bueno y qué gran
bendición es que en lugar de tener una esclavitud de un amo
que es padre de mentira. que es homicida, tener por amo
a aquel que es bueno en gran manera bueno, aquel que cuando
iba obrando y haciendo su creación evaluaba y decía y al final dijo
que todo lo que había creado era en gran manera bueno, aquel
que la escritura nos describe, nos describe como un Dios que
es en el Salmo 89 que leímos hoy habla bastantes veces de
una una de las perfecciones del carácter de nuestro señor, mi
señor, y es que él es misericordioso, y su misericordia alcanza hasta
las nubes, y que es rico en misericordia. El pensar que tenemos por rey
a alguien que es sabio, que él mismo es la sabiduría, y que
él siempre está gobernando todas las cosas, absolutamente todas,
para el bien de aquellos que le aman. El saber, hermano, nada
está fuera de control. Hay cosas que para el ser humano
son accidentes, pero para el Señor nada es un accidente. Si
de pronto estás yendo a una cita importante y quedas atrapado
en el tráfico porque hubo un accidente, humanamente es un
accidente. Pero no es de ninguna manera
desde la prescriptividad de Dios un accidente. Él está gobernando
todo y está gobernando todo para nuestro bien. Él está gobernando
todo para recordarnos que que él quiere hacernos el mayor bien
posible y el mayor bien que se le puede hacer a un creyente
es hacerlo crecer a la imagen del Señor Jesucristo. Es que
nuestra confianza en él sea cada vez más creciente. Dice, oh alma
mía, dijiste a Jehová, tú eres mi Señor, tú eres mi Señor. Primero de reyes, dice capítulo diez Salomón es un tipo del Señor
Jesucristo y una reina vino a ver lo que había escuchado acerca
del reinado de Salomón y escuche lo que dijo a partir del versículo
ocho Bienaventurados tus hombres,
dichosos estos tus siervos, que están continuamente delante de
ti y oyen tu sabiduría. Jehová tu Dios sea bendito, que
se agradó de ti para ponerte en el trono de Israel, porque
Jehová ha amado siempre a Israel, te ha puesto por rey para que
hagas derecho y justicia. bienaventurados tus hombres,
dichosos estos tus siervos que están continuamente delante de
ti y oyen tu sabiduría. Hermanos, la mujer estaba impresionada
por lo que vio, pero esto era una simple sombra de la realidad. Esta no era la realidad y sin
embargo esta mujer estaba impresionada. La realidad es lo que Pablo escribe
en Efesios, capítulo uno. Esta es la realidad, eso era
una sombra nada más. Dice el apóstol Pablo Versículo
tres del capítulo uno dice bendito sea el Dios y Padre de nuestro
Señor Jesucristo que nos bendijo con toda bendición espiritual
en los lugares celestiales en Cristo. Hermanos, el Señor Jesucristo
es el Rey, es el Señor y qué gran bendición es que nosotros
seamos sus súbditos, qué gran bendición es que nosotros podamos
escuchar su sabiduría y esa sabiduría es el mismo, el Señor Jesucristo.
el Señor Jesucristo, qué bendición es que nosotros podamos tener
acceso al trono de la gracia por la obra del Señor Jesucristo,
porque él derribó la pared intermedia de separación, porque él él es
el cordero que quita el pecado del mundo, y nosotros podemos
acercarnos confiadamente a su presencia. Y dice, dice el salmista,
tú eres mi señor, no hay para mí bien fuera de ti. Hermanos,
tenemos refugio. Recuerde, tenemos un refugio. Tenemos un refugio en el cual
nos podemos refugiar de la situación de la que más necesitamos refugio,
y es la ira de Dios. La Biblia dice con claridad,
dice, el que cree en el Hijo de Dios, el que cree en el Hijo
tiene la vida, pero el que rehúsa creer en el Hijo de Dios no verá
la vida, sino que la ira de Dios está sobre él. El refugio. En el Antiguo Testamento hay
figuras de refugio. El arca de Noé era un refugio.
y quienes estaban refugiados dentro del arca no sufrieron
el juicio porque el juicio cayó sobre el arca y es una figura
del Señor Jesucristo. Te has refugiado en el Señor
Jesucristo de la necesidad más grande y apremiante de refugio.
La necesidad más grande y apremiante de refugio es la ira de Dios
por el pecado de nuestro corazón y el Señor es refugio. En un sentido, la sangre que
marcó los vinteles de las casas donde estaban los primogénitos
en Egipto era un refugio. Está limpio tu corazón con la
sangre de Cristo. Es la única posibilidad de tener
refugio contra la ira del Señor. has confiado en el Señor Jesucristo,
estás confiando, estás clamando al Señor para que cada día tu
confianza sea más y más creciente en la obra del Señor Jesucristo
y que quite todo intento de confiar en algo o alguien más que en
el Señor Jesucristo. Hermanos, no quiero cansarme
de recordarles, yo digo gracias a Dios porque venimos a los cultos,
venga al culto, pero que Dios nos guarde de venir pensando
que tiene algo que ver con nuestra salvación. Mi corazón anhela
que todos los que venimos, venimos porque ya somos salvos y queremos
venir para escuchar la buena noticia otra vez y para gozarnos
y para escuchar las bendiciones que tenemos porque hemos confiado
en el Señor Jesucristo. Es bueno que que se ofrende,
pero si alguien ofrenda pensando en que va atraer el favor de
Dios hacia sí, cuidado, eso es maldad, eso es incredulidad,
eso es menospreciar lo que Cristo hizo, eso es, en el muro tenía
que haber sangre del cordero y nada más, no había nada más
que poner ahí y si ponías algo más, pues no estabas confiando.
Y hermanos, confiar en el Señor, el poder ir cada día a la Escritura
con el anhelo de conocer al Señor, pero no ir a la Escritura con
la idea de que estoy haciendo algo por mi salvación. Confiar
y refugiarnos en el Señor Jesucristo para la mayor necesidad. Pero
hermano, en nuestras necesidades temporales, en nuestra vida temporal
también necesitamos refugio y que el Señor sea nuestro refugio.
Una de las grandes tragedias del día de hoy es que la gente
está, en todo tiempo la gente ha necesitado refugio, pero hoy
gran cantidad de gente corremos a lugares equivocados de refugio. Desde cosas que la gente estigmatiza,
hasta cosas que a veces la gente admira. Es interesante que hay
gente que, bueno, todos sabemos que pues no es precisamente un
buen refugio la adicción a alguna substancia, pero otros nos refugiamos
en trabajo, nos refugiamos en comida, nos refugiamos Piense,
cuando usted tiene momentos de tensión y quiere escapar y estar
tranquilo, ¿a dónde va a refugiarse? ¿Cuál es el refugio? Hermanos,
si te has refugiado para la mayor necesidad de refugio en Cristo,
pues ven a Cristo para las cosas también temporales. Cristo es
nuestro refugio. David dice, en el día que temo
yo en ti confío cuando experimentemos ansiedad venir al Señor Jesucristo
y la sumisión como estamos hemos confesado a Cristo como el Señor
y seguimos sometiéndonos a su señorío gozosamente recordando
que es un privilegio el ser su siervo apóstol Pablo se presenta
en sus cartas como el siervo del Señor Jesucristo. Hermano,
me gusta recordar lo que sucedía con algunos esclavos que los
compraban para ser libres y en lugar de ser libres venían y
se iban con el que los compró servirlos a pesar de que habían
roto la escritura y le habían dicho ándate eres libre y ellos
se iban gozosos y agradecidos para servir a aquel que los había
libertado y hermanos es un gran acto de misericordia el que el
señor nos vuelva a la sensatez de saber que No hay otra cosa
mejor que venir y someternos gozosos a su señorío. Es una
gran misericordia. Si Dios no hubiera obrado esa
misericordia, nosotros seguiríamos aún en nuestra rebelión. Si Dios
no hubiera obrado esa misericordia en el apóstol Pablo, pues el
apóstol Pablo hubiera terminado sus días como estaba el día que
Dios lo salvó, su plan y su propuesto era terminar con la iglesia del
Señor en la tierra. Ese era su plan y su propósito.
Y Dios, Dios obró con rica misericordia y le abrió sus ojos. Y recuerde
que lo primero que él dijo fue, ¿Quién eres? ¿Qué? Señor. ¿Quién eres, Señor? hermanos
qué bendición que nosotros podamos decir en nuestra alma cada día
y regocijarnos dice oh alma mía dijiste que tú eres mi señor
tú eres mi señor tener por señor al dios de misericordia al dios
de gracia al dios paciente bueno y perdonador al dios que que
se agrada en mostrar misericordia poder tener a ese Dios como nuestro
Señor. Y qué bendición es que el Señor
nos haga cada día más conscientes de que no hay bien fuera del
Señor. Hermano, todo otro bien es temporal,
pero el verdadero bien es el Señor mismo. Más adelante, el
salmista va a hablar de su experiencia con Dios y de cómo él veía al
Señor y quién era el Señor para él. hermanos que sea nuestra
oración el poder cada día gozarnos y deleitarnos y cada día a clamar
al señor para que para que esa la confianza en el señor nosotros
no la podemos hacer crecer pero podemos clamar al señor para
que él nos conceda crecer en fe lo que sí podemos hacer es
exponernos a la palabra del señor Cada vez que tengas la oportunidad
de venir a donde se predica la palabra del Señor, ven. Cada
vez que puedas predicarte la palabra del Señor, predícatela.
Predícate el Evangelio, porque la fe viene por el oír y por
oír la palabra del Señor. ¿Qué voz estamos escuchando?
que era el señor que hemos probado, que él es bueno y que no hay
bien fuera de él y nuestro anhelo es su palabra, nuestro anhelo
es escuchar su voz y que estamos buscando cada vez que es posible
la ocasión de escuchar la voz de Dios, que se sea nuestro anhelo
y nuestro deseo y es nuestra única posibilidad de que la fe
pueda crecer, porque es la fe viene por el oír y por oír la
palabra de Dios. Vamos a orar.