segunda carta de Pablo a Timoteo
en su capítulo dos segunda de Timoteo capítulo dos mientras van buscando recuerde
que estamos estudiando este capítulo dos y Pablo usa varias metáforas
para describir el ministerio pastoral La primera es de un
maestro, después usa la de un soldado, después un atleta, un
labrador y estábamos terminando de ver la
semana pasada de un obrero y ahorita vamos a ver la de un utensilio,
de un instrumento y si Dios lo permite debemos terminar con
la de un esclavo. Una de las cosas que tienen estas
metáforas es que pues no son precisamente las cosas que son
precisamente atractivas, porque no están diseñadas para serlas
precisamente atractivas. Y en un sentido está hablando
del ministerio pastoral, pero en un sentido es aplicado a la
vida de todos los creyentes. Estamos, todo creyente también
es un soldado, todo creyente está involucrado y ha sido llamado
y tiene un ministerio. Vamos a leer desde el versículo
catorce hasta el versículo veintiséis dice recuérdales esto exhortándoles
delante del señor a que no contiendan sobre palabras lo cual para nada
aprovecha sino que es para perdición de los oyentes Procura con diligencia
presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué
avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad. mas evita
profanas y vanas palabrerías, porque conducirán más y más a
la impiedad. Y su palabra carcomerá como gangrena,
de los cuales son himeneo y fileto, que se desviaron de la verdad,
diciendo que la resurrección ya se efectuó, y trastornan la
fe de algunos. Pero el fundamento de Dios está
firme, teniendo este sello. Conoce el Señor a los que son
suyos, y apártese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre
de Cristo. Pero en una casa grande no solamente
hay utensilios de oro y de plata, sino también de madera y de barro,
y unos son para usos honrosos y otros para usos viles. Así que si alguno se limpia de
estas cosas, será instrumento para honra, santificado, útil
al Señor y dispuesto para toda buena obra. Huye también de las
pasiones juveniles y sigue la justicia, la fe, el amor y la
paz con los que de corazón limpio invocan al Señor. Pero desecha
las cuestiones necias e insensatas sabiendo que engendran contiendas.
Porque el siervo del Señor no debe ser contencioso, sino amable
para con todos, apto para enseñar, sufrido, que con mansedumbre
corrija a los que se oponen, por si quizá Dios les conceda
que se arrepientan para conocer la verdad y escapen del lazo
del diablo en que están cautivos a voluntad de él. Vamos a meditar
los versículos 20 y 21. Pero en una casa grande no solamente
hay utensilios de oro y de plata, sino también de madera y de barro,
y unos son para usos honrosos y otros para usos viles. Así
que si alguno se limpia de estas cosas, será instrumento para
honra, santificado, útil al Señor y dispuesto para toda buena obra. Nuestro tema es en una casa grande,
en una casa grande. A lo largo de la escritura el
apóstol Pablo usa diferentes figuras, diferentes metáforas
para ejemplificarnos lo que es la iglesia, para ilustrarnos
qué es la iglesia. En su primera carta se refiere
a la iglesia como una columna y baluarte de la verdad. El apóstol
Pablo suele usar muchas figuras de la construcción. Él dice que
él como perito arquitecto ha puesto el fundamento y nadie
puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es
Jesucristo. Y nos va dando la idea de que él mira la iglesia
como una edificación. Pero, bueno, el Señor Jesús fue
el maestro de ellos, y el Señor Jesús fue el maestro de ilustrar
con figuras cotidianas las realidades espirituales. Él dijo, habló
de la iglesia como un edificio que él iba a edificar sobre el
fundamento de la confesión de que Jesús es el Cristo, el Hijo
del Dios viviente. Bueno el apóstol Pedro también
aprendió y el apóstol Pedro ahí en su primera carta versículo
capítulo dos versículo cuatro al ocho él se refiere a la a
la iglesia del señor como una casa dice acercándonos a él piedra
viva desechado ciertamente por los hombres, acercándonos a Jesucristo,
dice, piedra viva desechada ciertamente por los hombres, mas para Dios
escogida y preciosa, vosotros también como piedras vivas, sed
edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer
sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. Y el apóstol Pablo está Pedro
está hablándonos de de la obra del Señor, de la iglesia del
Señor como una casa espiritual. Y el apóstol Pablo suele hablar
de sí mismo como un instrumento, como un utensilio. Él dice tenemos
este tesoro en vasos ¿de qué? De barro, para que la excelencia
del poder sea de Dios y no de nosotros. Y en este caso él va
a hablar de una casa grande. Y la casa grande de la cual está
hablando aquí, lo primero que vamos a mirar es que esa casa
grande es la iglesia. Es una casa grande donde dice,
en una casa grande no solamente hay utensilios de oro y de plata,
sino también de madera y de barro, y unos son para usos honrosos
y otros para usos viles. Y lo primero que tenemos que
tener en cuenta aquí, Pablo está ilustrando la la iglesia como una casa grande,
y está hablando de los creyentes, algunas veces ha hablado como
miembros, pero aquí está hablando como utensilios, como vasos,
y dice, dice él que hay diferentes utensilios, y note que está hablando
de una casa grande, no de una casa pequeña, porque pues la
casa de Dios tiene que ser una casa grande, porque Dios es un
Dios grande. Recuerde que cuando pensamos
en la casa de Dios ya redimida, ya delante del trono del Cordero,
pues evidentemente que es una casa grande, dice que vio una
gran multitud que nadie podía contar, de todo linaje, de toda
lengua, de todo pueblo, de toda nación, y Él está entonces trayéndonos
con esta imagen de la casa, la casa grande. Y evidentemente
lo que él está hablando en cuanto a esta casa grande, está hablando
de aquella que es la iglesia visible. Lo que nosotros vemos
en el pasaje que cité de Apocalipsis capítulo 5. pues es una iglesia
que va a llegar un momento en que va a ser visible, pero ahora
es ahora es invisible. La iglesia visible está conformada
pues por diferentes asambleas que nosotros podríamos ir recorriendo
por el mundo y varios de nuestros hermanos están reunidos en asambleas
y es la la iglesia visible, pero la iglesia visible es la iglesia
que está conformada por los verdaderos creyentes. En toda la la figura
de las de la iglesia, todo lo que Pablo está hablando de la
iglesia en las dos cartas, es evidente que Pablo está haciendo
claro que en la iglesia visible no solamente hay creyentes, sino
hay quienes no son creyentes. Incluso Pablo está dando exhortaciones
en la primera carta porque resulta que habían llegado a dirigir
la iglesia personas que no eran creyentes. Y habían personas
que se estaban levantando para predicar lo que no era conforme
al evangelio. Y había personas que estaban
utilizando la escritura no para traer toda gloria a Dios, que
es el propósito por el cual se había dado, sino para lucirse
delante de la congregación tratando de interpretar y de añadir cosas
de genealogías y cosas que embobaban a la gente para que la gente
dijera que ellas eran unos doctores y la gente les estuviera admirando.
evidentemente no eran creyentes porque los creyentes saben que
Dios es dueño de sus labios y los creyentes saben que sus labios
deben ser usados para dar toda gloria al Señor. Ahora habiendo
mirado esto nos vamos a dar cuenta que el pasaje nos va a describir
que dentro del mobiliario de esa casa grande hay de todo tipo
de utensilios. Hay utensilios, dice, de oro
y de plata. Hay utensilios que son de barro,
otros de madera. Y si usted piensa en una gran
casa, pues, en una gran casa de un gran señor, pues, hay cosas,
no dice una casa pequeña, porque probablemente en las casas pequeñas
pues no haya nada de oro, pero en la casa del señor hay cosas
preciosas y dice que va a hacer una clasificación y nos va a
hablar de que unos son para para usos honrosos y otros para usos
viles. Y lo que aquí está hablando es
algo que recorre todo el Nuevo Testamento, e incluso se hace
mención de ello también en el Antiguo Testamento. Y podemos
pensar en pasajes como en Mateo capítulo 13, donde el mismo Señor Jesucristo
está hablando y dice, Versículo veinticuatro Mateo
trece veinticuatro dice les refirió un otra parábola
diciendo y vemos al señor usando cosas comunes para ilustrar realidades
espirituales y dice el reino de los cielos es semejante a
un hombre que sembró buena semilla en su campo pero mientras dormían
los hombres dormían los hombres vino su enemigo y sembró cizaña
entre el trigo y se fue. Y cuando salió la hierba y dio
fruto, entonces apareció también la cizaña. Vinieron entonces
los siervos del padre de familia y le dijeron, Señor, ¿no sembraste
buena semilla en tu campo? ¿De dónde, pues, tienes cizaña?
Él les dijo, Un enemigo ha hecho esto. Y los siervos le dijeron,
¿Quieres, pues, que vayamos y la arranquemos? Él les dijo, no,
no sea que al arrancar la cizaña, arranquéis también con ella el
trigo, dejad crecer juntamente lo uno y lo otro, hasta la ciega. Y al tiempo de la ciega, yo diré
a los cegadores, recoged primero la cizaña y atadla en manojos
para quemarla, pero recoged el trigo en mi granero. Y aquí está
hablando que, comparando, ya no es una casa, sino es un campo.
y nuevamente está ilustrando a lo que es la iglesia visible,
la iglesia visible donde hay trigo y hay cizaña y lo que somos
llamados a hacer es a no a estar tratando de adivinar entre la
cizaña y el trigo, sino lo que estamos llamados a hacer es a
proclamar y seguir proclamando el evangelio y es que pues hay
mucho parecido entre el trigo y la cizaña, y la diferencia
llega a la hora de la siega, pues la cizaña pues no tiene
fruto, es inútil, pero es el trabajo del Señor hacer esa separación,
y podemos ver el trigo, vasos para honra, y la cizaña, vasos
para deshonra. Si vamos a Mateo capítulo 25, Versículo 31 hasta el 40. dice, cuando el hijo del hombre
venga en su gloria y todos los santos ángeles con él, entonces
se sentará en su trono de gloria, y serán reunidas delante de él
todas las naciones, y apartará los unos de los otros como aparta
el pastor las ovejas de los cabritos, y pondrá las ovejas a su derecha
y los cabritos a su izquierda. Entonces el rey dirá a los de
su derecha, venid benditos de mi padre, heredad el reino preparado
para vosotros desde la fundación del mundo. Porque tuve hambre
y me diste de comer, tuve sed y me diste de beber, fui forastero
y me recogisteis, estuve desnudo y me cubristeis, enfermo y me
visitasteis, en la cárcel y vinisteis a mí. Entonces los justos le
responderán diciendo Señor cuando te vimos hambriento y te sustentamos
o sediento y te dimos de beber y cuando te vimos forastero y
te recogimos o desnudo y te cubrimos o cuando te vimos enfermo o en
la cárcel y vinimos a ti y respondiendo el rey les dirá de cierto os
digo que en cuanto le hicisteis a uno de estos mis hermanos más
pequeños a mí lo hicisteis. Y aquí está hablando de los vasos
de honra, y esto no es exactamente… Hay gente que piensa que lo que
hay que hacer aquí es ir, y no estoy criticando necesariamente
lo que hacen, pero hay gente que puede estar equivocada de
ir, por ejemplo, y dar comida en el Hospital Orán, está bien
que lo hagan. El detalle es, si piensas que
está hablando de esto aquí, pues no está hablando de eso. De lo
que está hablando aquí es lo que ya Pablo mencionó en su primera
carta, cuando él dice, en el primer capítulo de la carta,
cuando él habla de aquellos que en la prisión lo fueron a consolar
a aquellos que se identificaron, aunque era a riesgo el ir a identificarse
con un prisionero por la causa de Cristo. O sea, no está mal
ir y llevar comida y predicar el Evangelio en la cárcel. pero
no está hablando de esto, aquí está hablando de ir y arriesgarse
por los siervos del Señor que están en prisión y claramente
dice por cuanto le hiciste a uno de mis hermanos más pequeños
y el Señor no se avergüenza de llamar hermanos aquellos que
Él ha redimido, entonces Quería hacer esa aclaración porque de
pronto hay mucha gente que piensa que está llevando comida acá
y visitando enfermos ahí, que si lo hace, hágalo. Pero no es
lo que está hablando este pasaje. Aquí está hablando en el contexto
de hacerlo a creyentes. Ok, dice después, aquí vemos
cómo está hablando de los vasos de honra, y el versículo cuarenta
y uno dice, entonces dirá también a los de la izquierda, apartados
de mí, malditos, al fuego eterno, preparado para el diablo y sus
ángeles, porque tuve hambre y no me disteis de comer, tuve sed
y no me disteis de beber, fui forastero y no me recogisteis,
estuve desnudo y no me cubristeis, enfermo y en la cárcel y no me
visitasteis, Entonces, también ellos le responderán diciendo,
señor, ¿cuándo te vimos hambriento, sediento, forastero, desnudo,
enfermo, o en la cárcel y no te servimos? Entonces, les responderá
diciendo, de cierto os digo, que en cuanto no le hicisteis
a uno de estos más pequeños, tampoco a mí lo hicisteis. Heran
estos al castigo eterno y los justos a la vida eterna. Y nuevamente,
mostrando la iglesia, y después dice, lo lo siguiente que nosotros
podemos mirar en la escritura es algo bien precioso que está
allá en segundo primer libro de Samuel capítulo 2 versículo
30 dice por tanto Jehová el Dios
de Israel dice yo había dicho que tu casa y la casa de tu padre
andarían delante de mí perpetuamente más ahora ha dicho Jehová nunca
yo tal haga porque yo honraré a los que me honran y los que
me desprecian serán tenidos en poco yo honraré a los que me
honran y quiénes son los que honran al Señor los vasos para
honra. Por causa de la obra que Dios
ha hecho en ellos, ellos conocen a Dios, ellos están constreñidos
por el amor de Cristo, y ellos ya no viven para sí. Ellos usan
sus labios para traer toda gloria a Cristo, no para traer gloria
hacia sí mismos. El Señor honra a los que le honran,
y los que me desprecian serán tenidos en poco. Romanos capítulo
nueve, versículo veintiuno al veintitrés, dice o no tiene potestad el alfarero
sobre el barro para hacer de la misma masa un
vaso para honra y otro para deshonra y que si Dios queriendo mostrar
su ira y hacer notorio su poder soportó con mucha paciencia los
vasos de ira preparados para destrucción y para hacer notoria
las riquezas de su gloria las mostró para con los vasos de
misericordia que él preparó de antemano para gloria hermanos
un la la la figura es es constante y cuando pasamos al siguiente
versículo el apóstol va a decir después de hablarnos de lo que
hay en una casa grande él va a decirnos algo a lo cual es
necesario que prestemos toda nuestra atención y es dice versículo
veintiuno, así que si alguno se limpia de estas cosas, así
que si alguno se limpia de estas cosas, ¿y cuáles son esas cosas? He estado compartiendo con ustedes
la la directa conexión que hay entre el corazón y la lengua.
Y el apóstol está haciendo referencia a las cosas que ha mencionado
en el versículo 14, cuando dice a que no contiendan sobre palabras,
lo cual para nada aprovecha, sino que es para perdición de
los oyentes. Dice, evita profanas y vanas palabrerías, versículo
16, porque conducirán más y más a la impiedad. Y su palabra carcomerá
como gangrena, de los cuales son himeneo y fileto, los cuales
se desviaron de la verdad, diciendo que la reacción ya se efectuó
y trastornan la fe de algunos. Versículo diecinueve, en la última
parte dice, aparte se dignidad todo aquel que invoca el nombre
de Cristo. Y dice el apóstol Pablo, insiste más adelante,
en el versículo veintitrés vuelve a decir, pero desecha las cuestiones
necias e insensatas sabiendo que engendran contiendas. Y Pablo
está diciendo, quiere ser un instrumento de honra. hermano
damos gracias a Dios por cada uno que Dios ha traído a esta
iglesia y nosotros estamos contentos de que tú estés en esta iglesia
pero nosotros oramos por ustedes y predicamos el evangelio porque
nuestro anhelo es cada uno de ustedes es nuestro anhelo sea
un instrumento para honra pero ¿Cómo ser un instrumento para
honra? Para ser un instrumento de honra
es necesario limpiarse de todas estas cosas. ¿Pero cómo puedo
limpiarme de estas cosas? Dice la Biblia que aunque pongas
jabón sobre ti, a montones lejías sobre ti, dice, la mancha de
tu pecado está arraigada en ti y no hay nada que la pueda quitar.
¿Cómo podemos ser limpio de estas cosas? ¿Cómo estaban personas
en la iglesia que pues Dios sabe cómo nos trae? Algunos, pues
hay gente que de pronto llega a la iglesia porque alguien lo
invitó por ahí. Hay gente que Dios ha traído
de diferentes maneras a la iglesia. Y de pronto estamos en la iglesia
y de pronto estamos contentos en la iglesia y se nos hace un
ambiente distinto y nos gusta cómo nos tratan. Y la verdad
que el Señor nos ayude a mostrar amor y a la gente le guste cómo
lo tratamos. Pero una de las cosas importantes
es, es necesario que siempre podamos revisar qué es la razón,
no importa por cuál razón hayas llegado. estos hombres como Imeneo y Fileto,
Imeneo y Alejandro, no se nos dice en la escritura cómo es
que llegaron a la iglesia, pero una de las cosas es que en ellos
no había algo que Dios había dado a su iglesia, a su iglesia
invisible, algo que Dios había dado a Timoteo. Esa fe que Pablo
traía a la memoria, la fe no fingida que hay en ti, la cual
habitó primero en tu abuela Loida y en tu madre Eunice. El propósito
de este mandamiento es el amor nacido de corazón limpio y de
buena conciencia y de fe no fingida. hermanos, limpiarse de estas
cosas, ¿cómo limpiarme? Jimeneo y Alejandro definitivamente
hicieron una profesión de fe, pero es necesario profesar nuestra
fe, pero nadie es salvo por hacer una profesión de fe, es necesario
que Dios te dé el don de la fe. Ahora, ¿cómo entonces puedo ser
limpio de estas cosas? Porque, hermanos, el problema
que traía Jimeneo y Alejandro es el problema con que todos
nacimos. Nacimos rebeldes contra Dios. Nacimos arrogantes y orgullosos. Nacimos buscando la admiración
de la gente. Nacimos buscando la aprobación
de la gente. Nacimos pensando que esta vida
se trata de nosotros. De niños queríamos llorar a cada
rato para que los papás vengan corriendo porque queremos sentir
que la vida gira alrededor de nosotros. ni siquiera sabíamos
decir una palabra pero ya estábamos mintiendo y manipulando a nuestros
padres y estamos constantemente tratando de atraer la atención
hacia sí mismos y llegaron a la iglesia y les gustó y de pronto
la iglesia no siguió los lineamientos de la palabra y ellos pues como
tenían como dicen ahora tenían buen rollo pues entonces los
hermanos dijeron pues estos van a dirigir la iglesia Y como dejaban
a todos embobados y parecía que tenían, pues, hablaban de una
manera elegante, entonces a estos hay que ponerlos. Y estaban ahí
dirigiendo la iglesia, pero su palabra dice Carcomerá como gangrena.
Y hay un serio problema entre el corazón, pero hay una gran
bendición y es que Dios ha provisto lo que se requiere para ser limpio
de estas cosas. No es simplemente que te propongas
a hablar de una manera distinta. El salmo que leímos al empezar
el culto dice, habrá mi lengua tus dichos, porque tus mandamientos
son justicia. Y esto no quiere decir que cada
que uno hable tiene que estar diciendo versículos y versículo
tras versículo y todo, pero sí quiere decir que nuestra comunicación
esté modelada por la palabra del Señor, que nuestras palabras
sean palabras con gracia, que procuremos con nuestro lenguaje
exaltar a Cristo y nunca atraer la atención hacia nosotros. Pero
¿cómo puede ser eso? Eso puede ser solo va a ser cuando
cuando acudes al único lugar donde hay limpieza, cuando clamas
al Señor para que Él te salve, cuando clamas al Señor para que
en su misericordia Él limpie tu corazón. Cuando tú vienes
a aquella fuente sin igual de sangre de Emanuel, en donde lava
cada cual las manchas que hay en él. Hermanos, la mancha que
estaba allí en Imeneo y Alejandro, y en Imeneo y Fileto, esa mancha
pues no era, no era algo exclusivo de ellos. nacimos así en Adán
y la única manera de quitar esa mancha es viniendo al Señor Jesucristo,
es clamando al Señor que Él se nos revele y podamos mirar nosotros
no hay absolutamente ninguna bondad, que nosotros no somos
dignos de ninguna gloria, de ningún honor, que esta vida no
se trata de nosotros, que nosotros hemos fracasado totalmente en
hacer aquello para lo que fuimos creados. Fuimos creados para
traer toda gloria a Dios. Fuimos creados para actuar como
personas que reflejan el carácter de Dios. Recuerde que la Escritura
describe al Señor y dice que el Señor es bueno y perdonador. Y usted se mira y usted sabe,
si usted ha visto a Cristo, usted sabe que usted no es bueno y
perdonador. Usted sabe, si ha visto a Cristo,
cuán duro es, cuán dura es la batalla para perdonar. La Biblia
dice muchos hombres proclaman cada uno su propia bondad, pero
un hombre de verdad, ¿quién lo hallará? Y un hombre de verdad,
hermanos, es un hombre que habla de la única bondad que existe.
Y esa bondad es la bondad del Señor Jesucristo. Hermanos, el
hablar, un hablar que no roba gloria a Dios. Hermanos, estamos
tan influidos de la cultura que de pronto alguien nos dice algo
o hubo algún problema por allí y queremos componer las cosas
y decimos, y alguien te pide un favor, Y decimos, para que
veas que no soy tan malo, te voy a ayudar. Hermano, estás
hablando de tu propia bondad, pero cuando eres limpio, cuando
el Señor abre tus ojos y miras la bondad, la verdadera y única
bondad, cuando has probado que el Señor es bueno, tú sabes,
en mí no hay ninguna bondad. En mí no hay absolutamente ninguna
bondad y yo voy a hablar de una sola bondad, la bondad del Señor
Jesucristo. Alabad a Jehová porque él es
bueno para siempre su misericordia. Vas leyendo el Salmo y el Salmo
va diciéndote que alabes al Señor por las maneras en que ha mostrado
su bondad y nadie más es bueno. No llaméis a nadie bueno, solamente
hay uno bueno. Jesús le dice al joven rico,
¿por qué me estás llamando bueno? me estás llamando bueno porque
estás viendo que en verdad soy Dios el único bueno o simplemente
uno más de esos que se creen buenos. Y hermanos, necesitamos
ver a Cristo. Necesitamos ver la belleza del
Señor Jesucristo. Solamente cuando nosotros vemos
a Cristo podemos honrarle. Solamente quien ve a Cristo es
hecho un vaso para honra. Recuerda, hermano, usted no puede
hacerse humilde. es la obra del Señor hacernos
humildes. Es un milagro el que haya una
persona humilde. El salmista lo sabía y dice,
bueno, me es haber sido humillado, antes que fuera humillado, estaba
yo descarriado. Hermano, necesitas ver a Cristo
cuando la gente ha visto a Cristo, ha terminado en humildad. El
apóstol Pablo nos da un acechón en el Filipenses capítulo tres
de cómo él era antes de que Cristo fuera manifestado a él antes
que él viera la gloria de Dios en el rostro del Señor Jesucristo,
pues él era, él dice, alguien tiene, si alguien tiene de qué
confiar en la carne, pues yo más. Y empieza a decir, pero
después el apóstol Pablo dice, todo eso para mí es basura. Yo no quiero ser hallado en mi
propia justicia. ¿Saben por qué, hermano? Porque no hay otra justicia
que la de Cristo. Y hermano, si alguien se quiere
limpiar de estas cosas, tiene que venir al Señor Jesucristo
en arrepentimiento y fe. Y si alguien se quiere limpiar
de estas cosas y ha venido al Señor Jesucristo, tienes que
seguir viniendo al Señor Jesucristo en arrepentimiento y fe. Dice
la Biblia, estas cosas les escribo para que no pequéis, pero si
alguno viene pecado, abogado tenemos para con el Padre a Jesucristo
el justo, y él es la propiciación por nuestros pecados. Y dice
la Escritura también, dice la sangre de Jesucristo su Hijo
nos limpia de todo pecado. Y hermanos, si queremos limpiarnos
de estas cosas, nosotros tenemos que poner los ojos en el Señor
Jesucristo, porque yo no voy a ver la necesidad de limpiarme
de nada si yo me pongo a ver a mis demás hermanos. Si yo me
pongo a ver a mis vecinos, yo no voy a sentir absolutamente
la necesidad de limpiarme de nada. El vecino le deja el ojo
morado a su esposa, yo nunca lo he hecho. Así que, ¿de qué
me voy a limpiar si estoy viendo a mis vecinos? Si yo me pongo
a ver a los hermanos, pues, pero cuando ves al Señor Jesucristo,
y cuando ves al Señor Jesucristo que Él su esposa hasta la muerte
y muerte de cruz. Y ves que el Señor Jesucristo
está obrando para presentarse a sí mismo una esposa gloriosa,
que no tuviese mancha ni arruga, ni cosa semejante. Entonces,
entonces, yo estoy lejos de ser lo que debo de ser como esposo. No es simplemente que no le dejes
su ojo morado. Tú estás trabajando cada día
como Cristo está trabajando por su esposa. Hermanos, ver a Cristo,
si alguno se limpia de estas cosas, y Meneo y Alejandro, y
Meneo y Filet y los falsos maestros eran personas que estaban viéndose
a sí mismos, enamorados de sí mismos, personas que habían tomado
la ley y estaban presumiendo de poder cumplir la ley, de encontrar
cosas ahí que ellos los hacían, distrayendo a las gentes de lo
que es realmente importante. Y hermanos, si alguno se limpia
de estas cosas, será instrumento para honra. Y dice, cuando nosotros
miramos después en el versículo, dice, será instrumento para honra
santificado. Hermano, nuevamente, un instrumento
para honra es para honra porque ha sido santificado. Y santificado
quiere decir apartado de un uso común, pero quiere decir limpio
de pecado. Y hermano, solo hay algo que
puede santificarnos y es el sacrificio perfecto del Señor Jesucristo.
El Señor hizo perfectos a los santificados con un solo sacrificio. Ya no hay más sacrificio. Cada
Primer domingo que Dios nos concede celebrar la cena del Señor, no
estamos haciendo un sacrificio como algunos piensan. Jesús no
se sacrifica muchas veces. Él con un solo sacrificio hizo
perfectos para siempre a los santificados. Y tu esperanza
de ser santificado es venir al Señor Jesucristo. Venir confiando
solamente en el Señor Jesucristo. venir dependiendo de su obra,
recibir con los brazos vacíos y extendidos la obra del Señor
Jesucristo, el creer que en ti no hay absolutamente ninguna
boda, el creer no lo que creía el joven rico, que Dios nos guarde
de creer lo que creía el joven rico. El joven rico cuando le
preguntaron de los mandamientos, él preguntó ¿cuáles? Y él dijo
así, ay señor eso es pan comido, eso yo lo he guardado todo desde
desde mi juventud. hermano, lo que hemos hecho desde
nuestra juventud y todos los días de nuestra vida es quebrantar
la santa ley de Dios, y Cristo es el único que ha cumplido la
ley. Y hermanos, creer, creer que
Cristo es el único que ha cumplido la ley, creer que Cristo cargó
sobre sí nuestros pecados, creer que Cristo murió sumergido en
la ira de su padre para que su novia no se ahogara en el océano
de esa ira. Y hermanos, estar analizando
y mirando, solo estoy confiando en Cristo. Su amor me constriñe
y yo he tenido claro algo. Jimeneo y Fileto se hubieran
estado en el lugar de Juan y no se había encontrado a alguien
que era digno de abrir los sellos. Recuerda que así a Juan estaba
llorando. Jimeneo y Fileto no estarían
llorando. Pero el que conoce a Cristo estaría
llorando hasta que hasta que nos queda claro quién es digno. Cristo es digno porque él fue
inmolado y con su sangre nos ha redimido. El amor de Cristo
nos constriñe, santificado. Hermano, no hay nada que puedas
hacer para ser santificado. Si estás en Cristo, ya eres santo
y no puedes mejorar esta santidad. Él ha hecho perfectos para siempre.
Es la misma santidad del Señor Jesucristo. Es su justicia con
la que hemos sido vestidos. Y hermano, en verdad, que en
nuestro corazón haya la misma actitud de Pablo. Yo no quiero
ser hallado teniendo mi propia justicia que es por la ley. Yo
quiero ser hallado en la justicia del Señor Jesucristo. Hay gente
que a veces pregunta, ¿cómo quisiera ser hallado cuando Cristo venga?
Y algunos dicen, pues yo quisiera estar orando, yo quisiera estar
leyendo la Biblia, quisiera estar adorando. Hermano, yo quisiera
ser hallado en Cristo. No importa si estoy durmiendo,
pero estar en Cristo. y que Dios nos guarde, a veces
parece piadoso, pero a veces eso lleva una intención de cierta
confianza en nuestras obras. Y hermanos, lo único que puede
hacer salvo y limpio a una persona y hacerlo un instrumento para
honra es la salvación del Señor Jesucristo y nada más. Es ser
limpiado por la sangre del Cordero que quita el pecado. Es lo único
que puede hacer un instrumento para honra. Y dice después, útil
al Señor. útil al Señor, y en tercer lugar,
dice, dispuesto para toda buena obra. Y hermano, una una de las
cosas, aquí definitivamente el pasaje está, Pablo está llamando
la atención hacia el Señor Jesucristo, porque lo contrario a esto es
lo que dice el Salmo catorce, y lo dice el Salmo cincuenta
y tres, y lo dice Romanos capítulo tres, vamos a a mirar los pasajes
no vamos a mirar el el catorce y el cincuenta y tres vea el
cincuenta y tres después en su casa pero el salmo catorce dice recuerde yo honro a los que me
honran pero los que me menosprecian serán tenidos en poco dice dice
el necio en su corazón no hay Dios dice el necio de su corazón,
no hay Dios. Y hermano, normalmente solemos
pensar y relacionar esto con la gente que es muy atrevida
y se sale a decir y en las universidades está diciendo que no hay Dios
y se siente orgulloso. Pero hermano, note que esto no
está hablando de hablar con la lengua. Sí, de la abundancia
del corazón habla la boca. Esto nos incluye y nos habla
de la necesidad de venir al Señor Jesucristo, quien es sabiduría
de Dios. Y aparte de Cristo, lo único
que una persona es, es necio. Y en nuestro corazón, ¿cuántas
veces decimos sin abrir nuestra boca? No hay Dios. A veces estamos
viviendo nuestra vida frustrados, tratando de controlar todo, porque
no estamos creyendo que hay Dios. Decimos decimos que hay dios
con nuestra boca decimos que hay dios pero este pueblo de
labios me honra pero su corazón está lejos de mí y hermano para
para Para que la necedad sea arrancada en nuestro corazón
es necesario que Cristo sea manifestado, que tengamos ojos de fe para
verle como el rey triunfante y glorioso sentado sobre el trono.
Dice, el necio en su corazón no hay Dios. Y después dice,
se han corrompido. Hacen obras abominables. No hay quien haga
el bien. Jehová miró desde los cielos
sobre los hijos de los hombres para ver si había algún entendido
que buscara a Dios. Y dice, todos se desviaron, a
una se han corrompido, no hay quien haga lo bueno, no hay ni
siquiera uno. Y dice, el apóstol dice, si alguno
quiere ser instrumento para honra, se tiene que limpiar de estas
cosas, dice, y tiene que ser santificado. ser santificado
es venir al señor Jesucristo y seguir viniendo al señor Jesucristo
dice dispuesto para toda buena obra pero dice el versículo tres
no hay quien haga lo bueno y el salmo cincuenta y tres dice lo
mismo pero Pablo usa una palabra para describir algunas cosas
que están en el salmo y las engloba en una sola expresión que dice versículo diez del capítulo tres
de Romanos, dice, como está escrito, no hay justo ni a un uno, no
hay quien entienda, no hay quien busque a Dios, todos se desviaron,
aún así hicieron, ¿qué? Aún así hicieron inútiles, pero
aquel que viene a Cristo va a ser santificado, aquel que viene
a Cristo y sigue viniendo a Cristo va a ser útil. Hermano, ¿estás
siendo útil al Yo quiero decirle, estamos hablando
de, empezamos a estudiar ayer interpretación bíblica. He estado
animando a los hermanos porque en segunda de Corintios, capítulo
cinco, el apóstol Pablo dice que el que está en Cristo es
una nueva criatura. Y aquellos que están en Cristo,
dice, se nos ha encomendado el ministerio de la reconciliación. tal vez no se te ha encomendado
algún ministerio oficial de parte de la iglesia, pero no importa
si la iglesia te ha dado un ministerio oficial o no, la verdad es que
si estás en Cristo y has sido hecho una nueva criatura, entonces
has sido santificado, eres un instrumento para honra y eres
útil al Señor, y entonces No puedes seguir siendo un inútil.
Si estás siendo un inútil, examina tu corazón. Nadie que esté en
Cristo puede seguir siendo inútil, porque la descripción del Salmo
catorce, del Salmo trece, y de romanos, es la descripción de
alguien que no está en Cristo. Alguien que está en Cristo dice,
va a ser útil al Señor, y va a ser dispuesto para toda buena
obra. Y hermano, fuera de Cristo, no
hay buena obra. en Efesios el apóstol Pablo en
el capítulo dos dice porque por gracias soy salvos por medio
de la fe y es bien importante que usted se fije que dice no
por obras no dice no por buenas obras dice no por obras para
que nadie se gloríe y en el versículo diez después él dice porque somos
hechuras suyas creados en Cristo Jesús para qué para buenas obras
fuera del Señor Jesucristo Sin estar en el Señor Jesucristo,
la gente se puede impresionar de tus obras. Pero déjame decirte,
no es una buena obra. La gente hace cosas que aboban,
impresionan. Pero recuerde que la vida es
delante de Dios, y Dios no mira lo que mira el hombre, porque
el hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Dios mira el
corazón. El Señor mira y sabe quién es
trigo y quién es cizaña. El Señor sabe cuáles son cabritos
y cuáles son ovejas, pero el Señor está hablando y está diciendo
Cristo es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.
La sangre de Cristo, su Hijo, nos limpia de todo pecado. Cristo
vino para mostrarnos al Padre. Dice, Dios habiendo hablado en
otro tiempo, ha hablado muchas veces y de muchas maneras dicen
otro tiempo a los padres por los profetas pero en esos postreros
días nos ha hablado por el hijo quien es el resplandor de su
gloria la imagen misma de su substancia y hermanos clamar
al señor para que él nos dé ojos de fe para seguir mirando al
señor Jesucristo Clamemos al Señor para que nuestro corazón
haya un anhelo, el anhelo del apóstol Pablo. Yo no quiero nada
más que conocer a Cristo. Yo honro a los que me honran.
Hermano, no hay esperanza de que honres al Señor hasta que
el Señor haya aparecido entre tus ojos como alguien glorioso,
como alguien en verdad admirable, como alguien que es digno de
toda gloria, de toda honra, de todo honor, hasta que no haya
hecho Dios una obra en tu corazón de tal forma que puedas hallar
hermosura en su santidad. De lo contrario vas a hallar
hermosura tal vez en un Ferrari rojo o quizá en una casa pues
de un diseño de arquitecto de muchos millones de pesos. Pero
hermano, Cristo es de infinito valor más allá que cualquier
otra cosa material. Y lo digo, hermanos, porque uno
de los resultados de la caída es que de pronto estamos muy
casados con la realidad material, pero la realidad espiritual,
el mundo material, Dios lo hizo para ayudarnos a entender las
realidades espirituales. Note cómo Pablo nos habla de
una casa grande para que podamos entender mucho más allí de lo
que en realidad es una realidad espiritual. Y hermano, has venido
al Señor Jesucristo. Estamos contentos de que estés
en la iglesia, pero el anhelo de mi corazón es que estés en
Cristo. El anhelo de mi corazón es que
hayas hallado en Cristo plena salvación por la sangre que Cristo
vertió. El anhelo de mi corazón es que
puedas responder, es tu corazón más blanco que la nieve. por
la sangre que Cristo vertió, estás confiando en Cristo y solamente
en el Señor Jesucristo. Hermanos, yo les vuelvo a decir,
hermanos, gracias a Dios que nos congregamos, no nos dejemos
de congregar, pero mi pregunta es, ¿te congregas para ser salvo? Si te congregas para ser salvo,
yo te invito, arrepiéntete, clama al Señor que te dé arrepentimiento.
ofrendas para ser salvo, clama al Señor que te arrepiente, que
te dé arrepentimiento en tu corazón. Hermano, solo en Cristo hay salvación. Y si hay algo, por pequeño que
sea, que estás pensando puede contribuir a tu salvación, déjame
decirte que algo triste es que vas a terminar como y meneo y
fileto y yo no sé con qué vas a salir tú ellos estaban negando
el evangelio diciendo que solo hay una resurrección espiritual
porque ellos creían que el cuerpo es malo y negaban con eso pues
que Cristo vino en la carne y murió en la cruz con un cuerpo y resucitó
con un cuerpo pero hermanos si Si tú tienes todavía el querer
contribuir con algo muy pequeño para tu salvación es que todavía
te gusta y quieres tener gloria. El evangelio verdadero no le
gusta al hombre y lo rechaza porque el hombre quiere tener
un poco de reflectores. El hombre quiere que se diga
pues es que yo busqué a Cristo, toda mi vida estuve buscando
a Dios. eso es mentira hermano la Biblia dice no hay quien busque
a Dios si tú estás buscando a Dios es porque él te buscó primero
si tú has venido a Cristo es porque él te trajo a Cristo y
hermano que en nuestro corazón en verdad podamos creer un evangelio
que da toda gloria a Dios en la salvación de un pecador porque
es la enseñanza de la escritura la salvación es del señor. Nosotros estábamos muertos en
delitos y pecados. Y hermano, es mi oración, que
constantemente estemos analizando nuestra, dice el apóstol Pablo,
examinaos, si estáis en la fe, el examinarnos, y dice el pasaje
que leímos al empezar el culto, dice, mis labios rebosarán de
alabanza cuando me enseñes tus estatutos. Y hermanos, recuerde
que el Salmo ciento diecinueve también dice abre mis ojos y
miraré las maravillas de tu ley y hermano el aprender los estatutos
y mirar las maravillas de la ley de Dios las maravillas de
la ley de Dios no son los mandamientos de la ley las maravilla de la
ley de Dios es que nos encierra y nos hace ver nuestra incapacidad
y entonces nos hace estar desesperados para que Cristo brille delante
de nuestros ojos como nuestra única esperanza. Hermano, solamente
así nosotros, nosotros podemos cantar impresionante, pero no
importa cuán agradable y cuán impresionante estemos cantando,
si no hemos visto La maravilla de la ley de Dios, lo que estamos
haciendo no es rebosar de alabanza. Rebosamos de alabanza cuando
el amor de Cristo nos constriñe. Rebosamos de alabanza cuando
Dios nos está enseñando vez tras vez qué significa En esto conocemos
lo que es amor, en que Jesucristo entregó su vida por nosotros.
Rebozamos de alabanza cuando nosotros podemos recordar, yo
fui el culpable de que Cristo muriera en la cruz. Rebozamos
de alabanza cuando en verdad en nuestro corazón hemos experimentado
que Cristo me haya salvado tan malo como yo fui. Pero si yo
digo, pues para que veas que no soy tan malo, hermano, te
voy a ayudar. Yo no creo que vamos a rebozar de alabanza si
seguimos creyendo que no somos tan malos. el himno dice que
Cristo me haya salvado tan malo como yo fui me deja maravillado
pues él se entregó por mí oh grande amor cuán grande amor
el de Cristo para mí hermano clamemos al Señor para que el
amor de Cristo nos constriña hermano el hombre que escribió
este himno lo vuelvo a repetir no es de los hijos consentidos
del Señor Recuerde que Dios solo tiene un hijo consentido. Y ese
ni es Pablo, ni es Pedro, ni es el que escribió el himno que
cantamos. Ese es el Señor Jesucristo. Y lo que hizo en Pablo, en Pedro
y en los que escribieron himnos. Tal vez no podamos escribir himnos.
pero qué bendición es que los podamos cantar y sea de verdad
la expresión de nuestro corazón. Soy tan malo y tan depravado,
pero Cristo murió por mí. Y cantar verdaderamente, oh,
grande amor, cuán grande amor el de Cristo para mí. Hermano,
quiera el Señor que cada uno de los que estamos aquí, por
la obra del Señor Jesucristo, porque en su misericordia ha
querido darnos ojos de fe para ver a Cristo. que estamos confiando
solamente en Cristo y que una vez hemos venido a Cristo y seguimos
viniendo a Cristo, seamos instrumentos para honra, santificado, útil
al Señor y dispuesto para toda buena obra. Y hermano, déjame
decirte, si estás en Cristo, ya tienes un ministerio y quiere
el Señor que cada quien está haciendo su ministerio. El que
yo no sé si sabía, pero si es esposo, eso es un ministerio.
Tiene una esposa a quien ministrar es su primer ministerio. Si es
padre, tiene hijos a quien ministrar es el ministerio que sigue después
de ser esposo. Y si nuestro propósito como iglesia
es ayudar a los hombres, exponiéndolos constantemente al evangelio,
a hacer su primer ministerio. Y si Dios le da otro ministerio,
queremos ayudarlo con la gracia de Dios, con la palabra, exponiéndolo
al evangelio a que pueda, sin descuidar el primero y el segundo,
hacer el ministerio a que Dios lo llame. Vamos a orar.