vamos al salmo número nueve la palabra del señor dice te
alabaré o que obá con todo mi corazón contaré todas tus maravillas
Me alegraré y me regocijaré en ti, cantaré a tu nombre, oh Altísimo. Mis enemigos volvieron atrás,
cayeron y perecieron delante de ti, porque has mantenido mi
derecho y mi causa. Te has sentado en el trono, juzgado
con justicia. Reprendiste a las naciones, destruiste
al malo, borraste el nombre de ellos eternamente y para siempre. Los enemigos han perecido, han
quedado desolados para siempre, y las ciudades que derribaste,
su memoria pereció con ellas. Pero Jehová permanecerá para
siempre. Ha dispuesto su trono para juicio.
Él juzgará al mundo con justicia y a los pueblos con rectitud. Jehová será refugio del pobre,
refugio para el tiempo de angustia. En ti confiarán los que conocen
tu nombre, por cuanto tú, oh Jehová, no desamparaste a los
que te buscaron. Cantad a Jehová que habita en
Sion, publicad entre los pueblos sus obras, porque el que demanda
la sangre se acordó de ellos, no se olvidó del clamor de los
afligidos. Ten misericordia de mí, Jehová.
Mira mi aflicción que padezco a causa de los que me aborrecen. Tú que me levantas de las puertas
de la muerte, para que cuente yo todas tus alabanzas en las
puertas de la hija de Sion, y me gocen tu salvación. Se hundieron
las naciones en el hoyo que hicieron. En la red que escondieron fue
tomado su pie. Jehová se ha hecho conocer en
el juicio que ejecutó. En la obra de sus manos fue enlazado
el malo. Los malos serán trasladados al
Seol, todas las gentes que se olvidan de Dios. Porque no para
siempre será olvidado el menesteroso, ni la esperanza de los pobres
perecerá perpetuamente. Levántate, oh Jehová, no se fortalezca
el hombre. Sean juzgadas las naciones delante
de ti. Pon, oh Jehová, temor en ellos.
Conozcan las naciones que no son sino hombres. Amén. Vamos a meditar los versículos
13 y 14. Ten misericordia de mí, Jehová,
mira mi aflicción que padezco a causa de los que me aborrecen,
tú que me levantas de las puertas de la muerte para que cuente
yo todas tus alabanzas en las puertas de la hija de Sion y
me goce en tu salvación. Damos gracias a Dios porque Dios
ha querido ponernos en un círculo de virtud. Estábamos muertos,
estábamos en rebelión, estábamos en arrogancia, estábamos arruinados,
pero pensábamos que éramos ricos y Dios quiso tener misericordia
de nosotros. Cuando termina el versículo el
versículo doce dice no se olvidó del clamor
de los afligidos y el versículo trece empieza ten misericordia
de mí. no se olvidó del clamor de los afligidos y decía yo que
Dios nos ha puesto en un círculo virtuoso después de estar en
un círculo vicioso donde estábamos atados e íbamos de mal en peor
Dios misericordiosamente nos ha puesto en un círculo de virtud
y es la razón por la que podemos clamar al Señor y nuestro tema
es clamor al Señor, clamor al Señor ¿Por qué el salmista clama? Porque pues Dios se ha revelado
ya a él y él el Señor le ha mostrado su carácter y lo primero que
nosotros podemos mirar en este pasaje es el clamor, el clamor
es por misericordia, dice ten misericordia de mi Jehová ten
misericordia de mi Jehová hermanos una de las cosas que es preciosa
para el creyente es la misericordia el creyente se goza de saber
que Dios ha querido revelarse a él por misericordia Y el creyente
sabe que toda su vida está basada en la misericordia del Señor
y nada más que en la misericordia. El creyente tiene mucha claridad
porque pues su vida empezó justamente porque Dios quiso mostrar la
riqueza de su misericordia. En el caso de este creyente que
dejó escrito este Salmo, pues es algo que estaba tan arraigado
en su vida porque Dios le mostró constantemente su misericordia.
David sabía que había algo que era muy propio de él y que era
solamente pecado. Él tenía mucha claridad y a través
de las luchas de su vida, el Señor le fue dando cada vez más
claridad. Él sabía, y lo expresó en el
Salmo cincuenta y uno, he aquí en maldad he sido formado y en
pecado me concibió mi madre. Si él sabía que algo era lo más
propio de él era su maldad, Era su inclinación hacia hacer el
mal, era el hecho de pecar constantemente contra Dios antes que contra
su prójimo. Él empieza ese salmo diciendo
contra ti, contra ti solo he pecado y he hecho lo malo delante
de tus ojos. El salmista, al salmista Dios
le había dado pues tanta claridad al respecto, Dios había mostrado
a él y él había podido mirar como lo escribe en el Salmo número
cinco, versículo cuatro en adelante, él dice, porque tú no eres un
Dios que se complace en la maldad, dice, el malo no habitará junto
a ti, los insensatos no estarán delante de tus ojos, aborreces
a los que hacen iniquidad, destruirás a los que hablan mentira, al
hombre sanguinario y engañador abominará Jehová. Y David tenía
claridad de la santidad de Dios, aquello que Dios odia y lo que
Dios aborrece. Pero David también tenía claridad
de que eso que Dios odia y aborrece pues era algo de su esencia propia. Él sabía que nació en eso que
Dios aborrece. Y después de gozarse en la santidad
de Dios, pues no hay duda de que él habla inmediatamente de
su gozo en la misericordia porque inmediatamente él dice más yo
por la abundancia de tu misericordia entraré en tu casa no es que
yo no soy sanguinario ni engañador no es que yo soy distinto de
todas estas personas es que tú eres un dios de abundante misericordia
y yo puedo entrar a tu casa por la abundancia de tu misericordia
yo puedo adorar hasta tu santo templo en tu temor ¿por qué?
porque tú tienes abundante misericordia misericordia misericordia mostrada
por el padre al dar a su hijo unigénito Y hermanos cuando nosotros
captamos la profundidad de la maldad del ser humano, cuando
nosotros pensamos en toda la bondad de Dios, Dios bondadosamente
hizo una creación buena que al final él termina diciendo y vio
Dios que lo que había hecho era aquí que era bueno en gran manera
y Dios fue preparando una casa formidable, una casa como no
podemos imaginar porque aunque aún el día de hoy la creación
nos asombra, la verdad es que está dañada, la verdad es que
no es así la creación que que que Adán encontró cuando Dios
le dio vida, Dios prepara una creación que si la que nosotros
vemos nos asombra pues esa era mucho más asombrosa antes de
la caída del pecado y después de Dios preparar todo eso pone
al hombre allí para administrarlo el salmo ocho dice lo hiciste
poco menor que los ángeles y lo coronaste de gloria y de honra
y lo pusiste en una posición de dignidad para que él administrara
toda la creación y él podía tomar de todos los frutos que habían
en ese lugar Y qué gran bondad de Dios. Dios lo hizo al hombre
con perfección, una perfección no confirmada, pero tenía perfección. Dios hizo al hombre que podía
tener satisfacción en el ser donde se encuentra la satisfacción
que es Dios mismo. El hombre podía tener comunión
con el Señor, el hombre no tenía el entendimiento entenebrecido,
el hombre podía entender la realidad y Dios hacía claramente la realidad
al hombre porque se encontraba con él cada día y él podía tomar
de lo que quisiera para comer, él podía comer de todos los frutos
que había en el huerto excepto uno. En contraste con aquellos
esclavos que estaban trabajando para Faraón en Egipto que no
tenían derecho a tocar ningún solo fruto. Porque si lo tocaban
sin premiso, si Faraón no se los daba, eso era para la familia
de Faraón, no para ellos. Pero el Señor había puesto a
nuestros primeros padres ahí con la libertad total de poder
gozar de él y también poder gozar de la abundante provisión del
Señor. un lugar donde el Señor les dio únicamente un solo mandamiento
que era no comer del árbol de la ciencia del bien y del mal
y Dios dejó con claridad dicho porque el día que del comieres
ciertamente morirás ya sabemos que el enemigo aquel
que que aborrece a Dios aquel que intentó usurpar el trono
de Dios que odia a Dios y por tanto odia a su imagen, vino
y torció la verdad, sembró insatisfacción en el corazón de Eva y de Adán,
y ellos desobedecieron a Dios. Y Dios dijo, el día que de él
comieres, ciertamente morirás. Y en verdad que Dios cumplió
su palabra en ese momento, en ese preciso momento, Adán y Eva
murieron espiritualmente. Inmediatamente se hizo evidente
que ellos estaban muertos en delitos y pecados. Después de
él estar maravillado y alabar a Dios por la esposa que le había
dado, pues inmediatamente se puso enfrente de su esposa y
cuando el Señor preguntó qué es lo que él había hecho, inmediatamente,
en lugar de pararse al lado de su esposa para protegerla y estar
emocionado como estaba, pues lo que él hizo fue apuntar a
su esposa y decir, la mujer que me diste. e indirectamente estaba
apuntando a Dios y diciéndole es tu culpa señor porque tú me
diste esa mujer y hermanos él murió en ese momento pero Dios
desde la eternidad en su propósito eterno él quería mostrar que
es rico en misericordia después de tal desafío a un rey sumamente
bondadoso que te colma de todos los bienes, que tienes toda la
libertad y te da un solo mandamiento. Y después de plantarte y además
apuntarlo y decirles tu culpa por la mujer que me diste. La
Escritura nos recuerda y nos dice que es por la misericordia
del Señor que no hemos sido consumidos y él tenía el propósito de mostrar
misericordia y estaba mostrando misericordia. porque si Dios
fulminaba a Dan y a Eva en ese momento, pues eso no iba a afectar
su carácter, eso es lo que él había prometido, pero Dios los
hizo experimentar la muerte espiritual, pero Dios en misericordia vino
para encontrarse con él, en misericordia Dios hizo preguntas, Dios hizo
preguntas no porque necesitaba información, Dios hizo preguntas
para dar al hombre la oportunidad de reflexionar acerca de su pecado,
Y ahí está la misericordia de Dios que le quitó la vida espiritual,
pero no la vida física. E inmediatamente Dios revela
su plan de misericordia, de una afrenta tan grande contra su
santidad, una rebelión y un desafío. Y Dios promete en misericordia
dar a su único hijo como un sustituto. como aquel que iba como descendiente
de la mujer que habría de tomar el lugar de toda la descendencia
que él había elegido en Cristo. Dentro de toda la descendencia
de Adán hay una descendencia piadosa y hay una descendencia
impía y la descendencia piadosa Dios la había elegido de antemano
en misericordia. Y es que tenía que ser así porque
la rebelión y la caída del hombre era tan, tan profunda. Y el odio en el corazón de la
humanidad, en nuestros corazones, era tan profundo también hacia
Dios, que si Dios no hubiera elegido a nadie para salvación,
pues sencillamente nadie sería salvo. Sencillamente seguiríamos
ignorando al Señor, seguiríamos con el puño levantado diciendo
no queremos que Él reine sobre nosotros. pero Dios que es rico
en misericordia eligió un pueblo para mostrarle esa misericordia
y mostró esa misericordia al dar a su hijo para que viniera
a esta tierra a hacer aquello que que Adán fracasó en hacer. Adán rodeado de tanta bendición
colmado de viviendo en el mejor lugar en las mejores condiciones.
Y el Señor Jesucristo, el segundo Adán, también mostró misericordia,
él mismo, no aferrarse en ser igual a Dios, sino despojándose
y viniendo en condiciones totalmente distintas a las de Adán. Él vino
a un mundo ya dañado por el pecado. Él fue fue tentado, no precisamente
en un paraíso, sino fue tentado en un desierto. hermanos él fue
victorioso él mostró su misericordia al compadecerse de su pueblo
recordemos su nombre tiene que ver con misericordia llamará
su nombre Jesús porque él salvará a su pueblo de sus pecados y
qué es lo que merece su pueblo lo mismo que la raza humana total
caída de Adán merece condenación pero misericordia él se deleita
en mostrar misericordia él misericordia del que quiere tener misericordia
y cuando él cuando el tiempo es cumplido vemos misericordia
del Espíritu Santo al aplicar eficazmente la palabra predicada
para darnos vida al aplicar eficazmente la obra del Señor Jesucristo
al llamarnos eficazmente por su espíritu y por su palabra
nosotros sabemos cuántas veces escuchamos el no pudimos resistir más. Algunas
veces cuando empezamos a escuchar, pues nos parecía que tal vez
era para otros, para nosotros no, porque no nos veíamos miserables,
pero es una gran misericordia el que él nos haya hecho ver
miserables. Y hermanos, misericordia, clamor,
el clamor es por misericordia, el creyente ha sido objeto de
misericordia. y el creyente en misericordia
Dios se ha querido revelar, es un acto de misericordia el que
Dios nos haya dado su palabra, el que Dios nos haya dado su
promesa de salvación, el que Dios haya preservado su palabra,
el que Dios nos haya concedido de escuchar una vez, dos veces,
tres veces, cuatro veces, y de pronto pues llegar el momento
en que el Espíritu Santo nos quiso dar vida por esa palabra
predicada. hermanos después de eso el señor
nos sigue mostrando misericordia y nos va abriendo los ojos en
misericordia para ver cada vez más cómo es su carácter nosotros
hemos aprendido por misericordia que él no menosprece el clamor
del afligido entonces en nuestra aflicción clamamos y clamamos
por misericordia siempre el creyente se acerca al señor amparado en
su misericordia nunca confiando en su bondad porque no hay bondad
en nosotros y el creyente lo sabe bien el creyente sabe que
la bondad es del que el Señor es recto, justo
y santo y que de nosotros es la mancha y el clama por misericordia. Una de las cosas que el pueblo
del Señor tiene claro es que los cristianos no tenemos nada
que presumir. No somos personas justas que
intentan corregir a los injustos. Solo somos mendigos que le dicen
a otro mendigo dónde encontrar pan. Hermanos, que Dios nos conceda
siempre estar pensando en la misericordia, porque eso va a
ser una gran diferencia al comunicarnos con otras personas. porque no
nos vamos a mirar nunca como alguien que tiene algún mérito
o alguna bondad o alguien que es más recto que otros y está
intentando corregir a la mitad del mundo, sino simple y sencillamente
vamos a decirles yo he hallado pan, yo he hallado perdón, he
hallado gracia, Cristo me ha hallado y me ha dado vida y es
lo único que vamos a querer comunicar porque estamos conscientes de
que todo lo que poseemos es solamente porque Dios es rico en misericordia
y sólo por esa misericordia que se nos ha mostrado cuando somos
afligidos entonces le podemos decir como parte de nuestro clamor
no solo que tenga misericordia sino también decirle mira mi
aflicción que padezco a causa de los que me aborrecen es la
segunda parte del versículo después de decirle ten misericordia de
mi Jehová mira mi aflicción que padezco a causa de los que me
aborrecen mira mi aflicción que padezco a causa de los que me
aborrecen hermanos una de las cosas que es clara es hermanos
vamos a tener aflicción porque somos aborrecidos si no estamos
siendo aborrecidos pues debemos de tener un poco de preocupación
o mucha preocupación porque la verdad es que alguien como dije
al principio que aborrece a Dios que intentó ocupar el trono de
Dios que engañó a nuestros primeros padres porque odian la imagen
de Dios porque él odia al hombre y hermanos cuando hemos sido
objetos de misericordia él nos odia más porque él sabe él sabe
que caídos en Adán pues solo podemos pecar no hay otra cosa
que podamos hacer caídos en Adán pero él sabe que en Cristo, en
Cristo podemos, podemos tener victoria sobre el pecado. Él
sabe que Cristo vino para dar libertad a los cautivos y él
sabe, él sabe, él conoce también la verdad y él va a enfocarse
en aquellos que el Señor ha, a quienes el Señor ha mostrado
su misericordia y nos va a causar aflicción Y hermanos, pero podemos
decir, mira mi aflicción que padezco. El himno que cantamos
nos anima. Dice, estás cansado y abatido,
fía en Cristo, dilo a Cristo. Y decirle al Señor, como el niño
cuando es afligido, pues le dice a su papá de sus aflicciones.
decirle mira mi aflicción que padezco a causa de los que me
aborrecen. Hermanos en verdad hemos de tomar
en serio que tenemos a alguien que en verdad nos aborrece, nos
odia. Primera de Pedro cinco ocho nos
habla de él dice sed sobrios y velad porque vuestro adversario
el diablo anda como león rugiente buscando anda alrededor buscando
a quien devorar como un león rugiente. Él no está él no está
bromeando él está intentando verdaderamente destruirnos de
todas las maneras posibles incluso físicamente no lo ha logrado
y no lo va a lograr porque Dios Dios ha diseñado nuestros días
y le ha puesto el término a nuestros días por más que el enemigo le
intenta cuando no ha llegado el momento Dios no le va a dejar
hacerlo simplemente lo va a poder hacer cuando Dios le dé permiso
pero qué bendición es que cuando Dios le dé permiso pues en su
maldad nos va a hacer el mejor el mayor bien que se nos puede
hacer porque nos va a sacar de esta limitación de tener la plena
comunión con el Señor estábamos cantando el himno del rey ya
viene y el anhelo de verle y en ese momento que Dios le deje
hacer nuestra vida darle fin pues en ese momento pues vamos
a decir con el apóstol Pablo para mí el vivir es Cristo y
el morir es ganancia vamos a decir con el apóstol Pablo pues partir
y estar con Cristo es muchísimo mejor hermanos pero él es es
un enemigo que está intentando destruir nuestro testimonio está
causándonos aflicciones podemos decirle al Señor y digamosle
al Señor en oración cuando seamos afligidos decir al Señor mira
mi aflicción porque el Señor no menosprecia el clamor de los
afligidos porque el Señor sana a los quebrantados de corazón
y venda sus heridas decirle al señor porque él ha prometido
estar con nosotros todos los días hasta el fin del mundo,
decirle al señor porque él nos ha dado al consolador para estar
con nosotros y hermanos ese ese enemigo es descrito pero qué
bendición que cuando nos aflige nosotros podemos decirle al señor
mira mi aflicción Juan capítulo ocho versículo cuarenta y cuatro
el señor Jesús dice vosotros de vuestro padre el diablo sois
y los deseos de de vuestro padre queréis hacer porque él ha sido
homicida desde el principio y no ha permanecido en la verdad porque
no hay verdad en él cuando habla mentira de suyo habla porque
es mentiroso y padre de mentira y hermanos él va a intentar lanzarnos
mentiras hacernos creer mentiras engañar nuestro corazón él va
a intentar destruirnos físicamente, él es homicida. El Señor Jesús
dijo, el ladrón no viene sino para matar, hurtar y destruir. Yo he venido para que tengan
vida y para que la tengan en abundancia. No sólo él nos aborrece,
la simiente impía también nos aborrece. Y el Señor nos dejó
dicho, y podemos decirle, Señor, mira mi aflicción. Dice, si el
mundo se aborrece, dice el Señor Jesús, sabed que a mí me ha aborrecido
antes que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo
amaría lo suyo, pero porque no sois del mundo, Antes yo os elegí
del mundo, por eso el mundo os aborrece. Acordaos de la palabra
que yo os he dicho. El siervo no es mayor que su
señor. Si a mí me han perseguido, también a vosotros os perseguirán. Si han guardado mi palabra, también
guardarán la vuestra. más todo esto os harán por causa
de mi nombre, porque no conocen al que me ha enviado. Si yo no
hubiera venido ni les hubiera hablado, no tendrían pecado,
pero ahora no tienen excusa por su pecado. El que me aborrece
a mí, también a mi padre aborrece. Hermanos, somos aborrecidos por
causa del Señor Jesús. En verdad que Lo que nos debería
extrañar no es que nos aborrezcan, lo que debería parecernos extraño
es que de pronto la simiente impía pudiera amarnos y hermanos
el Señor es tan bueno que en misericordia no quiere que tengamos
sorpresas, él nos ha dicho, aunque algunas veces nos olvidamos y
nos sorprendemos, pero el señor no quiere que nos sorprendamos,
y el señor no sólo le puede decir, ten misericordia, vuelve a tener
misericordia de mí, extiéndeme tu misericordia, sino también
decirle, mira, mira mi aflicción que padezco a causa de los que
me aborrecen. Y después él dice, tú que me levantas de las puertas
de la muerte. Hermanos, qué bendición que nos
regresa otra vez a la misericordia. Estábamos arruinados en las puertas
de la muerte, sin esperanza y sin Dios en el mundo. Estábamos muertos
en delitos y pecados, pero el Señor nos ha levantado por misericordia. Efesios capítulo dos dice versículo desde el versículo uno va a describir
qué es estar en las puertas de la muerte nos va a recordar,
Él nos dio vida, pero dice, y Él nos dio vida a vosotros cuando
estabais muertos en vuestros delitos y pecados, estábamos
allí en las puertas de la muerte con el resto de la humanidad
caída, en las cuales anduvisteis en otro tiempo siguiendo la corriente
de este mundo, y está describiendo a dónde estábamos, que es ese
mundo que ahora nos aborrece, y dice, Conforme al príncipe
de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos
de desobediencia, entre los cuales también todos nosotros vivimos
en otro tiempo, en los deseos de nuestra carne, haciendo la
voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza
hijos de ira, lo mismo que los demás. en las puertas de la muerte,
pero Dios que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos
amó, aún estando nosotros muertos en pecado, nos dio vida juntamente
con Cristo, por gracia sois salvos. Hermanos, él nos levanta de las
puertas de la muerte. el Salmo ciento tres dice que
Él rescata del hoyo nuestra vida, Él nos ha rescatado de las puertas
de la muerte, estábamos muertos espiritualmente sin esperanza
y sin Dios en el mundo y Él nos ha levantado y no sabemos cuántas
veces Satanás ha intentado matarnos y el Señor no lo ha permitido
y nos ha levantado, cuando pensamos en el apóstol Pablo, por ejemplo,
hubo una ocasión que los enemigos se fueron y lo dejaron pensando
que ya estaba muerto. ¿Quién lo levantó? Por misericordia,
el Señor lo levantó, llegó a una isla y estaba juntando las ramas
y se puso una serpiente en su mano y las personas que estaban
ahí dijeron, este es un impío, que los dioses lo están persiguiendo,
pero sacudió la serpiente y cuando vieron que no pasó nada, entonces,
pues ellos pudieron también entender que el señor levanta a su pueblo
de las puertas de la muerte y el día que la muerte física nos
toque por siempre estaremos levantados de las puertas de la muerte porque
entonces ya esa muerte no tendrá más potestad sobre nosotros y
él tú que me levantas de las puertas de la muerte ahora después
de mirar el clamor del, del, del salmista,
lo que nosotros miramos es el propósito del clamor, para que
cuente yo todas tus alabanzas, para que cuente yo todas tus
alabanzas, y el creyente ya sabe que el ambiente donde vivir es
en misericordia, y el creyente sabe que él tiene vida por misericordia,
él sabe que todo es porque Dios es rico en misericordia, el creyente
ya sabe Dios le está enseñando y el creyente sabe que que hay
un propósito y él clama porque él ya es parte de ese propósito
Dios le ha hecho entender lo maravilloso que es el Señor Dios
nos ha hecho entender que Dios ha hecho todo para su gloria
absolutamente todo cada día el Señor nos está haciendo entender
vamos a la escritura y el Señor nos está mostrando en la escritura
que todo lo ha hecho para su gloria y y entonces eso nos mueve a seguir
pidiendo misericordia para qué para contar todas tus alabanzas
para que cuente yo todas tus alabanzas hermanos Damos gracias
a Dios porque en su misericordia se está revelando a nosotros
y que eso motive nuestro corazón a seguir clamando por misericordia
con un propósito bien fijo en nuestra mente y pedir al Señor
que siga grabando firmemente ese propósito, contar todas tus
alabanzas. Y hermanos, qué bendición es
cuando Dios nos va enseñando a contar sus alabanzas. Qué triste
era cuando a veces nos pasábamos contando nuestras penas. cuando
nos pasamos contando las cosas que nos hacen y sintiendo compasión
de nosotros. Pero qué gran bendición es cuando
nosotros podemos recordar si las cosas son difíciles, pero
por misericordia las cosas no son como deberían de ser. Las
cosas son duras. Tal vez me dio fiebre de 40 grados,
pero eso no es lo que debiera ser. Lo que debiera ser es el
ardor de la ira del Señor sobre mí. poder pensar en cada una
de las situaciones y pensar cómo la gente a veces se pregunta
y cuando ve cosas terribles pregunta qué está haciendo Dios, pero
el Señor hace que su pueblo pueda estar contando sus alabanzas
porque las cosas pudieran ser mucho peor de lo que son y es
sólo por la misericordia que no son hasta donde tendrían que
estar. Podemos mirar que esta es la
experiencia del pueblo del Señor el recibir misericordia y contar
lo que la misericordia del Señor ha hecho en su vida, contar cómo
él nos sacó del lodo de la desesperación, contar cómo él dice el Salmo
ciento trece versículo desde el versículo uno dice alabat
siervos de Jehová alabat el nombre de Jehová sea el nombre de Jehová
bendito desde ahora y para siempre desde el nacimiento del sol hasta
donde se pone sea alabado el nombre de Jehová excelso sobre
todas las naciones es Jehová sobre los cielos su gloria y
aquí está contando y va a empezar a contar específicamente dice
quien como Jehová nuestro Dios que se sienta en las alturas
que se humilla a mirar en el cielo y en la tierra levanta
del polvo al pobre y al menesteroso alza del muladar para hacerlos
sentar con los príncipes con los príncipes de su pueblo él
hace habitar en familia la estéril que se goza en ser madre de hijos
aleluya y hermanos es una bendición cuando podemos estar con el pueblo
del señor y Dios nos está enseñando su misericordia y estamos entendiendo
que todo obra en la misericordia del Señor y podemos contar nuestras
bendiciones los unos a los otros escuchar a hermanos que te pueden
hablar y decir yo estoy bien seguro cada cosa que ha pasado
en mi vida no hay otra explicación ha sido el Señor y contar todas
sus alabanzas y poder pensar en cada dificultad que el Señor
ha traído a su vida pero ver cómo el Señor los ha sacado y
sobre todas las cosas escuchar a los hermanos gozándose de cómo
cuando eran rebeldes y no entendían y ellos querían hacer su vida
y el Señor frenaba y frenaba hasta que después cuando Dios
les dio vida ellos pueden entender era el Señor pero yo era muy
necio y ahora él me ha dado vida y ahora yo puedo mirar y puedo
mirar que la salvación del señor y contar todas tus alabanzas
para que cuente yo todas tus alabanzas y después dice como
parte del propósito de dónde contar las alabanzas dice en
las puertas de la hija de Sion en las puertas de la hija de
Sion y hermanos esto es una referencia pues el pueblo de Dios es la
novia del cordero en las puertas de la hija de Sion contar las
alabanzas del Señor en medio del pueblo del Señor y después
dice y me goce en tu salvación y hermanos el saber el saber con claridad
por la misericordia de Dios que hemos alcanzado salvación y poder
gozarnos en la salvación el que el Señor obre de tal forma en
nuestras vidas que habiéndonos mostrado quiénes somos, de dónde
Él nos rescató, nosotros podamos valorar y atesorar la salvación
del Señor, gozarme en tu salvación. El propósito de clamar por misericordia
es para que me goce en tu salvación. Hermanos, la salvación es el
mismo Señor Jesucristo, es gozarnos en el Señor Jesucristo, y esa
es siempre la expresión del pueblo del Señor dice María dijo en su oración Entonces María dijo engrandece
mi alma al señor y mi espíritu se regocija en Dios mi salvador. Se regocija en Dios mi salvador.
David expresó después de pecar y después dijo vuélveme el gozo
de mi salvación. Hermanos la salvación siempre
el gozo en las escrituras el pueblo del señor va a referir
siempre su gozo a su salvación. Los pasajes de el pasaje de María
es Lucas 1 46 47. en Abacub capítulo tres versículos
diecisiete y dieciocho dice aunque la higuera no florezca ni en
las vides haya frutos aunque falte el producto del olivo y
los labrados no den mantenimiento y las ovejas sean quitadas de
la majada y no haya vacas en los corrales con todo yo me alegraré
en Jehová y me gozaré en el Dios de mi salvación hermanos que
Dios nos haga realmente valorar lo que significa salvación El hecho de saber que Él mismo
es nuestra salvación, el hecho de saber que Él mismo es la fuente
de todo gozo, que las cosas pueden ser difíciles, pero son leves. El apóstol Pablo dice esta leve
tribulación momentánea. Y es triste, esta semana estaba
hablando con una persona que dice, en sus dificultades dice
que mejor prefiere morirse. Y Dios puso en mi corazón hacerle
una pregunta y dice, ¿está usted seguro de lo que está diciendo?
¿Usted está listo para encontrarse con Dios? Porque sabe que dice
la Escritura que las dificultades de la vida son leves. Y para
los cristianos son leves que no se pueden comparar con el
eterno peso de gloria que se ha de manifestar en nosotros
por causa de la salvación del Señor Jesucristo. Pero si usted
no está en Cristo, pues lo que usted está pasando ahora es leve
también comparado con la con la ira terrible del Señor por
toda la eternidad. Pero qué bendición que los creyentes
tenemos de de haber experimentado, por estar en Cristo, el Salmo
16, versículo 8 al 11, es un Salmo que habla del Señor Jesucristo,
pero por estar en Cristo lo hemos experimentado también, dice,
el salmo en el versículo ocho a Jehová he puesto siempre delante
de mí porque está a mi diestra no seré conmovido se alegró por
tanto mi corazón y se gozó mi alma mi carne también reposará
confiadamente porque no dejarás mi alma en el seol ni permitirás
que tu santo vea corrupción me mostrarás la senda de la vida
en tu presencia hay plenitud de gozo delicias a tu diestra
para siempre hermanos Esto se cumplió en el Señor Jesucristo
y en su pueblo. Por estar en Cristo, nosotros
sabemos cuál es la senda de la vida. Y por el Nuevo Testamento
sabemos que esa senda de la vida es el mismo Señor Jesucristo.
Y sabemos que el único lugar de gozo es en la presencia del
Señor. En su presencia están aquellos
que han sido salvados de la ira venidera, libertados de la esclavitud
del pecado. Y qué gran bendición es saber
que podemos gozarnos. Y hermanos, Que Dios nos ayude
a hallar gozo y satisfacción en el Señor, a atesorar su salvación
porque entre más satisfacción nosotros tengamos en el Señor
pues más gloria vamos a dar al Señor y no lo vamos a leer pero
en su casa si puede leer el Salmo 136 es un Salmo completo celebrando la misericordia del
Señor. Que Dios nos ayude a recordar que todo es en la misericordia
del Señor, que no somos merecedores sino solamente de ira, pero estando
en estado de miseria, él se compadeció de nosotros y él es rico en misericordia
y tenemos un Dios que se deleita en misericordia. Vamos a orar.