Vamos a abrir nuestras Biblias
en Hechos 20-28. Vamos a buscar dos versículos,
Hechos 20-28 y el otro, primera de Pedro, primera carta del apóstol
Pedro, capítulo 5. Capítulo cinco, versículo dos
de primera de Pedro. Hechos veinte veintiocho dice
la palabra, por tanto, Mirad por vosotros y por todo el rebaño
en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos para apacentar
la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre. Y primera de Pedro, 5, 2, dice, apacentad la grey de Dios
que está entre vosotros, cuidando de ella no por fuerza, sino voluntariamente,
no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto. Bueno, estamos
estudiando acerca del ministerio pastoral y estamos considerando
acerca del llamamiento al ministerio pastoral y hemos visto que Dios
es el que pone un deseo, pero Dios confirma el llamado y la
confirmación la hace a través de su providencia guiando a la
iglesia misma a poder ser un instrumento en la confirmación
de un llamado pastoral. La escritura va indicando en
todo lo que hemos visto, en los diferentes pasajes, que no es
que alguien de nosotros de pronto se para y dice Pues yo me siento
capaz, entonces yo soy el pastor y todos tienen que... Incluso
aunque Dios utilizara a alguien para comenzar una obra, no necesariamente
quiere decir que ese alguien tiene que ser necesariamente
el pastor. Dios debe de confirmar y a través de la Escritura vemos
que Dios usa el testimonio de la Iglesia misma. Dios confirma
providencialmente también a través de la provisión de los dones
y lo importante que es la cuestión de los dones, la cuestión del
carácter como estudiamos anteriormente, porque tristemente muchas veces
no se tiene una visión bíblica de qué es la iglesia y muchas
veces venimos con nuestras ideas a la iglesia y hay gente que
viene y cree que llegar a un liderazgo en la iglesia se puede
usar mañas incluso de la política y empiezan a hacer tipos proselitismo,
cosas que no son adecuadas. Otras veces la gente mira la
preparación académica y dicen, bueno, pues el hermano tiene
un doctorado, no precisamente en teología, pero como tiene
un doctorado en X y, bueno, habla bonito, habla bien, se sabe expresar,
entonces, pues vamos a elegirlo para que él sea el pastor de
la iglesia o el anciano de la iglesia. o porque tiene habilidades
administrativas. Nada de eso es lo que la Biblia
nos indica. La Biblia nos indica acerca de
la importancia de los dones espirituales, del carácter piadoso, de que
está siendo evidente que como creyente está siendo transformado
cada día a la imagen del Señor Jesucristo. y estábamos viendo
que dentro de la confirmación a través de los dones pues Dios
da dones en cuanto a la enseñanza y es lo que lo que estudiamos
habilidades instructivas lo que estudiamos el domingo pasado
y qué otras habilidades es Dios da y es habilidades pastorales
los dos pasajes que leímos hablan de apacentar y está hablando
allí de el don de pastor Evidentemente la enseñanza es un don del Espíritu
Santo y no necesariamente todo creyente que tiene el don de
la enseñanza necesariamente tenga el don de pastor. No obstante
que parte importante del trabajo pastoral es la enseñanza. puede
haber maestros bíblicos puede haber pastor maestro y usualmente
pues dios habilita con el don del espíritu de enseñanza y pastoreo
a los pastores y habla hechos 20-28 dice de apacentar la grey de Dios. Por tanto, dice,
mirad por vosotros y por todo el rebaño en que el Espíritu
Santo os ha puesto por obispos para apacentar la iglesia del
Señor la cual él ganó por su propia sangre. Y es importante
que aún en el llamado de apacentar está el evangelio. El Señor haciendo énfasis en
qué es la iglesia. Y la iglesia es la comunidad
de redimidos en algún en específico la iglesia local, en alguna ciudad,
algún pueblo que se han congregado porque el Señor los ha salvado
por el Evangelio. Ellos han sido redimidos, ellos
han creído que Cristo es la propiciación por sus pecados, por tanto han
sido salvados. El Espíritu Santo les ha dado
vida. Este asunto es bien importante cuando pensamos en cuestión de
lo que significa pastorear, no perder de vista qué es lo que
va a pastorear el pastor. Va a pastorear la Grey de Dios
y no cualquier Grey sino la que el Señor compró por su propia
sangre. Y en cuanto a todo esto hermanos
estamos haciendo énfasis en cuestión de mirar en la escritura. La
Biblia dice, lámpara es a mis pies tu palabra y lumbrera a
mi camino. Y la iglesia del Señor requiere
de ser guiada por la Escritura, no por las ideas de nuestra cabeza.
Hay tantas iglesias que han perdido el rumbo porque se dejan llevar
por las ideas de sus cabezas, porque no han clamado al Señor
que les muestren la Escritura para empezar el Evangelio. ¿Quién
es Dios? ¿Quién es Cristo? Si no puedes
ver quién es Dios, quién es Cristo, qué es el Evangelio, difícilmente
vas a comprender qué es la Iglesia. Y los resultados son tristes. Y cuando pensamos en sola Escritura,
yo creo que es algo que no debemos cansarnos de enfatizar el hecho
de que es sola la Escritura. Porque el engaño es tan sutil. Hay mucha gente que sostiene
como confesión que ellos creen sola escritura. Pero es muy triste
y muy lamentable cuando en la práctica uno se da cuenta que
no creen sola escritura. Platicaba con una persona y me
decía que él veía específicamente el problema de la iglesia en
México como algo que afectó fuertemente a la iglesia en México fue la
primera guerra mundial y según él decía porque muchos de los
que eran pastores en ese tiempo eran hijos de misioneros norteamericanos
y varios de ellos se tuvieron que regresar a los Estados Unidos
y pues eso dio una afectación fuerte a la iglesia yo creo que
lo que ha dado una afectación fuerte a la iglesia y a las diferentes
denominaciones es la pérdida del evangelio verdadero acompañado
también de no creer la suficiencia de la escritura. hace 200 años para atrás pues
no era común el tipo de predicación que hoy es tan común de predicar
un evangelio donde se exalta la decisión del hombre y no la
soberanía de dios en la salvación de un pecador y explicando esto
después de escucharme esta persona que se supone cree confesionalmente
la suficiencia de la escritura él me contestó y me dijo Y yo
estoy de acuerdo en que no toda la experiencia de las personas
que Dios salva es exactamente igual. Hay algunos que Dios los
salva como el apóstol Pablo y es en un momento. Hay otros que
Dios va trayendo gradualmente luz y hasta que Él nos da vida
y entendimiento, fe. Y cada experiencia de salvación
es distinta. Y él, tratando de defender una
manera de predicar que no era conocida en la historia de la
iglesia. Usted lee el Nuevo Testamento y no hay nadie que nunca predicara
acerca de recibir a Cristo, de tomar tu decisión. Y si usted
lo estudia en la historia de la iglesia, tampoco se predicaba
de esa manera. Y pues él contó una experiencia
de algo que pasó con una persona. Y es triste porque ¿sabe qué
se está poniendo como autoridad? La experiencia encima de la escritura. Hermanos, nada puede estar por
encima de la escritura sino la escritura, no es la experiencia. El hecho de que haya hecho algo
y aparentemente haya resultado no significa que esa es la manera.
Es la palabra de Dios. Esa es la autoridad. Y cuidémonos
de nunca poner ni la experiencia, ni la tradición, ni nada por
encima de la escritura. La escritura es suficiente. No
son nuestras ideas. La escritura es necesaria. y cuando pensamos en la cuestión
de apacentar estos dos pasajes que leímos nos muestran que el
liderazgo de la iglesia insiste en algo y es apacentar
o alimentar el rebaño de dios alimentar el rebaño de dios evidentemente
se relaciona con la enseñanza cuando estamos exponiendo la
enseñanza el evangelio estamos alimentando al al rebaño La responsabilidad
del pastoreo se enlaza estrechamente con la enseñanza. En el pasaje
de Efesios 4, 11, el apóstol Pablo hace mención en la lista
de dones y al final dice, y él mismo constituyó unos apóstoles
a otros profetas, a otros evangelistas, a otros, y pone ahí pastores
y maestros. Y algún comentarista dice que
ahí puede ser traducido no como dos dones separados, sino presentado
como pastor-maestro. Ahora, aunque en este pasaje
Pablo combina pastor-maestro, la Escritura sí hace una distinción
y una diferencia entre las implicaciones de lo que es el pastoreo y lo
que es la enseñanza. Y la enseñanza, pues, básicamente
imparte conocimiento. Y no obstante, oramos al Señor
para que y el clamor de nuestro corazón sea, es necesario tener
conocimiento, pero no conocimiento precisamente académico. No estamos
aquí simplemente para que seamos personas que sabemos, que tenemos
datos, que podemos hablar de cumplimiento de profecías, que
podemos hablar de doctrinas, sino La insistencia es, hermanos,
clamemos al Señor para que nos dé conocimiento de la persona
misma del Señor Jesucristo, entendimiento de quién es ese Dios a quien
adoramos, de quién es ese Dios que amó a un pueblo y su Hijo
se hizo carne y vino a salvar a su pueblo de sus pecados. Entender
quién es ese Dios. No simplemente estar llenos de
información. Y el trabajo pastoral, por supuesto,
implica el hecho de la enseñanza a través de la predicación. Y
esa enseñanza para el pueblo de Dios, para las ovejas, pues
es alimento. No obstante, el pastoreo implica
más la cuestión de impartir la vida de una manera más amplia.
Hay un pasaje en Primera Edición de Licencias 2.8 que dice Dice, tan grande es nuestro afecto
por vosotros, que hubiéramos querido entregaros no sólo el
Evangelio de Dios, y ahí podemos considerar enseñanza, dice, sino
también nuestras propias vidas, porque habéis llegado a sernos
muy queridos. Pastoreo. Y después vamos a estudiar
un pasaje, Hechos 20, donde Pablo va dando una descripción de cómo
él hacía la combinación y el entrelazamiento entre lo que
es la enseñanza y la labor del pastoreo. Y dice en Hechos 20-28 Hechos 20, 28
y 1 Pedro 5, 2 que acabamos de ver que hablan de apacentar hacen
un énfasis muy fuerte en algo hermanos. Hay algo que es sumamente
necesario que no perdamos de vista. Ambos pasajes indican
que el llamado del pastoreo, el llamado del pastoreo que se
le hace al pastor no es para que pastoree su iglesia, es para
que pastoree la iglesia del Señor. Hay gentes que de pronto han sido engañados pensando que
la iglesia es su propiedad. Y eso es un peligro terrible
por varias cuestiones que van totalmente contrarios a lo que
la Escritura enseña en cuanto al pastor. Eso hace que en muchos
casos, de pronto, pues como que se vuelve hereditaria el rol del pastor. o se reparte entre familia. Pues
eso es una mala visión y una visión no bíblica de ver la iglesia.
Note que ambos pasajes hacen énfasis en que dice, por tanto
mirad por vosotros y por todo el rebaño en que el Espíritu
Santo se ha puesto por obispo para apacentar y dice, ¿la iglesia
de quién? del señor, la iglesia del señor,
no es la iglesia del pastor, es la iglesia del señor, y el
apóstol Pedro hace el mismo énfasis, apacentad la grey de Dios que
está entre vosotros, la grey de quién, de Dios, eso hermanos
es importante que No dejemos de escucharlo y clamar al Señor
que nos haga escucharlo. Y pensar siempre, no sólo desde
la posición pastoral, sino desde la posición de cada hermano que
formamos parte de esta iglesia. Esta iglesia es del Señor. Y recuerden cómo toma el Señor
cuando su iglesia es lastimada. El apóstol Pablo perseguía la
iglesia. Y cuando el Señor Jesús se presenta delante de él, no
le dice yo soy Jesús y tú persigues a mi iglesia, sino él le dice
soy yo Jesús a quien tú persigues. Y eso debe infundir temor tanto
al liderazgo como a cada hermano de que digamos temor de lastimar
a un hermano. de causar división a la iglesia,
de ser tropiezo en lugar de ser de edificación mutua. Eso tiene
que estar siempre en nuestras mentes. La iglesia es del Señor
y la iglesia no sólo es del Señor porque Él la creó, sino es del
Señor porque Él la compró con su propia sangre. Pedro no menciona
eso en el versículo, pero si ubicamos todo el contexto de
la epístola, claro que lo menciona. El capítulo 1, él dice, sabiendo
que fuimos rescatados de nuestra vana manera de vivir, la cual
recibimos de nuestros padres, y dice, no con cosas corruptibles
como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como
de un cordero sin mancha y sin contaminación, ya destinado desde
antes de la fundación del mundo, pero manifestado en los postreros
tiempos por amor de vosotros. y aunque no lo menciona en ese
versículo pues está implícito en el contexto de toda la carta
que la iglesia es iglesia del señor porque cristo la compró
con su propia con su propia sangre qué es un pastor qué es el liderazgo
de la iglesia el liderazgo de la iglesia es un pastor bajo
órdenes y que dará cuentas no es que el pastor pues es nuevamente
el más capaz y que bueno lo que él diga es absoluto y él no tiene
que rendir cuentas a nadie eso no tiene nada que ver con la
escritura hebreos 13 y 17 dice hebreos 13 y 17 Obedeced a vuestros
pastores y sujetaos a ellos, dice, porque ellos velan por
vuestras almas como quienes han de dar cuenta, para que lo hagan
con alegría y no quejándose, porque esto no es provechoso,
como quienes han de dar cuenta. No es, el pastor no se, por eso
dice, no como, no enseñoreándose, El pastor no es el señor de la
iglesia. Hay mucha gente que empieza,
está en posiciones pastorales y pretenden controlar la vida
de la iglesia, haciendo mandamientos de hombres como no gustes, no
toques y tratando de poner reglas de hombres. Eso no es bíblico. no es poner sus ideas, es proclamar
el Evangelio, es amonestar con la Escritura, es mostrar al Señor
Jesucristo a la Iglesia, es recordar quienes somos en Cristo, es hablar
de nuestra esperanza, es predicar todo el consejo de Dios y por
supuesto que no es absoluto él tiene que dar cuentas no es su
iglesia es la iglesia del señor y él tiene que rendir cuentas
al señor ahora cómo se debe realizar el pastorado primera de pedro 5 2 3 da una
descripción de cómo realizar el pastorado porque no es pues no es, por ejemplo, alguien
que estudia ciencias políticas, pues sabe cómo administrar algunas
cosas y puede traer eso a la iglesia y usarlas. Porque tristemente
muchas iglesias han elegido a personas con títulos universitarios porque
creen que la escuela puede dar algunas habilidades que pueden
ser utilizadas dentro de la iglesia. Y la Escritura deja claro y dice,
apacentad la grave de Dios que está entre vosotros, Apacentad
la grey de Dios que está entre vosotros. ¿Cómo? Cuidando de
ella. Dice, no por fuerza. sino voluntariamente,
no porque estás obligado, sino porque es un gozo. Dice, no por
ganancia deshonesta, no es porque estás aquí y puedes manipular
a la gente, como mucha gente mira exposiciones de pastoreo
y sacan provecho de ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto,
no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado.
Nuevamente, no es enseñorearse y tratar de manejar y manipular
a la gente, Dice, sino siendo ejemplos de la Grey. Hermanos,
es tremendo cómo a la gente se le puede manipular. Pero es...
Hay gente ahí afuera que lo hace políticamente y manipula a la
gente. Pero la maldad más terrible es agarrar, estar torciendo la
escritura para manipular a la gente. Eso es verdaderamente
terrible. Y un día esos falsos van a ser
objetos de la ira de Dios. Ahora, cuando pensamos en lo
primero que hace la descripción es cuidar la Grecia, cuidando
de ella. Y lo demás va diciendo cómo se
tiene que hacer ese cuidado. Ahora, en Hechos capítulo 20,
el apóstol Pablo, guiado por el Espíritu, en un discurso que
él tuvo a los ancianos de la iglesia en Éfeso, va describiendo
de manera detallada cosas que implican el cuidado de la iglesia.
Versículo 29 de Hechos 20. El apóstol Pablo dice, porque
yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros
lobos rapaces que no perdonarán el rebaño. ¿Cómo vamos a cuidar
de la Grey del Señor? Una de las cosas que tenemos
que ser conscientes, hermanos, es lo que estamos estudiando
en Primera de Juan. Estamos en el último tiempo. El mundo entero está bajo el
maligno. y tenemos que ser conscientes
de que no tenemos lucha contra carne y sangre, sino contra huestes
espirituales de maldad. Y hay algo que es importante
que el pastorado líder de la iglesia, el ministerio pastoral
tenga bien en claro y es enfrentar la realidad de los ataques del
enemigo. O sea, no es, no estamos así
de un día de campo y se está pastoreando la iglesia y hay
una malla electrificada donde estamos así, donde no entran
nada amenazante. Esa no es nunca la lo que el
Señor Jesucristo comunicó y ni uno de los escritores bíblicos
inspirados por el Espíritu tampoco. Hay que enfrentar la realidad
de que habrá ataques del enemigo. Y eso es real y debemos esperarlo. O sea, no estamos de día de campo. Estamos en una batalla espiritual
y el Ministerio Pastoral tiene que ser muy consciente de ello.
Y cuidar la Grecia de Dios es estar consciente de que más temprano
que tarde va a haber ataques del enemigo. La otra cosa está
en el versículo 30 dice y vosotros mismos y de vosotros mismos se
levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar
tras sí a los discípulos. Otra cosa que hay que ser conscientes
es ataques que vendrán por los esfuerzos de lobos salvajes que
surgirán de dentro del rebaño y como dice el apóstol Juan estaban
con nosotros pero no eran de nosotros porque si hubieran sido
de nosotros habían permanecido y el detalle es que después de
que salen y no logran lo que quieren y se van pues no se van
así nada más y no empiezan a tratar de inquietar por eso el apóstol
Juan escribe a la iglesia para contrarrestar las mentiras. La primera carta del apóstol
Juan es el trabajo pastoral. Él está apacentando la grey,
está enfrentando los ataques, ataques del enemigo que habían
surgido por lobos rapaces salvajes dentro de la misma iglesia. Y
eso pues no es extraño. El apóstol Pablo nos lo ha dicho
en la escritura. Dice En tercer lugar, dice, el
enemigo tratará de dividir el rebaño, lo cual demanda vigilancia
constante por parte de los líderes de la iglesia. Note que hay un
mandato en el versículo 31, y el mandato es velat. Dice, por tanto,
velat. acordándoos que por tres años
de noche y de día es necesario amonestar con lágrimas a cada
uno. Velad, estar alerta. Y en el
Ministerio Pastoral llamado es a estar alerta. Y note que el
ataque fuerte es divisiones. dentro de la iglesia. ¿Y por
qué? Porque es contrario al carácter
de Dios. Dios, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo habitan desde
la eternidad en perfecta unidad y armonía. Y la oración del Señor
Jesucristo era que aquellos que le había dado sean uno como tú,
Padre, en mí, yo en ti, que ellos también sean uno. En esto conocerán
todos que sois mis discípulos, si tuvieres amor los unos por
los otros. La gente no va a conocer a Cristo
por cuánta teología sabemos, ni por cuántos versículos sabemos
de memoria, ni porque no sabemos toda la estructura de la Biblia
y podemos recitar los libros de la Biblia, o porque no sabemos
toda la historia de la iglesia. Y no es que esté mal saber esas
cosas. Si las puede aprender, apréndalas. Pero eso no es lo
que va a hacer que la gente vea que somos discípulos. Y es allí
la cuestión de las divisiones. Por eso el apóstol Pablo escribe
y dice al hombre que cause divisiones después de una y otra amonestación,
deséchalo porque el tal está pervertido y peca y está condenado
por su propio juicio. Y parte del llamamiento del Ministerio
Pastoral y la manera de ejercer la labor pastoral es velando,
estando alertas. Hay una traducción que usa justamente
esa frase que dice, por tanto, está alerta, recordando que por
tres años de noche y de día no se cede a amonestar a cada uno
con lágrimas. Los líderes deben amonestar e
involucrarse íntimamente con el pueblo. Amonestar. Y amonestar
no es Alguien decía, por ejemplo, si el pastor te llama por teléfono
y te dice, hermano, lo voy a ir a visitar y lo voy a amonestar.
Usted no se pone así como para hacer una fiesta, porque muchas
veces tenemos una mala idea de amonestar, porque quizá muchas
veces se ha hecho incorrectamente y normalmente nos viene la idea,
va a venir a darnos un regaño. Pero bueno, no eso es amonestar. amonestar no es precisamente
regañar y recuerde que amonestar puede tener que ver con con lo
que la escritura dice cuando Habla, por ejemplo, si alguno
es sorprendido en una falta, vosotros que sois espirituales,
restauradle con espíritu de mansedumbre. Y la cuestión no es llegar al
regaño, sino es, la amonestación es poder llegar con la actitud
que dice el Señor Jesucristo, sacando primero la viga de mi
ojo para poder ayudar a mi hermano a sacar la paja. Porque la verdad,
hermanos, es que el pecado de otros me tienta y yo tengo que
tratar con mi corazón antes de tratar con el corazón de otro.
Si yo quiero amonestar, si yo quiero ayudar y edificar, tengo
que escuchar lo que dice el Señor Jesucristo. Y no olvide esto,
hermanos, porque los que somos casados tenemos labor pastoral
en casa y tenemos labor pastoral los unos con los otros. Y no
olvide esto, el pecado de otros es ocasión de tentación para
mí. Y antes de ir a tratar con el pecado de otro, si yo voy
a hacer una amonestación en el sentido bíblico, tengo que escuchar
lo que dice Jesús. Saca primero la viga de tu ojo,
para que puedas ayudar a tu hermano a sacar la paja. Normalmente
si nosotros pensamos que mi hermano es el que tiene la viga, pues
por eso todos nos asustamos cuando oímos me va a amonestar, porque
casi pensamos que va a llegar con un cinturón y nos va... y
esa no es la idea, porque el pastor está necesitado, somos
co-pecadores, los pastores, los ancianos, los diáconos de la
iglesia son co-pecadores, necesitados de la misma gracia, no es gente
por encima de otro nivel, estamos en la misma batalla, Cuando se
predica el evangelio, la idea es que el que está predicando
se está predicando a sí mismo, porque necesita escuchar ese
mismo evangelio. Entonces, dentro de cumplir el trabajo
pastoral es el de amonestar y un involucramiento cercano, porque
dice el apóstol Pablo, con lágrimas a cada uno. No es la idea que muchas veces
tenemos de amonestar o que hemos visto de gente que amonesta.
Hemos pensado en gente que amonesta enojados, sintiéndose mejores.
Pero ese amonestar y con lágrimas habla de un intenso amor, habla
de una intimidad, una cercanía. Y habla de por qué es que disciplinamos a los niños.
Y la figura de la disciplina es la misma de Dios. La disciplina
no es... Tristemente, nosotros muchas
veces tenemos ideas equivocadas. La disciplina no es igual a castigo. Castigo es diferente que disciplina. Y la disciplina se utiliza. De
hecho, cuando estamos proclamando el Evangelio, estamos haciendo
disciplina preventiva. Y la disciplina, Dios disciplina
a sus hijos. La idea es, si usted agarra y
azota a su hijo y lo tira al rincón y lo deja ahí amargo,
eso no es disciplina. Si usted tiene la idea de que
lo está haciendo pagar por lo que hizo, usted está muy equivocado.
Si su hijo pecó, lo que merece no es una cinturoneada, lo que
merece es la condenación eterna. Pero la disciplina es un momento
de poder presentar el Evangelio, es un momento de ministerio,
cuando el corazón se está revelando y se está siendo presente. Y
si lo único que usted puede ver es que le sacó de su zona de
conforto, usted va a actuar pecaminosamente. Y entonces, la disciplina bíblica
es la idea de ayudar a alguien a regresar al camino y a traerlo
cerca. Y Dios disciplina para eso a sus hijos, para traerlos
otra vez. Dios no está haciendo, no está dándonos lo que merecemos
cuando disciplina a sus hijos. porque lo que merecemos Cristo
ya lo sufrió y Él está corrigiéndonos para hacernos crecer a la imagen
de Su Hijo. Ese es el concepto de la disciplina.
Hay diferencia grande entre disciplina y castigo y eso tiene que quedar
claro también para que entendamos qué es amonestar. amonestar no
es llegar así como alguien que se siente mejor, es llegar en
humildad considerando que ahora Dios me está mostrando algo que
debo corregirte, pero a lo mejor mañana tú eres el que ves algo
en que debes corregirme y considerar mi mismo pecado. Y recuerdo un pastor que dice que él enfrentaba
una lucha grande en la iglesia porque siempre él presentaba
alguna idea o cualquier cosa que él presentaba. Había un hermano
que siempre se paraba y siempre tenía la contraria, siempre,
siempre. Y un día dice que él, cansado,
tenía un hermano que también era pastor y le llamó y le pues
le compartió y dice Mi hermano me dijo no precisamente
lo que quería escuchar. Yo quería escuchar que mi hermano
me diga, sí, que yo trajera juicios sobre ese hombre. Dice, pero
mi hermano me recordó algo muy sencillo y me dijo, Saca la viga de tu ojo. Y de momento, dice eso, a mí
me molestó porque digo, o sea, no puede ser que mi esposa se
pone a favor de él porque mi esposa ya me había dicho, no
trates con ese hermano si no tratas primero con tu corazón.
Y ahora resulta que también mi hermano. Dice, pero estuve orando,
dice, y Dios me mostró cómo ese hermano no dejaba. Era un obstáculo. Yo quería sobresalir como pastor
de la iglesia y ese hermano era una piedra en el zapato. Dice,
y después cuando Dios me mostró, dice, yo llamé al hermano y le
dije que quería platicar con él. Y lo primero que hice, dice,
cuando me senté con él fue decirle, hermano, quiero pedirte perdón. porque aunque yo no te he agredido,
ni te he dicho nada, yo he pecado contra ti porque yo he abrigado
esto y esto en mi corazón y porque yo no he amado a Dios sino más
lograr cosas que quiero hacer y he sido un fracaso en amarte
pero quiero decirte que necesito que me perdones y el hermano
se soltó a llorar y empezó a confesar también sus pecados. Pero muchas
veces nosotros llegamos con todo el ídolo de nuestro corazón y
creemos que estamos agradando a Dios y lo que hacemos es causar
daño a la iglesia. Entonces es amonestar, es un
trato cercano y habla de intimidad. La figura que Pablo está diciendo
aquí no tiene nada que ver con lo que quizá nosotros hemos visto
o incluso hemos hecho. dice versículo treinta y dos dice y ahora hermanos os encomiendo
a Dios y ahora hermanos os encomiendo a Dios en definitiva El trabajo
pastoral o los dones de pastoreo implican el encomendar a la grey
de Dios en oración, orando constantemente por el pueblo de Dios, orando
y clamando que el Señor traiga luz, que el Señor aclare, que
el Señor revele, que el Señor le muestre a Cristo a la iglesia. ¿Cómo se hace este encomendar
al Señor? Con una seguridad, que está en el mismo versículo,
con la seguridad de un crecimiento del rebaño a través del estudio
de la palabra. orando por la iglesia y presentando
la palabra y confiando de que la palabra es la que va a transformar
la iglesia y que Dios nos dé pastores que
tengan esa convicción, porque el pastor que no tiene esa convicción
va a empezar a tratar de poner sus reglas en lugar de estar
predicando el evangelio. dice porque el versículo termina
diciendo y ahora hermanos os encomiendo a dios y a la palabra
de su gracia que tienen poder para sobre edificar os y daros
herencia con todos los santificados oremos para que los pastores
que conocemos dios los mantenga así orando por la iglesia y creyendo
que el crecimiento se da por el estudio y la predicación y
la exposición de la palabra de Dios, porque es poderosa. O sea,
no es mis reglas las que les va a transformar. Las reglas
a lo mejor les transforma en hipócritas que van a hacer cosas
que a mí me gustan para que yo esté contento. y tristemente
muchas muchas supuestas iglesias viven de esa manera con personas
que o no han entendido o han llegado a la desesperación pero
clamemos al señor que mantenga a los pastores en ese orar por
la iglesia y en ese proclamar el evangelio confiados de que
si estamos predicando el evangelio que pablo predicó ese evangelio
es poder de dios para salvación a todo aquel que cree Bueno, eso es en cuanto al pastoreo. La otra, la última parte es administrativas. Y, si Dios lo permite, lo vamos
a estudiar el próximo domingo. Y, este, ya vimos de enseñanza,
de pastoreo. Y, hermanos, oremos, oremos por
nosotros. Yo no sé si ahora específicamente
estamos enseñando acerca de esto por la necesidad de la iglesia.
Pero pensemos no sólo en la necesidad actual de la iglesia, La verdad
es que hay una necesidad fuerte de pastores. Nuestros pastores
que están en los pueblos están, pues tenemos que ser realistas
de que pues ya están bastante mayores y no sabemos cuánto tiempo
más Dios los va a seguir utilizando. Pero no solo esos pueblos, si
nosotros pensamos en esos pueblos, pero hay tantos otros lugares,
donde incluso hay iglesias que se supone que alguna vez predicaron
el evangelio, pero hay escasez de la predicación del evangelio.
Y hermanos, oremos que Dios levante, ya sea aquí, aún oremos por las
iglesias, que Dios levante y que Dios dé, gracias a Dios el pastor
Gilberto, nos compartí hace como dos meses
que pues él está formando un grupo de hombres donde tiene
hombres que predican y enseñándoles pues herramientas para la predicación
de la palabra y bueno gracias a Dios y oremos que Dios siga
guiando en eso al pastor Gilberto al pastor José Tzul a cada una
de las iglesias Y bueno, tengamos también un corazón sensible.
Si el Señor nos ha salvado, escuchemos la voz de Dios, escuchemos, pidamosle
a Dios que nos muestre a Cristo para ver la obra de Cristo y
entender lo que es la Iglesia. Si no tenemos una comprensión
del Evangelio, y de la salvación del señor jesucristo difícilmente
vamos a entender lo que es la iglesia y que el señor nos guarde
de que de pronto resultemos los lobos que surgen de adentro de
la iglesia vamos a hablar con nuestro hermano daniel Amén. Hermanos, si Dios quiere,
a las seis de la tarde, oren por la predicación de la tarde.
Seguimos con...