i y y y i i no no i y i i ah ah Buenos días, hermanos. Damos
gracias a Dios por la bendición que nos concede de poder congregarnos. Es, en verdad, una bendición
y es el Señor que pone en nuestro corazón el querer como el hacer
por su buena voluntad. Dice el Salmo 145, versículo
3. Grande es Jehová y digno de suprema
alabanza, y su grandeza es inescrutable. Oremos. Señor, te alabamos porque tú
eres digno de recibir la adoración, la honra, la gloria, el honor,
porque tú eres santo, santo, santo, y, Señor, por ello mismo
venimos ante ti rogando tu perdón, reconociendo, Señor, que nuestro
pecado es grande delante de ti. pero también regocijado señor
en que Cristo ha hecho una propiciación completa y perfecta agradecidos
a ti porque tu palabra dice que la sangre de Jesucristo tu hijo
nos limpia de todo pecado te agradecemos por ello te agradecemos
señor porque podemos confiar plenamente en lo que él hizo
en la cruz y señor tenemos paz de saber que no Señor, queremos también recordar
a nuestros hermanos que están enfrentando diversas clases de
sufrimiento, Señor, algunos que son perseguidos por causa de
la fe, por causa del evangelio, rogarte, Señor, que tú les sostengas,
que tú los fortalezcas, rogarte que proveas de sus necesidades
Señor te rogamos por aquellos que por causa de ser fieles a
ti han sido cesados de su trabajo y aún se les ha retirado su salario,
rogamos Señor que tú proveas para ellos, para sus familias,
y Señor te queremos suplicar también por aquellos que están
siendo afligidos, están pasando tiempos de tristeza, ayúdales
a recordar que tú no menosprecias el clamor del afligido, ayúdeles
a recordar que tú sanas a los quebrantados de corazón y vendas
sus heridas. Te queremos rogar de manera especial
que sigas fortaleciendo y animando a nuestro hermano Helio, gracias
porque sabemos que lo estás haciendo. Señor rogamos que lo sigas atrayendo
hacia ti con lazos de amor y señor que él pueda ser consolado y
fortalecido por ti, dale sabiduría de cómo ser bendición a su esposa
en estos tiempos también complejos para ellos. Rogamos por las iglesias
en las cuales tú le has llamado a servirte, señor, rogarte que
tú los fortalezcas, que tú como dice tu palabra, los establezca,
señor, y sabemos que hemos de padecer por un poco de tiempo.
Pero, señor, agradecemos por tu Señor, te queremos rogar que
me ayudes con la predicación y también a quienes tú has llamado
y que están predicando esta mañana. Señor, rogamos la unción del
Espíritu Santo, rogamos que tú obres de tal forma que tu pueblo,
señor, tus ovejas puedan escuchar tu voz. Concédenos, señor, y
poder mirar al señor Jesucristo, el poder venir en arrepentimiento
y fe, el poder Te rogamos que nos ayudes a adorarte
en espíritu y en verdad, y a regocijarnos de estar contigo. Te lo rogamos
en el nombre del Señor Jesucristo. Amén. Vamos a invitar a nuestro
hermano Marco, que nos dirija en los himnos. Buenos días, hermanos. Hermanos,
les invito a que abran sus himnarios en el himno número 381. Te necesito
ya. Te necesito ya, bendito Salvador,
me impondes, dulce y paz, tu tierna voz de amor. te necesito Cristo si te necesito
con corazón contricto acudo a ti te necesito ya tú no me dejarás. Yo siempre venceré si tú conmigo
estás. Te necesito, Cristo, sí, te necesito. Con corazón contricto acudo a
ti. Te necesito ya, tu santa voluntad. y tus promesas mil en mí cumplen
verdad. Te necesito, Cristo, sí, te necesito,
con corazón contricto, Acudo a Ti Te necesito ya Santísimo
Señor Tuyo hazme nada más Bendito Salvador ahora hermanos les invito
a que Habladme más de Cristo. Quiero que habléis de aquel gran
amor que en el Calvario Dios nos mostró. Quiero que habléis
del buen Salvador, habladme más de Cristo. Quiero escuchar la historia fiel
de mi Jesús, mi Salvador. Quiero vivir tan solo por él,
háblame más de Cristo. Cuando me asalte la tentación
y Jesús redestienda mi pie, Quiero tener en él protección. Háblame más de Cristo. Quiero escuchar la historia fiel
de mi Jesús, mi Salvador. Quiero vivir tan solo por él. Habladme más de Cristo. Cuando en la lucha falte la fe
y el alma sienta desfallecer, quiero saber qué ayuda tendré,
háblame más de Cristo. Quiero escuchar la historia fiel
de mi Jesús, mi Salvador. Quiero vivir tan solo por Él. Háblame más de Cristo. Amén, hermanos. Ahora, hermanos,
tenemos un himno especial entonado por nuestro hermano Eduardo.
Es el himno número 143, Bellas Palabras de Vida, por si lo quieren
seguir con la vista en sus himnarios. No. No. No, no, no, no, no. ¡Gracias a todos! Hermanos, buenos días. Los invito
a abrir sus Biblias en Segunda Timoteo capítulo tres. La palabra de Dios dice así,
también debes saber esto, que en los posteros días vendrán
tiempos peligrosos, porque habrá hombres amadores de sí mismos,
ábaros, panogloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los
padres, ingratos, impios. sin afecto natural, implacables,
calumniadores, intemperantes, rueles, aborrecidores de lo bueno,
traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más
que de Dios. ¿Qué tendrán apariencia de piedad
pero que negarán la eficacia de ella? A estos evita, porque
de estos son los que se meten en las casas y se llevan a cautivas
a las mujercillas cargadas de pecados, arrastradas por diversas
concupiscencias. Estas siempre están aprendiendo
y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad y de la manera que
janes y jambres resistieron a Moisés, así también estos resisten a
la verdad, hombres corruptos de entendimiento, reprobos en
cuanto a la fe, mas no irán más delante porque su insensatez
será manifiesta a todos, como también lo fue la de aquellos.
Pero tú has seguido mi doctrina conducta, propósito, fe, longanimidad,
amor, paciencia, persecuciones, padecimientos, con los que con
los que me sobrevinieron en Antioquía, en Iconio, en Listra, Persecuciones
que he sufrido y de todas me ha librado el Señor. Así también,
todos los que quieren vivir veadosamente en Cristo Jesús, padecerán persecución. Mas los malos hombres y los engañadores
irán de mal en peor, engañando y siendo engañados. Pero persiste
tú en lo que has aprendido, y te persuadiste sabiendo de quién
has aprendido y de que desde la niñez has sabido las sagradas
escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para salvación por
la fe que es en Cristo Jesús. Toda escritura es inspirada por
Dios y útil para enseñar, para redarguir, para corregir, para
instruir en justicia a fin de que el hombre de Dios sea perfecto
enteramente preparado para toda buena obra. Amén. Buenos días, hermanos. Vamos
a abrir nuestras Biblias en Tito. Tito, capítulo 1. dice la Palabra de Dios, Pablo,
siervo de Dios y apóstol de Jesucristo, conforme a la fe de los escogidos
de Dios y el conocimiento de la verdad que es según la piedad
en la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no miente,
prometió desde antes del principio de los siglos, y a su debido
tiempo manifestó su palabra por medio de la predicación que me
fue encomendada por mandato de Dios nuestro Salvador. A Tito,
verdadero hijo en la común fe, gracia, misericordia y paz de
Dios Padre y del Señor Jesucristo nuestro Salvador. Por esta causa
te dejé en Creta para que corrigieses lo deficiente y establecieses
ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé, el que fuera
irreprensible, marido de una sola mujer y tenga hijos creyentes
que no estén acusados de disolución ni de rebeldía. Porque es necesario
que el obispo sea irreprensible como administrador de Dios, no
soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso
de ganancias deshonestas, sino hospedador, amante de lo bueno,
sobrio, justo, santo, dueño de sí mismo. retenedor de la palabra
fiel, tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar
con sana enseñanza y convencer a los que contradicen. porque
hay aún muchos contumaces, habladores de vanidades y engañadores, mayormente
los de la circuncisión, a los cuales es preciso tapar la boca,
que trastornan casas enteras enseñando por ganancia deshonesta
lo que no conviene. Uno de ellos, su propio profeta,
dijo, los kertenses siempre mentirosos, malas bestias, glotones ociosos. Este testimonio es verdadero,
por tanto repréndelos duramente para que sean sanos en la fe,
no atendiendo a fábulas judaicas ni a mandamientos de hombres
que se apartan de la verdad. Todas las cosas son puras para
los puros, mas para los corrompidos e incrédulos nada les es puro,
pues hasta su mente y su conciencia están corrompidas. profesan conocer
a Dios, pero con los hechos lo niegan, siendo abominables, rebeldes,
reprobados en cuanto a toda buena obra. Estamos estudiando acerca del
carácter, el carácter del pastor y hemos visto que Pablo, inspirado
por el Espíritu Santo, define el carácter del pastor con una
sola palabra, que es irreprensible. Y después vimos que él, pues
prácticamente va describiendo qué es irreprensible. Y va hablando
primero de una moralidad sexual bíblica, después va hablando
acerca de el liderazgo espiritual familiar,
y después va hablando acerca de virtudes de carácter, que
hemos ido hablando la semana pasada, estuvimos no pendenciero. Y hoy vamos a ver, como dice
ahí en el versículo siete, después de no pendenciero, dice
no codicioso de ganancias deshonestas, no codicioso de ganancias deshonestas. Y nuevamente hermanos, el punto
es, no es algo que se requiere simplemente de los pastores u
obispos y de los diáconos, sino es, Cristo es la medida. Dice la Biblia que los dones
se han dado en la iglesia a fin de edificar a los santos para
la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de
Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento,
a la medida, a la estatura del varón perfecto, y ese varón es
el Señor Jesucristo. Y es, en un sentido, tenemos
que entender, estaba platicando hace un rato con Marco, tenemos
que entender que en un sentido, todo varón que está en Cristo,
es un pastor de su familia, y en ese sentido aplica a todos los
creyentes. No es que simplemente hay categorías
de creyentes. Si bien es enfático en lo que
se requiere como cualidad de carácter de un pastor de un diácono
es el llamado a todos los creyentes. Y la manera es a través del evangelio. Platicaba ayer con un hombre
que me dice, algún tiempo yo asistí a una iglesia, dice, pero
después dejé de ir, dice, y me he descarriado. Y me dice, pero
es que lo que Dios requiere es duro, dice, es difícil y se necesita
mucha fuerza de voluntad. después de escucharlo yo le dije
lo que Dios requiere no es difícil es imposible y la fuerza de voluntad
no es suficiente y cuando hablamos de no condiciosos de ganancias
deshonestas y cada una de las cosas que hemos estado estudiando
al final de cuentas no es un llamado a ser simplemente personas
morales porque nosotros podemos mostrar una buena cara nosotros
recuerde que El ser humano es adorador y estamos adorando desde
la cuna hasta la tumba. La adoración no es simplemente
lo que hacemos aquí una hora en la mañana del domingo, una
hora en la noche del domingo y una hora los miércoles. La
adoración es toda la vida. Y en verdad que, bueno, ser creyente
aquí sentado es bastante fácil. Nadie maltrata a su esposa aquí
durante el culto. No nos maltratamos unos a otros.
Tratamos de sonreírnos y darnos la mejor cara. Pero si queremos
saber la vida, pues la vida es a diario, y la necesidad es el
Evangelio. Y cuando pensamos en... traemos un corazón, dice la Biblia,
engañoso y perverso más que todas las cosas. Y aparte tenemos un
montón de gente, una cultura que nos echa porras, que está
tratando de avivar lo que ya traemos adentro. El mayor problema
nuestro no es las condiciones sociopolíticas del mundo. El
mayor problema nuestro no es las condiciones climáticas. No
es que somos iracundos porque hace mucho calor en Mérida. Todas
esas cosas son importantes, pero no determinan. Esas cosas simplemente
sacan lo que tenemos ya en nuestro corazón, y por eso nuestra necesidad
es el Evangelio y es el Señor Jesucristo. Hay gente que dice,
habla de un partido y dicen que esa es la esperanza de México.
Ni un partido es la esperanza de México. La esperanza del hombre
solamente está en Dios. Es demasiado arrogante inventarse
cualquier organización y decir que esa organización es la esperanza.
Es muy arrogante. Sólo en Dios, sólo en Jesucristo
hay esperanza. Y cuando pensamos en no codiciosos
de ganancias deshonestas, La palabra que se usa allí en la
Biblia a veces es codiciar o avaricia, y no es propiamente una palabra
sino es en sí una palabra que está compuesta de varias palabras
y que podría ser traducida como no desear enriquecerse ilegalmente
o en forma sucia. El apóstol Pablo, guiado por
el Espíritu Santo, tanto en Tito, que estamos estudiando, como
en 1 Timoteo capítulo 3, versículo 3, en ambos pasajes lo presenta
como un requisito de carácter en el pastor. Y dice, por ejemplo,
En primera de Timoteo 3.3 dice, no dado al vino, no pendenciero,
y dice, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible,
no ábaro. Y en el versículo 8 del mismo
capítulo dice, los diáconos a sí mismos deben ser honestos, sin
doblez, no dados a mucho vino, no codiciosos de ganancias deshonestas. Y en Tito, ya lo leímos en el
versículo 7, el apóstol Pedro no lo presenta exactamente como
un requisito de carácter, pero el apóstol Pedro lo presenta
como un peligro para aquellos que están ejerciendo como pastores
en la iglesia y lo presenta como una advertencia porque es un
peligro, porque traemos un corazón que es engañoso y perverso. Vivimos
ante un mundo que constantemente nos está avivando y nos está
tratando de decir que el valor de la gente radica en el hecho
de las posesiones que tiene. creemos constantemente en necesitar
cosas, y en verdad la dignidad del ser humano está en el hecho
de ser imagen de Dios. Y ahora dice, Primera de Pedro,
capítulo 5, versículo 2, hablando el apóstol Pedro a los pastores,
les dice, apacentad la grey de Dios que está entre vosotros.
Y aquí, más que presentarlo como cualidad de carácter, dice, cuidando
de ellas no por fuerza, sino voluntariamente, no por ganancia
deshonesta, sino con ánimo pronto. Un peligro latente. Si nosotros
miramos aún en el antiguo pacto, aún cuando se buscaba el liderazgo
para el pueblo de Israel, en Éxodo 18.21 aún se menciona esto
como también una cualidad de carácter. Éxodo 18.21 dice, además,
escoge tú entre todo el pueblo varones de virtud, temerosos
de Dios, varones de verdad, que aborrezca la avaricia. Y hay
algunas traducciones de la Biblia que usan la palabra codicia,
que aborrezcan la avaricia y ponlo sobre el pueblo por jefes de
millares, de centenas, de cincuenta y de diez. Ahora, ¿por qué es
que es necesario, y la Biblia hace énfasis en esto? Tito capítulo
uno, versículo once al doce, parece que está describiendo
nuestro tiempo, porque al final La Biblia es siempre actual,
la Biblia es eterna, y dice, a los cuales es preciso tapar
la boca que trastorman casas enteras, enseñando por ganancia
deshonesta lo que no conviene. Uno de ellos, su propio profeta,
dijo, los cretenses siempre mentirosos, malas bestias, glotones y ociosos. ¿Por qué es necesario para los
ministros del Señor, para los pastores que están liderando,
guiando la iglesia, las ovejas del Señor? Porque el pueblo del
Señor es llamado a ser luz del mundo y sal de la tierra. No
es, es totalmente una contradicción el pensar de que no haya ninguna
diferencia absolutamente entre aquellos que son lobos disfrazados
de ovejas y una característica clara de ello es que hay mucha
gente que en realidad no tiene absolutamente amor por las almas
y simplemente quiere tener grandes congregaciones y mirar en cada
persona que entra a la congregación tratar de que si entró pues vuelva
a entrar y siga entrando. Y no por el amor a su alma, sino
por verle como con signo de pesos. Porque para muchos, entre más
gente se congrega, significa un mayor ingreso. Y por lo tanto,
se cuida mucho de qué es lo que se dice desde el púlpito. Y se
trata de no incomodar a la gente. Se evita hablar de pecado y de
la realidad. Y eso no es amar a la gente.
Eso es maldad, eso es crueldad. hacer pensar a la gente que todo
está bien y hacerles simplemente sentir bien y decirles que son
unos campeones y que ellos, llamarlos simplemente a ser morales, sin
ofenderles. El evangelio es ofensivo. Al hombre no le gusta que se
le hable de su realidad. El hombre tiene un alto concepto
de sí mismo y es necesario que el hombre sea humillado y confrontado
con el evangelio. Si se hace eso sólo con tal de
tener gente para tener dinero, eso es una ganancia deshonesta,
eso es jugar sucio, eso es no importa que toda esta gente se
vaya al infierno, lo único que me importa es tener dinero, y
eso es lamentable y eso sucedía en aquel tiempo. Gente que enseñaba
lo que no conviene. No es conveniente enseñar a la
gente que es gente buena que de vez en cuando hace cosas malas.
No es conveniente enseñar a la gente que Jesús murió en la cruz
y ahora te toca hacer tu parte y que Jesús está ahí pobrecito
tocando tu corazón para que le abras la puerta. Eso no es conveniente
porque no es la verdad. No es conveniente llamarte simplemente
a ser moral porque nadie por ser moral va a ir al cielo. Es
conveniente mostrarte que eres un incapaz de conformarte a la
norma de Dios que es imposible para el hombre no es difícil
y no es fuerza de voluntad es imposible cumplir la ley no sólo
en la letra y exteriormente sino el espíritu de la ley es imposible
para el hombre por eso el Señor Jesucristo fue quien vino a cumplir
la ley y ganó salvación para sus hijos El Padre pone a aquellos escogidos
injertados en el Señor Jesucristo. Y la vida de Cristo es la que
fluye a través de ellos. Y ellos están siempre conscientes
de su necesidad del Señor Jesucristo. Y eso es lo que tenemos que enseñar.
Y eso no gusta a toda la gente. Hay gente que se ofende, hay
gente que cree que el ser humano es valioso. Llevamos bastantes
años, siglos, desde que empezó la ilustración, el humanismo,
que se empezó a poner en el centro al hombre y a tratar al hombre
y hacerle al hombre sentir bien, que el hombre vale mucho. Y hay
gente que dice cosas terribles desde los púlpitos, como decir,
tú vales mucho, por eso Jesús murió por ti. Y eso es una herejía. El hecho de que Cristo murió
muestra qué tan profundamente caímos, qué mal estamos, la altura
de nuestra caída. No es cuestión de valor. Cristo
no murió por ti porque vales mucho. No es esa la perspectiva. Todo lo que Cristo hizo, lo hizo
por amor a su Padre, como consecuencia Somos bendecidos su pueblo, somos
salpicados con eso, pero el propósito fundamental, el centro del evangelio
no es el hombre, Dios y Cristo son el centro del evangelio.
Enseñar lo contrario es enseñar cosas que no convienen y mucha
gente está enseñando cosas que no convienen porque quiere tener
mucha gente contenta, quiere tener congregaciones llenas de
gente contenta y la verdad es que La labor pastoral es afligir,
parte de ello es afligir a los confortables y confortar a los
afligidos. ¿Qué es lo que se puede codiciar?
Y el apóstol Pablo escribe ahí en Hechos capítulo hablando a
los hermanos de Éfeso. Él está hablándoles y en el versículo
33 del capítulo 20 dice Pablo, ni plata, ni oro, ni vestido
de nadie he codiciado. ni plata, ni oro, ni vestido
de nadie he codiciado. Luego dice en primera de Timoteo
6, 6, 10, bueno el apóstol Pablo en ese mismo discurso dice que
él no había rehuido, no he rehuido anunciaros todo el consejo de
Dios. Y una de las cosas que procuramos hacer es ir predicando
la escritura Ahora, por ejemplo, en la mañana estamos haciendo
predicación temática, pero procuramos también predicar libros de la
Biblia. Y si Dios nos permite que podamos
predicar toda la Biblia, y eso nos guarda de algunas cosas,
nos guarda de solamente predicar nuestros versículos favoritos
y nuestras partes favoritas de la Biblia, sino predicar todo
el consejo de Dios, no importa si incomoda a alguien. Estamos
siguiendo la secuencia de la escritura y es la necesidad de
la congregación el poder escuchar todo el consejo de Dios y no
simplemente escoger nuestras partes favoritas. porque podemos
terminar con nuestras partes favoritas teniendo a todos cómodos
escuchando lo que nos gusta oír. Y el Apóstol Pablo después dice
en 1 Timoteo 6, versículos 6 al 10, pero gran ganancia, dice,
es la piedad acompañada de contentamiento. porque nada hemos traído a este
mundo y, sin duda, nada podremos sacar. Así que, teniendo sustento
y abrigo, estemos contentos con esto, porque los que quieren
enriquecerse caen en tentación y lazo y en muchas codicias necias
y dañosas que hunden a los hombres en destrucción y perdición, porque
raíz de todos los males es el amor del dinero, el cual, codiciando
a algunos, se extraviaron de la fe y fueron traspasados de
muchos dolores. Si alguien está enamorado del
dinero, pues el servicio pastoral no es sencillamente para él,
ni el servicio como diácono en la iglesia. Y no obstante, recordemos
hermanos, tenemos un corazón idólatra, un corazón engañoso
y perverso. Ahora, ¿cómo es que la codicia
nos conduce a otros pecados? Santiago 4, 1, 2, dice, ¿de dónde
vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? ¿No es de vuestras
pasiones las cuales combaten en vuestros miembros? ¿Codiciáis
y no tenéis? ¿Matáis y ardéis de envidia?
y no podéis alcanzar, combatís y lucháis, pero no tenéis lo
que deseáis porque no pedís. Y ahí está la codicia. Dice,
codiciáis y no tenéis, matáis y ardéis de envidia. Y empieza
con deseos. Es un deseo que se eleva a una
categoría de demanda. No es de vuestras pasiones. Esa
palabra puede ser traducida simplemente deseos. no necesariamente un
mal deseo, pero cuando hablamos de codicia y de avaricia es un
deseo intenso, es una exigencia, es el sentir me lo merezco, es
me lo deben y entonces yo lo voy a tener a como dé lugar y
eso nos lleva de un pecado a otro pecado y dice matáis y ardéis
de envidia y poder pensar cuántas veces nuestros conflictos con
familiares con otras personas iran en torno al tema del dinero. Esa puede ser una medida de que
tanto amamos el dinero. El dinero en sí no es malo. El
problema, dice la escritura, es el corazón, dice, raíz de
todos los males es el amor al dinero. En casa, si usted quiere,
lea Reyes 21.1, o sea, todo el capítulo, y allá hay una historia
que muestra cómo la codicia Es una historia gráfica de lo que
está diciendo Santiago. Acap vio la viña de Nabot y codició
la viña de Nabot y él quería tener la viña de Nabot. Y él
tenía el dinero para tener la viña de Nabot y fue y le ofreció
y le dijo ¿cuánto? Y él le dijo no, no te voy a
vender la heredad de mi familia. Pero ahí había codicia en su
corazón y él quería tener eso a cualquier precio. Y entonces
se puso triste y vino su mujer y le dijo, ¿por qué estás triste?
Y le dice, pues no eres tú el rey, pues si eso es sencillo
que lo tengas. Y bueno, hicieron todo un complot
contra este hombre y lo acusaron, lo acusaron falsamente. lo mataron
y él fue y se adueñó de la viña. Codiciáis y no tenéis, matáis
y ardéis de envidia. Y de un pecado se fue a otro
pecado. Y el Señor nos llama a no codiciar
y aquí está específicamente hablando precisamente de bienes materiales,
de riqueza. Pero siempre la codicia nos lleva
y está relacionado con el hecho también de tener, de desear tener
lo que otro tiene a cualquier forma. Y es que hay gente, una persona tenía familias en la iglesia
y conocía las familias que tenía en la iglesia y tenía unas que
eran magistrados en tribunales federales. Y él se preocupaba
demasiado y decía esa es una familia valiosa que no debemos
perder. Y eso es lamentable, pensar que
la familia en la iglesia es valiosa. porque es un magistrado federal. No importa si es magistrado federal
o si es el barrendero del ayuntamiento, si es miembro de la iglesia,
es valiosa porque es la iglesia que Cristo ganó con su propia
sangre. Pero ese tipo de expresiones
simplemente muestran el corazón del hombre. Y es un peligro,
es un peligro ante el cual estar vigilantes y clamando al Señor
constantemente. Bueno, otra cuestión, otra ilustración
de codicia que lleva de un pecado a otro es, no fue precisamente
dinero, pero David estaba de ocioso y miró a la mujer de Urias,
y codició a la mujer de Urias, y asesinó, y mintió e intentó
cubrir su pecado. Hermanos, que Dios nos guarde,
que seamos vigilantes, porque la codicia nos lleva de pecado
en pecado en pecado hasta que se haga un gran problema. Otro ejemplo es, bueno, un ejemplo
de cómo puede manifestarse. Recuerde, bueno, en su casa puede leer
Segundo Reyes 5.20 al 27. Namán estaba leproso y él vino buscando a Eliseo para que lo
sanara de la lepra. En primer lugar, Eliseo no hizo
lo que él esperaba. Él esperaba que Eliseo iba a
salir y lo iba a tocar o lo iba a ungir. Algo se imaginaba. Y así somos los hombres. Siempre
pensamos que Dios va a hacer las cosas como nosotros esperamos
que las haga. Pero Eliseo lo mandó a que él
se sumergiera en el río Jordán Pero él traía muchos regalos
para darle a Eliseo, y Eliseo no quiso tomar ningún regalo. Y una manera en que se manifiesta
la codicia es que Giesi, el siervo de Eliseo, pues habrá pensado,
qué tonto que es este mi patrón, mi jefe. No puede ser, dice, aunque sea
algo. Y secretamente él se fue a alcanzar la carreta y a decirle
una mentira. Y bueno, agarró lo que quería. Pero esa es una manera en la
que el corazón engañoso y perverso nos puede llevar a la codicia. Y es una manera
en que se manifiesta la codicia. Otra dice Mikeas311, sus jefes
juzgan por cohecho y sus sacerdotes enseñan por precio. O sea que
toda la motivación que se hace es por dinero. Y eso, hermanos,
cualquier cosa que nosotros pongamos en el lugar de Dios, al final
de cuentas, va a doblegar y gobernar nuestro corazón. Si yo codicio
lo que la congregación tiene, entonces yo voy a cuidarme de
decir lo que la congregación no quiere oír. Y yo voy a terminar
diciendo lo que la congregación simplemente quiere oír. Y esto
nos recuerda un asunto muy importante. Hermanos, algunas cosas que tener
en claro. Muchas veces se tiene la idea
de que los pastores, los misioneros, los evangelistas, que trabajan
a tiempo completo, se dice que son gente que vive por fe. Y
como que el médico, el ingeniero, el mecánico, esos demás, aunque
son creyentes, a veces hemos hecho una barbaridad al pensar
que ellos no viven por fe. Hermanos, el llamado es a vivir
por fe. Tenemos que tener algunas cosas
muy claras. ¿Quién es el que nos sustenta? El sustentador
es Dios. Y Dios, un asunto que tenemos
que tener en claridad, Dios sustenta por medio de nuestro trabajo.
Eso no lo perdamos de vista porque vamos a caer también en muchas
tentaciones. Si yo creo que mi sustento viene
de Dios, me va a librar de grandes dificultades en la vida. ¿Por
qué? Por ejemplo, a veces el creyente
que no cree que su… el mecánico, por ejemplo, si no cree que su
sustento viene de Dios, pues él nunca va a tener tiempo para
venir a adorar a Dios en la iglesia. Porque él va a creer que él tiene
que abrir el taller todos los días de la semana, a todas horas,
y a veces estamos con la idea, bueno, hay que aprovechar. Y
es un momento en que lo que va a controlar toda su vida, y va
a haber un descuido de todo lo demás, de la familia, del primer
ministerio que es la familia, con tal de tener Y uno tiene
que tener en claro, Dios me sustenta a través de mis clientes, a través
de mi trabajo. Al final de cuentas, el mecánico
es llamado a vivir por fe, igual que el pastor o el misionero.
El pastor o el misionero no tiene que ver, si bien es bíblico que
el que predica el evangelio viva del evangelio, no tiene que ver
en la provisión que viene exactamente de la congregación. Dios provee
a través de la congregación como Dios provee a través de los clientes,
al mecánico, al ingeniero, al médico, y eso nos va a hacer
hacer las cosas para la gloria de Dios, sabiendo que simplemente
el trabajo es un medio a través del cual Dios provee. Ahora, pensando, por ejemplo,
estaba recordando un pastor ya anciano que Pues él en una ocasión,
él llegó a una, bueno, en la denominación que él está lo mandaron
a un pueblo como pastor y pues él llegó por primera vez a ese
pueblo y predicó y los hermanos vinieron y se acercaron después
del culto y la frase que le dijeron, hermano, estamos contentos que
hayas venido. En verdad esta congregación pues
estaba mal enseñada. Pero le queremos decir algo y
dice, no le vamos a dar absolutamente nada porque el evangelio no es
negocio. Y ya se quitó y pues él agarró
y estuvo pensando y le escribió a a los pastores,
a sus compañeros pastores, contándole lo que había pasado y los compañeros
le dijeron, hermano, no regreses con esa gente porque ni siquiera
son cristianos, dice, déjalos. Y él dice que en esa respuesta
él se puso a pensar y él dijo, tienen razón, probablemente ni
siquiera son cristianos y lo que debo hacer no es dejarlos.
Y él regresó y estuvo yendo y predicando, cada semana predicando, predicando. evidentemente Dios logró en el
corazón de esa congregación y les predicó por 16 años y todo el
tiempo no sé cuándo empezaron a ofrendarle y como eran agricultores
le daban de su cosecha el punto es gracias a Dios que era un
hombre que no estaba yendo a predicar precisamente y dice me ayudó
el que me digan no son cristianos, pero Dios me mostró que si no
son cristianos lo que tenía que hacer no era dejarlos, sino tener
compasión y misericordia de ellos y predicarles el Evangelio. Mateo 6.24.25 dice Lo voy a leer de otra traducción
de la Biblia que dice, nadie puede servir a dos señores, porque
o aborrecerá a uno y amará al otro, o se apegará a uno y desprecerá
al otro. No podéis servir a Dios y a las
riquezas. Por eso os digo, no os preocupéis
por vuestra vida, qué comeréis o qué beberéis, ni por vuestro
cuerpo qué vestiréis. ¿No es la vida más que el alimento
y el cuerpo más que la ropa? Y en Mateo 6, 31, 33, dice, por
tanto, no os preocupéis diciendo, ¿Qué comeremos o qué beberemos
o con qué nos vestiremos? Porque los gentiles buscan ansiosamente
todas estas cosas. Que vuestro Padre Celestial sabe
que necesitáis de todas estas cosas. Pero buscad primero su
reino y su justicia y todas estas cosas os serán añadidas. Hermanos,
en verdad hay un peligro y hay una batalla en nuestros corazones. en todos los aspectos. Esta semana,
de pronto, uno piensa y mira, y a veces solemos pensar, por
ejemplo, si bien aquí está hablando específicamente de no codiciar
las ganancias deshonestas, al final somos llamados a no codiciar
absolutamente nada, porque la codicia está relacionada también
con el hecho de querer tener lo que otro tiene. Y yo creo
que hay un punto bien importante en este asunto y es, de hecho,
hay refranes que la gente dice. Dice la gente, por ejemplo, que
en el potrero del vecino siempre el pasto está más verde. nos habla de que no es algo ajeno
ni extraño, con lo cual no tengamos que ser vigilantes. El salmista
era un creyente y, sin embargo, una batalla fuerte en su corazón,
pero también el evangelio que nos libra. Y quisiera leer, para
terminar este salmo, dice, ciertamente es bueno Dios para con Israel.
El salmista empieza declarando algo que teológicamente nosotros
decimos. Hace poco estuvimos leyendo versículos
de un salmo que va repitiendo que Dios es bueno, Dios es bueno.
Y nosotros siempre teológicamente decimos que Dios es bueno. Ahora
dice, para con los limpios de corazón, y dice, en cuanto a
mí, casi se deslizaron mis pies, por poco resbalaron mis pasos.
Y dice, porque tuve envidia de los arrogantes, viendo la prosperidad
de los impíos. porque no tienen congojas por
su muerte, pues su vigor está entero, no pasan trabajos como
los otros mortales, ni son azotados como los demás hombres. Por tanto,
la soberbia los corona, se cubren de vestido de violencia. Y a
veces, hermanos, nuestro corazón nos engaña. Y a veces miramos,
por ejemplo, acechas y estás cansado de trabajar acechas y
ves a uno en el parque, así, que está todo así. Y a veces
uno piensa, ah, cómo quisiera estar así, como así. Y bueno,
la verdad es que en ese momento él está así. Pero tú no sabes.
Y aunque lo ves ahí sentado y parece que todo está, Hermanos, que
Dios nos ayude el contentamiento. Alguien escribió que es la extraña
joya del contentamiento cristiano. Dice, teniendo sustento y abrigo,
estemos contentos con lo que tenemos. Y aquí el salmista entra
en ese conflicto que yo estoy seguro que lo hemos experimentado.
Por tanto, la soberbia los corona, se cubren de vestido de violencia,
sus ojos se les saltan de gordura, logran con creces los antojos
de su corazón, se mofan y hablan con maldad de hacer violencia,
hablan con altanería, ponen su boca contra el cielo y su lengua
pasea la tierra. Por eso Dios hará volver a su
pueblo aquí, y aguas en abundancia serán extraídas para ellos. Y
dicen, ¿cómo sabe Dios? ¿Y hay conocimiento en el Altísimo?
He aquí esos impíos sin ser turbados del mundo alcanzaron riquezas,
verdaderamente en vano he limpiado mi corazón. Y empieza el salmista
y dice, y yo, y sigue diciendo, dice, y lavado mis manos en inocencia,
pues he sido azotado todo el día y castigado todas las mañanas. Si dijera yo hablaré como ellos,
he aquí a la generación de tus hijos engañaría. Cuando pensé
para saber esto fue duro trabajo para mí, pero sucede algo hasta
que entrando en el santuario y recuerde aquella reunión de
los discípulos con el señor jesús dice hasta que entrando en el
santuario de dios comprendí el fin de ellos hermanos en esas
luchas hay algo que necesitamos y la lucha contra la codicia
no hay fuerza de voluntad sino entrar y ver la gloria de dios
dice entrando Al santuario de Dios comprendí el fin de ellos.
Ciertamente los has puesto en el deslizadero, en asolamiento
los harás caer. Como han sido asolados de repente,
perecieron, se consumieron de terrores, como sueño del que
despierta. Así, Señor, cuando despertares, menosprecerá su
apariencia. Se llenó de amargura mi alma. y mi corazón sentía punzadas,
tan torpe era yo que no entendía, era como una bestia delante de
ti. Con todo, yo siempre estuve contigo, me tomaste de la mano
derecha, me has guiado según tu consejo y después me recibirás
en gloria. Y después él termina diciendo,
¿a quién tengo yo en los cielos sino a ti? ¿De qué sirve tener
absolutamente todo lo que a veces creemos que es todo? Alguien ha dicho que si no tienes
dinero eres pobre, pero si lo único que tienes en esta vida
es dinero, eres más pobre. Cristo es todo para el creyente. ¿A quién tengo en los cielos
sino a ti? Y la necesidad, la manera de lidiar con estas luchas
es entrar y ver a Cristo. Y clamar al Señor que abra nuestros
ojos y nos permita ver a Cristo. Y cuando él vio a Cristo entrando
en el santuario, él no agarró y dijo, no trató de justificar. Él dijo, era yo un torpe, era
como una bestia, como una mula. pero Él exalta la misericordia
y la paciencia de Dios y de Él termina de comprender, y termina
como Pablo, todas las cosas son basura con tal de conocer a Cristo
Jesús mi Señor. Dice, ¿a quién tengo yo el cielo
sino a ti? Y fuera de ti nada deseo en la tierra. Dice, mi
carne y mi corazón desfallecen, mas la roca de mi corazón y mi
porción es Dios para siempre. ¿Por qué aquí los que se alejan
de ti perecerán? Tú destruirás a todo aquel que
de ti se aparta. Pero en cuanto a mí, el acercarme
a Dios es el bien. He puesto en Jehová el Señor
mi esperanza para contar todas. tus obras. Hermanos, ¿en dónde
está nuestra esperanza? Ni un partido puede decir que
es la esperanza de México, pero ni nuestras posesiones podemos
decir esa es nuestra esperanza. Que nuestra esperanza esté en
Dios, que el Señor nos permita mirarle y mirar si hay esa clase
de luchas en el corazón y clamar que nos dé esa extraña joya del
contentamiento cristiano, sabiendo que en Cristo lo tenemos todo
y que esas cosas que la gente tiene, quizás es lo única y la
única vida que van a tener y después es la ira de Dios. Pero quienes
estamos en Cristo estamos ya sentados en los lugares celestiales
y que podamos decir a quien tengo en los cielos y no a ti, fuera
de ti, nada deseo en la tierra, que podamos decir a que el bien es estar cerca de
Dios. Hermanos, hoy es posible estar cerca de Dios por el camino
nuevo y vivo que Cristo nos abrió. Él dijo, soy el camino, soy la
verdad, soy la vida. Nadie viene al Padre si no es
por mí. No hay nada que nos haga no ser
pendencieros. No hay nada que nos haga no ser
codiciosos de ganancias deshonestas, sino solamente el Evangelio.
Solamente ver a Cristo y que Él nos muestre en verdad cuán
necesitados estamos. Y que Él es el único que nos
puede librar de nuestro corazón engañoso y perverso. El Salmo
139 empieza diciendo, Señor, Tú me has examinado y conocido.
Y al final termina, examíname, oh Dios. hermanos, si al final
él nos ha examinado y conocido, qué mejor cosa que venir diciéndole,
examíname. Oh Dios, si conoce mi corazón,
pruébame y conoce mis pensamientos, y si en mí hay camino de perversidad,
guíame en el camino eterno, y el camino eterno es el Señor Jesucristo. Yo soy el camino, soy la verdad,
soy la vida. Nadie viene al Padre si no es
por mí. Vamos a orar con el hermano Eduardo. Soberano Señor y Padre, te alabamos,
te damos gracias por tu amor, gracias por tu fidelidad, Señor,
hacia tu pueblo escrutido. Te agradecemos porque no es como
si hubiese día a día. Necesitamos de ti, Padre. Suplicamos, Señor, para que cada
día podamos venir aquí, Padre, saber, Dios, que solo en Ti,
Padre, podemos hallar paz y gozo de Dios. Te pedimos por cada
una extroveja, Señor, que las guíes cada día. Te pedimos por
cada miembro de nuestra familia, Señor, que Tú nos sostengas día
a día, Padre, que Tú nos mantengas los osos, Dios, con ese contentamiento
que solo tú puedes dar, te pedimos, Señor, por cada uno de nuestros
hermanos, te pedimos que fortalezcas a aquellos que están afligidos,
Dios, aquellos que han partido, Señor, a nuestros seres queridos,
que tú les des esa fortaleza, Dios, esa paz que solo tú puedes
dar, Padre. Te pedimos, Dios, por la iglesia,
Dios, sigue la bendiciendo, para la predicación de tu único y
más viejo Padre. Te pedimos, Señor, que sigas
sosteniendo mi voz, que sigas sosteniendo mi voz. Amén. Hermanos, si Dios quiere,
nos vemos en la tarde, estemos orando por mañana es la escuela
de pastores, a las diez de la mañana, orar por los hermanos,
orar por las iglesias, compartí al hermano Tomás que está viendo
muchos muchos casos de contacto de COVID, orar por por la iglesia
allí, Esta semana debió viajar el pastor
Helio a Cancún, pero le aconsejó al hermano Abraham que se aguantara
hasta los siguientes 15 días, porque también está con muchos
contagios Cancún. Y bueno, oremos que Dios siga
animando, guardando y fortaleciendo a su pueblo y oremos por la escuela
de pastores. Si algún hermano quiere y tiene
la oportunidad de estar mañana, también pueden estar. Que Dios
les bendiga, hermano. y