Bueno, el propósito de Tito era corregir lo deficiente y establecer ancianos, establecer ancianos en cada ciudad, establecer ancianos en cada ciudad. Hermanos, en nuestras Biblias, la mayoría creo que dicen allí, hay un título, un tema como encabezado en el versículo 5, Recuerde que los versículos y los encabezados no fueron parte de la escritura inspirada. Los versículos se añadieron mucho tiempo después como una ayuda para manejar la escritura, pero pues Pablo no escribió la carta con capítulos y versículos. Y ese tema que está puesto ahí tampoco lo puso Pablo y no es de inspiración divina, porque dice requisitos de ancianos y obispos, y por la enseñanza inspirada ese título es incorrecto. Ancianos y obispos son una sola cosa, no es y. Son diferentes, son términos intercambiables en la escritura. porque pues hay iglesias que han hecho algo jerárquico tratando de argumentar que hay una diferencia entre anciano y obispo. No existe tal cosa como un obispo encima de ancianos y arquidioses y eso, todo eso no es bíblico, no es inspirado, no procede de la escritura. Así que ese tema que está ahí, sepa que no está correcto. Ahora dice para que estableces ancianos, y Pablo va a empezar hablando de ancianos y va a llegar un momento en que va a cambiar a obispos, pero no ha cambiado de lo que va a ser alusión a esa otra área de responsabilidad del mismo oficio. Los nombres es porque se está haciendo énfasis en una determinada responsabilidad del mismo oficio, no es que son oficios diferentes. Ahora, para que establecieses ancianos, La cuestión de los ancianos, no vamos a ver todos los detalles, pero no es algo exclusivamente del Nuevo Testamento, está a lo largo de toda la Escritura. El hecho de ancianos o hombres que tenían madurez, en el libro de Ruth, por ejemplo, cuando se iba a vender una propiedad, pues se hacía delante de los ancianos de la ciudad, Y pues Moisés fue aconsejado por su suegro para encontrar a un grupo de ancianos que le ayudaran a llevar la responsabilidad de dirigir al pueblo de Israel. Entonces no es algo exclusivo del Nuevo Testamento, aún en las sinagogas había ancianos, el Sanedrín era un cuerpo de ancianos también. Pablo le dice a Timoteo que estableciese ancianos, hombres maduros, hombres maduros en la fe, maduros espiritualmente, que pudieran pues continuar lo que, o sea, Tito no iba a dejar la iglesia sin ninguna deficiencia. pero le iba a pasar la estafeta y los ancianos de la iglesia, de las iglesias, son los que iban a continuar con justamente la obra de corregir lo deficiente, y la principal manera de corregir lo deficiente era manteniendo la predicación. Tanto a Timoteo como a Tito se les insiste en predicar y predicar la verdad tal cual ha sido revelada. De hecho, usted lo puede mirar en algunos pasajes cercanos. Versículo nueve, retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada. Para que también pueda exhortar con sana enseñanza, o sea, la enseñanza, la enseñanza de la verdad, presentar a Cristo, el predicar el Evangelio de Cristo, y convencer a los que contradicen. Y después se va a dar cuenta de que en varios lugares está poniendo en contraste de la verdad pues las fábulas judaicas. Y en el versículo 14, después de decirle las fábulas judaicas, dice, ni atendiendo a fábulas judaicas ni a mandamientos de hombres que se apartan de de la verdad, porque lo que la iglesia necesita es repetidamente que se le recuerde la verdad, que se le predique la verdad. Hermano, usted va a venir y va a seguir viniendo y ore para que se cumpla lo que le voy a decir. que cada vez que usted venga no vaya a escuchar algo nuevo, sino va a escuchar siempre lo mismo, porque no hay nada nuevo, el evangelio es eterno, y queremos que siempre se predique la verdad, si usted quiere escuchar cosas nuevas, pues tendrá que ir a otro lugar, hay otros lugares donde hay cosas nuevas, pero aquí vamos a predicar siempre el eterno evangelio, el evangelio eterno y glorioso del Señor Jesucristo, ¿ok? Entonces, los ancianos, establecer a los ancianos y Pablo va a añadir ahí una frase que es ¿Cómo los va a establecer? Y dice así como yo te mandé, así como yo te mandé. Esto nos da, nos hace entender que Pablo ya había hablado previamente verbalmente con Tito y ya le había explicado lo que se esperaba, sin embargo el apóstol se está encargando de transmitirlo de manera escrita para que se lea y la congregación sepa que lo que, que lo que Tito va a hacer no es lo que a él se le imaginó sino es algo que le fue dado por autoridad apostólica y Cuando nosotros leemos, así como yo te mandé, tenemos que ir a otro lugar en la escritura, a otros lugares en la escritura. Esto es algo que él ha hablado también con Timoteo, cuando le dice en capítulo 2 de segunda de Timoteo, Tu pues hijo mío, esfuérzate en la gracia que es en Cristo Jesús, lo que hayas oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros. O sea, lo que yo, hazlo como yo te lo mandé, pero hazlo, ¿qué implica como yo te mandé? Lo que implica, como yo te mandé, es esforzándote en la gracia que es en Cristo Jesús. Lo que implica, como yo te mandé, es que lo que has oído de mí ante muchos testigos. ¿Y qué es lo que has oído de mí ante muchos testigos? Pues es el Evangelio. Esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros. Los ancianos tenían como tarea principal enseñar al pueblo, enseñar, predicar, presentar a Cristo, porque es la manera de corregir lo deficiente. Ahora, recuerde que Pablo tuvo una comisión apostólica del mismo Señor Jesucristo, y cuando Pablo dice, ahí vas a establecer ancianos así como yo te mandé, no es que Pablo se está presentando él como, él tiene una autoridad delegada, y eso nos hace pensar en Mateo 28, capítulo 18, capítulo veintiocho versículos dieciocho al veinte que dice dice Jesús toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra dice por tanto y hacer discípulos a todas las naciones, bautizándoles en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles que guarden todas las cosas que yo les he mandado. Y aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. ¿Qué es lo que Pablo mandó? Es lo que Jesús mandó. Lo vas a hacer conforme a lo que yo te mandé. Y una de las cosas que tenía que haber, se tenía que cerciorar es que en la iglesia de alguna manera había ya personas que estaban asumiendo pues posiciones de de de anciano pero que no se estaban conformando a la verdad personas que estaban añadiendo al evangelio que en verdad no eran creyentes el apóstol Pablo va a decir con toda claridad y va a decir que no eran creyentes porque él va a decir en el versículo diez necesitamos que se establezcan ancianos en un sentido bíblico aquellos que hazlo esforzándote en la gracia hazlo enseñándoles las cosas que has oído de mí y lo que has oído de mí es pues al señor Jesucristo dice porque hay versículo diez muchos contumaces habladores de vanidades y engañadores mayormente los de la circuncisión Y es evidente que no eran creyentes, porque dice, a los cuales es preciso tapar la boca, que trastornan casas enteras enseñando por ganancia deshonesta lo que no conviene. Hermano, eso no es la característica de un creyente. Todo mundo está dispuesto a tener ganancias deshonestas hasta que el Señor lo salva. Y si alguien ya está en la iglesia y todavía ama las ganancias deshonestas, pues clame al Señor que le salve. Porque no estás conociendo la verdad. La verdad que dice que Dios es dueño de todas las cosas. Y cuando tú ganas deshonestamente, en un sentido estás robando, estás viendo manera de tener algo que Dios no te ha dado. y tu motivo es equivocado. Dice, enseñar por ganancia deshonesta lo que no conviene. Hermanos, dije hace un rato que el tema de la escritura es Cristo, porque el propósito de todo lo que está escrito en la Biblia es el propósito del himno que cantamos. A su nombre, gloria. A su nombre, gloria. Y alguien que es creyente no está preocupado por tener más y más y más ganancias. Eso no es lo relevante. Lo relevante es la gloria de Dios y porque lo relevante es la gloria de Dios, Él va a predicar la verdad tal y como ha sido enseñada. Una de las cosas tristes es que, habiendo caído en Adán, nos gusta que nos mientan. Y es un milagro el que nosotros estemos escuchando la verdad y busquemos estar para escuchar la verdad, hermanos, es un milagro. De lo contrario, nosotros estaríamos en alguna, igual que muchas otras gentes, en alguna mega iglesia donde les dicen lo que quieren escuchar y lo que quieren escuchar es mentira. Y hermanos, es tan sutil, pero aquí Pablo está diciendo con toda claridad que que había la necesidad de establecer ancianos enseñarles lo que yo les mandé y lo que él ha mandado es que pues lo que el Señor ha mandado es que confíes en el Señor Jesucristo, lo que el Señor ha mandado es que que vengas al Señor Jesucristo y confíes solamente en él, porque solamente eso puede hacer un milagro y mostrarte lo que en verdad es de valor, entretanto pues Toda la descripción de alguien que está predicando y enseñando por ganancia deshonesta lo que no conviene. O sea, si tú le dices a la gente lo que quiere escuchar, es muy probable que la gente te quiera mucho. Y note que estoy diciendo no te ame, te quiera. No obstante, cuando nosotros miramos un creyente, un creyente del apóstol Pablo, dice en Colosensio capítulo 3, dice, si pues habéis resucitado con Cristo, poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra, porque habéis muerto con Cristo y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios. Es interesante que cuando predicamos el evangelio se tiene que reflejar que de veras estamos conociendo a Cristo. Hay gente que predica un evangelio a los niños y les dice a los niños, así despertándoles el interés del cielo, y dice, ¿cómo se desafía a los niños para ir al cielo? Porque las calles son de qué? De oro. Una presentación del evangelio así, hermano, es preocupante. Porque eso habla mucho, no del evangelio, sino del que lo está predicando. Si le da mucha ilusión que las calles del cielo son de oro, Allá lo que no está mirando con claridad. ¿Sabe de qué valor es el oro en el cielo? Que lo ponen para pisar. Las calles son de oro. O sea que no es de gran valor. Pero si eso es lo que usas para despertar el interés de la gente por el cielo, pues me temo que el evangelio no es el evangelio correcto. El gozo y la riqueza del cielo no es el oro en las calles. El gozo y la riqueza del cielo no es que vas a ver a tus familiares que ya te antecedieron. Por supuesto que los vamos a ver, pero el gozo del cielo es el Señor Jesucristo. En tu presencia hay plenitud de gozo, delicias a tu diestra para siempre. Si piensas y te motiva mucho pensar que hoy hay oro en el cielo, es probable que estés dispuesto a predicar por ganancia deshonesta. lo que no conviene. Después va a decir el apóstol Pablo en el versículo dieciséis, dice, profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo niegan, siendo abominables y rebeldes, reprobados en cuanto a toda buena obra. Y ese es alguien que no es creyente, porque si alguien está reprobado de buenas obras, no es creyente. La Biblia, cuando habla de las obras, del que no es creyente, nunca dice que son buenas. Siempre dice simplemente obras. Efesios capítulo dos, el apóstol Pablo va a decir, por gracias, soy salvos por medio de la fe, esto no de vosotros, pues es don de Dios, y va a decir, no por obras, no va a decir buenas obras, no por obras para que nadie se gloríe. Y las buenas obras se van a aparecer hasta el versículo diez cuando dice porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras. El único que puede hacer buenas obras es alguien que ya está en Cristo. Y el apóstol Pablo está haciendo énfasis en establecer ancianos que han escuchado el evangelio, que tienen hambre del evangelio, que están confiando en el evangelio, que se hace evidente en sus vidas que el gozo del cielo no es el oro en el piso. El gozo del cielo es el cordero de Dios. El gozo del cielo es Dios mismo. que personas que están cada día reflejando su vida, que su deleite es en el Señor Jesucristo, que saben que en ellos no hay absolutamente ni un mérito, sino todo el mérito está en el Señor Jesucristo. Y Pablo está diciendo así como yo te lo mandé y en ese mandamiento está implícito el hecho de que de que creas al Señor Jesucristo, de que dice lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros. Y el apóstol Juan en la introducción de su primera carta, él dice, lo que hemos visto y oído, esos anunciamos. para que también vosotros tengáis comunión con nosotros y nuestra comunión verdaderamente es con el Padre y con su Hijo Jesucristo. En otras palabras, te estoy mandando que establezcas ancianos a los cuales has predicado el Evangelio, les estás predicando el Evangelio, les estás predicando lo que has visto y oído, para que tengan verdadera comunión con el Padre y con su Hijo Jesucristo. el Evangelio es central en establecer ancianos, en establecer ancianos para una iglesia, el Evangelio es central. Hermanos, no hay punto de llegar a enfatizar la centralidad del Evangelio. Yo les pido que oren para que nosotros sigamos, por la gracia de Dios, predicando desde este púlpito el Evangelio. No importa en qué versículo de la Escritura estemos predicando, predicar a Cristo. Pero la otra cosa importante, hermano, el predicador que usted más escucha no soy yo. Porque usted me escucha tal vez 45 minutos en la mañana del domingo, a lo mejor 45 en la tarde, a lo mejor 45 el miércoles. Pero todo el resto de la semana el predicador que usted más escucha es usted mismo. Y la pregunta es, Usted se sigue predicando lo que ha visto y oído para que su comunión sea verdaderamente con el Padre y con su Hijo Jesucristo. Está usted cada día predicándose el Evangelio verdadero y recordando como resultado de predicarse el Evangelio, llegar cada día a la conclusión y a recordar esa conclusión. Yo soy el primer pecador de mi casa. Yo soy el primer y más grande pecador de mi trabajo. Hermano, el evangelio es necesario. El evangelio es necesario, es que el Señor nos salva por el evangelio de la pena del pecado, pero no utiliza otra cosa diferente para salvarnos del poder del pecado. Hermanos, por el evangelio es por gracia también que somos liberados del poder del pecado. Es necesario que nosotros podamos seguir recordando, porque nosotros, hermanos, la Biblia dice que traemos una vieja naturaleza que ama la mentira, una vieja naturaleza que se opone a la ley de Dios, traemos un corazón engañoso y perverso, y necesitamos volver a escuchar la verdad, porque esa es la razón de que de pronto no estamos creciendo la imagen del Señor Jesucristo, porque dejamos de escuchar el Evangelio. ¿A dónde vas a ir para tener tus ojos puestos en Jesús, el autor y el consumador de la fe? ¿Dónde está la mayor exposición del carácter de Cristo? En la Escritura. Hermano, de verdad, oremos al Señor que nos haga ir a la Escritura, profundizar en el Evangelio, orar y pedirle al Señor que nos haga comprender verdaderamente, porque nosotros decimos algo muchas veces y decimos Cristo murió por mí, pero pedir al Señor que nos muestre cada vez a más profundidad qué quiere decir eso que digo cuando digo Cristo murió por mí. Que podamos recordar constantemente y recordar lo que sucedió allá en la cruz, ¿Y qué es lo que sucedió en la cruz? Mucha gente tiene idea que lo que sucedió en la cruz es lo que pasó Mel Gibson allá en su película de La Pasión. Y sí, parte de eso tiene que ver, pero eso no es lo más terrible que sucedió en la cruz. Hay mucha gente que cree que son salvos por lo que hicieron los romanos y los judíos. Hermano, no somos salvos por lo que hicieron los hombres al Señor Jesucristo. Somos salvos por lo que el Padre hizo al Señor Jesucristo. Por eso es que somos salvos. Somos salvos porque el Padre cargó los pecados nuestros sobre su Hijo. Somos salvos porque cuando Él vio el pecado nuestro sobre su Hijo, Él descargó todo el ardor de su ira sobre el Señor Jesucristo. Y es por eso que hay salvación. O sea, no somos salvos porque simplemente la maldad que los hombres hicieron, sino somos salvos porque el Señor, el Padre lo quiso quebrantar. Y hermanos, y recordar y cuando pensemos en eso, pensar en lo terrible que es el pecado, porque la verdad es que Dios nos ayude por su espíritu a crecer en pensar cómo es el amor del Padre celestial para su hijo. dice, este es mi hijo amado en quien tengo toda mi complacencia. ¿Cómo es el amor del padre al hijo y del hijo al padre? El padre que escoge una esposa para él, pero el hijo que se somete voluntariamente por amor a su padre. A veces nos gusta pensar en el sacrificio de Cristo por amor de nosotros, y sí es por amor de nosotros, pero primeramente es por amor a su padre. Él se sometió voluntariamente a los padecimientos de la cruz por amor a su padre. Él lo hizo voluntariamente. Hermano, ¿no es que el Señor Jesucristo no tenía otra opción? ¿No es que sus enemigos eran más fuertes? El Señor Jesucristo necesitamos meditar sus palabras. Cuando él dice, dice, nadie me quita mi vida. Dice, yo tengo poder para ponerle, tengo poder para volverla a tomar, es de mandamiento recibido a mi padre. Él voluntariamente se sometió. El apóstol Pedro tenía la idea de que Jesús no podía defenderse y sacó un cuchillo para defender al Señor Jesús. Y Jesús le dijo, pues tú no crees que tengo poder para llamar doce legiones de ángeles, pero si eso sucede, pues tú vas a estar eternamente en el infierno, porque no va a haber salvación para nadie. Y el Señor Jesucristo tenía, dice la Biblia, de él, por él y para él son todas las cosas. ¿Por qué los soldados lo podían crucificar? Porque el Señor Jesucristo estaba dándoles vida. Porque el Señor Jesucristo mantiene la cohesión del universo. Y ahí estaba él sustentando la creación y la creación actuando contra él. Él podía hacer algo distinto, pero él voluntariamente, por amor a su padre, por misericordia a nosotros, sabiendo que para nosotros no había absolutamente ninguna esperanza, porque nosotros nacimos tales que ni queremos ni podemos. Hermano, de veras que Dios nos haga reflexionar y pensar en la gran misericordia que el Señor nos haya salvado, tan malos como somos. Hermano, alguna vez alguien te ha hecho una majadería, alguna grosería, y de pronto no lo quieres hablar. De pronto, no sé si a usted no le tocó, pero de pronto compañeros en la escuela que se peleaban y de pronto un año no se hablan. Y hubo gente que terminamos de estudiar y nunca se volvieron a hablar. ¿Usted puede pensar que esa majadería fue tan grande que no se volvieron a hablar? Más grande que lo que la humanidad hizo a Dios, lo que Adán hizo a Dios, y Dios volvió misericordiosamente y habló a Adán. Y que es un acto de misericordia que no debiendo ni siquiera voltearnos a ver, nos dirige a la palabra y nos haga oír su voz y nos traiga al Señor Jesucristo, que debiendo darnos condenación por misericordia haya dado a su amado hijo. Para que todo aquel que él cree no se pierda más tenga vida eterna. Y vamos a reflexionar, el evangelio es necesario, es nuestra necesidad. reflexionar y pensar constantemente y pedirle al Señor que nos dé entendimiento de la verdad, de saber cuál es el tema, el mayor conflicto en la escritura y en todo, en todo el universo. Y el mayor conflicto es cómo un Dios santo, santo, santo, un Dios justísimo, puede perdonar a pecadores malvados y culpables como nosotros, sin que haya problema con su justicia. Y hermano, la mente de un hombre nunca pudo haber pensado lo que Cristo pensó. Y yo estoy seguro que todos nosotros queremos que haya un Dios que es justo. porque imagínese que usted llega a su casa y ve salir a alguien que está chorreando de sangre y cuando usted entra se da cuenta que la sangre es de su familia y ha matado a toda su familia y usted lo logra pescar y lo entrega a la autoridad y lo llevan y llega el día de que se va a juzgar a esa persona y de pronto el juez dice bueno yo soy un juez de amor y de misericordia así que este señor mató a tu familia pero yo lo perdono Yo sé que ninguno de nosotros va a estar feliz que un juez haga eso. Haríamos un escándalo, haríamos mucho ruido en redes sociales porque no es justo. Y hermanos, cuando el Señor nos perdonó no es eso lo que se hizo. El Señor hizo justicia. Los pecados del pueblo del Señor han sido castigados. han sido castigados en el Señor Jesucristo. Hermano, una realidad de la cual mucha gente se queja es que no hay justicia, pero el creyente sabe que hay justicia. Hay justicia. Ningún pecado quedará sin castigo. Todos los que confían en Cristo, sus pecados han sido juzgados y castigados en el Señor Jesucristo. Y todos aquellos que rehúsen confiar en el Señor Jesucristo, dice la Biblia, que no verán la vida, sino la ira de Dios está sobre ellos, y el Señor va a castigar todo pecado. Así que, hermano, establecer ancianos. Y yo quiero decirles y recordarles algo, hermano, tal vez no llegues a ser un anciano o un pastor o un diácono de la iglesia, pero hay algo que sí es seguro, si estás en Cristo y eres creyente, pues Necesitas predicarte el evangelio porque tú ya tienes personas bajo tu responsabilidad. Tu esposa es tu responsabilidad de guiarla en la verdad, de ser un instrumento del Señor para hablarle la verdad. Tus hijos son tu responsabilidad de poder hablarles la verdad y de que ellos puedan conocer la verdad. Y como ustedes pueden ver, hermanos, yo necesito que oren por mí, necesitamos orar los unos por los otros, porque tenemos ya responsabilidad y es, hermanos, es nuestra responsabilidad. En un sentido está hablando a nivel oficial de la iglesia, pero es nuestra responsabilidad, lo que está implícito acá, el pasar la estafeta a la siguiente generación. Por supuesto que nosotros no podemos hacer a la siguiente generación creyente, pero sí tenemos la responsabilidad de predicar la verdad y el Señor va a hacer lo que es de acuerdo a su voluntad. Pero somos llamados y es parte, hermano, en la iglesia hay que hacerlo, en casa hay que hacerlo, en casa tenemos que estar proclamando la verdad en la confianza de que yo no puedo hacer que mis hijos crean, pero el evangelio es poder de dios para salvación y el señor va a salvar a todos aquellos que ha ordenado para salvación y yo no quiero y quiero deseo que usted tampoco quiera que tenga responsabilidad sobre la sangre de alguien a quien le pudo haber hablado el evangelio y que era su responsabilidad hacerlo y lo dejó de hacer así que Cuando pensamos cómo él mandó es tiene que ver como Jesús lo mandó y tiene que ver enseñando lo que me has oído de mí ante muchos testigos encárgalo a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros y lo que hemos oído es lo que Juan dice lo que hemos visto y oído esos anunciamos para que también vosotros tengáis comunión con nosotros. Y hermanos, es el evangelio. No hay lugar para introducir aquí la ley y empezar a enseñar ley, sino es el evangelio que nos transforma. Solamente el evangelio hace un cambio de corazón. Solamente el evangelio es la suficiente motivación para poder estar cada día anhelando conocer al Señor Jesucristo. hermanos en verdad que sea nuestra oración que el señor obre de tal forma que eso que vemos escrito ahí en personas que no eran distintas que nosotros hermano Pablo era tan humano como nosotros Elías David todos ellos eran tan humanos y tan débiles y tan necesitados de la gracia igual que nosotros y que recordemos Vamos a la escritura hermano no para admirar a Pablo. Vamos a la escritura para dar gracias a Dios por lo que hizo en Pablo y admirar al Señor Jesucristo. Vamos a orar.