dice la Palabra de Dios. Tito capítulo uno dice Pablo siervo de Dios y apóstol de Jesucristo conforme a la fe de los escogidos de Dios y el conocimiento de la verdad que es según la piedad. en la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no miente, prometió desde antes del principio de los siglos, y a su debido tiempo manifestó su palabra por medio de la predicación que me fue encomendada por mandato de Dios nuestro Salvador. a Tito, verdadero hijo en la común fe, gracia, misericordia y paz, de Dios Padre y del Señor Jesucristo, nuestro Salvador. Por esta causa te dejé en Creta para que corrigieses lo deficiente y establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé. el que fuera irreprensible, marido de una sola mujer, y tenga hijos creyentes que no estén acusados de disolución ni de rebeldía. ¿Por qué es necesario que el obispo sea irreprensible como administrador de Dios? No soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no condicioso de ganancias deshonestas, sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueño de sí mismo, retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen. Porque hay aún muchos contumaces habladores de vanidades y engañadores, mayormente los de la circuncisión, a los cuales es preciso tapar la boca, que trastornan casas enteras, enseñando por ganancia deshonesta lo que no conviene. Uno de ellos, su propio profeta, dijo, los cretenses siempre mentirosos, malas bestias, glotones ociosos. Este testimonio es verdadero, por tanto, repréndeles duramente para que sean sanos en la fe, no atendiendo a fábulas judaicas ni a mandamientos de hombres que se apartan de la verdad. Todas las cosas son puras para los puros, mas para los corrompidos e incrédulos nada les es puro, pues hasta su mente y su conciencia están corrompidas. profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo niegan, siendo abominables y rebeldes, reprobados en cuanto a toda buena obra. Bueno, hemos estado estudiando esta carta ya por algunas semanas, y vamos a entrar, ya terminamos recién lo que es el saludo del apóstol Pablo, que fueron cuatro versículos. Y una de las cosas que estábamos notando es que era, pues era premiante la necesidad en la iglesia. Y es la razón por la que desde el saludo Pablo empieza a dejar cosas marcadas con mucha claridad. Y vamos a meditar hoy sólo el versículo 5. Y nuestro tema es el propósito de Tito en Creta. el propósito de Tito en Creta. No se nos narra en la escritura cómo es que se inició esta iglesia, pero es muy probable que esta no fue una iglesia que haya sido fundada inicialmente por el apóstol Pablo. Una de las cosas que solía hacer el apóstol Pablo es que pues él recorría las iglesias, pasaba tiempo predicando, él primeramente llegaba a una ciudad y lo que hacía era predicar en las sinagogas y cuando muchas veces las personas en las sinagogas pues rechazaban la verdad del evangelio, porque Pablo estaba predicando la salvación por la gracia, no por las obras de la ley. Pablo estaba predicando y mostrando que Dios no dio la ley para salvar al hombre, porque el hombre es incapaz de cumplir la ley, sino Dios dio la ley para que el hombre pues mirara su incapacidad y quedara encerrado y pudiera pues clamar al Señor Jesucristo. Entonces, usualmente lo que sucedía es que aquellos que creían cumplir la ley se enojaban y salía Pablo y seguía predicando en algún otro lugar con algunos judíos que creían y gentiles. Recuerde que él era el apóstol a los gentiles. Y él solía invertir bastante tiempo en los lugares y se movía de allá en ciertas regiones y hasta cierto punto mantenía contacto con los lugares donde ya se había establecido iglesia. Y después él solía regresar y en ese retorno él iba haciendo algo que nos está mostrado en Hechos, capítulo 14. Versículos veintidós vamos a leer desde el versículo veintiuno hasta el veintitrés. Dice, y después de anunciar el evangelio, y después de anunciar el evangelio a aquella ciudad y de hacer muchos discípulos, volvieron a Listra a Iconio y Antioquía. Y si usted lee todo el capítulo en su casa, se va a dar cuenta que Pablo está regresando sobre lugares donde él previamente ya había invertido tiempo predicando el evangelio. Dice, comprimando los ánimos de los discípulos, exhortándoles a que permaneciesen en la fe y diciéndoles, es necesario que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios y una de las cosas que al final hacía está en el versículo 23 y constituyeron ancianos en cada iglesia y habiendo orado con ayunos los encomendaron al Señor en quien habían creído y bueno en esa pues en esa iglesia específicamente no había ancianos. Y es muy probable que esa iglesia inició porque en Pentecostés había judíos cretenses que escucharon predicar a Pedro. Y recuerde que, bueno, escucharon predicar y escucharon predicar en su propio idioma, porque fue la manifestación del Espíritu Santo y que les dio dones para que hablasen en diferentes lenguas, porque había gente que pues hablaba idiomas que si se les predicaba en hebreo pues nada más no iban a poder entender y ellos escucharon la predicación y es probable que de ahí surge que se inicia la iglesia. En su viaje a Roma el apóstol Pablo hace una escala allá a la isla de Creta, pero la isla de Creta era una isla bastante grande, muy muy grande. que actualmente y probablemente varias de sus ciudades son tan antiguas que se mantienen ahora con fines turísticos, pero tiene más o menos 20 ciudades y había creyentes en las diferentes ciudades. Pablo le dice que lo dejó para que corrigiese lo deficiente y estableciese ancianos en cada ciudad. Y probablemente, regresando del primer cautiverio en Roma, Pablo pasó allí y predicó Y él era un hombre que amaba a los escogidos del Señor. Él dice, por tanto, todo lo soporto por amor de los escogidos. Y sin embargo, él no pudo quedarse porque él se había comprometido con otras iglesias y es la razón por la que él deja a Tito en ese lugar. Y una de las cosas que es La primera, ¿por qué razón se queda Tito como un joven pastor en esa iglesia? Un pastor que tenía una particularidad, y es que era una transición entre pastores y el oficio apostólico, era la transición. Y el propósito de, dice Pablo, a Tito, por esta causa te dejé en Creta. Y en primer lugar le va a decir para que corrigieses lo deficiente, para corregir lo deficiente. Por esta causa te dejé en Creta para corregir lo deficiente. Hermanos, el papel de un pastor siempre va a ser corregir lo deficiente. Es verdad que por el contexto cultural, de esa ciudad, pues había mucha deficiencia. Pero la verdad es que toda iglesia, en todo tiempo, hasta que no esté en la presencia de Cristo, siempre tendrá algo que corregir. Y el propósito de un pastor es corregir lo deficiente. Y hay algo que Pablo va a insistir constantemente, y es que sea retenedor de la palabra fiel como ha sido enseñada. Algo que se va a repetir en toda la carta es atender a la verdad, atender a la verdad y no a fábulas. Porque la única posibilidad de corregir lo deficiente es por la predicación de la verdad. Y recuerde que cuando hablamos de la verdad no estamos hablando de conceptos teóricos, sino de una persona. La verdad es el Señor Jesucristo. Dios es Dios de verdad. Cristo dijo, yo soy el camino, soy la verdad, soy la vida. Y el propósito es corregir lo deficiente. En Efesios capítulo 4, Él dice algo similar cuando dice, hablando del Señor Jesús, dice, Él mismo constituyó a unos apóstoles, a otros evangelistas, a otros pastores y maestros, y dice, a fin de perfeccionar. Y si se va a perfeccionar, ¿es por qué? Porque hay deficiencias. Si se va a perfeccionar algo es porque no está perfecto, hay deficiencias. Toda iglesia siempre tendrá cosas que corregir, siempre habrá que corregir lo deficiente. Todo creyente, todo creyente tiene que ser consciente de que de algo que únicamente nos lo puede hacer el conocimiento de la verdad y es conocer que de este lado de la gloria siempre tendremos deficiencias y era algo que tenía muy claro el apóstol Pablo con respecto a su propia persona. El apóstol Pablo en la carta a los filipenses él dice no que ya lo haya alcanzado ya ni que ya sea perfecto. El apóstol Pablo era consciente de sus deficiencias. En la carta a los romanos el apóstol Pablo dice pues yo tengo un conflicto así muy serio, que me hace ver cuán deficiente, e incluso llega al punto de mirar su deficiencia y exclamar con desesperación y decir, miserable de mí. ¿Quién me va a librar de este cuerpo de pecado? Pero qué bendición que ante la deficiencia el creyente sabe a dónde hay que mirar. Y el apóstol Pablo dice, doy gracias a Dios por Jesucristo. Hermanos, corregir lo deficiente. Cuando nosotros, es bien importante que nosotros pensemos en la cuestión de corregir lo deficiente, porque el apóstol Pablo va a comenzar a dejar ciertas cosas definidas, y una de ellas es que corregir lo deficiente y establecer ancianos. Y cuando pensamos en el establecimiento de ancianos, el apóstol Pablo va a dar una serie de requisitos o cualidades o calificaciones que se requieren de un anciano. Pero una de las cosas que nosotros tenemos que mirar es que lo primero, hermanos, es la razón por la que Tito se quedó en Creta es para corregir lo deficiente. Y la razón por la que una iglesia tiene un pastor es porque tiene que seguir trabajando en corregir lo deficiente. Y lo deficiente se corrige viendo aquel que es verdadero, viendo aquel que no tiene deficiencia alguna, viendo aquel que es suficiente en sí mismo, aquel que no tiene pecado, no se ello engaño en su boca, aquel que es fiel y verdadero. Recuerde que entonces la labor pastoral es llamar a los creyentes, mirar a Cristo, es exponer la verdad, levantar a Cristo delante de la congregación, porque la descripción que se va, que vamos a estudiar después, como ya lo dijimos cuando estudiamos la carta, primera carta de Timoteo, esa descripción, hermanos, es el carácter del Señor Jesucristo. Y si bien es cierto que es el carácter que debe tener un pastor, también es verdad que no hay dos categorías, no es que usted no puede decir, ah bueno van a predicar, eso es para los que quieran ser pastores, yo pues yo puedo ponerme ahorita a navegar en el ciberespacio porque yo no pienso ser pastora. hermano, una de las cosas que que tenemos que mirar es es el carácter del Señor Jesucristo, y todos aquellos que el Señor ha salvado, los ha salvado para hacerlos conforme a la imagen de su hijo, sea que lleguen a ser pastores de una iglesia o no, sea que lleguen a ser diáconos de una iglesia o no, no importa. Romanos capítulo ocho, versículo veintiocho al veintinueve dice que El bien es hacernos conforme a la imagen de su hijo. El Señor está obrando todo para bien de aquellos que le aman. Dice, a los que antes conoció también los predestinó. Dice, ¿para qué? Para que sean hechos conforme a la imagen de su hijo. Hermanos, la esperanza del pueblo de Dios desde el Antiguo Testamento ha sido ser conforme a la imagen de su hijo. El Salmo 17, su último versículo, Habla de esa misma esperanza, no es algo solamente del Nuevo Testamento, sino es la esperanza de su pueblo. Dice el versículo 15 del Salmo 17, en cuanto a mí, veré tu rostro en justicia. estaré satisfecho cuando despierte a tu semejanza. Y el apóstol Juan nos lo dice en su primera carta, en el capítulo tres, versículo dos, dice, amados, ahora somos hijos de Dios y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser, pero sabemos que cuando Él se manifieste seremos semejantes a Él. ¿Por qué? Porque le veremos tal como Él es. Y hermanos, hoy día estamos predicando para que usted vea a Cristo. La verdad es que nadie es lo suficientemente capaz de predicar de tal forma que usted pueda ver a Cristo con perfección. Ahora en nuestra predicación, pues lo más que podemos hacer es que usted vea a Cristo como si estuviera viendo en un espejo, pero no ese como está en el baño de las hermanas. Un espejo así espectacular donde usted se ve y ve todos los detalles. Nuestra predicación lo más que puede hacer es que usted vea en un espejo como los que había pues en el tiempo del apóstol Pablo, que eran pedazos de metal que se pulían y por más que se pulían, pues lo que usted lograba ver pues es una muy vaga idea. Usted no podía ver el último granito, la última imperfección para cubrirla con el maquillaje. no lograba, usted, usted veía, pues tenía bastante idea, pero no había una precisión, y eso es lo que podemos hacer con nuestra predicación, pero Dios nos ha llamado a llamar su atención para que usted ponga los ojos en el Señor Jesucristo. Y cuando pensamos en esto, hermano, el tema en toda la escritura, el tema de la escritura es el Señor Jesucristo. No vamos a entrar todavía en los detalles, pero sí quisiera hacer una mención de un asunto importante. Es triste cuando de pronto en iglesias o en clases de niños, de pronto se nos llama a ser valiente como David, ser valiente como David, ser obediente como el Liceo. Hermanos, no estamos para ser como David. estamos para ver a Cristo. El tema, el tema de la escritura no es David, es Cristo. Y es interesante que cuando entremos a detalle en las cualificaciones de un pastor, lo que nosotros vamos a mirar es que empieza con irreprensible. Y cuando va a empezar a describir lo que es irreprensible, usted se va a dar cuenta que pudiéramos nosotros ilustrar con un ejemplo bíblico por qué se pide irreprensible y lo primero que describe lo irreprensible es la cuestión de la pureza moral, pero aún más estaba escuchando y pensando en que no es simplemente pureza moral, es en primer lugar pureza espiritual, que se refleja en un sentido en pureza moral, pero es pureza espiritual y la ilustración más poderosa de esa la tenemos en la vida justamente de David. Usted sabe que David llegó a ser un rey de Israel porque la Biblia nos enseña, pero usted sabe que cuando miramos los salmos nos vamos a dar cuenta que no hay duda que Dios se reveló a David de una manera impresionante y que él tenía una relación especial con Dios Y también tenemos que saber que Dios usó los fracasos de David para que David pudiera conocer mejor al Señor. Pero una de las cosas que nosotros podemos mirar es, porque estamos hablando de la verdad y un tema recurrente del apóstol Pablo con Tito para la iglesia de Creta es la verdad, la verdad, que se hable la verdad. Desde el principio él dice Dios que no miente prometió. En contraste con los cretenses que son siempre que mentirosos y Pablo va a insistir en la verdad y recuerde la verdad es una persona la verdad es la palabra viviente la verdad está revelada en la palabra escrita y es interesante que Dios que no solamente prevé sino él él tiene un un decreto eterno desde de euteronomio él había Dicho algo que sucedió tal y como lo había dicho el Señor, Deuteronomio 17, versículo 14 al 20 Dice el Señor, cuando hayas entrado en la tierra que Jehová tu Dios te da, y tomes posesión de ella y la habites, Deuteronomio diecisiete catorce al veinte dice, y digas, pondré un rey sobre mí como todas las naciones que están en mis alrededores. Y exactamente así sucedió. El pueblo de Israel le dijo a Samuel, pues queremos un rey como todos los demás. Y dice, ciertamente pondrás por rey sobre ti al que Jehová tu Dios escogiere de entre tus hermanos. Pondrás rey sobre ti. No podrá, no podrás poner sobre ti a un hombre extranjero que no sea tu hermano. Pero él no aumentará para sí caballos, ni hará volver al pueblo a Egipto con el fin de aumentar caballos, porque Jehová os ha dicho, no volváis nunca por ese camino. Versículos 17, preste atención, dice, no tomará para sí muchas mujeres, para que su corazón no se desvíe, ni plata ni oro amontonará, para sí en abundancia. Y cuando se siente sobre el trono de su reino, entonces escribirá para sí en un libro una copia de esta ley. Una de las cosas que tenía que hacer el rey es tiene que ver con la verdad. Él debía reproducir una copia de la ley, dice, y de lo original que está el cuidado de los sacerdotes y levitas, y lo tendrá consigo y leerá en él todos los días de su vida, para que aprenda a temer a Jehová tu Dios y para guardar todas las palabras de esta ley y esos estatutos para ponerlos por obra. Y es interesante que cuando Pablo va a empezar a definir lo que es irreprensible, y lo primero que va a decir dice hombre, bueno en nuestra Biblia dice marido, pero en realidad la traducción más exacta es hombre de una sola mujer. Y para los reyes, ellos tenían que copiar que no tenían que tener muchas mujeres. ¿Obedeció esto David? ¿No obedeció a eso, David? El plan de Dios siempre ha sido uno, hermanos, siempre. Hay cosas que las personas hicieron porque su cultura lo admitía en el Antiguo Testamento, pero no quiere decir que era el plan del Señor, el que él tuviera muchas mujeres estaba fuera del plan del Señor. ¿Y cómo nosotros lo sabemos? O sea, no es el diseño divino. Lo sabemos porque ¿cuántas mujeres le trajo Dios a Adán después que lo creó? Una. Una sola mujer. La otra cosa que está recalcada en la escritura es ¿por qué tenía que ser así? ¿Por qué tenía que ser así? Estamos hablando de que lo que describe, lo que va a describir para Tito, que ya se lo había dicho a Tito antes verbalmente y ahora lo está mandando por escrito para que los que no están contentos puedan mirar que detrás está la autoridad apostólica. Pero el punto que quiero que prestemos atención es lo que se está describiendo en todo momento es la verdad. La verdad es Cristo, Dios de verdad, Dios que es fiel. Y Dios dice, no cometerás adulterio. ¿Por qué? Porque fidelidad no es algo que Dios hace, sino es algo que Dios es. Y una de las cosas que se recalca en la Escritura es que dice que Cristo derribó la pared intermedia de separación y de ambos pueblos hizo uno solo. O sea, ¿cuántos pueblos tiene Dios? Uno solo. También tengo unas ovejas que no son de este redil, es necesario traerlas y habrá un rebaño y un pastor. Esas personas que pretenden decir que Dios tiene dos pueblos son mentirosos y están mostrando a un Dios que es contrario al que muestra la Escritura. Están mostrando no al Dios de la Biblia, porque el Dios de la Biblia es Dios fiel y Él tiene solamente un pueblo. Y recuerde que la imagen predilecta de Dios para ilustrar su relación con su pueblo es su relación con la iglesia. El Señor tiene un solo pueblo y por eso el rey debía tener, pues, no muchas mujeres sino una mujer. Ahora, ¿qué fue lo que sucedió aquí? Y es que Tuvo una relación especial con Dios, sí, ciertamente. Y somos bendecidos por todo lo que él dejó registrado. Pero una de las cosas fue que a partir de que él cometió adulterio, su vida vino a ser muy amarga y dolorosa. Tan pronto como él cometió adulterio, su hijo violó a su media hermana. Y una de las cosas que la Biblia resalta es que David no hizo ni dijo nada. ¿Y por qué David no podía hacer ni decir nada? Si él iba y le decía a su hijo, intentando corregirlo porque había fornicado, el hijo iba a decir, pues tú no puedes decirme nada, tú acabas de adulterar, o sea, ¿qué puedes decirme? no tienes nada que decirme. Y hermanos, es la razón por la cual la lista de los requerimientos. Pero una de las cosas importantes que podamos mirar, que quiero que prestemos atención es, el tema de la Escritura no es David, El tema de la escritura, el ungido del Señor, el rey de Israel, es el Señor Jesucristo. Ellos fueron débiles figuras. Ellos no pudieron cumplir la ley como ninguno de nosotros puede cumplir la ley, pero Cristo vino y cumplió perfectamente la ley, y no va a quedar ni un detalle de la ley sin cumplir. Él dijo, no vine para abrogar la ley, sino para cumplirla. David puede tener una esperanza porque porque Dios tuvo misericordia igual que ha tenido misericordia de nosotros. Y el punto es, hermanos, nuestra necesidad para corregir lo deficiente es el prestar atención a la palabra escrita y a la palabra revelada, a la palabra viviente, el Señor Jesucristo. Nuestra única esperanza de corregir lo deficiente es ver a Cristo. No es leer esa lista de requisitos y proponerte a hacer cosas con tus fuerzas, sino es poner los ojos en el Señor Jesucristo. La razón por la que la Biblia dice, puesto los ojos en Jesús, el autor y el consumador de la fe, es porque no hay nada que pueda transformarnos, sino solamente estar viendo al Señor Jesucristo. ver al Señor Jesús, ver a David no te va a transformar, ver a los hombres en la escritura, ver a Pablo no te va a transformar, lo que te va a transformar es y debe ser nuestro clamor y yo entiendo que esa era la razón por la cual pues era el anhelo ferviente del corazón de Pablo y era todo es basura y lo único que quiero es conocer a Cristo y para conocer a Cristo necesito ver a Cristo y ahora le veo oscuramente como a través de un espejo y tengo la esperanza de verle un día y es que hermano todos nosotros nos sentimos tan bien todos nosotros nos sentimos sin imperfección todos nosotros una de las medidas que podemos tener de que también nos sentimos Hermano, ¿qué tan fácil te es hablar mal de otros? Es una medida de qué tan bien te sientes. Cuando se te hace muy fácil hablar mal de otras personas es que tú te sientes muy bien. Una medida en la cual tú hablas con facilidad es que tú te sientes mejor. Pero hermano, la idea es, hay un dicho que dice el pueblo, que entre los ciegos el tuerto es rey. Y cuando pensamos en esto, tenemos que pensar en que un día entró entre un pueblo de ciegos, el pueblo de Israel, en el capítulo seis, el profeta Isaías, un día él entró al templo y él era lo mejorcito humanamente hablando, pero de pronto sus ojos fueron abiertos y él vio la verdad, él vio la belleza, vio la santidad, vio, tuvo una visión de la gloria de Dios. y ahí estaba la gloria de Dios y la descripción lean en su casa Isaías capítulo seis y estaban los los querubines que decían santo, santo, santo, toda la tierra está llena de su gloria. Hermanos, cuando él vio eso, inmediatamente él vio lo que había que dice por esta causa te dejé en Creta para que corrigieses lo deficiente. Inmediatamente Isaías vio lo deficiente. Y cuando él vio lo deficiente, él dijo, ay de mí que soy muerto, porque siendo hombre inmundo de labios y habitando en medio de un pueblo de labios inmundos, mis ojos han visto al Rey Jehová de los ejércitos. Hermanos, qué bendición que el Señor nos conceda. Oren para que Dios me use para poder mostrarles a Cristo. porque no hay manera de corregir lo deficiente si no es mostrando a la congregación a Cristo. Oremos por cada uno de nosotros para que en nuestro corazón haya el anhelo de ir a la Escritura, hermano, y de veras clamemos al Señor para que nuestro ir a la Escritura sea, quiero ir a la Escritura porque quiero ver a Cristo. Hermano, que el Señor nos guarde de ir a la Escritura con otra intención, por buena que sea. La intención primaria de ir a la Escritura es, Señor, abre mis ojos, yo quiero conocer a Cristo. Que el Señor nos guarde de ir a la escritura para tener textos, para regañar a tu esposa, o para discutir o ganar una discusión, que Dios nos guarde. La escritura no fue dada para eso. Hermano, que vayamos a la escritura y vayamos a la escritura y cuando vayamos a la escritura nos suceda lo que le sucedió a Isaías. hermano, pidámosle deberes al señor cuando estábamos en la escritura, señor, concédeme ojos para ver a Cristo, concédeme ir al culto para oír y ver a Cristo, y que se me quiten todas las ganas de decir, esto es para el hermano que está allá, porque se te olvidó el hermano, porque viste la belleza y la perfección, y viste la fealdad en ti mismo, y lo inmediato que vino a tu corazón es, yo debo morir, y que puedas escuchar también lo que escuchó Isaías, hubo un carbón encendido que fue tomado del altar y tocó sus labios le dice no vas a morir porque ha sido quitada tu culpa y que no solamente queramos reconocer y ver la fealdad sino venir la manera en que él nos transforma es mostrándonos el pecado la fealdad hermano y que Dios nos guarde de vivir llenos de arrogancia midiéndonos y comparándonos con otros hermano pon tus ojos en Cristo Cuando quites tus ojos de ahí, tú vas a pensar que eres mejor que otros. Pero que tengas tus ojos en Cristo, vas a mantenerte y vas a poder orar y decir, Señor, bueno ves haber sido humillado. Antes que fuera humillado, descarriado, andaba. Hermanos, necesitamos ver a Cristo. Corregir lo deficiente es matar el orgullo con el que nacimos. Hemos nacido arrogantes. Hemos nacido pensando que muchos de nosotros vivimos la vida pensando que todo el mundo está en deuda con nosotros. Y algunos además pensando que Dios también está endeudado con nosotros. Pensando que nosotros podemos alcanzar nuestra propia salvación y que hay algo que podemos hacer para contribuir a nuestra salvación. Hermanos, que Dios quite todo pensamiento de esa clase porque esa es la deficiencia. Recuerde que una de las cosas de la deficiencia en la iglesia era que había judaizantes que estaban intentando decir, sí, Cristo, pero, pero, pero también te tienes que circuncidar. Cristo, pero, pero también no vayas a comer morcilla, porque entonces, ya, Cristo, pero, hermanos, es Cristo y solo Cristo. Cualquiera que quiera agregar algo más, dice la, la, dice el Señor de la gracia, habéis caído. los que por las obras de la ley queréis ser justificados. Hermanos y hay tal maldad porque es intentar hacer mi obra al mismo valor de la obra perfecta del Señor Jesucristo y eso no lo podrás ver nunca hasta que realmente Dios te muestre su gloria y te muestre y puedas mirar y mirar cuánta corrupción hay en lo que yo pienso. Hermano, lo que es lo que es lo que es precioso para nosotros como hombres, lo que nos impacta como hombres de nuestras obras. Para Dios es. Alguien dijo que Dios ve más maldad en mis buenas obras de la que yo veo en mis malas obras. Dios ve más maldad en mis buenas obras de la maldad que yo veo en aquellas cosas que soy consciente que son malas. Hermanos, por eso Pablo no quería ser hallado en su propia justicia. Las buenas obras del creyente son las que él ha ordenado y son buenas porque se hacen por el poder del Espíritu Santo y se hacen con un propósito correcto que es la gloria, dar toda gloria a Dios. Hermanos, corregir lo deficiente, clamemos al Señor que nos haga ver lo deficiente, que sea nuestra oración y fue la oración de la gente en toda, en toda la escritura. En el Salmo ciento treinta y nueve, el salmista comienza diciendo, señor, dice, tú me has examinado y conocido. Dice, tú has conocido mi sentarme y mi levantarme. Has conocido mi andar y mi reposo. Dice, la palabra no está en mi lengua y tú la sabes Y el Señor Jesús ya sabía exactamente las palabras con que le iba a negar. Dice, Pedro, tú antes que el gallo cante tres veces, dos veces, tú me vas a negar tres veces. No está la palabra en mi boca. Yo creo que ninguno de nosotros sabe exactamente qué va a estar diciendo dentro de dos horas. Pero Dios sabe lo que usted va a decir dentro de dos horas. Dios conoce nuestro corazón, no hay lugar donde nos podamos esconder, y al final ese salmista termina con una oración, y es la oración, Señor, examíname, oh Dios, y conoce mi corazón, pruébame y conoce mis pensamientos. Hermano, ¿qué mejor cosa podemos orar si, aunque no se lo pidas, Él ya lo sabe? pues la mejor cosa que podemos hacer y hermano es interesante que el Salmo ciento treinta y nueve es una descripción de la gloria de Dios. Dios se reveló al salmista y el salmista respondió como corresponde. Señor, pues, pues si todo lo tienes visto, todo lo que estoy pensando, yo estoy seguro que si pudiéramos proyectar de alguna manera nuestros pensamientos acá, saldríamos corriendo avergonzados. Pero el señor lo ve todo. Sus ojos son como llamas de fuego. Habla de la intensidad de su mirada. hermanos, que el señor nos conceda lo que ha concedido, la única manera de corregir lo deficiente es es mirando al señor Jesucristo. La manera que los pastores de la iglesia tienen de corregir lo deficiente es levantando en alto a Cristo en la predicación. Cuando estemos entrando en los detalles de este pasaje, lo que vamos a hacer es mostrar el carácter de Cristo y oren para que Dios nos ayude, exaltar a Cristo y presentar a Cristo. Hermanos, Dios se vale de figuras humanas, pero en Apocalipsis dice que su cabello es como blanca lana, como la nieve, como el sol cuando resplandece en su fuerza. Pero tenga por seguro que es mucho más sublime que esas figuras que nosotros conocemos, que el Señor usa para ayudarnos a entender en lenguaje humano realmente quién es el Señor y que el clamor de nuestro corazón sea, quiera el Señor que podamos ver entre la perfección del Señor Jesucristo. Hermano, Sólo Cristo es perfecto. Sólo Cristo ha cumplido perfectamente la ley. Sólo Cristo tiene mérito para presentarse ante el Padre. Solamente Cristo ha ganado justicia para su pueblo. Y que mirando a Cristo, mirando su perfección, su amor, su misericordia, su gracia, Dios nos concede al poder mirar. Yo no soy tan bueno como pensaba que era. Que el Señor conceda mirarnos que lo único que hacemos nosotros es quebrantar su ley todos los días. Que el Señor nos conceda mirar que cuántas veces pecamos incluso sin ni siquiera abrir nuestra boca. De pronto estamos pensando lo que no tendríamos que pensar. y que el Señor nos haga mirar el único lugar de esperanza es Cristo y podamos clamar al Señor Jesucristo. Y las primeras deficiencias que se van a subsanar es la deficiencia de pues de que nosotros dejemos de presentar cosas inútiles y vengamos corriendo con nuestras manos vacías y decir Señor, Quiero recibir todo lo que tú ganaste. Quiero recibir la justicia de Cristo. Quiero ser lavado en la sangre de Cristo. Quiero ser vestido de su justicia. Quiero que Él sea mi abogado. Quiero confiar solamente en Él y nada más que en Él, que en el Señor Jesucristo. Y hermano, después cada día poder venir al Señor, porque necesitamos venir cada día al Señor y seguir pidiéndole que nos conceda ver a Cristo. Porque cuando veamos a Cristo nos vamos a dar cuenta y vamos a mirar como miraba el apóstol Pablo. Vamos a mirar, yo no soy perfecto. ¿No le pasa que de pronto hay conflictos en su matrimonio porque como esposo usted cree que es perfecto y su esposa no? Pero si mira a Cristo y mira que usted no es perfecto, también va a mirar otra cosa. ¿No le pasa a usted que a veces piensa que los más pecadores en su casa es su esposa y sus hijos? Pero qué bendición es que cuando usted mire a Cristo, se va a corregir su visión deficiente. Y la visión correcta va a decir, palabra fiel es esta y digna de ser recibida por todos. Que Cristo Jesús vino al mundo a salvar a los pecadores, y en lugar de ver a su esposa y a sus hijos usted va a empezar a mirar bien porque se le va a corregir lo deficiente de la mirada y va a decir de los cuales yo soy el primero hermanos qué bendición que el señor vaya destruyendo nuestras ilusiones y vaya corrigiendo la deficiencia de nuestra visión porque estamos viendo a cristo y porque vamos viendo a cristo y mirando que lo único debería suceder es que seamos fulminados, pero que Cristo ha sido fulminado en lugar nuestro, que toda esa maldad, todo ese pecado, Cristo llevó sobre sí, conforme al testimonio de la Escritura que dice, todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino, pero Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros, el castigo de nuestra paz fue sobre él y por su llaga fuimos nosotros curados. hermano, una de las cosas que necesita ser subsanado es, necesitamos ver bien que somos grandes pecadores, por eso es que hay un gran salvador, un salvador infinito, era necesario para grandes pecadores como nosotros. Hermano, que era el señor que yo les pido, oren, vamos a entrar, si Dios quiere, la próxima semana, a estudiar ya los detalles del pasaje, y que Dios me ayude y oren para que Dios nos de corazones, corazones en el que el Señor esté obrando y pidamosle al Señor que nos conceda ver a Cristo para corregir lo deficiente y que no tengamos miedo, no tengas miedo de corregir lo deficiente. No tengas miedo porque Cristo se ha manifestado. No tengas miedo porque la ira que debía caer sobre nosotros ha caído sobre el Señor Jesucristo. No tengas miedo porque hay una justicia perfecta que te puede ser dada por gracia, que es la justicia del Señor Jesucristo. No tengas miedo porque él es nuestra paz. No tengas miedo porque él derribó la pared intermedia de separación. No tengas miedo porque justificados pues por la fe tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo. Vamos a orar.