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JC

El deleite

Psalm 16:3-4
Joel Coyoc June, 25 2025 Video & Audio
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Joel Coyoc June, 25 2025
Salmo 16

El sermón "El deleite" predicado por Joel Coyoc se centra en la búsqueda del gozo verdadero que solo se encuentra en la relación con Dios, tal como se refleja en Salmo 16:3-4. El predicador argumenta que la verdadera felicidad no reside en los placeres temporales de la vida o en la creación, sino en la comunión con el Creador. Utiliza las Escrituras, incluyendo pasajes de los Salmos y Hebreos, para ilustrar cómo la santidad y el deleite se entrelazan; destaca que los "santos" son aquellos que han sido hechos santos por la obra de Cristo. La aceptación de lo que se recibe como gracia enfatiza que no hay bien fuera de Dios, lo que implica que el deleite en las comunidades de fe es un reflejo del gozo que proviene de una vida centrada en Cristo. La relevancia práctica del mensaje reside en la invitación a buscar la integridad y la cercanía a Dios en lugar de aferrarse a ídolos que solo traen dolor.

Key Quotes

“No hay para mí bien fuera de ti.”

“El verdadero deleite pleno solamente está en el Señor.”

“Hermanos, aquí nos está hablando de hallar deleite en la comunión de aquellos que por gracia han sido hechos santos.”

“El acercarme a Dios es el bien.”

What does the Bible say about joy in the Lord?

The Bible teaches that joy is found solely in the presence of the Lord (Psalm 16:11).

Psalm 16 emphasizes that true joy can only be found in the presence of the Lord. The Psalmist declares, 'In your presence there is fullness of joy; at your right hand are pleasures forevermore' (Psalm 16:11). This aligns with the core belief of sovereign grace theology that God is the ultimate source of our satisfaction and happiness. It reminds believers that attempts to find joy in worldly things will ultimately lead to disappointment and sorrow, as indicated in the verse that speaks of the multiplied sorrow of those who seek joy in other idols (Psalm 16:4).

Psalm 16:11

Why is the doctrine of God's sovereignty important for Christians?

God's sovereignty assures Christians that He is in control of all things, leading to peace and trust in Him.

The doctrine of God's sovereignty is foundational in Reformed theology, as it emphasizes that God reigns over all aspects of life. This sovereignty brings immense comfort to believers, knowing that everything happens according to God's will and purpose (Romans 8:28). In trials and afflictions, understanding God's sovereignty helps Christians to trust in His plan, believing that even pain has a purpose in drawing them closer to Him. This perspective fosters hope and reassurance in the midst of uncertainty, reminding believers that they are never outside of God's care and control, as seen in passages like Psalm 16, which highlights the Lord's role in sustaining our lives.

Romans 8:28, Psalm 16

How do we know God gives us joy?

We know God gives us joy through His promised presence in our lives (Psalm 16:11).

The assurance that God gives joy is beautifully articulated in Psalm 16:11, which states, 'In your presence there is fullness of joy.' This joy is not dependent on external circumstances but is rooted in a deep relationship with God. The sovereign grace belief emphasizes that this joy is a gift from God, arising from His grace rather than our merit. God's presence transforms our hearts, allowing us to experience real joy, even in the face of difficulties, demonstrating that our delight must be found solely in Him. As believers, this is a promise that we can cling to when life feels burdensome or when we face trials, assuring us that true joy can be found in a relationship with God.

Psalm 16:11

What does the Bible say about community among believers?

The Bible encourages believers to find delight in community with others who share their faith (Psalm 133:1).

Scripture teaches the importance of communal worship and fellowship among believers. Psalm 133:1 states, 'Behold, how good and pleasant it is when brothers dwell in unity!' This reflects the sovereign grace perspective that emphasizes the role of the church as the body of Christ, where believers are called to encourage and build one another up in faith. Community not only provides accountability but also joy, as believers rejoice together in the truth of the Gospel and the work of the Holy Spirit. The integration of individual experiences in a collective faith journey allows Christians to grow, support, and express gratitude for one another, thereby enhancing their mutual delight in the Lord.

Psalm 133:1

Sermon Transcript

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vamos a abrir nuestra biblia
en el salmo dieciséis dice la palabra del señor guárdame
oh dios porque en ti he confiado Oh alma mía, dijiste a Jehová,
Tú eres mi Señor. No hay para mí bien fuera de
Ti. Para los santos que están en la tierra y para los íntegros
es toda mi complacencia. Se multiplicarán los dolores
de aquellos que sirven diligentes a otro Dios. No ofreceré yo sus
libaciones de sangre, ni en mis labios tomaré sus nombres. Jehová
es la porción de mi herencia y de mi copa. Tú sustentas mi
suerte. Las cuerdas me cayeron en lugares
deleitosos y es hermosa la heredad que me ha tocado. Bendeciré a
Jehová que me aconseja. Aún en las noches me enseña mi
conciencia. A Jehová he puesto siempre delante
de mí. Porque está a mi diestra no seré
conmovido. Se alegró por tanto mi corazón
y se gozó mi alma. Mi carne también reposará confiadamente,
porque no dejarás mi alma en el Seol, ni permitirás que tu
santo vea corrupción. Me mostrarás la senda de la vida. En tu presencia hay plenitud
de gozo. Delicias a tu diestra para siempre. Delicias a tu diestra para siempre. semana pasada estuvimos meditando
los primeros dos versículos y vamos a meditar los versículos tres
y cuatro hay una palabra que se repite en el versículo de
diferentes maneras y en el versículo tres aparece como complacencia
y al final dice en tu presencia y plenitud de gozo, Poder pensar en que el ser humano
tiene una aspiración. Si recordamos, por ejemplo, cuando
éramos niños siempre nos contaban historias y las historias siempre
terminaban con fueron para siempre felices. Y el hombre anhela felicidad
y es que el hombre fue creado para ser feliz y dichoso. El
problema está que nuestros primeros padres empezaron por el engaño
de la serpiente a buscar el gozo en la creación, en la criatura. y no en el Creador, que es la
misma fuente del gozo. Una de las cosas que nosotros
tenemos que recordar es que pues la Divina Trinidad es una explosión
de gozo. Varios Salmos, nosotros estuvimos
meditando en el Salmo 2, y cuando el Señor mira lo que sucede en
la tierra, cómo los pueblos se amotinan, el Señor no pierde
el gozo, dice el Señor se reirá de ellos, el Señor está siempre
riendo y está siempre gozoso, él puede tener todas las emociones
de manera perfecta y él pues por mucho que el hombre haga
pues a Dios no se le, él no va a perder, él mismo es es el gozo
y nuestra tragedia es intentar buscar el gozo donde no está
y Para meditar en estos versículos, quisiera que arrancáramos de
la última expresión del versículo 2 que dice, no hay para mí bien
fuera de ti. Y cuando pensamos en nuestra
delicia o mi delicia, poder reflexionar en dónde está realmente nuestra
delicia. Hemos de recordar que estamos
en un mundo material, Y por la caída, tristemente, pues solemos
vivir centrados en lo que nosotros podemos ver y tocar. Es la batalla
del ser humano. Recuerde que solo Dios puede
hacer un milagro y hacernos poder mirar las cosas que no se ven. Las cosas que se ven son temporales,
las que no se ven son eternas. Es por gracia de Dios que hubo
una diferencia entre entre Enoch y Abraham. Enoch pudo levantar
sus ojos y mirar y escoger lo que sus ojos podían ver. Él estaba
buscando su delicia en las cosas temporales, pero por la gracia
de Dios, Abraham habría aprendido lo que el salmista, no hay para
mí bien fuera de ti. Abraham podía, pues, ceder el
derecho a su sobrino, porque él tenía un deleite mayor, él
se deleitaba en el Señor, y el contraste lo podemos ver al
final en Hebreos, el escritor bíblico dice que Abraham alcanzó
una ciudad que tiene fundamento, cuyo arquitecto y constructor
es Dios, en tanto que Enoch fue una ciudad que Dios destruyó,
y la cuestión era la búsqueda del deleite. ¿En dónde estaba
el deleite? Y qué bendición es que por la
gracia de Dios llegamos a comprender que el deleite pleno solamente
está en el Señor. No hay para mí, dice, bien fuera
de ti. Quiera el Señor que por su gracia
nosotros podamos también experimentar lo que experimentó Abraham, lo
que experimentó David, el poder experimentar que el bien está
en el Señor mismo, lo que ha experimentado el pueblo del Señor
a lo largo de toda la historia. Algunas veces No algunas veces,
yo creo que todas las veces es con lucha, es con lucha. El Señor
va a hacer una obra que va a implicar muchas veces sufrimiento, pero
damos gracias a Dios porque el sufrimiento del Señor Jesucristo
le da sentido a nuestro sufrimiento y el Señor va a ir en medio de
situaciones adversas, pues quitándonos aquellas cosas que nos distraen
de hallar el gozo en el Señor mismo. después el versículo tres
dice para los santos que están en la tierra y para los íntegros
es toda mi complacencia y antes de que de que consideremos lo
que está diciendo aquí el salmista quisiera que nosotros pudiéramos
recordar que antes estuvimos estudiando el salmo catorce y y es importante que recordemos
esto para entender porque hay algo que no debemos perder nunca
de vista Y es que hablar de santos en la tierra es un milagro. Hablar de santos en la tierra
es una obra sobrenatural. Les recuerdo el Salmo catorce
porque el Salmo catorce deja claro que no hay, pues no hay
ni un santo en la tierra, en sí mismo no hay ningún santo
en la tierra. Pero David dice que él tiene complacencia en
los santos de la tierra. Y tenemos que recordar que los
hijos de Adán pues no podemos pretender en nosotros mismos
ninguna santidad si hay santos en la tierra es porque porque
Dios escogió un pueblo para hacerlo santo en el Señor Jesucristo
y una de las cosas que tenemos que recordar hermanos es que
siempre siempre la salvación siempre ha sido posible que alguien
sea santo por confiar en la obra del Señor Jesucristo. En el Antiguo
Testamento, ellos confiaban en aquel que había de venir. Por
la gracia de Dios, nosotros confiamos en aquel que ya ha venido, en
aquel que ya ha efectuado la obra de salvación, pero no hay
otra manera. Nunca ha sido de otra manera.
David fue salvo porque Dios obró en él un milagro. cuando pensamos
en lo que hemos estudiado acerca de los salmos y de David sabemos
que definitivamente es David está hablando de una santidad
que sabe que no es propia sino es algo que se le ha dado por
por misericordia es si recordamos el salmo 5 vamos mirando cómo Dios fue enseñando
a David y David tenía claras las cosas por la gracia de Dios
dice en el Salmo cinco David el versículo cuatro dice porque
no eres un Dios que se complace en la maldad el malo no habitará
junto a ti los insensatos no estarán delante de tus ojos aborreces
a todos los que hacen iniquidad destruirás a los que hablan mentira
al hombre sanguinario y engañador abominará Jehová Y eso es porque
Dios es santo, santo, santo. Y hay algo que está claro para
David y es que David no sabe que hay santos en la tierra y
sabe que él es, si él se puede complacer en los santos de la
tierra es porque él es santo. Pero él sabe que es una santidad
que le ha sido dada. porque el versículo siete del
salmo cinco lo deja claro dice más yo por la abundancia de tu
misericordia entraré en tu casa adoraré hacia tu santo templo
yo por la abundancia de tu misericordia hermano David tiene claro que
él no está entrando por su propia bondad por su propia santidad
ahora David sabe que David puede tener complacencia en los santos
de la tierra, porque un bien que le ha sido dado y que no
puede venir de otro lado, como dice antes, no hay para mí bien
fuera de ti, es la santidad. Si alguien va a ser santo, pues
no le puede venir de otro lugar que no sea Dios, no le puede
venir de otro lugar que no sea la obra del Señor Jesucristo.
No puede haber santidad sino solamente para aquellos que están
en aquel que hizo perfectos para siempre a los santificados. Y David, David tiene delicia, tiene
deleite, y ese deleite está en los santos de la tierra. O sea,
su deleite está en la comunión de aquellos que tienen la misma
fe que él y en el salmo ciento diecinueve versículo sesenta
y tres bueno este salmo pues no tenemos
la certeza de que sea de David pero pues es de alguien que le
fue dada santidad como a David y él dice compañero soy yo de
todos los que te temen y guardan tus mandamientos compañero soy
yo de los que te temen y guardan tus mandamientos pero el salmo
ciento veintidós que si es un salmo de David dice Yo me alegré
con los que me decían, a la casa de Jehová iremos. Yo me alegré
con los que me decían, a la casa de Jehová iremos. Y el Salmo
133 dice, mirad cuán bueno y cuán
delicioso es habitar los hermanos juntos en armonía. Es como el
buen óleo sobre la cabeza, la cual desciende sobre la barba
de Arón y baja hasta el borde de su vestidura, como el rocío
de Hermón que desciende sobre los montes de Sion, porque allí
envía a Jehová bendición y vida eterna. Mirad cuán bueno y delicioso
es habitar los hermanos juntos en armonía. Hermanos, aquí nos
está hablando de hallar deleite en la comunión de aquellos que
por gracia han sido hechos santos, que son santos porque Dios les
ha dado un corazón limpio, son santos porque han sido lavados
en la sangre del Cordero, son santos porque el Señor Jesucristo
los ha hecho, los ha santificado para siempre con un solo sacrificio.
y los santos pues buscan tener comunión y de acuerdo al testimonio
de la Escritura, mirad cuán bueno y cuán delicioso es habitar los
hermanos juntos en armonía. Y en el Nuevo Testamento, en segunda
de Timoteo, el apóstol Pablo dice segundo a Timoteo dos veintidós
después de decirle a Timoteo huye de las también de las pasiones
juveniles y le dice y sigue la justicia, la fe, el amor, y la
paz con los que que de corazón limpio invocan al señor. Hermanos, la la importancia de
hallar deleite cuando nosotros por la gracia de Dios podemos
entender que no hay bien fuera del Señor y que uno de los bienes
más grandes es que seamos miembros del cuerpo de Cristo y es una
verdad enfatizada en la escritura dice en esto conocerán todos
que sois mis discípulos si tuvieres amor los unos por los otros en
el entendido de que Pablo lo va a expresar en todas sus cartas
cuando él escribe a los santos y fieles en Cristo Jesús que
están en Éfeso y es lo mismo para los santos y fieles en Cristo
Jesús que están en Mérida y que están en cualquier otro lugar
donde esté el pueblo del Señor que ha creído el evangelio de
que la salvación es solamente por la fe en la obra del Señor
Jesucristo. Dice después que su complacencia
es con los santos, y esos santos pues son íntegros, está en los
íntegros. ¿Y qué es la integridad? Pues la integridad habla de la
calidad del ser, de ser completo, Habla de honestidad y habla tanto
de la condición interna como de la condición externa. Recuerde
que el Señor decía, este pueblo de labios me honra, pero su corazón
está lejos de mí. Y hermanos, la integridad no
es algo que el hombre puede tener por sí mismo, también es una
obra del Señor. Es el Señor que nos hace conocernos. y solamente conociéndonos podemos
ser íntegros. Dice Primera de Corintios, capítulo
1, versículo 30 al 31. La definición de íntegro es ser
completo. dice más por él estáis vosotros
en Cristo Jesús el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría
justificación santificación y redención para que como está escrito el
que se gloría gloríese en el señor y hermanos la persona que
es íntegra no mencioné el otro día, dice Pablo, le dice a Timoteo,
lo que ha sido de mí ante muchos testigos, les encarga a hombres
fieles, hombres íntegros, que sean idóneos para enseñar también
a otros. Y una de las cosas que es necesario para la integridad
es, recordando un pasaje en Proverios que dice, muchos hombres, dice,
proclaman su propia bondad, pero un hombre de verdad, un hombre
íntegro, ¿quién lo hallará? Llamamos, solo el Evangelio nos
puede guardar de andar proclamando nuestra propia bondad. Solo el
Evangelio nos puede dar integridad porque el hombre íntegro sabe
que no hay ninguna bondad en mí, que la única bondad que existe
es la del Señor Jesucristo. El creyente no se gloría en su
bondad, dice, para que, como está escrito, el que se gloría,
gloríese en el Señor. El creyente está siendo cada
día enseñado por el Espíritu Santo. que no se ofende si alguien
le dice que es mala persona a que él sabe que él sabe que no es
buena persona él sabe que él confía en la justicia del Señor
Jesucristo dice Colosenses 2 9 al 10 hablando del Señor Jesucristo
dice porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la deidad
y vosotros estáis completos en él que es la cabeza de todo principado
y potestad estamos completos y nos gloriamos en el Señor Jesucristo
y eso nos permite el poder ser confrontados porque sabemos que
vivimos en una una comunidad donde estamos para poder amonestarnos
los unos a los otros donde cada día el señor nos está quitando
ideas que a veces todavía nos siguen y a veces a veces decimos
cosas como te voy a ayudar para que veas que no soy tan malo
y hermanos el el el poder la integridad es lo que nos permite
poder cantar y cantar himnos como que Cristo me haya salvado
tan malo. yo fui me deja maravillado pues
él se entregó por mí y no estoy confiando en que soy bueno me
puedes hacer observaciones porque yo sé que en mí hay pecado pero
nos lleva a tener deleite como el que el apóstol Pablo tenía
y se deleitaba de ver la gracia de Dios porque él sabía que sus
hermanos son santos por estar en Cristo él sabía que son perfectos
y el apóstol Pablo dice en filipenses podemos ver la integridad en
los creyentes, porque dice el apóstol Pablo en Filipenses capítulo
3, versículo 12, no vemos a una persona que está
embanecido porque ha pasado tiempo en el servicio del Señor ni en
el ministerio ni en la iglesia sino vemos a alguien que es íntegro
y que está confiando y se gloria en Cristo y él dice no que lo
haya alcanzado ya ni que ya sea perfecto sino que prosigo para
ver si logro hacer aquello para lo cual fui también ha sido por
Cristo Jesús. Hermanos, yo mismo no pretendo
haberlo ya alcanzado, pero una cosa hago, olvidando ciertamente
lo que queda atrás y extendiéndome a lo que está delante. Prosigo
a la meta del premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo
Jesús. y pareciera que Pablo se está
contradiciendo porque dice no que sea perfecto pero en el versículo
quince dice así que todos los que somos perfectos esto mismo
sintamos y si otra cosa sentís esto también os lo revelará Dios
y no hay ninguna contradicción Pablo está confiando y se está
gloriando en Cristo y ella es el perfecto no estoy confiando
en mi perfección como Pablo estoy confiando en la perfección en
el Señor Jesucristo y el deleite que Pablo tenía semejante al
que tiene David en los santos lo podemos ver en sus cartas
como siempre que empieza una carta empieza dando gracias a
Dios por la gracia de Dios en los hermanos y uno pudiera pensar
que Bueno ya la mayoría de nosotros hemos escuchado que de todas
las cartas que Pablo escribió quizá una de las más duras a
una iglesia que estaba en una situación pues de bastantes problemas
en la congregación es la iglesia de Corinto y sin embargo el apóstol
Pablo también da gracias a Dios por la gracia de Dios en ellos
y hermanos recordar recordemos Ya hemos sido redimidos, ya hemos
sido justificados, pero aún, aún tenemos una naturaleza caída.
Y pedirle al Señor que nos haga hallar deleite y podamos ver
la gracia de Dios, la obra del Señor en nuestros hermanos. Que
Dios obre de tal forma que podamos decir mi delicia está en reunirme
con los hermanos. No importa que alguna vez los
hermanos van a pecar contra mí, seguro que van a pecar contra
mí. De este lado de la, de este lado de la gloria, pues seguro
que vamos a pecar unos contra otros. Y no obstante poder recordar
que ellos son santos por la obra del Señor Jesucristo. Recordar
que algunas veces en ese, ese deleite consiste en poder amonestarles
con amor, considerándome a mí mismo, no sea que también sea
tentado. Y en otras ocasiones va a significar que ellos me
amonesten, pero poder hallar deleite, porque somos miembros
de un mismo cuerpo. El poder hallar deleite, así
como cuidamos nuestra piel si se empieza a quemar, buscamos
una crema o algo para poner para que no esté tan seco. Si vamos
al sol, pues buscamos que poner para proteger, pues, mostrar
también ese deleite de protegernos unos a otros porque somos miembros
de su carne y de sus huesos, somos miembros del cuerpo del
Señor Jesucristo. El poder tener deleite en la
obra del Señor Jesucristo en mis hermanos y orar como Pablo
dando gracias a Dios por lo que él está haciendo en mis hermanos.
Porque hermanos, si queremos buscar lo que está mal en nuestros
hermanos, eso no da mucho trabajo, seguro que no da trabajo. Pero
pedir al Señor que nos nos enseñe a hallar del leite, en mirar
su gracia en los santos y en aquellos que él ha dado integridad. Después dice en el Salmo dieciséis, dice el versículo cuatro se multiplicarán
los dolores de aquellos que sirven diligentes a otro dios no ofreceré
ellos sus libaciones de sangre ni en mis labios tomaré sus nombres
se multiplicarán los dolores de aquellos que sirven diligentes
a otro dios una de las cosas que es segura
hermanos es la aflicción va a llegar a nuestras
vidas. El Señor Jesús dijo en el mundo
tendréis aflicciones, pero el Señor está obrando y hay algo
que David ya había aprendido y David había aprendido que se
multiplicarán los dolores de los que sirven diligente a otro
Dios. Y él estaba aprendiendo a hallar
cada vez más su delicia en el Señor. El Señor había hecho una
obra en él de que él le decía al Señor, tú eres mi Señor, en
lugar de decirle a otros dioses y dejarles tener potestad sobre
su corazón. Y el salmista por experiencia sabía,
y yo creo que nosotros también por experiencia sabemos, sabemos
y damos gracias a Dios porque el Señor siendo hijos pues no
nos deja en nuestros desvíos y vamos aprendiendo y el Señor
está obrando de tal forma que que nos está quitando esos esos
ídolos que de pronto nos distraen de hallar el gozo el deleite
a donde realmente hay deleite que es en el Señor nosotros podemos
recordar pues uno de sus ídolos fue el poder militar y un día
pues David se sintió confiado en su poder militar y quiso saber
cuántos, cuántos hombres tenían el ejército y el señor no se
agradó de aquello y dolió, pero David, David estaba aprendiendo
y damos gracias a Dios porque la idolatría trae dolor pero
qué bendición es que los hijos de Dios experimentan dolor pero
ese dolor es un dolor que pues nos lleva a una mejor comunión
con Dios el Señor usa aún nuestras rebeliones y nuestros fracasos
para mostrarnos el dolor que hay en ser diligentes en estar
tras otro Dios en buscar el deleite en otro lugar que no es el Señor
y podemos recordar que siempre hemos de ser personas que tenemos que recordar la necesidad
de vivir en una familia en comunión. David tuvo un desvío cuando pues
era un tiempo en que él debía estar en la guerra y en lugar
de estar en la guerra se quedó en su palacio y de pronto él
pues miró una mujer y empezó a buscar el deleite donde no
estaba y él pecó contra el Señor y hubo también consecuencias
dolorosas pero él estaba aprendiendo cada vez más y Dios en su misericordia
usó a uno de esos santos que fue Natán y qué bendición que
tenía David que hallaba deleite en los santos él era un pues
era un monarca que tenía autoridad absoluta pero damos gracias a
Dios porque él por la gracia de Dios él entendía que aunque
él era un monarca dice mi alma dice versículo dos o alma mía
dijiste Jehová tú eres mi señor él sabía que tenía autoridad
pero que al final por la misericordia de Dios él había llegado a decir
al señor tú eres mi señor y Dios Dios usó a Natán para hacerlo
volver de la de la locura del pecado y hermanos cada vez que
cuando dicen no ofreceré ellos libaciones de sangre ni en mis
labios tomaré sus nombres y si bien hay una una adoración idolátrica
que es pues un tipo de falso culto de una manera estricta
hablando como una religión aparte de la de la religión verdadera
pero en un sentido también hay sacrificios cuando nos desviamos
adoramos ídolos cuando buscamos el deleite en otro lugar y recuerde
por ejemplo David pues asesinó a Urias y en un sentido eso es
un sacrificio y hermanos el Señor obró de tal manera en David que
dado que él era un escogido del Señor Dios no lo dejó en esa
situación Y qué bendición es que no existe bien para mí que
esté fuera de ti. Qué bendición que uno de los
bienes que el creyente tiene es si somos hijos, pues el Señor
no nos va a dejar seguir en nuestro de nuestra rebelión el señor
nos va a traer otra vez y el señor aplicó su disciplina sobre
sobre David y lo trajo otra vez y como resultado de ello nosotros
tenemos el salmo cincuenta y uno el salmo cincuenta y uno y como
una de las cosas que nosotros debemos de recordar hermanos
la necesidad de exhortarnos unos a otros pero la necesidad de
mantener los ojos donde tienen que estar de pedir al señor que
nuestra nuestra mente, nuestros ojos estén donde tienen que estar
en el Señor Jesucristo, mirando al Señor Jesucristo, porque solamente
en él hay deleite. Y nosotros sabemos que todo esto
se aprende a través de aflicción. Cuando empezamos el culto, leímos
el Salmo setenta y tres y pues David no narra en el Salmo dieciséis
pues todo esto que Dios le le ha enseñado pero dado que David
y nosotros nos parecemos y yo creo que Asaf y David también
se parecían porque Asaf en el Salmo setenta y tres pues llegó
a conclusiones parecidas a la del Salmo dieciséis y bueno En
su casa puede leer cómo es que él llegó a Zaf al igual que David. A Zaf empieza a sus salmos setenta
y tres diciendo que Dios es bueno. Y después él va a contarnos cómo
aprendió que Dios es bueno. Y yo creo que nos vamos a identificar.
Estamos aprendiendo que Dios es bueno. Pero algunas veces
estamos, estamos como él estaba. Él miraba cómo la cosa le iba
bien a los que no son temerosos de Dios. Y él sentía envidia
en su corazón. Y él va a decir que se sentía
tan torpe. Y hermanos, qué bendición es
que con nuestra rebeldía, con todo, no existe bien para nosotros
que esté fuera del Señor. y el señor si ha nos ha traído
al señor Jesucristo el señor va a obrar algunas veces va a
causar dolor dice que él se sentía tan torpe y sentía en su corazón
punzadas pero el señor dice con todo dice el versículo veintiuno
dice se llenó de amargura mi alma y mi corazón sentía punzadas
tan torpe era yo que no entendía y hermanos que que bendiciones
cuando estábamos hablando de la integridad Todo esto no lo
supiéramos si no Dios obrando integridad en alguien para decirnos
lo que realmente experimentó. Qué fácil es pintarnos bonito
delante de los demás y no decir nada. Cuando pensamos, por ejemplo,
en todo lo que sucedió en Jonás y cómo Jonás tenía su delicia
no en el Señor. Como Jonás en todo el libro de
Jonás nos encontramos de pronto a todos obedeciendo a Dios menos
al profeta. y deleitándose en una sombra
que Dios le puso ahí, pero qué bendición es que nosotros sabemos
que Dios sobre enjonaz de lo contrario no hubiera contado
todo lo que contó para nuestra bendición y poder mirar aquí
como el salmista va la integridad de decir tan torpe era yo que
no entendía y no hacerse mérito sino dar el mérito al Señor dice
Era como una bestia delante de ti. Con todo, yo siempre estuve
contigo. Me tomaste de la mano derecha,
me has guiado según tu consejo, y después me recibirás en gloria. Y note cómo es idéntico al Salmo
16. ¿A quién tengo yo en los cielos
sino a ti? No existe bien para mí que esté fuera de ti. Dice,
y fuera de ti, nada deseo en la tierra. O sea, mi delicia
está en ti. Y dice, mi carne, mi corazón
desfallece, y más la roca de mi corazón y mi porción es Dios
para siempre. Y aquí los que se alejan de ti
perecerán. Se van a multiplicar los dolores
de aquellos que sirven diligentes a otro Dios. Dice, tú destruirás
a todo aquel que de ti se aparta. Pero en cuanto a mí, el acercarme
a Dios es el bien. Hermanos, qué bendición es que
En cuanto a nosotros, el acercarnos a Dios es el bien, pero qué bendición
es que nos acercamos porque él, él nos acerca. David se había
alejado y llevaba prácticamente nueve meses intentando mantenerse
lejos, pero el Señor lo había amado con amor eterno y no lo
dejó así. El Señor usó a alguien de esos
santos, a Natán, y fue y lo confrontó y el Señor le dio arrepentimiento
a David. y Él y nosotros podemos decir
con Él por la obra y la misericordia del Señor en cuanto a mí, el
acercarme a Dios es el bien. He puesto en Jehová el Señor
mi esperanza para contar todas tus obras. Hermanos, qué bendición
del Señor de que nos haya elegido en Cristo. ¡Qué bendición del
Señor que si somos santos es porque Él nos ha dado la santidad! Y es importante que nosotros
recordemos, hermanos, si nosotros olvidamos, pues cuando hay olvido
hay peligro. Una de las cosas seguras es,
estamos aquí para recordar y si nos olvidamos, aquellos que somos
sus hijos, Dios va a usar maneras de recordarnos y de volver a
hacernos experimentar el bien, el acercarme a Dios es el bien,
el estar en la comunión de los santos, estar en la comunión
de aquellos que son íntegros y nosotros creciendo en integridad
Y hermanos, bendiciéndonos unos a otros porque Dios nos hace
íntegros, de poder hablar también de la tropeza de nuestro corazón
y cómo el que está haciendo todo es el Señor. Nosotros somos tan
torpes, tan fáciles de desviar, pero el Señor es fiel, el Señor
es perseverante, y el Señor ha hecho ya, toda la obra ya está
completa. Y nosotros estamos ya santificados,
estamos ya perfectos, pero nos gloriamos porque es la perfección
del Señor Jesucristo. Vamos a orar.

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Joshua

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