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JC

El destino de los impíos

Psalm 9:15-16
Joel Coyoc March, 5 2025 Video & Audio
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JC
Joel Coyoc March, 5 2025
Salmo 9

El sermón "El destino de los impíos," predicado por Joel Coyoc, aborda la doctrina del juicio de Dios y la naturaleza de los impíos, en especial a través de Salmo 9:15-16. Coyoc argumenta que el destino de los impíos es caer en el hoyo que ellos mismos han cavado, destacando que la justicia de Dios garantiza que los que se rebelan contra Él eventualmente enfrentan las consecuencias de sus acciones. A lo largo del sermón, se emplean referencias escriturales como Romanos 1 y la historia de personajes bíblicos como José y Mardoqueo para ilustrar que los planes de los rebeldes siempre terminan frustrándose ante la soberanía divina. La relevancia práctica se centra en la idea de que la misericordia de Dios nos salva de este destino, subrayando la importancia de meditar sobre nuestra dependencia de Su gracia y la necesidad de compartir este mensaje de salvación con otros.

Key Quotes

“El destino de los impíos es hundirse en el hoyo que hicieron.”

“Dios no solamente se ha revelado en la creación sino también a través de su palabra, y todo tiene el propósito de dar gloria a Dios.”

“La justicia de Dios garantiza que los que se rebelan contra Él enfrentarán las consecuencias de sus acciones.”

“La única diferencia entre nosotros y los impíos es la rica misericordia del Señor que ha abierto nuestros ojos.”

What does the Bible say about the destiny of the wicked?

The Bible reveals that the destiny of the wicked is to fall into the pitfalls they have created for themselves.

The Bible explicitly states that the destiny of the wicked is to be trapped in the very snares they have set. Psalm 9:15-16 notes, 'The nations have sunk in the pit that they made; in the net that they hid, their own foot has been caught.' This depicts a powerful and consistent biblical principle that shows God's judgment against those who oppose Him. Throughout Scripture, we see that the wicked's actions ultimately lead to their own downfall, a pattern observed repeatedly from the Old Testament to the New Testament.

This theme emphasizes God's justice and the nature of sin. The wicked often attempt to undermine God's will and trap others but in doing so, they set traps for themselves. It's a reminder that God is sovereign over all that happens in the world and ensures that justice is served. Therefore, as believers, we can find comfort in knowing that God's justice prevails, and the wicked will face the consequences of their actions.
How do we know God's judgment is just?

God's judgment is just because it is rooted in His perfect holiness and righteousness.

God's judgment is undeniable and just, grounded in His nature as holy and righteous. As noted in Psalm 9:16, 'The Lord has made Himself known; He has executed judgment; the wicked are snared in the work of their own hands.' This scripture underscores that God acts with justice, ensuring that the wicked receive their due. He is a judge who sees all and understands the hearts of men, making Him the ultimate arbiter of justice.

Believers can trust in the certainty of God's judgments, which are not arbitrary but reflect His character. God does not act out of caprice; His decisions are wise, fair, and executed in perfect alignment with His purpose. This truth offers profound hope for Christians, as it assures us that God is actively involved in the affairs of mankind and leads history toward ultimate justice. When we reflect on God's past dealings with humanity, we see a consistent pattern of justice, mercy, and grace.
Why is understanding the fate of the wicked important for Christians?

Understanding the fate of the wicked helps Christians appreciate God's mercy and motivates evangelism.

Recognizing the fate of the wicked serves as a potent reminder of God's mercy and judgment. When believers acknowledge that those who reject God's grace face eternal consequences, it deepens their gratitude for the undeserved kindness they have received. This understanding compels Christians to proclaim the gospel fervently, sharing the good news of salvation with urgency before it is too late for others.

Moreover, understanding this fate enhances our comprehension of God's character. It is not merely a matter of punishment but a reflection of His justice. As highlighted in Psalm 9, our trust in God's righteous judgment can fortify our faith in tumultuous times, assuring us that despite the chaos we witness, God's justice will ultimately be carried out. Hence, meditating on these truths shapes our worldview and guides our actions in a manner that glorifies God.

Sermon Transcript

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hermanos vamos a al salmo número
nueve damos gracias a dios por por
su palabra su palabra es un libro muy realista Los salmos en especial
nos retratan pues toda la posibilidad de la aflicción en esta tierra,
en este mundo donde vivimos seres humanos que hemos caído en Adán. Podemos mirar y recibir consuelo
al saber que pues no somos los primeros que vamos a ser afligidos,
tampoco somos los primeros rebeldes sobre esta tierra. y poder ir
mirando y mirando en la escritura y mirando que el propósito de
la escritura es dar toda gloria a Dios hermanos la escritura
nos fue dada y es la revelación que Dios ha hecho de sí mismo
y toda revelación de Dios tiene el propósito de dar toda gloria
a Dios el apóstol Pablo cuando cita el salmo diecinueve Él dice
que las cosas invisibles de Dios, su eterno poder y deidad, se
hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo
entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que los hombres
no tienen excusa. Y toda la creación está proclamando
la gloria de Dios. En ella podemos ver su poder
y su deidad. Dicen mucho, de tal forma que
dejan al hombre sin excusa. Dios no solamente sea revelado
en la creación sino lo ha hecho a través de su palabra que nosotros
tenemos en la escritura. Y el propósito de la escritura
es dar también toda gloria a Dios. Eso es un asunto que nosotros
debemos recordar constantemente desde el versículo uno de Génesis
uno hasta el último versículo en Apocalipsis. Se nos ha dado
para ver la gloria de Dios y toda interpretación recta y correcta
iluminada por el Espíritu Santo debe ser tal que da toda gloria
a Dios. Si alguna interpretación de la
Escritura da la gloria al hombre, tengamos cuidado, no es una recta
interpretación de la Escritura. Y digo esto porque nuestro tema
hoy, vamos a meditar los versículos 15 y 16, pero nuestro tema hoy
es el destino de los impíos. A lo largo de lo que hemos estado
mirando y hemos estado mirando alabanza y hemos estado mirando
cómo el Salmo nos muestra que Dios se ha dado a conocer como
un Dios misericordioso y su misericordia rica es pues es un aspecto de
su gloria. No olvidemos que la gloria de
Dios no es algo abstracto. La gloria de Dios es el carácter
de Dios manifestándose. La gloria de Dios son las perfecciones
de Dios manifestándose. La gloria de Dios es cuando él
muestra su amor, está mostrando su gloria. Cuando él muestra
su rica misericordia, está mostrando otra faceta de su gloria. Cuando
él muestra gracia, cuando él muestra que es lento para la
ira, cuando él muestra que es Dios de paz, él está mostrándonos
su gloria. La creación nos está mostrando
su gloria porque nos habla de su eterno poder y de su deidad.
Y hemos estado mirando cómo el el salmista está asombrado y
conmovido y consolado porque él sabe que el señor no va a
desechar por siempre el clamor del del afligido se va a acordar
del que está en aflicción él es rico en misericordia y a través
de frases paralelas va afirmando la verdad y cuando llega al versículo
quince nos va a hablar del destino de los impíos. Versículos quince
dice se hundieron las naciones en el hoyo que hicieron en la
red que escondieron fue tomado su pie Jehová se ha hecho conocer
en el juicio que ejecutó en la obra de sus manos fue enlazado
el malo y cuando miramos nuestro nuestros versículos lo primero
que notamos es que el destino de los impíos es hundirse en
el hoyo que hicieron. Damos gracias a Dios porque todos
nacimos impíos, pero por la gracia de Dios, Él había escogido un
pueblo al cual mostrar su misericordia. Si Dios nos hubiera dejado conforme
a nuestra naturaleza, nosotros seguiríamos en toda nuestra impiedad. Una de las cosas que no debemos
olvidar es que Todos nosotros nacimos rebeldes contra Dios. Todos nosotros nacimos arrogantes. El domingo estábamos mencionando
el pasaje que habla de la lengua que se jacta de grandes cosas.
Y cómo eso empezó desde el mismo momento en que el hombre cayó
en el pecado. Adán tan pronto pecó, ya tenía
una lengua jactanciosa. Recuerde que antes, cuando él
vio por primera vez la esposa que Dios le dio, pues estaba
gozoso y alabando al Señor por su esposa. Pero tan pronto cayó
en el pecado, tuvo el atrevimiento de con su lengua y su dedo apuntar
al Señor y decirle, es tu culpa. La mujer que tú me diste, ella
me dio y yo comí. Si tú me hubieras dado otra mujer
y no esa, pues yo no hubiera comido. En lugar de mirar pues
que él tuvo más deseo de agradar a su esposa que al Señor, y reconocer
que había fracasado, pues su lengua se jacta. Estaba implícito
el hecho de decir, pues yo no soy tan malo como tú piensas,
fue esa señora que tú me diste la que me hizo hacer lo que hice.
Y hermanos, la impiedad, la impiedad y el destino de los impíos es
hundirse en el hoyo que hicieron. A lo largo de la escritura nosotros
vamos a mirar que ese es un patrón constantemente reflejado en la
escritura, que los impíos constantemente escarban un hoyo, ponen una red y siempre es contra ellos mismos.
lo que David está haciendo es afirmar en frases paralelas las
dice se hundieron las naciones en el hoyo que hicieron en la
red que escondieron fue tomado su pie se hundieron las naciones damos gracias a Dios porque esa
esa palabra que aparece en nuestra Biblia como naciones puede ser
traducida como como gentiles sabemos que los judíos no no
les no no estaba tan claro para ellos aún aunque Dios ya había
dado ciertos ciertos cierta luz al respecto para ellos no era
totalmente claro porque desde el principio el cuando el Señor
dio la promesa a Abraham le dijo en tus simientes serán benditas
todas las familias de la tierra y sabemos que por lo que Dios
le mostró, el Espíritu Santo le mostró a Pablo que no era
claro que de los pueblos, ambos pueblos, judíos y gentiles, Dios
iba a ser un solo pueblo, que Cristo iba a derribar la pared
intermedia de separación, también puede ser traducida esa palabra
como los paganos. Al final, en el mismo salmo, el salmista
va a decir después de decir dice porque no para siempre será
perdón versículo diecisiete los malos serán trasladados al Seol
todas las gentes que se olvidan de Dios. Hermanos las naciones
los gentiles los paganos los que se olvidan de Dios su destino
es que se pasan la vida haciendo hoyos y poniendo trampas. hermanos
una de las cosas importantes que nosotros debemos reflexionar
es nosotros estamos rodeados de enemigos la semana pasada
estamos mirando como él pedía misericordia por los que le aborrecen
y el pueblo del señor tiene enemigos hay alguien que nos aborrece
y cuando la imagen de dios está siendo restaurada esa imagen
que fue arruinada en la caída Y la manera en que nosotros nacimos
en ruina total, cuando el Señor salva y comienza a restaurar,
pues hay alguien que se llena de tanto odio y quiere destruirnos. La Biblia lo describe y nos dice
que nuestro adversario, el diablo, anda como león rugiente buscando
a quien devorar y la simiente impía. También está allá alrededor
poniendo trampas, haciendo hoyos. Damos gracias a Dios porque los
creyentes hemos confiado que el Señor es nuestro protector,
que nuestra confianza está en el Señor. Hemos confiado que
Él está sentado en el trono. Hemos confiado que Él va a permanecer
para siempre, pero que los enemigos no van a ser para siempre. En
todo el Salmo se ha estado repitiendo la permanencia del refugio de
Dios, del lugar de la seguridad de su pueblo y la temporalidad
de los enemigos. Y no importa cuán intrincada
sea la trampa, al final damos gracias a Dios porque el Señor
nos va a librar de las trampas. Y hermanos, una de las cosas
que caracteriza al pueblo de Dios es que el pueblo de Dios
se le ha dado sabiduría. Y nuestra sabiduría es Cristo.
Y hermanos, que Dios nos guarde de la vieja naturaleza que es
no sabia, sino astuta. Y los astutos Una manera de defenderse
es tratar de hacer trampas. Recuerde cómo enfrentaban los
fariseos al Señor Jesucristo, siempre tratando de hacerle una
trampa, siempre con preguntas capciosas para tratar de atraparlo. Es triste porque con su astucia
querían atrapar a aquel que es la sabiduría y siempre fracasaron,
siempre fracasaron. A lo largo de la historia se
repite que la gente se hunde en el hoyo que hace, que su pie
queda atrapado en la trampa que hace. Ellos quisieron atrapar
al Señor Jesús y trajeron una mujer sorprendida en el acto
del adulterio. Y eran puras trampas. Y el Señor solamente les dijo,
el que de ustedes esté libre de pecado, que tire la primera
piedra. y quedaron atrapados en la trampa. Ellos. Ellos. Fácilmente fueron siempre atrapados
por el Señor Jesús, porque la astucia del hombre no puede resistir
la sabiduría del Señor. Cuando vamos al Antiguo Testamento,
nos vamos a dar cuenta que Esaú e Isaac, recuerde que Isaac prefería
a Esaú. Pero recuerde que Dios dice a
Jacob amé, a Esaú aborrecí. Pero Isaac, su favorito, era
el que el Señor aborrecía. Y ellos intentaron, pues, hacer
algo que iba a ir totalmente contrario al plan del Señor.
Pero lo único que lograron fue apresurar el plan del Señor. Isaac pide la casa y Esaú se
va y pues en el tiempo que él se fue lo único que logró hacer
es apresurar lo que el Señor quería hacer y cuando nosotros
pensamos en los hermanos de José, los hermanos de José tenían toda
la intención de hacer que no se cumplieran. Ellos pensaban
que eran los sueños de José el soñador Pero en realidad no eran
simples sueños de un soñador, sino eran los planes de Dios. Y ellos pusieron todo el empeño
posible para que los planes no se cumplieran. Y en todo su empeño
que pusieron, lo único que lograron fue exactamente hacer que lo
que el Señor había determinado hacer se cumpliera. Ellos lo
vendieron a Egipto para llevarlo lejos y así nunca volver a verlo. Y resulta que el Señor lo llevó
a Egipto para que estuviera como el segundo de Faraón y ellos
pensaron que nunca se iban a inclinar y terminaron inclinándose. los versículos quince al veintiuno
de Génesis cincuenta dice después que murió José el Jacob dice
viendo los hermanos de José que su padre era muerto dijeron quizá
nos aborrecerá José y nos dará el pago de todo el mal que le
hicimos y enviaron a decir a José tu padre mandó antes de su muerte
diciendo así diréis a José te ruego que perdones ahora la maldad
de tus hermanos y su pecado porque mal te trataron Por tanto, ahora
te rogamos que perdones la maldad de los siervos del Dios de tu
padre. Y José lloró mientras hablaban. Vinieron también sus
hermanos y se postraron delante de él y dijeron, enos aquí por
siervos tuyos. Y él les respondió, y les respondió
José, no temáis. ¿Acaso estoy yo en lugar de Dios?
Vosotros pensasteis mal contra mí, mas Dios lo encaminó a bien,
para hacer lo que vemos hoy, para mantener vida en mucho pueblo. Ahora pues, no tengáis miedo,
yo sustentaré a vosotros y a vuestros hijos. Así los consoló y les
habló al corazón. Hermanos, qué asombroso es nuestro
Dios. El destino de los impíos, de
caer en el hoyo que hicieron, ellos estaban todo el tiempo
haciendo trampas, se sentaban y estaban planeando cómo vamos
a hacer para que nos sapemos ya de este y dejemos de estar
escuchando tantas tonterías y todo lo que hicieron pues terminó
justamente haciendo, no que los no que los sueños de un soñador
se cumplieran, sino que los planes del Señor que ha decretado todo
lo que ha de acontecer y nadie puede impedir sus planes ocurriera. Recordamos a Amam que construyó
una orca porque odiaba al pueblo del Señor y él pensó que esa orca era para
mardoqueo. Y él fue al palacio porque se
le fue, bueno, se le fue el sueño al rey. ¿Y quién hizo que se
le vaya el sueño al rey? Dice la escritura, el corazón
del rey está en la mano del Señor, a todo lo que quiere lo inclina.
Y Dios se encargó de que ese día tuviera insomnio el rey y
entonces pidió que le dieran el libro de las crónicas. Y resulta
que escuchó y escuchó como, y recordó que Mardoqueo lo había salvado,
había denunciado un complot. y preguntó si había sido honrado.
Y este hombre, después de haber hecho la horca, fue al palacio
y el rey lo escuchó, que estaban
pasos por ahí y le hicieron pasar. Y el rey le preguntó qué se ha
de hacer al hombre cuya honra desea el rey. Y él pensó, pues,
¿a quién va a desear honrar el rey sino a mí? Y empezó con todo
el lujo de detalles a decir cómo debía ser honrado. Y nuestro
Dios es maravilloso. Nuestro Dios siempre guarda a
su pueblo. Por eso somos animados, hermanos,
a encomendar la causa al que juzga justamente. Si Mardoqueo
o José se hubieran puesto también a tratar de actuar con astucia,
jamás hubieran logrado lo que Dios hizo. recordemos encomendemos
siempre la causa al que juzga justamente y resulta que le dicen
a este hombre porque Dios es así dice la Biblia dice la Biblia
que nos sometamos al Señor dice la Biblia porque el Señor resiste
a los soberbios pero da gracia a los humildes y pues el rey le dice, pues todo
lo que has dicho, apresúrate y hazlo con el judío Mardoqueo. Y él estaba que no había, pues
no había para nada, pues nada de contentamiento. Estaba totalmente
frustrado porque él pensó que Mardoqueo iba a estar en una
orca y a él lo iban a pasear por la ciudad. Y resulta que
él tuvo que pasear a Mardoqueo por la ciudad Y bueno, no vamos
a contar toda la historia, léanlo en la Biblia. Pero al final,
bardoqueo, Amán terminó en su propia orca y el Señor es el
Señor. Nosotros podemos recordar también,
bueno, mismo Judas y todos, se cumplió el Salmo 2 porque se
amotinan los pueblos y piensan cosas vanas contra el Señor y
contra su ungido. ahí estaban todos tramando la
muerte del Señor Jesús y pidiendo crucifícale y al final en hechos
el apóstol Pedro predicando dice lo que ellos hicieron pero el
apóstol Pedro dice todo cuanto el Señor había determinado que
tenía que suceder y hermano el hombre el hombre hace el enemigo
del pueblo de Dios y la simiente impía se la pasan actuando con
astucia, siempre corriendo, siempre desesperados, tratando de hacer
planes. Hermano, la Biblia nos presenta cuál es el destino de
los impíos. Y la Biblia nos presenta el gran
Dios que nosotros tenemos y la importancia de que nosotros podamos
encomendar la causa a aquel que juzga justamente, a aquel que
no hay sabiduría que le pueda rebasar, aquel que es omnipresente
y sabe las cosas desde el principio hasta el final. Hermano, no olvidemos
algo, nuestro conocimiento es limitado. Por eso es necesario
que nosotros confiemos en el Señor. El Señor conoce las cosas
desde antes que acontezcan. Nosotros conocemos las cosas,
pues, que el Señor nos permite conocer. Nos podemos equivocar. Y la prueba de las equivocaciones
está justo en lo que dice la Escritura. Se hundieron las naciones
en el hoyo que hicieron. Y un asunto importante es, el
pasaje no dice que se van a hundir. El pasaje dice, se hundieron.
Y todas las traducciones, aunque varía la manera de expresarlo,
están diciendo que es algo que ya está hecho. Se hundieron las
naciones en el hoyo que hicieron. Una de las cosas que nosotros
sabemos es el... Hay personas que miran lo que
está sucediendo con leyes que se están haciendo para justificar
cosas injustificables. personas que dicen va a venir
el juicio de Dios y hermanos romanos capítulo uno nos dice
que ya es el juicio de Dios dice la Biblia que habiendo conocido
a Dios no le glorificaron como a Dios ni le dieron gracias dice
por lo cual Dios los entregó a una mente reprobada hermanos
eso ya es lo que la gente está haciendo esas leyes que se están
haciendo para aprobar matrimonios fuera de lo que Dios ha establecido,
ya son en sí mismo el juicio de Dios, Dios los ha entregado
ya a una mente reprobada. Y hermanos, ya ha ocurrido, ya
ha ocurrido, se hundieron las naciones. Hermanos, las naciones,
los líderes, las naciones, la gente que está haciendo la política
pueden parecer intimidantes, pero hermanos ya están hundidos
en el hoyo que hicieron. Es cuestión de tiempo. El enemigo,
Satanás, parece muy fiero, y en verdad que es fiero, pero está
ya dando las últimas. El Señor ya lo derrotó cuando
Cristo se levantó de la tumba, lo hirió en la cabeza, como estaba
prometido en Génesis capítulo tres, versículo quince. El apóstol
Pablo le dice a la iglesia que estaba en Roma, que en breve
el Señor va a poner y aplastar la cabeza de Satanás bajo los
pies de la iglesia, porque lo va a hacer bajo los pies de Cristo
y nosotros estamos en Cristo, su iglesia está en Cristo. Hermano,
aunque sea intimidante, recuerda, ya el impío, con todas sus amenazas,
con todo su poder, con toda su capacidad de asustarnos, no te
olvides que ya está hundido en el hoyo que hizo. Y todo esto nunca justifica a los
hombres. Los hermanos de José no separaron
oraron y le dijeron, señor, ¿qué hacemos con José? Tampoco estaban
buscando el consejo de Dios, o sea, no hay justificación,
es verdad, ellos apresuran el plan de Dios, hacen lo que Dios
había determinado que hagan, pero el hombre lo hace actuando
de acuerdo a su naturaleza y en su rebeldía. Todo lo que ellos
hicieron era, pues, justamente ir en rebelión contra Dios. Hermanos,
siempre A pesar de que aún no estaba escrito, siempre el hombre
debe amar a Dios con toda su alma, con toda su mente y con
todas sus fuerzas, porque Dios es digno de eso. Dios es el ser
más valioso de todo el universo y de toda la eternidad. Sin embargo, como consecuencia
de amar a Dios, así es que podemos amar al prójimo. Sin embargo,
los hermanos de José estaban actuando en su aborrecimiento
de Dios y como consecuencia estaban aborreciendo a su hermano. Ellos
no, no importa si, si tiene sueños que nos puede parecer mal a nuestro
hermano. Probablemente, no probablemente, bueno, José tenía, pues José
era un niño consentido de su papá y probablemente no tenía
tacto para decir las cosas y caía mal, pero no importa cómo sea
mi hermano, yo no soy mejor. Y de ninguna manera nada me justifica
de planear su muerte. Lo único que eso refleja es el
odio que tengo a Dios y como consecuencia a su imagen. Y hermanos,
recordar que al final de cuentas somos todos imágenes distorsionadas,
pero los que estamos en Cristo por gracia estamos siendo restaurados.
Dios está haciendo una obra de restaurarnos. El hombre no es
justificado por hacer lo que hace. El hombre actúa en su naturaleza. El hombre actuó y mostró su naturaleza
en especial cuando se juntaron y nosotros estábamos ahí también
para pedir que Cristo sea crucificado. Crucifícale. La persona, la única
persona inocente, la única persona que reflejó siempre el carácter
de Dios, la única persona que siempre estuvo haciendo manifiesto
a las obras de Dios, lo que nosotros hicimos fue,
a Barrabás déjalo libre, un ladrón, un asesino, uno igual a nosotros,
y aquel que era la perfección misma, aquel que es admirable,
consejero, dios fuerte, padre eterno y príncipe de paz, actuando
en nuestra naturaleza, no queremos que él reine sobre nosotros,
preferimos que dejes libre a Barrabás, pero a este crucifícalo, somos
responsables por nuestro actuar. Cuando actuamos de acuerdo a
nuestra naturaleza, el hombre no puede ser de ninguna manera
justificado, sino solamente, solamente si confía en el Señor
Jesucristo y es vestido de la justicia de Cristo. De lo contrario,
el hombre es responsable. El hombre no quiere someterse
al Señor, ni puede, pero de todos modos el Señor manda a todos
los hombres que se arrepientan. Ahora, todo lo que el hombre impío hace
es triste, pero todo lo que el hombre impío hace siempre va
en contra de sus propios intereses. Recuerde que le dijeron a Saulo,
petar dura cosa es dar coces contra el aguijón. Y el aguijón, algo que nos puede dar la idea
de lo que es aguijón, imagínese un clavo de acero en la pared
y coces son las patadas que da el caballo. Y el señor le estaba
diciendo, Saulo estás como un caballo pateando un clavo de
acero en la pared. El clavo no va no vas a dañar
el clavo, lo que va a terminar destrozado es tu propio pie. Hermanos, el interés de toda
persona debe ser levantarse de la ruina, levantarse de la ruina
en que quedamos por el pecado de Adán y por nuestro propio
pecado y ser restaurados en Cristo Jesús. pero la naturaleza del
hombre y la soberbia y la jactancia del hombre es tal que que nunca
va a actuar de acuerdo a ese que es su más grande interés
a menos que Dios lo vuelva a la sensatez porque el pecado es
locura y hermanos si nosotros hemos venido a Cristo es porque
Dios nos quiso hacer sensatos es porque él nos dio vida ahora
el destino de los impíos dice el versículo Dieciséis, Jehová se ha hecho
conocer en el juicio que ejecutó. El destino de los impíos revela
que Dios es juez justo. Hermanos, todo creyente es un
trofeo, es para la alabanza de la gloria de la gracia de Dios.
Cada redimido va a hacer que toda la creación aplauda al Señor
porque es un Dios de rica misericordia y de gracia. Cada redimido va
a hacer que sea aplaudido el cordero que nos ha redimido,
porque con su sangre nos ha limpiado, nos ha comprado. Pero cada impío
condenado al infierno, lo último que va a escuchar también es
a toda la creación aplaudiendo, porque se habrá hecho justicia.
Decía el pastor Charles Spurgeon, cuando estaba predicando y se
dirigía directamente a los adolescentes y decía a los adolescentes tú
que eres rebelde y que tu madre llora lágrimas por tu rebelión
contra Dios y que se te ha predicado el evangelio y sigues siendo
rebelde él decía déjame decirte algo si tú persistes en esa rebelión
el día que se el día que Dios haga anuncio de tu condenación
lo que tú vas a escuchar es no vas a ver otra vez a tu madre
llorando tu madre va a estar feliz y satisfecha en el Señor
Jesucristo el Señor Jesucristo va a haber limpiado toda lágrima
de sus ojos y ella va a estar plenamente satisfecha en el Señor
y tu padre y tu madre vas a escuchar que digan cuando se mencione
tu sentencia amén vas a escuchar a toda la creación aplaudiendo
al Señor porque es juez justo. Hermanos, Dios en el juicio que
ejecuta, ese juicio de hacer que el impío caiga en el hoyo
que hace y que su pie se atrape en la trampa que pone, y que
como dice el final del versículo 16 que es otra frase paralela
que nos está enfatizando y enfatizando el hecho de que esto se repita
de diferentes maneras es porque es algo que es para que recordemos
los creyentes recuérdalo en la obra de sus manos fue enlazado
el malo eso anuncia que el señor es juez justo y al final hay
unas palabras ahí que dice y el salmista está esas frases son
una es de hacer silencio pero la otra es una invitación a meditar
medita la verdad de la palabra medita sobre el destino de los
impíos y qué importante que es que meditemos en el destino de
los impíos y recordemos si he sido objeto de misericordia lo
que yo debo hacer es dar toda gloria a Dios, porque este debía
ser mi destino también. Si no fuera por la rica misericordia
de Dios, yo andaría con astucia siguiendo y tratando con mis
semejantes, con trampas y haciendo hoyos. La vida en el mundo es
así, la gente anda poniéndose trampas unos a otros y haciendo
hoyos unos para los otros. Y es entendible, hermano, si
todo el sustento de la gente depende de ellos, pues es lógico
que la gente se la pase haciendo hoyos y haciendo trampas. Damos
gracias a Dios porque si nosotros no somos de hacer hoyos y de
hacer trampas, es solo porque el Señor en su misericordia se
nos ha revelado y hemos podido entender por gracia que él es
nuestro proveedor, que él es nuestro sustentador, la la única
diferencia entre nosotros y ellos es la rica misericordia del señor
que ha abierto nuestros ojos y hermanos meditar él me libró
por misericordia este debía ser mi destino también y estaría
dando toda gloria a Dios si Dios hacía eso pero Dios no solo quería
mostrar su justicia Dios quería mostrar que también es rico en
misericordia y quería mostrar su gran amor, quería mostrar
que es un dios de gracia. Y cuando no había nada amable
en mí, el pasaje que leímos en Isaías describe cómo estábamos,
hinchazón y podrida llaga, todo desagradable delante de Dios.
Cuando estábamos así, él nos amó en Cristo. Dios dice, muestra
su amor para nosotros, para con nosotros, en que siendo aún enemigos
a su debido tiempo, Cristo murió por nosotros. Cristo murió por
nosotros y el Señor en su misericordia nos concedió a algunos nacer
en hogares donde fuimos expuestos al Evangelio desde muy tierna
edad. Y nosotros sabemos que a pesar de las veces que hasta
nos repartía el Evangelio, lo escuchábamos y en nuestra arrogancia
pensábamos que eso es para otros, para mí eso no es y el Señor
pacientemente nos seguía haciendo escuchar, escuchar, escuchar
y pasaron años y seguíamos con rebelión hasta que el Señor en
su tiempo señalado, porque el Señor nunca llega tarde, el Señor
siempre llega a tiempo y a su tiempo el Señor rindió nuestro
corazón, a su tiempo el Señor quiso por fin hacer que la luz
brille en nuestro corazón Había tiempos en que nos parecía toda
una locura. Escuchábamos a gente predicar el Evangelio y pensábamos,
esos no están bien de su cabeza, cuando en realidad los que no
estábamos bien de la cabeza éramos nosotros. Y un día el Señor hizo
que volviéramos de la locura y la luz iluminó nuestro corazón
y entonces nos dimos cuenta de toda nuestra jactancia, nos dimos
cuenta que estábamos como aquella iglesia a la cual el Señor le
dice, tú dices que eres rico pero no te das cuenta que estás
desnudo y desventurado. Y el Señor abrió nuestros ojos
y vimos que estábamos en la miseria y que en verdad lo único que
merecíamos era justamente esto, seguir haciendo hoyos y poniendo
trampas y haciendo obras con nuestra mano para quedar enlazado
en ellas. Y el Señor nos llevó al punto
de dejar de hacer hoyos, dejar de hacer trampas. Y venimos al
Señor Jesucristo y hemos sido perdonados. Y hermanos, que eso
nos mueva también a desear que las personas que amamos, al final
estamos en este mundo para ir y anunciar las virtudes, el que
nos llamó de tinieblas a su luz admirable. Al final estamos para
decirle, ¿sabes qué es? Yo era así y mi destino era quedar
atrapado en ese hoyo, pero él tuvo misericordia de mí. contarlo
contarlo así como como aquel como aquel endemoniado que le
decía al Señor Jesús que lo dejara ir con él y el Señor Jesús le
dijo no sino vete a tu casa a los tuyos y cuéntales cuán grandes
cosas el Señor ha hecho contigo hermanos que este salmo nos motive
a contar que este era nuestro destino pero por misericordia
ya no lo es que este salmo nos motive también a decirle a la
gente que que si no oyen el evangelio y si lo oyen y persisten en su
rebelión, la gente tiene que saber, este es tu destino. Y hermanos, que Dios nos mueva
a la alabanza, a recordar que El destino de los impíos también
proclama un aspecto importante del carácter de Dios. Dios es
juez justo. Dios es juez justo. Y cuando
miremos a los impíos atrapados en sus mismos hoyos, no nos gocemos
porque están atrapados, sino gocémonos de que tenemos un Dios
que es justo. Gocémonos de un Dios que es justo
y gocémonos de un Dios que es misericordia, en lugar de ponernos
felices por el limpio que está atrapado. Recuerda, hermano,
si no fuera por la misericordia, ahí estaríamos también colgados
de nuestro pie, porque solo es la misericordia que hace la diferencia. Vamos a orar.

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