hermanos vamos a abrir nuestras
biblias en primera de timoteo capítulo tres dice la palabra del señor palabra
fiel si alguno anhela obispado buena obra desea pero es necesario
que el obispo sea irreprensible marido de una sola mujer, sobrio,
prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar, no dado al
vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino
amable, apacible, no ábaro, que gobierne bien su casa, que tenga
a sus hijos en sujeción con toda honestidad, Pues el que no sabe
gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la Iglesia de Dios?
No un neófito, no sea que envaneciéndose caiga en la condenación del diablo.
También es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera,
para que no caiga en descrédito y en lazo del diablo. Los diáconos
asimismo deben ser honestos, sin doblez, no dados a mucho
vino, no codiciosos de ganancias deshonestas. que guarden el misterio
de la fe con limpia conciencia, y esos también sean sometidos
a prueba primero, y entonces ejerzan el diaconado si son irreprensibles. Las mujeres asimismo sean honestas,
no calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo. Los diáconos
sean maridos de una sola mujer y que gobiernen bien sus hijos
y sus casas, porque los que ejercen bien el diaconado ganan para
sí un grado honroso y mucha confianza en la fe que es en Cristo Jesús. Esto te escribo, aunque tengo
la esperanza de ir pronto a verte, para que si tardo sepas cómo
debes conducirte en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios
viviente, columna y baluarte de la verdad. Indiscutiblemente
grande es el misterio de la piedad. Dios fue manifestado en carne,
justificado en el espíritu, visto de los ángeles, predicado a los
gentiles, creído en el mundo, recibido arriba en gloria. Amén. Vamos a leer un pasaje en Mateo
capítulo 20 de manera de introducción, ya que estamos estudiando acerca
de los ancianos y los diáconos. San Mateo veinte versículo veinte al veintiocho Dios está obrando por su palabra
para renovar nuestras mentes dice el apóstol Pablo no os conforméis
a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de
vuestro entendimiento para que comprobéis cuál sea la buena
voluntad de Dios. Y bueno, los discípulos estaban
en un proceso de renovación, traían ideas no adecuadas. El señor está obrando por su
palabra y dice, entonces se le acercó la madre de los hijos
de Zebedeo con sus hijos, postrándose ante él y pidiéndole algo. Él
le dijo, ¿qué quieres? Ella le dijo, ordena que en tu
reino se sienten estos dos hijos míos, el uno a tu derecha y el
otro a tu izquierda. Entonces Jesús respondiendo dijo,
no sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber del vaso que yo
he de beber y ser bautizados con el bautizo con que yo soy
bautizado? Ellos le dijeron, podemos. Él
les dijo a la verdad de mi vaso beberéis y con el bautizo con
que yo soy bautizado seréis bautizados. Pero el sentaros a mi derecha
y a mi izquierda no es mío darlo, sino aquellos para quienes está
preparado por mi Padre. Cuando los diez oyeron esto se
enojaron contra los dos hermanos. Dos discípulos que eran hermanos
pidieron a su mamá que fuera a pedir algo para ellos y los
otros diez se enojaron porque sus mamás no fueron a pedir porque
querían lo mismo que los otros dos, nada más que las mamás no
fueron a pedirlo. Y el Señor Jesús, dice entonces
Jesús, llamándolos, dijo, sabéis que los gobernantes de las naciones
se enseñorean de ellas, y los que son grandes ejercen sobre
ellas potestad. Mas entre vosotros no será así,
sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro
servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros será
vuestro siervo. Como el Hijo del Hombre no vino
para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate
por muchos. ¿Cómo ha de ser el diácono? Y
prácticamente la descripción que hace el apóstol es prácticamente
la misma que los ancianos, con la diferencia de que no tiene
apto para enseñar. El apóstol Pablo empieza, los
diáconos asimismo deben ser honestos, sin doblez, no dados a mucho
vino, no codiciosos de ganancias deshonestas. Deben ser honestos,
sin doblez, no dados a mucho vino, no codiciosos de ganancias
deshonestas. Que guarden el misterio de la
fe con limpia conciencia. y estos también sean sometidos
a prueba primero y entonces ejercen el diaconado si son irreprensibles. Y vamos a meditar estos primeros
tres versículos donde da algunas cualificaciones, no vamos a entrar
en mucho detalle porque es prácticamente bastante de lo que ya hemos estudiado.
Y algo que vamos a hacer es mirar la vida de un diácono. empieza
primero debe ser honesto, debe ser honesto sin doblez, dice honesto primero
y cuando habla de la honestidad que puede ser traducido también
como respetabilidad o seriedad, El apóstol Pablo dice a Timoteo,
a Tito, le dice, en la enseñanza mostraron integridad, seriedad,
palabra sana y reprochable, de modo que el adversario se avergüence
y no tenga nada malo que decir de vosotros, honesto y serio. Cuando nosotros miramos en Hechos
capítulo 6 y el primer diácono que aparece en la lista de los
que fueron elegidos es Felipe. Los discípulos, los apóstoles,
dijeron que los que había que elegir habían de ser hombres
varones de buen testimonio y llenos del Espíritu Santo y de sabiduría.
Y en el versículo cinco dice, agradó la propuesta a toda la
multitud y eligieron a Esteban, varón lleno de fe y del Espíritu
Santo. Y bueno, los demás de la lista
también eran llenos de fe y del Espíritu Santo. Y dice, versículo
ocho, y Esteban lleno de gracia y de poder hacía grandes prodigios
y señales entre el pueblo. Entonces se levantaron unos de
la sinagoga llamado de los Libertos, y de los de Sirene, y de Alejandría,
y de Cilicia, y de Asia, disputando con Esteban, pero no podían resistir
a la sabiduría y al espíritu con que hablaba. Algo que es,
algo que hace que una persona sea respetable es la consistencia. Recuerde que el Señor Jesús era
admirado aún por sus enemigos y era que no enseñaba como los
fariseos, sino enseñaba como aquel que tiene autoridad y la
seriedad es algo evidente en la vida de Esteban. Había una
total consistencia al punto de que pues era insoportable para
sus enemigos y no podían resistirle porque había seriedad, no había
ningún lugar del cual tomarle. y entonces pues hubo que sobornar
y levantar testigos falsos, pero es evidente que en la vida de
este hermano Esteban se hacía manifiesto el hecho de que había
una obra sobrenatural, era un hombre que tenía consistencia,
era un hombre que pues creía la palabra y se hacía evidente
que lo suyo no era una actuación, lo suyo era en verdad la fe de
la cual habla el apóstol Pablo en el versículo 5 del primer
capítulo. Lo suyo era el amor nacido de
corazón limpio y de buena conciencia y de fe no fingida. La seriedad
es el resultado del amor nacido de corazón limpio. No había doblez
en su forma de hablar, Esteban hablaba una cosa porque era lo
que él sabía y era lo que él creía. Y una de las cosas que
podemos mirar es que Esteban fue elegido y Esteban era un
hombre que tenía la convicción de la dirección soberana del
Señor. Es verdad que no se dice de los
diáconos que sea apto para enseñar, sin embargo, En el versículo
siete vemos a un Esteban que fue elegido para servir mesas
y que no tuvo ni un problema de servir mesas, no tuvo ni un
problema de de que los apóstoles se dedicaran a la palabra y sin
embargo lo vemos a él predicando, él murió no precisamente sirviendo
mesas, él murió predicando y él murió predicando y el precio
que él pagó por ese sermón fue su propia vida y esto hace evidente
que había una seriedad una seriedad en cuestión de un carácter transformado
por el Espíritu Santo, alguien que se tomaba en serio el Evangelio,
alguien que confrontó a personas y lo hizo a pesar de que costara
su vida, y lo hizo porque él amaba a esas personas. No era
precisamente lo que esas personas querían escuchar, pero él estaba
predicando. Bueno, él no fue popular por
predicarles la verdad, no podían resistir la seriedad, no podían
soportar la integridad y la honestidad. Vemos una persona totalmente
honesta, consistente, dice que ellos no podían resistir a la
sabiduría y al espíritu con que hablaba, entonces sobornaron
a unos para que dijesen que le habían oído hablar palabras blasfemas
contra Moisés y contra Dios. Y soliventaron al pueblo, y a
los ancianos, y a los escribas, y arremetieron, y le arrebataron,
y le trajeron al concilio. Y pusieron testigos falsos que
decían, este hombre no cesa de hablar palabras blasfemas contra
este lugar, santo y contra la ley. Pues le hemos oído decir
que este Jesús de Nazaret destruirá este lugar y cambiará las costumbres
que nos dio Moisés. Entonces todos los que estaban
sentados en el concilio, al fijar los ojos en él, vieron su rostro
como el rostro de un ángel. Hermanos, algo que es evidente
es, a pesar de que sus enemigos estaban tan enojados contra él, Lucas escribió, pues de alguna
manera ellos expresaron lo que vieron. Y lo que ellos vieron
fue un hombre que estaba lleno del Espíritu Santo. Vieron su
rostro como el rostro de un ángel. Y bueno, no vamos a leer toda
la predicación de Esteban, pero es una predicación que en primer
lugar está saturada del Evangelio. Y hermano, él no tenía ni un
problema de servir mesas, aunque era un hombre que podía predicar
la palabra. Y si usted va analizando toda
su predicación, se va a dar cuenta que era una predicación saturada
de la palabra del Señor, llena del Antiguo Testamento, mostrando
al Señor Jesucristo a lo largo de los pasajes del Antiguo Testamento,
empezando con Moisés y concluyendo por los Salmos, y hablando e
invitando a las personas al arrepentimiento, porque él tenía, lo de él era
amor genuino. No importaba que, recuerde, otro
hombre que tenía después, bueno, en este momento este hombre no
tenía amor genuino. Saulo, él cuidó las ropas de
aquellos que asesinaron a Esteban, y él consentía en su muerte,
pero tiempo después Dios salvó a Saulo. Y Saulo dijo algo que,
aunque Esteban no lo dijo, está, es evidente en este pasaje. El
Saulo de Tarso al ser transformado por el Espíritu Santo, un día
él dijo, y yo con el mayor placer gastaré lo mío, y aún yo mismo
me gastaré del todo por amor de vuestras almas, aunque amandos
más, sea amado menos. Y vemos a un hombre con una pasión
por el Evangelio, un hombre, un diácono predicando el Evangelio,
y es evidente que conforme él estaba predicando y proclamando
el Evangelio por amor al Señor, por amor a esas personas, pues
esas personas estaban cada vez más enojadas contra Él, pero
eso no le hizo desistir y al final Él, en amor, Él los confronta
y Él dice en el versículo 51, Dice, duros de servicio e incircuncisos
de corazón y de oídos, vosotros resistís a el Espíritu Santo
como vuestros padres, así también vosotros. ¿A cuáles de los profetas
no persiguieron vuestros padres? Y mataron a los que os anunciaron
de antemano la venida del justo, de quien vosotros ahora habéis
sido entregadores y matadores. Vosotros que recibisteis la ley
por disposición de ángeles y no las guardasteis, oyendo estas
cosas se enfurecían en sus corazones y crujían los dientes contra
él. Pero Esteban lleno del Espíritu Santo, puesto los ojos en el
cielo, vio la gloria de Dios y a Jesús que estaba a la diestra
de Dios. Y dijo, He aquí veo los cielos abiertos y al hijo
del hombre que está a la diestra de Dios. Entonces ellos dando
grandes voces se taparon los oídos y arremetieron a una contra
él, y echándole fuera de la ciudad le apedrearon, y los testigos
pusieron sus ropas a los pies de un joven que se llamaba Saulo.
Y apedreaban a Esteban mientras él invocaba y decía, Señor Jesús,
recibe mi espíritu. Y puesto de rodillas, clamó a
gran voz, Señor, no les tomes en cuenta este pecado. Y habiendo
dicho esto, durmió. Y hermanos, qué bendición un
hombre que no tenía un problema de servir mesas, pero un hombre
que podía predicar y no había, pues él no estaba luchando por
tener el lugar que tenían los apóstoles. pero él tuvo un lugar
donde predicar y un lugar que hizo evidente que era un hombre
lleno del Espíritu Santo, un hombre que no tenía dos formas
de hablar. Una situación como esta es una
situación en la cual uno puede hablar de dos maneras, pues cuando
uno empieza a ver que las cosas se ponen serias, pues podría
haber dicho, pues cambiar lo que estaba diciendo, pero él
tenía una sola manera de hablar, dice, ha de ser honesto y sin
doblez, Y esto es algo que caracteriza
a un hombre lleno del Espíritu Santo. Es una obra sobrenatural,
es alguien que ha sido tocado por el Señor, es alguien que
conoce al Señor, es alguien que ha sido, se le ha revelado cuán
grande es el amor del Señor. Recuerde, el apóstol dice, el
amor de Cristo nos constriñe pensando esto, que uno murió
por todos y por todos murió para que los que viven ya no vivan
para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos. Esteban
ya no vivía para sí mismo. El amor de Cristo le constreñía.
Él tenía mucho más interés en la gloria de Dios que en salvar
su propia vida física. Él sabía lo que podía pasar desde
que él empezó a predicar. Desde el mismo momento cuando
él empezó a predicar ya había violencia y eso no hizo cambiar
su forma de hablar, no hizo, recuerde la seriedad está marcada
por el hecho de que no pudieron acusarle de nada, no le pudieron
acusar y entonces lo acusaron falsamente. Había seriedad, había
honestidad, lo suyo no era una actuación, lo suyo era algo auténtico. En contraste podemos ver Voy
a mencionar algunas personas que después usted puede buscar
los pasajes y Ananías y Zafira eran personas en las que había
doblez. ¿Y qué significa el hecho de
que en ellos había doblez? Ellos habían visto a hermanos
que habían ofrendado propiedades que tenían y las habían ofrendado
completamente. ellos quisieron hacer algo con
doblez, algo con falta de honestidad y reflejaron aún en su hablar
una doble manera de hablar, ellos sabían algo que era la realidad
pero ellos hablaban algo distinto a la realidad y ellos querían
simplemente ser admirados por la gente y después que vendieron
la propiedad pues no era obligación que ellos ofrendaran todo el
valor de la propiedad, pero ellos quisieron dar la apariencia de
que ellos estaban dando todo lo que había costado la propiedad.
Y ellos vinieron y dijeron, cuando Pedro preguntó en cuánto habían
vendido la propiedad, ellos sabían algo que era la realidad, pero
ellos dijeron mentira. Y ustedes ya saben el fin de
la historia. No había honestidad, no era algo
auténtico. había una doble manera de hablar,
había un mal motivo y el problema era pues pues lo de ellos era
actuación. El apóstol Pablo tiene preocupación
y está insistiendo insistiendo en el hecho de una fe auténtica
de la fe que es don del Señor porque después el apóstol va
a decir dice no dado a mucho vino. Bueno, no vamos a hacer
abundancia en ello, ya hemos hablado, no codicioso de ganancias
deshonestas. Cuando pensamos en no codicioso
de ganancias deshonestas, tenemos que pensar que, pues, básicamente
la labor del diaconado está relacionada con la administración de los
bienes materiales que son necesarios en el extendimiento del reino.
la atención de las mesas. Y una de las cosas importantes
es el Señor es generoso, el carácter del Señor es generosidad. Si
hay algo que caracteriza al Señor es que el Señor está siempre
dando. Todo lo que nosotros tenemos es de Dios, nada es nuestro.
La Biblia dice de Jehová es la tierra y su plenitud, el mundo
y los que en él habitan. Y nosotros tenemos del Señor,
tenemos la vida. Del Señor tenemos todo lo que
se requiere para sostener la vida. Y Dios nos provee de todas
las cosas en abundancia para que las disfrutemos. El Señor
es generoso. La Escritura expresa Hablando
del Señor Jesucristo y dice porque ya conocéis la gracia de nuestro
Señor Jesucristo que por amor de vosotros siendo ricos se hizo
pobre para que por su pobreza vosotros fueseis enriquecidos.
Y algo que caracteriza la vida del Señor es que él está siempre
dando de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a su hijo
unigénito para que todo aquel que en él cree no se pierda más
tenga vida eterna. Él nos da todas las cosas necesarias
para la vida y para la piedad Por eso el creyente puede decir,
el Señor es mi pastor, nada me falta. El Señor es generoso y
en especial el diácono se espera que está creciendo a la imagen
del Señor Jesucristo y que el diácono es alguien que está creciendo
en generosidad auténtica, no generosidad como la de Ananías
y Zafira. Esa era simplemente una actuación,
sino verdadera generosidad de su corazón no solamente con las
posesiones propias, sino también con aquellas que la iglesia le
concede para administrar. Hay iglesias que piensan que
es algo grande el hecho de que la iglesia tenga una gran cuenta
de dinero en el banco. Y hermanos, orar para que Dios
nos haga generosos, sea que Dios nos haga, nos llame al diaconado
o no, que Dios obre haciéndonos ser como el Señor con verdadera
generosidad y ser generosos hacia la obra del Señor. Recuerde mencionaba
en la mañana las mesas y las mesas de mencioné cinco mesas
que es la mesa de los pobres con vistas a que ninguno padeciese
necesidad, la mesa de los pastores para cuidar de su sostenimiento,
Y hermanos, una de las cosas que debe llamar nuestra atención
es Hechos capítulo seis muestra
una situación donde era necesario que los que tenían el ministerio
de la palabra estuvieran entregados al ministerio de la palabra.
Y hermanos, como iglesia hemos de crecer en generosidad en lo individual
pero también orar para que Dios nos dé discernimiento de poder
de poder elegir diáconos en el momento que Dios quiera diáconos
para esta iglesia que tengan un corazón generoso hacia su
obra en algunas ocasiones por necesidad hay pastores que son
bivocacionales pero de hechos capítulo seis podemos hemos de
orar que el Señor de tal forma que seamos generosos y podamos
tener pastores que no sean bivocacionales, o sea un pastor bivocacional
es alguien que tiene que hacer otro trabajo para tener su sustento
y bueno lo que vemos en Hechos capítulo 6 era la necesidad de
pastores entregados al estudio de la palabra, a la oración,
es es parte de la responsabilidad de la iglesia, la mesa de los
misioneros para que tuvieran su provisión. Hermanos, las misiones. Las misiones son un asunto importante
y que Dios nos guarde de querer guardar dinero y que la iglesia
tengamos dinero guardado como si fuera algo grandioso. Hermanos,
ser generosos hacia las misiones. Dios tuvo un solo y único hijo,
y ese hijo fue misionero. Él envió a su hijo. Que Dios
nos haga, cuando leemos pasajes como leyó el hermano en el Salmo
67 que hablan, el propósito de Dios es salvar a un pueblo de
todo linaje, de toda lengua, de toda nación. Los Salmos hablan
para el gozo de las naciones. de los enfermos para cubrir sus
necesidades, y de la mesa del Señor proveyendo el pan y el
vino. Generosidad. En contraste a ser,
dice, no codicioso de ganancias deshonestas. Y versículo 9, que
guarden el misterio de la fe con limpia conciencia. Y acá
está la conexión con el versículo 5 del capítulo 1. limpia conciencia,
que guarden el misterio de la fe. Algo que es evidente es un
diácono y bueno, todo creyente se espera que sea un hombre que,
un hombre que ama, sostiene y defiende el Evangelio de Cristo con un
corazón limpio y una conciencia sincera, un corazón sincero y
una limpia conciencia. Y creo que esto es más que evidente
en la vida de Esteban. Fue un hombre que En verdad,
Dios había hecho una obra sobrenatural. Nadie que sea un falso pues va
a la muerte gozoso. Nadie que sea un falso va a la
muerte viendo la gloria de Dios. Nadie que va a la muerte, sus
enemigos pueden decir que vieron su rostro como el rostro de un
ángel. Y hermanos, él era un hombre que dice que guarden el
misterio de la fe con limpia conciencia. O sea, creyentes,
el misterio de la fe. En el versículo dieciséis, el
apóstol Pablo dice, e indiscutiblemente grande es el misterio de la piedad,
el misterio de la fe. Cuando nosotros partimos de Hechos
capítulo seis, hay algo que se había, se estaba dando en la
iglesia y que en algunos momentos de la historia de la iglesia
fue fue un tema de conflicto. Cuando estudiamos primera, segunda
de Pedro, estábamos mirando cómo el apóstol Pablo de Pedro está
constantemente llamando a los creyentes gentiles a decirles
que ellos tenían una fe igualmente preciosa, porque se daba la situación
de que de pronto, pues, los los creyentes de contexto judío sentían
que ellos eran como creyentes de más categoría también lo vimos
en la carta a los romanos y algo que el apóstol Pablo va dejando
muy claro es hermanos nosotros somos dados por naturaleza y
se nos desviamos Si nosotros el pasaje que leímos para empezar
el culto dice muéstrame que va a tus caminos, enséñame tu verdad,
encamíname en tu verdad, enséñame porque tú eres el Dios de mi
salvación. Una de las cosas necesarias es que constantemente estemos
pidiendo al Señor que nos enseñe, que nos encamine, porque como
ovejas somos fáciles de desencaminarnos y entender el misterio de la
fe es algo que nos puede guardar de lo que no sabemos si realmente
esa murmuración partía de un hecho concreto, probablemente
no, probablemente pues los discípulos estaban rebasados y pues había
descuidado la cuestión de la atención a las viudas, sin embargo
surge un asunto interracial en la iglesia y surge el asunto
de que los griegos estaban quejando de los hebreos porque sus viudas
eran desatendidas, y sea que fuera real o percibido siempre
va a haber un riesgo y lo único que nos puede guardar de ese
riesgo es entender el misterio de la piedad y el misterio de
la piedad es el evangelio que transforma y el evangelio del
el misterio de la piedad incluye un asunto importante que dice
Dios fue manifestado en carne justificado en el espíritu visto
de los ángeles y un asunto importante está ahí predicado aquí en a
los gentiles, predicado a los gentiles. Y uno, uno de los riesgos
que tenemos de nuestra vieja naturaleza, de la cual sólo el
Evangelio nos puede librar, es aquel que menciona Santiago, en su capítulo dos, que puede ser que de pronto lo
hagamos por la dureza de nuestro corazón, por cuestiones raciales,
puede ser por algunos otros motivos, en el caso de Santiago está mostrando
no precisamente un motivo racial pero es la cuestión de ser personas,
que hacemos acepción de personas y guardar el misterio de la piedad
nos va a guardar de este pecado. Dice, hermanos míos, que vuestra
fe en nuestro glorioso Señor Jesucristo sea sin acepción de
personas. Porque si en vuestra congregación
entra un hombre con anillo de oro, con ropa espléndida, y también
entra un hombre pobre, con vestido andrajoso, y miráis con agrado
al que trae la ropa espléndida, y le decís, siéntate tú aquí
en buen lugar, y decís al pobre, estate ahí en pie, o siéntate
aquí bajo mi estrado, ¿No hacéis distinciones entre vosotros mismos
y venís a ser jueces con malos pensamientos? Hermanos míos,
amados, oíd. ¿No ha elegido Dios a los pobres
de este mundo para que sean ricos en fe y herederos del reino que
ha prometido a los que le aman? ¿Pero vosotros habéis afrentado
al pobre? ¿No os oprimen los ricos y no son ellos mismos los
que os arrastran a los tribunales? ¿No blasfeman ellos el buen nombre
que fue invocado sobre vosotros? Y hermanos necesitamos decir
al Señor enséñame y en especial que nos enseñe el misterio de
la piedad porque es el único que nos puede guardar de hacer
distinción de personas, ese misterio de que fue revelado a los gentiles
y por eso los varones que había que elegir tenían que ser llenos
del Espíritu Santo, porque sólo hombres llenos del Espíritu Santo
pueden guardar el misterio de la fe con limpia conciencia.
Y dice, hablando de este misterio, el apóstol Pablo en la Carta
a los Efesios dice, capítulo 3, Por esta causa yo Pablo, prisionero
de Cristo Jesús, por vosotros los gentiles, si es que habéis
oído de la administración de la gracia de Dios que me fue
dada para con vosotros, que por revelación me fue declarado El misterio, como antes lo he
escrito brevemente, leyendo lo cual podéis entender cuál sea
mi conocimiento en el misterio de Cristo, misterio que en otras
generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como
ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu,
que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo y
copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del Evangelio. Hermanos, guardar el misterio
de la fe. que Cristo vino a salvar pecadores,
pecadores judíos, pecadores gentiles, pecadores que pueden ser ricos
económicamente, pecadores que pueden ser pobres económicamente,
y que el Señor nos guarde de que en esta congregación nosotros
vivamos haciendo acepción de personas. El Señor quiere que
oremos, estudiamos en, ya en capítulo dos, el Señor quiere
que oremos por la salvación de toda clase de hombres, no solamente
de hombres educados, como también hombres de poca educación, no
solo de hombres de clase baja, también de hombres de clases
económicas altas, que no nos olvidemos de orar por los que
están en autoridad, por su salvación, y hermanos, no sabemos realmente
si era una cuestión percibida, pero había una cuestión que sólo
puede ser guardado por diáconos que son creyentes, que tienen
claridad en que el Señor Jesucristo vino a salvar un pueblo de todo
linaje, de toda lengua, de toda nación, que ninguna raza es superior,
que todos son pecadores necesitados de la misma gracia, no importa
el color de piel, no importa la nacionalidad, no importa condición
social y hermanos que Dios nos lleve a tratar a cada persona
que pasa por esa puerta exactamente igual que tratamos a todos los
demás no sabemos muchas veces si son creyentes pero si no lo
son les amamos y deseamos que sean creyentes y si son creyentes
pues con mucha más razón hemos de tratarles con amor porque
entre creyentes hermanos somos hermanos de sangre por la sangre
de Cristo y hermanos que guarden el misterio de la fe con limpia
conciencia y por último el versículo diez dice y esos también sean
sometidos a prueba primero y entonces ejerzan el diaconado si son irreprensibles lo que Pablo está diciendo acá
no es que vamos a elegir los diáconos, los vamos a poner a
trabajar como diáconos en un periodo de prueba, como hacen
muchas empresas, te contratan tres meses y te estamos probando
para ver si pasas la prueba entonces te quedas. Lo que Pablo está
diciendo aquí en el versículo 10 es lo que dijo en el versículo
6 en cuanto a los ancianos, no un neófito, no un neófito. Y una de las cosas importantes
es los hombres que el Señor ha salvado. Allá lo que es, bueno, en Lucas,
en Hechos, es interesante que, pues, no sabemos exactamente
cuánto tiempo pasó entre que Esteban fue elegido como diácono
y entre que Esteban murió por la causa de Cristo. Sin embargo,
la Iglesia hizo algo. Y la iglesia, lo que la iglesia
es llamada a hacer no es a reconocer, no es a designar, sino más bien
a reconocer. O sea, ser sometido a prueba
es el discernimiento de la iglesia, la oración de la iglesia para
discernir y llegar al momento de reconocer a aquellos que Dios
ya ha puesto. No es que la iglesia designa,
la iglesia reconoce. Los apóstoles, los discípulos,
dijeron a la iglesia, elegíos siete varones llenos del Espíritu
Santo, varones de virtud llenos del Espíritu Santo. Y la iglesia
lo que hizo no fue designarlos, sino simplemente la iglesia reconoció
había prueba, había prueba en su carácter de que eran irreprensibles,
y la iglesia en sensibilidad, en oración, la iglesia hizo algo,
no los designó, la iglesia reconoció lo que Dios ya había hecho en
ellos, y eso es lo que está, y esos también sean sometidos
a prueba primero, y entonces ejercen el diaconado si son irreprensibles,
y allá va implícito el hecho de no un recién convertido. alguien que ha estado suficiente
tiempo a prueba, no alguien que está haciendo algo para para
ser elegido, sino alguien que es su vida, es la obra del Señor. Definitivamente la iglesia reconoció
lo que Dios se había hecho en Felipe y en poco tiempo, bueno,
pues hubo una total evidencia por la manera en que Dios pues
honró la vida de Felipe. En realidad es una honra el padecer
por la causa del Señor Jesucristo. Así que vamos a terminar aquí. Sean sometidos a prueba primero
y entonces ejercen el diaconado si son irreprensibles. Y si Dios
lo permite, la próxima semana debemos terminar la parte de
los diáconos. Pero nuevamente hermanos es carácter. Y hermanos no es, esto no es
por si vas a ser diácono o vas a ser anciano. Y poder mirar
un hombre que en realidad quiere servir al Señor, está contento
con la designación que Dios le da y el llamamiento que Dios
le hace. Vemos en Felipe, en Esteban,
un hombre que no obstante poder predicar una predicación como
esa que predicó, pues él no tuvo ni un problema, ni una objeción
de que fuera designado por Dios y reconocido por la iglesia para
servir mesas. Y eso también habla de ser serio,
de ser honesto. y de ser sin doblez. Porque si
tú crees la soberanía de Dios, pero no estás contento porque
querías ser pastor y eres diácono, pues entonces hay doblez. Pero
si hay, si en verdad creemos la soberanía de Dios, estaremos
gozosos. Si somos diáconos, si somos ancianos,
si simplemente soy un miembro más de la iglesia. Que al final
de cuentas, Todos los creyentes son real sacerdocio, nación santa,
pueblo adquirido por Dios para anunciar las virtudes del que
nos llamó de las nieblas a luz admirable. Y hermanos, recordar,
todo creyente es llamado a crecer en la gracia y el conocimiento
del Señor Jesucristo. Sea que Dios quiera llamarlo
en sus decretos eternos, Dios haya querido llamarlo para un
ministerio. El hombre de Dios debe ser perfecto,
enteramente preparado para toda buena obra, sea que sea un pastor,
sea que sea un diácono, sea que sea un miembro de la iglesia.
Y recuerde, no hay No hay creyentes de primera, de segunda y de tercera
clase. Cada miembro de la iglesia es especial, es comprado por
la sangre del Señor Jesucristo. Y bueno, no todos van a ser pastores,
no todos van a ser diáconos, pero todo miembro de la iglesia,
salvado y comprado por la sangre de Cristo, es nación santa, real
sacerdocio, pueblo adquirido por Dios para anunciar las virtudes
de lo que los llamó de las tinieblas a luz admirable. y vive gozoso
de saber que se trata del Señor, de su fama, de su gloria y de
su honor. Vamos a orar.