segunda de Pedro capítulo dos dice la palabra de Dios Pero
hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre
vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente
herejías destructoras, y aún negarán al Señor que los rescató,
atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. Y muchos seguirán
sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad
será blasfemado. y por avaricia harán mercadería
de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo
la condenación no se tarda y su perdición no se duerme. Porque
si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos
al infierno, los entregó a prisiones de oscuridad para ser reservados
al juicio. Y si no perdonó al mundo antiguo,
sino que guardó a Noé pregonero de justicia, con otras siete
personas, trayendo el diluvio sobre el mundo de los impíos.
y se condenó por destrucción a las ciudades de Sodoma y de
Gomorra, reduciéndolas a ceniza y poniéndolas de ejemplo a los
que habían de vivir impiamente. Y libró al justo Lot abrumado
por la nefanda conducta de los malvados, porque este justo que
moraba entre ellos, afligía cada día su alma justa, viendo y oyendo
los hechos sinicuos de ellos. Sabe el Señor librar de tentación
a los piadosos y reservar a los injustos para ser castigados
en el día del juicio. Y mayormente aquellos que siguiendo
la carne, andan en concupiscencia e inmundicia, y desprecian el
señorío. Atrevidos y contumaces, no temen
decir mal de las potestades superiores. Mientras que los ángeles que
son mayores en fuerza y en potencia, no pronuncian juicio de maldición
contra ellas delante del Señor. Pero éstos hablando mal de cosas
que no entienden, como animales irracionales, nacidos para presa
y destrucción, perecerán en su propia perdición, recibiendo
el galardón de su injusticia, ya que tienen por delicia el
gozar de deleites cada día. Éstos son inmundicias y manchas,
quienes aún mientras comen con vosotros se recrean en sus errores. Tienen los ojos llenos de adulterio,
no se sacian de pecar, seducen a las almas inconstantes, tienen
el corazón habituado a la codicia, son hijos de maldición. Han dejado
el camino recto y se han extraviado siguiendo el camino de Balam,
hijo de Beor, el cual amó el premio de la maldad y fue reprendido
por su iniquidad. Pues una muda bestia de carga,
hablando con voz de hombre, refrenó la locura del profeta. Estos
son fuentes sin agua y nubes empujadas por la tormenta, para
los cuales la más densa oscuridad está reservada para siempre,
pues hablando palabras infladas y vanas, seducen con concupiscencias
de la carne y disoluciones a los que verdaderamente había un huido
de los que viven en error. Les prometen libertad y son ellos
mismos esclavos de corrupción, porque el que es vencido por
alguno es hecho esclavo del que lo venció. Ciertamente, sabiéndose
ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento
del Señor y Salvador Jesucristo, enredándose otra vez en ellas,
son vencidos. Su postrer estado viene a ser
peor que el primero. porque mejor les hubiera sido
no haber conocido el camino de la justicia, que después de haberlo
conocido, volverse atrás del santo mandamiento que les fue
dado. Pero les ha contencido lo del verdadero proverbio, el
perro vuelve a su vómito y la puerca lavada a revolcarse en
el sieno. Vamos a meditar la parte final
del versículo catorce hasta el versículo diecisiete. Dice la
parte final del versículo catorce, tienen el corazón habituado a
la codicia, son hijos de maldición, han dejado el camino recto y
se han extraviado siguiendo el camino de Balam, hijo de Beor,
el cual amó el premio de la maldad. Y fue reprendido por su iniquidad,
pues una muda bestia de carga, hablando con voz de hombre, refrenó
la locura del profeta. Estos son fuentes sin agua y
nubes empujadas por la tormenta, para los cuales la más densa
oscuridad está reservada para siempre. Y nuestro tema es Balam
y la bestia. El apóstol Pedro eh damos gracias
a Dios por lo que hace el el Espíritu Santo cuando salva a
su pueblo y da dones. Sabemos por la escritura que
él fue un hombre sin letras y del vulgo y no obstante cuando estudiamos
las cartas del apóstol Pedro sabemos que el Señor le enseñó
a enseñar y él estaba siguiendo una El apóstol siempre está ilustrando,
siempre está ciñéndose a la escritura, siempre está ciñéndose a la palabra
profética más segura a la cual él nos llama y dice que haremos
bien en estar atentos. Recuerde que él hace énfasis
en poner por encima de experiencia, no importa lo espectacular de
la experiencia. Él dice que hacemos bien en estar
atentos a la palabra profética más segura. Él habla de cómo
esta palabra profética fue traída por santos hombres de Dios inspirados
por el Espíritu Santo y porque nunca la profecía fue traída
por voluntad humana. Y después empieza a hablar del
contraste entre los profetas del Señor, entre los maestros
que el Señor ha dado a la iglesia y aquellos falsos maestros y
falsos profetas. Y el apóstol va, ¿por qué vamos
a estudiar la última parte del versículo catorce? Porque dice
la última parte, tienen el corazón habituado a la codicia y son
hijos de maldición. La palabra que se utiliza ahí
para indicarnos el corazón habituado a la codicia, es una palabra
que se utiliza en la gimnasia y da la idea de gente, de deportistas
de alto rendimiento, o sea, personas que habían ejercitado su corazón
en la codicia. Y lo que el Apóstol Pedro va
a hacer es traernos la encarnación misma de la codicia en un ejemplo
que es Balam. Balam es un ejemplo que encarna
en sí mismo la codicia y como había un, se muestra en la vida
de Balam el hecho de que estaba su corazón ejercitado, en alto
rendimiento, él entrenaba para tener un corazón habituado a
la codicia. Pero cuando analizamos la metodología
del apóstol, es importante mirar cómo él está en su propio ejemplo
de predicación y de enseñanza. Está llamándonos la atención
constantemente a poner nuestro oído atento, nuestros ojos bien
abiertos a la palabra del Señor. Es interesante que cuando nosotros
miramos lo que está haciendo ahorita y lo que ha hecho en
todo lo que hemos estudiado, tanto primera como segunda de
Pedro, el apóstol siempre está refiriéndose al Antiguo Testamento,
a la palabra profética más segura, la palabra de Dios a la Escritura. No es algo que él está haciendo
solamente en las cartas, sino es algo a lo cual el apóstol
está habituado. Cuando nosotros estudiamos la
introducción a la carta, mirábamos cómo una de las cosas que le
caracterizaba a él como siervo del Señor Jesucristo es que su
predicación estaba siempre llena del Señor Jesucristo, de proclamar
la salvación en el Señor Jesucristo. Pero una de las cosas que podemos
mirar es que Pedro en todo su ministerio está siguiendo la
metodología que está utilizando en este versículo. ¿Y cuál es
esa metodología que él está utilizando? Si nosotros miramos tres aspectos
de su ministerio antes de Pentecostés en Hechos capítulo 1 versículo
15 al 20. apóstol está predicando como
un fiel maestro de la palabra del Señor, él está predicando
y él está mostrando, dice en su predicación, dice en aquellos
días Pedro se levantó en medio de los hermanos y los reunidos
eran como 120 en número y dijo varones hermanos era necesario
que se cumpliese la escritura en que el Espíritu Santo habló
antes por boca de David acerca de Judas que fue guía de los
que prendieron a Jesús y era contado con nosotros y tenía
parte en este ministerio. Este pues con el salario de su
iniquidad adquirió un campo y cayendo de cabeza se reventó por la mitad
y todas sus entrañas se derramaron y fue notorio a todos los habitantes
de Jerusalén de tal manera que aquel campo se llama en su propia
lengua a celdama que quiere decir campo de sangre porque está escrito
en el libro de los salmos. Y lo que él está haciendo es
citando la escritura, porque él es un fiel ministro del Señor,
y él quiere que el que se oiga no sea Pedro. Él quiere que el
que se oiga sea al Señor. Él está interpretando en lo que
está diciendo lo que sucedió con Judas a la luz del Antiguo
Testamento. Él está citando ahí el Salmo
sesenta y nueve veinticinco y también el Salmo ciento nueve ocho. Una
característica de un fiel maestro del Señor es que él está ciñéndose
siempre a esa palabra profética más segura. No es algo que simplemente
él dice, sino es algo que él practica. Él no se para a hacer
argumentaciones y a soltar sus razonamientos. No es importante
que escuches los razonamientos de una persona, no importa cuán
ilustrada pueda estar esa persona. La palabra que da vida es la
palabra del Señor. La palabra, él dijo, ¿a quién
iremos? Le dijo al Señor, tú tienes palabras de vida eterna.
Y él, llamado por el Señor, como fiel ministro del Señor, está
con ejemplo en sus predicaciones, siempre procurando que el pueblo
de Dios escuche, no la voz de Pedro, sino la voz del Señor. Encontramos otra de sus predicaciones
en el día de Pentecostés. y en esa predicación también
él está citando la escritura Hechos capítulo dos que fue en el día de Pentecostés y dice Pedro versículo dieciséis
más esto es lo dicho por el profeta Joel en los posteriores días
dice Dios derramaré mi espíritu sobre toda carne y vuestros hijos
y vuestras hijas profetizarán y vuestros jóvenes verán visiones
y vuestros ancianos soñarán sueños y de cierto sobre mi siervo y
sobre mis siervas en aquellos días derramaré de mi espíritu
y profetizarán le daré prodigios arriba en el cielo y señales
abajo en la tierra, sangre, fuego, y vapor de humo, el sol se convertirá
en tinieblas y la luna en sangre antes que venga el día del señor
grande y manifiesto y todo aquel que invocare el nombre del señor
será salvo. Y está citando al profeta Joel,
está citando al profeta Joel en el capítulo dos, versículo
veintiocho al treinta y dos, y después en esa misma salmo dieciséis dice me mostraste
la senda de la vida en tu presencia hay plenitud de gozo dice desde
el versículo veinticinco dice porque David dice de él veía
el señor siempre delante de mí porque está a mi diestra no seré
conmovido por lo cual mi corazón se alegró y se gozó mi lengua
y aún mi carne descansará en esperanza porque no dejarás mi
alma en el Hades ni permitirás que tu santo vea corrupción me
hiciste conocer los caminos de vida, me llenarás de gozo en
tu presencia. Y otra vez vemos al apóstol Pedro,
guiado por el Espíritu Santo. con una predicación bendecida
por el Espíritu Santo, con un corazón que lo único que le importa
es la gloria de Dios, y él quiere que la gente escuche, no razonamientos
de personas, él quiere que la gente escuche la misma voz de
Dios, por eso él está citando la Escritura. Si nosotros Miramos
después de Pentecostés, vamos a darnos cuenta ahí en el Pórtico
de Salomón, justamente él sigue haciendo lo mismo. Una cosa constante
en la vida de un fiel ministro del Evangelio es ceñirse siempre
a la Escritura, no pararse a predicar sus ideas o sus filosofías, sino
anunciar, a declarar, a proclamar la misma voz de Dios porque Él
sabe que no tiene nada que decir sino solamente puede ser espectacular
quizá lo que un hombre pueda decir, pero lo único que puede
dar vida es la palabra de Dios. Recuerde que Él dice que somos
renacidos por la palabra de verdad, esa palabra que vive y permanece
para siempre. Y es el deseo de su corazón,
habiendo experimentado que fue por la misma palabra de Dios
que Dios le dio vida, que el pueblo escuche la voz misma del
Señor. Y él dice allí, Bueno, en el capítulo tres de
Hechos, no vamos a leer la predicación, pero ahí también él está siguiendo
el mismo, el mismo patrón, él está citando, él está citando,
ahí cita Génesis capítulo veintidós versículo dieciocho, él cita
también Deuteronomio dieciocho quince, hablando de cómo se había
prometido un profeta como Moisés y él está citando ahí en la escritura
y ese profeta como Moisés es el Señor Jesucristo y ahí está
citando Génesis 22 18 cuando dice serán benditas en ti todas
las familias de la tierra y nuevamente ver a un fiel ministro no a un
falso profeta sino a un fiel ministro que lo único que quiere
es que el Señor sea escuchado. Él no está procurando impresionar
como vimos en la mañana. Él no está tratando de mostrarle
a la gente cuánto él sabe y cómo él puede decir las palabras originales
en que fue escrito. Él tiene un propósito que toda
la atención sea hacia el Señor Jesucristo. Él está satisfecho
en el Señor Jesucristo y él desea que el pueblo halle satisfacción
en el Señor Jesucristo Entonces vemos a Pedro antes
de Pentecostés, en Pentecostés y después de Pentecostés haciendo
algo. Siempre proclamando la palabra profética más segura
a la cual él nos anima a estar atentos. Esto es importante que
nosotros podamos recordar siempre y podamos también transmitir
a nuestros hijos que el púlpito es lugar para predicar la santa
palabra de Dios. Si un día yo mismo dejo de predicar
la santa palabra de Dios, usted no tiene por qué permitir que
siga ocupando este lugar, ni está tampoco quedarse ahí sentado
a seguir escuchando, porque las palabras de un hombre no son
de importancia. La palabra que tiene que ser
escuchada es la palabra del Señor. El apóstol Pedro no es un falso
profeta, como Balam, Balam es un falso profeta que busca su
propia gloria, es un falso profeta que no predica la palabra de
Dios, es un falso profeta que el falso profeta si predica la
palabra de Dios lo hace desvirtuando la palabra de Dios y es por eso que él tiene que
decir pues lo que dice en segundas de pedro capítulo 2 un pasaje
que dice cosas pues bastante duras las cuales muy probablemente
Y lo más seguro es un falso profeta no va a decir. Los falsos profetas
tienen lenguaje dulce. Los falsos profetas no van a
decir nada que ofenda a las personas. Bueno, los fieles ministros no
están ofendiendo por ofender, proclaman la verdad y la verdad
no gusta, pero no es el deseo del fiel ministro ofender a la
gente por ofenderla. Pero dice palabras duras a veces
porque ama, porque está llamando la atención, porque está proclamando
el mensaje que el Señor le ha dado y Yo quería que pudiéramos
prestar atención a eso, hermanos, porque es importante ver cómo
los fieles ministros del Señor, este es un patrón importante,
y no tolerar a nadie, no importa cuán espectacular hable, no importa
cuán elocuente pueda ser, porque una característica de los falsos
maestros es que a lo largo de la historia muchos de ellos han
quedado retratados en diferentes escritos y en verdad que muchas
veces son carismáticos, impactan, de hecho seducen, son a veces
muy finos en sus formas, caen bien y tienen maneras de poder
justamente seducir y ahora, habiendo visto esto usa el apóstol y nuevamente
va a hacer lo mismo, él va al Antiguo Testamento y él va ahora
a dar un ejemplo vivo, una persona que encarna la misma codicia
y él está hablando de Balam. La historia de Balam está narrada
principalmente en el libro de Números desde el capítulo veintidós
hasta el versículo veinticuatro y en el capítulo treinta y uno
se nos menciona su muerte. Se nos menciona a Balaam en Deuteronomio
23.5, también en Josué 24.9, en Miqueas 6.5, pero también
se nos menciona a Balaam en el Nuevo Testamento, en la Carta
de Judas y en Apoclipsis 2.14. donde el mismo Señor Jesús le
dice a la iglesia, pero tengo unas pocas cosas contra ti, que
tienes ahí a los que retienen la doctrina de Balaam, que enseña
a Balak a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer
de cosas sacrificadas a los ídolos y a cometer fornicación. Balaam era, podemos reducir o
hacer un resumen de la vida de Balaam de su ministerio. y su
ministerio fue que él fue llamado para maldecir al pueblo de Israel
y se le ofreció dinero, muchas cosas que él quería tener por
maldecir al pueblo de Israel y sin embargo pues Dios no le
permitió maldecir al pueblo. Él era un falso profeta y aunque
él no maldijo al pueblo, Él sedujo a los israelitas por
medio de Balak, pidiéndole a Balak y diciéndole en su oído que había
algo, pues yo no puedo maldecir porque Dios no me deja maldecir,
pero él le dijo que usara mujeres atractivas de la prostitución
idolátrica para que los hijos de Israel fornicaran. para que
los hebreos fornicaran y los llevara al adulterio espiritual,
y Dios castigó al pueblo. Y eso es lo que veíamos en la
mañana, y este era un hombre que estaba ejercitado para la
codicia. Y con nosotros estamos pensando
en la codicia, mirando el versículo, y las palabras que usa el apóstol
Pedro, dice el apóstol Pedro han dejado el camino recto y
se han extraviado siguiendo el camino de Balam hijo de Beor
el cual amó el premio de la maldad y fue reprendido por su uniquidad
pues una muda bestia de carga y lo primero es el camino han
dejado el camino recto cuando nosotros pensamos en el
contexto del nuevo testamento lo que nosotros nos vamos a encontrar
es que camino es un sinónimo del cristianismo. Hechos capítulo
9 versículo 12 1 y 2 dice, Saulo respirando aún amenazas
y muerte contra los discípulos del Señor, vino al sumo sacerdote
y le pidió cartas para las sinagogas de Damasco a fin de que si hallase
algunos hombres o mujeres de este camino, los trajese presos
a Jerusalén. Han dejado el camino recto y
dice que trajese algunos que hallase de este camino. Otro
pasaje está en Hechos Perseguía yo este camino hasta
la muerte, prendiendo y entregando en cárceles a hombres y mujeres.
Y es probable que eran conocidos como los del camino, por las
palabras del Señor Jesucristo que dijo, yo soy el camino, yo
soy la verdad, yo soy la vida, nadie viene al Padre si no es
por mí. Ahora, recuerde, recordemos qué
es, por qué Pedro está utilizando estas figuras. Y él está usando
estas figuras porque él está combatiendo específicamente a
aquellos que convertían el libertinaje, la gracia de Dios. Aquellos que,
contrariamente a lo que Pablo estaba enfrentando en la iglesia,
a los gálatas. Aquellos que lo tachaban a Pedro
de legalista. Lo mismo que hizo Satanás con
Eva. Y no hay nada nuevo. Las estrategias
son siempre las mismas. ahí pues satanás diciéndole a
eva tu dios no te ama si te amara pues te dejaría comer del árbol
que tú quieras comer él te pone límites porque no porque no te
ama y ellos ahí proclamando de un dios de amor que todo lo perdona
y a todos perdona y pedro recuerde que está repitiendo constantemente
En todos los juicios que vimos que no es el Dios de la Biblia
un Dios que todo lo perdona y a todos perdona. Dios es un Dios que
perdona a aquellos que están en el Señor Jesucristo y recuerde
el apóstol está llamando no solo el apóstol Pedro sino el apóstol
Pablo el apóstol Pedro escribe del camino recto el camino del
señor Jesús aquellos que son del camino y que conocen al señor
andan como él anduvo y dice el apóstol Pedro en su primera carta
dice su primera capítulo uno dice por tanto señitos
lomos de vuestro entendimiento sed sobrios y esperad por completo
en la gracia que se os traerá cuando Jesucristo sea manifestado
como hijos obedientes nos conforméis a los deseos que antes teníais
estando en vuestra ignorancia y estos Falsos maestros los estaban
incitando a seguir teniendo los mismos impulsos que tenían cuando
estaban en su ignorancia. Y dice, sino como aquel que os
llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra manera
de vivir, porque escrito está, sed santos porque yo soy santo. Versículo nueve del capítulo
dos dice más, vosotros sois linajes cogido, real sacerdocio, nación
santa, pueblo adquirido por Dios para que anunciéis las virtudes
de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable. Hermanos, Normalmente, bueno,
el apóstol está diciendo, y uno pudiera pensar que las cosas
que está diciendo son palabras duras, pero son palabras que
están revelando carácter de Dios, un Dios que es rico en misericordia,
pero un Dios que de ningún modo tendrá por inocente al culpable,
un Dios que está anunciando el juicio sobre los falsos, pero
que está consolando a las ovejas, porque cuando el Señor trae juicio,
siempre el Señor está guardando a su pueblo, que es algo que
hemos estado viendo en todos los juicios que que están anunciados
aquí. Y recuerde, normalmente el falso
maestro va a decir cosas agradables a nuestros oídos y el falso maestro
no va a llegar, si usted piensa que va a llegar de una manera
descarada o que satanás va a llegar de una manera que se delata inmediatamente
pues no es así, de hecho hay un pasaje en la escritura donde
pues el mismo apóstol Pedro fue reprendido por el señor con palabras
duras y dice dice el pasaje así desde entonces
comenzó Jesús a declarar a sus discípulos que le era necesario
ir a Jerusalén y padecer mucho de los ancianos y de los principales
sacerdotes y de los escribas y ser muerto y resucitar al tercer
día entonces Pedro tomándolo aparte comenzó a reconvenirle
diciendo señor ten compasión de ti en ninguna manera esto
te acontezca Pero él volviéndose dijo a Pedro, quítate de delante
de mí, Satanás, me eres tropiezo porque no pones la mira en las
cosas de Dios, sino en la de los hombres. Y probablemente
sí. Si fuera yo en lugar del señor
Jesús, si hubiera dicho gracias, Pedro, por este buen consejo
pastoral que me estás dando. Pero el señor Jesús dijo, apártate
de mí, Satanás. El apóstol tenía en ese momento
palabras dulces que decir y el falso maestro va a ser así. Nos va a decir cosas que nosotros
queremos escuchar porque tiene su corazón habituado a la codicia. Bueno, este fue un momento de
debilidad en el apóstol. Esto no lo descalifica como tal,
pero recuerde es la estrategia de Satanás, Satanás estaba utilizando
ahí en ese momento al apóstolo y una de las cosas que nosotros
podemos mirar en todo esto es el que ama el camino de Cristo
detesta el camino de Balaam, Caín detesta el camino de Abel,
Ismael detesta el camino de Isaac, Y todo es una cuestión del corazón. ¿A dónde está la inclinación
de nuestro corazón? Recuerde, en la mañana decíamos,
satisfecho en Dios. Y aquel que el Señor ha salvado,
aquel que en verdad el Señor le ha mostrado quién es Él y
qué es lo único que merece de Dios, está hallado satisfacción
en Dios. Su corazón está completo en el
Señor. Y cuando pensamos en todo esto
y nosotros estamos mirando el lenguaje que está utilizando
el apóstol, en ninguna manera en el contexto el apóstol está
hablando de una pérdida de salvación porque dice que han dejado el
camino recto. no son personas que han perdido la salvación,
es personas que nunca han tenido una salvación, son personas que
externamente les ha gustado el mensaje, que se conformaron,
que reformaron su vida externamente, son personas que pues, hermano,
la naturaleza del hombre caído es así, al hombre caído le encanta
conformarse a una religión externa. El hombre caído se siente bien
porque habla bien de uno y que los demás digan y piensen que
guardas la ley. Y es una cuestión del corazón.
Ellos no habían perdido una salvación. Sencillamente estaban caminando.
Y recuerde que cuando el Señor Jesucristo dijo la la parábola del buen sembrador
y una de las cosas que dijo fue, hubo semilla que cayó entre espinos. y brotó, pero el afán de las
riquezas, o sea, la codicia. Personas que escuchan el mensaje,
hay algunos que lo abrazan con gozo, pero hay falta de profundidad.
En realidad, no son gente que ha sido renacida por la palabra
de verdad. No son de las ovejas de Cristo. Son personas que pueden
tener diferentes motivaciones para estar dentro del pueblo
del Señor. algunos es porque pues llegan a un lugar donde
se sienten bien, se les trata bien y se acostumbran a estar.
Sin embargo, es una cuestión del corazón y el apóstol, el
apóstol Pedro, perdón, el apóstol Pablo, explica una situación
parecida a un joven pastor a Timoteo. En segunda de Timoteo capítulo
dos, Versículo catorce dice, recuérdales
esto exhortándoles delante del Señor que no contiendan sobre
palabras, lo cual para nada aprovecha, sino que es para perdición de
los oyentes. Procura con diligencia presentarte
a Dios aprobado. Dice, como obrero que no tiene
de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad, mas
evita profanas y vanas palabrerías, porque conducirán más y más a
la impiedad, y su palabra carcomerá como gangrena, de los cuales
son y meneo y fileto, que fueron hombres, que fueron maestros
prominentes dentro de la iglesia de Éfeso. y no obstante dice
Pablo los que se desviaron de la verdad diciendo que la resurrección
ya se efectuó y trastorna la fe de algunos y el apóstol explicándole
a Timoteo la situación le dice pero el fundamento de Dios está
firme teniendo este sello conoce el Señor a los que son suyos
y apártese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de
Cristo. Nadie es salvo por predicar. Nadie es salvo por cantar. Incluso,
como vamos a ver más adelante en la vida de Balaam, incluso
de predicar correctamente y de declarar la verdad correctamente,
eso no salva a ninguna persona. Se es salvo por estar en el Señor
Jesucristo. Se es salvo por estar confiando
plenamente en la obra del Señor Jesucristo. Se es salvo cuando
Dios muestra que no hay ninguna justicia en uno mismo. No es
un lugar de confianza el hecho de algo que nosotros podemos
hacer. Ninguna de las capacidades que Dios haya dado es prueba
de que haya en realidad una salvación. El espíritu da testimonio a nuestro
espíritu de que somos hijos de Dios. Y si hijos, también herederos. Es la obra interna del Espíritu
Santo, llevándonos a crecer a la imagen del Señor Jesucristo.
Y la confianza tiene que estar en la obra y la persona del Señor
Jesucristo. Ahora, ¿cuál era el problema
fundamental? Ya vimos, se apartaron del camino,
siguieron el camino Vamos al versículo. Han dejado el camino recto y
se han extraviado siguiendo el camino de Balam, hijo de Beor,
el cual amó el premio de la maldad. Y el problema esencial es el
premio. El premio. Él amó el premio de
la maldad. El problema es la motivación.
¿Cuál era el motivo? Estábamos hablando de un fiel
ministro. Predica la palabra porque él
quiere que escuchen a Dios. Él no está interesado en que
le escuchen a él. El fiel ministro no está interesado si él llega
a ser famoso o no llega a ser famoso. El premio de la maldad. Hay algunos contrastes que nosotros
podemos mirar entre alguien que también fue un fiel ministro
del Señor y es Moisés. Moisés estuvo 40 años en el desierto
con unas ovejas y pues no tenía la posibilidad de hablar con
muchas personas y cuando el Señor lo llamó, él dijo yo soy torpe,
no sé hablar y pues muy probablemente humanamente hablando pues tenía
razón, pues estaba todo el tiempo con las ovejas, dónde iba a practicar
el estar hablando. Y es muy probable que Balaam
en contraste pues lo buscaban para darle dinero para maldecir
porque es muy probable que era mejor predicador que Moisés,
es muy probable que había habilidades más grandes que Moisés, sin embargo
era un falso profeta y su problema estaba en la motivación de su
corazón. Dice Hebreos capítulo 11 versículo
27 nos da un contraste y es probable
que pues este es un versículo que ningún falso maestro pues
probablemente puede entender y dice versículo 24 de hebreos
11 por la fe moisés hecho ya grande rehusó llamarse hijo de
la hija de faraón escogiendo ante ser maltratado con el pueblo
de Dios que gozar de los deleites temporales del pecado, teniendo
por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de
los egipcios, porque tenía puesta la mirada en el galardón. Ambos
estaban esperando un premio, pero Balán quería el premio. la maldad, estaba motivado por
las cosas de la tierra, por eso el apóstol dice en Colosenses
capítulo tres, si pues habéis resucitado con Cristo, poned
la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra, poned
la mira en las cosas de arriba, donde vuestra vida está escondida
con Cristo en Dios, y cuando Cristo vuestra vida se manifiesta,
entonces vosotros también seréis manifestados con él en gloria,
pero el falso maestro no puede entender ¿Cómo Moisés, que podía
heredar el imperio más grande de su tiempo, la potencia mundial,
pues él era hijo de la hija de Faraón? ¿Cómo él puede rechazar
eso? Pero damos gracias a Dios porque
Dios se reveló a Moisés y hizo un milagro. Y Dios se tiene que
revelar a nosotros para hacer un milagro. estar satisfecho
en Dios es un verdadero milagro. El problema de los, nuestro problema
es que nos contentamos con poca cosa. Somos fáciles de complacer. Nos contentamos con tener cierta
seguridad en cosas que no son seguras. Nos contentamos con
gozos pasajeros. Ese es el problema. Pero Dios
es precioso. Dios es el verdadero escudo,
la verdadera fortaleza, la verdadera seguridad. Dios es el gozo. Y sólo cuando el Señor abre nuestros
ojos y nosotros dejamos de tener nuestro puño levantado contra
Él, Y empezamos a querer que Él reine sobre nosotros, porque
vemos que Él es digno, porque vemos que Él es todo sabiduría,
porque vemos que Él es toda la provisión, porque vemos que sólo
en Él hay salvación. Dejamos de verle al Señor Jesucristo
sin atractivo para desearle y empezamos a ver hermosura en el Señor Jesucristo. Empezamos a contemplar la hermosura
de su santidad. Hermosura ya no se nos figura
con un auto deportivo, sino se nos figura, como la Biblia dice,
la hermosura de su santidad. Empezamos a ver al Señor Jesucristo
no como alguien que no queremos que reine sobre nosotros, sino
empezamos a verle como el mejor rey de reyes y señor de señores
y que es un privilegio ser uno de sus súbditos. Empezamos a
verle como admirable, como consejero, como Dios fuerte, como Padre
eterno, como príncipe de paz. Empezamos a mirar que en Él hay
todo lo que se requiere para poder llegar al Padre y que no
hay nada que yo pueda contribuir, que todo lo que Dios demanda
a Él mismo lo provee en la persona del Señor Jesucristo. Y entonces
estamos también esperando un premio. Y el premio que motiva
nuestro corazón es que estamos, como dice el apóstol Juan, amados,
ahora somos hijos de Dios y aún no se ha manifestado lo que hemos
de ser. Pero sabemos que cuando Él se manifieste, seremos semejantes
a Él. ¿Por qué? porque le veremos tal
como él es y eso es el anhelo de nuestra alma ver a Cristo
vamos a la escritura no para ser salvos porque ya somos salvos
y queremos seguir viendo al Señor Jesucristo para ser transformados
ahora viendo como a través de un espejo oscuramente pero un
día vamos a verle cara a cara estamos bien convencidos por
la gracia de Dios Que todo obra para bien de aquellos que aman
al Señor. Y que el mayor bien no es el que queramos poner.
Y sabemos que a los que aman a Dios todas las cosas les ayudan
a bien. Esto es a los que conforme a
su propósito son llamados. Porque a los que antes conoció
también los predestinó. ¿Para qué? para que fuesen hechos
conforme a la imagen de su hijo. Hay muchos hermanos que se citan
el versículo veintiocho y creen que el bien es cualquier cosa
que puedan poner, pero el bien está en el versículo veintinueve
que fuésemos hechos conforme a la imagen de su hijo. El mayor
bien que se le puede hacer al pueblo de Dios es hacerlo como
el Señor Jesucristo es llevarnos no a lo que Adán perdió, Recuerde
que Adán podía pecar o no pecar. Caídos en Adán, lo único que
podemos hacer es pecar. pero en Cristo vamos a ir más
allá de lo que Adán perdió, a no poder pecar más, a ser semejantes
a él, porque le veremos tal como él es, la mirada puesta en el
galardón, no en el galardón temporal, no en el de fama temporal, no
en el de riquezas temporales, sino como Moisés, teniendo, dice,
por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de
los egipcios, porque tenía puesta la mirada en el galardón. Por último, la bestia. Dice allá en Números capítulo
veintitrés versículo veintiuno al treinta y cinco Así Balaam
se levantó por la mañana y enalabarronó su asna y fue con los príncipes
de Moab Y la ira de Dios se encendió porque él iba. Y el ángel de
Jehová se puso en el camino por adversario suyo. Iba pues él
montado sobre su asna y con él dos criados suyos. Y el asna
vio al ángel de Jehová que estaba en el camino con su espada desnuda
en su mano y se apartó el asna del camino e iba por el campo.
Entonces azotó al asna para hacerla volver al camino. Pero el ángel
de Jehová se puso en una senda de viñas que tenía pared a un
lado y pared al otro. Y viendo el asna al ángel de
Jehová, se pegó a la pared y apretó contra la pared el pie de Balam
y él volvió a azotarla. Y el ángel de Jehová pasó más
allá y se puso en una angostura donde no había camino para apartarse
ni a la derecha ni a la izquierda. Y viendo el asna al ángel de
Jehová, se echó debajo de Balam y Balam se enojó y azotó al asna
con un palo. Entonces Jehová abrió los ojos Entonces Jehová abrió la boca
del asna, la cual dijo a Balaam, ¿qué te he hecho que me has azotado
estas tres veces? Y Balaam respondió al asna, ¿por
qué te has burlado de mí? Ojalá tuviera espada en mi mano,
que ahora te mataría. Y el asna dijo a Balaam, ¿no
soy yo tu asna? Sobre mí has cabalgado desde
que tú me tienes hasta este día. He acostumbrado a ser así contigo.
Y él respondió, no. antes de seguir leyendo, no hay
ninguna palabra en la escritura que esté por casualidad. Dice
Balaam El ángel dice si el asna no se hubiera apartado. Dice
después, entonces Jehová abrió los ojos de Balam y vio al ángel
de Jehová que estaba en el camino y tenía su espada desnuda en
su mano. Y Balam hizo reverencia y se
inclinó sobre su rostro. Y el ángel de Jehová dijo, ¿por
qué has azotado tu asna estas tres veces? Aquí yo he salido
para resistirte porque tu camino es perverso delante de mí. El
asna me ha visto y se ha apartado luego de delante de mí estas
tres veces. Y si de mi mano nos hubiera apartado,
yo también ahora te mataría a ti. Hermanos, el Señor, el Señor
hace todas estas cosas para enseñarnos como su pueblo. Ahí estaba el
profeta siguiendo el premio y el motivo en su corazón. Y el Señor
usa un asna, pero en verdad el verdadero asno era Balaam. Recuerde, Asaf dice, tan torpe
era yo como una mula, era como una bestia delante de ti. Y no
somos mejores que Balam, pero note que él golpea al animal
tres veces. ¿Por qué golpeaba él al animal?
Porque el animal se estaba apartando del camino, pero en verdad el
que estaba apartado del camino era Balam. Balam era el que estaba
apartado del camino. Y hermano, ¿qué tragedia es cuando
los que están a nuestro alrededor, incluso hasta nuestras mascotas,
pueden padecer? Porque de pronto sentimos que
todos son culpables y echamos la culpa a todos y descargamos
nuestra ira con todos a nuestro alrededor y el problema es mi
corazón, que está siguiendo un premio de maldad. Es mi corazón
que se ha apartado del camino recto. Es mi propio corazón. y terminan padeciendo los que
están alrededor, cuando en realidad el problema estaba en el corazón
del profeta, que había amado el premio de la maldad. Y al final, no murió en esa ocasión. Sin
embargo, el profeta, el ángel termina diciéndole algo a Balaam
que nos debe llamar fuertemente la atención. El ángel ya le dijo,
tu camino es perverso delante de mí. Recuerde que Balam se
apuraba a decir externamente, sí voy a ir, pero yo voy a decir
solo lo que Dios me diga. Y él estaba siempre y cuidado
porque todos tenemos un corazón que le gusta lo externo. Pero
hermanos, el evangelio nos da esperanza porque Dios no se complace
de un cambio de conducta sin un cambio de corazón. El Señor
cambia corazones. El Señor dice, si alguno está
en Cristo, nueva criatura es. El Señor cambia corazones. No puede salir fruto bueno de
un corazón malo, a menos que el Señor haga una cirugía de
nuestro corazón, a menos que el Señor quite el corazón de
piedra y ponga en un corazón de carne. Y ahí está la esperanza
en la obra del Señor, y que no nos suceda lo que sucedió a Balaam,
manteniéndose como un falso a pesar de la misericordia, porque era
misericordia de Dios. Y hemos visto que aunque Dios
trae juicio, Dios es paciente. Y no confundamos la paciencia
del Señor con el hecho de que no pasa nada. El Señor es paciente. Pero el Señor es bueno y perdonador,
y su perdón está para aquellos que han sido lavados con la sangre
del Señor Jesucristo. Pero no nos confundamos. El asna se apartó del camino
y salvó la vida a Balaam. Y nosotros podemos pensar que
él salvó la vida en ese momento. Y el ángel se encarga de hacer
énfasis en algo. Al finalizar el versículo dice,
pero la palabra que yo te diga, esa palabra hablarás. Porque
el Señor conoce el corazón y el Señor recuerde. El Señor no mira
lo que mira el hombre, pues el hombre mira lo que está delante
de sus ojos, pero el Señor mira el corazón. El Señor mira el
corazón. hermanos la mirada más importante
no es la del resto de la congregación no es lo que nosotros podemos
ver y ser impresionados en verdad la mirada más importante es la
del señor y él conoce a los que son suyos y aparte de iniquidad
todo aquel que invoca el nombre de cristo porque si estás invocando
el nombre de Cristo y diciendo Señor, Señor, pues el Señor dice,
no todo el que me dice Señor, Señor, entrará al reino de los
cielos, sino que hace la voluntad de mi padre que está en los cielos.
Y después él dice, muchos me dirán en aquel día, no profetizamos
en tu nombre. Y bueno, Balaam, ahorita vamos
a mirar que Balaam profetizó en el nombre del Señor. Y es
es impresionante el poder mirar y solo quiero que miremos un
una parte de su profecía. Números 24 17. En verdad él fue y fue y fue
diciendo lo que Dios le dijo porque el ángel sabía que había
maldad en su corazón y por eso le recalcó y en verdad él externamente
hizo lo que el ángel le dijo pero en su corazón él seguía
queriendo el premio de la iniquidad. Y note que, que profecía, versículo
diecisiete, lo veré más no ahora, lo miraré más no de cerca, saldrá
estrella de Jacob y se levantará cetro de Israel, herirá las sienes
de Moab y destruirá a todos los hijos de Zed. Y aquí está la
soberanía del Señor que hace como quiere, con quien quiere,
cuando quiere. Y esto nos llama a no tener confianza
en nada que hagamos para el Señor, sino tener nuestra confianza
en la estrella de Jacob, que es el Señor Jesucristo. Aquí
está un falso profeta profetizando acerca de una profecía cristológica,
profetizando acerca de la venida del Señor Jesucristo. ¿Y qué
podemos decir a eso? Porque de él, por él y para él
son todas las cosas. Por eso dice, muchos me dirán
en aquel día, señor no profetizamos en tu nombre, en tu nombre echamos
fuera demonios. Y yo les voy a decir, apartados
de mí, hacedores de maldad, nunca os conocí. Porque si estás confiando
en tu predicación para ser salvo, eso es maldad. Es maldad, no
estás honrando al hijo porque estás pensando que es lo que
tú puedes hacer, lo que puede salvar tu alma. El creyente viene
a la palabra de Dios porque es una necesidad, porque es un deleite,
porque es un gozo, porque sabe que ahí va a crecer en la gracia
y el conocimiento de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo.
No viene a la palabra cada día para ser salvo. Y si estás viniendo
a la palabra para ser salvo, arrepiéntete. Si estás orando
para ser salvo, arrepiéntete. Si estás ofrendando para ser
salvo, arrepiéntete. Si te estás congregando para
ser salvo, arrepiéntete, porque dice el Señor, apártate de mí,
hacedor de maldad. Nunca te conocí. El verdadero
creyente está confiando no en su congregarse, no en su ofrendar,
no en su oración. El verdadero creyente está confiando
en Cristo y solamente en Cristo. El verdadero creyente se congrega
porque porque ama hacer la voluntad de Dios. Él se congrega porque
sabe que se va a proclamar el evangelio y es su necesidad,
y él quiere seguir oyendo ese evangelio eterno de salvación
solamente en el Señor Jesucristo. Y aquí un falso predicando y
anunciando de la venida del Señor Jesucristo. Después dice el apóstol,
hijos de maldición, Y otra vez, enfatizando la eminencia de juicio. Dice, son hijos de maldición, han dejado
el camino recto. Y como en el versículo 17, él
nos describe cómo son los hijos de maldición. Dice, estos son
fuentes sin agua, fuentes sin agua. Por muy bonita que pueda ser
una fuente, es una desilusión, en especial si estamos en un
lugar donde no ha llovido, si usted está muriendo de sed, pues
es una desilusión llegar y ver una fuente y llegar y que sea
una fuente sin agua. El hijo de maldición es pura
apariencia. Y recuerde el énfasis, el Señor
no mira lo que mira el hombre, el hombre mira lo que está delante
de sus ojos. Puede ser hermosa la fuente que
está aquí cerca en el Parque de las Américas, pero es una
desilusión llegar y encontrar la fuente, incluso aún si no
tienes sed, imagínese llegar a esa fuente en el mes de mayo
a las tres de la tarde y encontrar eso seco. No importa cuán espectacular
se ve, el creyente en el Señor Jesucristo, quiere agua, y el
agua de la vida es el Señor Jesucristo. Y no importa cuán espectacular
parezca el predicador, al creyente no le importa si el predicador
está guapo o no está guapo, no le importa si su lenguaje es
refinado o no es refinado, lo que importa a la oveja del Señor
Jesucristo cuando está sedienta es que lo lleven a las aguas
que sacian su sed. ¿A quién iremos? Tienes palabras
de vida eterna. Pero el hijo de maldición, aunque
aparenta, al final es una fuente sin agua. Puede hablar cosas
que impresionan a los que no están satisfechos en Cristo.
pero jamás seducirá a las ovejas del Señor, porque las ovejas
del Señor sólo quieren satisfacción en el Señor Jesucristo, no están
interesados en cosas misteriosas y palabras altilocuentes, sino
solamente quieren escuchar de la salvación por la obra y la
persona del Señor Jesucristo. No quieren escuchar que se les
halague y se les diga cosas de cuán maravillosos y cuán campeones
son. No quieren escuchar de su precioso
Salvador. Nubes, son hijos de maldición
porque son otra vez haciendo énfasis en las apariencias. cuando
de pronto los campesinos están esperando la lluvia porque hace
tiempo que no llueve y la tierra está tan seca que de pronto se
levanta la lluvia y los campesinos se ponen felices, pero viene
la tormenta y cruza la nube y no cayó nada y solamente apariencias,
hijos de maldición. Y después dice, para los cuales
la más densa oscuridad está reservada para siempre. La más densa oscuridad
está reservada para siempre. Y recuerde como, bueno, números
31, versículo 9. Versículo ocho dice, mataron
también entre los muertos de ellos a los reyes de Madiam,
Ebirrekem, Sur, Uru y Reba, cinco reyes de Madiam, también Balam,
hijo de Beor, también a Balam, hijo de Beor, mataron a qué?
A espada. Y él se quitó de ese lugar y
tal vez se quitó pensando no pasa nada, no pasó nada, mira,
Y después dijo lo que Dios quería que dijera, pero después en su
oído se le olvidó que el Señor no mira lo que mira el hombre
y que el Señor lo que se dice en lugar más oculto lo escucha.
Y en su oído le dijo a Balak qué es lo que tenía que hacer,
pero el Señor escuchó. Y a pesar de que él libró la
espada en ese momento, él murió a espada. Y Apocalipsis capítulo 19. versículo once dice entonces
vi el cielo abierto y aquí un caballo blanco y el que lo montaba
se llamaba fiel y verdadero y con justicia juzga y pelea sus ojos
eran como llama de fuego haciendo énfasis en él no mira lo que
mira el hombre el hombre mira lo que está delante de sus ojos
está hablando del señor Jesucristo dice Y había en su cabeza muchas
diademas, y tenía un nombre escrito que ninguno conocía sino él mismo.
Estaba vestido de una ropa teñida en sangre, y su nombre es el
Verbo de Dios. Y los ejércitos celestiales vestidos
de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos. De su
boca sale una espada aguda para ir con ella a las naciones y
él las regirá con vara de hierro y él pisa el lagar del vino del
furor de la ira del dios todopoderoso y en su vestidura y en su muslo
tiene escrito este nombre rey de reyes y señor de señores cristo
viene otra vez no le duró tanto tiempo el dinero que cobró él
aparentemente se salió con la suya pero no le duró y tampoco
pudo salvar su alma con todo ese dinero y aunque libró la
espada del ángel, él murió a espada y la espada más terrible es la
que él y todos aquellos que rehúsen en honrar al Señor Jesucristo
van a enfrentar, porque un pasaje paralelo a este que leímos en
Apocalipsis está en el Salmo capítulo 2 y el Salmo 2 dice Versículo 7, yo publiqué el decreto
que Oba me ha dicho, mi hijo eres tú, yo te engendré hoy,
pídeme y te daré por herencia las naciones y como posesión
tuya los confines de la tierra, los quebrantarás con vara de
hierro, como vasija de alfarero los desmenuzarás. Ahora pues,
oh reyes, sed prudentes, admitid amonestación, jueces de la tierra,
servid a que Oba con temor y alegraos con temblor. Honrad al Hijo,
para que no se enoje y perezcáis en el camino, pues inflama de
pronto su ira. Bienaventurados todos los que
en él confían. Honrad al Hijo. El que honra
al Hijo, honra al Padre. El Padre y el Hijo son uno. ambos
tienen ojos como llama de fuego, ambos no miran lo que mira el
hombre, pues el hombre mira lo que está delante de sus ojos
y honrar al hijo es venir en arrepentimiento y fe, dejar de
vivir de lo externo y confiar en el Señor Jesucristo, sabiendo
que no hace falta vivir de lo externo, nuestra vida está desnuda
a los ojos del Señor y la oveja de Cristo sabe que pues no hay
a quien impresionar, porque al final la cosa que importa es
delante de Dios. Él sabe que la única manera de
ser acepto delante de Dios es que yo esté vestido de justicia
del Señor Jesucristo. Honrar al Hijo es no estar confiando
en nada que pertenezca a mí, no en mis dones, no en mis habilidades,
no en que puedo predicar la verdad. Lo que predicó Balaam fue verdad,
pero Balaam fue un falso. Y Balaam recibió el premio de
su maldad. Y todos aquellos que no confíen
en el Señor Jesucristo van a recibir el premio de maldad porque el
Señor dice apartados de mí, hacedores de maldad, nunca os conocí. Que todos los que estamos aquí
estemos satisfechos en el Señor Jesucristo. Para no ser seductores
y para no ser seducidos. Un alma satisfecha en el Señor
no le hace falta nada, no le es atractivo nada, fuera de que
su único interés es que Dios sea escuchado. que Cristo sea
conocido, no importa si a mí me aceptan o no me aceptan, no
importa si alguien llega a saber mi nombre o no, lo que importa
es que las naciones sepan de mi amado y bendito Salvador,
de su gran salvación, que ellos sepan que yo soy un miserable,
y que puedo dar gracias a Dios porque Él me libra de este cuerpo
de pecado. Que sea la realidad en nuestras
vidas y que seamos hallados confiando en Cristo y solamente en Cristo. Y vamos a cantar solamente en
Cristo.