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JC

Peligros en la Iglesia

Jude 12-13
Joel Coyoc March, 6 2022 Video & Audio
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JC
Joel Coyoc March, 6 2022
Estudio de la epistola de Jud

En el sermón titulado "Peligros en la Iglesia," el predicador Joel Coyoc se centra en la advertencia del apóstol Judas sobre los falsos maestros que infiltran la comunidad cristiana, subrayando la necesidad de contender por la fe una vez dada a los santos. A través de una exégesis de Judás 12-13, se enfatiza que estos individuos son peligros ocultos, descritos como manchas en las ágapes, nubes sin agua y árboles sin fruto, representando una apariencia engañosa y carente de verdadera espiritualidad. Coyoc utiliza múltiples escrituras, como 1 Corintios 11, para ilustrar cómo la falta de reverencia hacia Dios convierte celebraciones espirituales en banquetes egoístas. La sermón culmina en la aplicación práctica, exhortando a los oyentes a reconocer su propia naturaleza caída, a abrazar el evangelio de Cristo como medio de transformación y a buscar una vida que refleje la gloria de Dios.

Key Quotes

“La iglesia está caminando en este mundo, pues hay efectivamente peligros en la iglesia.”

“El primer pecador en cada ambiente en que yo me muevo soy yo.”

“No hay nada externo que puede controlar un corazón descontrolado.”

“Vengamos con fe, clamando y recibiendo lo que él ya ha dado en Cristo.”

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epístola de Judas dice la palabra de Dios Judas
siervo de Jesucristo y hermano de Jacobo a los llamados santificados
en Dios misericordia y paz y amor os
sean multiplicados. Amados, por la gran solicitud
que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me
ha sido necesario escribiros, exhortándoos que contendáis ardientemente
por la fe que ha sido una vez dada a los santos. Porque algunos
hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes habían sido
destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten
el libertinaje en la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios
el único soberano y a nuestro Señor Jesucristo. Más quiero
recordaros, ya que una vez lo habéis sabido, que el Señor,
habiendo salvado al pueblo, sacándolo de Egipto, después destruyó a
los que no creyeron, y a los ángeles que no guardaron su dignidad,
sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo
obscuridad en prisiones eternas para el juicio del gran día.
Como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma
manera que aquellos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios
contra la naturaleza, fueron puestas, por ejemplo, sufriendo
el castigo del fuego eterno. No obstante, de la misma manera
también estos soñadores mansillan la carne, rechazan la autoridad
y blasfeman de las potestades superiores. Pero cuando el arcángel
Miguel contendía con el diablo, disputando con él por el cuerpo
de Moisés, no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él,
sino que dijo, el Señor te reprenda. Pero éstos blasfeman de cuantas
cosas no conocen, y en las que por naturaleza conocen, se corrompen
como animales irracionales. Hay de ellos porque han seguido
el camino de Caín, y se lanzaron por lucro en el error de Balam,
y perecieron en la contradicción de Coré. Estos son manchas en
vuestros ágates, que comiendo impúdicamente con vosotros se
apacientan a sí mismos. nubes sin agua, llevadas de acá
para allá por los vientos, árboles otoñales sin fruto, dos veces
muertos y desarraigados, fieras ondas del mar que espuman su
propia vergüenza, estrellas errantes para las cuales está reservada
eternamente la oscuridad de las tinieblas. De estos también profetizó
Enoch séptimo desde Adán diciendo que aquí el Señor vino el Señor
con sus santas decenas de millares. Para hacer juicio contra todos
y dejar convictos a todos los impíos de todas sus obras impías
que han hecho impiamente y de todas las cosas duras que los
pecadores impíos han hablado contra él. Esos son murmuradores,
querellosos, que andan según sus propios deseos, cuya boca
habla cosas infladas, adulando a las personas para sacar provecho. Pero vosotros, amados, Tened
memoria de las palabras que antes fueron dichas por los apóstoles
de nuestro Señor Jesucristo. Los que os decían, en el postrer
tiempo habrá burladores, que andarán según sus malvados deseos. Estos son los que causan divisiones,
los sensuales que no tienen al espíritu. Pero vosotros, amados,
edificándoos sobre vuestra santísima fe, orando en el Espíritu Santo,
conservaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de
nuestro Señor Jesucristo para vida eterna. A algunos que dudan,
convencedlos. A otros, salvad arrebatándolos
del fuego, y de otros, tened misericordia con temor, aborreciendo
aún la ropa contaminada por su carne. y aquel que es poderoso
para guardaros sin caída, y presentaros sin mancha delante de su gloria,
con gran alegría, al único y sabio Dios nuestro Salvador, sea gloria
y majestad, imperio y potencia, ahora y por todos los siglos. Amén. Vamos a meditar los versículos
doce al trece que dicen Estos son manchas en vuestros ágapes,
que comiendo impúdicamente con vosotros, se apacientan a sí
mismos. Nubes sin agua, llevadas de acá
para allá por los vientos, árboles otoñales sin fruto, dos veces
muertos y desarraigados, fieras ondas del mar que espuman su
propia vergüenza, estrellas errantes para las cuales está reservada
eternamente la oscuridad de las tinieblas. Otra traducción del
versículo dice, estos empañan los ágapes que ustedes celebran,
pues sin vergüenza alguna comen pensando solo en sí mismos. Son
nubes sin agua que el viento arrastra de un lado a otro, árboles
otoñales que no dan fruto, carentes de raíces, se han secado y vuelto
a secar. Son indómitas olas del mar, cuya
espuma es su propia vergüenza. Estrellas errantes, cuyo eterno
destino serán las más densas tinieblas. Otra traducción dice,
esos individuos son un peligro para ustedes. En sus reuniones
fraternales sólo vienen a comer y a divertirse, sin tener ningún
respeto a Dios. Son como pastores que buscan
su propio beneficio, como nubes sin agua que arrastran el viento,
y como árboles que ya deberían dar fruto pero no lo dan. Están
completamente muertos, así que serán arrancados de raíz Así
como todos pueden ver la espuma sucia de las fuertes olas del
mar, todos pueden ver las cosas vergonzosas que ellos hacen.
Su destino es igual al de una estrella fugaz que pasa por el
cielo y desaparece en la más negra oscuridad. Y otra traducción
que dice esos individuos son un peligro oculto. Sin ningún
respeto convierten en parrandas las fiestas de amor fraternal
que ustedes celebran. Buscan solo su propio provecho.
Son nubes sin agua llevadas por el viento. Son árboles que no
dan fruto cuando debieran darlo. Están doblemente muertos, arrancados
de raíz. Son violentas olas del mar que
arrojan la espuma de sus actos vergonzosos. Son estrellas fugaces
para quienes está reservada eternamente la más densa obscuridad. Nuestro
tema es peligros en la iglesia. Peligros en la iglesia. Es la
iglesia un lugar peligroso. dado que la iglesia está caminando
en este mundo pues hay efectivamente peligros en la iglesia el otro
día platicando con el pastor José Tzul decía pues la ocupación
del diablo no es precisamente ocuparse de la gente que está
fuera de la iglesia a ellos ya los tiene y alguien decía no
pienses que el diablo pasa mala noche el sábado no el duerme
temprano el sábado porque es el primero que llega a la iglesia
y definitivamente hay peligros en la iglesia hay peligros porque
aún que somos creyentes redimidos aún hay un residuo de maldad
en nuestro corazón y hay la necesidad de recordarnos constantemente
el evangelio Es el evangelio que va haciendo morir en nosotros
lo terrenal. Es por el evangelio que vamos
conociendo cada vez más a Cristo y vamos anhelando crecer a la
imagen del Señor Jesucristo. Es por el evangelio que podemos
probar que Dios es bueno. Y cuando hemos probado que Dios
es bueno, pues el que prueba que Dios es bueno, nace de nuevo. Dice la escritura, desead como
niños recién nacidos la leche espiritual no adulterada, para
que por ella crezcáis para salvación, si es que habéis gustado que
el Señor es bueno. Y el apóstol Pablo, Y otros escritores
bíblicos, como Juan, hablan de que efectivamente hay peligro
en la iglesia. De hecho, estábamos hablando acerca de aquellos infiltrados. Y una de las cosas importantes
es, yo decía la semana pasada, cuando estudiábamos acerca del
camino de Caim, el error de Balam y la contradicción de Coré, el
poder aprender aclamar al Señor que nos conceda ver a Cristo
para ver aún nosotros ese residuo de maldad. El primer lugar donde
tenemos que ver es en nuestro propio corazón. Si no detectamos
en nuestro propio corazón, pues difícilmente vamos a detectar
en algún otro lugar. Recuerde que un asunto importante
es el primer pecador en cada ambiente en que yo me muevo.
En la iglesia, el primer pecador, el apóstol Pablo, Decía, palabra
fiel es ésta y digna de ser recibida por todos, que Cristo Jesús vino
al mundo a salvar a los pecadores. Y Él no dijo de los cuales ustedes
son los primeros, sino Él dijo de los cuales yo soy el primero.
y nos va a hacer mucho bien sabiendo que es el mensaje del evangelio
que cristo vino a salvar pecadores el pensar el primer pecador de
la iglesia soy yo el primer pecador en mi casa soy yo no es precisamente
como el diablo y nuestro propio corazón engañoso nos quieren
decir que el primer pecador es mi esposa o son mis hijos el
primer pecador en cada un ambiente donde yo me muevo soy yo pero
damos gracias a Dios porque Cristo vino a salvar pecadores y cuando nosotros miramos este
pasaje vamos a mirar en primer lugar comienza hablándonos de
peligros de aquel cuáles son los peligros en la iglesia y
un peligro pues son justamente lo que hace a este peligro ser
peligroso es que no es evidente sino son peligros ocultos y nuestro
versículo 12 dice eso son manchas en vuestros ágapes esos son manchas
en vuestros ágapes y No sé si usted piensa que está
hablando de alguna ropa, pero no está hablando precisamente
de ropa. Y no está hablando de ropas manchadas, precisamente.
Y una idea del versículo es que puede ser traducida esa frase
como rocas ocultas. O como la idea de algunas cosas
muy peligrosas, hay una frase que se usa mucho y es, se suele
usar y quizás usted ha escuchado, dicen solo es la punta del iceberg.
Y la idea es que ves a lo mejor una puntita ahí que pensarías
puede ser insignificante. pero de pronto si un barco toca
ese lugar se puede destruir totalmente porque sólo se ve la puntita
sobre el agua pero hay debajo del agua un monstruo de hielo
que puede destruir una embarcación y es muy fuerte la idea que maneja
este pasaje en cuanto a que son individuos que son un peligro
oculto y cuando habla de ágape manchas en vuestros ágapes, o
peligro oculto, piedras ocultas. Está hablando de algo que sucedía
en la iglesia del primer siglo, es que los hermanos se reunían
y solían tener algo que ellos llamaban un banquete de amor,
que está descrito en algunos pasajes en la escritura. Ellos
tenían el banquete de amor, celebraban el culto, celebraban la resurrección
del Señor Jesucristo y solían tener la cena del Señor y esos
ágapes de que está hablando era una fiesta o un banquete de amor
que la iglesia solía celebrar específicamente la Biblia nos
habla de esto en primera de Corintios 11 17 al 22 donde el apóstol Pablo le dice
a la iglesia de Corinto, pero al anunciaros esto que sigue,
no os alabo, porque no os congregáis para lo mejor, sino para lo peor.
Pues en primer lugar, cuando os reunís como iglesia, oigo
que hay entre vosotros divisiones y en parte lo creo. Porque es
preciso que entre vosotros haya disensiones. Y el apóstol Pablo
no está asustado porque hubiera eso. El apóstol Pablo sabe que
es preciso. Yo no sé si alguna vez usted
ha batallado en su corazón pensando por qué es que pasan esas cosas.
Es preciso, es necesario. Es algo que está dentro de lo
que el Señor dice y sabemos que a los que aman a Dios todas las
cosas les ayudan a bien. Y es preciso, dice, que entre
vosotros haya disensiones para que se haga manifiesto entre
vosotros los que son aprobados. dice cuando pues os reunís vosotros
esto no es a comer la cena del señor porque al comer cada uno
se adelanta a tomar su propia cena y uno tiene hambre y otro
se embriaga pues que no tenéis casa en que comáis o bebáis o
menospreciáis la iglesia de dios y avergonzáis a los que no tienen
nada que os diré os alabaré en esto no os alabo y algo que estaba
ocurriendo en la iglesia es que se supone que cada quien traía
algo para compartir pero resulta que pues habían divisiones en
la iglesia y había hermanos que traían abundante comida y comían
y bebían al punto de que algunos terminaban embriagados y mientras
otros hermanos que no tenían nada quedaban simplemente mirando
y está hablando justamente judas
de esta situación de esta situación que se daba dentro de la iglesia
bueno en nuestra iglesia solemos tener quintos domingos y hay
un asunto que es importante hermanos y es Si estamos en Cristo, somos
llamados a crecer a la imagen del Señor Jesucristo. Y crecer
a la imagen del Señor Jesucristo significa una cosa. Cada vez
mostrar el carácter de Cristo. ¿Qué es lo que Cristo mostraba?
Él es la imagen misma de la substancia del Padre. Él estaba mostrando
al Padre. Él actuaba en conformidad a la
voluntad del Padre. Su carácter era el carácter del
Padre. Él estaba haciendo todo para
la gloria de su Padre, al punto de que un día Felipe le dijo,
muéstranos al Padre y nos basta. Y Jesús le dijo, hace tanto tiempo
que estoy contigo y no me has visto. El que me ha visto a mí,
ha visto al Padre, porque Él es el resplandor de su gloria.
Él es la imagen misma de su substancia. Nosotros fuimos creados a imagen
de Dios para poder mostrar el carácter de Dios. Pero habiendo
caído en Adán, estamos destituidos, dice, por cuanto todos pecaron,
están destituidos, incapaces de mostrar el carácter de Dios.
Ahora, es interesante que hay un punto muy importante que la
Biblia nos recuerda y es específico. Dice 1 Corintios 10 31, si pues
coméis o bebéis o hacéis cualquier otra cosa, hacedlo todo para
la gloria de Dios. Algunos grupos denominacionales
suelen participar en el culto y decir, cantan y dicen, para
la gloria de Dios. Y sería interesante poder sentarnos
a comer y decir, para la gloria de Dios. Hermanos, si estamos
en Cristo, si comes o bebes o haces cualquier otra cosa, somos llamados
a hacerlo para la gloria de Dios. Uno de los asuntos que era claro
en este pasaje es, evidentemente había personas que iban simplemente
para divertirse y para comer porque eran personas que no habían
probado que Dios es bueno. Es evidente que había una falta
de reverencia hacia Dios. Porque cuando hay reverencia
hacia Dios, se ama a Dios y se ama al prójimo, así como Cristo
nos ha amado. ¿Y cómo nos ha amado Cristo?
Es inconcebible el hecho. ¿Por qué Pablo dice, no les alabo?
Y no les alabo porque no están mostrando el carácter de Dios,
el carácter de Cristo. ¿Cómo puede ser que uno come
hasta hartarse mientras el otro está simplemente viendo porque
no tiene nada que comer? Eso muestra una inmadurez, un
desvío o de plano, un desconocimiento de Dios. Eso no es precisamente
amor y la Biblia dice que el que no ama no ha conocido a Dios.
la biblia dice con todas sus letras dice y nosotros tenemos
este mandamiento de él el que ama a dios ame también a su hermano
el que no ama no ha conocido a dios porque dios es amor y
había un problema que estaba siendo evidente y era que pues
se volvía un verdadero desastre la supuesta el supuesto banquete
de amor y en este punto hay algo importante y es Yo no sé de dónde mucha de la
gente con mentalidad evangélica ha sacado que la Escritura enseña
un abstencionismo total en cuanto a la bebida. La verdad es que
esa no es verdad bíblica. y sin embargo muchas de las personas
que se jactan de no beber de abstenerse totalmente la gente
ha hecho una frase los hermanos no beben pero comen que da miedo
hermanos la glotonería y la borrachera ambos son pecados condenados
por la escritura y la biblia nos llama a hacer todo para la
gloria de dios No, si tú no bebes para sentirte mejor que el que
lo hace, déjame decirte, no es para la gloria de Dios que lo
estás haciendo. Si tú no comes, no bebes, pero comes en exceso,
pues la glotonería es igual pecado como lo es la borrachera. La
escritura condena ambas cosas. Y el detalle aquí es Hermanos,
sólo Dios puede llevarnos a vivir para su gloria en cada aspecto
de nuestra vida. Que sea nuestra oración cuando
comemos, damos gracias a Dios por los alimentos, aún en ese
momento es momento de orar y decirle Señor, ayúdanos a glorificarte
mientras participamos de este alimento. Ayúdanos a glorificarte
teniendo un corazón agradecido. Ayúdanos a glorificarte comiendo
para nutrir nuestros cuerpos de una manera adecuada y correcta
que te dé gloria y que te dé honra. Señor, ayúdanos a glorificarte
en que podemos compartir los alimentos con otros. Este era un asunto latente y
es una fuente de tentación este asunto, porque por un lado había
un desastre y por el otro lado podía haber la tentación de querer
controlar a las personas. Pero la verdad es que nada externo
puede controlar un corazón descontrolado. Nosotros podemos quizá tratar
de poner reglas y la gente puede someterse a reglas. Pero la mejor
cosa que podemos hacer es confiar en que el evangelio es poder
de Dios para salvarnos de la condenación eterna, pero para
salvarnos de la esclavitud del pecado. El glotón puede dejar
de ser glotón por cuando Dios le da vida. porque el que está
en Cristo es una nueva criatura las cosas antiguas, las cosas
viejas pasaron y todas son hechas nuevas y el que es un borracho
puede dejar de serlo por el poder del evangelio y la necesidad
constante es de predicar el evangelio y el que no ama a su hermano
la única opción que tiene de poder amar a su hermano es el
evangelio Cualquier otra cosa que se haga sin el evangelio
puede ser que él trata bien a otra persona porque va a sacar algo
conveniente. Mucho de nuestra cultura funciona
así. En algunos matrimonios ambos les da comezón y se rascan la
espalda y pues todo va bien mientras yo te rasco y tú me rascas. Pero
cuando no me rasques entonces habrá problemas. Pero eso no
es amor, eso es estar esculpiendo su ídolo para sacar provecho.
El amor es amar como Cristo nos ha amado. El amor es... justamente
conocer a Dios para poder, por el poder del Espíritu Santo,
vivir de una manera totalmente distinta. Y son peligros que
tenemos en nosotros mismos. Todos nosotros somos propensos
a ir a los extremos, a vivir y olvidarnos que somos llamados
a vivir en reverencia a Dios, que toda nuestra vida es un acto
de adoración, que adoración no es simplemente una hora en la
mañana del domingo y otra hora en la noche y una hora el miércoles.
Adoración es toda la vida. Si comes, o bebes, o lavas platos,
o barres la casa, o tegas muros, bloques en un muro, o llevas
la administración de un negocio, o eres médico, o lo que sea que
seas, es para la gloria de Dios. La adoración no se limita al
culto. Y algo es seguro, si no hemos comprendido que adoración
es toda la vida, pues corremos un grave riesgo de que ocurra
lo que ocurría en la iglesia de Corinto, de que se vuelva
algo que debería ser una celebración de amor, se vuelva una ofensa,
una falta de reverencia al Señor, un herir al prójimo. Y note que
en herir al prójimo va un menosprecio de Dios, porque el prójimo es
imagen de Dios. Y somos llamados a ver el valor
del prójimo en el hecho de que es imagen de Dios. Y si es creyente,
con mucha más razón. Si es creyente, está siendo restituido,
está siendo cada día conformado a la imagen del Señor Jesucristo.
Y entonces, ¿qué responsabilidad tenemos de poder honrar al prójimo,
de poder ver al hermano y decir, qué gusto verlo? de poder decirle
buenos días y saludarlo porque estamos honrando a Dios al tratar
bien a quien es su imagen y mucho más si está en Cristo y está
creciendo en la gracia y el conocimiento del Señor Jesucristo. Estos peligros
ocultos son los que, sin ningún respeto, convierten las festividades
de amor en parrandas y en glotonerías. Pero son, como consecuencia directa,
gente que está buscando solo su propio provecho. Eso que se
refleja en la comida. es el reflejo de algo más más
grave dice se apacientan a sí mismos o sea alguien que está
mirando siempre sólo por sí mismo es primero yo y después yo y
tercero yo y si hay cuarto también yo y la escritura nos recuerda
a los creyentes y hermanos aún batallamos con esa vieja naturaleza
aún batallamos con el hecho Y recordar, hermanos, cuando dice la Escritura
que ames a Dios con toda tu alma, con toda tu mente, con todas
tus fuerzas, y damos gracias a Dios porque para el Nuevo Testamento
es no como a ti mismo, sino como yo les he amado, dijo Cristo. Pero hay gente que pretende decir
que como a nosotros mismos y leen allí y dicen que ahí hay tres
mandamientos. Hay gente que dice que no puedes amar al prójimo
si no te amas primero. Y leen que hay tres mandamientos
pero Jesús dijo el segundo es semejante y no mencionó ningún
tercero. Pero siempre hay gente que tuerce
la escritura para su propia perdición. Amarnos a nosotros mismos no
se nos manda porque es algo que hacemos demasiado bien. Somos
pendientes a eso. Es nuestra naturaleza caída. Amarnos a nosotros mismos antes
que a los demás. No hay ninguna pista ni un rastro
de que se nos mande a amarnos a nosotros mismos. Por el contrario,
es una señal de los últimos tiempos que habrá hombres amadores de
sí mismos. Y la Biblia está llena de exhortaciones
justo que son contrarias a eso. Y de no buscar lo suyo propio
o apacentarse a sí mismo. Dice... filipenses 2 3 al 8 dice
nada gais por contiendo por vanagloria antes bien con humildad estimando
cada uno a los demás como superiores a él mismo hermanos sólo dios
nos puede ayudar a mirar a los demás como superiores sin cristo
nosotros nos sentimos como dicen por ahí a la última coca-cola
del desierto o la abuelita de batman La verdad es que sólo
Cristo puede quitar ese mal que traemos habiendo caído en Adán
y empezar a ver a los demás como superiores a Él mismo. Y muchas
cosas van a cambiar por la gracia de Dios cuando yo miro que mi
esposa es superior a mí. Cuando yo miro que mis hijos
son superiores a mí, cuando yo miro a los hermanos en la iglesia
y los miro superiores a mí, nuestra tendencia es a mirar por debajo
del hombro. Pero dice como superiores a él
mismo. no virando cada uno por lo suyo
propio, sino cada cual también por lo de los otros. Haya pues
en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual
siendo en forma de Dios no estimó el ser igual a Dios como cosa
que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de
siervo hecho semejante a los hombres, y estando en la condición
de hombre se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la
muerte y muerte de cruz. Y este es el llamado, a crecer
a la imagen del Señor Jesucristo. De hecho, es por esa razón que
hay disensiones. Y dice Pablo, son necesarias.
Porque sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas
les ayudan a bien. Esto es, a los que conforme a
su propósito son llamados. Porque a los que antes conoció,
también los predestinó. ¿Para qué? Para que fuesen hechos
conforme a la imagen de su hijo. Hermano, ese es el bien. El bien
no es cualquier cosa que usted quiera poner. No es que hay disensiones
porque el bien es algo que yo quiera completar. No es que...
se acabó el trabajo porque dios me va a dar un mejor trabajo
y ese es el bien no el bien que se le puede hacer a alguien que
está en cristo es que sea conformado a la imagen del hijo de dios
nuestro señor jesucristo cuando miramos los peligros en
la iglesia estos individuos y que son individuos que nosotros tenemos
que lidiar con lo que la Biblia dice en nosotros mismos. Pero
dice lo que sigue en la escritura, dice ahí, nubes sin agua, llevadas de acá
para allá por los vientos, nubes sin agua. Y aquí podemos entender
que está hablando de, son pura apariencia. Un peligro es ser
pura apariencia. ¿Por qué es un peligro ser pura
apariencia? Es un peligro ser pura apariencia porque al final
de cuentas lo que importa no es lo que el hermano Lalo pueda
pensar. Al final de cuentas lo que importa
no es lo que la hermana Betty pueda opinar o pensar o ver de
mí. Al final de cuentas eso es irrelevante
porque lo relevante es lo que Dios mira. porque el hombre mira
lo que está delante de sus ojos pero Dios mira el corazón recuerde
que el Señor siempre hizo énfasis en el corazón y no en el comportamiento
externo qué peligroso es el hecho de ser pura apariencia y empieza
hablando de pura apariencia empieza a hablar porque son nubes y qué
es lo que nos podemos entender que el Señor quiere comunicarnos
cuando habla de esas nubes Hoy en la tarde miraba yo el cielo
y una de las primeras cosas que pude ver es que son muchas nubes. Muchas nubes. La otra es, de
pronto está azul el cielo y de pronto ya se levantaron un montón
de nubes. Hacen una aparición repentina.
Uno puede observar y de pronto se encuentra un cielo nublado
y oscuro. Oscuridad en las nubes. A veces hace creo año y medio
de pronto hubo una nube que toda la gente le estuvo tomando fotografías
y fue algo que se hizo viral porque asustó a mucha gente,
porque tenía una apariencia tormentosa. De pronto uno mira cosas de ese
tipo y uno esperaría un aguacero abundante y resulta que al rato
ya no está la nube y no cayó ninguna gota y es pura apariencia. Impresiona si el campesino estaba
esperando la lluvia porque necesita lluvia a la siembra. pues el
pobre termina desilusionado porque él esperaba un aguacero y no
pasó nada, más que oscuridad, dar la impresión de una tormenta,
prometer demasiado, pero no, no pasó nada. Y, hermanos, está
hablando pura apariencia, la apariencia de una tormenta, la
apariencia de una abundante lluvia y no sucedió absolutamente nada. Y este es un asunto que nosotros,
por la gracia de Dios, hermanos, no necesitamos. Que Dios nos
recuerde el Evangelio para ser guardados de la tentación de
vivir en apariencia. Cuando pensamos en apariencia,
podemos pensar en las hojas de higuera. Podemos pensar en Adán
intentando presentarse delante de Dios mejor de lo que era.
Lo primero que hizo fue decirle, Señor, pues es culpa de Eva. Es la mujer que me diste. y después
aparte ya traía sus hojitas puestas intentando cubrir su vergüenza
y el Señor vio que eso no era suficiente. Hermano, el creyente
no necesita vivir de apariencias, el cristiano no necesita echar
la culpa a otro, el cristiano no necesita Justamente de todo
esto que habla es del esfuerzo de estar tratando de cubrirnos
para presentarnos mejor de lo que realmente somos. La siguiente
figura es árboles otoñales. Y usualmente en el otoño los árboles
carecen de hojas. Algunas veces puede haber, recuerden
una ocasión el señor vio una higuera que tenía hojas pero
no tenía fruto y debía de tener fruto. Pero aquí está hablando
de árboles otoñales y la idea del árbol otoñal es que pues
casi siempre los árboles en el otoño son puro palito y no hay
hojas, evidentemente tampoco hay fruto. Dice, así que pues
ni nos pueden proporcionar sombra ni fruto y esto puede significar
la ausencia de la gracia, la ausencia del amor, la ausencia
de la humildad y la ausencia del gozo. Después dice, cuando habla de
los árboles, dice no solamente muertos, dice dos veces desarraigados,
dice dos veces muertos y desarraigados. Dos veces muertos y desarraigados. Y hablar aquí de dos veces muertos
puede estar implicando el hecho de que el que no está en Cristo
está muerto en delitos y pecados. Está hablando de la muerte espiritual
muerto en delitos y pecados. Pero, dado que son personas que
han sido expuestas al evangelio, que han escuchado, que fingen
estar en el evangelio y que causan problemas en la iglesia, en cierto
sentido, porque en realidad a la verdadera iglesia le causan una
sola cosa, bien. Al final de cuentas, a la verdadera
iglesia solamente le hacen bien, porque sabemos que a los que
aman a Dios todas las cosas les ayudan a bien. Aún los falsos
hermanos les ayudan a bien para que ellos puedan crecer a la
imagen del Señor Jesucristo. Pero dado que han sido gente
expuesta al evangelio, es muy probable que está hablando aquí
de la otra clase de muerte que es muerte judicial, o sea, personas
que están totalmente cegados y entregados por Dios a una mente
reprobada. Alguien dijo Hermano, cuando
estés pecando y te estés saliendo con la tuya y parece que lo logras
y nadie ve y sigues con tu pecado oculto, no estés muy contento. Preocúpate. Usualmente, misericordiosamente,
aquellos que Dios ama y son sus hijos, Dios saca sus pecados
a luz. Usted puede recordar, David guardó su pecado por algún
tiempo. Pero Dios envió a Natán porque
David era una oveja del Señor. Y Dios sacó a luz su pecado.
Dios no lo dejó ocultar su pecado. Lejos de estar contentos si estamos
en pecado, que estamos ocultando y ocultando, preocúpese porque
es probable que Dios lo ha entregado. Y es posible que usted cree que
se está saliendo con la suya, pero no será así. Al final, Dios
no puede ser burlado. Todo lo que el hombre siembra,
lo cosecha. Y la última figura que utiliza
ahí para pura apariencia es Fieras Ondas del Mar. Bueno, cerrando con lo que es
pura apariencia, antes de entrar en Fieras Ondas del Mar. recuerde hermano el evangelio
es llamará su nombre jesús porque él salvará a su pueblo de sus
pecados el evangelio es palabra fiel es este digna de ser recibida
por todos que cristo jesús vino al mundo a salvar a los pecadores
de los cuales yo soy el primero hermano El apóstol Pablo no era
pura apariencia. El apóstol Pablo era un hombre
que decía, ayo en mí que quiero hacer el bien y termino haciendo
el mal que no quiero. Y después él termina diciendo,
miserable de mí, ¿quién me va a librar de este cuerpo de pecado?
El apóstol Pablo no se la pasaba tratando de mostrar a los hermanos
cuán santo era en su propio esfuerzo. Él no quería ser hallado en su
propia justicia. Él no estaba viviendo de apariencias.
Él estaba bien claro que él luchaba cada día contra el pecado, contra
el residuo de maldad. Y estaba bien claro que una cosa
él necesitaba y era estar vestido de la justicia de Cristo, no
de hojas de higuera. Estar vestido con la ropa que
provee el Cordero de Dios y no con mis esfuerzos por tratar
de parecer mejor. El apóstol Juan nos dice, si
alguno dice que no tiene pecado, hace a Dios mentiroso. Y el creyente
no está tratando de culpar al que se está pasando culpando
a su esposa, a sus hijos, a los hermanos, al patrón y a todo
el mundo. Es alguien que al final, él no
tiene pecado. El pecado es de todos menos de
él. es alguien que está en pura apariencia intentando parecer
mejor de lo que realmente es. Pero el creyente ve su pecado
y recuerda, si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para
con el Padre a Jesucristo el justo, y Él es la propiciación
por nuestros pecados, y el creyente viene corriendo al Señor y confiesa
su pecado. y el Señor clama al Señor como
clamó David, vuélveme el gozo de tu salvación y él se goza
en el Señor esa es la vida del creyente y ese es el evangelio
que nos puede librar de todo este peligro primeramente en
nuestra vida y después hacernos capaces de poder distinguir en
otro lugar pero el primer lugar es en nuestro propio corazón
que es un corazón engañoso y perverso el creyente que está en Cristo
aborrece la apariencia, así como su maestro lo aborrece. Es bien
claro que el Señor Jesús aborrece las apariencias. Él dijo cuantas
veces a los fariseos hipócritas, porque se mostraban como sepulcros
blanqueados, pero estaban llenos de huesos, de muertos. el señor
habló constantemente de la necesidad no de un cambio de comportamiento
sino de un cambio de corazón que produce un cambio de comportamiento
porque un cambio simplemente de comportamiento pues uno lo
puede hacer por su propia fuerza de voluntad y por conveniencia
pero solamente Dios puede obrar un cambio de corazón recuerde
que el hombre malo de su corazón es que saca malas cosas y el
hombre bueno del buen tesoro de su corazón saca buenas cosas
Todo es cuestión del corazón, pero tenemos un corazón engañoso
y perverso, y el único que puede darnos un corazón nuevo es el
Señor Jesucristo. De modo que si alguno está en
Cristo, nueva criatura es las cosas viejas pasaron. Hermano,
así como Cristo aborreció la apariencia porque él mira el
corazón clamemos al señor que nos haga aborrecer lo que él
aborrece y amar lo que él ama no olvide él es el que está caminando
en medio de los siete candeleros de oro cuyos ojos son como llama
de fuego y eso quiere decir que la apariencia puede engañar al
mundo entero pero no al señor al finalmente lo que importa
es la mirada del señor Ante, dice la Biblia, todas las cosas
ante él están desnudas, ante sus ojos. No hay nada que se
pueda ocultar. Es abundante cuando usted lee
acerca del Señor Jesucristo. Tanto en el Evangelio de Juan
como en el Apocalipsis. En el Apocalipsis usted va a
notar a cada iglesia le va diciendo, yo conozco tus obras. Y él está
hablando de lo profundo. Conozco tus circunstancias difíciles,
pero conozco tu corazón, conozco tus obras. Conozco todo lo que
estás pasando. No hay nada que pueda sorprenderme
porque yo conozco todas las cosas están desnudas. Cuando usted
mira el Evangelio de Juan, usted se va a dar cuenta de su omnipresencia
y cómo eso impactó a personas que creyeron en el Señor como
a Felipe, como a la mujer samaritana. Cuando el Señor le dijo, llama
a tu marido. Y ella dijo, pues no tengo marido.
Y el Señor le dijo, pues bien has dicho, porque cinco maridos
has tenido. Y el Salmo 139, yo espero que
lo está disfrutando. Es un Salmo impresionante que
empieza, Señor, Tú me has examinado y conocido. Tú has conocido mi
sentarme, mi levantarme, mi andar y mi reposo. Dice, Tú has conocido
desde lejos mis pensamientos. Yo no sé qué voy a estar diciendo
dentro de 45 minutos, no sé si usted sabe qué va a decir, pero
hay alguien que sabe. El señor hace un año y más de
un año y desde la eternidad él sabía las palabras que yo iba
a estar diciendo en este lugar. y él sabe lo que yo voy a decir
en 45 minutos que yo no lo sé pero él sabe, él no le va a tomar
por sorpresa y no hay lugar donde nos podamos esconder de él, el
Salmo 139 va hablando dice si tomo las alas del Alba y me voy
al lugar más lejos, si me voy al Seol aún ahí me va a guiar
tu mano y no hay lugar y al final al final como creyente el salmista
termina diciendo lo que debemos decir Fuera apariencias y Señor,
examíname, oh Dios, y conoce mi corazón. Pruébame y conoce
mis pensamientos y ve si hay en mi camino de perversidad y
guíame en el camino eterno. Y el camino eterno es el Señor
Jesucristo. Yo soy el camino, yo soy la verdad,
yo soy la vida. Nadie viene al Padre si no es
por mí. Así que, hermanos, es un peligro vivir por apariencias.
Y los peligros en la iglesia es la gente que vive por apariencias.
Dice después, son fieras ondas del mar. Y aquí uno pudiera entender
que lo que está comunicando, está tratando de comunicar en
lenguaje muy gráfico de situaciones que nosotros podemos ver. Hay
unos mares con más movimiento que otros, pero evidentemente
aquí está hablando de un mar no tanto como el Atlántico que
nosotros conocemos de este lado. Yo creo que muy probablemente
como el Océano Pacífico, que no sé por qué es pacífico, porque
es un mar con un oleaje mucho más fuerte y yo no sé por qué
alguien le puso pacífico. Pero esos mares donde se azotan
olas enormes, y bueno en un mar de aquí de progreso puede ser
cuando hay un huracán pero la idea es hermano usted no quiere
estar ahí cuando eso está pasando porque son olas impresionantes
yo me puedo imaginar sólo una ola de dos metros yo nunca la
he visto pero me imagino que me impresionaría y eso puede
estarse refiriendo al orgullo al orgullo a palabras frívolas
ostentosas y vacías Lo cual da como resultado un ministerio
ruidoso, vacío y bullicioso, y que tristemente termina en
vergüenza. Hermanos, hablaba yo hace un
rato de cuando uno va haciendo cosas y cree que está ocultando,
tiene que haber preocupación si en verdad estás en el Señor.
Pero algo que es seguro es al final el Señor Jesús dijo no
hay nada que se hable en los aposentos más ocultos que no
salga la luz. Todo lo que nosotros decimos
ahí en lo más privado va a ser gritado en las azoteas. Dios
no puede ser burlado. Y al final, al final, hay vergüenza. ¿Y cuánta gente hay que de pronto
se han jactado de ministerios? Gente que, de pronto, ministerios
que parecen impresionar a las personas con muchos números de
programas y de gente y de toda una maquinaria detrás. y gente
que de pronto habla y en su hablar incluso hacen burla del mismo
diablo y cosas que Judas ya dijo que es un mal síntoma y al final
terminan en vergüenza normalmente en problemas morales que son
vergüenza Esa es la figura de las fieras ondas del mar que
espuman su propia vergüenza. Y la última figura es esos peligros
en iglesia, dice, son estrellas errantes. Y es muy probable que
es una referencia a las estrellas fugaces. ¿Qué hace una estrella
fugaz? Si usted la ve y si habemos muchos
viendo de pronto, imagine que estamos como grupo y de pronto
uno de nosotros ve una estrella fugaz y enseguida lo va a decir
porque impresiona. Y todos vamos a mirar y vamos
a quedar impresionados, pero después quedó oscuro y se acabó. En nuestras culturas, más de
aquí de México, dicen llamará, de petate. Y hermanos, el evangelio
es el poder de Dios para salvación. El evangelio es el poder de Dios
para mantener motivada una vida. No necesitamos estar inventando
cosas. Toda la motivación del creyente está en el Evangelio. Está en el hecho de que el Espíritu
Santo está en él y le ha dado vida. Hermanos, si usted ha pasado
un tiempo de esplendor, pero usted está de veras en Cristo,
clame al Señor. que le muestre cuál es la razón
porque usted está apagado porque quizá está pasando como que hubo
una luz y de pronto se está apagando pero es el evangelio no la novedad
hay muchas razones por las cuales nosotros podemos llegar a la
iglesia y Dios puede usar cualquiera de esas razones Pero una de las
cosas que debemos orar es que Dios nos haga siempre predicar
el Evangelio. Porque es triste cuando una iglesia
se llena de personas que están porque se sienten bien, porque
se les tratan bien, porque hay un buen ambiente, porque están
muy buenos los quintos domingos, porque hay programa para las
señoras, para los niños, para los bebés y la gente está entusiasmada
con todas esas cosas, pero no hay esencia. y quizá puedan impresionar
como una pero va a terminar todo como una estrella fugaz en la
más densa oscuridad porque todos los programas todo el ambiente
todo el hecho de que te puedan tratar bien al final no va a
dar ninguna esperanza y la más densa oscuridad es la oscuridad
del infierno pero cristo es la luz del mundo mi hermano Jesús
dijo, yo soy la luz del mundo, has visto la luz del mundo, has
oído la voz del Señor Jesucristo. Quiero repetir lo que Dios ha
puesto en mi corazón, estar diciendo porque es necesario y es, hermanos,
no nos permitamos estar contentos con simplemente venir, no nos
permitamos estar contentos con simplemente escuchar a una persona,
sino clamar, Señor, concédeme escuchar la voz del buen pastor,
Concédeme ojos espirituales para ver al Señor Jesucristo. Concédeme
arrepentimiento para vida. Concédeme el don de la fe. Concédeme
no conocer de Cristo, sino conocer al Señor Jesucristo. Concédeme
no saber de tu palabra, sino conocerte a ti, que eres quien
estás revelado en la escritura. No olvide, dice Juan, y esta
es la vida eterna, que te conozcan a ti el único Dios verdadero.
recuerde Caín, Balam, Coré, todos ellos conocían de Dios, no conocían
a Dios, conocían de la escritura, iban al culto, daban ofrenda,
y hacían tantas cosas, pero no conocían a Dios, no creían a
Dios. Clamemos al Señor que nos dé
el don de la fe, que podamos creerle a Dios, que podamos conocer
al Señor Jesucristo, esa es nuestra más grande y verdadera necesidad.
La Biblia no es un libro romántico al hablarnos de la realidad.
En verdad estamos en un mundo peligroso. La ciudad de Dios,
la simiente santa y la simiente maligna están entremezcladas.
Al final el Señor va a separar a las ovejas de los cabritos.
Pero si estás escuchando la voz de Dios, clama al Señor que te
salve. Si Dios está hablando a tu corazón,
no te detengas. clama al señor que te dé vida
recuerda que dice la escritura nadie viene a mí si el padre
no le trae y al que a mí viene no le echo fuera si él te está
hablando clama que no te va a rechazar la biblia dice el que a mí viene
no le echo fuera Nadie viene a mí si el Padre no le trae.
Y al que a mí viene, no le echo fuera. Nuestra necesidad es Cristo. Esas cosas que hemos descrito
van a intentar presentarse en nuestro corazón. Porque queda
un remanente de maldad, pero el creyente haya su gozo en Cristo.
El creyente recuerda podemos ser auténticos. Yo no tengo que
presentarme como un santurrón. Yo vengo y Dios me muestra mi
pecado. Veo a Cristo y veo cuán pecador
soy, cuán necesitado estoy de que Él abogue por mí, cuán necesitado
estoy de que Él me cubra con su justicia, cuán necesitado
estoy de que su sangre me limpie y venir vez tras vez en arrepentimiento
y fe. Esa es la manera de vivir, de
luchar esta batalla espiritual. Así que vengamos, si hemos venido
a Cristo una vez, sigamos viniendo al Señor Jesucristo. Clamemos
que Él obre nuestro corazón. Nuestro único lugar seguro y
de refugio contra los peligros, en la iglesia y fuera de la iglesia,
es el Evangelio de salvación por gracia en el Señor Jesucristo,
solamente en el Señor Jesucristo. No hay nada que nosotros podamos
traer aparte porque no tenemos nada. Somos miserables. Desesperadamente
necesitamos lo que Dios ha ofrecido y solamente Dios acepta lo que
él provee, lo que él demanda, él lo provee. Y la manera de
ser aceptados es que vengamos con lo que él ha provisto. No
intentemos traer de lo nuestro. Vengamos con fe, clamando y recibiendo
lo que él ya ha dado en Cristo. Vamos a orar.

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Joshua

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