Buenas noches, hermanos. Yo había
olvidado que era noche para la cena. Y tengo un mensaje que
he estudiado mucho y preparado aquí, pero es muy largo. Y no quiero predicar un mensaje
muy largo y tratar de tener la cena. La Cena del Señor es tan importante. Vamos a ver si puedo subir el
volumen. Está funcionando esto. Ahora,
¿está bien así? Muy bien. Hay algo mal, hay una. Hay que
quitar esto, ok. En el libro de 1 Corintios 11
tenemos la enseñanza del Señor Jesucristo referente a la Cena
del Señor. En 1 Corintios 11. Versículo
20. Cuando pues os reunís, vosotros,
esto no es comer la cena del Señor. Ahora está reprendiendo,
lo que está haciendo está mal porque al comer cada uno se adelanta
a tomar su propia cena. Estaban pensando solamente en
sí mismo y ya. se juntaban solo para comer. Adelante a tomar su propia cena
y uno tiene hambre y otro se abriega. Usaban vino verdadero,
¿verdad? Nosotros también. ¿Por qué? El vino no tiene bacteria. El vino cuando llega a ser vino
ya muere la bacteria adentro y no tiene bacteria. Usamos vino verdadero porque
los apóstoles usaban vino verdadero. No estoy aprobando la borrachera. Hay abuso de todo, ¿verdad? Hay abuso de todo. Pues cuando
reunís, no tenéis casas en que coméis y bebéis o menospreciáis
la iglesia de Dios y avergonzáis a los que no tienen nada. Estoy en versículo 23 ahora,
porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado. que el Señor Jesús, la noche
que fue entregado, era la noche de la Pascua. Estaban tomando
la Pascua, comiendo, y después él estableció la cena del Señor. Y habiendo dado gracias, lo partió
y dijo, tomad, comed, Esto es mi cuerpo que por vosotros es
partido. Hacer esto en memoria de mí. La cena es pan y vino y no hay
un cambio o transustentación. Es lo que las enseñanzas de la
Iglesia Romana que hace un milagro de convertir el vino en la sangre
de Cristo y el pan en el cuerpo de Cristo. Pero eso representa la sangre
de Cristo y el pan y el vino. El pan no tiene levadura, tampoco
el vino. Cristo es el único hombre que
no tenía pecado. Él es el santo hijo de Dios,
un hombre sin pecado. Él es el eterno verbo de Dios
hecho hombre. No había nada de pecado en él. Y su cuerpo allá sacrificado
en la cruz es cuando fue roto su cuerpo y salió la sangre. La vida de la carne está en la
sangre. la sangre tenía que ser derramada,
porque la paga del pecado es la muerte. Y cuando Cristo fue
hecho pecado, Él fue cargado con los pecados de su pueblo. No fue solamente una cosa aplastada
afuera, era adentro, en su alma, Cristo habló de su alma siendo
muy, muy triste hasta la muerte. Y Él dijo, Padre, líbrame de
esta hora. Pero por esa hora he venido.
Haga su voluntad. Se ha hecho su voluntad. Glorifica
tu nombre. Él vino para glorificar al Padre.
Y lo hizo. Cumpliendo todo Santidad de Dios
el Padre como hombre lo hizo, no como en la riqueza. Él nació en una pesebra, pesebre. Vivió como carpintero ayudante
de su papá. Era su papá legalmente, pero
no el Padre del Señor Jesucristo. Es Dios el Padre. que nació y
fue puesto en la Virgen María, la Virgen María. Fue hecho del
linaje de David, el Rey David. El Señor Jesucristo es el postero,
Primero Adán falló, verdad, completamente y nosotros nos perdimos por la
desobediencia de un solo hombre. Alguien dice que esto no es justo.
Gracias a Dios por esa realidad que por la desobediencia de un
solo hombre entró el pecado en el mundo. ¿Por qué? ¿Por qué
digo esto? Si no sería posible la salvación,
si Cristo tenía que pagar por cada uno individualmente, con un solo sacrificio, Él cargó
los pecados de todo su pueblo. y por la obediencia de un solo
hombre y por el sacrificio de un solo hombre, el Dios hombre
Jesucristo, Dios ha justificado a todos los redimidos, a todos
los escogidos que Él ha escogido en Cristo Jesús por la obediencia
de un solo hombre. Y está estableciendo esta escena
antes de su muerte en la cruz para hacerlo en memoria de Él.
Tomad, comed, esto es mi cuerpo que por vosotros es partido. Hacer esto me muerde a mí. No hay una transustentación cuando
alguien está haciendo unas palabras en latín diciendo pocas, pocas
cosas. Haciendo un milagro de convirtiendo
el vino en la sangre actual de Cristo. eso representa la sangre
de Cristo, representa. Igualmente como el bautismo,
eso representa la muerte, el sepulcro, ¿verdad? Cuando el
creyente ha creído, ha confesado su fe en Cristo, lo que está
confesando es que Cristo murió y yo soy muerto en y la ley fue
cumplida sobre mis pecados en la muerte de mi Señor y Salvador. Ahora creo en Él y quiero identificarme
con Él como obediente a Él, Él es mi Señor, mi Dios y en el
agua está sepultado simbólicamente, pero es algo de que está una figura de una realidad
espiritual en el alma del creyente. En Cristo morimos. En el bautismo
somos sumergidos en el agua. No es rociar un poco de agua
sobre su cabeza. Eso no es bautismo. Es ser sumergido. Por eso somos bautistas, ¿verdad? Pero no confiamos en No confiamos en el agua quitando
nuestros pecados. No confiamos en la sangre de
Cristo Jesús y la muerte de él. Fuimos muertos, morimos en Cristo. El fuego y la justicia divina
cayó sobre él. Ha habido ha oído de... no recuerdo la historia de una...
un señor que estaba con su familia en el campo donde había muchos
árboles y vino un viento y un fuego grande estaba acercando
a ellos y no pudieron escapar porque estaba alrededor de ellos
entonces él aprendió un fuego por abajo por abajo donde la
brisa estaba soplando y quemó un lugar debajo de él. Y entró su familia en el lugar
quemado y fue salvado. Sabe que en Cristo Jesús estamos
en lugar seguro porque la ira de Dios ha caído sobre Cristo
en nuestro sustituto, en nuestro lugar. La justicia de Dios ha sido cumplida
sobre nuestros pecados. Y tomamos la cena en memoria del
sacrificio que Dios, el Padre, ha dado a Su Hijo, un ejército. Yo no daría mi Hijo, mi Hijo,
por verdad, por nadie. Por nadie. Ni por mí mismo. Mucho menos por mí. Y yo no puedo imaginar cómo Dios
pudo haber dado a su hijo un hérito. Por él todas las cosas
fueron hechas. Y sin... Y sin hablar de lo que ha sido
hecho, fue hecho. Dios hombre, este Cristo. Quiere
a su Señor y a su Salvador. el Dios Hombre Jesucristo. ¿Quién es Jehová, el Hijo, el
Señor Jesucristo? Que vienen los falsos testigos
de Jehová diciendo que no creáis. Yo les dije una vez que el Señor
Jesucristo es Jehová nuestro Redentor. Él no es Jehová, dijeron. Él es el Hijo de Dios, pero no
es Dios, no es Jehová. Es Hijo de Dios. Ellos no conocen
nada del Evangelio. Si no conoce al Señor Jesucristo
como su Señor y Salvador y su Dios, puede decirlo en su corazón. Es por la bendición del Espíritu
Santo. Puede confesarlo en su vida,
dando gracias a Dios el ascenso del Señor que tomamos en memoria
de Cristo, no para ser, no para ser hijos de Dios, sino porque
ya somos y lo hacemos en memoria de Cristo. Yo tengo un mensaje muy largo
aquí. Si yo me meto en esto, va a ser
45 minutos mínimo. Otro día voy a predicar esto.
las llaves del reino de los cielos. ¿Quién tiene las llaves del reino
de los cielos? Dios ha entregado las llaves
de los reinos de los cielos a nosotros, los que han creído en el Evangelio.
¿Cuáles son las llaves del reino de los cielos? Cristo Jesús. conocer a él, predicar
la fe y la salvación que están él únicamente en él. No desviar
de esta. Ojos puestos en Jesús, el autor
y el consumador de nuestra fe. Dice, porque yo recibí
del Señor lo que también os he enseñado, que el Señor Jesús
la noche que fue entregado Tomó pan, habiendo dado gracias, lo
parció, tomó, dijo, tomad, comed, tomad, tomad por fe. Cuando pasamos
el pan, toma por fe, si eres creyente. Yo no voy a venir, venga aquí
a ver si voy a darles el pan, no. No estoy despachando la gracia
de Dios. Y los que enseñan tal cosa son
mentirosos, son religiosos mentirosos. Y es lo que están enseñando muchas
religiones que están despachando la gracia de Dios. Pero la cena
dice tomar, comer, tomar por fe, por fe en Cristo, tomar. Esto es mi cuerpo que por vosotros
es partido, hacer esto en memoria de mí. No estamos comiendo el pan y
tomando el vino. caseñó un brindis a Cristo en
memoria de Cristo. Así, tomó también la copa después
de haber cenado, diciendo, esta copa es el nuevo pacto en mi
sangre. Hacer esto todas las veces que
la bebieras en memoria de mí. ¿Qué es el pacto en mi sangre? Es un pacto eterno. ¿Cuándo fue
sacrificado el Señor Jesucristo en el corazón de Dios el Padre? Fue una cosa después de la caída
de Ada. ¿Qué voy a hacer? ¿Qué voy a
hacer? Dios tenía todo planeado. Cristo fue sacrificado como corredor
desde antes de la fundación del mundo. Es algo eterno. A mí me gusta predicar las cosas
eternas. Las nuevas ondas, las novedades,
no, nada de esto. Quiero algo eterno. Y todo lo
que las promesas de Dios y Cristo Jesús son sí y amén, son establecidas
sobre el fundamento firme. Porque la Biblia dice que todo,
el Señor dice, todo potestad me ha sido dado en el cielo y
en la tierra. Todo potestad. Él es Dios. El Señor Jesucristo es Señor
nuestro y Dios nuestro. Hay religiones que no pueden
decir esto. Él no es Dios. Pero yo puedo
decirlo. Él es mi Señor y mi Dios. Bienaventurado
eres si puedes decir lo mismo en su corazón. Este copio es
el nuevo pacto que está en mi sangre. Nuevo. Nunca será viejo. Pero había, en comparación con
el pacto del Antiguo Testamento, era un pacto establecido sobre
cosas rudimentales. Unas cosas que eran una sombra
del verdadero. Una cosa rudimental es una sombra,
no es la realidad. Pero no estamos hablando de sombras,
estamos hablando de realidades eternas de Cristo. Hacer esto
en memoria de mí. Este corpo es el nuevo pacto
en mi sangre. Eterno pacto, siempre será nuevo. hacer esto todas las veces que
bebieras en memoria de mí. Así pues, todas las veces que
comieras este pan y bebieras esta copa, la muerte del Señor
anunciáis hasta que él venga. De manera que cualquiera que
comiera este pan y bebiera esta copa del Señor indignamente. ¿Qué quiere decir esto? Somos
dignos en nosotros mismos de tomar las cenas del Señor. No,
no, no, no, no estamos tomando esa copa, ese pan para hacer
un brindis a mí mismo, a mí propio. No, no quiero dar esa impresión
que en mí mismo hay santidad en el Yo, ahí de mí dijo Pablo,
¿quién me liberará de este cuerpo de muerte, de pecado? Esta es
la manera que habló el apóstol Pablo. Cuando crecemos en la gracia
de Dios, la verdad es que vemos más maldad en nosotros mismos,
es cierto. cuando crecemos más en la gracia
del conocimiento del Señor, clamamos con más frecuencia, ay de mí,
ay de mí, como dijo Pablo, ¿quién me liberará de este cuerpo de
muerte y de pecado? ¿Qué dijo? Doy gracias a Dios
por medio de Cristo Jesús. Soy libre, libre en Cristo Jesús. Tengo 80 en el mes próximo junio,
20, 82 años. Estoy llegando, verdad? Estoy llegando. Bueno, de manera que cualquiera
que comiera este pan y bebiera esta copa del señor indignamente,
será culpado del cuerpo. y de la sangre del Señor. Ahora,
si está pensando que al tomar esta copa estoy tragando la gracia
de Dios y hay poder en esa sangre verdadera cuando el sacerdote
hace su ceremonia y ya, bueno, los sacerdotes no toman por si
mismos, no lo dan a la gente, ¿verdad? Pero es solo, es idolatría
estas cosas. tomamos la cena por fe en Cristo
Jesús, no en los elementos en Cristo mismo. Por tanto, pruebese cada uno
a sí mismo y coma así el pan y beba de la copa, porque el
que come y bebe indignamente, ¿Hay alguien digno de sí mismo? Yo soy el primero a decir que
no, yo no. Yo creo que no hay otro necio
aquí que pueda decir, sí, soy digno. Ese es menos digno. Las personas que piensan así.
Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Señor. Sin discernir. Está sangre, este
vino, la sangre de Cristo, está este pan, la carne de Cristo. No. Representa, representa la
sangre y el cuerpo de Cristo. En memoria de Él lo tomamos. porque el que come y bebe indignamente,
sin discernir el cuerpo del Señor, justicia come y bebe por sí.
No somos dignos, no somos dignos, pero en Cristo Jesús Dios nos
ha hecho justos en Cristo y tenemos la justicia de Dios en Cristo
Jesús, por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre
vosotros, y muchos duermen. Si pues nos examinásemos a nosotros
mismos, no seríamos juzgados, más siendo juzgados como somos
castigados por el Señor, para que no seamos condenados con
el mundo. Así que, hermanos míos, cuando
os reunís a comer, esperáos unos a otros. debemos pensar nuestra
relación como el uno con el otro, esperar unos por otros. Si alguno tuviera hambre, come
en su casa, para que no os reunís para juicio. Las demás cosas
las pondré en orden cuando yo fuera.