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JC

(7) Acorde con la sana doctrina (casta)

Titus 2:3-5
Joel Coyoc November, 16 2025 Video & Audio
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JC
Joel Coyoc November, 16 2025
Tito

El sermón "Acorde con la sana doctrina (casta)" de Joel Coyoc se centra en la enseñanza de Tito 2:3-5, los roles y comportamientos esperados de diferentes grupos dentro de la iglesia, especialmente enfatizando la pureza y la castidad que deben reflejarlos. Coyoc subraya que el verdadero enfoque no es simplemente seguir recetas de comportamiento (los "cómos"), sino conocer y reflejar las cualidades de Cristo, quien es el modelo supremo de pureza y sabiduría. Utilizando las escrituras de Proverbios 7 y Hebreos 7, el predicador argumenta que la castidad no es sólo un estándar moral, sino una manifestación de una vida que ha sido transformada por el Evangelio. La aplicación práctica de esta enseñanza es esencial para adornar la doctrina de Dios y refleja la necesidad de que los cristianos vivan de acuerdo a la fe de manera coherente durante todo el año, incluyendo todos los ámbitos de sus vidas.

Key Quotes

“No se trata de hacer cosas, porque una de las cosas importantes que no debemos olvidar es que la ley tiene un sentido espiritual.”

“Nuestra necesidad es conocer a Cristo, el que es la fuente de toda pureza y santidad, no sólo para cumplir mandamientos, sino para vivir en su gracia.”

“La posibilidad de ser buenos es estar en Cristo, y si hay algo bueno en nosotros, es por causa de su vida en nosotros.”

“El trabajo en casa es un trabajo que de pronto no es muy valorado, pero es trabajo que debe hacerse para la gloria de Dios.”

What does the Bible say about living a chaste life?

The Bible calls for believers to live prudently and chastely, reflecting the character of Christ.

In Titus 2:3-5, the Apostle Paul instructs older women to teach younger women to be chaste and to love their husbands and children. This call for chastity is not just about behavior but also about an inner purity that reflects the character of Christ, who is described as holy and innocent in Hebrews 7:26-27. Living a chaste life is fundamental for Christians as it signifies a commitment to moral integrity and fidelity to God’s standards, thereby adorning the doctrine of God our Savior.

Titus 2:3-5, Hebrews 7:26-27

How do we know the importance of sound doctrine?

Sound doctrine is vital for spiritual health and helps guard against false teachings.

In Titus 2:1, the Apostle Paul emphasizes the importance of teaching what is in accordance with sound doctrine. Sound doctrine helps shape the believer's life, ensuring that their actions reflect the truths of the Gospel. This is crucial for avoiding the pitfalls of false teachings that can lead to moral and spiritual decay. As believers, grounding ourselves in sound doctrine equips us to live in a manner that pleases God and fulfills our call to be witnesses of His grace. It molds our character to be more like Christ, who is the essence of sound teaching.

Titus 2:1

Why is it essential to know Christ for moral living?

Knowing Christ empowers us to live a life of holiness and moral purity.

The call to live morally and chastely is intricately tied to knowing Christ. As mentioned in the sermon, our understanding of chastity comes not from mere behavioral modification but from a relationship with Jesus, who embodies purity and integrity. Hebrews 7:26-27 affirms this notion, presenting Christ as the holy and unstained high priest. It is crucial for believers to realize that true change in our lives stems from knowing and experiencing Christ’s love and grace. As we grow in our knowledge of Christ, we are transformed, allowing His character to influence our thoughts and behaviors, leading us to live lives that glorify God.

Hebrews 7:26-27

How can Christians exemplify good works?

Christians exemplify good works by being inspired by Christ and reflecting His character in their lives.

According to Ephesians 2:10, believers are created in Christ for good works, which God prepared beforehand. Good works should be viewed as an outcome of our relationship with Christ and not merely an exercise in moralism. As the sermon emphasizes, it is paramount to understand that true goodness comes from being united with Christ, who is the epitome of goodness. Our actions carry weight when they are motivated by a desire to glorify God and serve others with genuine love. When we reflect on the grace of God in our lives, our good works become a testament to His saving power, inviting others to know Him as well.

Ephesians 2:10

Sermon Transcript

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vamos a abrir nuestra Biblia en la carta del apóstol Pablo a Tito capítulo dos Tito capítulo dos Dice la palabra de Dios, pero tú habla lo que está de acuerdo con la sana doctrina. Que los ancianos sean sobrios, serios, prudentes, sanos en la fe, en el amor, en la paciencia. Las ancianas, asimismo, sean reverentes en su porte, no calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien. Que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos. a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada.

Exhorta a sí mismo a los jóvenes a que sean prudentes, presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras. en la enseñanza mostrando integridad, seriedad, palabra sana e irreprochable, de modo que el adversario se avergüence y no tenga nada malo que decir de vosotros. Exhorta a los siervos a que se sujeten a sus amos, que agraden en todo, que no sean respondones, no defraudando sino mostrándose fieles en todo, para que en todo adornen la doctrina de Dios nuestro Salvador.

porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres, enseñándonos a que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente. aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras. Esto habla y exhorta y reprende con toda autoridad. Nadie te menosprece. Amén.

Una de las cosas que que quisiera que pudiéramos notar hermanos es que no estamos aprendiendo y no les vamos a decir cómo ser maestras del bien, tampoco les vamos a decir cómo cómo ser prudentes, ni les estamos diciendo cómo ser prudentes, ni cómo ser castas, ni cómo ser En estos tiempos estamos muy enfocados en libros que hablan de cómo. Algunas veces los pastores se entusiasman con libros cómo hacer crecer la iglesia. Hay un libro que se llama Cómo Criar Niños Felices y Obedientes, pero el detalle no está en el cómo.

Lo que nosotros necesitamos no es, no tenemos problemas con con que se nos defina o se nos trate de enseñar cómo. Y en realidad nuestra necesidad es una. Y tanto cuando el apóstol Pablo está describiendo el carácter de los que son pastores y los que son ancianos, como está describiendo el carácter de los hermanos en general, una de las cosas que tenemos que mirar es que todo lo que se está describiendo es lo que es el Señor Jesucristo, y nuestra necesidad es ver a Cristo, nuestra necesidad para ser, porque la idea es ser, que sean, que sean prudentes, que sean castas.

La necesidad es conocer aquel que es todo lo que se está diciendo, el Señor Jesucristo es la sabiduría, es la prudencia, el Señor Jesucristo es la palabra, recuerde que estamos en un tema general que es de acuerdo a la sana doctrina y luego estamos dentro de un tema que es de acuerdo a la sana doctrina que las mujeres mayores sean maestras del bien y dentro de eso estamos ahorita en el punto castas. Y hay algo que vamos a ir notando al final, pero que es importante recordar y recordar y recordar constantemente.

Hermanos, la vida cristiana no se trata de venir a cantar una hora. Y pues aquí, aquí sentados todos nos portamos bien. Aquí nadie habla áspero a su esposa. Tampoco las esposas aquí son irrespetuosas normalmente con sus maridos. Y una de las cosas que nosotros tenemos que mirar, estaba recordando cómo en el Tabernáculo Metropolitano de Londres, el Pastor Spurgeon, pues Dios lo guió para trabajar en cuestión de, uno, la predicación del Evangelio. Y cuando las personas solicitaban ser miembros de la Iglesia, pues lo que el pastor hacía era que los hermanos, la gente interesada en ser miembro de la iglesia, pues debían tener una entrevista con los ancianos de la iglesia, y una de las primeras cosas que él procuraba que los ancianos pudieran detectar en la entrevista es qué tanto entendimiento esta persona que quiere ser miembro de la iglesia tenía del evangelio, qué tanta claridad tiene con respecto al evangelio, y en base a esa entrevista pues Spurgeon procuraba también tener algunas entrevistas posteriores a que los ancianos se reunían y él trataba de que las recomendaciones de los ancianos se siguieran y algunas recomendaciones decían, bueno esta persona pues no tiene muy claro qué es el evangelio y pues lo recomendable es que pues que él se siga congregando, siga escuchando el evangelio, que se le asigne un anciano que pueda también pues seguirle enseñando de una manera personal el evangelio.

Ahora cuando las personas Aparentemente contestaban correctamente y mostraban que tenían un entendimiento del Evangelio. Una de las cosas que se hacía en la Iglesia es que se hacía una reunión donde se presentaba a la Iglesia a aquellos que tenían interés en ser miembros de la Iglesia. Y en esa reunión la iglesia comisionaba a algunos hermanos que iban a hacer un trabajo de investigación, y ellos iban a ir a la casa de la persona, si era esposo, para entrevistar a su familia, para saber de verdad si esta persona no sólo entendía en su cabeza, sino que Dios estaba obrando en su corazón.

y se iba a entrevistar, y Spurgeon decía una frase que era, ¿Quieres saber si alguien es cristiano? ¿De verdad es cristiano? Pregúntale a su esposa. Y esta comisión iba no solo a la casa, sino al vecindario. Usted conoce a tal persona. Usted sabe que él se congrega en el Tabernáculo Metropolitano. Él le ha hablado a usted de Cristo. ¿Cómo es su trato con los vecinos? Iban también a su trabajo a preguntar cómo era

¿Y por qué digo esto? Porque lo que Pablo está diciendo aquí es el entendimiento del Evangelio, lo que es de acuerdo a la sana doctrina, se ve los 365 días del año. O sea, no es simplemente Y el peligro es un peligro que nosotros tuvo el pueblo de Israel y nosotros tenemos que ser conscientes de algo, hermanos, nosotros no somos mejores que el pueblo de Israel. A veces leemos cómo el pueblo de Israel experimentaba un milagro y estaban todos felices y tardaba bien poquito en que de repente ya estaban otra vez rebeldes contra el Señor, ya estaban quejando otra vez, ya querían apedrear a Moisés otra vez.

Hermanos, nosotros somos tan parecidos a ese pueblo. Y una de las cosas que le ocurrió a ese pueblo es que el profeta Isaías dijo, este pueblo de labios me honra, pero su corazón está lejos de mí.

Hermanos, podemos venir y no se trata simplemente de que cantemos, con esto no estoy diciendo que no cantemos, pero clamemos al Señor para que podamos cantar, no solo aquí, sino cantar en casa para recordar el Evangelio. y recordar cuando pensamos en la cuestión de castas, no sé si estaba cuando empecé a pensar en esa palabra, pues una de las primeras imágenes que me vino es una expresión que es muy famosa, que es la cuestión de los toros de casta, y no sé si alguien de ustedes sabe por qué se les llama toros de casta, los toros de casta, Y los toros de casta son toros de casta por la pureza racial. Son animales de raza legítima. Y justamente la cuestión de esta palabra que usa el apóstol Pablo, que las mujeres ancianas enseñen a las jóvenes a hacer castas. Y la idea aquí está hablando de pureza, está hablando de pureza en el sentido moral y en el sentido sexual, pureza. Puede entenderse esa palabra castas, rectas, inocentes, puras.

Hermanos, nuevamente es una referencia, Hebreos capítulo 7, Hebreos 7, 26, 27. Más que cómo ser casta es necesitamos conocer aquel que es casto, que es puro, dice versículo veintiséis de hebreo siete, dice, porque tal sumo sacerdote nos convenía, santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos, que no tienen necesidad cada día como aquellos sumos sacerdotes de ofrecer primero sacrificio por sus propios pecados, y luego por los del pueblo, porque esto lo hizo una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo,

la descripción del los las palabras que usa aquí hebreos nos ayudan a entender lo que significa castos o las hermanas castas dice y las referencias hacia el Señor Jesucristo nos convenía que sea santo, inocente, sin mancha, o sea, pureza, apartado de los pecadores.

Hermanos, nuestra esperanza en ese sentido es la palabra viviente y por supuesto la palabra escrita. Antes que ir y leer proverbios, que yo los animo a leer proverbios todos los días. Proverbios capítulo 7 describe a una mujer que definitivamente no es casta. Y una mujer que es interesante que nosotros podamos mirar proverbios capítulo 7.

Hay algunas cosas que son importantes en la reflexión hermanos y el recordar nuestra necesidad es el evangelio más de los cómo y los qué es conocer a Cristo. Porque mire que el hombre que escribió proverbios terminó mal. El hombre que Dios usó para escribir proverbios terminó mal. Él está hablándole en cuanto a la mujer ramera y justamente de lo que Salomón estudió bastante. Y por eso es el énfasis, no solo directamente ir a la palabra escrita y tratar de cumplir mandamientos, sino de conocer de verdad al Señor Jesucristo.

Y una cosa, no vamos a leer todo el Proverbios 7, pero sí quisiera que pudiéramos ver algunas cosas interesantes en el Proverbios 7. Dice, desde el versículo 11, Dice, alborotadora y rencillosa, sus pies no pueden estar en casa, unas veces está en la calle, otras veces en las plazas. Asichando por todas las esquinas, se hació de él y le besó, con semblante descarado le dijo, sacrificio de paz había prometido, hoy he pagado mis votos, por tanto he salido a encontrarte, buscando diligentemente tu rostro y te he hallado.

Y hermanos, Si podemos decir esto que está diciendo esta mujer en palabras modernas, ¿qué estaba diciendo? Dice, sacrificio de paz había prometido. La mujer le está diciendo al joven incauto, le está diciendo, ¿sabes qué? Ya fui al culto. Llevé mi ofrenda al culto. Y hermanos, eso recuerda este pueblo de labios. Me honra, pero su corazón está lejos de mí. Su temor de mí no es más que un mandamiento enseñado por hombres. Y justamente todo este pasaje describe a una mujer que es todo lo contrario a ser una mujer casta. Habla aquí de pureza moral. Esta mujer es una mujer que es definitivamente infiel, que no tiene temor de Dios, aunque fue y ofreció su sacrificio de paz.

Y después dice él, en versículo 16, he adornado mi cama con colchas recamadas, con cordoncillo de Egipto. He perfumado mi cámara con mirras, aloes y canela. Ven, embriaguémonos de amores hasta la mañana, porque el marido no está en casa. Se ha ido a un largo viaje, la bolsa de dinero llevó en su mano, el día señalado volverá a su casa. Lo rindió con la suavidad de sus muchas palabras, lo obligó con la salamería de sus labios, al punto se marchó tras ella como va el buey al degolladero.

Hermanos, esta mujer es religiosa, esa mujer va al culto, ofreció su sacrificio de paz, pero algunos problemas que hay con la mujer es, hermanos, a los ojos de quién vive esta mujer. Otra manera de preguntarles quién es grande para esta mujer, a quién teme esta mujer.

Hermanos, ¿quién se fue de viaje? Entonces, ¿a quién teme la mujer? Al marido. ¿Quién es grande para la mujer? ¿El marido es grande para la mujer? Porque cuando el marido está, ella se porta bien, pero cuando el marido no está, pues ella lo engaña. Y el problema que estamos mirando aquí es, esta mujer tiene un temor de Dios que solo es mandamientos de hombres. Esa mujer va y ofrece sus sacrificios de paz y después piensa, pues ya está todo bien. Y no está definitivamente, se puede mirar que el problema con la castidad aquí es una ignorancia, una falta de conocimiento de Dios.

nosotros tenemos la revelación de Dios y es interesante que el libro de los Salmos, el Salmo 139, dice con claridad, dice, tú me has examinado y conocido, tú has entendido desde lejos mis pensamientos. Y dice, el salmista dice, ¿a dónde voy a huir de tu presencia? Dice, si yo tomo las alas del alba y me voy hasta el otro extremo del mar, ahí estás tú. Aún cuando está oscuro, pues la oscuridad resplandece como el día.

nosotros sabemos ahora por el nuevo pacto que el Señor Jesucristo dice tiene sus ojos como que como llama de fuego y hermanos la lo que lo que nos va a llevar a poder vivir vidas castas es conocer a Cristo conocer a Cristo y saber que Cristo está aún caminando en medio de los siete candeleros de oro y que todas las cosas están desnudas a sus ojos y tener un temor reverente del Señor Jesucristo lo que nos va a llevar a la castidad es tener confianza en Cristo, porque una de las cosas que puede resultar en una falta de castidad no siempre son las mismas raíces.

Una mujer que ha caído en inmoralidad sexual, pues no necesariamente es porque precisamente tiene deseos lujuriosos, y puede ser que a lo mejor la familia está pasando situaciones económicas complejas, Y a lo mejor hay alguna deuda y alguien viene a decir que se puede pagar de otra manera. Y no es que la mujer se moría de lujuria, pero hay un verbo que nos debe relacionar con Dios y en ese momento la señora está fallando en conocer que mi Dios pues proveerá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús. En ese momento la mujer puede ser tentada que su confianza está, pues, no precisamente en el Señor. Está habiendo una falta de confianza en la provisión del Señor, una falta de conocimiento de que el Señor es proveedor.

otros casos puede ser que sí sea cuestiones de lujuria y hermanos en cualquier caso se trata de conocer a Cristo de conocer que nada está escondido de él de conocer que él va a suplir todo lo que nos falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús de poder entender y reconocer que hermano no hay deleite no hay deleite que se pueda comparar al hallar deleite en el Señor Jesucristo. Y recordar que por supuesto que el ser castas no significa la abstinencia de la relación íntima, pero significa el tener la relación íntima en lo que Dios ha provisto, que es dentro del matrimonio.

hermanos la esperanza de eso es el Señor Jesucristo que es lo que nos puede llevar a poder tener deleite dentro del matrimonio es conocer al Señor Jesucristo y saber saber también con toda claridad y con toda seguridad que el deleite incomparable es el deleite que está en el Señor Jesucristo en verdad hermanos, es conocer al Señor Jesucristo. Proverios, perdón, primera de Pedro, capítulo tres, versículo dos, es un pasaje idéntico al de Tito. primera de Pedro capítulo tres versículo dos y podemos leer desde el versículo uno que dice asimismo vosotras mujeres está sujetas a vuestros maridos para que también los que no creen a la palabra sean ganados sin palabra por las la conducta de sus esposas considerando vuestra conducta casta y respetuosa

castas y respetuosas hermanos hermanas Conocer a Cristo es nuestra esperanza de ser. No se trata de hacer cosas. porque una de las cosas importantes que no debemos olvidar, hermanos, la ley tiene un sentido espiritual, o sea, ser casto no significa no consumar una acción, ser casto no significa, por supuesto que es falta de castidad lo que vemos en Proverbios, capítulo siete, pero recuerde que el Señor dijo, cualquiera que mira a una mujer, en el caso de los hombres, que tienen mucho más problemas con los ojos, para codiciarla ya adulteró en su corazón,

y cuando pensamos en esto, hermanos tenemos que recordar que el señor nos llama y nos llama al hecho de que de que nosotros podamos pensar en dice el apóstol Pablo por lo demás hermanos todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre, sea algo digno de alabanza en esto pensable.

Hermanos, ¿qué es aquello que reúne todo eso? por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero. ¿Qué es verdadero? Quieres vivir y gozar santidad, dice el himno, tan solo hay poder, ¿a dónde? ¿Qué es eso que estamos cantando en ese himno? El evangelio. ¿Qué es verdadero? El evangelio es verdadero. ¿Quién es la verdad? Cristo es la verdad.

Hermanas y hermanos también, porque no es solo para las hermanas. ¿Cuál es la esperanza de vivir castos? pensar en el evangelio constantemente, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre, si hay virtud alguna, si hay algo digno de alabanza. ¿Y a dónde hay alguien que es digno de alabanza? ¿Qué dice Apocalipsis constantemente? Dice el cordero que fue inmolado es digno de qué? De recibir la alabanza, la gloria, el honor.

Y hermanos, pensar en el Señor Jesucristo para hacer castos. Una de las cosas es Nuestra condición de castidad e inocencia es algo que debe de crecer, pero nuestra, cuando ya tenemos una posición, si ya estás en Cristo, entonces la inocencia del Señor Jesucristo es tuya. Si ya has venido a Cristo, la sangre del Señor Jesucristo te ha limpiado.

y en cuanto a eso hermanos hay cosas que no son inocentes y clamemos al señor para que nos haga entender y haga entender a nuestros hijos que hay cosas que no son inocentes y con esto me estoy refiriendo a la escritura dice que las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres las malas conversaciones oremos hermanos para que dice Proverios treinta y uno Proverbios treinta y uno describe pues no solo la castidad sino todo lo que está hablando aquí en Maestras del Bien. A partir del versículo diez Y es interesante que esta es una mujer mayor, una mujer mayor, una anciana que está enseñando, pues en este caso no a una mujer joven, sino le está enseñando a su hijo cómo debe ser una esposa.

Y le dice, mujer virtuosa, ¿quién la hallará? Porque su estima sobrepasa largamente a la de las piedras preciosas. El corazón de su marido está en ella confiado y no caerá, carecerá de ganancias. Le da ella bien y no mal todos los días de su vida, busca lana y lino y con voluntad trabaja con sus manos, es como nave de mercader, trae su pan de lejos, se levanta aún de noche y da comida a su familia y ración a sus criadas, considera la heredad y la compra. y planta viña del fruto de sus manos, ciñe de fuerza sus lomos y esfuerza sus brazos, ve que van bien sus negocios, su lámpara no se apaga de noche, aplica su mano al uso y sus manos a la rueca, alarga su mano al pobre y extiende sus manos al menesteroso, no tiene temor de la nieve por su familia, porque toda su familia está vestida de ropas dobles,

Ella se hace tapices de lino fino y púrpura es su vestido. Su marido es conocido en las puertas cuando se sienta con los ancianos de la tierra. Hace telas y vende y da cintas al mercader. Fuerza y honor son su vestidura y se ríe de lo por venir.

Versículo 26. Abre su boca con qué. sabiduría y la ley de clemencia está en su lengua. Abre su boca con sabiduría y la ley de clemencia está en su lengua.

Hermanos, Cristo es la esperanza. Cristo ha sido hecho nuestra sabiduría, no puedes abrir tu boca con sabiduría si no estás en Cristo, si no conoces a aquel que es la sabiduría, la ley de clemencia, la palabra escrita, no es que cada vez que habla está diciendo puros versículos, pero sus conceptos, su plática, su interpretación de la vida está moldeada por la palabra del Señor

y hermanos no es inofensivo el hecho de que de que clamemos al Señor para que el Señor vino para redimir no sólo nuestra alma de la condenación sino para redimir también nuestra comunicación verbal y clamar al Señor para que nos haga apartarnos de las malas conversaciones porque las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres hermanos después dice después de hablar de castidad va a hablar de ser buenas y ahí está hablando de de bondad y nuevamente tenemos que regresar no es no es técnicas de cómo vamos a ser buenas personas hermanos para ser hermanas, mujeres buenas, hombres buenos.

Una de las cosas que tenemos que entender es que Jesús dijo, bueno, solo hay uno. Y una de las cosas importantes es que nosotros, hermano, te ofende o hermana, te ofende que te diga alguien que no eres buena persona. Es necesario que nos deje de ofender el que de pronto nos digan que no somos buenas personas. no nos tienen que decir que no somos buenas personas, cuando de pronto alguien nos está corrigiendo algo que implica que no somos las buenas personas que habíamos pensado, de pronto sentimos que se nos pone caliente, se lo digo porque yo lo sé igual que usted, sentimos que se nos pone caliente las orejas y ya queremos interrumpir, no queremos escuchar, porque nuestro orgullo está siendo lastimado.

hermanos pero la verdad absoluta y la realidad hermano no existe tal cosa como buenas personas y si en sí mismas buenos solo hay uno y es el Señor y el Señor Jesucristo es uno con su Padre es de la misma esencia del Padre y en los salmos constantemente se nos dice alabata Jehová porque porque él es bueno.

Dice, desead como niños recién nacidos la leche espiritual no adulterada para que por ella crezcáis para salvación si es que habéis gustado ¿qué? La benignidad del Señor. Hermano, hemos gustado que Dios es bueno, que Cristo es bueno.

Hermanos, la posibilidad de ser buenos es conocer a Cristo. y es que Él nos imparta su bondad. Si hay alguna bondad en nosotros, tenemos que ser conscientes de algo y ser conscientes que si hay algo bueno es por causa de su vida en mí. De lo contrario, nosotros podemos hacer cosas que de pronto parecen buenas, pero que en el fondo pueden no ser buenas.

Si mi motivo de Si mi motivo de dar una ayuda a alguien es que la gente se admire de qué bueno soy, eso es maldad. Eso es maldad. Si mi motivo de ayudar a alguien es para que yo lo pueda, lo que me motiva en el fondo es deducirlo de impuestos, si fuera posible, pues eso es maldad, porque el motivo, qué es lo que hace a una obra ser buena.

Hermanos, nuevamente es Cristo. Cómo una, recuerde, Efesios dice, por gracia, soy salvos por medio de la fe, y esto no es de vosotros, pues es don de Dios, y recuerde que dice, no por obras, no dice buenas obras. Y la posibilidad de ser buenas es estar en Cristo, porque Efesios dos diez dice, porque somos hechuras suya, creados en Cristo Jesús, ¿para qué? Para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que la posibilidad hermanos y hermanas de que podamos ser buenos es clamar al Señor que nos haga recordar cada que vamos a hacer algo recordar esto que estoy haciendo para qué lo estoy haciendo lo estoy haciendo para que Dios sea admirado reconocido para que Dios sea alabado o lo estoy haciendo porque quiero que me reconozcan

y hermanos lo vamos a saber cuando haces cosas y te duele que nadie te dio las gracias, que nadie se fijó y estabas tratando de llamar la atención para que todos se fijen de lo que hiciste y total que se fueron todos y pues nadie te dijo nada y de pronto te sientes así medio miserable porque nadie vio lo bueno que hice, pues además nadie lo vio porque no es bueno, porque estabas esperando que te feliciten hermano es bueno cuando lo hacemos para la gloria de Dios y no importa si nadie se dio cuenta lo importante no es que yo sea reconocido que yo sea admirado lo importante es que Dios sea reconocido que Dios sea admirado lo importante es su gloria su fama y su honor

y hermanos una buena obra viene de un corazón bueno, y un corazón bueno es obra de Dios. Nadie de nosotros puede hacer su corazón bueno. Lo que sí puede ocurrir es a través de la palabra escrita y la palabra viviente, viniendo al sacrificio del Señor Jesucristo y clamando al Señor Jesucristo, nosotros podemos quitar las raíces malas. El Señor, obrando por su evangelio, nos puede enseñar a tratar con la raíz del pecado.

y poder tener confesión verdadera delante del Señor, porque tristemente nosotros nos enfocamos muchas veces en lo que se ve. Y yo decía hace un rato, por ejemplo, una mujer que cae en inmoralidad sexual, pues la raíz no siempre es la misma. La raíz puede ser falta de fe en la provisión de Dios. La raíz puede ser un deseo desordenado, pero diferentes malos frutos tienen diferentes raíces en las cuales nosotros necesitamos ver quién es Cristo.

Cuando hay escasez económica, ¿quién es Cristo? cuando hay escasez económica tengo que recordar escrituras como aquella que dice el apóstol Pablo en todo y para todo estoy enseñado así para tener abundancia como para padecer necesidad todo lo puedo en Cristo que me fortalece cuando hay escasez yo necesito mirar a Cristo y mirar que él es el que va a proveer de todo lo que yo necesito cuando cuando hay tiempo de escasez y no solo cuando hay tiempo de escasez hermanos que Dios nos guarde debemos orar por todas las cosas aún cuando tengamos trabajo cuando tengamos salud orar por todas las cosas que necesitamos

y hermanos es el evangelio nuestra necesidad es siempre hacernos una pregunta y la pregunta necesaria es ¿por qué hago lo que hago? Sea que abiertamente es algo pecaminoso lo que hago o es algo bueno lo que hago, debemos estar con la pregunta ¿qué es lo que me motiva a hacer lo que estoy haciendo? Hermanos, recordar también que hay verbos que nos deben relacionar con Dios, el verbo amar, el verbo buscar, el verbo confiar, el verbo esperar, y poder preguntar constantemente qué es lo que me está motivando en la vida.

Y hermanos, si estamos conociendo a Cristo, nuestro motivo ha de ser el Señor Jesucristo. El apóstol Pablo estaba conociendo a Cristo y era la pasión de su vida conocer a Cristo y él decía a los hermanos, imíteme como yo imito a Cristo. Pero el apóstol Pablo decía también, si comen o beben o hacen cualquier otra cosa, hacedlo todo, ¿para qué? para la gloria de Dios. Y el apóstol Pablo tenía un deseo, gloriarse solo en el Señor Jesucristo.

Hermanos, buenas y después va a terminar con cuidadosas de su casa. Hermanos, una de las cosas importantes es el trabajo en casa es un trabajo Pues que de pronto no es muy valorado, pero es trabajo. Y en esto quisiera decir algo a los hermanos que somos varones, de valorar el trabajo que nuestras esposas hacen en casa. Algunos varones suelen decir, ¿su esposa trabaja? No, no trabaja. como si la esposa se la pasara todo el día durmiendo en su casa. O sea, el hecho de que no tenga un patrón y no salga a trabajar no quiere decir que una hermana no trabaja.

Y hermanos, en verdad, los hermanos varones tenemos que también participar en ayudar a nuestras esposas a ser cuidadosas de su casa. Hermanos, por supuesto, no lo haga para que su esposo lo valore. Hágalo para la gloria de Dios.

El recordar que, hermanos, las buenas obras que Dios preparó no es necesariamente, no estoy diciendo con esto que los que lo hacen está mal, yo no lo sé, si realmente Dios se los pone en su corazón, lo están haciendo para la gloria de Dios con la fuerza, el poder del Espíritu Santo, pues yo no puedo calificar lo que están haciendo, pero no necesariamente esté pensando usted en ir y llevar de comer a los que están allá en el Hospital Orán. Los que lo hacen, espero en el Señor que lo están haciendo para la gloria de Dios y con el poder del Espíritu Santo.

Pero hermano, hermanas, si su casa no está cuidada y usted va pensando que es una buena obra ir a llevarle comida a los del hospital, hay un desorden. Y eso no es para la gloria de Dios. Las buenas obras que Dios preparó de antemano no es necesariamente que usted deje todo y se vaya hasta el fin del mundo a predicar el evangelio. Si Dios eso quiere, Dios le va a llevar. Pero no estemos pensando en que son cosas heroicas. Esas buenas obras es ir a la escritura cada día para conocer a Cristo es una buena obra. Orar para que Dios abra mis ojos y me conceda a conocerle. Orar para que Dios me utilice en mi familia para dar testimonio del Señor Jesucristo es una buena obra. Lavar los platos con gozo en el mismo fregadero todos los días. en algunos casos las hermanas tienen el fregadero en la pared este si pueden hacerles unas ventanas a su fregadero va a ser bueno para que no vean solo un muro pero hermanos si comemos o bebemos o lavamos trastes o barremos el piso o cuidamos de los niños hagamos todo para la gloria de Dios

y hermanos el trabajo Dios ha dado una posición muy de mucho honor a las hermanas en tener que estar con la casa, con los niños. Y la verdad es que hay una frase que se dice que, hablando de la influencia que puede tener una mujer, es de la fuerza de la mano que mece la cuna. y es interesante que el capítulo treinta y uno es la mamá del rey dando instrucción al rey y como como dedicándose a ser cuidadosa de su casa uno puede ser de enorme influencia sobre un país entero

y cuando yo estaba orando al principio estaba hermanos hay algunas cosas que tenemos que orar para que Dios nos haga entenderlas de una manera correcta Y hermanos, hay una sola cosa que Dios le ha dado al gobierno para hacer, y que tristemente en estos tiempos es la que menos hace, y es garantizar la seguridad de sus ciudadanos.

Hermanos, oremos para que Dios nos haga entender algo. Hermanos, Dios, si usted lee la escritura, en ninguna parte de la escritura dice que Dios le haya dado la educación al gobierno. Pero dado que el sistema de este mundo está bajo el príncipe de la potestad del aire, se está llegando a países donde se le está quitando la patria potestad a los padres y los hijos están pasando a ser del Estado.

Hermano, en verdad, oremos. El Estado no tiene nada que hacer con la educación. Dios no se la ha dado. Nosotros, el Estado la ha tomado y cómodamente lo hemos cedido, pero El que el Estado educa a nuestros hijos equivale a que Dios sacó al pueblo de Israel de Egipto y todos los israelitas diarios le lavaban sus dientes, lavaban su carita, le daban su bastimento y se los regresaban a Faraón para que se los educara.

Hermano, Dios dio los hijos a los padres y la primera institución que tiene responsabilidad en educación es la familia. Y la siguiente institución a la cual Dios le ha dado educación es la iglesia. Otra cuestión que Dios no le ha dado al Estado y que no lo va a encontrar usted en la Biblia es el cuidado de los adultos mayores. Ya meditamos Timoteo y ahí habla de que los que tienen ancianas deben hacer cargo de ellas para que no sean agravadas a la iglesia. Y esa es responsabilidad de las familias y también de la iglesia.

Hermanos, la salud tampoco es responsabilidad del Estado. El Estado no está para darnos salud. Y hermanos, que Dios nos ayude a mirar, a mirar y entender la realidad a la luz de las Escrituras. Estamos tan acostumbrados de pronto a demandar cosas del Estado y de pronto tenemos confianza. Y una de las cosas que necesitamos que Dios nos guarde, hermanos, hace siete años había gente que decía que X partido era la esperanza. del país.

Hermano, que Dios nos guarde de pensar que no se trata de colores ni de partidos. Hermano, el Señor dice con claridad a sus hijos, maldito el hombre que confía en el hombre y pone carne por su brazo y su corazón se aparta de Jehová. Hermano, es, el Señor es serio con eso. Debemos honrar a las autoridades, orar por ellas, no obedecerles ciegamente. No somos llamados a obedecerles ciegamente. orar por ellos, pero que Dios nos guarde de tener nuestra confianza en ellos y oremos por nuestros jóvenes, por nuestros, por nuestro país y clamemos al Señor que recordemos que todo lo que necesitamos está en el Señor Jesucristo, que Él es nuestra esperanza y si Dios quiere hacer que este país mejore un poco Gracias a Dios. Y si Dios cree que lo que necesitamos es que empeore un poco más, pues Dios nos va a dar lo que necesitamos y todo está en las manos del Señor.

Así que, hermanos, en cuestión de la familia y del hogar, oremos que Dios nos haga ver que en las situaciones en que están el mundo y el país, tenemos responsabilidad. Y lo que podemos contribuir, pues no es precisamente hacer una revolución, sino hacer lo que Dios nos ha llamado a hacer. Ser, en primer lugar, personas que estamos confiando en Cristo y en la salvación del Señor Jesucristo. Personas que estamos mirando a aquel que es caspo, aquel que es bueno, y aquel que también tiene cuidado de su casa. El Señor tiene cuidado de su casa.

Y hermanos, confiemos en Cristo, clamemos a Cristo. Si hemos venido a Cristo, sigamos viniendo al Señor Jesucristo.

Hermanos, yo les quiero animar a algo. Hermanos, no tengamos miedo de reconocer cuando tenemos batallas. Es triste cuando venimos y siempre solemos saludar. ¿Cómo estás, hermano? Y la pregunta es, ¿la respuesta qué es? Usualmente es, bien. Y de ahí no pasamos y siempre tenemos todo bien. y quiera el Señor que de verdad está bien. Pero si no está bien, no tenga temor de decir lo que está mal y de buscar la gracia del Señor, porque al final, hermano, solo hay alguien que es, en realidad, para hacer castos tenemos que empezar con reconocer que esa castidad no es propia nuestra. sino que es imputada. Tiene que ver esta cualidad con la santidad y es la santidad imputada del Señor Jesucristo.

Y recordar, hermanos, que no hay necesidad de estarnos tapando con hojas de higuera. Taparse con hojas de higuera es menospreciar el Evangelio. Reconocer que Cristo ha provisto de su justicia. reconocer algo la idea no es que las hermanas que son maestras del bien ya lo lograron si alguna hermana que está llamada a ser maestra del bien siente que lo ha logrado arrepiéntase el apóstol Pablo dijo no que lo haya logrado ya ni que sea perfecto pero una cosa hago prosigo a la meta el premio del supremo llamamiento de dios en cristo jesús

vamos a orar

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Joshua

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