vamos a abrir nuestra biblia en Tito Tito capítulo uno Tito capítulo uno dice la palabra del señor Pablo, siervo de Dios y apóstol de Jesucristo, conforme a la fe de los escogidos de Dios y el conocimiento de la verdad, que es según la piedad. En la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no miente, prometió desde antes del principio de los siglos, y a su debido tiempo manifestó su palabra por medio de la predicación que me fue encomendada por mandato de Dios Nuestro Salvador. A Tito, verdadero hijo en la común fe, gracia, misericordia y paz de Dios Padre y del Señor Jesucristo Nuestro Salvador. Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo deficiente y establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé.

El que fuera irreprensible, marido de una sola mujer, que tenga hijos creyentes, que no estén acusados de disolución ni de rebeldía. porque es necesario que el obispo sea irreprensible como administrador de Dios, no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueño de sí mismo, retenedor de la palabra fiel, tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen.

Porque hay aún muchos contumaces, habladores de vanidades y engañadores, mayormente los de la circuncisión, a los cuales es preciso tapar la boca, que trastornan casas enteras, enseñando por ganancia deshonesta lo que no conviene. Uno de ellos, su propio profeta, dijo, los cretenses siempre mentirosos, malas bestias, glotones, ociosos. Este testimonio es verdadero, por tanto repréndelos duramente para que sean sanos en la fe, no atendiendo a fábulas judaicas ni a mandamientos de hombres que se apartan de la verdad. Todas las cosas son puras para los puros, mas para los corrompidos e incrédulos nada les es puro, pues hasta su mente y su conciencia están corrompidas. Profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo niegan, siendo abominables y rebeldes, reprobados en cuanto a toda buena obra.

En la mañana estábamos meditando el siervo del Señor, el anciano, el obispo. Es necesario que como administrador de Dios no sea dado al vino. Y el versículo sigue diciendo, no pendenciero, no pendenciero. Lo que el apóstol Pablo está diciendo ahí es una persona que pues que no tienen ningún problema de usar los puños, alguien que es un golpeador, y bueno, durante el transcurso del tiempo la gente ha refinado sus maneras, ahora hay gente que no necesariamente golpea con los puños, hay gente que golpea y puede destruir a otra persona, por ejemplo en las redes sociales, pero la idea es alguien que no es pleitista, alguien que El pastor no ha de ser pleitista y en Proverios capítulo veintitrés versículo veintinueve al treinta

Es interesante que el Espíritu Santo guió a Pablo a escribir que no dado al vino. Proverius dice algo acerca de los pleitos, ahí dice, ¿para quién será el hay y para quién el dolor? ¿Para quién las rencillas? Los pleitos. ¿Para quién las quejas y para quién las heridas de balde? ¿Para quién lo amoratado de los ojos? Para los que se detienen mucho en el vino, para los que van buscando mistura. No mires el vino cuando rojea, cuando resplandece su color en la copa. Se entra suavemente, más al fin, como serpiente morderá y como áspida hará dolor. algunos comentaristas sugieren que siempre hay una relación y culturalmente se ha hecho una relación entre pues los pleitos, las contiendas y el uso del alcohol, la bebida alcohólica y puede ser que sí hay una conexión, sin embargo hay algo que es muy importante que nosotros podamos reflexionar en esto y es que pues no necesariamente el ser pleitista o estar dispuesto a usar los puños o a destruir a la gente, no necesariamente tiene que tener precisamente una relación con ello, porque es que el alcohol no pone nada en el corazón, simple y sencillamente saca lo que ya estaba en el corazón.

Y pensando en esto, tenemos que mirar que, en primer lugar, el apóstol Pablo, guiado por el Espíritu Santo, está diciendo, una persona que está, recuerde que, una persona que está dispuesta a usar los puños, o sea, que es pleitista, que es rápido, como dicen algunas personas de mecha corta, dice, pues no ha de ser un pastor, Y como decía yo en la mañana, con el hecho de que diga ahí la escritura que es necesario, que el pastor no sea pleitista. con eso es suficiente, pero el Señor nos da mucha más instrucción al respecto que simplemente decirnos.

Y una de las cosas que nosotros tenemos que recordar es, es bien importante que recordemos que se está describiendo el carácter del Señor Jesucristo. Es bien importante que recordemos que, estrictamente hablando, el único que da la medida total de lo que se está describiendo allí, pues es el buen pastor, es el príncipe de los pastores. Pero hemos de recordar que el Señor ha redimido un pueblo al cual Él está conformando a la imagen de Su Hijo. Él ha redimido un pueblo al cual se le llama a crecer en la gracia y el conocimiento del Señor Jesucristo. Y una de las razones por las cuales, pues, es necesario que un pastor no sea pendenciero, no sea pleitista, es porque El carácter de Dios es Dios es un Dios de paz. Y vamos a mirar algunos versículos.

Primera de Salonicense es capítulo cinco, versículo veintitrés. dice, y el mismo Dios de paz, el mismo Dios de paz os santifique por completo y todo vuestro ser, espíritu, alma, y cuerpo sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo. Y recuerde que lo que Pablo está haciendo en Tito, está describiendo, está dándonos las partes o el detalle de lo que significa ser irreprensible.

Y el versículo en I Tesalonicenses 5.23, pues es un versículo que hace referencia todos los creyentes como irreprensibles, porque el Señor nos va a guardar para ser hallados irreprensibles, pero comienza mostrándonos la importancia de que Dios mismo es un Dios de paz, entonces, pues, alguien que representa al príncipe de los pastores, pues, no hay ni una, o sea, no tiene ni un sentido si Dios, el buen pastor es, es el príncipe de paz, pues, que su siervo sea un un pleitista, alguien que no tiene temor de usar los puños, el mismo Dios de paz.

Y es interesante que cuando cierra el versículo, el capítulo uno que estamos meditando, va a cerrar con dice, profesan conocer a Dios, pero con sus hechos lo niegan, y es que el conocimiento verdadero de Dios no es teoría, el conocimiento verdadero de Dios transforma y dice el mismo Dios de paz, el mismo Dios de paz.

Si vamos a la segunda carta a los tesalonicenses, segunda tesalonicenses 3, versículo 16, dice, y el mismo señor de paz, os dé siempre paz en toda manera, el señor sea con todos vosotros, y el mismo señor de paz, os dé siempre paz en toda manera, el señor sea con todos vosotros. Si vamos a la carta a los romanos en su capítulo dieciséis, Romanos dieciséis el versículo veinte dice y el dios de paz aplastará en breve a Satanás bajo vuestros pies la gracia de nuestro señor Jesucristo sea con todos vosotros y el dios de paz el dios de paz ahora en su sermón del monte en Mateo capítulo cinco versículo ocho Versículo 9 dice, bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios.

Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios. Nadie puede ser un pacificador en sí mismo. ocurrido un milagro para que alguien pueda ser un pacificador y si pensamos en el contexto de la escritura de qué es lo que hace a una persona ser hijo de Dios pues tenemos la respuesta en Juan capítulo 1 versículo 12 donde dice más a todos los que le recibieron hablando del Señor Jesucristo a los que creen en su nombre les dio potestad de ser hechos hijos de Dios

Ahora, eso quiere decir que alguien que es hecho hijo de Dios, pues una de las cosas que va a suceder es que al ser hijo de Dios, él va a empezar a conocer a Dios, porque Dios se le va a revelar en la persona del Señor Jesucristo. Y la consecuencia es que él va a ser un pacificador. pacificador por ser de la familia del Dios de paz, porque está cada día conociendo aquel Dios que es Dios de paz, que le está siendo revelado en el Señor Jesucristo.

Un pacificador porque Dios le ha dado vida de entre los muertos. Y también miramos en segunda Timoteo capítulo dos versículo veinticuatro segunda de Timoteo dos veinticuatro dice hasta el versículo veintiséis dice porque el siervo del señor no debe ser contencioso y aquí está usando una expresión sinónima de de pleito, de pendenciero. Dice, no debe ser contencioso, si bien aquí está hablando un poco más en cuestión verbal, pero recuerde que no solo golpeamos con los puños, también golpeamos con las palabras, y dice, porque el señor no debe ser contencioso, sino amable para con todos, apto para enseñar sufrido.

Qué bendiciones que el pastor pudiera en un momento dado sufrir los puños de alguien. Pero lo que no debe ser es que el pastor sea el que infringa los puños a alguien. Dice, sufrido, sufrido, que con mansedumbre corrija a los que se oponen, por si quizá Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad y escapen de los lazos del diablo en que están cautivos a voluntad de él.

Y aquí está identificando varias cosas. El servo del Señor no ha de ser contencioso porque es un hijo de Dios, porque al conocer a Dios, él está conociéndose a sí mismo y está conociendo la realidad de las cosas. Él sabe que, pues, golpes. Nadie puede ser librado de los lazos del diablo en que está cautivo. Lo único que puede dar libertad de los lazos del diablo es el conocimiento de la verdad. El Señor Jesucristo dijo, conoceréis la verdad y la verdad os hará libres.

Ahora, la otra razón por la que el siervo, el anciano, el pastor no ha de ser pendenciero es porque es muy contradictorio el que él sea un ministro que tiene el Ministerio de la Reconciliación y lo que esté haciendo es pues pleitos con la gente. Y bueno, el anciano, el pastor, pero recuerde que a todos los creyentes se nos ha encomendado el Ministerio de la Reconciliación que es anunciar las virtudes, de lo que nos llamó de las tinieblas a luz admirable. Cuando pensamos en esto, y lo que ya nos dio luz aquí, el siervo del Señor, pues, en realidad no es alguien que dice conocer a Dios y con los hechos lo niega, sino es en verdad alguien que Dios ha salvado en el Señor Jesucristo.

Y Dios le ha mostrado algunos asuntos importantes por los cuales, pues, él sabe que el asunto no es un asunto de golpes Pero hace un rato estaba cuando leímos el pasaje en Proverbios, yo dije que puede haber, sí puede haber una relación entre el abuso de de sustancias y el ser contencioso. Pero hice énfasis en algo, porque hermano, las las sustancias no ponen nada adentro, simple y sencillamente sacan lo que está adentro.

Y una de las cosas que el siervo del Señor sabe, porque Dios le ha mostrado, es Él sabe de dónde vienen los pleitos. El Señor le ha mostrado de dónde vienen los pleitos. Y vamos a Santiago capítulo cuatro. Dice, ¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? ¿No es de vuestras pasiones las cuales combaten en vuestros miembros? ¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? ¿No es de vuestras pasiones las cuales combaten en vuestros miembros?

Dice, codiciáis y no tenéis, matáis y ardéis de envidia y no podéis alcanzar, combatís y lucháis, pero no tenéis lo que deseáis porque no pedís. Lo primero que vamos a notar es que dice, la segunda pregunta dice, no es de vuestras pasiones. Hermanos, esa palabra puede ser traducida simplemente como deseos. Y yo creo que si reflexionamos en el último pleito que hemos tenido, va a mirar que la escritura dice toda la verdad.

El último pleito que ha tenido es porque hay algo que usted deseó y lo deseó con tanta intensidad que pues estamos dispuestos a hacer cualquier cosa por tener eso que nosotros consideramos. Y note que empezamos deseando y de pronto escalamos y llegamos a demandar. Y esos deseos no son precisamente, hay deseos que en sí mismos son pecaminosos. Pero hay deseos que no necesariamente el pecado no está en el deseo, sino en la intensidad con que los deseamos.

Y cualquier cosa que nosotros deseamos con más intensidad que a Dios y su gloria, es un ídolo del corazón. Y dice, no es de vuestros deseos que combaten en vuestros miembros, dice, codiciáis y no tenéis, matáis y ardéis de envidia y no podéis alcanzar, combatís y lucháis pero no tenéis lo que deseáis porque no pedís, dice, pedís y no recibís porque pedís mal para gastar en vuestros deleites o almas adúlteras.

¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera pues que quiere ser amigo del mundo se constituye enemigo de Dios. Y aquí está usando una figura paralela que la escritura usa, que es, recuerde que la figura favorita del Señor para ilustrar su relación con su pueblo es el matrimonio. Efesios dice que los maridos han de amar a su esposa, así como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella.

En el antiguo pacto, el Señor se describe como un esposo que es fiel y es persistente. Y aquí está hablándonos de la idolatría, pero en el sentido del adulterio espiritual. De hecho, la idolatría es un adulterio espiritual. Y aquí se nos llama a la cuestión de la amistad con el mundo. Y hermano, qué importante es que Dios nos haga tener un concepto verdaderamente bíblico y amplio de lo que es el mundo.

Porque a veces pensamos que el mundo es los vicios toda la diversión mundana. Pero hermanos, un pastor puede ser tentado y estar predicando y estar amando el mundo. Un pastor puede estar frustrado porque, pues, la congregación no asiste a todos los cultos. Y la pregunta es, ¿malo que un pastor desee que la congregación asista a los cultos? ¿Es pecaminoso? Y la respuesta es no.

Pero si lo deseo más que Dios y su gloria, pues yo voy a empezar a ser contencioso para con los hermanos y la predicación puede terminar en simple y sencillamente estar hiriendo verbalmente a las personas porque quiero que hagan lo que mi corazón desea con intensidad. No es malo desear que los hermanos sean puntuales, pero lo mejor que hay que hacer es orar al Señor para que Dios obre sus corazones, porque al final Él es el que produce en los hermanos el querer como el hacer por su buena voluntad, que empezar a ofender a las personas.

Hay deseos que no son en sí mismos pecaminosos, pero Si nosotros analizamos, los pleitos realmente vienen de deseos que deseamos con tanta intensidad. Alguien comentaba y decía que probablemente uno de los días en los que un pastor trabaja más es el domingo. porque de pronto algunos predican hasta tres veces o de pronto hay alguien que requiere consejo y de pronto el pastor está yendo a su casa y está pensando en que va a descansar, ya pensó que va a poner su ventilador, una limonada, un libro y de pronto la esposa dice no hay nada en la despensa, hay que ir a completar la despensa y pues Desear descansar no es precisamente pecaminoso. Y desear ir a completar la despensa tampoco es pecaminoso. Y tenemos dos deseos que en sí mismo ninguno es pecaminoso. Pero cuando la esposa insiste y de pronto el pastor dice, después de todo el día trabajando, ¿no crees que tengo derecho de descansar? Y note que el deseo ya subió de categoría. Y ya es una exigencia, una demanda.

Y a veces tristemente hacemos la guerra para procurar tener la paz. Y puede ser que como el pastor es el que maneja, pues se hace, pues se va donde el pastor quiere. Y de pronto estás en tu casa y ya tienes tu limonada, tu libro y todo lo que pensabas. Y no hay paz.

Y una de las cosas que nosotros necesitamos es recordar ¿Quién es el Señor? Recordar que Él nos ha redimido para vivir para su gloria. Recordar la verdad acerca del Señor.

Y hay algo interesante que quisiera que ustedes pudieran mirar en su casa, no lo vamos a mirar aquí, pero Si usted lee todo el capítulo cuatro de Santiago, se va a dar cuenta que las cosas que Tito, Pablo está diciendo a Tito que un pastor no ha de ser, están todas tratadas en el capítulo cuatro de Santiago. Dice el pastor no ha de ser soberbio, y justamente el capítulo cuatro de Santiago va a cerrar con la soberbia, el orgullo, y no ha de ser soberbio, no ha de ser iracundo, no ha de ser pleitista, pero damos gracias a Dios porque un ministro de Dios, un ministro que se le ha sido dado, le ha sido dado el Ministerio de la Reconciliación, también se le ha enseñado cuál es la fuente de los pleitos.

Puede ser que alguno tenga el problema de expresar sus pleitos con alguna substancia, pero no es en sí misma la substancia el problema, lo que la substancia está haciendo evidente es lo que ya estaba allí en el corazón. Y hermanos, Cualquier cosa que deseemos más que Dios y su gloria es idolatría.

Y después versículo 5 dice, pensáis que la escritura dice en vano, el espíritu que le ha hecho morar en nosotros nos anhela celosamente, pero él da mayor gracia, por eso dice, Dios resiste a los soberbios, da gracia a los humildes. Someteos, pues, a Dios. Resistid al diablo, y huirá de vosotros. Acercaos a Dios, y él se acercará a vosotros. Pecadores, limpiad las manos, y vosotros, los de doble ánimo, purificad vuestros corazones.

Y aquí está el Evangelio. No se está haciendo simplemente alusión a que procures cambiar el comportamiento externo. se nos está invitando a tratar con el corazón comportamiento externo, limpiar las manos y limpiar, dice, los de doble ánimo, purificar vuestro corazón. Hermanos, ¿cómo podemos purificar nuestro corazón? evangelio es la única posibilidad de tener bienaventurados los de limpio corazón porque ellos verán a Dios y lo único que puede limpiar nuestro corazón es la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado dice afligíos, lamentad y llorad, vuestra risa se convertirá en lloro y vuestro gozo en tristeza, humillaos delante del Señor y él os exaltará.

Y si usted lee hasta el final va a ver cómo las cosas que está llamando en cuanto que no ha de ser un pastor están aquí tratadas y la como siempre no hay nada nuevo, es el evangelio. Y cuando miramos específicamente en segunda de Corintios capítulo cinco versículo catorce estábamos cantando un himno que esperemos que Dios nos va a ir ayudando a cantarlo mejor y necesitamos reflexionar justamente en el amor de Dios es el evangelio lo que puede hacer que un ser que ha nacido hemos nacido pleitistas hermanos por naturaleza los niños pelean muerden, cuando desean algo lo quieren con tanta intensidad, y cuando nos hacemos adultos lo único que cambia es el tamaño de los juguetes, las cosas que nuestro corazón desea.

Pero qué bendición es que el versículo 14 justamente dice, porque el amor de Cristo nos constriñe. pensando esto que uno murió por todos, luego todos murieron, y por todos murió para que los que viven ya no vivan para quién? Ya no vivan para sí. Hermano, el Evangelio, si en verdad conoces a Dios, el amor de Cristo te constriñe. Tu vida ya no es lo que necesariamente tú quieres, ya no vives para ti mismo, ya no es para Santiago dice, ¿de dónde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? No es de vuestros deseos que combaten a vuestros miembros. Ya no vivo para agradarme a mí. Dios está obrando de tal manera que me está enseñando quién es el Señor Jesucristo en medio de cada circunstancia.

El recordar que hay cosas que yo puedo desear y puedo anhelar, pero que en realidad, si seguimos el ejemplo que estaba mencionando, estoy cansado y estoy pensando que el descanso está en una hamaca. ¿Y no es malo anhelar descansar? Pero es una equivocación total el pensar que el descanso está en una limonada helada, en un buen libro, en que haya silencio, en que se haga lo que yo quiero. Hermano, en ninguna parte de la escritura dice que el descanso está allí. La escritura dice, y una pregunta es, ¿quién es Cristo cuando yo estoy cansado y mi esposa tiene una necesidad? Y la respuesta es Cristo es el esposo que ama a su esposa, no hasta que se cansa, sino hasta la muerte y muerte de cruz. La respuesta de quién es Cristo cuando yo estoy cansado y mi esposa tiene una necesidad, la respuesta es Cristo es el descanso.

Dice Benita a mí, los que estáis trabajados y cargados y yo les voy a hacer ¿qué? descansar, aprende de mí que soy manso y humilde de corazón y ya estoy acostado en mi hamaca y tengo todo lo que quería, pero no hay paz y no hay descanso. Y bueno, gracias a Dios que su espíritu me redargulle y vengo otra vez a Cristo en arretentimiento y fe, pero qué bendición es que nosotros podamos conocer la realidad porque estamos en Cristo y recordar el amor, aquí está otra vez el Evangelio.

dice, porque el amor de Cristo nos constriñe pensando esto, que si uno murió por todos, luego todos murieron, y por todos murió para que los que viven ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos. Hermanos, si en verdad conocemos a Dios, ya no vivimos. no nos controla nuestros deseos, sino nos controla y nos constriñe el amor del Señor Jesucristo, y nosotros le amamos a él porque él nos amó primero.

Y dice, versículo 16, de manera que nosotros de aquí en adelante a nadie conocemos según la carne, y aun si a Cristo conocimos según la carne, ya no le conocemos así. un versículo maravilloso de modo que si alguno está en Cristo nueva criatura es las cosas viejas pasaron y aquí todas son hechas nuevas y todo esto proviene de Dios quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo y nos dio el ministerio de la reconciliación.

Hermano es totalmente inconsistente pensar que somos hijos de Dios y somos rápidos para para armar pleitos en cualquier lugar porque estamos viviendo para nosotros mismos, pero si estamos en Cristo, él nos ha dado el ministerio de la reconciliación, dice que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándole en cuenta a los hombres sus pecados, encargan y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación.

Así que somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros, os rogamos en nombre de Cristo, reconciliaos con Dios. Al que no conoció pecado por nosotros, lo hizo pecado para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.

Mi hermano, el entender clamar al Señor para que cada vez nos dé una visión nueva de su amor, el pensar y reflexionar en el amor de Cristo, y pensar y pedirle al Señor que cada día nos muestre lo que significa cuando nosotros decimos Cristo murió por mí, y que eso constriña de tal forma nuestro corazón, que nuestro anhelo sea vivir para la fama y el honor de Cristo, sabiendo que Cuando pensamos en el Ministerio de la Reconciliación, tenemos que recordar que ciertamente estamos en guerra, y que Dios es Dios de paz, pero también es el Dios de los ejércitos que va a aplastar en breve la cabeza de Satanás.

Y una de las cosas que no tenemos que olvidar, hermano, es, en verdad estamos en guerra, pero el enemigo no es los hermanos. El enemigo no es la esposa ni son los hijos. Efesios capítulo seis versículo doce. Dice Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.

Y después el apóstol Pablo nos va a decir cuáles son las armas. Las armas no son los puños. Las armas, dice, por tanto tomar la armadura de Dios para que poder resistir en el día malo y habiendo acabado todo estar firmes y va a describirnos, léalo en casa, todas las armas de nuestra milicia.

Hermano, el siervo del Señor, el anciano, el pastor, el siervo del Señor que es padre, el siervo del Señor que es esposo, el siervo del Señor, aquel que ha sido salvado, sabe que si estamos en batalla pero que el verdadero enemigo no es de carne y sangre y que el Señor nos haga recordar que a veces estamos enfrascados tratando de derrotar nuestro enemigo de cualquier manera. en tanto que el verdadero enemigo está muerto de la risa, porque estamos tan distraídos, perdiendo de vista, que el enemigo no es de carne y sangre.

Y el siervo del Señor sabe, y es necesario que recuerde, que las armas de nuestra milicia no son los puños, no son las redes sociales, no son las heridas verbales. Segunda de Corintios, capítulo 10, Segunda de Corintios diez versículos cuatro al cinco desde el versículo tres el apóstol Pablo dice Porque aunque andamos en la carne, no militamos según la carne, pues las armas de nuestra milicia no son carnales. Las armas de nuestra milicia no son carnales.

Hermano, los puños no son las armas de nuestra milicia. Una lengua hiriente y venenosa no es las armas de nuestra milicia. El tratar de chantajear y manipular, aunque, hermano, no es verdad que La gente, la cultura dice que el fin justifica los medios. Eso no es verdad. No es escritural. El fin no justifica los medios. las armas de nuestra milicia no son carnales, dice, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levante contra el conocimiento de Dios, llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo.

Y hermanos, las armas de nuestra milicia es, en el caso del anciano, del pastor, es lo vamos a estudiar después pero lo voy a mencionar una vez debe ser retenedor de la palabra tal y como ha sido enseñada y debe las armas es predicar el evangelio predicar el evangelio las armas es el siervo del señor no debe ser contencioso sino amable para con todos apto para enseñar sufrido que con mansedumbre corrija a los que se oponen

Teniendo en cuenta algo, el enemigo no es él, él es un pobre instrumento en las manos de Satanás, dice, por si quizá Dios les conceda que se arrepientan.

Hermano, yo puedo anhelar que Dios le dé arrepentimiento a alguien, pero si de veras lo anhelo y conozco a Dios, yo tengo que descansar en que Dios va a obrar según su voluntad, en que Dios va a obrar por medio de su espíritu y de su palabra, en que yo tengo que predicar el evangelio, hablarle con amor y doblar mis rodillas y orar por él, porque por mucho que en un momento dado lo pueda golpear, pues no es, no es con espada, ni es con ejército, es con mi santo espíritu, dice el Señor, y en Efesios está toda la descripción de cuál es la armadura.

El siervo del Señor no debe ser contencioso, sino amable para con todos, apto para enseñar sufrido, que con mansedumbre corrijan los que se oponen, por si quizá Dios les conceda que se arrepientan y escapen de los lazos del diablo en que están cautivos a voluntad de él.

Hermano, Por encima de todas las cosas está no mis deseos, sino en verdad un amor por Dios y su gloria, un deseo y un anhelo en mi corazón de imitar a aquel que me ha lavado de mis pecados con su sangre, aquel que tenía la posibilidad de pelear, tal vez Pedro pensó que no y sacó un cuchillito y cortó apenas una oreja a alguien, quizá tenía la intención de cortarle la cabeza, pero pues él era pescador y no era muy hábil.

Pero el Señor Jesús le dijo que guardara su espada y él le hizo una, él, no es que él no podía pelear, él dijo tú no crees que puedo pedir 12 legiones de ángeles, pero él encomendó la causa al que juzga justamente.

Y, hermanos, recordar nuestro llamado es no aconseguir lo que nosotros deseamos. La oración del creyente es, Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Y cuando decimos santificado sea tu nombre, estamos pidiendo que su nombre sea honrado. Y parte de eso es que Dios nos haga coherentes. Si él es Dios de paz y yo soy su hijo, pues es una total contradicción que yo sea alguien de tomar armas y de dar golpes y de palabras hirientes.

El poder recordar que lo que realmente me interesa no es salir con mi deseo. Lo que realmente me interesa en verdad es la gloria de Dios y el bienestar de mi hermano. Y que Dios nos ayude a mirar, porque a veces pareciera que estamos buscando el bienestar.

Piense en alguna situación que de pronto uno actúa de una manera pecaminosa y uno pudiera pensar que es amor, pero si somos honestos y clamamos al Señor, el Señor nos va a mostrar cuánta perversión puede haber en nuestro corazón. Imagine ir caminando por la calle y de pronto algún perro ladra y usted va con su hijo pequeño y él sale corriendo y usted reacciona de una manera que lo enojo y lo jala y uno puede justificar pues es que lo amo y no quiero que lo vayan a atropellar, pero probablemente oculto en el corazón no es que no quieres que lo atropellen, es que probablemente si lo atropellan está tentando, tú no tenías planes como como tener que ir a un centro médico y todas esas cosas y

Y hermanos, obrar de tal forma que nosotros podamos recordar cuál es la realidad. Y la realidad es que estamos aquí y si estamos en Cristo, estamos cada día siendo habilitados por el Espíritu Santo para buenas obras las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.

Y recordar que, recuerde hermanos, necesitamos recordar el Evangelio. solamente es en el evangelio que nosotros podemos conocer a Dios y que el conocer a Dios sea una realidad para nuestra vida. porque es lamentable que nosotros terminemos en esa expresión que está al final de personas que estaban en la iglesia, de personas que incluso llegaron a tener lugares de liderazgo en la iglesia, pero que el apóstol Pablo tiene que decir, profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo niegan.

Hermanos, el evangelio es central, el poder recordar que Mi esperanza de ser librado de un corazón engañoso y perverso es el evangelio. Es el poder recordar que todo lo que yo necesito está en Dios. Todo lo que necesito es conocer a Dios en el rostro del Señor Jesucristo.

Recuerde que la vida eterna, dice el Señor Jesús, esta es la vida eterna, que te conozcan a ti, el único Dios verdadero y a Jesucristo, tu hijo, a quien has enviado. Hermano, sólo conociendo a Dios podemos estar satisfechos en Dios, conociendo a Dios podemos estar conscientes de quiénes somos y saber que en verdad, hermano, el gozo está en el Señor, no en que se hagan realidad nuestros deseos.

por eso el Señor nos enseñó esa oración hágase tu voluntad porque al final la voluntad de Dios es buena es agradable y es perfecta hágase tu voluntad hermanos que el Señor nos haga mirar que el gozo está en él la paz él es nuestra paz él es todo lo que nosotros necesitamos y recuerde que dice buscar primeramente el reino de Dios y todas las demás cosas o serán añadidas.

Hermano, entre más busquemos con intensidad fuera del Señor, mayores frustraciones tendremos. El pueblo de Israel dijo el Señor que había cometido dos males. Dejaron al Señor fuente de aguas vivas y cavaron para sí cisternas rotas que no retienen agua.

Hermano, Dios es el refugio. No necesitamos refugiarnos en ninguna substancia. Dios es nuestro refugio. Dios es el gozo. Dios es la paz. Dios es todo lo que nosotros necesitamos.

Y si estamos en Cristo, él nos ha hecho nuevas criaturas y clamemos al Señor para que constantemente podamos reflexionar en su amor, poder cantar del amor de Dios. Y quiero animarlos y oren para que esta semana Dios nos ayude a recordar el Evangelio.

Y una manera de recordar el Evangelio es cantemos himnos como el que estamos aprendiendo o otros himnos como maravilloso es el gran amor que Cristo el Salvador derramó en mí, siendo rebelde y pecador.

Irmano, una de las cosas que nos va a quitar las ganas de de tomar los puños es recordar cómo Dios trata con nosotros. Dios debió descargar toda su ira sobre nosotros, pero Dios mostró la riqueza de su misericordia y nos dio vida juntamente con Cristo.

Vamos ahora