Vamos a abrir nuestras Biblias en la carta del apóstol Pablo a Tito. Tito, capítulo uno. Dice así la palabra del Señor, Pablo, siervo de Dios y apóstol de Jesucristo, conforme a la fe de los escogidos de Dios y el conocimiento de la verdad, que es según la piedad. En la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no miente, prometió desde antes del principio de los siglos, y a su debido tiempo manifestó su palabra por medio de la predicación que me fue encomendada por mandato de Dios Nuestro Salvador. A Tito, verdadero hijo en la común fe, gracia, misericordia y paz de Dios Padre y del Señor Jesucristo Nuestro Salvador. Por esta causa te dejé en Creta para que corrigieses lo deficiente y establecieses ancianos en cada ciudad así como yo te mandé, el que fuera irreprensible, marido de una sola mujer, que tenga hijos creyentes, que no estén acusados de disolución ni de rebeldía. porque es necesario que el obispo sea irreprensible como administrador de Dios, no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas. sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueño de sí mismo, retenedor de la palabra fiel, tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen. Porque hay aún muchos contumaces habladores de vanidades y engañadores, mayormente los de la circuncisión, a los cuales es preciso tapar la boca, que trastornan casas enteras, enseñando por ganancia deshonesta lo que no conviene. Uno de ellos, su propio profeta, dijo, los cretenses siempre mentirosos, malas bestias, glotones ociosos. Este testimonio es verdadero, por tanto repréndelos duramente para que sean sanos en la fe, no atendiendo a fábulas judaicas ni a mandamientos de hombres que se apartan de la verdad. Todas las cosas son puras para los puros, mas para los corrompidos e incrédulos nada les es puro, pues hasta su mente y su conciencia están corrompidas. profesando conocer a Dios, profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo niegan, siendo abominables y rebeldes, reprobados en cuanto a toda buena obra. Los primeros tres versículos dice, Pablo, siervo de Dios y apóstol de Jesucristo, conforma la fe de los escogidos de Dios y el conocimiento de la verdad que es según la piedad, en la esperanza de la vida eterna, la cual Dios que no miente prometió desde antes del principio de los siglos, y a su debido tiempo manifestó su palabra por medio de la predicación que me fue encomendada por mandato de Dios nuestro Salvador. Vamos a orar. Señor, gracias por tu palabra. Ruego tu ayuda y tu bendición en la exposición de la palabra. rogarte Señor que tú hables a nuestros corazones. Oramos en nombre del Señor Jesús. Amén. Bueno, comenzamos a estudiar esta carta el domingo por la mañana, hace ocho días, y vimos algo general de la carta, y el domingo por la noche comenzamos con el saludo. Y es la segunda carta, o sea, que tiene una un saludo tan largo, solo hay una carta que tiene el saludo más largo, por lo general el saludo del apóstol Pablo es breve. Además es una carta pues bastante corta en comparación con sus otras cartas, bueno Filemón es un solo capítulo, pero en un sentido es bastante corta la carta, solamente tiene tres capítulos y en total tiene cuarenta y seis versículos. Sin embargo, es una carta que es muy sustanciosa. Hay mucho en poquitos versículos. Hay mucho simplemente en el saludo. Cuando nosotros pensamos en el saludo hay tanto que el apóstol Pablo está comunicando por la inspiración del Espíritu Santo desde el mismo saludo. Y es que pues los problemas que estaba enfrentando la iglesia, esta no es una carta dirigida a Tito, Pero como vimos en la carta que se dirige a Timoteo, las cartas no eran exclusivamente para Tito, no eran cartas privadas. Pues lo vamos a ir mirando a través de estudiar, vamos a hacer un repaso rápido de lo que vimos el domingo a la noche y que no alcanzamos a terminar. El tema del domingo a la noche que es el mismo de hoy es el remitente. domingo la noche mencionamos que bueno el nombre del remitente está allí es la primera palabra que aparece en el versículo Pablo y no vamos a buscar todos los pasajes pero en Hechos capítulo trece versículo nueve se nos dice que Pablo tenía dos nombres Saulo dice quien también es Pablo y quedó ahí registrado por Lucas inspirado por el Espíritu Santo que Saulo también es Pablo Bueno, era esperable porque Saulo o Pablo tenía doble nacionalidad, él tenía nacionalidad hebrea, él era hebreo de hebreos de la tribu de Benjamín y también tenía ciudadanía romana y él dice que de nacimiento. alguien dijo ahí que él la compró con mucho dinero y Pablo dijo pero yo la tengo de nacimiento entonces tenía un nombre latino que es Pablo y Saulo que es hebreo y él era de la tribu de Benjamín y el primer rey de Israel era de la tribu de Benjamín y su nombre pues era el mismo nombre hebreo de Saulo. En la Biblia nosotros hemos encontrado varias veces que el Señor cuando salva a personas Bueno, Dios salva a las personas y lo que hace primero es es darles un nuevo corazón y hay una transformación y en muchos casos el Señor cambió también el nombre porque les había cambiado de corazón. No hay evidencia en la escritura que diga que Dios le cambió el nombre a Pablo, pero empieza a aparecer en el libro de hechos como Saulo y al final termina apareciendo siempre como Pablo. Lo que sí es verdad es que Dios hizo una obra de transformación en Saulo de Tarso. Y Saulo prefirió identificarse con su nombre latino, con su nombre que no era hebreo. Y alguna de las razones es que el nombre Saulo significa regalo, pedido a Dios, pedido a Dios o deseado. Sin embargo, su nombre, ese nombre es hebreo, y cuando se pasa transliterándolo al griego, pues había algunos problemas con el significado de la transliteración, y es que en griego significa no precisamente deseado, no obstante, no olvide que el nombre no es griegos, no es un nombre hebreo, y al pasarlo a letras en griego significa engreído, Y la verdad es que Pablo, al igual que nosotros, al igual que todo hombre antes que Dios lo salve, es justamente eso, un engreído. Nacimos engreídos. Ahora, cuando Dios, ¿usted recuerda cómo fue que Dios salvó a Saúl? Estaba yendo bien engreído. con soporte de las autoridades, con mucha arrogancia para buscar a los cristianos y obligarlos a blasfemar y él quería ir hasta el último de la tierra donde hubiera un cristiano y el Señor se le manifestó, el Señor Jesucristo resucitado se le apareció y él cayó y él allí en el polvo, él dijo, señor, ¿quién eres, señor? Y una de las cosas que que ocurrió allí fue que Dios abrió sus ojos y él pudo ver que ese Cristo que él pensaba que era un impostor era el cumplimiento de todas las profecías del Antiguo Testamento y entonces él recibió una nueva naturaleza, recibió el don de la fe y él tuvo la posibilidad de experimentar algo que más tarde le escribió. Él escribió a los creyentes, a los que están en Cristo, les dijo, ninguno tenga más alto concepto de sí que el que debe de tener, sino piense de sí con cordura, conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno. La única posibilidad que un hombre tiene de conocerse es conocer a Dios. Es que Cristo le sea revelado. Cualquier persona que no conoce a Cristo no se conoce a sí mismo. Y si no se conoce a sí mismo, lo más probable es que él está sobreestimado. Es que él no puede tener... es que él se estima demasiado a sí mismo. Pero los creyentes, juntamente con Pablo, dicen, no tienen un concepto más elevado de sí, sino ellos piensan con cordura, porque ellos están cada vez conociendo a Cristo. Y lo que Dios hizo fue hacer de Pablo un hombre humilde. Una cosa que usted tiene que saber es, usted no puede hacerse humilde. Nadie se puede hacer humilde a sí mismo. Eso Dios lo hace. Y está por toda la Escritura. David, después de confesando su pecado, en el Salmo 51 dice, el corazón contrito y humillado no despreciarás tú o Dios. ¿Por qué no lo desprecia Dios? Porque sólo Dios lo puede hacer y Dios sólo recibe lo que Él hace. Él recibe el corazón contrito y humillado porque Él lo hace humilde. Y lo hace siempre mostrándole su gloria, revelándose, abriendo los ojos. lo hizo con Isaías, Isaías vio la gloria del Señor ahí en Isaías capítulo seis usted puede mirar cómo él estaba en el templo y vio al Señor sobre un trono alto y sublime y sus faldas llenaban el templo y estaban los querubines que decían santo, santo, santo, toda la tierra está llena de su gloria, y Isaías cuando vio eso inmediatamente él miró la fealdad en él. Humanamente hablando, era lo mejorcito que había en Israel en ese tiempo. Sin embargo, él dijo, ay de mí que soy muerto. Él entendió lo único que yo debo recibir de ese Dios hermoso y santo, santo, santo, es que él me fulmine. Yo debo de morir porque mis ojos han visto, yo que soy una persona con labios inmundos, Y recuerde que si mis labios son inmundos es porque mi corazón es inmundo. No hay de otra. De la abundancia del corazón habla la boca, dice el Señor Jesucristo. Y él inmediatamente en humildad se dio cuenta que él merecía únicamente la ira de Dios y él dijo, ay de mí que soy muerto. En los salmos, personas que conocieron, que Dios les abrió sus ojos y se reveló a ellos, dicen, bueno, me es haber sido humillado, antes que fuera humillado, descarriado andaba, más ahora, guardo tus mandamientos. Al final, cuando ve al Señor Jesucristo y al final dice Él, de oídas te había oído, pero ahora mis ojos te ven, por tanto me aborrezco y me arrepiento en polvo y ceniza. ¿Qué es eso si no es humildad? ¿Y qué le hizo ser humilde? Que sus ojos fueron abiertos y pudo ver la grandeza, la santidad, la majestuosidad, la hermosura de Dios. Eso es lo que produce humildad. Dios abre los ojos, Dios da vida, Dios da una nueva naturaleza, y entonces, a partir de ahora, Pablo prefiere usar el nombre de Pablo. Uno, porque se quería identificar, Dios lo mandó a ser misionero, a ser apóstol a los gentiles, y él prefería usar su nombre gentil, además que su nombre anterior se prestaba a malos entendidos entre aquellos que el Señor lo envió. Pero este, preferir ese nombre, es interesante porque ese nombre significa pequeño. Y aunque a los evangélicos nos gusta mucho decir el gran apóstol Pablo, yo soy seguro que el apóstol Pablo no estaría de acuerdo con los evangélicos, no sé si sólo de estos tiempos, pero porque él, él dice que es el más pequeño de todos los santos, que no soy digno de ser llamado apóstol. ¿Cómo sabía que no era digno? Él tenía una clara percepción de sí mismo. No es simple modestia, es la realidad. Él conoce a Cristo y él sabe algo que cada uno de nosotros tiene que saber. Eso que dice la gente, grandes siervos de Dios, no existe. Conocer la realidad y conocer a Cristo y conocerse a sí mismo nos hace saber que solo existe pequeños siervos de un gran Dios. Pero eso de grandes siervos de Dios es pura vanidad y pura ilusión contraria a la escritura. Existe un gran Dios que tiene pequeños siervos. Y Pablo dice, por la gracia de Dios soy lo que soy y su gracia no ha sido en vano para conmigo. Tenemos este tesoro en vasos de barro para que la excelencia del poder sea de Dios y no de nosotros. Él prefiere un nombre que refiere a lo que Dios ha hecho de él, una persona humilde, una persona que no tiene ninguna confianza en la carne. Ahora, después de pensar en sus nombres, el apóstol va a hablar de sus credenciales. Lo primero que va a decir es siervo, que justamente está ligado con el hecho de humildad. Pablo no sale diciendo ahora rabino. Tampoco sale diciendo, ¿saben qué? ¿Quieren saber de qué secta? Soy fariseo de fariseos. Pablo prefiere decir siervo. Y en nuestra traducción pues es muy dulce porque En realidad la expresión más exacta es esclavo de Jesucristo, esclavo de Jesucristo y él para él era un deleite considerarse el esclavo del Señor Jesucristo y está alguien pueda decir esclavo del Señor Jesucristo después de haber sido su enemigo y tener placer en ser el esclavo del Señor Jesucristo es nada más y nada menos que una obra sobrenatural de la gracia de Dios. Después él va a decir apóstol de Jesucristo y esto nos da luz también en que esta no es una carta privada Esta es una carta que el apóstol Pablo quería que se leyera en las iglesias, porque había varias iglesias en esa gran isla de Creta. Porque si fuera una carta privada, el apóstol Pablo no estaría defendiendo su autoridad apostólica, dado que Tito no cuestionaba su autoridad apostólica. Dado que esta carta se debía leer a toda la iglesia, y en esa iglesia había personas que eran contumaces, habladores de vanidades, y que rechazaban la autoridad, de Tito. Y Pablo está escribiendo esta carta para respaldar a Tito con su autoridad apostólica, y por eso habla apóstol de Jesucristo. Y un apóstol es, pues la palabra apóstol significa enviado. Enviado. Y en un sentido estricto, hermanos, cada vez se está poniendo más de moda que hay gente que de pronto se anuncia en las redes sociales llamándose apóstoles. Y en un sentido estricto, no hay más apóstoles. Cualquier autoproclamado apóstol en realidad es un falso maestro. Es alguien que en realidad no es un esclavo del Señor Jesucristo. Por el contrario, en lugar de considerarse pequeños, es que son hombres que ya no les da no están contentos de llamarse pastores, de lo cual ni siquiera son pastores, pero ahora quieren ser apóstoles. Y no hay más apóstol porque la Biblia dice que el requisito para ser apóstol está en Hechos capítulo uno. Tampoco lo vamos a leer ahora porque lo leímos, pero lea el capítulo uno. Cuando se eligió a quien iba a sustituir a Judas, una de las cosas necesarias era que fuera testigo presencial del Cristo resucitado. y ninguno de esos autodenominados apóstoles hoy día ha visto con sus ojos físicos al Cristo resucitado. La otra razón está en Efesios capítulo 2, versículo 20. Dice que el fundamento de los apóstoles, apóstoles y profetas siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo. Y la pregunta es si usted ha construido una casa. ¿Cuándo pone usted el cimiento o el fundamento? Al principio. ¿Y cuántas veces se pone el fundamento? ¿Una sola vez? Entonces el Señor puso el fundamento, los apóstoles y los profetas. Y había ciertas señales que tenía que Dios había dado poder a los apóstoles y a los profetas para respaldar su autoridad apostólica, cosa que esos autoproclamados hoy no tienen, porque no son apóstoles, porque después de 21 siglos el Señor no va a poner otra vez el fundamento. Imagínense estar construyendo un edificio de 40 pisos y en el piso número 20 volver a poner un cimiento. no se pone varias veces el fundamento, sino una sola vez. Y ese fundamento ya está puesto. Y el apóstol Pablo, él es apóstol de Jesucristo. Y actualmente no hay más apóstoles. En un sentido, en el sentido estricto, no hay apóstol. En un sentido amplio, todo creyente ha sido enviado. Todo creyente es un apóstol. Vosotros sois real sacerdocio. Nación santa, pueblo adquirido por Dios, ¿para qué? para que vayáis y anunciéis las virtudes del que os llamó de las tinieblas a su luz admirable. Ahora, después el apóstol va a hablar acerca del apostolado y pues no vamos a ver todos los detalles porque lo vimos el domingo a la noche, pero lo que nos quedamos es ¿qué es lo que da forma al servicio y apostolado del apóstol Pablo? Y dice conforme a la fe de los escogidos de Dios y el conocimiento de la verdad que es según piedad. ¿Qué es lo que le da forma al ministerio, al apostolado y servicio del remitente que es el apóstolo Pablo? Pues aquí nos va a decir que lo que le da forma es la fe de los escogidos de Dios. La fe de los escogidos de Dios. hermanos esto es bien importante que nosotros prestemos mucha atención dice la fe de los escogidos de Dios hay un pasaje en la escritura que dice elegidos según la presencia de Dios Padre en santificación del espíritu para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo primera de Pedro capítulo uno versículo dos elegidos según la presencia de Dios Padre. Y el apostolado y el servicio del apóstol Pablo tenía su forma, la forma en que él hacía el ministerio y la forma de su predicación y de todo lo que hacía era en conformidad a la fe de los escogidos de Dios. Hermanos, bien importante que prestemos atención a esto, porque esto es fundamental. Pareciera que hoy día está de moda, está muy a la moda hablar de los escogidos por la fe, por una mala interpretación del versículo cité en primera de Pedro capítulo uno versículo dos no es la fe de los que escogieron a Dios sino es la fe de los escogidos de Dios y vamos a esta esta es una verdad importante que tiene que dar forma a todo verdadero ministerio a todo ministerio que está verdaderamente predicando el evangelio que está predicando la fe de los escogidos de Dios y cuando hablamos de la fe de los escogidos de Dios déjeme decirle que es un asunto que mucha gente no quiere escuchar, es un asunto que mucho tiempo yo no quería escuchar, es un asunto que muchas veces yo pensaba esto es injusto, pero hermano este es el tema en toda la escritura y si vamos a ver algunos pasajes de euteronomio capítulo 7 versículos 7 al 9 dice no por ser vosotros más que todos los pueblos os ha querido Dios no por ser vosotros más que todos los pueblos os ha querido Dios Deuteronomio siete siete hasta el versículo nueve o sea no es por algo en ti que Dios te ha amado dice no por ser vosotros más que todos los pueblos os ha querido Jehová o sea no es porque Jehová vio que tú ibas a creer que él te ha querido dice y os ha escogido pues vosotros erais el más insignificante de todos los pueblos sino por cuanto Jehová os amó y quiso guardar el juramento que juró a vuestros padres os ha sacado Jehová con mano poderosa y os ha rescatado de servidumbre de la mano de faraón rey de Egipto conoce, pues, que Jehová tu Dios es Dios, Dios fiel, que guarda el pacto y la misericordia a los que le aman y guardan sus mandamientos hasta mil generaciones. Dice, no es por nada en ti que te ha escogido el Señor, sino por, dice, sino por cuanto os amó y quiso guardar el juramento que juró a vuestros padres. Hermanos, quisiera que ustedes recuerden algo. El Nuevo Testamento nos explica el Antiguo Testamento, y por el Nuevo Testamento nosotros sabemos que el pueblo de Israel, la nación de Israel, era una sombra de la realidad futura. Recuerde que el verdadero Israel es el Señor Jesucristo. Pero recuerde que el verdadero Israel son los que están en Cristo. El verdadero Israel es el linaje de Abraham, es tu simiente. Y el apóstol Pablo en Gálatas dice, no dice simientes, sino tu simiente, la cual simiente es Cristo. Y recuerde que en Romanos el apóstol Pablo dice que no es Israelita el que lo es en la carne, sino es Israelita el que lo es en la circuncisión del corazón. Y Abraham es el padre de aquellos que creen a Dios. Y hermanos, si usted está en Cristo, pues Dios le ha elegido por causa del amor al padre, al padre Abraham le hizo una promesa, en tu simiente, el verdadero hijo de Abraham, no importa que nos hagan ADN y no salga tenemos ADN de alguna de las tribus, el que está en Cristo, el Señor Jesús dice yo soy la vid verdadera, Egipto es un es un tipo del mundo, y el Señor nos rescató de la esclavitud en Egipto, y una de las cosas importantes que marca aquí Dios es fiel, Dios es Dios fiel, Y Dios tiene un pueblo que ha escogido, no por causa de ese pueblo, sino por misericordia. Y Dios es fiel, y una de las cosas importantes que nosotros tenemos que mirar es, Dios tiene solo un pueblo, nada más un pueblo. Él dijo, yo tengo otras ovejas que no son de este redil, es necesario traerlas para que haya un solo redil. Hay gente que pretende decir que Dios tiene dos pueblos. Eso no es de acuerdo a la Escritura. Porque Dios dice, no cometerás adulterio. ¿Por qué? porque Dios es fiel. Entonces Dios tiene una sola esposa. Dios tiene un solo pueblo. En ese pueblo hay gente que desciende físicamente de Abraham, pero no es su pueblo porque descienden físicamente de Abraham, sino porque Dios los escogió en Cristo y les dio la fe de Abraham, y tiene otros que somos gentiles, pero que tenemos la fe de Abraham por gracia. Y Él nos ha elegido, hermano no es porque somos más guapos, no es porque somos menos malos, ni porque somos más inteligentes, es porque Dios ha querido por su misericordia y está ahí desde deuteronomio. Jeremías 31.3 dice Jehová se manifestó a mí hace ya mucho tiempo diciendo con amor eterno te he amado, por tanto te prolongué mi misericordia. Jehová se manifestó a mí hace ya mucho tiempo diciendo, con amor eterno te he amado, por tanto te prolongué mi misericordia. Él ha amado a su pueblo desde antes de la fundación del mundo. Su amor es tan largo que no hay tiempo está por encima del tiempo. Él ama a su pueblo desde la eternidad pasada. Hermanos, son cosas que no podemos entender porque nosotros estamos acostumbrados al tiempo, pero no se preocupe. lo creemos por fe que es así el Señor ha manifestado su amor desde la eternidad y hasta la eternidad para con su pueblo y él nos ha prolongado su misericordia. Juan capítulo 1 versículo 12 al 13 dice hablando, está hablando del Señor Jesucristo, aquel verbo que fue hecho carne, y dice el versículo doce, más a todos los que le recibieron, los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios, y dice, los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de la voluntad de quién? De Dios. Y hermanos, pues es natural que tiene que ser así. Antes de que nosotros creyéramos estábamos como muertos y pues qué voluntad puede tener un muerto tenía que ser la voluntad de Dios no no es tus hijos no van a creer porque es la voluntad de ti como padre o madre los vas a obligar a lo mejor te siguen la corriente pero solo Dios puede hacer un milagro. Dice, más a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios, los cuales no son encendrados de voluntad de carne, ni de voluntad de sangre, ni de voluntad de varón, sino de la voluntad de Dios. Y si usted recuerda, que lo vamos a mirar un poco más adelante, el testimonio del apóstol Pablo fue exactamente así. El apóstol Pablo no dijo, hoy voy a recibir al Señor Jesucristo. Para nada. lo que él dijo es, yo voy a destruir a todos los que creen en Cristo, pero la voluntad de Dios era salvarlo. Ahora, cuando nosotros vamos a Juan capítulo quince, versículo dieciséis, y lo que quiero mostrar, hermanos, que es el tema de toda la Escritura, es los elegidos de Dios en Cristo. dice el versículo dieciséis dice Jesús mismo no me elegisteis vosotros a mí sino yo os sino que yo os elegí a vosotros y os he puesto para que veáis y llevéis fruto y vuestro fruto permanezca para que todo lo que pidierais al padre en mi nombre él os lo dé. Entonces, la fe de los elegidos de Dios, no de los que fueron elegidos por Dios por su fe, no la fe de los que escogieron a Dios, sino la fe de los elegidos de Dios. No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros, dice el Señor Jesucristo. Romanos capítulo 8, versículo 28 al 30. Y es interesante que en el pasaje que leímos en Deuteronomio habla de los que le aman. Y en Éxodo, cuando el Señor da la ley, dice que Él hace misericordia a millares de los que me aman. Y el Señor Jesús dice, si mamáis, guardad mis mandamientos. Y es interesante que el apóstol Pablo va a decirnos en Romanos capítulo 8, dice, versículo veintiocho dice y sabemos que los que aman a Dios y sabemos que los que aman a Dios todas las cosas les ayudan a bien esto es a los que conforme a su propósito son llamados porque a los que antes conoció el previo conocimiento de Dios los conoció antes dice también los predestinó. Hermanos, hay algo importante que tenemos que saber y es, lo vamos a mirar más adelante, pero es, por supuesto que Dios sabe todas las cosas. Claro que él sabe quienes van a creer, pero él no los eligió porque iban a creer, sino ellos iban a creer porque Dios preordenó que fuera así. Y dice, a los que antes conoció también los predestinó para que fuesen hechos conforme a la imagen de su hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó a estos también llamó, y a los que llamó a estos también justificó, y a los que justificó a estos también glorificó. Romanos capítulo nueve versículo once al dieciocho el apóstol Pablo sabía que esto iba a chocar como siempre ha chocado yo creo que en algún momento le chocó a mí me chocó mucho tiempo y el apóstol Pablo guiado por el Espíritu Santo se anticipa y dice Si lo tiene, sígame con la vista, dice, pues no habían aún nacido, ni habían hecho ni a un bien ni mal, para que el propósito de Dios conforme a la elección permaneciese, no por las obras, sino por el que llama. Se le dijo, el mayor servirá al menor, como está escrito, a Jacob amé, mas a Esaú aborrecí. ¿Qué pues diremos? ¿Que hay injusticia en Dios? En ninguna manera. Pues a Moisés dice, tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadeceré del que yo me compadezca. Así que no depende del que quiere ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia, de Dios que tiene misericordia. Porque la escritura dice a Faraón, para esto mismo te he levantado, para mostrar en ti mi poder y para que mi nombre sea anunciado por toda la tierra, de manera que de quien quiere tiene misericordia y a quien quiere endurecer, endurece. ¿Hay injusticia en Dios? Y hermanos, no hay injusticia en Dios, lo que hay es misericordia. Aquellos, aquellos que son dejados en su estado natural como el Faraón, no reciben injusticia. Pero aquellos que son dejados en su estado natural como Esaú, no recibe injusticia. ¿Qué merecía Esaú? La ira de Dios. ¿Qué se le dio? La ira de Dios. Ahora, ¿qué merecía Jacob? La ira de Dios. ¿Y a él, en lugar de darle justicia, qué se le dio? Misericordia. Entonces, ¿dónde está la injusticia? Nadie recibió injusticia. lo que se recibe es justicia y misericordia, eso es lo que se recibe. Ahora, hermanos, qué bendición es que hay que ser pequeño. Pablo nunca hubiera aceptado esto hasta que él comprendió y los santos comprendemos y estamos admirados y ahora nos preguntamos lo que nos sorprende, lo que nos sorprende no es que Dios haya aborrecido a Esaú, Lo que nos sorprende es que Dios, debiendo aborrecer a Jacob, lo haya amado. Lo que me sorprende es que Dios, debiendo condenarme, me haya salvado. Lo que me sorprende es que Dios, debiendo condenar a toda la humanidad, haya salvado, esté salvando a una multitud de todo linaje, de toda lengua, de todo pueblo y de toda nación. Una multitud que nadie puede contar. Y los creyentes, en lugar de estar enojados, están cantando, y cantando al Señor, maravilloso es el gran amor que Cristo el Salvador derramó en mí, siendo rebelde y pecador, yo de su muerte causa fui, grande, sublime, inmensurable amor, por mí murió el Salvador. Y cantamos también con gozo, qué amor, qué amor incomparable, qué amor que siendo yo la causa de su muerte, él me ha salvado, que Cristo me haya salvado tan malo como yo fui, Y yo diría, no como fui, que Cristo me haya salvado tan malo como yo soy, me deja maravillado, pues Él se entregó por mí. Oh, grande amor, cuán grande amor el de Cristo para mí. Hermano, quiero el Señor que hay gozo en tu corazón, que el Señor en verdad ha hecho un milagro y que ya no estás luchando, que ya no estás en sobrevecido, pensando que un injusto puede cuestionar al único que es en verdad justo y dice Efesios capítulo 1 versículo 4 al 6 dice, según nos escogió en él, en él, en Cristo, antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él, y lo va a repetir y lo va a reafirmar, dice, en amor, habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad, para la alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el amado. según nos escogió en él antes de la fundación del mundo y note que Pablo empieza este párrafo con adoración bendito el dios y padre de nuestro señor Jesucristo y hermanos es natural porque si él no nos hubiera escogido nosotros jamás le hubiéramos escogido a él y dice él según nos escogió en él antes de la fundación del mundo para que fuésemos santos y sin mancha delante de él en amor, habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos. Juan dice, más a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios, los cuales no son engendrados de voluntad de carne, ni de voluntad de sangre, ni de voluntad de varón, sino de la voluntad de Dios. Y está diciendo Pablo exactamente lo mismo, dice, en amor, habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo. según el puro afecto de su voluntad. En otras palabras, en palabras así bien del pueblo, ¿por qué nos eligió en Cristo? ¿Por qué nos predestinó para ser hijos? porque le dio la gana, y no tiene nada que ver con nosotros, porque así le dio la gana al Señor, y lo hizo para, ¿para qué lo hizo así? Para la alabanza de la gloria de su gracia. Hermano, no es para que alguien te diga, felicidades, recibiste a Cristo, te hiciste lo más inteligente, no, es para la alabanza de la gloria de su gracia, porque nosotros no queríamos Él lo hizo todo. Él abrió nuestros ojos. Él lo ha hecho todo. Versículos once y doce dice, en él asimismo tuvimos herencia y otra vez habiendo sido ¿qué? Predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio de su voluntad a fin de que seamos para la avanza de su gloria nosotros los que primeramente esperábamos en Cristo. y pensando en el pasaje que vamos a terminar con esto primera de pedro 1 2 que dice siendo a ver primera de pedro 1 2 elegidos según la presencia de Dios Padre en santificación del espíritu para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo, según la presencia. Eso no es cierto que es porque el Señor estaba acechando en los corredores del tiempo y te vio que ibas a creer y entonces te salvó, te eligió para salvar. Porque entonces, ¿para quién sería la alabanza? para el inteligente que iba a creer o sea habría mérito en ti porque tú ibas a creer el señor te eligió pero vamos a ver dónde se explica que no es así Isaías cuarenta y seis versículo nueve al once dice Acordaos de las cosas pasadas, desde los tiempos antiguos, porque yo soy Dios y no hay otro Dios, y nada es semejante a mí. Y dice que anuncio lo porvenir desde el principio y desde la antigüedad lo que aún no era hecho. Que digo mi consejo permanecerá y haré todo lo que quiero. Que llamo desde el oriente al ave y de tierra lejana al varón de mi consejo. Yo hablé y lo haré venir, lo he pensado y también lo haré. Todas las cosas ocurren porque Dios es lo que quiere hacer. Él decreta las cosas, Él sabe las cosas porque Él las ha decretado. Hermanos, Romanos 11, 36. Lo vamos a leer juntos, porque es lo que ya dijo Pablo allá en Efesios. lo va a decir aquí y dice hablando del Señor Jesucristo dice lo leemos juntos dice porque de él y por él y para él son todas las cosas a él sea la gloria por los siglos de los siglos amén porque de él porque es que creí por él de él y para él hermanos el evangelio verdadero molesta a la gente porque somos ladrones de gloria El Evangelio verdadero no deja lugar para la gloria y el orgullo del hombre, sino a él sea gloria por los siglos de los siglos. Amén. La fe de los escogidos de Dios, hermanos, es el fruto del Espíritu Santo. No es algo que usted y yo podemos producir. No es el asentimiento intelectual a cosas que son verdad. Gálatas capítulo 5, versículo 22, dice que una faceta del fruto del Espíritu Santo es la fe. Dice más el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe. Fe es el fruto del Espíritu Santo. Fe es el fruto del Espíritu Santo, es el precioso don de Dios. Efesios capítulo 2 versículo 8 dice, porque por gracia sois salvos por medio de la fe y esto no de vosotros pues es que don de Dios, ¿qué es don de Dios? La salvación, claro, esa salvación viene por medio de la fe, pero la fe también es el don de Dios, la fe es el don de Dios, y es hermanos necesario que nuestra oración sea creo ayuda a mi incredulidad creo ayuda a mi incredulidad hermanos la fe de los escogidos de dios es esa fe no fingida que le dice a timoteo que hay en ti que habitó primero en tu abuela loide y en tu madre eunice hermanos esa fe sobrenatural esa fe que es don de dios hermanos que no nos conformemos con simplemente haber asentido a verdades intelectualmente Hubo gente de estas iglesias en Creta que estuvieron en Jerusalén cuando el día de Pentecostés y escucharon verdad de Dios y probablemente dentro de ellos hubo algunos que asintieron intelectualmente. Pero ahora están dando problemas a la iglesia porque en verdad no son creyentes. Y el apóstol Pablo está diciendo, mi apostolado y mis servicios se conforman en primer lugar a la fe de los escogidos de Dios. Una fe que usted ni yo podemos producir, sino lo que hemos de hacer es clamar al Señor que nos conceda el don de la fe. La fe es don de Dios, la fe es el fruto del Espíritu Santo. hermano así que damos gracias a Dios y damos toda gloria a Dios no hay injusticia en Dios y él da la fe y él tiene misericordia y estamos maravillados de que el Señor nos haya amado tan incrédulos y tan malvados y tan indignos y hermano nunca no hay injusticia en Dios Esaú recibió justicia, Faraón recibió justicia, Jacob recibió misericordia. El pueblo de Israel que creyó al Señor recibió misericordia. El apóstol Pablo recibió misericordia. El apóstol Pedro recibió misericordia. Isaías recibió misericordia. Pero ninguno recibió injusticia. El que se va a la condenación eterna recibe justicia. Hermanos, que estemos maravillados. Y en verdad, cuando cantemos himnos, podamos cantar porque estamos admirados de la fe de los escogidos de Dios. Que a pesar de ser tan incrédulo, Él abrió mis ojos y quiso darme el don de la fe. Vamos a orar.