vamos a abrir nuestras biblias
en el salmo número cuatro dice la palabra del señor Cuando estaba en angustia, tú
me hiciste ensanchar. Ten misericordia de mí y oye
mi oración. Hijos de los hombres, ¿hasta
cuándo volveréis mi honra en infamia? ¿Amaréis la vanidad
y buscaréis la mentira? Sabed, pues, que Jehová ha escogido
al piadoso para sí. Jehová oirá cuando yo a él clamare. Temblad y no pequéis. Meditad
en vuestro corazón, estando en vuestra cama, y callad. Ofreced
sacrificios de justicia, y confiad en Jehová. Muchos son los que
dicen, ¿Quién nos mostrará el bien? Alza sobre nosotros, oh
Jehová, la luz de tu rostro. Tú diste alegría a mi corazón,
mayor que la de ellos, cuando abunda su grano y su mosto. en paz me acostaré y asimismo
dormiré porque solo tú Jehová me haces vivir confiado. Amén. Vamos a orar. Señor agradecemos la bendición
que nos concedes de poder congregarnos. Gracias Señor porque tú produces
en nuestro corazón el querer como el hacer por tu buena voluntad.
Rogamos Señor que tú sigas haciendo tu obra en nosotros, que tú sigas
atrayéndonos hacia ti con lazos de amor. Señor queremos recordar
que tú nos diste vida a nosotros cuando estábamos muertos en delitos
y pecados. Queremos recordar que si hoy
confiamos en ti es porque tú nos diste el don de la fe. y Señor te alabamos porque sabemos
que la fe que nos has dado es preciosa porque es don del Espíritu
Santo pero también sabemos que la fe que nos salva es la fe
del Señor Jesucristo y Señor venimos rogándote que tú obres
en nosotros de tal forma que ayudes a nuestra incredulidad
porque aunque nuestra fe es preciosa por ser tu don en cuanto a que
pertenece a nosotros, está lleno de agujeros, de deficiencia,
de incredulidad, y venimos, señor, clamando, obra padre, obra por
tu palabra, porque sabemos por el testimonio de tu palabra que
la fe viene por el oír, y por el oír tu palabra. Señor, rogamos
que nos des oídos atentos, nos des corazones sensibles, rogamos,
señor, que nos concedas ojos de fe para mirar al Señor Jesucristo,
que tú fortalezcas nuestra fe, cada vez estemos aferrados y
cimentados en la verdad que tú has revelado. Rogamos, Señor,
que nos des un corazón que anhele conocerte, que sea la pasión
de nuestro corazón, que nos des espíritu de sabiduría y de revelación
en el conocimiento del Señor Jesucristo. Rogamos, Señor, que
obres con tu iglesia de tal forma que nuestro amor abunde en ciencia
y en todo conocimiento, de tal forma que podamos aprobarlo mejor
y podamos ser sinceros y reprensibles para el día del Señor Jesucristo.
Te rogamos por nuestros hermanos que están atravesando aflicciones,
Señor, en su salud. Obra, Padre, provee lo que requieren
para su atención médica, guía a los médicos que los atienden,
y te rogamos Señor que cuando ellos hagan uso de la medicina
que provees lo hagan como un acto de fe en ti y no como un
acto de fe en la ciencia médica. Te rogamos Señor que en medio
de nuestras aflicciones Señor podamos acudir a ti, que podamos
buscarte a ti, podamos confiar en ti, podamos anhelarte a ti,
Te rogamos también por nuestros hermanos que están en lugares
donde hay guerras, donde hay desastres naturales, donde hay
persecución. Señor, te rogamos que tú fortalezcas
la fe de tu pueblo, que tu pueblo recuerde que tú dijiste que en
el mundo habríamos de tener aflicciones, pero que confiáramos porque tú
has vencido al mundo. Señor que tu pueblo pueda recordar
que todo obra para bien de aquellos a quienes te aman. Señor rogamos
que tú sigas haciendo tu obra en nosotros, que tú sigas atrayéndonos hacia ti y te rogamos
Señor que guíes a tu iglesia, que nos guíes en las decisiones
que tomar como iglesia, rogamos que tú sigas proveyendo de cada
necesidad de tu iglesia, te rogamos por esta iglesia y por las iglesias
que conocemos y también por las que no conocemos, te rogamos
que tú proveas pastores conforme a tu corazón, Señor queremos
recordar que la mies es mucha y los obreros pocos y te rogamos
que envíes obreros a tu mies. También queremos recordar nuestra
responsabilidad de orar por las personas que están en posiciones
de autoridad. Tú les conoces Señor, tú sabes
la intención con la cual ellos han buscado las posiciones que
ocupan. Sabemos por tu palabra que su
lugar es castigar a aquel que hace lo malo y Señor sabemos
que en este tiempo la autoridad no está precisamente ocupada
en ello y te rogamos Señor que tú quieras extender tu misericordia
si tú has elegido alguno de ellos para salvación. Te rogamos Señor
que los salves. Nuestro deseo es que toda clase
de personas de todo linaje, de toda lengua, de toda posición
social puedan ser salvas. Y rogamos también para que en
nuestro corazón hay un anhelo de que la paz que hemos encontrado
otros puedan encontrarla, de que el gozo y el perdón que tenemos
en ti y la esperanza muchos otros puedan encontrarla. Que seamos
testigos de aquel que nos llamó de las tinieblas a luz admirable. Te ruego tu ayuda en la exposición
de tu palabra. Oramos en nombre del Señor Jesús.
Amén. El salmo número cuatro es, el
salmo tres es una oración dice de confianza matutina y el salmo
cuatro es para la tarde. Es un salmo que tiene un encabezado
que es para música, para instrumentos de cuerda y pues yo creo que
fue un canto hermoso del pueblo de Israel y es un Salmo de David,
un Salmo de David y nuestro tema es la confianza en el Señor,
la confianza en el Señor. Una de las cosas que nosotros
tenemos que recordar es que por naturaleza somos incrédulos,
por naturaleza no somos humildes, Por naturaleza nacemos confiando
en nosotros mismos, confiando en nuestra propia sabiduría,
queriendo autogobernar nuestra vida. Y si hoy podemos confiar
es porque Dios ha tenido misericordia de nosotros. Si hoy podemos confiar
es porque pues Él ha querido abrir nuestros ojos y ha querido
revelarnos al Señor Jesucristo. Si hoy podemos confiar es porque
Porque Dios nos ha mostrado que no somos tan fuertes como pensamos,
que tampoco somos tan inteligentes como nos creemos, y que en verdad
necesitamos todo del Señor. Y David, David escribe este Salmo. Algunos creen que fue en el contexto
del Salmo 3, pero no es seguro que haya sido en ese mismo contexto
del Salmo número 3. Y una de las cosas que nosotros
sabemos es que Dios en su misericordia escogió a David para ser rey
de Israel y para ser un tipo del Señor Jesucristo. Y lo primero
que nosotros podemos notar en este Salmo es, bueno, todo el
Salmo habla de confianza en el Señor. y empieza con un clamor
al Señor y lo primero que notamos es que la confianza en el Señor
se basa en el conocimiento que tenemos del Señor y es un conocimiento
que va más allá de un conocimiento de conceptos, va más allá de
ser un conocimiento intelectual, nosotros podemos adquirir información
de manera académica, pero el conocimiento que nos lleva a
confiar en Dios es un conocimiento relacional, hay una relación
con el Señor y lo podemos ver en varias expresiones que contiene
este salmo, el salmista empieza clamando porque Dios le responda,
dice respóndeme cuando clamo, respóndeme cuando clamo y no
es precisamente una exigencia, si no es una declaración de una
certeza, no es la presión como algunas personas pretenden hacer
de que debemos declarar cosas e insistir en cosas y forzar
a que el Señor haga cosas, pero una de las cosas que nosotros
sabemos porque es una promesa del Señor dice Jeremías tres
treinta y tres dice clama a mí y yo te responderé y te enseñaré
cosas grandes y ocultas que tú no conoces clama a mí y yo te
responderé clama a mí y te responderé David tenía la convicción de
que cuando él clamaba el Señor le responde, respóndeme cuando
clamo otra de las cosas que nosotros podemos mirar ahí es Bueno, ¿por
qué sabemos que es un conocimiento relacional? Él está diciendo,
respóndeme cuando clamo, porque él tiene una relación con el
Señor, él sabe que en otro tiempo él ha clamado y el Señor le ha
respondido. En la segunda parte del versículo
dice, cuando estaba en angustia, tú me hiciste ensanchar. En algún momento estaba en angustia,
clamé y el Señor el señor me sacó de la angustia dice eso
es lo que él está diciendo estaba en angustia tú me hiciste ensanchar
y note que esa parte del versículo uno está relacionada directamente
con el versículo siete dice tú diste alegría a mi corazón mayor
que la de ellos cuando abunda su grano y su mosto cuando estaba
en angustia el creyente puede estar en angustia sin embargo
pesar de estar en angustia, el creyente recuerda la relación
que tiene con Dios, recuerda que él tiene un conocimiento
de Dios, que él ha experimentado respuesta a sus clamores en el
pasado, y entonces el Señor lo saca de ese momento de angustia,
cuando estaba en angustia tú me hiciste ensanchar, por eso
las personas que han conocido de una manera relacional al Señor,
saben que el gozo está, el Señor mismo es el gozo, saben que el
gozo no depende de las circunstancias, si el creyente se angustia, cuando
se muere algún familiar del creyente, el Señor no dice que no estés
triste, pero el Señor dice que no estemos tristes como los que
no tienen esperanza, Y el Señor nos da palabras de aliento en
su palabra, nos da promesas, que en medio de la aflicción
y de la angustia de ser separado de un ser querido, somos consolados
que sabemos que si Él murió en el Señor Jesucristo, pues Él
está verdaderamente en la gloria, que si Él murió en el Señor Jesucristo,
Él está de verdad, no simplemente una frase, descansando en paz
porque hay gente que pues tristemente sus familiares creen que están
descansando en paz pero si no descansó en Cristo no hay paz
para los impíos y estamos el creyente puede estar angustiado
pero a la vez es consolado porque él conoce a aquel que es el consolador
El creyente puede estar angustiado, pero puede gozarse en el Señor. El apóstol Pablo puede estar
en una prisión y escribir regocijaos en el Señor. Otra vez les digo
regocijaos. Gozo, el Señor es la misma fuente
del gozo. El creyente puede estar en situaciones
adversas, pero el creyente sabe que el motivo más grande de gozo
es la salvación del Señor. Recuerde cuando María oró el
magnificat y dijo engrandece mi alma al señor y mi espíritu
se regocija en Dios mi salvador. El creyente puede decir que aunque
la higuera no florezca ni en las vides haya fruto, aunque
las vacas sean quitadas de los corrales y las ovejas de la majada
con todo, yo me alegraré en Jehová y me gozaré en el Dios de mi
salvación. Tú diste alegría a mi corazón
mayor que la de ellos cuando abunda su grano y su mosto. En el versículo tres, la segunda
parte del versículo tres dice Jehová oirá cuando yo a él clamare. Y todo esto nos va hablando de,
es un conocimiento relacional, no está hablando simplemente
de cosas teóricas, es su experiencia. Yo puedo ir al Señor y decirle,
respóndeme cuando clamo, porque yo vengo con la confianza de
que tú, en tiempos pasados, tú me has respondido, en tiempos
pasados tú has escuchado Jehová él puede declarar ahora hacia
el futuro en el versículo tres porque porque se basa en en su
caminar con el Señor y en su conocimiento relacional con el
Señor después dice otra de las cosas que nos habla de relación
dice oh Dios de mi justicia oh Dios de mi justicia o el Dios
que me justifica Y podemos entender esa frase en lo que el apóstol
Pedro nos dice cuando dice que encomendemos la causa a aquel
que juzga justamente, pero también habla acerca del Dios que nos
justifica. Cuando nosotros pensamos en otros
salmos de David, David siempre hace mención, y este salmo no
es la excepción, Siempre hace mención de la misericordia y
en este mismo primer versículo va a hablar de la misericordia.
Ten misericordia de mí y oye mi oración. Está acudiendo al
dios de su justicia, al dios que que me justifica y el señor
nos justifica por su misericordia. Creo que una de las personas
que lo sabía demasiado bien es es David. La semana pasada estaba
mencionando el Salmo cinco que también es, que también es un
Salmo de David y es interesante que David en el Salmo cinco está
reflejando claramente que su Dios es el Dios de mi justicia,
el Dios que me justifica, el Dios que me declara justo, el
Dios que me hace justicia. ¿Por qué? Porque el salmo cinco
describe a David y nos describe a la perfección dice el salmo
cinco de después de decir que él va a esperar en el señor y
en el versículo cuatro no eres un dios que se complace en la
maldad Y la verdad es que nosotros hacemos maldad. La verdad es,
dice el malo no habitará junto a ti, los insensatos no estarán
delante de tus ojos, aborreces a todos los que hacen iniquidad,
destruirás a los que hablan mentira, al hombre sanguinario y engañador
abominará Jehová. ¿Y por qué yo puedo entrar si
yo estoy descrito? Porque David puede entrar, mas
yo por la abundancia de tu misericordia entraré en tu casa, adoraré hacia
tu santo templo, por la abundancia de tu misericordia. El Señor
nos justifica, nos declara justos por la fe en el Señor Jesucristo.
Él es el Señor, dice, Dios de mi justicia. el Dios, aquel que
es justicia nuestra, es el Señor Jesucristo, el Dios de mi justicia. Y qué bendición que tiene el
creyente de saber que, pues no es simplemente saber clases de
teología y saber que Dios justifica a través del Señor Jesucristo,
sino haber experimentado ser justificado por la fe en el Señor
Jesucristo dice el Dios de mi justicia después ten misericordia
de mí y oye mi oración no hay nada de exigencias al Señor no
hay nada de declaraciones como algunas personas dicen hay que
declarar una persona estaba según ella, ejerciendo autoridad
sobre el huracán Milton y diciendo unas cuantas barbaridades. Pero
no hay nada de esto en el Salmo 4. En el Salmo 4 vemos una persona
que viene y se acerca al Señor y pide misericordia. Y hermanos,
alguien que apela a la misericordia es alguien que Dios en su misericordia
le ha mostrado que es un miserable. Porque mientras no nos veamos
miserables, no vamos a llegar de esta manera ante el Señor.
Mientras nos sentamos con derechos ante el Señor, vamos a venir
con expresiones tristes. Un hombre nos contaba una vez
que él pues estaba de misionero y de
pronto vio que sus llantas estaban muy gastadas y él empezó a orar
y le dijo señor mis llantas se van a romper y tienes un problema
hermanos esa no es la manera de orar Dios no tiene ningún
problema hayan llantas o no hayan llantas el señor es nuestro gozo
y cuando nos acercamos al señor claro que podemos orar por unas
llantas pero no diciendo el señor que tiene un problema sino viniendo
al Señor implorando misericordia. Ten misericordia de mí y oye
mi oración por misericordia. Y recordemos la encarnación de
la misericordia es el Señor Jesucristo. La más grande expresión de la
misericordia del Señor es el Señor Jesucristo dejando su trono
de gloria y viniendo a este mundo para vivir la vida que nosotros
hemos fracasado y para morir la muerte que merecíamos. Él
es la encarnación de la misericordia y si podemos orar es solamente
por el Señor Jesucristo. Cuando decimos, estamos orando
y decimos en el nombre de Cristo, No es simplemente para anunciar
que está llegando al final la oración. Si no es la realidad,
oramos por los méritos del Señor Jesucristo. Oramos y nos acercamos
a Él por la abundancia de su misericordia. Oramos a Él porque
Él es rico en misericordia. Él oye nuestra oración porque
es rico en misericordia. Ahora, la confianza en el Señor
también se puede ver en el hecho de poder confrontar a sus enemigos,
a sus adversarios. Y aquí hay una de las cosas con
las cuales probablemente todos batallamos, algunos más, algunos
menos, quizás de diferentes maneras y es con el temor al hombre. Pastores del presente, pastores
del pasado, hermanos comunes, todos batallamos con el temor
al hombre. El apóstol Pablo le recuerda
al joven pastor Timoteo y le dice, no nos ha dado Dios espíritu
de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio. El
apóstol, el joven pastor Timoteo, cuando Pablo le escribe la segunda
epístola, Pues Pablo estaba sintiendo un poco el pesar de que Timoteo
estaba muy probablemente desanimado por las cosas duras que tenía
que enfrentar en el ministerio. Tanto la primera como la segunda
carta son cartas donde él lo está alentando. En la segunda
carta lo anima a que avive el fuego del don que está en él
y el apóstol Pablo lo está alentando. Y hermanos, que Dios nos ayude
a que en confianza en el Señor nosotros podamos no temer al
hombre y confrontar cuando haya que confrontar situaciones. Pero
una cosa importante es que eso que hay que confrontar en los
enemigos, yo creo que el primer enemigo con el que hay que confrontarlo
es con nosotros mismos. Porque el
enemigo, el primer enemigo que tenemos y más peligroso somos
nosotros mismos. Y el Señor quiere que veamos
eso. ¿Por qué somos el primer enemigo y el más peligroso? Porque
tenemos un corazón engañoso y perverso más que todas las cosas. El Señor
Jesucristo usó, Dios usó a Satanás para mostrarle a Pedro quién
era su peor enemigo. Pedro confiaba demasiado en Pedro.
y Dios cuando lo vemos en escribiendo sus cartas, Dios ya ha hecho
a Pedro dejar de confiar en Pedro. Ahora, ¿cuál es esa confrontación
hacia otras personas? Pero primero hacia nosotros mismos.
Dice, obviamente aquí está hablando, dice, hijos de hombres, ¿hasta
cuándo volveréis mi honra en infamia? ¿Hasta cuándo volveréis
mi honra en infamia? Una de las cosas que no tenemos
que olvidar, hermanos, es lo que mirábamos en el Salmo
tres. El Señor es mi gloria y el que
levanta mi cabeza. ¿Quién de nosotros no va a ser
deshonrado en esta vida? ¿A quién de nosotros no se va
a calumniar en esta vida? ¿Y qué vamos a hacer? Dice un tenía una escuela cristiana y tenía un profesor que era muy
excelente, pero ese profesor no era miembro de su iglesia,
era miembro de la iglesia de otro pastor. Y un día llegó ese
pastor y habló con el pastor que tenía la escuela y le dijo,
hermano, necesito que expulses de la escuela a este hermano
que es profesor, y dio sus razones, sin embargo al hermano que tenía
la escuela no le pareció que fueran razones suficientes, pero
el pastor de aquel hermano profesor insistía en que debían expulsarlo,
entonces El pastor le dijo al otro pastor, al pastor del profesor,
le dijo, hermano, lo que vamos a hacer, yo voy a plantear esta
situación a otros pastores y a hombres maduros en la fe y quiero escuchar
su consejo. Y cuando ellos me den consejo,
yo voy a tomar la decisión que Dios muestre que debo de tomar.
Y bueno, el consejo de varios hombres fue que no se debía expulsar
a ese hermano profesor y no lo expulsó. Y ese hermano dice,
todavía no era tiempo en que había correo electrónico, pero
este pastor escribió una carta acusándome de enseñar herejías,
porque yo no hice lo que él quería que hiciera, porque no expulsé
al profesor y repartió las cartas en todas las iglesias de la ciudad.
Y cuando yo me di cuenta, dice, yo me sentí abrumado. y fui a
ver a mi hermano que también era pastor y le conté y mi hermano
me escuchó y después de escucharme dijo ¿qué vas a hacer? ¿vas a
salir de iglesia en iglesia para defenderte y decir que es mentira
lo que están diciendo? ¿eso es lo que tú vas a hacer? y hermanos una de las cosas Yo
creo que algo que nos va a suceder en algún momento de nuestras
vidas, si es que no ya nos ha sucedido, es que gente levante
falsos contra nosotros, que gente pues nos deshonre. ¿Cuándo volveréis
mi honra en infamia? Pero debemos recordar algo. Aún
cuando eso suceda y aún cuando David se está refiriendo a sus
enemigos, dice, amaréis la vanidad y buscaréis la mentira. Y hermanos,
la verdad es que el Señor honra a los que lo honran. La verdad
es que el Señor es el que levanta mi cabeza. Yo no tengo que buscar
levantar mi cabeza. La verdad es que lo que tengo
que hacer es encomendar la causa a aquel que juzga justamente.
Y hermanos, lo que es aplicable no solo a los enemigos, pero
directamente a nosotros es amaréis la vanidad y buscaréis la mentira.
amaréis la vanidad, esto es característico de toda la raza humana y es necesario
que en confianza en el Señor nosotros podamos en primer lugar
confrontarnos y después confrontar a los adversarios con amamos
la vanidad y la vanidad son todas aquellas cosas engañosas en las
cuales nosotros solemos buscar seguridad las cosas engañosas
en las cuales solemos buscar paz, las cosas engañosas en las
cuales solemos buscar refugio, solemos buscar todo lo que debiéramos
de buscar en el Señor. Amaréis la vanidad y buscaréis
la mentira. Y aquí está hablando del problema
del hombre. De hecho, hubo un pastor que vivió en aproximadamente el siglo cuarto
y se le consideraba como alguien que tenía mucha elocuencia y
una de las cosas que él dijo que si se le diera la oportunidad
de predicar a toda la humanidad y pudiera subir a una montaña
muy alta, y el pudiera hablar a toda la humanidad el versículo
que el escogería para predicar es hasta cuando volveréis mi
honra en infamia amareis la vanidad y buscaréis la mentira amareis
la vanidad y buscaréis la mentira hermanos que en confianza en
el señor nosotros podamos confrontarnos primero a nosotros mismos examinar
nuestro corazón, en qué manera estamos amando la vanidad, en
qué manera estamos buscando y siguiendo las mentiras de nuestro corazón
engañoso y perverso y que el Señor y confrontar también a
los enemigos y reprenderlos por buscar amar la vanidad y buscar
la mentira. Amar la vanidad y buscar la mentira. Recuerde, los hombres amaron
más las tinieblas que la luz porque sus obras eran malas.
La mentira y las tinieblas están estrechamente relacionadas. Amar
la vanidad, buscar las mentiras. Y hermanos recuerde somos llamados
Israel fue llamado hoy Israel Jehová nuestro Dios Jehová uno
es llamarás al Señor tu Dios con toda tu alma, con toda tu
mente, con todas tus fuerzas. Y la verdad es que de pronto
tenemos un corazón dividido. De pronto estamos amando la vanidad. Estamos poniendo nuestra seguridad,
nuestra confianza donde no tiene que estar. Estamos siguiendo
las mentiras de nuestro corazón. Cuando pensamos en relación a
la salvación, la gente ama la vanidad. La gente cree que es
suficiente correr el 12 de diciembre para tener salvación. algunos
lo hacen por salvación temporal, algunos lo hacen por salvación
eterna, pero eso es vanidad, son nada, los ídolos de los hombres
son nada y aman la mentira, la mentira de que, muchas mentiras,
la mentira de que hay alguien que es corredentor, pero la verdad
es que hay un solo mediador entre Dios y los hombres y ese es Jesucristo,
confrontar con convicción, la convicción continúa en versículo
tres de declarar a los enemigos, sabed pues que Jehová ha escogido
al piadoso para sí, sabed pues que Jehová ha escogido al piadoso
para sí, Jehová oirá cuando yo a él clamare, sabed, declarad,
declarar con convicción lo que es la verdad que nos ha sido
revelada, de poder saber que el Señor ha escogido al piadoso
para sí. ¿Por qué el Señor ha escogido
al piadoso para sí? Una de las cosas que no tenemos
que perder de vista es, recuerda el domingo estábamos
hablando de la piedad y la piedad es devoción hacia una persona,
es admiración y quedamos que la piedad es crecer a la imagen
del Señor Jesucristo. piadoso no es el que precisamente
está orando mucho o que hace mucho ayuno, piadoso no es el
que necesariamente está todo el tiempo leyendo la Biblia, correctamente cuando Dios está
haciendo una obra en nuestro corazón, esas cosas son, nos
ejercitan para la piedad, pero si no hay una obra del Señor
en nuestro corazón, pues sencillamente no seremos más que fariseos,
arrogantes, pero dice, sabed que Jehová ha escogido al piadoso
para sí. Una de las cosas que no tenemos que olvidar, hermanos,
es que Dios solamente recibe lo que él provee. Si tu piedad
Dios la está proveyendo. Si tú estás siendo piadoso porque
el Señor ha tenido misericordia y te está haciendo piadoso, pues
sabemos, sabemos por el testimonio de la Escritura que Jehová ha
escogido al piadoso para sí, no en base a su piedad, sino
porque el Señor lo hace piadoso. Recuerde que en todo el contexto
de la escritura, nosotros sabemos que fuimos escogidos en Cristo
desde antes de la fundación del mundo. Sabed pues que Jehová
ha escogido al piadoso para sí. Jehová oirá cuando yo a él clamare. Una de las cosas que el Señor
Jesús dijo en la parábola cuando contó de aquel publicano y el
fariseo y el publicano, ambos estaban orando. Uno tenía apariencia de piedad,
pero negaba la eficacia de ella. ¿Por qué? Porque la verdadera
piedad, si la verdadera piedad es parecernos al Señor Jesucristo,
es crecer a la imagen del Señor Jesucristo, pues en verdad Lucas
dice que cuando el Señor dijo esa parábola del fariseo y el
publicano, el Señor se lo dijo a unos que confiaban en sí mismos
y menospreciaban a los demás. Esto es, no era una persona humilde. Alguien que se dice piadoso y
es arrogante niega la eficacia de la piedad con su misma actitud. dice el Señor Jesús venid a mí
los que estáis trabajados y cargados y yo os haré descansar y dice
aprende de mí que soy como es el Señor Jesús manso y humilde
de corazón el Señor ha escogido al piadoso para sí y va a escuchar
al piadoso estaba el fariseo orando y dice Jesús y estaba
el publicano y el publicano solo decía Señor se propicio a mí
el pecador y dice el Señor Jesús yo les digo que el publicano
descendió a su casa justificado ¿Por qué? Jehová oyó cuando él
clamó ¿Quién hizo que ese hombre fuera humilde y estuviera inclinado? ¿Quién le dio un corazón contrito
y humillado. El Señor, por eso el Señor no
lo rechazó, por eso el Señor escoge para sí al piadoso, porque
Él hace al piadoso. Ninguna persona que Dios ha escogido
en ningún tiempo lo ha escogido porque sea distinto. pueblo de
Israel, el Señor le dice yo escogí a vuestro padre Abraham cuando
estaba detrás de sus ídolos, él era un idólatra como cualquier
otro en Ur de los Caldeos y el Señor tuvo misericordia de él,
el Señor lo escogió para sí porque el Señor mismo lo hizo piadoso.
Nosotros podemos tener todo, podemos tener buena predicación,
podemos tener la palabra, podemos leer la escritura en los idiomas
originales, pero si el Señor no tiene misericordia de nosotros,
nunca va a haber una confianza en el Señor, va a haber siempre
una confianza en sí mismo. El fariseo confiaba en sí mismo
y menospreciaba a los demás. El publicano tal vez no, no había
leído tanto, Pero el Señor tuvo misericordia. El fariseo leía
la escritura en los idiomas originales. Por supuesto que él podía leer
el Antiguo Testamento en hebreo. El Señor escoge al piadoso para
sí. Jehová oirá cuando yo a él clamare. Otra cosa que decir a nosotros
y también a los enemigos es temblad y no pequéis, temblad y no pequéis,
temor al Señor. Hermanos, solo temblar ante el
Señor y ante nadie más. El Señor Jesús dijo, les voy
a enseñar a quién tienen que temer. No teman a los que pueden
matar el cuerpo y nada más pueden hacer, más bien temed a aquel
que puede matar el cuerpo y el alma en el infierno. y ese es
Dios. Temblad y no pequéis. Damos gracias a Dios, hermanos,
porque el creyente ya no tiene que vivir sometido al pecado. Por supuesto que el creyente
peca, pero no es, no es su andar habitual. El apóstol Juan escribe,
dice estas cosas, les escribo para que no pequéis. Pero si
alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre a Jesucristo
el justo. Temblad y no pequéis. Temor al
Señor. La confianza en el Señor también
se refleja en el temor reverente que tenemos al Señor. Recordar
que toda nuestra vida es delante, delante de sus ojos. Y hay que
decir esto aquellos que se nos oponen, pero hay que decirlo
a nosotros también, recordarnos de vivir en el temor del Señor. Recuerde, el principio de la
sabiduría es el temor del Señor y el apartarse del mal, la inteligencia. Meditad en vuestro corazón, estando
en vuestra cama y callad. Meditad en vuestro corazón, estando
en vuestra cama y callad. ¿Qué vamos a meditar en nuestra
cama? pues tenemos que meditar en nuestra
cama en el Señor, meditar en su persona, meditar en su grandeza,
en su misericordia, meditar en el hecho de que Él es admirable.
Recuerde que el salmo el Isaías veintiséis que leímos dice tú
guardarás en completa paz aquel cuyo pensamiento en ti persevera
porque en ti ha confiado confiate en Jehová perpetuamente porque
en Jehová el Señor está la fortaleza de los siglos tú guardarás en
completa paz sean gratos los dichos de mi boca y la meditación
de mi corazón Hermanos que nuestro clamor sea Señor hazme meditar
en ti porque yo no sé si usted es como yo pero de pronto de
pronto me encuentro que estoy meditando en lo que me dijeron
y no me gustó o en lo que me hicieron y no me gustó Y cuando
eso pasa, no hay paz. Pero cuando estamos pensando
en el Señor y pedirle al Señor que nos ayude a que traigamos
todo pensamiento cautivo a la obediencia a Cristo, traer todos
nuestros pensamientos y meditar en el Señor Jesús, meditar en
su amor, meditar cuando somos calumniados, cuando nuestra honra
se vuelve en infamia, recordar algo. Bástale al siervo, sere
como su Señor. Si al Señor Jesucristo lo calumniaron,
¿por qué nosotros esperamos que todos digan puras cosas buenas
de nosotros? Si al Señor Jesucristo lo escupieron,
¿por qué nosotros esperamos llevarla distinto? Meditar en el Señor
Jesús y meditar que todo eso que ocurrió con el Señor Jesús
fue por causa de mi pecado. Yo mismo En algún tiempo he faltado
a la honra del Señor, pero él dice la Biblia más Dios muestra
su amor para con nosotros en que siendo un pecador es Cristo
murió por nosotros. Meditar en el Señor Jesucristo,
meditar en Dios como el único digno de confianza, meditar en
el Señor como el único que es admirable, pedir al Señor que
obre en nuestro corazón de tal forma que para nosotros cada
vez el Señor Jesucristo sea más atractivo, que nuestra admiración
sea totalmente hacia el Señor, que nosotros podamos, cuando
miramos a los hombres que Dios está utilizando, cuando miramos
a David escribiendo este Salmo, nuestra admiración no debe ser
para David, nuestra admiración debe ser para aquel que se le
reveló, para aquel que le mostró a él que él es digno de confianza. Y cada vez que nosotros leamos
y veamos de personas en la historia bíblica y en la historia de la
iglesia, o en la historia contemporánea, cuando escuchemos predicadores
que exponen con claridad y con poder el evangelio, que Dios
nos ayude a meditar en el Señor y no meditar en personas. Un hermano dice que llegó una
persona y le dijo, hermano le doy gracias a Dios porque por
su ministerio yo conocí a John MacArthur. hermano se puso triste
dice mi ministerio lo hago para que las personas conozcan a Cristo
y estoy triste que usted sólo conoció a John MacArthur. Hermanos
meditar en el Señor Jesucristo y recordar Él es el tesoro y
lo demás son vasos de barro. Vamos a orar