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Dicho fiel #3

1 Timothy 4:9
Joel Coyoc October, 13 2024 Video & Audio
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Joel Coyoc October, 13 2024
Estudio de 1 Timoteo

El sermón "Dicho fiel #3," predicado por Joel Coyoc, aborda el tema de la piedad cristiana y su promesa tanto en esta vida como en la venidera, fundamentándose en 1 Timoteo 4:9-10. Coyoc argumenta que la verdadera piedad se inicia con el reconocimiento de nuestra condición de pecadores, tal como lo revela el Evangelio. Utilizando las enseñanzas de Pablo, el sermón enfatiza que los "dichos fieles" son verdades profundamente aprendidas y aceptadas por la comunidad cristiana; son declaraciones que han sido forjadas por la experiencia y la revelación del Espíritu Santo. Scripturas como 1 Timoteo 4:8 se utilizan para resaltar que la piedad trae beneficios en esta vida y en la siguiente. Finalmente, el preacher subraya que estas verdades confiables son un ancla en tiempos de dificultades y ayudan a los creyentes a perseverar en sus pruebas al afirmar su esperanza en el Dios viviente.

Key Quotes

“La piedad para todo aprovecha, pues tiene promesa de esta vida presente y de la venidera.”

“Palabra fiel es esta, y digna de ser recibida por todos, que Cristo Jesús vino al mundo para salvar pecadores de los cuales yo soy el primero.”

“La vida piadosa es una vida de comunión con Cristo y con el Padre.”

“No esperemos otra cosa distinta [al sufrimiento]; el Señor Jesucristo fue maltratado.”

What does the Bible say about living a godly life?

The Bible teaches that a life of godliness holds promise for the present life and the life to come.

In 1 Timothy 4:8, Paul emphasizes that while physical training is of some value, godliness is valuable in every way, holding promise for both this life and the life to come. This view underscores the importance of prioritizing spiritual growth and piety in the believer's life, as it not only enriches this life but prepares one for eternity. Godliness is an acknowledgment of our need for Christ, and it calls us to a deeper communion with God. As we grow in faith, we find strength and assurance that allows us to confront the trials and tribulations of this life while remaining hopeful and expectant for the life to come.

1 Timothy 4:8

How do we know that God is sovereign over our sufferings?

Scripture affirms that God uses all circumstances, including sufferings, for the good of His people.

The sovereignty of God implies that He is in control of all events, including our sufferings. Romans 8:28 illustrates this truth, stating that 'we know that for those who love God all things work together for good, for those who are called according to his purpose.' This assures believers that even the trials we face serve a divine purpose, shaping us into the image of Christ and fostering our spiritual maturity. In life's gymnasium, where hardships are frequent, we can trust that our suffering is not meaningless but is intended for our ultimate good and God's glory, enabling us to persevere with hope.

Romans 8:28

Why is it important to have confidence in God during trials?

Having confidence in God provides believers with strength and hope amid life's difficulties.

Confidence in God is vital for Christians, especially during trials and hardships. It is through this confidence that we can endure suffering, knowing that God is not only sovereign but also good. In 1 Timothy 4:10, Paul writes about working and suffering because we hope in the living God, who is the Savior of all whom He has chosen to believe. This belief gives us the assurance that our struggles contribute to our sanctification and lead to a greater closeness with Christ. As we maintain our faith, we experience peace and joy that surpass human understanding, enabling us to rejoice in our sufferings as we await the fulfillment of God's promises.

1 Timothy 4:10

What does it mean that Christ is the Savior of all men, especially believers?

It signifies that Christ provides salvation in a general sense to all, but particularly for those who believe.

The phrase that Christ is the Savior of all men, as seen in 1 Timothy 4:10, underscores His role as the deliverer from earthly calamities and the ultimate savior for those who believe in Him. While all men, due to common grace, experience God's providential care, the salvific work of Christ applies fully to believers who are chosen and called according to His purpose. This distinction clarifies that, while Christ provides physical salvation and well-being, He offers spiritual salvation uniquely to those who trust in Him for eternal life. It emphasizes the necessity of faith in receiving the full benefits of His redemptive work.

1 Timothy 4:10

Sermon Transcript

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Primera carta del apóstol Pablo
a Timoteo, capítulo cuatro, dice la palabra de Dios. Pero el espíritu
dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de
la fe escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de
demonios por la hipocresía de mentirosos que teniendo cauterizada
la conciencia prohibirán casarse y mandarán abstenerse de alimentos
que Dios creó para que con acción de gracias participasen de ellas
los creyentes y los que han conocido la verdad. Porque todo lo que
Dios creó es bueno y nada es de desecharse si se toma con
acción de gracias, porque por la palabra de Dios y por la oración
es santificado. Si esto enseñas a los hermanos,
serás buen ministro de Jesucristo, nutrido con la palabra de la
fe y de la buena doctrina que has seguido. Desecha las fábulas
profanas y de viejas. Ejercítate para la piedad, porque
el ejercicio corporal para poco es provechoso, pero la piedad
para todo aprovecha, pues tiene promesa de esta vida presente
y de la venidera. Palabra fiel es ésta, y digna
de ser recibida por todos, que por esto mismo trabajamos y sufrimos
oprobios, porque esperamos en el Dios viviente, que es el Salvador
de todos los hombres, mayormente de los que creen. Esto manda
y enseña. Ninguno tenga en poco tu juventud,
sino sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu,
fe y pureza. Entre tanto que voy, ocúpate
en la lectura, la exhortación y la enseñanza. No descuides
el don que hay en ti, que te fue dado mediante profecía con
la imposición de las manos del presbiterio. ocúpate en estas
cosas, permanece en ellas, persiste en ello pues haciendo esto te
salvarás a ti mismo y a los que te oyeren". Bueno llevamos ya algún tiempo
meditando en esta carta y hay algunos dichos que aparecen
en las epístolas pastorales, en primera, segunda de Timoteo,
en tito y hemos llegado al tercero y estos dichos tenían algo en
particular de hecho nuestro tema es dicho fiel número tres, dicho
fiel número tres el número uno está en el versículo 15 del capítulo
1 palabra fiel es esta y digna de ser recibida por todos, que
Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores de los
cuales yo soy el primero. Justamente ahí es donde empieza
la piedad, cuando Dios nos hace entender el propósito por el
cual el Señor Jesucristo vino a esta tierra. cuando nos hace
entender que es una palabra fiel y es una palabra digna de confianza
y cuando hay una apropiación personal como Pablo dice de los
cuales yo soy el primero. Algo que lo hizo mirarse como
el primero y más grande de los pecadores es que Cristo le fue
revelado. Hermanos, estos dichos eran dichos
que eran dichos que se repetían y se daban ya por aceptados entre
la iglesia de aquel tiempo y que era el Señor que se está marcando
también en nosotros y sean dichos a los cuales podemos sentir de
manera gozosa y entusiasta con un amén. Palabra fiel y digna
de ser recibida por todos que Cristo Jesús vino al mundo para
salvar pecadores de los cuales yo soy el primero. El segundo
dicho fiel es palabra, versículo uno del capítulo tres, palabra
fiel, si alguno anhela obispado, buena obra desea. Si alguno,
esa es una palabra fiel y la tercera palabra fiel es, es interesante
que pareciera que no hay una relación entre el versículo siete
hasta el versículo diez, pero hay toda relación entre estos
versículos. uno, los primeros dos dichos
fieles están, primero está palabra fiel y digna de ser recibida
por todos y entonces viene el dicho, los dichos son pues más
o menos como los proverbios o más o menos lo que para nosotros
es los refranes. La diferencia es que los dichos, los proverbios
que están en la escritura tienen algo que los hace diferentes
a los refranes populares y ese algo que los hace diferentes
es que son producto de la experiencia del creyente y que han sido forjados
por el crisol en el cual Dios somete a su pueblo. y han llegado
a grabarse fuertemente sus corazones, y son como un ancla en el cual
confiar en sus tribulaciones. Pero además de eso, son la expresión
misma de la voz del Espíritu Santo. Es la voz del Espíritu
Santo que nos declara que Jesús vino al mundo a salvar pecadores.
Y lo sabemos porque, dice la Escritura, llamará a su nombre
Jesús, ¿por qué? porque él salvará a su pueblo
de sus pecados, él salvará a su pueblo de sus pecados y este tercer dicho fiel es interesante
que no es lo que está en el versículo diez este tercer dicho fiel es
lo que está antes de que diga palabra fiel es esta y digna
de ser recibida por todos Y el dicho fiel es, pero la piedad
para todo aprovecha, pues tiene promesa de esta vida presente
y de la venidera. Esa es la palabra fiel. Y vamos
a recordar un poco en cuanto a la confiabilidad de estos dichos.
Son dichos que están indicando que se han afirmado en el corazón
del pueblo por la experiencia de la vida cristiana. son parte
ya del corazón del creyente. No son simplemente como una fórmula
que se repite, sino es una conclusión que ha llegado el corazón del
creyente después de reflexión. Es algo que también ha sido pasado
de boca en boca. Para los hermanos estas eran
frases o refranes conocidos y habían pasado de boca en boca y ellos
sabían de qué se estaba hablando. Estos están pues ya grabados
en el corazón del pueblo del Señor. Son afirmaciones en la
cual los creyentes se aferran en las dificultades de la vida.
Son dichos en los cuales ellos se sostienen ante sus temores.
Son dichos que les hacen ver la vida con esperanza. Son dichos
que los hacen enfrentar sus luchas y sus goces. son como un ancla para su alma,
se han convertido en frases que hoy diríamos pues quién no sabe
cuál es la chispa de la vida o quién no sabe que no puedes
comer sólo una, eran tipo eslogans o frases cortas que reflejaban
una verdad, una verdad resplandeciente En cierto modo, eran dichos de
moda, que no deben pasar de moda, porque son la voz del Espíritu
Santo. Son dichos que exigen el hecho de que el pueblo del
Señor, cuando las escucha con entusiasmo, diga amén a estas
verdades. Y es, en este caso, es una palabra
confiable porque es inspirada por el Espíritu Santo, no sólo
es el producto de la experiencia del pueblo de Dios, sino ahora
es también la voz del Espíritu Santo y por ello es confiable, porque
es la palabra inspirada de Dios y es confiable, es digna de toda
aceptación, palabra fiel es esta y digna de ser recibida por todos. Y en realidad estos dichos venían
de la verdad expresada por el mismo Señor Jesucristo que se
encuentra en los evangelios. Esa es la razón por la cual El
pueblo ha experimentado en su vida que esa palabra es verdadera.
No es que simplemente están hablando de cosas que han aprendido académicamente,
sino es que en verdad ha sido la experiencia propia. El apóstol
Pablo, por experiencia, sabía que el Señor Jesucristo vino
a salvar pecadores y que él era un gran pecador, que él no era
digno de ser apóstol porque él había sido perseguidor y asesino
de creyentes. Él consintió en el asesinato
de Esteban, pero el señor tuvo misericordia de él, el Señor
le eligió por gracia y el Señor le salvó, era su propia experiencia,
no es que simplemente él se había sentado años a escuchar y él
sabía que su nombre es Jesús porque él salva a su pueblo de
sus pecados, él había experimentado esa gran salvación, él sabía
que él era el primero de los pecadores, él no se sentía por
encima de otros, él sabía, él sabía bien claro Y lo que él
dice en Romanos cuando dice que encontraba una ley en su cuerpo
que se oponía a la ley de su mente, que él de pronto quería
hacer el bien pero se encontraba haciendo el mal, y es su propia
experiencia cuando él dice, miserable de mí, ¿quién me va a librar
de este cuerpo de pecado? Él se podía mirar en verdad como
aquel publicano que estaba diciendo, Señor se propicio a mí el pecador,
No era simplemente poesía, en verdad él se consideraba el principal
de los pecadores por experiencia propia. Y cuando miramos la santidad
del Señor Jesucristo, cuando miramos su perfección, inevitablemente
vamos a mirar nuestra pecaminosidad. Es importante que nosotros podamos
recordar el hecho de tener los ojos puestos en el Señor Jesús.
Solamente cuando nuestros ojos estén allí, los que son esposos
van a mirar que no son el mejor esposo como a veces pensamos. Cuando empezamos a mirar a los
demás esposos alrededor nuestro nos sentimos el mejor esposo. No hay otro como yo en el edificio
en que vivo. Cuando miramos a los otros nos
sentimos demasiado bien, pero cuando miras al Señor Jesucristo
que es el esposo, que no ama a su esposa hasta que se cansa,
sino ama a su esposa hasta la muerte y muerte de cruz. Cuando
miras a aquel esposo que busca y ama a su esposa a pesar de
que su esposa no es digna de ese amor, pues tienes que reconocer
que no eres un gran esposo como habías pensado, que estás muy
lejos de ser lo que en realidad deberías ser y qué importante
que es tener nuestros ojos en el Señor Jesucristo. la experiencia. Ahora, el contenido de esta palabra,
ya dije que es, pero la piedad para todo aprovecha, pues tiene
promesa de esta vida presente y de la venidera. Hermanos, es
una palabra fiel, el saber que la vida piadosa, la vida de piedad,
que se inicia cuando el Señor Jesucristo me es revelado y miro
que soy el más grande de los pecadores. Tiene promesa para
esta vida presente y también para la venidera. y entonces
viene la apropiación personal que es lo que está en el versículo
diez que por esto mismo trabajamos y sufrimos oprobios porque esperamos
en el Dios viviente que es el salvador de todos los hombres
mayormente de los que creen no hay duda de que el apóstol Pablo
está haciendo una apropiación personal de la palabra fiel de
esa palabra que dice que la vida de piedad es dice pero la piedad
para todo aprovecha pues tiene promesa de esta vida presente
y de la venidera y no hay duda de lo que Pablo está diciendo
y ahora apropiándose de la verdad el apóstol Pablo escribe en el
capítulo tres de su segunda carta a Timoteo y le dice si leemos
desde el versículo 11, nos vamos a dar cuenta de que hay una relación
bien cercana y Él está explicando y dice Versículo nueve, desde el versículo
nueve dice, mas no irán más adelante porque insensatez será manifiesta
a todos como también la fue la de aquellos. Pero tú has seguido
mi doctrina, conducta, propósito, fe, longanimidad, amor, paciencia,
persecuciones, padecimientos, como los que me sobrevinieron
en Antioquía, en Iconio, en Listra, persecuciones que he sufrido
y de todas me ha librado el Señor. Y también todos los que quieren
vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución. Hermano, la piedad tiene promesa
para esta vida presente y también para la vida venidera y en sí
mismo la bendición de la vida piadosa es vida, es vida en el
Señor Jesucristo y algo que está claro es que los que quieren
vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución padecerán
persecución y el apóstol está haciendo una apropiación dice
el apóstol dice que por esto mismo trabajamos y sufrimos oprobios
que por esto mismo trabajamos y sufrimos oprobios la vida es el gimnasio en el cual el
Señor introduce a su pueblo, un gimnasio de circunstancias
difíciles y adversas y que nosotros sabemos porque el Señor Jesucristo
mismo lo dijo, no nos debe tomar por sorpresa, sin embargo el
Señor está obrando y haciéndonos hacer ejercicio para la piedad
porque a veces estamos sorprendidos y de pronto estamos a veces desanimados
porque estamos preguntando ¿Y por qué me critican? ¿Y por qué
me miran mal? ¿Y por qué no están contentos?
Y la respuesta está, y sabemos que es parte de la vida de piedad. El Señor Jesucristo, estos dichos
son fieles porque vienen de la misma enseñanza del Señor Jesucristo.
En Juan capítulo 15, versículo 18, el Señor Jesucristo dijo, si el
mundo se aborrece, Sabed que a mí me han aborrecido antes
que a vosotros. ¿Por qué estás extrañado? ¿Qué
esperabas? ¿Que a ti te aplaudan? Si al
Señor Jesucristo lo aborrecieron, lo criticaron, lo menospreciaron.
Si cuando el Señor Jesucristo estaba predicando estaban los
fariseos sentados esperando a qué hora iba a decir algo que no
estaba bien. Si cuando Él estaba hablando o haciendo algo ellos
estaban apurados tramando trampas. pues ¿por qué nos asusta que
nos pase algo parecido? ¿Nos van a tratar mejor? Dice,
si el mundo os aborrece, sabed que a mí me han aborrecido antes
que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo
amaría lo suyo. Pero porque no sois del mundo,
antes yo os elegí del mundo. Por eso el mundo os aborrece.
Acordaos de la palabra que yo os he dicho, el siervo no es
mayor que su señor. Si a mí me han perseguido, también
a vosotros os perseguirán. Si han guardado mi palabra, también
guardarán la vuestra. Mas todo esto os harán por causa
de mi nombre, porque no conocen al que me ha enviado. Si yo no
hubiera venido ni les hubiera hablado, no tendrían pecado,
pero ahora no tienen excusa por su pecado. El que me aborrece
a mí, también a mi padre aborrece. Si yo no hubiera hecho entre
ellos obra que ningún otro ha hecho, no tendrían pecado, pero
ahora han visto y han aborrecido a mí y a mi padre. Pero esto
es para que se cumpla la palabra que está escrita en su ley, sin
causa me aborrecieron. Hermanos, en la mañana estábamos
hablando de esa vida presente y venidera de comunión. Y el
apóstol Juan dice, lo que hemos visto y oído anunciamos para
que nosotros tengáis comunión con nosotros. Y nuestra comunión
verdaderamente es con el Padre y con su Hijo Jesucristo. Y una
de las cosas que no nos ha de sorprender es si a Cristo lo
aborrecieron. pues también a nosotros nos van
a aborrecer y note que no solamente aborrecieron a Cristo sino el
que me aborrece a mí aborrece al Padre que me envió y si nos
aborrecen y tenemos comunión con el Padre y con su Hijo Jesucristo
pues están aborreciendo al Hijo, al Padre, al Espíritu Santo. Es interesante que cuando el
Señor Jesucristo se revela al apóstol Pablo y él dice ¿Quién
eres Señor? Y Jesús le dice yo soy Jesús
a quien tú persigues. ¿A quién perseguía el apóstol
Pablo? La vida piadosa es una vida de
comunión con Cristo y con el Padre y cuando se persigue a
la iglesia se persigue a Cristo. Jesús no le dijo yo soy Jesús
y tú persigues a mi iglesia. dice, yo soy Jesús a quien tú
persigues, yo soy Jesús a quien tú persigues. Hermanos, de ahí
se deriva el hecho de que el apóstol Pablo está convencido
de que es parte de la vida piadosa, que tiene promesa para esta vida
presente. Una de las cosas que no hemos
de olvidar, hermanos, Dios está obrando. Y Dios nos está sacando
y nos está arrebatando cosas que a nosotros nos gustan, que
no necesariamente son malas cosas. pero el Señor quiere que no nos
contentemos con poca cosa. A veces pensamos que el bien
está en que todos nos miren bien, y claro que es bueno que todos
nos miren bien, pero es mejor que el Señor haga resplandecer
sobre ti su rostro y que tenga de ti misericordia. Qué triste
es que todo el mundo te mire bien, pero el rostro del Señor
no haya resplandecido sobre ti, que el sol de justicia que es
el Señor Jesucristo no te haya alumbrado. Y a veces nos duele
cuando alguien nos mira mal y el Señor lo hace para que tú mires
cómo estás amando más cosas menores y no estás valorando cosas de
verdadera importancia. ¿Cuál es el bien? El bien es
que yo sea en Cristo y sea mirado en Cristo y sea acepto en el
amado. Ese es el bien. Y el Señor está obrando todas
las cosas. Hermano, las personas y situaciones
difíciles, Dios las trae a nuestra vida. A veces somos tentados
a orar y decir, Señor, quítalo ya y llévatelo. Pero el Señor
quiere que veamos que son herramientas de él en su mano, obrando. Es
el gimnasio en el cual ejercer la vida de piedad. Y el Señor
tiene, no solo personas difíciles, sino el mismo Satanás es un instrumento
en las manos del Señor. Recuerde Si alguno quiere vivir
piadosamente en Cristo Jesús, padecerá persecución. Y ahí estaba
Job, un hombre justo y temeroso de Dios. Y vienen los hijos de
Dios a presentarse y dice, Dios, ¿no has considerado a mi siervo
Job, que no hay otro como él? Y Satanás dice, pues, pues no
en vano, te honra. Pues mira cómo lo has llenado
de tanta riqueza. Quítale todo lo que tiene y vas
a ver si no te maldice. Y Satanás todo el tiempo estaba
esperando, y estaba esperando el momento en que Job maldijera
al Señor. Y ahí se va, diligente Satanás,
a hacer su trabajo y arruina el ganado, arruina todo, mata
a sus hijos, se cae en las casas. Solo le queda a su esposa, y
su esposa le dice, ¿aún retienes tu integridad? Dice, maldice
a Dios y muérete. Y él dice, como suele hablar
una mujer Fatwa ha hablado, recibiremos el bien del Señor y el mal no
lo recibiremos. Mi hermano estaba Job siendo
atacado por mismo Satanás. Vienen sus amigos, que uno diría
con amigos así. ¿para qué quieres enemigos? Vienen
sus amigos supuestamente a consolarlo y vienen sus amigos con una teología
mala, esa teología que piensa que prosperidad económica necesariamente
es estar bien con Dios y cuidado, no pensemos que porque todo nos
está saliendo bien o estás próspero económicamente necesariamente
estás bien con el Señor, porque en ese caso pues el Chapo Guzmán
estaría muy bien con el Señor hasta que hasta que lo llevaron
a la cárcel. Pero no es así. La prosperidad
económica, el que tus planes salgan como tú has planeado,
no necesariamente significa que está todo bien con el Señor.
Tengamos cuidado con eso. Y hermanos, estos amigos empiezan
a acusarlo de pecado, porque le está yendo mal, porque seguramente
tienes un pecado que no has confesado. Y al final, Satanás vuelve a
venir y vuelve a decir el Señor mira me incitaste contra él sin
embargo míralo y Satanás dice piel por piel todo lo que el
hombre tiene dará por su vida y Dios le da permiso a Satanás
y le dice tócalo pero no toques su alma y es herido con una zarna
maligna y al final al final yo me puedo imaginar ¿Qué duro fue
el gimnasio? ¿Qué riguroso fue la exigencia
del entrenamiento? Pero al final me puedo imaginar
a Satanás frustrado, porque él esperaba que Job maldijera al
Señor. Pero hay una palabra fiel. La
piedad tiene promesa para esta vida presente y para la venidera. Y en cierto modo él tenía cierta
piedad, pero viene la misericordia de Dios, que usó a Satanás para
abrir los ojos de Job. Job no maldijo a Dios, pero sí
estaba reclamando cosas. hasta que llega un momento en
que Dios le muestra su gloria y Dios le empieza a decir, ¿dónde
estabas tú cuando yo creé el mundo? ¿Dónde estabas? ¿Acaso
tú hiciste el pavo real y le hiciste esos hermosos colores?
Dime dónde estabas tú cuando yo estaba haciendo a Leviatán
y el Señor lo va confrontando. Y el Señor se está revelando
y está mostrando su gloria a Job y de pronto Job llega a una conclusión
Y dice, de oídas te había oído, pero ahora mis ojos te ven, por
tanto me aborrezco y me arrepiento en polvo y ceniza. Y hermano,
palabra fiel es esta y digna de ser recibida por todos, que
Cristo Jesús vino al mundo para salvar a pecadores de los cuales
yo soy el primero. ¿Y qué está diciendo Job después
de que Satanás ha sido utilizado? para torturarlo. Están diciendo
lo mismo. Me aborrezco. ¿Por qué? Porque
yo soy un gran pecador. Yo no era tan justo como había
pensado. Tú eres santo, santo, santo. Y yo me aborrezco delante
de ti en polvo y ceniza. La piedad tiene promesa de esta
vida presente y de la venidera. La piedad para todo aprovecha.
Y es por eso que el creyente puede trabajar, dice el apóstol,
por esto trabajamos. Y una de las cosas importantes
es, dado que la vida de piedad tiene promesa de esta vida presente
y de la venidera, el creyente tiene una pasión gozosa de trabajar
por la vida de piedad. Y no solamente por su propia
vida de piedad y de crecer en el conocimiento de Cristo, sino
por el anhelo de que muchos otros puedan conocer esta vida de piedad,
porque dice el versículo que estamos leyendo que por esto
mismo trabajamos y habla de elaborar arduamente. Mi hermano dice que por esto mismo trabajamos
y sufrimos oprobios. y ofrovius es menosprecio. El
apóstol Pablo no estaba extrañado como a veces yo me extraño que
me menosprecien. El apóstol Pablo lo tenía muy
claro. Y hoy gracias a Dios porque nos ha dejado su palabra y que
Dios grabe en nuestros corazones que la vida de Pidad tiene promesa
para esta vida presente y para la venidera y que entonces podamos
enfrentar la vida recordando algo. El siervo no es mayor que
su señor. Si a mí me han despreciado, me
han criticado, si a mí me han crucificado, pues no esperemos
que nos traten de otra manera mejor. En el mundo tendréis aflicciones. Hermanos, recordar una gran verdad
en todo esto que va a producir gozo y va a afirmar la verdad
en nuestro corazón y es, hermano, no olvidemos, el Señor no sólo
es soberano. Si el Señor fuera soberano, pero
nada más soberano, pues podríamos estar un poco preocupados. Pero
el Señor es soberano y el Señor es bueno, en gran manera bueno,
absolutamente bueno. ¿A la bata que va por qué? Porque
Él es bueno. Constantemente se nos repite
en la Escritura. Al final del tiempo Job aprendió
algo. Tú eres bueno. Tú eres bueno. Yo me aborrezco, me arrepiento
porque yo soy malo y tú eres bueno. Y tú me has mostrado tu
gloria. hermanos él es bueno y nosotros
sabemos por romanos capítulo 8 versículo 28 y sabemos que
a los que aman a dios todas todas las cosas satanás incluido nuestros
enemigos incluidos los que nos critican los que nos murmuran
los que están buscando todo el tiempo nuestros errores todos
obran para bien el calor la lluvia El COVID, la gripa, el cáncer,
todo. Y sabemos que a los que aman
a Dios, todas las cosas les ayudan a bien. Esto es, a los que conforme
a su propósito son llamados. Porque a los que antes conoció,
también los predestinó. Y aquí está la vida de piedad,
para que sean hechos conforme a la imagen de su Hijo. Piedad
es admirar a Cristo y querer ser como Él. Crecer en la gracia
y el conocimiento del Señor Jesucristo. Hermanos, El apóstol Pablo tiene
esta convicción y dice en capítulo 2 de su segunda carta,
versículo 10, note que está todo en relación, dice que por esto
mismo trabajamos y sufrimos oprobios, en el versículo 10 del 4 que
estamos meditando, porque esperamos en el Dios viviente que es el
salvador de todos los hombres, mayormente de los que creen.
Todo esto lo sufrimos y lo sufrimos como dice en el versículo diez
del dos de la segunda carta. Por tanto, todo lo soporto, ¿por
qué? Por amor de los escogidos, para
que ellos también obtengan la salvación que es en Cristo Jesús
con gloria eterna. Por tanto, todo lo soporto. Y
Pablo escribe y dice, pero de ninguna cosa hago caso, ni estimo
preciosa mi vida para mí mismo, con tal que acabe mi carrera
con gozo y el ministerio que recibí del Señor Jesús. Hay de
mí sino predicar el Evangelio porque me es impuesta necesidad.
Y el apóstol Pablo tiene tal convicción en su corazón, y esa
convicción es por una cosa, Dice, trabajamos y sufrimos oprobios
porque esperamos en el Dios viviente. Esperamos en el Dios viviente.
¿En dónde está nuestra confianza? ¿En quién está tu esperanza?
¿Qué es el bien para nosotros? Y hermanos, quiere el Señor que
sea nuestra experiencia la de Pablo, que sea nuestra experiencia
la de Asaf, El bien no es que todo nos salga bien. El bien
no es que todos nos saluden bien. El bien no es que todos nos vean
bien, nos sonrían. El bien no es que nadie nos critique.
El bien no es que vivas en la ciudad de la eterna primavera.
El bien no es que llueva cuando a ti te conviene que llueva y
que no llueva cuando no te conviene que no llueva. El bien no es
que no se te echa a perder una computadora o un teléfono, que
no se te pierda el teléfono. El bien no es que de pronto se
te descomponga el auto justo en el tiempo en que tienes compromisos
que hacer fuera. El Salmo 73. El Salmo 73 no lo
vamos a leer todo, pero lea en casa. Esta es una descripción
del gimnasio que le tocó a Asaf. Allí está cómo Él llegó a una
vida de piedad y a entender que la piedad tiene promesa de esta
vida presente y de la venidera. Y entender que es el bien, porque
Él había tenido envidia de aquellos que aparentemente les va bien.
Él había tenido envidia de aquellos que todo lo que se proponen lo
logran. De aquellos que están tan gordos que al punto que se
les sale la gordura por los ojos. Que pueden hacer todo lo que
les da la gana y darle a sus hijos todo lo que piden. y él
dice que sintió envidia en su corazón y él decía y en cambio
a mí dice me azotan todo el día y dice yo dije pues yo voy a
hablar como ellos hablan y después pero había algo en él que no
le dejaba y él llega a decir que fue un duro trabajo y el
apóstol Pablo está diciendo que por esto trabajamos y dice el versículo 21. Se llenó de amargura mi alma
y mi corazón sentía punzadas. Tan torpe era yo que no entendía.
Era como una bestia delante de ti. Con todo yo siempre estuve
conmigo. Me tomaste de la mano derecha. Versículo 16. después de haber
descrito todo lo que él había visto y hasta cierto punto tenía
lucha porque no había entendido que era el bien y la promesa
de la vida de piedad en el presente y en el porvenir, y él dice,
cuando pensé para saber esto, dice, fue duro trabajo para mí
hasta que entrando en el santuario de Dios comprendí el fin de ellos.
Ciertamente los has puesto en deslizadero, en asolamiento los
harás caer. Y después el apóstol, el salmista
dice, Dice, se llenó de amargura mi alma, en mi corazón sentía
punzadas, tan torpe era yo que no entendía, era como una bestia
delante de ti, con todo yo siempre estuve contigo, me tomaste de
la mano derecha, me has guiado según tu consejo y después me
recibirás en gloria. ¿A quién tengo yo en los cielos
sino a ti? Y fuera de ti nada deseo en la
tierra. Y hermanos, ¿a quién tengo en
los cielos sino a ti? Fuera de ti nada deseo en la
tierra. Y dice Pablo, porque esperamos en el Dios vivo. ¿Dónde
está nuestra esperanza? ¿Dónde está nuestra confianza?
Y después dice, mi carne y mi corazón desfallecen, más la roca
de mi corazón y mi porción es Dios para siempre. En otras palabras
está diciendo lo mismo que Pablo. porque esperamos en el Dios vivo. Dice, he aquí los que se alejan
de ti perecerán, tú destruirás a todo aquel que de ti se aparta.
Y aquí, qué bendición de entender y ser enseñado qué es el bien. Pero en cuanto a mí, el acercarme
a Dios es el bien. Hermano, el bien no es que no
haya calor y haya la temperatura que a ti te gusta. El bien no
es que se vaya la luz y se apague O sea, no es que no se vaya la
luz y no se apague el ventilador y tengas que abrir las puertas
y te tengan que picar los moscos y no puedas dormir, porque a
veces pensamos que eso es el bien. El bien es acercarme a
Dios. El bien es que el Señor se revele
y que yo vea que soy un gran pecador, que necesito un gran
salvador. Y dice, he puesto en Jehová el Señor mi esperanza
para contar todas tus obras, porque esperamos en el Dios vivo. porque esperamos en el Dios vivo.
Y qué importante que es esperar en el Dios vivo y entender es
el mismo Dios vivo que me da personas pues que no me miran
bien, es el mismo Dios vivo que me da personas que no me tratan
bien, es el mismo Dios vivo que hace que se apague la luz o que
se echa a perder el ventilador cuando hay más calor. ¿Y por
qué? Porque Él quiere que puedas disfrutar
las cosas que Él te da cuando tú disfrutas de Él. porque el
bien es acercarme a Dios. El bien es el que puedas mirar
en verdad quién eres y saber que toda tu confianza debe estar
en aquel que es el único digno de confianza, que puedas entender
quién es la perla de gran precio. El Señor está quitándonos cosas
que nos gustan porque el Señor quiere que nosotros podamos encontrar
que Él es la sabiduría, que Él es el poder, porque el Señor
quiere que entendamos algo que nos cuesta entender, que no somos
tan fuertes ni tan inteligentes como pensamos. El Señor quiere
que llegamos a depender totalmente de Él y que podamos decir, para
mí, el acercarme a Dios, ese es el bien. nosotros podemos
trabajar y podemos sufrir oprobios, desprecios, porque esperamos
en el Dios vivo, porque confiamos en el Dios vivo, porque confiamos
en que él es bueno y está obrando todas las cosas para bien de
su pueblo y está utilizando todo incluido a Satanás para hacerme
conforme a la imagen de su hijo y es el más grande bien que se
puede hacer a un creyente y dice que es el Salvador el Dios viviente,
el Dios viviente. Hermanos, Que nuestro anhelo
más grande sea estar cerca del Dios viviente. Que no haya mayor
bien para nosotros que estar cerca del Dios viviente. Y sólo
se puede estar cerca del Dios viviente cuando has confiado
en el Señor Jesucristo. Él es el camino, Él es la verdad,
Él es la vida. Nadie va al Padre si no es por
Él. Y dice que es el Salvador de todos los hombres. Y dice
al final, mayormente de los que creen. Y el deseo de Pablo y
el anhelo de Pablo está en entender que el bien está estar cerca
de Dios y que cuando Dios se revela empieza una vida de piedad
y que hay gozo en conocer al Señor, es la pasión de la vida
del apóstol Pablo. pero hay un anhelo y hay un anhelo
de que otros puedan conocer a Cristo y por eso él soporta todo por
amor de los escogidos por eso él sufre oprobios porque confía
y quiere que otros confíen en Dios viviente que es el salvador
de todos los hombres y cuidado aquí con entender que aquí no
está diciendo que Cristo es el salvador que da vida con promesa
de esta vida presente y venidera a todos los hombres. Una de las
cosas que tenemos que entender aquí no se está apoyando el hecho
de una salvación universal, aquí se está hablando y se está hablando,
el sentido de la palabra está mayormente ilustrado. Recuerde,
lo que Dios hizo con el pueblo de Israel es una figura de lo
que Dios está haciendo con su pueblo. Dios sacó a Israel de
Egipto. Egipto es una figura del mundo.
Dios hizo que su pueblo caminara por el desierto y el pueblo del
Señor ha sido llamado de este mundo. ¿Por qué es tan difícil
nuestro andar aquí? Porque este es un mundo, es un
desierto. Pero el Señor está proveyendo para su pueblo en
medio del desierto. Recuerde que hubo una roca donde
salió agua cuando ellos tenían sed. Y el apóstol Pablo, guiado
por el Espíritu Santo, nos dice que esa roca era una figura del
Señor Jesucristo. Y todo eran figuras de lo que
Dios está haciendo. Y hay algo interesante que es,
el Señor fue el Salvador de todo el pueblo de Israel. Porque todo
el pueblo de Israel salió de Egipto. todo el pueblo de Israel
cruzó el mar rojo y vio ahogarse a Faraón, pero en ese sentido
el señor es el salvador de todo el pueblo de Israel, pero hay
algo que nos dice primera de Corintios. Dice, porque no quiero hermanos
que ignoréis que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube
y todos pasaron el mar, y todos en Moisés fueron bautizados en
la nube y en el mar, y todos comieron el mismo alimento espiritual,
y todos bebieron la misma bebida espiritual, porque bebían de
la roca espiritual que los guía, y la roca era Cristo. Pero algo
importante, pero de los más de ellos no se agradó Dios, por
lo cual quedaron postrados en el desierto. una la tierra prometida
es la figura de la vida eterna y no todos los que el señor fue
su salvador entraron a la tierra prometida y en un sentido hermanos
acaba de pasar un huracán que gracias a dios no nos pegó tan
duro aquí pero en florida pegó durísimo quienes se salvaron
de morir en el huracán Sólo los que han creído en Cristo.
No, el Señor es el salvador de todos los hombres en ese sentido.
Todos los hombres que estaban allá y no murieron creyentes
o no creyentes en Cristo fueron salvados. En un sentido, la gente,
toda la gente del mundo, Dios es su salvador de situaciones
temporales. Dice el Señor, el Señor hace
salir su sol sobre justos injustos. Y si no hiciera eso, pues los
injustos estarían muertos de hambre. ¿Quién los ha salvado
de morir de hambre? El Señor los ha salvado de morir
de hambre. Hace caer su lluvia sobre justos
y sobre los pecadores. Y si Dios no lo hiciera eso,
entonces, pues esos pecadores estarían muertos de hambre. En
un sentido, el Señor siempre, siempre. ¿Quién rescata del hoyo
tu vida? El ser humano está siempre en situaciones de peligro. ¿Y
quién es el que lo salva? De hecho, muchas veces ni siquiera
somos conscientes de que hemos podido morir y el Señor nos ha
librado. En ese sentido, Él es el Salvador de todos los hombres.
Pero el apóstol Pablo dice, mayormente de los que creen. Y Él es el
Salvador en cuestión de salvación plena. ¿Y quiénes son todos aquellos
que creen? Aquellos, todos aquellos que
creen son todos aquellos que fueron elegidos en Cristo desde
antes de la fundación del mundo. Todos aquellos que creen son
todos aquellos por los cuales el Señor Jesús dijo, yo soy el
buen pastor, el buen pastor su vida da por sus ovejas todos
aquellos que creen mayormente para ellos es su salvador y es
su salvador de la situación que verdaderamente necesita salvación
porque hermano no importa si comes todos los días tres veces
al día y estás salvado de morir de hambre tal vez caiga un rayo
y entonces no te moriste de hambre pero moriste Y en el sentido
pleno y amplio, si no moriste de hambre pero mueres de un rayo,
la pregunta es, ¿estás preparado para venir al encuentro con tu
Dios? Está establecido para los hombres que mueran una sola vez
y después de esto el juicio. La necesidad del hombre no es
ser salvado de situaciones temporales. ¿El creyente puede morir de un
huracán? Pero para el creyente, el vivir
es Cristo y el morir es ganancia. El apóstol Pablo no tiene temor,
dice, y vamos a leerlo, Filipenses capítulo uno. Dice, versículo 19. Porque sé que por vuestra oración
y suministración del espíritu de Jesucristo esto resultará
en mi liberación conforme a mi anhelo y esperanza de que nada
seré avergonzado antes bien con toda confianza como siempre ahora
también será magnificado Cristo en mi cuerpo o por vida o por
muerte porque para mí el vivir es Cristo y el morir es ganancia.
Hermanos muchas veces Dios libró a Pablo de morir Una vez lo apedrearon
y lo dejaron porque pensaron que estaba muerto. ¿Quién lo
salvó de morir? Dios lo salvó de morir. Al igual que tantos
otros, incluso no creyentes, han pasado a morir y no han muerto. Pero qué bendición que el creyente
no sólo es salvado de situaciones temporales, sino es salvado de
lo que verdaderamente necesita ser salvado. Y es salvo de la
ira venidera. Salvo de estar muerto eternamente. Y cómo el Señor nos salva, nos
salva por su palabra, por la proclamación del Evangelio. Y
cuando escuchas el Evangelio, clama al Señor, que te dé fe
en el Señor Jesucristo, que creas a Cristo, que creas a Dios lo
que Él ha dicho acerca de sí mismo y que creas lo que Dios
ha dicho acerca de ti. Y lo que Dios ha dicho acerca
de ti y de mí es que somos culpables. y que él es santo, santo, santo,
y que él no va a dar nunca por inocente al culpable, pero él
ha dicho en su palabra que él ha hecho provisión para salvar
a su pueblo de sus pecados, y esa provisión es Jesucristo. Jesucristo,
su eterno Hijo, que siendo en forma de Dios no estimó el ser
igual a Dios como cosa que aferrarse, sino que se despojó y vino y
tomó forma humana, y vivió una vida de obediencia perfecta,
hizo siempre a la voluntad de su Padre, y después él fue a
una cruz como un maldito por causa de nuestros pecados y nosotros
le crucificamos y él ocupó nuestro lugar y saber que no hay otra
manera de poder tener vida vida eterna, vida piadosa, sino solamente
confiando en el Señor Jesucristo. La manera de estar preparado
es confiar en el Señor Jesucristo, porque esperamos en el Dios viviente. Estás esperando en el Dios viviente. Y hermanos, esperemos en el Dios
viviente para lo más grande que es la vida eterna, pero esperemos
en el Dios viviente para las cosas que nos son necesarias
para la vida. Que sea una realidad en cuanto a mí, el acercarme
a Dios es el bien. He puesto en Jehová el Señor
mi esperanza para contar todas sus obras, que podamos decir
que por esto mismo trabajamos y sufrimos oprobios y que no
nos extrañe que eso suceda. El Señor Jesucristo fue maltratado,
no esperemos otra cosa distinta. y que sea porque esperamos en
el Dios viviente que es el Salvador de todos los hombres mayormente
de los que creen y que el anhelo de nuestro corazón sea que otros
puedan ser de aquellos que creen. Vamos a orar.

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Joshua

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