vamos a abrir nuestras Biblias
en la segunda carta de la primera carta del apóstol Pablo a Timoteo primera de Timoteo capítulo dos dice la palabra de Dios exhorto
ante todo a que se hagan rogativas oraciones, peticiones y acciones
de gracias por todos los hombres, por los reyes y por todos los
que están en eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente
en toda piedad y honestidad, porque eso es bueno y agradable
delante de Dios nuestro Salvador, el cual quiere que todos los
hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad,
porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los
hombres, Jesucristo hombre, el cual se dio a sí mismo en rescate
por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo.
Por esto yo fui constituido predicador y apóstol, digo verdad en Cristo,
no miento, y maestro de los gentiles en fe y verdad. Quiero pues que
los hombres oren en todo lugar, levantando manos santas, sin
ira ni contienda. Asimismo que las mujeres se atavíen
de ropa decorosa, con pudor y modestia, no con peinado ostentoso, ni
oro, ni perlas, ni vestidos costosos, sino con buenas obras, como corresponde
a mujeres que profesan piedad. La mujer aprenda en silencio
con toda sujeción, porque no permito a la mujer enseñar ni
ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio, porque
Adán fue formado primero, después Eva, y Adán no fue engañado,
sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión, pero
se salvará engendrando hijos, si permaneciera en fe, amor y
santificación con modestia. Ya llevamos algunas probablemente
meses estudiando Primera de Timoteo, que son las llamadas epístolas
pastorales y está dirigida a Timoteo pero también a la iglesia en
Éfeso y vamos a iniciar a estudiar el capítulo 2. Recuerde que es
una iglesia a la cual pues el apóstol Pablo mandó a Timoteo
permanecer y la razón de permanecer está en el versículo dieciocho
del capítulo uno y y está en el versículo tres dice,
como te rogué que te quedaste en Éfeso cuando fui a Macedonia
para que mandases a algunos que no enseñan diferente doctrina.
Versículo dieciocho, este mandamiento, hijo Timoteo, te encargo para
que conforme las profecías que se hicieron antes en cuanto a
ti, milites por ella la buena milicia. Y el apóstol está procurando dejar
definición de cómo se debe administrar la iglesia. En este capítulo en específico
el apóstol va a dar instrucción en cuanto al culto, el culto
público y tenemos que recordar que el capítulo 2 lo tenemos
que entender dentro del contexto de la epístola, de lo contrario
nosotros podemos terminar creyendo cosas que el pasaje no enseña
y En primer lugar, lo que el Apóstol
Pablo va a hablar es acerca de la oración en el culto público. Y nuestro tema esta tarde es
la oración, la oración evangelística. Dice el Apóstol Pablo, exhorto
ante todo que se hagan rogativas oraciones. peticiones y acciones
de gracias por todos los hombres, por los reyes y por todos los
que están en eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente
con toda piedad y honestidad, porque esto es bueno y agradable
delante de Dios nuestro Salvador, el cual quiere que todos los
hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad.
Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los
hombres, Jesucristo hombre, el cual se dio a sí mismo en rescate
por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo.
Para esto yo fui constituido predicador y apóstol, digo verdad,
en Cristo no miento, y maestro de los gentiles en fe y en verdad. exhorto ante todo. Una de las
cosas que nosotros miramos es que cuando el apóstol comienza
aquí no va a empezar precisamente con un mandamiento, sino está
empezando con una exhortación que en un sentido lleva ruego. no es el mandato como de un,
como de alguien que está en autoridad, sino es el ruego apasionado de
alguien que tiene una pasión en su alma y quiere transmitir
esa pasión, de alguien que tiene la convicción de que la oración
no es por un mandato que cumplir, sino que es un deleite para el
creyente el estar en comunión con el Señor a través de la oración,
recordando que nosotros podemos entrar al trono de la gracia
y a veces se suele decir que eso no cuesta nada, ora porque
no cuesta nada, bueno eso cuesta mucho, nosotros podemos orar
y llamar a Dios Padre y acercarnos al trono de la gracia porque
costó la vida, la sangre del Señor Jesucristo, si no fuera
por el Señor Jesucristo pues no tendríamos la posibilidad
de entrar a su presencia, entonces el apóstol está basando su ruego
en el hecho de que está hablando a creyentes que entienden lo
que es la oración y dice ante todo, exhorto ante todo que se
hagan rogativas oraciones y una de las cosas que está poniendo
en énfasis es que una parte importante de la vida del creyente, como
también de la adoración, es la oración. La oración tiene que
ser parte importante del culto. Dice, exhorto ante todo. y algo
que el apóstol va a hacer es que él nos va a mostrar tres
cosas en en estos ocho versículos uno es orar por todos los hombres
la razón por la cual hemos de orar por todos los hombres y
la condición con la cual tenemos que orar por todos los hombres
orar por todos los hombres la razón dice porque esto es bueno
y agradable delante de Dios nuestro Salvador el cual quiere que todos
los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad
y la condición dice quiero pues que los hombres oren en todo
el lugar levantando manos santas sin ira ni contienda y hermanos
una de las cosas que nosotros podemos mirar es desde el antiguo
testamento podemos mirar ejemplos constantes de oración por aquellos
que no habían creído En varias ocasiones nosotros podemos leer
en el Antiguo Testamento cómo Moisés oraba por aquellos judíos
que eran incrédulos, que Dios decía los voy a erradicar y te
voy a poner a ti sobre otra nación y Moisés intercedía por ellos. Cuando nosotros miramos la vida
del apóstol Pablo podemos mirar exactamente lo mismo. Personas,
Samuel también oró por el pueblo de Israel, y cuando nosotros
miramos, una de las cosas a las que somos
llamados es, y tenemos que reconocer algo, Quiero recordarles que cuando
yo predico aquí no predico solamente a ustedes, lo que predico lo
predico a mí también. Dios ha estado mostrándome a
través de la escritura la importancia de la oración por las personas,
por los hombres y reconocer delante de Dios que si hay algo que ha
caracterizado mi vida es una falla de fidelidad en orar por
aquellos que no son creyentes. tuvimos la la experiencia de
iniciar a orar por una maestra y pues sí oramos por ella pero
no fuimos fieles en orar por ella y pues falleció y bueno
no depende de nuestra oración el hecho de que ella haya creído
o no pero sí es importante que nosotros seamos fieles en clamar
a Dios por aquellos que no son salvos y cuando nosotros miramos El Espíritu Santo guió a Pablo
para usar en cuanto a la oración cuatro palabras y nosotros pudiéramos
pensar bueno pues son sinónimas y ciertamente son palabras sinónimas
pero el Espíritu Santo no guía nada más así de que bueno Pablo
está repitiendo pues entendemos que lo que está diciendo es oraciones
y punto. El apóstol Pablo utiliza en primer lugar rogativas, rogativas
Y lo que Pablo quiere decir aquí con rogativas es una oración
que viene de rogar, es, emana de un sentido de necesidad profunda,
de una fuerte necesidad, pero también implica el hecho de que
esa rogativa se le hace, no a cualquier persona, sino se le hace a aquel
que puede satisfacer esa urgente y desesperada necesidad. Y hermanos,
una de las cosas importantes cuando pensamos en las rogativas
oraciones por todos los hombres. Una de las cosas importantes
en las rogativas oraciones es el hecho de que nosotros, por
la gracia de Dios, hemos entendido cuál es la condición de alguien
que está sin Cristo. La Escritura dice que estábamos
muertos en delitos y pecados, estábamos sin esperanza y sin
Dios en el mundo, estábamos bajo el príncipe de la potestad del
aire, estábamos bajo la ira de Dios, estábamos sin paz, porque
dice la Biblia, justificados pues por la fe, tenemos paz para
con Dios, estábamos sin paz con Dios y estábamos sin paz de Dios. Y hermanos, es una situación
terrible, a veces pienso y no puedo imaginar, yo le doy gracias
a Dios por su misericordia porque yo no puedo imaginar cómo es
la vida de una persona que él tiene que procurar a sí mismo
su propio sustento todos los días porque él no tiene más que
él mismo. No puedo imaginar cómo es la
vida de una persona que de pronto lee el periódico, mira las noticias
y lo único que encuentra es la amenaza de la guerra nuclear.
una persona que de pronto todos los días lo que encuentra es
la amenaza del cambio climático, que lo único que encuentra es
la amenaza por alguna enfermedad o la quiebra total del sistema
financiero actual, y en verdad pensar en todo eso y pensar estando
en el mundo sin esperanza y sin Dios es terrible. y a veces pienso
por eso algunas personas se la pasan anestesiados, algunos se
anestesian haciendo nada más que trabajar y trabajar y trabajar
y trabajar para no pensar en nada más y para que cuando lleguen
a su casa estén bien cansados y se puedan dormir, otros se
anestesian de alguna u otra manera y otros pues atentan contra su
vida, pero la situación es una situación desesperada, Y hermanos
si nosotros por la gracia de Dios hemos conocido al Señor
pues yo creo que nos queda claro cuál es la condición de las personas
que no conocen al Señor. Su situación es de desesperanza
porque está establecido para los hombres que mueran una sola
vez y después de esto el juicio. La razón por la cual los hombres
se esfuerzan, jóvenes, muchos jóvenes se esfuerzan por repetir
lo que alguien dijo en su universidad y se la pasan repitiendo de que
no hay Dios, porque lo que quieren es apagar su conciencia, porque
al final la conciencia les dice que hay un Dios y que un día
tienen que rendir cuentas delante de Dios. Hermanos, la naturaleza
de la oración debe ser con un sentido de necesidad, de urgencia,
con una necesidad que no puede ser satisfecha por absolutamente
nadie, sino solamente por Dios. hermanos, recordar cómo era nuestra
situación, cómo nosotros estábamos antes que el Señor Jesucristo
mostrara con nosotros toda su clemencia. Y hermanos, pensando
un poco en el en el contexto de por qué Pablo está utilizando
algunas palabras que pueden ser entendidas de una manera que
necesitamos recordar a qué iglesia Pablo está hablando. Hay un pasaje en Juan capítulo
12, versículo 19. dice, pero los fariseos dijeron
entre sí, ya veis que no conseguís nada, mirad, el mundo entero
se va tras él. Los fariseos estaban frustrados
porque decían, mirad, el mundo entero se va tras él. La pregunta
es, ¿querían decir los fariseos que absolutamente cada ser humano
que vivía en ese tiempo sobre este mundo se estaba yendo detrás
del Señor Jesús? y tenemos que admitir que la
respuesta es no, no eso es lo que está queriendo decir, el
lenguaje que se está utilizando en este pasaje es el lenguaje
que nosotros hemos usado alguna vez, de pronto pues alguien que
nosotros conocemos hizo alguna fiesta y por alguna razón pues
yo no pude ir y entonces de pronto pues encuentro al hermano Daniel
y le pregunto hermano ¿quiénes estaban? y el hermano dice todo
el mundo estaba allí, ¿qué es lo que quiere decir el hermano?
está queriendo decir que cada ser humano que está vivo sobre
el planeta en este tiempo estuvo en esa fiesta, y por supuesto
que no es eso lo que se está queriendo decir, pero solemos
hablar de esa manera, lo que se está queriendo decir es que
pues todo el mundo de los que nosotros conocemos estaba allí,
de ninguna manera estamos dando a entender que absolutamente
esa fiesta fue cada uno de los 7 mil millones de personas que
habitan este mundo, Y una de las cosas que tenemos que recordar
también, el apóstol Pablo está respondiendo en este capítulo
dos a algunas situaciones que se estaban dando en la iglesia.
Dice, el versículo tres, como te arrogué que te quedases en
Éfeso cuando fui a Macedonia para que mandases algunos que
no enseñen diferentes doctrinas ni presten atención a fábulas
y genealogías interminables que acarrean disputas, discusiones,
estaban habiendo discusiones dentro de la iglesia. Y el apóstol
Pablo está respondiendo, está dando instrucción porque se está
dándose, está atacando problemas que estaban surgiendo dentro
de la iglesia. y el apóstol Pablo está procurando combatir algo
que es un peligro eminente y el problema es que habían temas
de debate y el apóstol Pablo está marcando algo que es una
convicción en su vida y debe ser una convicción de los creyentes,
orar por todos los hombres, orar por todo tipo de hombre, más
exactamente lo que estamos leyendo ahí es orar por todo tipo de
hombre y ¿Por qué? Porque había discusiones, porque
había unos en la iglesia que eran los judaizantes que se querían
maestros de la ley y ellos decían la salvación no es para todos,
la salvación es para aquellos que guardan la ley o aquellos
que son prosélitos de la ley y había otro grupo de los gentiles
que decía pues la salvación no es para todos, la salvación es
para aquellos que han alcanzado un cierto conocimiento oculto
que está revelado sólo para una élite. el apóstol Pablo está
dando respuesta porque hermanos ese ha sido un problema no sólo
de los judíos ni sólo de los gentiles y ya estaba siendo un
problema en la iglesia de Éfeso y nosotros no estamos vacunados
contra ese problema, el problema del exclusivismo, el pensar que
la salvación pertenece a cierto grupo de personas. Hermanos Los
judíos llegaron a pensar así. Los judíos llegaron a pensar
que ellos eran la niña del ojo de Dios. Ellos llegaron a pensar
que la salvación no era para todos. Ellos llegaron a pensar
que ellos eran una clase de gente especial por la cual Dios les
había dado la salvación y sus bendiciones y eso era solamente
exclusivamente para ellos. Uno de los ejemplos más claros
de eso lo tenemos en el profeta Jonás, que el Señor lo mandó
a Nínive a predicar, y él, si hay algo que él no podía soportar
es que Dios perdonara a los ninivitas, porque él se le había metido
en la cabeza que era de exclusividad para los judíos el Evangelio,
la salvación, la bendición del Señor, la promesa hecha a Abraham
y de nadie más, Si hay algo que caracteriza al judaísmo es que
ellos no están procurando que otros crean ni están compartiendo
su fe porque ellos creen que son exclusivos. Eso es lo que
les llevó a ellos incluso a mirar a los gentiles como perros gentiles,
porque ellos sentían ser superiores y este espíritu estaba entrando
a la iglesia. Y hermanos, nosotros por esta
es la razón por la cual el apóstol Pablo está utilizando palabras
como las que está usando en este segundo capítulo para hacernos
entender y hermanos una de las cosas es sin lugar a dudas somos
llamados a orar deseando la salvación de todos los hombres el señor
Jesucristo murió por sus ovejas El Señor Jesucristo murió por
un pueblo que Él escogió, que fue escogido en Cristo desde
antes de la fundación del mundo. Pero hay algo que el Señor no
te ha dicho a ti ni a mí. El Señor no te ha dicho una lista
de cuáles son sus escogidos. tú y yo no sabemos cuáles son
sus escogidos y por eso hemos de orar por todos los hombres,
Él no nos ha dicho quiénes son los escogidos por eso Él ha dicho
y predicate el evangelio a toda criatura por eso Él ha dicho
que prediquemos a todas las naciones y hermanos ¿por qué es? porque El Señor tiene un pueblo
escogido, pero ese pueblo escogido es de todo linaje, de toda lengua,
de todo pueblo, de toda nación. No hay alguna raza que sea superior. Y hermanos, en verdad, si el
Señor por el apóstol Pablo está tocando este tema, y si ese fue
el problema con el pueblo judío, no pensemos que nosotros tenemos
una vacuna y somos distintos que los judíos. hermanos somos
tan parecidos a ellos y ellos se empezaron a considerar no
un canal se estaban considerando una cubeta hermanos somos un
canal vosotros sois real sacerdocio nación santa pueblo adquirido
por dios para anunciar las virtudes del que los llamó de las tinieblas
a su luz admirable y por eso el apóstol pablo está llamándonos
porque en la iglesia en esa iglesia en edad temprana ya se estaba
dando el hecho de pensar la salvación es para un grupo exclusivo de
personas y en ese grupo exclusivo nadie más tiene que entrar. Hermanos
no es el espíritu de aquellos que han comprendido el evangelio
y por eso el apóstol Pablo está utilizando aquí esta palabra
de rogativas rogativas orar por los hombres con rogativas recordando
que su necesidad es desesperada y hermanos esto lo podemos ver
en el mismo carácter del apóstol Pablo cuando nosotros miramos
Romanos capítulo nueve El apóstol Pablo comienza y dice
verdad digo en Cristo no miento y mi conciencia me da testimonio
en el Espíritu Santo que tengo gran tristeza y continuo dolor
en mi corazón. Hermano mi pregunta es nosotros
estamos sintiendo gran tristeza que nos puede llevar a hacer
rogativas el sentir gran tristeza y continuo dolor. en mi corazón
dice porque deseara yo mismo ser anatema separado de cristo
por amor a mis hermanos los que son mis parientes según la carne
que son israelitas de los cuales son adopción la gloria el pacto
la promulgación de la ley el culto y las promesas de quienes
son los patriarcas y de los cuales según la carne vino cristo y
hermanos el apóstol pablo sentía profunda tristeza por sus por
sus paisanos. Él estaba triste, sentía dolor
en su corazón. El apóstol Pablo está hablando
de algo que está mandando a la iglesia a hacer porque es algo
que era una característica en su vida y que debe ser una característica
en la vida de aquellos que hemos experimentado la gracia de Dios.
Antes estaba yo sin Cristo y sin esperanza, sin Dios en el mundo.
y me debe causar tristeza y profundo dolor el que mi padre, mi hermano,
mis primos, el que mis suegros estén sin esperanza y sin Dios
en el mundo, sentir dolor y hacer rogativas al Señor, rogar al
Señor que le extienda su misericordia. Dice después el apóstol Pablo,
oraciones, rogativas, oraciones, Oraciones, digamos que es una
manera general que incluye todo lo otro que el apóstol Pablo
ha dicho. Sin embargo, aquí el apóstol Pablo está usando una
palabra de algo que únicamente se hace a Dios y nada más a Dios. En el caso de las rogativas,
pues se podía hablar de profunda necesidad, pero es algo que se
hacía a alguien que tiene los recursos para satisfacer esa
necesidad. Y se podía utilizar con respecto
pues a un rey, a un emperador, pero oraciones es algo que aunque
engloba las rogativas, es algo que es exclusivamente hacia hacia
Dios. Hermanos, rogativas, oraciones,
y nosotros sabemos la profunda necesidad que tiene el que está
sin Cristo, solo hay alguien que la puede satisfacer y es
el Dios vivo y verdadero, es el rey de los siglos, aquel que
es inmortal, invisible, es el único y sabio Dios, el que puede
dar satisfacción, el que puede satisfacer esa profunda necesidad,
y de hecho, recordando que él murió por sus
ovejas, tenemos que recordar que él ya ha provisto la salvación
para sus ovejas, pero entre tanto las ovejas estén perdidas, pues
están en una situación de desesperación, como nosotros estuvimos antes
de que el Señor nos revelara al Señor Jesucristo, antes de
que el Señor obrara en nuestro corazón nos diera vida por su
Espíritu Santo, antes de que él aplicara la verdad y nos diera
vida para tener oídos, para oír la voz del buen pastor, nos dio
vida, nos dio un nuevo corazón, es el nuevo corazón que cree,
es el nuevo corazón que cree al Señor. Y hermanos, cuando
pensamos, mi vecino, mi primo, mi hermano, mi familiar está
en una situación terrible y entonces hacer rogativas, hacer oraciones,
hacer peticiones, peticiones, peticiones es orar a favor de
alguien y en un sentido es más que simplemente Este término
es aplicado con lo que el Señor Jesucristo hace en favor nuestro,
de que Él intercede por nosotros. Y yo espero que ninguno de nosotros
se imagina una escena fría como de los juzgados, donde el juez
pues es una presencia nada más legal y está con una toga y así
una formalidad. Si bien implica eso, nosotros
sabemos que la intercesión del Señor Jesucristo es algo mucho
más íntimo que eso. No es una fría actividad legal. Él se ha identificado con nosotros.
Él ha experimentado compasión por nosotros. Él nos ha amado
con amor eterno. Él intercede con ternura por
nosotros. Hay un involucramiento, hay compasión. Hebreos capítulo siete versículo
veinticinco se usa la misma palabra que está usando el apóstol Pablo dice por lo cual puede también
salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios viviendo
siempre para interceder por ellos. peticiones, intercesión. Hermanos,
implica el hecho de que experimentemos compasión. Lo que el apóstol
Pablo está diciendo, siento continuo dolor en mi corazón, siento gran
tristeza por su situación. Hermanos, al final el apóstol Pablo va
a decir acciones de gracias, acciones de gracias. Y una de
las cosas que nosotros tenemos que tener en nuestras oraciones
es orar con fidelidad. Y una de las cosas que tiene
que haber en nuestra oración es acciones de gracias. Al final,
nosotros vamos a orar y vamos a rogar al Señor. Y nosotros
vamos a rogar que les extienda su misericordia, que revele al
Señor Jesucristo conforme a su voluntad. Y al final vamos a
dar gracias a Dios sin importar cuál sea el resultado, sea que
Dios los salve o Dios no los salve. Nosotros hemos obedecido
el hecho de interceder, el hecho de que por la gracia de Dios
nosotros hemos hallado un tesoro, es la perla de gran precio, es
que nosotros hemos hallado el tesoro de saber dónde está el
gozo. Entretanto que toda la humanidad
anda descarriada buscando el gozo donde no hay gozo. es que
nosotros por la gracia de Dios hemos encontrado que podemos
experimentar paz con Dios, que podemos dormir tranquilos porque
todo está bien con Dios y podemos experimentar paz de Dios. Es
que para nosotros es una gran noticia el saber que el rey reina
sobre su trono, entre tanto que es una molestia para el que no
es creyente escuchar que el rey reina. Y hermano, dar gracias
a Dios, acciones de gracias. Y una de las cosas que debemos
de recordar es La única oración que va a permanecer por siempre
es acciones de gracias. Cuando estemos en la gloria ya
no vamos a pedir nada. Cuando estemos en la gloria lo
que vamos a hacer es agradecer. Primera de tesalonicenses. capítulo cinco, versículo dieciocho,
dice, dad gracias en todo porque esa es la voluntad de Dios para
con nosotros en Cristo Jesús, dad gracias en todo. Hermanos,
recordemos algo importante, la la función de la iglesia, definida
en diferentes lugares por el Señor, la razón por la cual la
iglesia fue dejada en este mundo no es Primariamente no es para
la comunión, porque si fuera para la comunión, Dios ya nos
hubiera llevado al cielo. Ahí ni usted ni yo, nadie de
nosotros va a poder romper la comunión. si fuera para que tengamos
perfecto conocimiento pues el Señor ya nos hubiera llevado
al cielo porque ahí nunca voy a decir nada en la enseñanza
que sea un error o una equivocación y ahí tendríamos ya perfecto
conocimiento pero la razón que el Señor dejó la iglesia es lo
que expresa apóstol Pedro cuando dice vosotros sois real sacerdocio,
nación santa, pueblo adquirido por Dios para anunciar las virtudes
del que os llamó de las tinieblas a su luz admirable. Hermanos,
acciones de gracias, agradecer a Dios. Hermanos, yo sé que hemos
orado, yo sé que hemos orado por personas que no son creyentes,
pero la Biblia dice aquí que oremos por todo tipo de hombres. conocidos por no conocidos pero
la biblia va a hacer énfasis en un tipo de personas en especial
donde hemos de reconocer que probablemente al igual que la
iglesia del primer siglo le costaba orar y es por los reyes y por
los que están en eminencia. Hermanos dentro de todos los hombres el
apóstol le está poniendo como hablándonos en específico de
un grupo en especial Un grupo en especial, y hermanos, con
respecto a la salvación de hombres que no están en posiciones de
autoridad, antes de pasar al siguiente punto, un hombre que
Dios utilizó y que es conocido por ser un hombre de oración,
él tenía un diario donde él había registrado Y una de las cosas
que él registró es que él escribió y varias veces tenía en su diario
acción de gracias, agradeciendo al Señor porque había orado por
algunos de sus amigos, algunos por cinco, por seis años, y Dios
le había concedido ver que fueran salvados por el Señor. pero en
una parte de su diario escribió de uno de sus amigos y él decía
señor ayúdame a seguir siendo fiel en orar por él he orado
por él diecinueve años y aún pues no sé si tú lo vas a salvar
pero quiero ser ser fiel en orar por él una mujer que se llamó Carmen
Quevedo de Torre que ella llegó a ser una monja católica y cuando
era pequeña un misionero llegó y estaba ella
tomando la doctrina en la iglesia católica y ella, este misionero
entró y empezó a repartir folletos y obviamente lo corrieron, pero
este hombre, este misionero por alguna razón fue impactado por esos niños
y él estuvo orando, orando, orando, él se fue de ese país y estuvo
orando y después de veinticinco años de estar orando Dios un
día salvó a esa monja y este hermano llegó a saber la noticia
y él escribió una carta y dice doy gracias a Dios porque ha
escuchado mi oración he orado por usted veinticinco años y
Dios en su misericordia ha querido contestar mi oración y hermanos
y de cualquier forma, acción de gracias. Al final somos llamados
a rogar, somos llamados a sentir esa necesidad que yo espero que
para nosotros es clara, porque si el Señor nos ha salvado, nosotros
sabemos de dónde el Señor nos ha sacado. Si el Señor nos ha
salvado, nosotros podemos hacer memoria de esa vida de desesperación,
Ahora tenemos más luz y nosotros sabemos qué es lo que espera
aquellos que no crean al Señor. Nosotros sabemos que es horrenda
cosa caer en manos del Dios vivo. Nosotros ahora, por la gracia
de Dios, y debe ser nuestra oración que nos ayude cada vez a tener
una visión más clara de qué es lo que sucedió en la cruz del
Calvario. Hermanos, recordar toda la ira que debía caer sobre
mí cayó sobre el Señor Jesucristo. A veces nuestros familiares tienen
algún dolor, algún sufrimiento y dicen estamos pagando nuestros
pecados. Y qué tristeza, orar para que el Señor les haga ver
que es un chiste eso de que están pensando que por un dolor de
pie están pagando sus pecados. O sea, no es absolutamente, es
una cosa de niños pensar que eso es el pago por los pecados.
Hermanos, el pago por los pecados es estar bajo la eterna ira de
Dios, en la presencia desfavorable de Dios, experimentar que él
descargue su ira. Hay pasajes en la escritura que
dicen que él va a pisar a sus enemigos como se pisa un lagara
y va a salpicar sus vestidos. Hermanos, la ira de Dios es algo
tan terrible que el Señor Jesucristo clamó cuando estaba experimentando
¿Por qué me has abandonado? es algo que nuestra mente no
puede alcanzar a imaginar hermanos esa es eso es a lo que está expuesto
nuestros seres queridos que están sin Cristo y sin esperanza hermanos
hablando de el otro grupo pues la autoridad en ese tiempo
que estaba escribiendo el apóstol Pablo pues era nada más y nada
menos que Nerón que era un hombre que pues no era precisamente
un buen gobernante. Él hizo persecución contra los
hermanos, de hecho el apóstol Pablo fue ejecutado bajo Nerón,
él incendió la ciudad de Roma y después culpó a los cristianos.
Y sin embargo, pues uno puede entender por qué quizá los hermanos
no estaban orando por Nerón. pero hemos de orar por todos
los hombres, hemos de orar por todos los hombres y hemos de
orar específicamente también sin excluir de ningún modo a
aquellos que están en posiciones de autoridad. Y hermanos, una de las cosas
que está en el contexto es ¿qué es lo que vamos a orar? A veces
hemos pensado que vamos a orar porque tengan sabiduría, porque
tomen buenas decisiones, pero el contexto es hemos de orar
por su salvación, orar por su salvación. Hermanos, es la relación
de la iglesia con el Estado, es la iglesia es llamada a orar
por los que están en autoridad. Quiere el Señor que ninguno de
nosotros se distraiga Que no ninguno de nosotros olvidemos
que las armas de nuestra milicia son espirituales y no son carnales. Que el Señor nos ayude porque
hemos de reconocer que también al respecto hemos pecado, que
muchas veces hemos murmurado, hemos criticado, hemos hablado
mal de las personas que están gobernándonos. hemos olvidado
que están allí, tal vez humanamente hubo un fraude, es posible que
sí, pero de cualquier forma que estén allí, hemos de recordar
que el Señor es quien quita y pone reyes, y que ellos están allí
porque esa es la voluntad de Dios, y allá lo que es importante,
el apóstol Pablo, el Espíritu Santo guió al apóstol a escribir
y le dijo que ore por su salvación, no le dijo ora para que el Señor
los vaya quitando y después pongamos a puros hermanos en su lugar. Hermanos, el llamado es nuestra
labor más importante y quiera Dios que ninguno de nosotros
desperdicie el tiempo pensando que podemos hacer un impacto
en el gobierno de otra forma. El impacto que somos llamados
a tener es oremos porque Dios les extienda su misericordia,
oremos porque Dios, si así es su voluntad, salve a las personas
que están gobernando, que el Señor guarde nuestras bocas,
que nuestras bocas sirvan para clamar por la salvación de estos
hombres, porque hermanos, todos un día van a comparecer ante
el Señor, está establecido para los hombres que mueran una sola
vez y después de esto el juicio, pero una de las cosas importantes
es toda posición, no importa cuál sea, es para mostrar la
gloria de Dios. Pero una de las cosas que no
debemos de olvidar, ellos van a tener una gran responsabilidad,
porque el que es presidente debe presidir en representación del
Señor. El que está haciendo leyes, lo
está haciendo y lo debe hacer porque hay un juez justo que
legisla y debe ser en representación del Señor que ellos ejercen justicia.
Y claro que es evidente que muchas veces no lo están haciendo y
eso debe traer pesar a nuestro corazón porque un día ellos van
a estar delante del Señor para dar cuenta de cómo hicieron.
Sepa o no sepan, la ignorancia no los va a librar de la justa
ira de Dios. Hemos de orar por todos los hombres
porque Dios manda a todos los hombres que se arrepientan. Hemos
de orar por todos los hombres, porque hermanos, no hay otra
manera de salvación. Hay un solo Dios y un solo mediador
entre Dios y los hombres, y ese es Jesucristo. Hermanos, entender
la necesidad, pero entender también la majestuosidad de la gloria
de Dios. Una de las cosas que sin duda
el apóstol Pablo había entendido es la majestuosidad de la gloria
de Dios, de que Él requiere suprema alabanza. hermanos si hemos sido
salvados nosotros queremos que muchas más personas estén adorando
a Dios porque nuestra adoración no es entre cinco no hacemos
una suprema alabanza y eso no estoy diciendo que estamos anhelando
una mega iglesia pero estamos anhelando la verdadera mega iglesia
la que vio el apóstol Juan, él vio una multitud que eran millones
y millones que decían el cordero que fue inmolado es digno de
recibir toda gloria, toda honra y todo honor porque con su sangre
nos ha redimido y nos ha hecho reyes y sacerdotes para nuestro
Dios. Hermanos que ese sea el anhelo
de nuestro corazón, no sabemos qué es lo que Dios va a hacer
con el crecimiento de esta iglesia, Eso no nos toca a nosotros. Yo
sembré a polos regó por el crecimiento, lo da el Señor. Lo que nos toca
a nosotros es ser fieles en predicar y si Dios quiere añadir, Dios
lo va a hacer. Pero el anhelo de nuestro corazón
debe ser esa escena del apocalipsis, el esperar ese momento, el anhelo
de que en verdad el Señor es digno de suprema alabanza, por
eso los salmos dicen todo lo que respira alabe a Jehová, porque
él es digno de suprema alabanza, él es digno de que todo lo que
respira le dé adoración y honra y es un crimen cuando alguien
no está honrando al Señor y hermanos es un crimen que atrae la ira
de Dios y regresamos al mismo punto, hemos de orar porque la
gente está bajo la ira de Dios. Hemos de sentir la necesidad
de orar por ellos. Hermanos, hay tantas cosas. Hubo
un predicador que él ilustraba y él decía que el impío está
como una araña sobre una vela. si tú pones una araña sobre una
vela y en el momento que sueltas la araña se consume y así está
todo aquel que no ha confiado en el Señor Jesucristo está dice
el que cree en el Hijo tiene la vida pero el que no cree en
el Hijo de Dios la ira de Dios está sobre él el que no cree
en el Hijo de Dios la ira de Dios está sobre él hermanos pensar
en la ira de Dios y clamar al Señor clamar al Señor por toda
clase de hombres Y cuando el Señor dice, el Señor quiere que
oremos por toda clase de hombres, de todo linaje, de toda lengua,
de toda nación, no importa su posición en el gobierno, oremos
por toda clase de hombres, no importa si es presidente de la
república, no importa si es presidente del municipio más pobre de México,
oremos por todos los hombres, porque hay un solo Dios y un
solo mediador entre Dios y los hombres. hermanos en ese sentido
Dios manda que oremos que proclamemos el evangelio a toda criatura
y hermanos que Dios nos ayude a ser fieles en orar hemos comentado
acerca de de Sotuta no hay un lugar donde se predica la verdad
ahí yo espero que Dios nos haga ser fieles en orar por ese lugar
orar por cada municipio de este estado oremos por las colonias
de esta ciudad, una ciudad que cada vez está creciendo más.
Y hermanos, por lo menos yo no sé si Dios va a permitirnos ver
una iglesia en cada colonia. pero que podamos nosotros dar
gracias a Dios, cualquiera que sea su respuesta, que hagamos
rogativas, oraciones, peticiones, y demos gracias, porque al final
el Señor hace su voluntad. El Señor va a salvar a aquellos
que tenía ordenado para salvación, y nosotros vamos a estar gozosos
agradeciendo a Dios, porque esa es la voluntad de Dios para con
nosotros en Cristo Jesús. Oremos, oremos por los municipios,
oremos por nuestras colonias, oremos por nuestros vecinos,
oremos por nuestros hijos, por nuestros primos. que Dios obre
y nosotros vamos a experimentar eso que decía Pablo, tristeza
y continuo dolor en mi corazón. Yo mismo, dice, quisiera ser
anatema, si con eso pudiera salvar a algunos de mis compatriotas. Hermanos, qué gran bendición
de estar en Cristo, de haber hallado plena salvación por la
sangre que Cristo vertió. Que sigamos confiando en Cristo
y solo Cristo. Y hermanos, orando, porque la
palabra de Dios dice que oremos por todos los hombres no es mi
palabra es la palabra del Señor vamos a orar