vamos a abrir nuestras biblias
en la segunda carta del apóstol Pedro en su capítulo dos segunda de Pedro capítulo dos dice la palabra de Dios pero
hubo también falsos profetas entre el pueblo que introducirán encubiertamente
herejías destructoras, y aún negarán al Señor que los rescató,
atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. Y muchos seguirán
sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad
será blasfemado. Y por avaricia harán mercadería
de vosotros con palabras fingidas, Sobre los tales, ya de largo
tiempo, la condenación no se tarda y su perdición no se duerme. Porque si Dios no perdonó a los
ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al infierno los
entregó a prisiones de oscuridad para ser reservados al juicio,
Y si no perdonó al mundo antiguo, sino que guardó a Noé, pregonero
de justicia, con otras siete personas, trayendo el diluvio
sobre el mundo de los impíos. Y si condenó por destrucción
a las ciudades de Sodoma y de Gomorra, reduciéndolas a ceniza
y poniéndolas de ejemplo a los que habían de vivir impíamente.
Y libró al justo Lot, abrumado por la nefanda conducta de los
malvados, porque este justo que moraba entre ellos, afligía cada
día a su alma justa, viendo y oyendo los hechos iniquos de ellos.
Sabe el Señor librar de tentación a los piadosos y reservar a los
injustos para ser castigados en el día del juicio. y mayormente
aquellos que, siguiendo la carne, andan en concupiscencia e inmundicia,
y desprecian el Señorío. Atrevidos y contumaces, no temen
decir mal de las potestades superiores. Mientras que los ángeles que
son mayores en fuerza y en potencia, no pronuncian juicio de maldición
contra ellos delante del Señor, Pero éstos, hablando mal de cosas
que no entienden, como animales irracionales, nacidos para presa
y destrucción, perecerán en su propia perdición, recibiendo
el galardón de su injusticia, ya que tienen por delicia el
gozar de deleites cada día. Éstos son inmundicias y manchas,
quienes mientras comen con vosotros se recrean en sus errores. Tienen
los ojos llenos de adulterio, no se sacian de pecar. Seducen
a las almas inconstantes. Tienen el corazón habituado a
la codicia y son hijos de maldición. Han dejado el camino recto y
se han extraviado siguiendo el camino de Balam, hijo de Beor,
el cual amó el premio de la maldad. y fue reprendido por su iniquidad,
pues una muda bestia de carga, hablando con voz de hombre, refrenó
la locura del profeta. Estos son fuentes sin agua y
nubes empujadas por la tormenta, para los cuales la más densa
oscuridad está reservada para siempre. pues hablando palabras
infladas y vanas, seducen con concupiscencias de la carne y
disoluciones a los que verdaderamente habían huido de los que viven
en error. Les prometen libertad y son ellos
esclavos de corrupción, porque el que es vencido por alguno
es hecho esclavo del que lo venció. Ciertamente, sabiéndose ellos
escapado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento
del Señor y Salvador Jesucristo, enredándose otra vez en ellas,
son vencidos, su postrer estado viene a ser peor que el primero.
porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de
la justicia, que después de haberlo conocido, volverse atrás del
santo mandamiento que les fue dado. Pero les ha acontecido
lo del verdadero proverbio, el perro vuelve a su vómito y la
puerca lavada a revolcarse en el cieno. Vamos a meditar los
versículos siete y ocho. Y nuestro tema es Lot, dice el
versículo siete, y libró al justo Lot abrumado por la nefanda conducta
de los malvados, porque este justo que moraba entre ellos,
afligía cada día a su alma justa, viendo y oyendo los hechos iniquos
de ellos. Sabe el Señor librar de tentación
a los piadosos y reservar a los injustos para ser castigados
en el día del juicio. quizá es una de las personas
que probablemente no conozcamos tanto como Abraham y recuerde
que estamos estudiando las advertencias de juicio que el apóstol Pedro
guiado por el Espíritu Santo está pronunciando sobre aquellos
falsos maestros Y recuerde que cuando Dios está obrando en la
condenación de los injustos, en la condenación de los falsos,
Él está también protegiendo y librando a su pueblo. Ya estudiamos acerca
de Noé con respecto al mundo antiguo y cómo Dios guardó a
Noé. Los verbos que se mencionan tanto
con respecto a Noé como respecto a Lot implican que en el asunto
de ser guardados o de su liberación, como se usa hablando del lot,
pues son verbos que indican que fue obra no de Lot sino fue obra
de Dios, Dios lo libró, en el caso de Noé fue Dios quien lo
guardó a pesar de que Noé construyó el arca, al final fue Dios quien
cerró el arca y Dios lo guardó mientras estaba en el arca. Y quisiera que pudiéramos pensar
en algunas cosas, primero para conocer un poco a Lot, que pudiéramos pensar en Lot,
poder pensar en su alma justa, y poder pensar en el Dios, en
el Dios de Lot. Si vamos a Génesis capítulo 12,
nos vamos a encontrar la que se hace mención acerca de Lot,
y ahí vamos a saber que Lot fue el sobrino de Abraham, que vivía
también en Ur, dice versículo cuatro del capítulo dos y se
fue a Abraham como que Oba le dijo y Lot fue con él y era Abraham
de edad de setenta y cinco años cuando salió de Aram tomó pues
Abraham a Sarai su mujer y a Lot hijo de su hermano así que era
un sobrino de Abraham de este versículo nosotros podemos ver
que en el viaje en el que Dios llamó a Abraham para salir de
Ur de los caldeos pues Lot acompañó a su tío nosotros vamos al capítulo
13, nos vamos a dar cuenta de que tanto Lot como Abraham se
habían enriquecido tanto al punto de que la tierra no era suficiente
y había conflicto entre los pastores de Abraham y los de Lot y tuvieron
que separarse. También podemos mirar que en
esa separación, en ese mismo capítulo 13, podemos mirar cómo
pues llegó un momento en el que pues Abraham que tenía el privilegio,
a pesar de que él tenía el privilegio porque Dios lo llamó a él, él
dejó al sobrino, le dio el privilegio de elegir primero y él escogió
pues lo que a vista era lo mejor y escogió vivir cerca de Sodoma.
Y versículo 13 dice algo interesante, versículo 12 dice, desde el versículo
11, entonces Lot escogió para sí toda la llanura del Jordán
y se fue Lot hacia el oriente y se apartaron el uno del otro.
Abraham acampó en la tierra de Canaán en tanto que Lot habitó
en las ciudades de la llanura y fue poniendo sus tiendas hasta
Sodoma. más los hombres de Sodoma eran
malos y pecadores contra Jehová en gran manera y a pesar de ello
pues él escogió vivir ahí porque pues él fue guiado por lo que
veían sus ojos. En el capítulo catorce nosotros
sabemos que hubo una invasión extranjera hacia lo que es Sodoma
y Gomorra por parte de Elam y Lot fue llevado cautivo junto con
la gente de Sodoma y de Gomorra. también sabemos que dos ángeles
le advirtieron a Abraham a Lot capítulo diecinueve dos ángeles le advirtieron a
Lot de que él debía salir de de Sodoma y de Gomorra porque
Dios iba a traer juicios sobre esas ciudades. También sabemos
del mismo capítulo que prácticamente él fue librado por los ángeles
dice versículo dieciséis del diecinueve dice deteniéndose
él los varones hacieron de su mano y de la mano de su mujer
y de las manos de sus dos hijas según la misericordia de Jehová
para con él y lo sacaron y lo pusieron fuera de la ciudad.
Sabemos que por eso, por esa obra de la misericordia de Dios,
él escapó de Sodoma. Y a pesar de que consiguió escaparse
de Sodoma y sacar a sus hijas de Sodoma, pues tristemente él
no pudo sacar a Sodoma de sus hijas. por causa de ello pues
él tuvo relaciones sexuales con sus hijas de las cuales él llegó
a ser padre de dos naciones de los los amonitas y los moabitas
que fueron pues un tormento en la vida del pueblo de Israel
y aparte de este pasaje tenemos otra cita acerca de él en el
Nuevo Testamento propiamente dos citas una es una cita del
Señor Jesucristo que está en Lucas capítulo diecisiete Versículo 28 dice el Señor Jesús,
así como sucedió en los días de Lot, comían, bebían, compraban,
vendían, plantaban, edificaban. Mas el día en que Lot salió de
Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre y los destruyó a todos.
Así será en el día en que el Hijo del Hombre se manifieste.
en aquel día en el que en aquel día el que esté en la azotea
y sus bienes en casa no descienda a tomarlos y el que en el campo
a sí mismo no vuelva atrás acordaos de la mujer de Lot acordaos de
la mujer de Lot y el Señor Jesús en esta cita está diciendo que
cuando su venida esté próxima va a ser como en aquellos días
de Lot y pues también como en los días de Noé Si hay algo que
marcó esos días es que, pues, en el tiempo de Noé había pocos
creyentes, en el tiempo de Lot también había pocos creyentes,
y va a ser así cuando el Señor venga. Incluso el Señor hace
énfasis en la mujer, acordaos de la mujer de Lot, y pues aquí
tenemos algo que debe hacernos reflexionar acerca de nuestra
vida y es que pues en cierto modo pues la mujer de Lot era
miembro del cuerpo visible, era pues la esposa de un hombre justo
y era pues sobrina política de Abraham pero pues era una persona
que profesaba una fe que no era una fe genuina, no era fe preciosa
como la de los apóstoles, aquella que es dada por la justicia del
Señor Jesucristo. Ahora, la otra cita está en el
pasaje que estamos estudiando, segunda de Pedro. Y en segunda de Pedro, el apóstol
Pedro va a hacer énfasis en un aspecto de la vida de Lot, y
ese aspecto es su liberación. Dice, libró al justo Lot, y libró
al justo Lot. Y Pedro está más interesado en
hablarnos acerca de la liberación. Y una de las cosas que nosotros
vamos a notar es, cuando leemos Génesis 19, un versículo que
recién leímos, versículo 16, Una cosa importante es que libró
al justo Lot y versículo diecinueve versículo nueve dice sabe el
Señor librar de tentación a los piadosos y él está haciendo énfasis
en que la liberación de Lot fue obra del Señor y específicamente
fue obra del Señor realizada por pura misericordia. El versículo
dieciséis que leímos dice que él incluso se detenía Él se detenía
cuando había que salir y dice, y deteniéndose, los varones se
hacieron de su mano y de la mano de su mujer y de la mano de sus
dos hijas, según la misericordia de Jehová para con él, y lo sacaron
y lo pusieron fuera de la ciudad. Qué bendición el poder mirar
cómo el apóstol hace énfasis en la manera en que fue librado
Lot Ahora dice, dice también el apóstol Pedro ahí, dice, y
libró al lot, al justo lot. Otra de las cosas que Pedro va
a hacer énfasis es en que el lot era justo y tenemos que entender
el sentido bíblico de la justicia. Uno podría pensar, bueno, leyendo
posteriormente el pasaje, mirar qué es lo que sucedió con Lot
con relación a sus hijas, el poder ver que, bueno, se embriagó,
sus hijas se acostaron con él y tuvo descendencia de sus propias
hijas. Sin embargo, tenemos que entender
que a lo largo de la Biblia, la Biblia es un libro honesto
con respecto a la condición del hombre y la Biblia no oculta
el pecado de las personas. La Biblia no es la clase de libro
que el hombre quisiera escribir. Normalmente cuando el hombre
escribe libros biográficos, pues habla de las cosas bien y tiene
mucho cuidado de no poner las cosas que no son correctas. Sin embargo, la Escritura nos
presenta a los hombres tal y como fueron y la Escritura llama a
lo justo por la misma razón que si estamos en Cristo nosotros
somos justos, nosotros tenemos que tener en claro que la Escritura
es rotunda y es contundente cuando dice no hay justo ni a un uno,
no hay justo ni a un uno, dice la Escritura cuando el Señor
Jesús dice no vino, no vine a buscar a justos sino a pecadores, al
arrepentimiento, Y una de las cosas que estaba refiriendo el
Señor Jesús en el pasaje era refiriéndose a personas que a
sí mismo se consideraban justas, pero desde la perspectiva de
Dios no hay justo ni siquiera uno. Así que no hay diferencia
entre si a Lot se le puede llamar justo, que a cualquier otro nacido
de Adán se le puede llamar justo, porque sólo solamente hay alguien
que ha sido justo y el que justifica. Y ese es el Señor Jesucristo.
Cuando decimos que una persona es justa en la escritura es porque
esa persona ha sido justificada por la justicia del Señor Jesucristo. Esa es la razón por la cual Pedro,
guiado por el Espíritu Santo, puede llamar a Lot un hombre
justo. Si nosotros miramos en Hebreos
capítulo dos y usted lee la lista de aquellos que fueron héroes
de la fe, pues en verdad ninguno de ellos fue humanamente una
persona impecable. Sin embargo, fueron héroes de
la fe. Nosotros podemos pensar en los
que están en esa lista y está ahí Abraham, que Abraham fue
un pagano y Dios lo tomó de su paganismo. Abraham fue un hombre
que mintió y puso en peligro a su esposa. Sin embargo, es
considerado el padre de la fe, porque la fe de los justos es
una fe igualmente preciosa que la de los apóstoles, pero es
una fe que ha sido comprada por la justicia del Señor Jesucristo. Y nosotros podríamos recorrer
toda esa lista que está allá en Hebreos capítulo 12 de los
héroes de la fe y ahí se menciona a Sansón y usted sabe cómo fue
la vida de Sansón, sin embargo, está en esa lista porque fue
vestido de la justicia del Señor Jesucristo. Allí en esa lista
está también David y también hemos hablado acerca de cómo
fue la vida de David. Sin embargo, él fue justificado
por la justicia del Señor Jesucristo. Y para entender por qué Lot puede
ser llamado justo, Romanos capítulo tres, versículo veintiuno. dice pero ahora aparte de la
ley se ha manifestado la justicia de Dios testificada por la ley
y por los profetas la justicia de Dios por medio de la fe en
Jesucristo la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo
para todos los que creen en él porque no hay diferencia por
cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios
y está enfatizando el hecho de que no hay justo ni a uno y dice
Todos han pecado, siendo justificados gratuitamente por su gracia mediante
la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso como
propiciación por medio de la fe en su sangre para manifestar
su justicia a causa de haber pasado por alto en su paciencia
los pecados pasados. con la mira de manifestar en
este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo y el que
justifica al que es de la fe de Jesús. ¿Dónde pues está la
jactancia? Queda excluida. ¿Por cuál ley?
¿Por la de las obras? No, sino por la ley de la fe.
Concluimos pues que el hombre es justificado por fe sin las
obras de la ley. Romanos capítulo cinco versículo
uno dice justificados pues por la fe tenemos paz para con Dios
por medio de nuestro Señor Jesucristo. Damos gracias a Dios porque hay
algo que aquellos que estamos en Cristo nos ha sido dejado
muy claro. Cuando leemos el Salmo 1, no pensamos que ese justo
que está junto a corrientes de agua, que su hoja no cae, no
pensamos que somos nosotros, sino es el Señor Jesucristo. Él es el árbol 100% fructífero. Y si nosotros somos justos es
únicamente porque estamos en el Señor Jesucristo. Si Noé fue
guardado fue porque estaba en el arca. Si Lot es justo, si
el creyente es justificado es porque está en Cristo confiando
en la obra del Señor Jesucristo, por la fe en su sangre, porque
sin derramamiento de sangre no hay remisión de pecados, porque
la sangre de Jesucristo, su Hijo, es la que nos limpia de todo
pecado. Entonces, esa es la razón por
la que se puede decir que Dios, que el Lot era justo, lo fue
librado por misericordia de Dios. Dios lo libró porque era justo,
porque era justo, porque él había confiado en la promesa del Señor
acerca de un Salvador. Ellos no tenían la totalidad
de luz que nosotros tenemos. No obstante, ellos confiaron
en aquel Cordero. que había sido anunciado desde
la antigüedad. Recuerde que ese cordero fue
anunciado desde Génesis 3.15, desde que el Señor mató un cordero
para vestir, para cubrir la desnudez de Adán y de Eva. Acuérdese que
hemos hablado muchas veces cómo esas hojas de higuera representan
el esfuerzo de la justicia propia, pero el Señor mostró que eso
era inadecuado y como una figura mató un cordero y con la piel
hizo ropas para ellos. Y por eso es que Lot puede ser
llamado justo. Él puede ser llamado justo por
la razón que todos aquellos que han sido llamados justos por
el Señor es porque han sido justificados por la fe en el Señor Jesucristo. Ahora, la otra de las cosas que que podemos mirar en el pasaje
es el alma de lot dice que dice porque este justo que moraba
entre ellos afligía cada día su alma justa viendo y oyendo
los hechos iniquos de ellos el justo Dios le ha dado también
un alma justa ¿Y cómo es un alma justa? Nosotros sabemos que,
bueno, Lot estaba en Sodoma por causa de malas, de malas decisiones. No obstante, el Señor está obrando
y guardando de él. El Señor está haciéndole perseverar.
Recuerde que el Señor, el Señor guarda de su pueblo. La verdad
es que damos gracias a Dios porque el hecho de ser guardados, el
hecho de ser liberados no depende de nosotros, porque si dependiera
de nosotros pues no habría esperanza. Nosotros somos como Lot, solemos
meternos en situaciones y en problemas porque tomamos malas
decisiones y Lot no obstante tenía un alma justa a pesar de
que había tomado malas decisiones. en Colosenses capítulo trece
el apóstol Pablo escribe y dice si pues habéis resucitado con
Cristo poned la mira en las cosas de arriba no en las de la tierra
dice porque habéis resucitado con Cristo y vuestra vida está
escondida con Cristo en Dios poned la mira en las cosas de
arriba cuando nosotros miramos en hebreos y vamos a a mirar allá en Hebreos
capítulo doce once dice dice por la fe Abraham cuando
fue probado ofreció a Isaac al que había y el que había recibido
la promesa ofrecía a su unigénito dice habiendo dicho en Isaac
tercera llamada descendencia pensando que Dios es poderoso
para levantar a onda entre los muertos desde un sentido figurado
también le volvió a recibir por fe bendijo a Isaac a Jacob y
a Esaú respecto a cosas venideras y en el versículo nueve del capítulo
once dice, por la fe, hablando de Abraham, habitó como extranjero
en la tierra prometida, como en tierra ajena, morando en tiendas
con Isaac y Jacob, coherederos de la misma promesa, porque esperaba
la ciudad que tiene fundamento, cuyo arquitecto y constructor
es Dios. Él esperaba una ciudad que tiene
fundamento. Y esa es la razón por la que
Abraham dejó a su sobrino elegir primero. Abraham tenía puesta
la mira en las cosas de arriba. Y Lot eligió por lo que podía
ver con sus ojos físicos y terminó en la tierra de Sodoma y de Gomorra. No obstante, a pesar de esa equivocación,
hay algo que es seguro. El creyente puede equivocarse,
el creyente puede errar, el creyente puede entrar en momentos de ceder
a la tentación y no obstante el creyente será liberado. Y una de las cosas que hace saber
que a pesar de sus malas decisiones el creyente es creyente es lo
que va a experimentar en su alma ante el pecado que le rodea.
y la palabra que usa la escritura ahí dice que era abrumado y se
puede entender esa palabra como una persona que era atribulada
por todo el pecado que él estaba mirando a su alrededor. El creyente,
aunque puede caer en tentación como sucedió con David, sabemos
que fue preservado y fue disciplinado y después él pues él fue verdaderamente
atribulado y él sintió dolor en su corazón, tanto por el pecado
personal cometido como por el pecado a su alrededor, el que
tiene la justicia ha sido justificado por la justicia de Cristo y su
alma es justa, por lo tanto, él es atribulado, él es acongocado,
hay sufrimiento en su interior, él no se levanta y aplaude el
pecado. Recuerde que el apóstol Pablo
dice en Romanos en Romanos el apóstol Pablo menciona
y dice Capítulo uno, versículo treinta
y dos, dice, quienes habían entendido el juicio de Dios, que los que
practican tales cosas son dignos de muerte, no solo las hacen,
sino también se complacen con los que las practican. Y en el
alma justa no hay el deseo de una complacencia con el pecado,
sino es atribulado por el pecado a su alrededor, lo cual mueve
su corazón a clamar al Señor. El alma justa de Lot. Y después Quisiera que pudiéramos mirar
lo que el apóstol escribe acerca del dios de Lot, ese dios que
libró a Lot y es, dice, sabe el señor librar de tentación
a los piadosos y reservar a los injustos para ser castigados
en el día del juicio. El señor, el dios de Lot, El
Dios de Lot es un Dios que sabe, sabe librar y sabe reservar. En medio de la amonestación que
el apóstol está haciendo, y si bien es una confrontación fuerte,
él está amonestando a aquellos falsos que podrían estar dentro
de la iglesia. Sin embargo, estaba también obrando
en misericordia para librar los piadosos y al final nosotros
sabemos que aquellos que son piadosos que han recibido un
alma justa porque han confiado en el Señor Jesucristo sabemos
que es para alabanza de la gloria de su gracia y sabemos por la
misma escritura que los injustos son para alabanza de su gloriosa
justicia. pero cuando pensamos en en el
Dios de Lot tenemos que pensar en que es un Dios que en primer
lugar se da se da a conocer. Es un Dios que se da a conocer
y Dios se da a conocer de una manera general a través de la
creación como dice en el Salmo diecinueve y también en el capítulo
uno de Romanos donde dice que Dios las cosas invisibles de
Dios su eterno poder y deidad se hacen claramente visibles
por medio de las cosas hechas, de modo que los hombres no tienen
excusa. Y el dios de Lot era un dios
que se había dado a conocer a toda su creación. Es un dios que se
dio a conocer a aquel mundo antiguo que fue destruido por el agua.
Es un dios que se dio a conocer a la gente que vivía en Sodoma
y en Gomorra. El capítulo uno de romanos está
describiendo pues nuestro mundo que no es diferente al mundo
de la gente de Sodoma y de Gomorra. Es un mundo en el cual vivía
gente que había conocido a Dios, pero habiendo conocido a Dios
no le glorificaron como a Dios ni le dieron gracias, sino que
se embanecieron en su razonamiento y su necio corazón fue entenebrecido.
Y ellos no tienen excusa. Y una de las cosas importantes
que nosotros tenemos que mirar es que ese acto de Dios de darse
a conocer es un acto de misericordia, es un acto de su gracia común.
Él se da a conocer a toda, a toda su creación, a todas sus criaturas,
a todos los seres humanos. Y esa revelación que Él hace
de sí mismo es suficiente para dejar las personas sin excusa. No obstante a eso nosotros podemos
pensar es un Dios que se da a conocer también como un Dios que es paciente. pero no tenemos que confundir
su paciencia con su perdón, porque el apóstol está usando tres ejemplos
en los cuales se enfatiza algo. Dios no perdonó, Dios no perdonó
a los ángeles que pecaron, Dios no perdonó al mundo antiguo,
Dios no perdonó a Sodoma y a Gomorra. Cuando pensamos en el diluvio,
al mundo antiguo, cuánto tiempo desde que Dios empezó a anunciar
el diluvio, hasta que Dios derramó su ira, 120 años. Sin embargo, muchas veces
tendemos a confundir la paciencia con su perdón. El hecho de que
el Señor es paciente también tiene que hacernos recordar que
él no perdona a todos, pero él perdona a aquellos que confían
en el Señor Jesucristo. Recuerde que la figura del arca
era una figura del Señor Jesucristo. Guardó a los que estaban en el
arca. Él libró a Lot porque había sido justificado por la justicia
del Señor Jesucristo. Cuando pensamos en Sodoma y en
Gomorra, No hay una explicación exacta de tiempo como lo hay
con respecto al mundo antiguo. Sin embargo, sabemos que el juicio
de Dios no fue, no fue inmediato. Desde el capítulo trece ya se
nos menciona que eran hombres pecadores. Versículo que leímos
ahí donde Lot fue acercándose a pesar de que eran pecadores
contra Dios. Después nosotros mencionamos
en capítulo catorce como una, hubo una invasión extranjera,
hubo una invasión extranjera, y si usted recuerda a quién utilizó
Dios para que ellos pudieran volver
otra vez a su tierra, dentro de ellos también a Lot, y Dios
utilizó a un hombre temeroso de él, a Abraham, que incluso
es una figura del Señor Jesucristo, Y en verdad fue una manifestación
misericordiosa del poder de Dios, porque cuando se llevaron a las
de Sodoma y de Gomorra, ellos tenían ejércitos, y no era sólo
el rey de Sodoma y de Gomorra, sino eran cinco reyes contra
cuatro reyes. ¿Y cómo Abraham pudo liberarlos
del rey de Elam? Si leemos, si lee en su casa
el pasaje se va a dar cuenta que definitivamente fue una manifestación
del poder de Dios. Dios mostrando su poder para
liberar porque Abraham no tenía un ejército. Abraham armó a sus
siervos los nacidos en su casa. Una, pues no era precisamente
una potencia militar, sino Dios estaba manifestando. Y después
de eso, pues algo que debía ocurrir, debía, desde la perspectiva de
aquellos que Dios nos ha mostrado ya y nos ha dado entendimiento,
pero no desde la perspectiva de la gente que está en su propio
estado de rechazar siempre a Dios. Pero después de una manifestación
de ese tipo, como decíamos el otro día, el domingo, estaba
diciendo, nosotros que ahora creemos, podemos pensar que como era nuestro estado muy parecido
a esa gente que viendo que su liberación fue sobrenatural regresaron
y uno diría pues vamos a buscar al Dios de Abraham y a cambiar
nuestra manera de vivir pero lejos de hacer eso ellos mantuvieron
esa manera de vivir contra Dios que fue lo mismo que sucedió
con aquellos israelitas que salieron de Egipto que vieron cómo Dios
juzgó a Egipto con todas las plagas, que vieron cómo murieron
los primogénitos, que después vieron cómo se abrió el Mar Rojo
y ellos pasaron adelante y después cómo Dios ahogó a Faraón y todavía
así no creyeron. Y eso nos tiene que hacer a los
que hemos creído recordar que es un milagro de Dios que nosotros
hemos creído, porque después de tantas maravillas seríamos
tan capaces de seguir como los de Sodoma y Gomorra, sin creer,
dando las cosas por hecho, creyéndonos merecedores de algo y pues ya
estamos aquí en nuestra tierra y sigamos viviendo como estamos
viviendo. Y después, si usted lee el capítulo
cuando ya están los ángeles, cómo Dios sigue mostrando su
paciencia. Porque antes de que Dios enviara fuego sobre Sodoma
y Gomorra, hubo un juicio. Yo no sé si usted recuerda, pero
hubo un juicio. Estaban ahí en la puerta de la
casa de Lot y querían sacar a los ángeles para violarlos. Y los ángeles hirieron con ceguera
a los que estaban allí. después de algo así uno gracias
a Dios como creyentes pudiéramos pensar eso es eso es para reconocer
un pecado y arrepentirse pero no sucedió así el corazón humano
es tan duro y tan rebelde contra el Señor pero ahí está el Dios
el Dios del lot el Dios del lot es un lot que es un Dios que
es paciente y es un Dios que muestra misericordia, es un Dios
que se está dando a conocer como un Dios paciente y misericordioso,
pero es un Dios que también se da a conocer como un Dios que
derrama su ira, lo mismo aconteció y lo he mencionado otras veces
con Faraón, después de ver todas esas maravillas eran muestras
de misericordia, porque cuando Dios debe fulminar a un pecador,
desde el mismo momento en que somos concebidos, porque dice,
he aquí en maldad he sido formado y en pecado me concibió mi madre.
Sin embargo, Dios no solo permitió que Faraón sea concebido y que
nosotros seamos concebidos. Dios permitió que durante algún
tiempo nosotros vivamos rechazándole, pero damos gracias a Dios porque
él decidió hacer un milagro con nosotros. Él quiso tener misericordia. Ese es el Dios de Lot el que
tiene misericordia. tenía misericordia de lot una
misericordia especial que es la que tiene para aquellos que
eligió en Cristo y una misericordia común para esa gente que le mostró
un juicio de ceguera y se mantuvieron en esa actitud dura y si Dios lo permite el domingo
vamos a a estudiar un poco acerca de la mujer de lot porque aunque
no está en este pasaje pero me llama mucho la atención del señor
Jesús que dice acordados de la mujer de lot porque ella está,
ahí estaban los perdidos en la depravación, en la carnalidad,
en la mundanalidad, pero ahí estaba una perdida dentro del
de la iglesia visible, que también estaba viendo maravillas, también
ella vio el juicio de ceguera, y sin embargo estaba sin excusa,
pero se mantuvo, Dios tuvo misericordia del que él quiere tener misericordia. pero Dios es un Dios que al final
derrama su ira, y eso es algo que tenemos que tomar en seria
consideración, porque el Señor es paciente, pero el Señor perdona
únicamente a aquellos que confían en el Señor Jesucristo, a aquellos
que creen en el Señor Jesucristo, que creen lo que Él dice acerca
del Señor Jesucristo, y que confían en Él, pero aquellos que no lo
hagan así van a experimentar que él es un Dios que derrama
su ira y el relato termina justamente con el hecho de que Dios derramó
su ira y fue consumida toda aquella gente reducida a ceniza. Y sin embargo, ninguno de ellos,
ninguno de ellos va a poder reprochar a Dios y decir, no tuviste misericordia,
porque es misericordia que el Señor te dé vida y todos los
días estés viendo el sol, estés recibiendo alimento y lo estés
dando por hecho. Eso es un milagro. Eso es algo que te deja sin excusa. Eso es algo que debería mover
tu corazón. Y yo sé que no quieres ni puedes. Pero es mi deber decirte que
a pesar de que no quieres y no puedes, eres responsable. Eres
responsable y estás sin excusa. Y damos gracias a Dios porque
hay una misericordia especial y esa misericordia especial está
únicamente en el Señor Jesucristo. En el Señor Jesucristo, Él es
misericordioso y compasivo. En el Señor Jesucristo es donde
Él muestra toda su misericordia. y vamos a leer el pasaje en Efesios, Efesios 2, todo esto dice, y él os dio vida a vosotros
cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales
anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme
al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera
en los hijos de desobediencia, entre los cuales también todos
nosotros vivimos en otro tiempo, en los deseos de nuestra carne,
haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos
por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás, lo mismo
que el mundo antiguo, lo mismo que Sodoma y Gomorra, lo mismo
que toda la demás gente contemporánea nuestra de este tiempo, pero
la diferencia es, pero Dios que es rico en misericordia, por
su gran amor con que nos amó, aún estando nosotros muertos
en pecado, nos dio vida juntamente con Cristo, por gracia sois salvos. Y quisiera que pudiéramos mirar
y prestar atención a un versículo en Génesis versículo 19 Versículo veintinueve, versículo
diecinueve, capítulo diecinueve, versículo veintinueve, y este
es un versículo que tenemos que prestar mucha, mucha atención,
dice, así cuando destruyó Dios las ciudades de la llanura, Dios
se acordó de Abraham, y envió fuera a Lot de en medio de la
destrucción, a la solar, la ciudad, las ciudades donde Lot estaba.
Dios se acordó de Alot. Y Dios libró Alot según
este versículo porque se acordó de Abraham. ¿Y qué es lo que
hizo Abraham? Lo que hizo Abraham fue interceder. En capítulo dieciocho, lean en
su casa de los versículos dieciséis en adelante, Abraham empieza
a interceder porque Dios le reveló lo que iba a hacer con Sodoma
y con Gomorra y Dios se acordó de Abraham. Abraham es cuando
fue utilizado para liberar a Lot y a la gente de Sodoma y de Gomorra,
de una manera milagrosa a pesar de no ser un militar ni tener
un ejército, es una figura de la liberación que hace el Señor
Jesucristo. Pero aquí Abraham como un tipo
del Señor Jesucristo que es aquel que intercede, Dios se acordó
del intercesor de Abraham de Lot, y el intercesor de Lot fue
Abraham. Hermanos, Dios nos libra y nos
persevera y nos preserva porque él se acuerda de nuestro intercesor. Nuestro Abraham es el Señor Jesucristo
y por causa de él es que su pueblo, aunque Dios está juzgando a los
falsos, Dios está guardando y librando a su pueblo por causa del que
intercede por ellos y ese es el Señor Jesucristo. Su presencia
intercede por nosotros. El Señor Dios, el Dios de Lot
no se olvida del intercesor, y el intercesor es el Señor Jesucristo,
él nos va a librar, si tú tienes como intercesor al Señor Jesucristo,
él te va a librar, él va a derramar su ira, pero él va a librar,
porque él sabe, sabe librar a los piadosos, él sabe traer el juicio,
pero él sabe librar, El Señor sabe, Él es experto en librar
y lo hace porque se acuerda, se acuerda de aquel que intercede
y el Señor Jesucristo es el intercesor de su pueblo. Él está sentado
a la diestra de Dios y Él intercede por nosotros y qué gran bendición
y gran gozo de poder saber que Dios sabe librar a los piadosos.
Quiera el Señor que todos los que estamos aquí somos justos
porque hemos sido vestidos con la justicia del Señor Jesucristo.
Que los que estamos aquí nunca olvidemos que somos librados
solo por misericordia mostrada en la persona del Señor Jesucristo.
Allí se encuentra la rica misericordia del Señor, de poder recordar
que es un Dios de paciencia, es un Dios que perdona, pero
perdona únicamente en el Señor Jesucristo, que también es un
Dios de ira, pero que es un Dios rico en misericordia y esa misericordia
es solamente por causa de que Cristo es nuestro intercesor. Vamos a orar.