vamos a abrir nuestra biblia
en la segunda carta del apóstol Pedro en su capítulo dos segunda de Pedro capítulo dos
dice la palabra del señor pero hubo también falsos profetas
entre el pueblo como habrá entre vosotros falsos maestros que
introducirán encubiertamente herejías destructoras y aún negarán
al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. Y muchos seguirán sus disoluciones,
por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado.
Y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas.
Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda y
su perdición no se duerme. Porque si Dios no perdonó a los
ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al infierno, los
entregó a prisiones de oscuridad para ser reservados al juicio.
Y si no perdonó al mundo antiguo, sino que guardó a Noé, pregonero
de justicia, con otras siete personas, trayendo el diluvio
sobre el mundo de los impíos. y se condenó por destrucción
a las ciudades de Sodoma y de Gomorra, reduciéndolas a ceniza
y poniéndolas de ejemplo a los que habían de vivir impiamente.
Y libró al justo Lot abrumado por la nefanda conducta de los
malvados, porque este justo que moraba entre ellos afligía cada
día su alma justo, viendo y oyendo los hechos iniquos de ellos.
Sabe el Señor librar de tentación a los piadosos y reservar a los
injustos para ser castigados en el día del juicio. Y mayormente
a aquellos que, siguiendo la carne, andan en concupiscencia
e inmundicia, y desprecian el señorío. Atrevidos y contumaces,
no temen decir mal de las potestades superiores. Mientras que los
ángeles que son mayores en fuerza y en potencia no pronuncian juicio
de maldición contra ellas delante del Señor. Pero éstos, hablando
mal de cosas que no entienden, como animales irracionales, nacidos
para presa y destrucción, perecerán en su propia perdición. recibiendo
el galardón de su injusticia, ya que tienen por delicia el
gozar de deleites cada día. Estos son inmundicias y manchas
quienes aún mientras comen con vosotros se recrean en sus errores. Tienen los ojos llenos de adulterio,
no se sacian de pecar, seducen a las almas inconstantes, tienen
el corazón habituado a la codicia y son hijos de maldición. han
dejado el camino recto y sangue extraviado siguiendo el camino
de Balam, hijo de Beor, el cual amó el premio de la maldad y
fue reprendido por su iniquidad, pues una muda bestia de carga,
hablando con voz de hombre, refrenó la locura del profeta. Estos
son fuentes sin agua y nubes empujadas por la tormenta, para
los cuales la más densa oscuridad está reservada para siempre.
Pues hablando palabras infladas y vanas, seducen con concupiscencias
de la carne y disoluciones, a los que verdaderamente habían huido
de los que viven en error. Les prometen libertad y son ellos
mismos esclavos de corrupción, porque el que es vencido por
alguno es hecho esclavo del que lo venció. Ciertamente, si habiéndose
ellos escapado de la contaminación del mundo por el conocimiento
del Señor y Salvador Jesucristo, enredándose otra vez en ellas
son vencidos, su postrer estado viene a ser peor que el primero,
porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de
la justicia, que después de haberlo conocido, volverse atrás del
santo mandamiento que les fue dado, pero les ha acontecido
lo del verdadero proverbio, el perro vuelve a su vómito y la
puerca lavada a revolcarse en el sieno. Vamos a meditar los
versículos 10 hasta el 12, dice, y mayormente aquellos que siguiendo
la carne andan en concupiscencia e inmundicia y desprecian el
señorío, atrevidos Y desprecien el señorío, atrevidos
y contumaces, no temen decir mal de las potestades superiores,
mientras que los ángeles que son mayores en fuerza y en potencia
no pronuncian juicio de maldición contra ellas delante del Señor.
Pero esto es hablando mal de cosas que no entienden, como
animales irracionales nacidos para presa y destrucción perecerán
en su propia perdición. estudiamos el capítulo uno y
estuvimos estudiando acerca de la seguridad de la salvación
y bueno este es un capítulo que constantemente habla de juicio
porque es necesario hablar de juicio en especial al referirse
a los falsos profetas falsos maestros y constantemente está
repitiéndose el hecho de que Dios va a traer juicios sobre
ellos Da como un hecho porcentado de que así va a ser, va a haber
falsos maestros, así como hubo falsos profetas. vimos que es
una declaración no solo del apóstol Pedro sino también del apóstol
Pablo en Hechos capítulo veinte a la iglesia de Éfeso y aún desde
el antiguo pacto en Deuteronomio se deja como algo que es un hecho
que Dios va a utilizar para probar el corazón de su pueblo y no
obstante va siendo repetitivo en hablar acerca de juicio. Vimos
que El apóstol está dejando tres eventos importantes que marcan
el hecho de juicio y va enfatizando en cada uno Dios es un Dios que
no todo lo perdona y no perdona a todos porque las modas, las
modas nunca son nuevas. Las modas nunca son nuevas, siempre
todo es cíclico y la verdad es que no hay falsa enseñanza que
sea una novedad. Todas las enseñanzas que se presentan
como nuevas ya han sido muy antiguas. En los últimos tiempos, por ejemplo,
hay gente que cree que las cosas que se están poniendo y defendiéndose
en moda ahorita en el mundo son cosas nuevas, pero son cosas
tan antiguas que estaban en Sodoma, en Gomorra. Y el Señor va marcando,
el apóstol Pedro, inspirado por el Espíritu Santo, va marcando
la eminencia de juicio. Y recordemos que cuando Dios
está juzgando, Él está librando y protegiendo a su pueblo. Y
bueno, en la mañana salimos un poco de Segunda de Pedro, porque
el contexto nos hace pues estudiar lo que estudiamos. Al hablar
de Sodoma y de Gomorra y al hablar de juicio, pues es pertinente
escuchar las palabras del Señor Jesús que dijo, acordaos de la
mujer de Lot, y cuán necesario que es acordarse de la mujer
de Lot. Y hoy vamos a meditar los versículos
10 al 12. Estoy diciendo lo que digo porque
Cuando arranca el versículo 10, está en conexión directa con
el versículo 9, que dice, y reservar a los injustos para ser castigados
en el día del juicio. ¿Mayormente a quiénes? Dice,
mayormente a aquellos que siguiendo la carne andan en concupiscencia
e inmundicia, desprecen el señorío. Y lo que vamos a mirar es que
el apóstol guiado por el Espíritu Santo nos va a mostrar algunas
marcas del falso maestro. La primera cosa que el apóstol,
después de conectar con el hecho del juicio, nos deja como una
marca, dice, aquellos que va a venir el juicio, aquellos falsos
maestros, dice, y mayormente aquellos que siguiendo la carne
andan en concupiscencia e inmundicia. podemos reducir todo lo que el
apóstol está explicando aquí en una palabra. Una palabra que
marca la vida de un falso maestro es que es una persona sensual
y eso quiere decir que su ocupación primordial, su primera preocupación
es todo lo que tiene que ver con la carne y con los apetitos
físicos. Podemos pensar a lo largo del
tiempo ha habido gente que hace desde cosas como por ejemplo
hay gente que está más interesada en la sanidad del cuerpo y predica
y proclama y hace cultos de sanidad que en la sanidad del espíritu
que en la salvación de un pecador y Por supuesto que Dios sigue siendo
un Dios que sana todas nuestras dolencias. Y por supuesto que
la Escritura nos manda que si está uno enfermo, pues se haga
oración por el enfermo y la oración de fe sanará al enfermo. Pero
el énfasis no está en la preocupación central de querer obligar a Dios
a sanar el enfermo. El énfasis está en hacer uso
de los recursos que Dios ha provisto como un acto de fe en Dios y
primeramente como un acto de fe en Dios. Al final de cuentas
Dios sigue obrando con medicina o sin medicina o a pesar de la
medicina, porque al final de cuentas una de las cosas que
tenemos que tener con mucha claridad en nuestra mente La Biblia es
contundente cuando dice Él es el que sana todas tus dolencias. Qué bueno si vives en un lugar
donde hay medicina y hay doctor. Dios usó eso para sanarte. Pero Dios sana a nuestros hermanos
en lugares donde no hay medicina ni hay doctor. No hay enfermedad
que se sane, que no sea Dios quien la sane. con medicina,
sin medicina, o a pesar de la medicina, Él es el que sana todas
tus dolencias. Ahora, la prioridad no es la
sanidad del cuerpo. El Señor Jesús, cuando estuvo
en esta tierra, sanó a algunos enfermos, pero no sanó a cada
uno de los enfermos que vivían en el tiempo en que Él estaba
en esta tierra, porque esa no era su prioridad. Había mucha
más gente que estaba padeciendo enfermedad, pero Él no sanó a
todos y cada uno de los que estaban enfermos. Una de las cosas, una
mujer que sufrió una lesión siendo joven y quedó cuadripléjica,
ante unos jóvenes ella compartía la obra de salvación en su vida
y ella decía, hacía una pregunta a los jóvenes, les decía, ¿no
sería maravilloso que en este momento Dios me levantara ante
ustedes de esta silla de ruedas? Dice, por supuesto que sería
maravilloso y todos le alabaríamos. Pero yo quiero decirles que tiempo
atrás el Señor hizo un milagro mucho más grande que ese, y es
que el Señor me dio vida cuando estaba muerta en delitos y pecados.
Porque aunque yo pudiera pararme de esta silla, ¿cuánto tiempo
más yo voy a vivir en este cuerpo parado, parada sobre mis pies?
Pero Él me ha dado vida espiritual, y yo voy a vivir eternamente
con Él, y eso es más grandioso. Y hermanos, podemos pensar en
tener cuidado con el énfasis en el cuerpo. Pero de las palabras
que está utilizando aquí el apóstol también está refiriéndose a aquellos
que siguen los impulsos de su cuerpo, los deseos del cuerpo,
y andan en concupiscencia e inmundicia. Y sin duda está hablando de personas
que rechazaban rechazaban el hecho, ellos alegaban, dos asuntos
estaban enfrentando, bueno más de dos, pero dos digamos contrarios. El apóstol Pablo cuando escribió
a Galacia estaba enfrentando una corriente de falsos maestros
distinta a la que estaba enfrentando el apóstol Pedro. El apóstol
Pablo en Galacia estaba enfrentando a unos que decían, para ser salvo,
tú tienes que confiar en Cristo, pero tienes que cumplir la ley
mosaica, el legalismo. El apóstol Pedro en el Asia Menor
estaba enfrentando otra corriente, que también Pablo enfrentó, y
es la corriente que decía, bueno, nosotros somos salvos por la
gracia, así que nosotros podemos hacer lo que nuestro cuerpo tenga
ganas de hacer. O sea, podemos vivir como sea
puedo hacer todo lo que se me antoja porque Cristo ya pagó
por mis pecados y no importa cómo viva hermanos dice tanto
Pedro como Judas dice convierten la gracia de Dios en libertinaje
y el hecho de que el apóstol está enfrentando una de las cuestiones
con el falso maestro es que el falso maestro hace un ídolo hace
Si Dios es un Dios que solamente es Dios de amor y es Dios de
gracia, pero no tiene nada de soberanía. y no es un dios que
disciplina a aquellos que recibe por hijo entonces ese dios es
un ídolo no es el dios de la escritura porque el dios de la
escritura es dios de gracia es dios de misericordia pero es
un dios que dice hijo mío no te fatigues de la disciplina
del señor porque el señor azota a todo aquel que ama y corrige
a todo aquel que recibe por hijo el señor de la escritura es santo. El apóstol Pedro cuando empieza
en su primera carta dice y si invocáis por padre aquel que
sin acepción de personas juzga según la obra de cada uno conducidos
en temor todo el tiempo de vuestra peregrinación dice porque escrito
está sed santos porque yo soy santo y estas personas estaban
introduciendo en la iglesia el hecho de que podían vivir como
se les viniera en gana Y es la razón por la cual ellos son populares
dice muchos seguirán sus disoluciones dice en el versículo 2 y ellos
son populares porque hablan lo que la gente quiere escuchar. Judas capítulo 1, versículo 16,
que es un pasaje paralelo al que estamos estudiando, dice,
estos son murmuradores querellosos que andan según sus propios deseos,
cuya boca habla cosas infladas, adulando a las personas para
sacar provecho, y normalmente se caracterizan por un lenguaje
espectacular, por gente que pues habla con lenguaje que impresiona,
y una de las cosas que les caracteriza es que ellos adulan a las personas
para sacar provecho y adular, no sé si todos entienden bien
la palabra adular pero comúnmente en el lenguaje del pueblo se
dice son esos que hacen la barba, aquellos que te dicen lo que
te gusta escuchar, aquellos que te hacen sentir bien y que te
hablan de que eres está de moda lugares donde de pronto se empieza
a hablar de lo grande que el hombre es, del valor que el hombre
tiene y adular a las personas. Y hermanos, La verdad es que
damos gracias a Dios porque hay algo que Dios ha puesto en sus
ovejas, que les va a guardar de estas personas. Pero una de
las cosas que tenemos que estar atentos es, cuidado con las personas
que nos hablan. Y nos hablan bien de nosotros
mismos y nos llenan de elogios hacia nuestra persona. Hablando
de, con un lenguaje de adulación, porque al verdadero creyente
eso no lo puede soportar y la razón por la que el verdadero
creyente no lo puede soportar es porque el Evangelio ha dejado
claro algo en el verdadero creyente. El verdadero creyente sabe que
en él no hay absolutamente ninguna bondad. El verdadero creyente
sabe que él es carente totalmente de toda bondad. El verdadero
creyente sabe que si no es por la gracia de Dios, él es depravación
total, capaz de las peores maldades. El verdadero creyente sabe que
él es un peligro para sí mismo y aún para su prójimo. El verdadero
creyente sabe que no hay absolutamente nada que él puede hacer para
agradar a Dios. Y el verdadero creyente está de acuerdo con
la revelación de la escritura que dice en Judas, perdón, Jeremías. Hermano, cuando hablamos de estas
cosas, estamos hablando de algo que normalmente, ¿qué es lo que
nos puede guardar de la sensualidad y de seguir las cosas que nuestra
carne desea? Y lo único que nos puede guardar
de eso es el Evangelio, lo único que nos puede guardar de eso
es el hecho de que se predique la sana doctrina, porque y fíjese
que una de las cosas que le encanta a los sensuales es que ellos
dicen la doctrina estoy cansado de la doctrina. No queremos escuchar
doctrina. Personas que de pronto empiezan
a alegar y a hablar, vamos a predicar de amor, y se pasan predicando
de amor. De hecho, quizá uno de los pasajes
más predicados es Juan 3.16. De hecho, es un pasaje que usted
lo puede encontrar en un autobús, como lo puede encontrar en un
estadio y en las playeras de miles de personas. Pero Juan
tres dieciséis es verdad, Dios es amor, pero el evangelio que
predican los sensuales, el amor que predican los sensuales, no
es el amor de Dios, porque el amor de Dios es un amor que es
mejor, mejor que incondicional, es un amor contracondicional,
es un amor que ama a pesar de lo que eres, pero es un amor
que viene a ti para sacarte de lo que eres y transformarte en
una nueva, en una nueva criatura. Y ellos normalmente se oponen
a la enseñanza de la doctrina. Ellos rechazan. Hay tantos versículos
en la Biblia que uno diría para la gente ahora se evitan decir
porque son, no son políticamente correctos. Y Jeremías capítulo
diecisiete, que es algo que Dios ha enseñado al creyente, aquel
que es una oveja del Señor, aquel que ha renacido para una esperanza
viva. el Señor le ha enseñado y a él
no le gustan los halagos porque él sabe con claridad lo que el
Señor le ha enseñado ahí en Jeremías diecisiete dice versículo nueve
encañoso es el corazón más que todas las cosas y perverso ¿Quién
lo conocerá? El creyente verdadero sabe que
él posee un corazón engañoso y perverso más que todas las
cosas. El creyente verdadero sabe que
ni siquiera conoce su propio corazón. Él sabe que el que conoce
su corazón es el Señor. Dice, yo que obá, que escudriño
la mente, que pruebo el corazón para dar a cada uno según su
camino, según el fruto de sus obras. El verdadero creyente
sabe, esa es mi condición. Y note que después de avanzar
algunos versículos en el versículo catorce, el profeta dice, sáname
o que va y seré sano, sálvame y seré salvo porque tú eres mi
alabanza. El verdadero creyente no quiere
alabanzas para si no quiere que lo estén adulando. Él quiere
que la alabanza sea para el Señor, porque Él sabe que tiene un corazón
engañoso y perverso más que todas las cosas. Y Él sabe que si va
a ser sano y salvo, es el Señor que lo tiene que hacer. Y Él
quiere que cuando se hable acerca de Él, no se la pasen adulándole,
sino que alaben al Señor. Él no está esperando que la gente
hable bien de Él, de cuán bueno es. Él es bien consciente de
cuán miserable es. Y note que Jeremías está de acuerdo
con el apóstol Pablo. El apóstol Pablo dice, miserable
de mí, ¿quién me librará de este cuerpo de pecado? Y su alabanza
otra vez es, gracias doy a Dios por Jesucristo, porque Él es
el que nos libra. Si hay alguien que debe ser adorado,
es el Señor, y la oveja del Señor lo sabe, y Él no está contento
con los sensuales, con aquellos que quieren hablarle bien porque
quieren conseguir algo, aquellos que le quieren decir a su oído
lo que Él quiere escuchar porque quieren sacar provecho, como
dice Judas. Hermanos, doctrina bíblica, sana
doctrina, es necesaria. El Evangelio es Jeremías es el
evangelio porque habla de la condición real del hombre, engañoso
y perverso más que todas las cosas. Empezar a hablar y a decirte
que tú no eres básicamente malo y decir que es la sociedad la
que te echó a perder o es la culpa de tus padres o es la culpa
del clima es todo eso es eso es maldad es engaño es mentira
y es lo que la carne quiere escuchar el saber que alguien más es culpable
de mi situación pero la verdad es yo soy culpable de mi situación
porque tengo un corazón engañoso y perverso más que todas las
cosas y yo no conozco mi corazón el señor lo conoce y yo necesito
decir al señor sáname sálvame porque mi alabanza es si tú me
sanas seré sano y si me salvas seré salvo y entonces la adoración
es para el señor y note que hay gente que dice no dice mucha
de esa gente sensual dice no queremos las doctrinas no queremos
ser una iglesia como la del como la del como la iglesia de los
primeros días como la iglesia primitiva pero mire cómo era
la iglesia primitiva hechos 2 42 Hablando justamente de la iglesia
primitiva en Jerusalén, dice, y perseveraban en la doctrina
de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento
del pan y en las oraciones, y perseveraban en qué? En la doctrina de los
apóstoles. La doctrina, la sana doctrina
es necesaria que sea predicada. Dice el apóstol Pablo, escribiendo
a Timoteo, le dicen primero a Timoteo 4, versículo 16, Ten cuidado de ti mismo y de
la doctrina. Persiste en ello, pues haciendo
esto te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren. Y la verdad es
que la doctrina puede fastidiar, el Evangelio puede fastidiar
a los hipócritas. pero es pastos verdes para la
oveja del Señor. Es la que está cada día obrando
para, no solo para la salvación de las ovejas que están perdidas,
pero para el conformar a las ovejas ya salvadas a la imagen
del Señor Jesucristo. Necesitamos la verdad objetiva
expuesta en la palabra de Dios. Necesitamos escucharla cada día.
Necesitamos escuchar se proclame cómo es el Dios de la Escritura
y ser guardados de los ídolos que traen los falsos maestros. Normalmente ellos van a hablar
ciertas cosas acerca de Dios pero hay cosas en las cuales
ellos no quieren. Recuerde que ellos van a introducir
encubiertamente herejías y estábamos diciendo el hereje es el que
escoge qué es lo que quiere creer y dice Bueno, después dice el pasaje,
después de hablar de la primera marca o característica,
dice después, y desprecian el señorío, atrevidos y contumaces,
no temen decir mal de las potestades superiores. En primer lugar,
sensuales, en segundo lugar, rebeldes, rebeldes. Y recuerde que esta es la condición
en que todos nosotros nacemos rebeldes. Ellos estábamos cuando
empezamos a estudiar, estábamos mirando que ellos con su boca
pueden decir Cristo es Señor, pero con sus hechos ellos no
viven mostrando Cristo es Señor, rebeldes, desprecian el señorío. Recuerde una de las cosas que
caracteriza a los hijos de Adán es todos estamos con el puño
levantado diciendo no queremos que él reine sobre nosotros.
Recuerde que Dios dio un mandato si usted quiere pues uno puede
decir tan sencillo No mires atrás. ¿Y qué hizo la
mujer de Lot? Miró atrás. ¿Por qué? Porque
nacemos rebeldes. Nacemos en rebelión contra Dios. No queremos que Él reine sobre
nosotros. Desprecian el señorío. Está de moda también personas
que predican y parece que se predica el Evangelio. Y se habla
de gracia y todo suena pareciera el evangelio, pero después dicen
tienes que recibir a Cristo como Salvador y no se habla de Cristo
como Señor y se le dice a la gente tú puedes si tienes a Cristo
como el Salvador. pues a lo mejor eres un cristiano
carnal y aunque vives como el diablo, pero vas a ir al cielo
porque tienes a Cristo como el Salvador. Pero la escritura es
clara cuando dice que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor
y creyeras en tu corazón que Dios le levantó de los muertos,
serás salvo. Recuerde en la cuando el Señor
abre los ojos a Tomás y él su exclamación es Señor mío y Dios
mío. rebeldes. Y hay dos expresiones
en el pasaje, uno dice, desprecen el señorío, atrevidos y contumaces
no temen decir mal de las potestades superiores. Y pudiéramos pensar
que en este sentido la rebelión es no, los falsos maestros no
aceptan autoridad, excepto su propia autoridad. Ellos recuerden
que es el carácter del que nace de Adán. Ni un padre batalla
para enseñar a su hijo a ser desobediente. Al contrario, la
batalla es dura para enseñar a nuestros hijos obediencia.
Pero no es necesario enseñar a un hijo a no obedecer, eso
es natural. He dicho otras veces, una escena
que me viene a la mente es, en estos tiempos que hay mucha neblina
y un bebé de 15 días de nacido, a veces de menos tiempo, y la
mamá le pone la gorrita para protegerlo del sereno y el bebé
¿qué hace? y el bebé se lo quita. Y primero empieza suavecito y
de pronto va subiendo y el niño en esa edad empieza a mostrar
su rebeldía. Quizá también usted ha visto,
por ejemplo, como un bebé muy pequeño de pronto quiere los
lentes de alguien que usa lentes. Y alguien dijo, imagínese si
ese bebé tuviera la fuerza de un muchacho de 18 años, si usted
podría evitar que le quitara los lentes. Dios es sabio. ¿Pero qué es lo que se está reflejando
en eso? Pues el hecho de ser ingobernable. De ahí la gravedad
y los padres que entienden, pues son diligentes en orar y presentar
el Evangelio. y es, no es gracioso un hijo
en desobediencia que hace lo que le da la gana, no es graciosa
la canción que dice con dinero y sin dinero hago siempre lo
que quiero, mi palabra es la ley, no tengo trono ni reino
ni nadie que me comprenda pero sigo siendo el rey, eso es, eso
es el deseo del corazón no nacido de nuevo, esa era nuestra actitud,
el querer hacer lo que nosotros queremos. Allí el esfuerzo constante
de distorsionar la verdad de Dios, porque el falso maestro
quiere justificar su estilo de vida pues torciendo la escritura,
porque no es que no usa la escritura. Recuerde que él va a hacer lo
que va a hacer encubiertamente. Recuerde cómo el Satanás cuando
tentó al Señor Jesús citó el Salmo 91 y lo citó. Una de las cosas con los falsos
maestros y con Satanás es cuando citan la escritura están mintiendo
y ellos pueden citar la escritura y torcer la escritura para justificar
estilos de vida porque quieren hacer lo que les da la gana. Atrevidos y contumaces. rebeldes
contra el señorío del señor Jesucristo con problemas con la autoridad
y dice después atrevidos y contumaces y esta el apóstol ilustra esto
con un ejemplo dice mientras mientras que los ángeles que
son mayores en fuerza y en potencia no pronuncian juicio de maldición
contra ella ellas delante del señor recuerde que hay un pasaje
paralelo a este pasaje y dice Judas versículo nueve dice no
obstante de la misma manera también estos soñadores mancían la carne
rechazan la autoridad y blasfeman de las potestades superiores
porque cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo disputando
con él por el cuerpo de Moisés no se atrevió a progerir juicio
de maldición contra él sino que dijo el señor que reprenda y Personas que, recuerden, hablan
con un lenguaje que impresiona y de pronto hay ese desprecio
por la autoridad, esa rebeldía que se expresa también en atrevimiento
y un atrevimiento de hablar contra potestades superiores. hermanos
tener cuidado de personas que de pronto uno los escucha como
súper espirituales y de pronto están orando y en su oración
están orando y atando a satanás y desatando a satanás y cosas
de ese tipo uno una cosa importante es hermano la oración es para
orar al padre en el nombre del señor Jesucristo no es para estar
hablando con Satanás de ninguna manera. Y personas que se toman
la atribución de hablar y de maldecir a Satanás. ¿Y quién
es más fuerte, un falso maestro o el arcángel Miguel? Evidentemente
el arcángel Miguel es más fuerte que un falso maestro, pero hay
falsos maestros que se atreven a proferir juicio de maldición
y judas nos detalla dice que hubo
un una disputa entre satanás y el arcán que el miguel por
el cuerpo de de moisés y de qué se trató esta disputa pues tenemos
que decir algo no lo sabemos porque la biblia no no lo revela
no obstante judas menciona que hubo una una disputa y Bueno, él está haciendo referencia
a un libro que no está incluido en el canon sagrado. Y según
esa referencia, Satanás estaba reclamando el cuerpo de Moisés
porque él alegaba que Moisés había pecado de no dar la gloria
a Dios cuando golpeó la peña. Estaba alegando los pecados de
Moisés. Y el arcángel Miguel hizo sencillamente
algo. no lo maldijo sino dijo el Señor
te reprenda y hermanos aprender a a que no es un asunto de sabiduría
esa gente que hace cosas espectaculares como decir que ellos atan a satanás
o que maldicen a satanás cuidado con eso nosotros confiamos en
el nombre del Señor y nosotros decimos el Señor te reprenda
Después dice el apóstol dice pero estos hablando mal de cosas
que no entienden como animales irracionales nacidos para presa
y destrucción perecerán en su propia perdición y el apóstol
va a cerrar empezó con juicio y va a cerrar estos tres versículos
haciendo énfasis sobre el juicio dice y nuestro tercer punto es
El falso maestro es como un animal irracional. Un animal irracional. En esencia, hermanos, el pecado
es irracional. Y dice, pero esto es hablando mal de
cosas que no entienden, como animales irracionales. Hablando
mal de cosas que no entienden. una de las cosas importantes
es hermanos hay cosas de las cuales Dios nos ha revelado y
nos ha dado entendimiento y hay cosas de las cuales pues Dios no nos ha revelado
y que sabemos que el creyente el creyente verdadero está gozoso
en Cristo su gozo es conocer cada vez más al Señor Jesucristo.
Él no está distrayéndose buscando cosas que están más allá de lo
que el Señor nos ha revelado. Dice la Escritura que las cosas
secretas pertenecen a Dios y las reveladas son para nosotros y
para nuestros hijos para ponerlas por obra. Y damos gracias a Dios
porque pues hay cosas en las que nos puede hacer preguntas
y le voy a decir algo, ¿sabe qué? Yo no lo entiendo. En lugar
de empezar a hablar y a decir cosas de lo que no entiendo.
Pero los falsos maestros te hablan de cualquier cosa y hablan mal
de cosas que no entienden. Y después dice, como animales
irracionales nacidos para presa y destrucción. Y la irracionalidad
está en el hecho de Recuerde que está en el contexto aquellos
a los cuales el apóstol estaba escribiendo. Varios de ellos
habían escuchado al apóstol Pablo, al apóstol Pedro, al apóstol
Juan confrontándoles. Y ellos seguían manteniéndose
dentro de la iglesia de manera encubierta y manteniendo, haciendo
su obra perversa. Y eso es irracionalidad. Porque,
como dice el apóstol Pablo cuando dice dice quienes habiendo entendido
el juicio de Dios que los que practican tales cosas son dignos
de muerte y en este caso todo este capítulo está enfatizado
para decir el que está en esta condición es digno de muerte,
el que niega el señorío, el que aparenta ser un verdadero pero
es falso, el que está introduciendo una falsa enseñanza, el que está
fingiendo tener una redención que en verdad no tiene. Eso es
irracional. El apóstol va a hacer mucho énfasis
que pudiera ser entendido sabemos por el contexto de la carta y
de toda la escritura que no es la manera de que pudiera ser
entendido en el hecho de gente que pierde salvación pero no
son personas que están perdiendo salvación sino son personas que
han sido privilegiadas como fue la mujer de lot que estuvieron
expuestos al evangelio pero quedaron en la dureza de su corazón personas
que rehusaron creer en el hijo de dios y prefirieron vivir una
vida de apariencias personas como Saúl, que estaba más preocupado
por la cuestión de la aceptación de la gente, que en verdad la
condición de su corazón delante de Dios. Recuerde a Saúl estaba
preocupado y cuando fue confrontado por Samuel justificó muchas veces
su pecado y al final le pidió a Samuel que lo acompañara para
que no quedara mal delante del pueblo. Pero qué diferente es
el escogido de Dios que puede pecar, que por eso no le gusta
ser adulado, porque él sabe lo peligroso que es, pero cuando
es confrontado por el Señor Él inmediatamente dijo, contra ti,
contra ti solo he pecado y he hecho lo malo delante de tus
ojos. Y él confiesa su pecado al Señor y él acepta la disciplina
del Señor en su vida. ¿Y qué? Eso es, ¿qué es lo que
hace la diferencia? Lo que hace la diferencia es
la obra de la gracia de Dios en la vida. Porque si no fuera
por la gracia de Dios, cada una de las personas que pecamos siempre
saldríamos a culpar a otros. Eso fue lo que hizo Adán después
de haber pecado. Culpó a su mujer. Saúl hizo exactamente
lo mismo. Dice, he obedecido la voz de
Dios. Y dice, Samuel, ¿y qué ruido
de ovejas es lo que estoy escuchando? Y él dijo, pues, el pueblo, el
pueblo quiso salvarlo. Siempre echar la culpa a otros.
Pero el creyente le duele su pecado y mira que su pecado es
contra Dios. Es el Evangelio el que nos salva
de ser animales irracionales. fuera del evangelio, la vida
es totalmente irracional. Es irracional el pensar que nosotros
podemos mantener el puño levantado contra Dios. Es irracional el
pensar que Dios nos debe algo distinto a la condenación. Es
totalmente irracional. Es irracional el pensar que en
nosotros hay alguna bondad. Todas estas cosas son totalmente
irracionales y damos gracias a Dios porque ahora podemos verlo. en otro tiempo no lo podíamos
ver. Alguna vez nosotros creímos que alguien más era culpable
de nuestra condición. Alguna vez nosotros creímos que
Dios nos debía algo. Alguna vez nosotros pensamos
que éramos buenos. Alguna vez nosotros pensamos
que éramos mejor que otras personas. Algunas veces menospreciamos
a otras personas porque creíamos que nosotros, pues hay cierto,
nos jactábamos de privilegios. Pero recuerde los privilegios. A mayor luz, mayor responsabilidad. Y el clamor de mi corazón es
que todos quienes estamos aquí tengamos la bendición de en verdad
haber sido renacidos para una esperanza viva por la resurrección
de Jesucristo entre los muertos. Que ninguno de quienes estamos
aquí necesitamos que nos adulen. al contrario, nos causa enojo
el que nos quieran adular y decir, ¿cuán buena persona que eres?
No soy ninguna buena persona, es la gracia de Dios, es que
Él ha tenido misericordia de mí, si hay algo bueno en mí es
su gracia, es la obra del Señor Jesucristo, pero no soy una buena
persona, soy un pecador salvado por la gracia de Dios. Quisiera
terminar, dado que el juicio es eminente, la única manera
de escapar de juicio es estar en el Señor Jesucristo, estar
en Cristo Jesús, confiando en Cristo y solamente en Cristo,
gozoso de saber que estamos en el Señor Jesucristo. Recuerde,
Dios libró al justo Lot porque había sido justificado por la
fe en el Señor Jesucristo. Recuerden la figura de la salvación
de Lot y la salvación de Lot fue porque hubo alguien que intercedió
por él. Abraham es un tipo del Señor
Jesucristo y Dios se acordó de Abraham. Hermanos, es Cristo
nuestro intercesor, es Cristo nuestra justicia, hemos hallado
todo en el Señor Jesucristo, es Cristo el anhelo de nuestro
corazón, hemos alcanzado el gozo que está en su presencia porque
tenemos acceso a su presencia por la obra del Señor Jesucristo.
Recuerde, dice el Señor, yo soy el camino, soy la verdad, soy
la vida, nadie viene al Padre si no es por mí. En tu presencia
hay plenitud de gozo, delicias a tu diestra para siempre. Has
alcanzado esa bendita paz, ese bendito gozo de saber que en
verdad el mundo puede desmoronarse si quiere. El saber que la muerte
puede llegar en cualquier momento, pero saber estoy bien con mi
Dios, tengo paz con mi Dios porque Cristo pagó por mis pecados,
porque he confiado en el Señor Jesucristo. ¿Has confiado en
Cristo? ¿Has hallado en Cristo plena
salvación por la sangre que Cristo vertió? Recuerde que es bien
importante. Recuerde, dentro de los privilegios,
cuando pensamos en gente de privilegios, la mujer de Lot fue una mujer
de privilegios, un esposo justo, justificado por el Señor, sobrina
del padre de la fe, sobrina política. parte del pueblo visible. Y como
dice Carlos Spurgeon, dice, preferiría perderme entre los impíos que
estar casi a un paso del cielo y ser condenado por el juicio
de Dios. Esta mujer estaba a punto de
entrar al lugar donde Dios les había dado para ir huyendo. Y
al final, la diferencia es que ella no había confiado en el
Señor Jesucristo, que aún tenía un corazón rebelde con el Señor. Que Dios dijo, no mires tras
ti. Y ella miró detrás de sí. Que Jesús no era su tesoro y
el gozo no era el gozo de su salvación. Había otros gozos
en su corazón. Que Cristo sea precioso para
nosotros porque vemos quiénes somos. con un corazón engañoso
y perverso más que todas las cosas. Cristo es mi precioso
Salvador. Sáname y seré sano. Sálvame y
seré salvo. Vamos a orar.