Cuando pensamos en ser cortos
de vista, pues hay diferentes grados de la vista corta, al
punto de que puede ser tan corta que uno pueda considerarse prácticamente
ciego. Y vamos a meditar el versículo
número 9 del capítulo 1 de la segunda carta del apóstol Pedro.
Dice, pero el que no tiene estas cosas tiene la vista muy corta,
es ciego, habiendo olvidado la purificación de sus antiguos
pecados. Pero el que no tiene estas cosas,
tiene la vista muy corta, es ciego, habiendo olvidado la purificación
de sus antiguos pecados. Recuerde que los versículos no
están aislados, sino están en un contexto. y el contexto de
este versículo pues viene abarcando desde lo que el apóstol está
enseñando desde el versículo tres hasta el versículo once
y no obstante tiene una conexión tan cercana desde el inicio de
la carta y una de las cosas que estaba sucediendo los apóstoles
escribieron Y algo que motivó en especial el propósito del
apóstol era motivarnos, recuerden en el versículo dieciocho del
capítulo tres está el propósito de la carta, antes bien crecer
en la gracia y el conocimiento de nuestro gran Dios y salvador
Jesucristo. Y ellos escribían y estaban trayendo
luz sobre los hermanos inspirados por el Espíritu Santo porque
algo que estaba sucediendo es que dentro de las mismas iglesias
estaban surgiendo personas que pues no habían experimentado
de ninguna manera la gracia de Dios y estaban introduciendo
herejías dentro de la iglesia que causaban conflictos en algunos
que eran verdaderos creyentes. Había, recuerde que en el saludo
el apóstol dice, ustedes tienen una fe igualmente preciosa que
la nuestra. ¿Por qué? Porque había unos judaizantes
que les decían que, pues, no solo tenían que creer en Cristo,
sino tenían que circuncidarse y hacer ciertas cosas. El apóstol
está dejando claro, no importa que ustedes son gentiles, por
la justicia del Señor Jesucristo a ustedes le está dado una fe
igualmente preciosa. Había otros que eran los libertinos
que decían, bueno, somos salvos por la gracia, entonces podemos
pecar todo lo que queramos. Total, Cristo ya murió por nosotros.
Y en ese conflicto había creyentes que estaban batallando con la
seguridad de su salvación. Y una de las cosas que significa
tener la vista corta es no experimentar el gozo de la salvación por dudar
de la certeza de la salvación, quizá porque piensas que le hace
falta algo a tu fe, o quizá por la práctica de pecado, siguiendo
a aquellos maestros que estaban convirtiendo la gracia de Dios
en libertinaje. y el apóstol el apóstol Pedro
en ese contexto está hablándonos en este versículo y dice pero
el que no tiene estas cosas tiene la vista muy corta y por eso
nuestro tema es cortos de vista cortos de vista quisiera que
podamos pudiéramos mirar Hay una frase que se está repitiendo
y es la frase, el que no tiene estas cosas. Si usted va al versículo
ocho, se va a encontrar que se habla de estas cosas. Dice, pero
si estas cosas están en vosotros y abundan, no os dejarán estar
ociosos ni sin fruto en cuanto al conocimiento de nuestro Señor
Jesucristo. ¿Y cuáles son estas cosas? pues
estas cosas son las virtudes que él ha descrito cuando dice
que hay que añadir a la fe virtud, a la virtud conocimiento, al
conocimiento dominio propio, al dominio propio paciencia,
a la paciencia piedad, la piedad afecto fraternal y al afecto
fraternal amor que estábamos estudiando, esa es la descripción
que el apóstol Pedro hace del fruto del Espíritu Santo y pensando
en que ya hemos estudiado eso y estuvimos explicando que La
primera expresión del apóstol cuando dice que hay que añadir
a la fe virtud. es ese fuego. Recuerde que vimos
el ejemplo del profeta Jeremías, que tenía un fuego en su corazón,
una pasión por Dios. Y cuando nosotros pensamos en
eso, ¿cuáles son las características de aquel que tiene, que es corto
de vista? Y una es, una característica
de aquel que es corto de vista es que ese fuego ha disminuido. Ya no hay esa pasión por el Señor,
ya no hay ese arder en su corazón. Recuerde que no se trata simplemente
de una fe que uno produce, de una fe porque uno da sentimiento
intelectual a ciertas verdades, sino la fe salvadora es don de
Dios, una fe preciosa que es ganada por la justicia del Señor
Jesucristo y esa fe va más allá de simplemente ser a sentimiento
intelectual sino es ese ese don del Espíritu Santo que capacita
al creyente para vivir con un fuego moral una vida que se vive
con pasión por la gloria de Dios. Vimos varios ejemplos de eso
y uno de ellos es Jeremías cuando dice que él llegó un momento
en que a causa de la oposición él llegó un momento en que él
decía ya no voy a hablar tus palabras Intenté resistir, hablar,
pero dice, había un fuego dentro de mí. Y ese fuego dentro, dice,
no pudo, no pude resistir, así que él dice, me sedujiste, oh
Dios, y fui seducido. Hay un fuego que impulsa la vida
del verdadero creyente. Y en el que es corto de vista,
ese fuego ha decaído. En Apocalipsis capítulo tres,
dice el Señor a una de las iglesias, Y note que todo tiene relación
porque explicamos lo que es la piedad, y la piedad es la conciencia
de vivir ante los ojos de Dios, ante el rostro de Dios. Toda
la vida es ante el rostro de Dios. Y dice el versículo catorce,
y escribe al ángel de la iglesia en la odisea, y aquí el amén,
el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de
Dios dice esto, yo conozco tus obras. Yo conozco tus obras que
ni eres frío ni caliente, ojalá fueses frío o caliente. Se había
perdido ese fuego, ese, ese, esa pasión por Dios, por su gloria.
Dice, por cuanto eres tibio y no frío ni caliente, te vomitaré
de mi boca. La otra característica es, es
un hermano que no está creciendo en conocimiento de la persona
de Dios. Es un hermano que se ha estancado
de crecer en el conocimiento de la persona de Dios. Y nuevamente
es ese conocimiento que se obtiene porque hay un deseo cuando el
corazón arde hay un deseo, cuando hay vida espiritual hay un anhelo
por la palabra de Dios, desead como niños recién nacidos la
leche espiritual no adulterada, ya no hay deseo porque hay una
enfermedad, entonces cuando no hay enfermedad pues no hay buen
apetito, entonces no se está nutriendo de la palabra de Dios
y por lo tanto no está creciendo en el conocimiento de Dios, Y
pues una característica de estar corto de vista es pues no hay
hambre por la palabra de Dios. Dios ha dado medios a través
de los cuales podemos crecer, uno es la lectura devocional
personal, otro es pues escuchar la exposición de la palabra y
escucharla con hambre y buscando que nuestra alma sea nutrida.
Buscando y clamando al Señor para que en la medida que se
predica la palabra, Dios nos dé ojos espirituales para ver
al Señor Jesucristo, para ver la gloria de Cristo. Otra de
las cosas que caracteriza al corto de vista es que está perdiendo
el dominio propio. Dios ha dado no espíritu de cobardía,
sino de poder, de amor y de dominio propio. y de pronto está cediendo
a sus impulsos, de pronto piensa cosas y las hace sin pensar y
vive para la complacencia a corto plazo, para satisfacer sus deseos,
no importa cuáles sean. El corto de vista está perdiendo
también la paciencia y lo notan pues las personas que viven más
cerca, van notando la pérdida de su paciencia ya no transmite
piedad, ya no está consciente de que su vida es delante de
aquel que dice yo conozco tus obras, ya él cree que hay cosas
que se pueden ocultar de los ojos de Dios, vive una vida que
es diferente a cuando está en la iglesia, cuando está en su
casa o cuando está en su trabajo o cuando cree que nadie lo ve,
ya no se está transmitiendo piedad, ya no anda en afecto fraternal,
Ahora o llega tarde a los cultos o se va demasiado rápido. Los
saludos son fríos, evita estar en la comunión de los hermanos.
Ya no hay un afecto fraternal, ya no hay amor. recuerde que
en la primera carta capítulo cuatro versículo ocho dice el
amor cubrirá multitud de pecados antes él procuraba arreglar las
cosas de manera bíblica pero ahora murmura de los hermanos
ahora habla mal de los hermanos ¿Por qué? Porque él está mal
y necesita que otros pues estén mal, dejando mal a los hermanos,
en lugar de cubrir las faltas, haciendo una amonestación directa,
orando o pasando por alto las ofensas. Antes buscaba ser un
conciliador y buscar la paz, ahora está en un sentido de autodefensa,
ahora fomenta divisiones en lugar de buscar la paz. Dice si vamos a a nuestro pasaje segunda
de Pedro Después que el apóstol describió esto, dice que esas
cosas deben abundar. Y una de las cosas que está pasando
con el corto de vista es que estas cosas ya no abundan, ya
no abundan. El problema es que él está mal
y estas cosas ya no abundan. Hermanos, una de las cosas importantes
es el propósito de la carta es antes bien crecer en la gracia
y el conocimiento de nuestro gran Dios y salvador Jesucristo.
Si has experimentado el milagro de que se te dé la vista, Entonces
es para que anhelemos cada vez ver la gloria de Cristo y no
es la satisfacción de que estas cosas estén por chispazos, sino
clamar al Señor para que abundemos en estas cosas y cuando nosotros
miramos así es como se ve aquel que está corto de vista. Ahora,
¿cuál es la causa? de ser corto de vista y básicamente
el versículo nos recuerda y dice, habiendo olvidado la purificación
de sus antiguos pecados, la falta de, la causa de ser corto de
vista es la falta de meditación en el evangelio, la falta de
estar, se me olvidó la purificación de mis antiguos pecados porque
he olvidado la manera en que esos pecados fueron purificados,
porque estoy fallando en meditar y predicarme constantemente el
evangelio y recordar vez tras vez el evangelio, la falta de
crecimiento en la gracia, es la falta de meditar en la obra
de Cristo, es la falta de crecimiento en la gracia, Y según el versículo
5 podemos llegar a la conclusión de que todo inicia con un pecado. Y ese dice vosotros también poniendo
toda diligencia por esto mismo. Y recuerde cuando estudiamos
ese versículo hablamos de que lo contrario a la diligencia
es la pereza. Y la pereza no es un chiste,
la pereza es un pecado. La pereza es un pecado. y es
la pereza en una meditación profunda y constante del evangelio, la
pereza en hacer uso de la gracia y clamar al señor que él siga
haciendo arder nuestro corazón en pasión por su gloria, la pereza
en permitirnos que nuestro nuestra mente divague por cualquier lugar
y predicarnos cualquier otro evangelio, pero no el evangelio
verdadero, el evangelio en el cual Dios ha provisto todo para
nuestra vida vida espiritual, o sea, para nuestra salvación
y ha provisto todo lo que necesitamos para la piedad o el crecimiento
en la gracia. Ahora, ¿cuál es la cura de ser corto
de vista? Estas virtudes podríamos compararlas
Hay algo que yo no sé si es real o no es real, pero dicen por
ahí que comer zanahorias es bueno para la vista y podríamos pensar
que estas virtudes son las zanahorias para mejorar nuestra visión.
Sin embargo, hermanos, hay algo que no es tan así de superficial
de decir haz estas cosas, porque sería como que tuvieras cáncer
y te dijera que te alimentes bien, yo creo que puede ayudar
que te alimentes bien, que tomes mucha agua, que descanses, pero
al final uno sabe que si tiene cáncer necesita algo mucho más
radical, algo más fuerte que simplemente… hermanos la cura
de ser corto de vista es volver a la raíz. Volver a los primeros
versículos de la carta. Meditar en los versículos 1,
2, 3 y 4 que ya hemos meditado. Y el problema es básicamente
no entender nuestra relación con el pecado. Algunos creyentes
viven torturados por pecados pasados. Otros están torturados
por su lucha presente con el pecado. hermanos es importante la meditación
profunda del evangelio porque eso nos va a recordar y nos va
a ubicar en cuál es la relación del creyente con el pecado y
hermanos es bien importante porque aquel que olvida la purificación
de sus pecados puede terminar haciendo cosas terribles. Vamos
a terminar mirando una ilustración bíblica, pero antes de llegar
a la ilustración, entre algunas de esas cosas terribles está
de pronto caer en un celo, pensando que con ese celo nosotros podemos,
podemos, un celo evangélico, pensando que con ese celo nosotros
podemos experimentar el gozo de la salvación, el gozo de estar
seguros de nuestra salvación en el Señor Jesucristo. puede
ser que entremos en un activismo y en cosas diferentes que en
realidad son terribles porque en nada de eso se puede encontrar
el gozo de la salvación y hermanos podemos llegar a cosas terribles
que es una exhortación fuerte para nosotros en romanos en romanos quince cuatro dice
que las cosas que antes se escribieron se escribieron para nuestra instrucción dice porque las cosas que se
romanos quince cuatro porque las cosas que se escribieron
antes para nuestra enseñanza se escribieron a fin de que por
la paciencia y consolación de las escrituras tengamos esperanza
hermanos podemos llegar Si olvidamos la
purificación en los antiguos pecados, podemos llegar a cosas
terribles como autojusticia, como un celo que nos puede llevar
a orgullo, pero a cosas terribles. Cuando dice las cosas que antes
escribieron, se está refiriendo a lo escrito en el Antiguo Testamento.
Y esto es una advertencia para nosotros, porque hay un hombre
del cual la Escritura dice que tenía el corazón conforme al
corazón de Dios. Y hubo un momento en que él,
lo vamos a ver después como ilustración, Él quedó corto de vista y asesinó,
adulteró, y eso es terrible. Y él escuchó de Dios algo duro,
me menospreciaste. Y hermanos, Hay una, una de las
cosas que no tenemos que olvidar es cómo es que se ha logrado
la purificación de nuestros pecados. Hay una estrofa de un himno que
dice, la obra de mis manos no puede cumplir los requisitos
de tu ley. Hermanos, oremos a Dios que nos haga entender la verdad
que hay en esta expresión. La obra de mis manos no puede
cumplir los requisitos de tu ley. Aunque mi celo no se apagara
nunca y mis lágrimas no cesaran de correr, de ningún modo podrían
borrar mi pecado. Las obras de mis manos no pueden
cumplir los requisitos de tu ley. A veces en nuestro corazón
engañoso y perverso abrigamos el hecho de que estamos luchando
y corriendo tras algo y estamos equivocándonos, estamos reflejando
ser cortos de vista porque No podemos nunca, de ninguna manera,
cumplir los requisitos de la ley. Nuestra obediencia está
tan llena de imperfección. Y aunque mi celo no se apagara
nunca y mis lágrimas no cesaran de correr, de ningún modo podrían
borrar mi pecado. Tú me tienes que salvar, y sólo
tú. tú me tienes que salvar y sólo
tú. Una de las cosas que tenemos
que tener con suma claridad es nuestra salvación está fuera
de nosotros y más allá de nosotros. Nuestra salvación está fuera
de nosotros. Escuchamos muchas veces a la
cultura decir tienes que buscar dentro de tu corazón. Dentro
de tu corazón hay algo terrible, engañoso y perverso. Así que
nuestra salvación está fuera de nosotros y más allá de nosotros.
Nuestra salvación está en Jesucristo y sólo en Jesucristo. Un hombre
de Dios del pasado dijo el mayor error que cometen los cristianos
es esperar encontrar en sí mismos lo que sólo podemos encontrar
en Jesucristo. Intentar encontrar en nosotros
mismos y en algo que nosotros podemos hacer lo que solamente
está en el Señor Jesucristo y sólo en el Señor Jesucristo. Nuestras
lágrimas, hermanos, hablé de la importancia de la meditación
profunda del evangelio. Nuestras lágrimas no son el evangelio. Nuestras obras no son el evangelio. Nuestro celo no es el evangelio.
Nuestra obediencia no es el evangelio. El evangelio es Cristo y este
crucificado. El evangelio es Cristo y este
resucitado por los pecadores. muchas veces hemos olvidado que
Dios es quien quita todos los pecados Dios quita todos los
pecados y si tú estás luchando con la certeza de tu salvación
por pecados que Satanás trae como un recuerdo a tu mente tienes
que escuchar la verdad de la palabra de Dios y Colosenses
capítulo dos versículo trece dice y a vosotros estando muertos
en pecados y en la circuncisión de vuestra carne perdonándonos todos los pecados,
perdonándonos todos los pecados. El Señor Jesucristo dio satisfacción
a la justicia de Dios. Él sufrió el castigo de los pecados
de su pueblo. Nuestra salvación está fuera
de nosotros, está solamente en el Señor Jesucristo. Gálatas
capítulo dos versículo veintiuno dice no desechando la gracia
de Dios pues si por la ley fuese la justicia entonces por demás
murió Cristo no desechando la gracia de Dios intentar buscar
en nosotros pensar que llorando o teniendo mucho celo por hacer
cosas eso es desechar la gracia de Dios. No desechemos pues la
gracia de Dios pues si por la ley fuese la justicia entonces
por demás murió Cristo. Que no seamos nadie de nosotros
en lo más mínimo y ser cuidadosos porque hermanos tenemos un corazón
engañoso y perverso y ser cuidadosos de no menospreciar la obra del
Señor Jesucristo. Que parezca con nuestros hechos
que estamos diciendo por demás murió Cristo. Hechos capítulo
quince, versículo once, justamente el apóstol Pedro dice, antes
creemos que por la gracia de del señor Jesús seremos salvos,
antes creemos que por la gracia del señor Jesús seremos salvos,
y solo por la gracia del señor Jesús. Y hablando del perdón
de los pecados, tenemos que escuchar con atención, que Dios nos dé
oídos para escuchar lo que el Señor dice. Salmos 103, versículo
12 dice, cuanto está lejos, esta es una palabra de consuelo para
aquellas que son verdaderas ovejas del Señor y que están teniendo
luchas en su corazón. Dice, cuanto está lejos el oriente
del occidente hizo alejar de nosotros nuestras rebeliones. este es el evangelio Isaías cuarenta
y tres veinticinco dice yo soy el que borro tus rebeliones por
amor de mí mismo y no me acordaré de tus pecados yo soy el que
borro tus rebeliones no por tu celo no por tus lágrimas sino
solamente solamente por amor de mí mismo y no me acordaré
más de tus pecados Daniel nueve nueve dice de Jehová nuestro Dios es
el tener misericordia y el perdonar aunque contra él nos hemos revelado
de Jehová nuestro Dios es el tener misericordia y el perdonar
aunque contra él nos hemos revelado. Miqueas capítulo siete versículo
dieciocho diecinueve dice que Dios como tú que perdonas la
maldad y olvida el pecado del remanente de su heredad No retuvo
para siempre su enojo porque se deleita en misericordia. Él volverá a tener misericordia
de nosotros, sepultará nuestras iniquidades y echará en lo profundo
del mar todos nuestros pecados. ¡Qué consuelo! saber que por
la obra del Señor Jesucristo Dios puede decir esto y echó
al fondo del mar nuestras iniquidades. Dice Efesios 1 7 en que tenemos
redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas
de su gracia. Hebreos 10 17 dice añade y nunca
más me acordaré de sus pecados y transgresiones. ¿Por qué? Porque
se ha hecho justicia. No simplemente se tiran, metieron
debajo de la alfombra y se escondieron, se castigaron en la persona del
Señor Jesucristo. Él llevó nuestras iniquidades,
Él sufrió nuestros dolores, por su llaga fuimos nosotros curados.
El Señor lo quebrantó, el Padre lo quebrantó en la cruz por causa
de nuestros pecados. Y tenemos que pensar cuál es
la relación del cristiano con el creyente. El creyente está
muerto al pecado. Aunque en tu carne experimentas
una lucha con el pecado, la relación del creyente con el pecado es
que no hay más condenación para los que están en Cristo Jesús.
Han sido justificados por la fe. Y el creyente actualmente
está siendo librado. Sí, batalla, tiene una lucha
fiera. pero batalla, no está entregado
al pecado, Dios lo está librando, él está creciendo en la gracia
y el conocimiento del Señor Jesucristo, no hay condenación para el que
está en el Señor Jesucristo. Y hermanos, una de las cosas
que caracteriza el pasaje que leímos en Apocalipsis, describe
varias cosas que vamos a ver en el ejemplo, en la ilustración
bíblica, y es dice el señor, lo vamos a leer desde el versículo
catorce, capítulo tres, dice, y escribe el ángel de la iglesia
en la odisea, aquí el amén, el testigo fiel y verdadero, el
principio de la creación de Dios dice esto, yo conozco tus obras,
que ni eres frío ni caliente, ojalá fueses frío o caliente,
pero por cuanto eres tibio y no frío ni caliente, te vomitaré
de mi boca, y no te como el orgullo dice porque tú dices yo soy rico
y me he enriquecido y de ninguna cosa tengo necesidad y no sabes
que tú eres un desventurado, miserable, pobre ciego y desnudo. Por tanto, yo te aconsejo que
de mí compres oro refinado en fuego para que seas rico y vestiduras
blancas para vestirte y no se descubra la vergüenza de tu desnudez
y unge tus ojos con colirio para que veas. Y versículo diecinueve,
yo reprendo y castigo a todos los que amo, sé pues celoso y
arrepiente. Arrepiéntete. Yo reprendo y castigo
a todos los que amo. Y hablábamos de las cosas terribles,
uno es, una cosa terrible es intentar buscar en mi propia
justicia, eso es terrible. Otra es intentar buscar en cualquier
cosa que no sea Cristo, porque es menospreciar el sacrificio
del Señor Jesucristo. Pero cuando pensamos en la ilustración
bíblica, vamos a segunda, segundo libro de Samuel, en su capítulo once, Quisiera que nosotros pudiéramos
mantener en mente esa, yo reprendo y castigo a los que amo. Y cuando
nosotros miramos capítulo 11, dice, aconteció el año siguiente,
el tiempo en que salen los reyes a la guerra, que David envió
a Joab y con él a sus siervos y a todo Israel y destruyeron
a los amonitas y sitiaron Rabá, pero David se quedó en Jerusalén.
Y sucedió un día al caer la tarde que se levantó David de su lecho
y se paseaba sobre el terrado de la casa real. Importante,
dice el apóstol Pedro, vosotros también poniendo toda diligencia
por esto mismo. ¿Y por qué mismo? Por la fe igualmente
preciosa que la nuestra. ¿Por qué? Por la gracia y la
paz que pueden ser multiplicadas en el conocimiento de nuestro
gran Dios y Salvador Jesucristo. ¿Por qué? Porque se nos han dado
en Cristo preciosas y grandísimas promesas. ¿Por qué? Porque todas
las cosas que pertenecen a tu vida espiritual, o sea, tu salvación,
todo se te ha dado en Cristo. ¿Por qué? Porque todo lo que
necesitas para crecer en la gracia y el conocimiento de Cristo,
o sea, la piedad, te ha sido dado por su divino poder para
que seas participante de la naturaleza divina, por eso pon toda diligencia. Y vemos aquí que eso es porque
estamos en una batalla espiritual y vemos que es el tiempo en que
los reyes deben estar en la batalla y David se quedó en el palacio.
En lugar de poner toda diligencia, David empieza a entrar en lo
contrario a la diligencia, pereza. Y estaba ahí y dice que estaba
en su lecho, dice versículo dos, y sucedió un día al caer la tarde
que se levantó David de su lecho y se paseaba sobre el terrado
de la casa real y vio desde el terrado a una mujer que se estaba
bañando, la cual era muy hermosa. Hermanos, se empieza a perder,
a olvidar y perder conocimiento de Dios. Él había habido en su
corazón un fuego por el Señor. Él fue y luchó contra Goliat
y Dios lo utilizó. Él había escrito salmos y él
sabía que de la omnipresencia de Dios y que la vida toda es
delante de los ojos de Dios, sin embargo va ante la pereza,
ante no estar en el lugar donde tenía que estar, empieza a perder
su dominio propio. Y en lugar de decir no a su carne,
seguimos leyendo y dice Envió David a preguntar por aquella
mujer y le dijeron, aquella es Betsabe, hija de Eliam, mujer
de Urias de Teo. Y envió David mensajeros y la
tomó y vino a él, y él durmió con ella. Luego ella se purificó
de su inmundicia y se volvió a su casa, y concibió la mujer
y envió a hacerlo saber a David diciendo, estoy encinta. Entonces
David envió a decir a Joab, envíame a Urias Eteo y Joab envió a Urias
a David, cuando Urias vino a él, David le preguntó por la salud
de Joab y por la salud del pueblo y por el estado de la guerra.
Después dijo David a Urias, descienda a tu casa Y recuerde, aquí ya
está la piedad, la vida delante del Señor, el ser transparente
porque Dios todo lo ve, ya no estaba presente. Y note que el
amor fraternal, no fingido, habiendo purificado vuestras almas, dice
la primera carta para el amor fraternal, no fingido, y dice
añadir a vuestra fe virtud, a la virtud conocimiento, al conocimiento
dominio propio, al dominio propio paciencia, a la paciencia piedad
a la piedad, afecto fraternal y afecto fraternal no fingido
y note que David está haciendo algo, está mostrando a Odías
que lo ama pero en realidad está fingiendo, en realidad David
ya no estaba siendo capaz de amar a su hermano y a un hermano
que era de los más leales como vamos a ver en el pasaje dice,
dice Después dijo David a Urias, descienda a tu casa y lava tus
pies. Saliendo Urias de la casa del rey, le fue enviado presente
de la mesa real. Regalos, aparentemente amor fraternal,
pero era fingimiento. Y dice, mas Urias durmió a la
puerta de la casa del rey con todos los siervos de su señor
y no descendió a su casa. E hicieron saber esto a David
diciendo, Urias no ha descendido a su casa. Y dijo David a Urias,
¿no has venido de camino? ¿Por qué pues no descendiste
a tu casa? Y Urias respondió a David, el arca e Israel y Judá
están bajo tiendas, y mi señor Joab y los siervos de mi señor
en el campo. ¿Y había yo de entrar en mi casa
para comer y beber y a dormir con mi mujer? Por vida tuya y
por vida de tu alma, que yo no haré tal cosa. Y David dijo a
Urias, quédate aquí aún hoy y mañana te despacharé. Y se quedó Urias
en Jerusalén aquel día y el siguiente. Y aquí otra vez David mostrando
aparentemente amor y olvidándose que la vida es delante de los
ojos de Dios. Dice, y David le convidó a comer
y a beber con él hasta embriagarlo. Y él salió a la tarde a dormir
a su casa, a su cama, con los siervos de su señor, mas no descendió
a su casa. Venida la mañana escribió David
a Joab una carta la cual envió por mano de Urias y escribió
en la carta diciendo, poned a Urias al frente en lo más recio de
la batalla y retirados de él para que sea herido y muera.
Así fue que cuando Joab sitió la ciudad, puso a Urias en el
lugar donde sabía que estaban los hombres más valientes y saliendo
luego los de la ciudad pelearon contra Joab y cayeron algunos
del ejército de los siervos de David y murió también Urias Eteo. Entonces envió Joab e hizo saber
a David todos los asuntos de la guerra y mandó al mensajero
diciendo, cuando acabes de contar al rey todos los asuntos de la
guerra y si el rey comenzara a enojarse, Joab ya se había
dado cuenta de que algo estaba pasando también con David. Paciencia. Estaba perdiendo la paciencia.
Dice, si el rey comenzara a enojar, dice, a enojarse y te dijere, ¿por
qué os acercasteis demasiado a la ciudad para combatir? ¿No
sabíais lo que suelen arrojar desde el muro? ¿Quién hirió a
Bimelec, hijo de Jerobal? ¿No echó a una mujer del muro
un pedazo de una rueda de molino y murió en Tebes? ¿Por qué os
acercasteis tanto al muro? Entonces tú le dirás, también
tu siervo Urias de Teo es muerto. Fue el mensajero y llegando contó
a David todo aquello a que Joab le había enviado. Y dijo el mensajero
a David, prevalecieron contra nosotros los hombres que salieron
contra nosotros al campo, bien que nosotros le hicimos retroceder
hasta la entrada de la puerta, pero los flecheros tiraron contra
tus siervos desde el muro y murieron algunos de los siervos del rey
y murió también tu siervo Uriaceteo. Y David dijo al mensajero, así
dirás a Coab, no tengas pesar por esto, ya no había amor, murieron
algunos siervos, pero pues no te pongas triste por eso, no
tengas pesar, dice, No tengas pesar por esto, porque
la espada consume hora uno, hora otro. Refuerza tu ataque contra
la ciudad hasta que la rindas, y tú aliéntale. Oyendo la mujer
de Urias, que su marido Urias era muerto, hizo duelo por su
marido. Y pasado el luto envió David
y la trajo a su casa. Y fue ella su mujer y le dio
a luz un hijo. Mas esto que David había hecho
fue desagradable ante los ojos de Jehová. hermanos dice apocalipsis
yo reprendo y castigo a los que amo capítulo 12 dice Jehová envió
a Natán a David Y viniendo a él, le dijo, había dos hombres en
una ciudad, el uno rico y el otro pobre. El rico tenía numerosas
ovejas y vacas, pero el pobre no tenía más que una sola corderita
que él había comprado y criado y que había crecido con él y
con sus hijos juntamente, comiendo de su bocado y bebiendo de su
vaso y durmiendo en su seno, y la tenía como una hija. Y vino
uno de camino al hombre rico, y este no quiso tomar de sus
ovejas y de sus vacas para guisar para el caminante que había venido
a él, sino que tomó la oveja de aquel hombre pobre y la preparó
para aquel que había venido a él. Entonces, se encendió el furor
de David. Hermanos, no hay paciencia. pero
algo que está mostrándonos el pasaje es vista corta, ciego,
ciego, él estaba tan enojado que note lo que dijo, no hay
misericordia, el creyente que sabe que ha sido objeto de misericordia
tiene misericordia, y dice entonces encendió el furor de David en
gran manera contra aquel hombre y dijo a Natán vive Jehová, lenguaje
piadoso pero vacío, dice vive Jehová que el que tal hizo es
digno de muerte, y debe pagar la cordera con cuatro tantos
porque hizo tal cosa y no tuvo misericordia, mató una borrega
y no tuvo misericordia, él le quitó la esposa Borías y lo mató
y él es ciego, corto de vista, ciego y dice Entonces dijo Natán
a David, tú eres aquel hombre, y ahí está el amor del Señor,
dice, tú eres aquel hombre, así ha dicho Jehová, Dios de Israel,
yo te ungí por rey sobre Israel, y te libré de la mano de Saúl,
y te di la casa de tu Señor, y las mujeres de tu Señor en
tu seno, además te di la casa de Israel y de Judá, y si esto
fuera poco, te habría añadido mucho más. ¿Por qué, pues, tuviste
en poco la palabra de Jehová, haciéndolo malo delante de sus
ojos? Faltaba hambre, tuvo en poco la palabra del Señor. No
estaba deseando como niño recién nacido la leche espiritual. Dice,
haciéndolo malo delante de sus ojos, aburrías, eteo, herista
espada, y tomaste por mujer a su mujer, y a él lo mataste con
la espada de los hijos de Amón. Por lo cual no se apartará jamás
de tu casa la espada, por cuanto me menospreciaste. Y hermanos,
que Dios nos guarde si estamos en el Señor Jesucristo. Hermanos,
tengamos temor. Este era un hombre conforme al
corazón de Dios y entró en pereza y mira a dónde llegó. un hombre
conforme al corazón de Dios y dice me menospreciaste, hermanos,
si tienes una fe igualmente preciosa que la nuestra, como dice en
el primer versículo, si te han, si tienes gracia y paz que pueden
ser multiplicadas en el conocimiento del Señor Jesucristo, si todas
las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad te han sido
dadas por su divino poder, si es por la justicia del Señor
Jesucristo que tienes una fe preciosa, si tienes grandes y
preciosas promesas, no menosprecies. Vivir en negligencia, llegar
a tener ceguera espiritual es menospreciar la obra del Señor
Jesucristo. Y qué doloroso es que tengamos
que escuchar, dice, porque tuviste en poco la palabra de Jehová
haciéndolo malo delante de sus ojos, y dice, Versículo 10. Por cuanto me menospreciaste
y tomaste la mujer de Uriaceteo para que fuese tu mujer, así
ha dicho Jehová, he aquí yo haré levantar el mal sobre ti de tu
misma casa, y tomaré tus mujeres delante de tus ojos, y las daré
a tu prójimo, el cual yacerá con tus mujeres a la vista del
sol, porque tú lo hiciste en secreto, mas yo haré esto delante
de todo Israel a pleno sol. Entonces dijo David a Natán,
pequé contra Jehová, qué bendición, el milagro de ver, y Dios le
devolvió la vista. ¿Cuándo? Cuando él recordó otra
vez el evangelio, cuando Dios en su misericordia le reprendió.
Y hermanos, si tú estás viviendo en pecado, si eres un hijo, no
puedes permanecer así. Si eres un hijo de Dios, Dios
va a sacar a la luz el pecado. Habían pasado nueve meses y el
rey estaba ciego, corto de vista, prácticamente ciego, una profunda
miopía. pero Dios reprende y castiga
a los que ama. Y si es una verdadera oveja no
va a permanecer así. Si permaneces así, si han pasado
los años y estás ocultando cosas, preocúpate, porque es probable
que el Señor ya te entregó a juicio. Si sales con la tuya y tu pecado
no se descubre, pero es una gran misericordia de Dios el que Dios
traiga el pecado a la luz. Y dice, Pequé contra Jehová y
Natán dijo a David, también Jehová ha remitido tu pecado, no morirás,
no morirás, y ahí está el evangelio. No vas a morir porque Cristo
murió por sus pecados, porque Cristo vino a salvar a su pueblo
de sus pecados. Dice más, para cuanto en este
asunto hiciste blasfemar a los enemigos de Jehová, el hijo que
te ha nacido ciertamente morirá. Hermano, le dejó de importar
la pasión por Dios y su gloria. No era importante la fama y el
honor de Dios en su corta visión. dice después y Natán se volvió
a su casa y Jehová hirió al niño que la mujer de Urias había dado
a David y enfermó gravemente el Salmo cincuenta y uno nos
habla de cómo Dios le volvió la visión, porque era un verdadero
hijo, porque era alguien que había recibido una fe preciosa,
había menospreciado todo ello, pero dado que era un hijo, dado
que Cristo pagó por sus pecados, Dios lo reprendió, Dios le mostró
el evangelio y él volvió a la sobriedad, volvió a ver, volvió
a poder poner los ojos en el Señor en Cristo. dice el Salmo
cincuenta y uno, ten piedad de mí o Dios conforme a tu misericordia,
y no está confiando en flagelarse, en hacer autojusticia, sino está
confiando en la misericordia de Dios que se ha manifestado
en el Señor Jesucristo, conforme a la multitud de tus piedades,
borra mis rebeliones, lávame más y más de mi maldad, él no
intentó lavar su pecado porque no podemos, solo él puede limpiarnos,
nuestra salvación está fuera de nosotros y más allá de nosotros,
y límpiame de mi pecado porque yo reconozco mis rebeliones y
mi pecado está siempre delante de mí contra ti mi hermano no
importa que fue contra Urias al final el pecado es contra
Dios contra ti contra ti solo he pecado y he hecho lo malo
delante de tus ojos para que seas reconocido justo en tu palabra
y tenido por puro en tu juicio Y aquí en maldad he sido formado
y en pecado me concibió mi madre. Y aquí tú amas la verdad en lo
íntimo. Hermano, esta oración está llena
del evangelio. Él no se está captando ni viendo
bondad en sí mismo, él está viendo que él es depravación total desde
la matriz, desde que fue concebido. purifica que me con hisopo y
seré limpio, lávame y seré más blanco que la nieve, hazme oír
gozo y alegría y se recrearán los huesos que has abatido, esconde
tu rostro de mis pecados y borra todas mis maldades. Mi hermano
se está recordando la purificación de sus antiguos pecados y de
ese pecado presente y dice, crea en mí, oh Dios, un corazón limpio.
Él sabe que Él no puede producir eso, sino sólo una obra sobrenatural
del Señor. Y renuevo un espíritu recto dentro
de mí. No me eches de delante de ti
y no quites de mí tu santo espíritu. Llémanos a disfrutar otra vez
de la seguridad de su salvación y el gozo. Vuélveme el gozo de
tu salvación y espíritu noble me sustente. Entonces enseñaré
a los transgresores tus caminos y los pecadores se convertirán
a ti. sabía que él era un potencial
como debemos saberlo un potencial homicida y dice líbrame de homicidios
o dios dios de mi salvación cantará mi lengua tu justicia ninguna
confianza en la carne ninguna confianza en mí mismo recordar
que él ha hecho lo que ha hecho por amor de su nombre Y lo que
yo miro cuando me miro a mí es vergüenza y si hay algo en que
me puedo gloriar es en Cristo que murió por mis pecados y resucitó
y que ha provisto para la propiciación de mis pecados. Dice Porque no
quieres sacrificios que yo los daría. Y aquí está haciendo énfasis
en lo que estábamos hablando hace un rato. No es tu celo ni
las cosas que puedes hacer. Dice, no quieres sacrificios
que yo los daría. No quieres holocausto. Los sacrificios
de Dios son el espíritu quebrantado. Al corazón contrito y humillado
no despreciarás tú o Dios. Haz bien con tu benevolencia
y acción, edifica los muros de Jerusalén, entonces te agradarán
los sacrificios de justicia y el holocausto u ofrenda del todo
quemada, entonces se ofrecerán becerros sobre tu altar. Primero
es una obra del Señor en el corazón. Y hermanos, evangelio, la necesidad
de meditar en el evangelio, la necesidad de ser diligentes y
no menospreciar todo lo que tenemos en el Señor Jesucristo, es el
evangelio. Recuerda, una fe igualmente preciosa
por la justicia del Señor Jesucristo. No tenemos fe porque somos muy
inteligentes. no tenemos fe porque porque nosotros
pudimos creer. Hermanos, clamar al Señor para
que en verdad estemos seguros de que la fe que tenemos no es
fe de asentimiento intelectual en verdades que hemos escuchado,
sino esa fe que es don de Dios, esa que enciende un fuego en
el corazón con pasión por la gloria de Dios. Y si ya lo tenemos,
no lo menospreciemos, que Dios nos guarde. Hermanos, que estemos
constantemente vigilantes y que no menospreciemos y que Dios
nos guarde por la por la obra del Señor Jesucristo de que tengamos
que escuchar me menospreciaste menospreciaste la obra del Señor
Jesucristo porque todo lo que pertenece a la vida y a la piedad
te ha sido dada por su divino poder para que seas participante
de la naturaleza divina No olvidemos la purificación de nuestros antiguos
pecados y eso es meditar constantemente el evangelio, clamar al Señor
para que nos siga dando constantemente ojos para ver y produzca fruto
abundante en nuestro corazón. Vamos a orar.