vamos a abrir nuestras biblias
en la epístola de Judas dice la palabra de Dios, Judas,
siervo de Jesucristo, y hermano de Jacobo, a los llamados santificados
en Dios Padre, y guardados en Jesucristo. Amados, por la gran solicitud
que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me
ha sido necesario escribiros exhortando que contendáis ardientemente
por la fe que ha sido una vez dada a los santos. Porque algunos
hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes habían sido
destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten
en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único
soberano y a nuestro Señor Jesucristo. Mas quiero recordaros, ya que
una vez lo habéis sabido, que el Señor, habiendo salvado al
pueblo, sacándolo de Egipto, después destruyó a los que no
creyeron. y a los ángeles que no guardaron
su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado
bajo oscuridad en prisiones eternas para el juicio del gran día.
Como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma
manera que aquellos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios
contra la naturaleza, fueron puestas, por ejemplo, sufriendo
el castigo del fuego eterno. No obstante, de la misma manera,
también estos soñadores mancillan la carne, rechazan la autoridad
y blasfeman de las potestades superiores. Pero cuando el arcángel
Miguel contendía con el diablo, disputando con él por el cuerpo
de Moisés, no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él,
sino que dijo, el Señor te reprenda. Pero estos blasfeman de cuantas
cosas no conocen, y en las que por naturaleza conocen, se corrompen
como animales irracionales. Hay de ellos, porque han seguido
el camino de Caim, y se lanzaron por lucro en el error de Balam,
y perecieron en la contradicción de Coré. Estos son manchas en
vuestros ágapes, que comiendo impúdicamente con vosotros, se
apacientan a sí mismo, Nubes sin agua, llevadas de acá para
allá por los vientos, árboles otoñales sin fruto, dos veces
muertos y desarraigados, fieras ondas del mar que espuman su
propia vergüenza, estrellas errantes para las cuales está reservada
eternamente la oscuridad de las tinieblas. De estos también profetizó
Enoch séptimo desde Adán diciendo, que aquí vino el Señor con sus
santas decenas de millares para hacer juicio contra todos y dejar
convictos a todos los impíos de todas sus obras impías que
han hecho impiamente y de todas las cosas duras que los pecadores
impíos han hablado contra él. Estos son murmuradores, querellosos,
que andan según sus propios deseos. cuya boca habla cosas infladas,
adulando a las personas para sacar provecho. Pero vosotros,
amados, tened memoria de las palabras que antes fueron dichas
por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo. Los que os
decían, en el posterior tiempo habrá burladores que andarán
según sus malvados deseos. Estos son los que causan divisiones,
los sensuales que no tienen el espíritu, pero vosotros, amados,
edificados sobre vuestra santísima fe, orando en el Espíritu Santo,
conservados en el amor de Dios, esperando la misericordia de
nuestro Señor Jesucristo para vida eterna. A algunos que dudan,
convencedlos. A otros, salvad arrebatándolos
del fuego. Y de otros, tened misericordia
con temor, aborreciendo aún la ropa contaminada por su carne.
y aquel que es poderoso para guardaros sin caída y presentaros
sin mancha delante de su gloria con gran alegría al único y sabio
dios nuestro salvador sea gloria y majestad imperio y potencia
ahora y por todos los siglos amén vamos a a meditar el versículo
cuatro que dice Porque algunos hombres han entrado encubiertamente,
los que desde antes habían sido destinados para esta condenación,
hombres impíos que convierten en libertinaje la gracia de nuestro
Dios y niegan a Dios el único soberano y a nuestro Señor Jesucristo. hay otra traducción que dice
pues hay unos que se han metido secretamente entre ustedes de
ellos ya se ha dicho en las escrituras que van a ser condenados están
en contra de dios toman el generoso amor de dios como excusa para
justificar su conducta inmoral y niegan a jesucristo nuestro
único señor y dueño El domingo estuvimos meditando
acerca de la exhortación que Judas hace acerca de contender
ardientemente por la fe una vez dada a los santos. Estábamos
aprendiendo acerca del elemento importante que es la comunicación
para la comunión. Y dentro de ello, la prioridad
de recordarnos unos a otros constantemente que estamos en una batalla espiritual,
en una batalla por la fe, y lo que va a hacer Judas en este
versículo es darnos la razón de por qué la urgencia, darnos
la razón de por qué la urgencia de esta necesidad de la batalla. Y uno de los Esta es una batalla en la que
se nos llama luchar ardientemente porque es una batalla ardiente,
es una batalla salvaje. La Biblia describe al enemigo
como un león rugiente, no como un gatito, un león rugiente que
anda buscando a quien devorar. La Biblia describe el entorno
como estamos dentro de una generación maligna y perversa. Y varios
pasajes en la escritura nos hablan de la eminencia, de lo peligroso
que es esta batalla. la que se desarrolla a lo largo
de toda la historia de la redención, la batalla entre la ciudad terrenal
y la ciudad de Dios, entre aquellos que viven según el hombre y aquellos
que viven por la gracia de Dios según Dios. Y la verdad es que
hay muchos frentes de batalla y muchas estrategias de batalla. En algunos lugares la escritura
nos llama a resistir, en otros lugares la escritura nos llama
a huir, y es necesaria la dependencia
constante del espíritu para ser guiados e identificar las estrategias
y saber cuándo hay que huir, cuándo hay que resistir, cuándo
hay que contender ardientemente. Y una de las cuestiones importantes
en cuestión de esta batalla es que Si bien hay ataques que vienen
desde fuera, hay un peligro porque una de las estrategias del enemigo
no es atacar sólo desde fuera. Es muy frecuente que en la Escritura
se nos hable acerca de que hay peligros. Pablo, describiendo,
habla de peligros de fuera, pero peligros de adentro, de falsos
hermanos. Y constantemente la Escritura,
en diversos pasajes, nos va indicando esta situación. Por ejemplo,
dice Primera de Juan dos dieciocho
diecinueve, hijitos, ya es el último tiempo, y según vosotros
oíste que el anticristo viene, así ahora han surgido muchos
anticristos, por esto conocemos que es el último tiempo, y aquí
habla, salieron de nosotros, quiere decir que hay un peligro
porque hay adentro de nosotros, y dice también Hechos 20, 29
al 30, porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio
de vosotros lobos rapaces que no perdonarán al rebaño. Y ahí
está viendo de unos que vienen de fuera, pero después dice,
y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas
para arrastrar tras sí a los discípulos. Estábamos estudiando
tercera de Juan, donde habla de diótrefes, que incluso es
muy probable que ocupaba un lugar en el liderazgo de la iglesia.
y no olvidemos las estrategias del enemigo que justamente va
a ser alusión aquí eh Judas dice el señor Jesús dice le refirió
otra parábola diciendo el reino de los cielos es semejante a
un hombre que sembró buena semilla en su campo pero mientras dormían
los hombres vino su enemigo y sembró cizaña entre el trigo y se fue
y cuando salió la hierba y dio fruto Vinieron entonces los siervos
del padre de familia y le dijeron, Señor, ¿no sembraste buena semilla
en tu campo? ¿De dónde, pues, tienes cizaña?
Y él les dijo, Un enemigo ha hecho esto. Y los siervos le
dijeron, ¿Quieres, pues, que vayamos y la arranquemos? Él
les dijo, No, no sea que al arrancar la cizaña, arranquéis también
con ella el trigo. dejad crecer juntamente lo uno
y lo otro hasta la ciega y al tiempo de la ciega yo diré a
los cegadores recoged primero la cizaña atadle manojos para
quemarla pero recoged el trigo en mi granero y ahí está hablando
de justamente la estrategia del enemigo contra la cual Judas
nos va a advertir en el versículo que vamos a estudiar esta noche
y A lo largo de la historia podemos ver que ha habido esfuerzos de
personas desde adentro que intentan conciliar la escritura con el
entorno cultural, y lo que se genera es un desastre. en tiempos
recientes, hace aproximadamente unos diez años, una denominación
histórica aquí en el país, tuvo una reunión donde ellos se estaban
llevando a votación si se debía ordenar pastoras. Después de la votación, pues,
hubo muchos que salieron contentos porque la mayoría votó que no
se debía. Acertadamente, alguien dijo,
nadie debería estar contento, deberían estar llorando. Y deberían
estar llorando porque resulta que hoy ellos se dirigieron en
la autoridad y pusieron a la Biblia y votaron. Y la mayoría
le volvió aparentemente la autoridad a la escritura, pero es algo
que no tendría que haber ocurrido. O sea, no es un éxito el que
la mayoría haya votado en contra. Eso nunca se tendría que haber
votado. No es... idolatramos tanto la democracia,
pero... La iglesia no es una democracia. Dios dirige su iglesia
por su palabra. No es lo que la mayoría opina. La mayoría puede estar equivocada.
Ahora, ¿de dónde vino esto en esa denominación? De adentro. De adentro hay hombres malvados.
Y debió terminar en llanto, en tristeza. Y debió terminando
con separarse de aquellos que están a favor en lugar de pensar
que fue una victoria, porque tal vez en unos años vuelvan
a votar y el voto ya no sea exactamente la mayoría. Asuntos que no se
tienen que votar porque la autoridad es la palabra del señor. No,
no si somos la mayoría que estamos de acuerdo. Es el Señor que dirige
la iglesia. Ahora, ¿qué es lo que ha pasado
con muchas iglesias en algún tiempo predicaron el evangelio
verdadero? debemos clamar al señor para que un asunto integral
importante que no debe faltar en la iglesia es la constante
proclamación del evangelio una manera de contender ardientemente
por la fe una vez dada a los santos es proclamar con claridad
el evangelio de la salvación de la soberana gracia de dios
esa salvación donde el mérito en la salvación de un pecador
es de dios porque es su obra de principio a fin ahora nuestro
tema es las fuerzas enemigas y aquí nos
va a describir cómo son esas fuerzas enemigas por lo menos
nos va a decir algunas cosas respecto a estas fuerzas, si
bien hay fuerzas espirituales, la realidad espiritual que no
vemos, hay una realidad material que si vemos y dentro de esa
realidad material lo primero que nos va a decir Judas es que
Las fuerzas enemigas están integradas por hombres. Son algunos hombres. Dice cuando empieza ahí, porque
algunos hombres, algunos hombres y algunas cosas que tienen estos
hombres es que son infiltrados. Entran escondidamente, entran
secretamente. No son gente que llega desde
el primer día y empieza a decir, a derramar veneno. Es gente que
puede incluso por algún tiempo expresarse bien. y ahí la importancia
de constantemente en cada exposición de la palabra hablar el evangelio
con toda claridad porque es la necesidad de los creyentes los
creyentes necesitamos ser afirmados constantemente en el evangelio
y deleitar nuestro corazón en el evangelio y pedir al señor
que que hallemos nuestro gozo en el evangelio y aprender el
evangelio no solo de una manera intelectual sino que nos lleve
a poder conocer al Señor Jesucristo en verdad y se haga evidente
su obra. Y cuando alguna persona nos salga
con algo distinto, nosotros podemos distinguir que allí hay una falsificación,
que allí no hay claridad en el Evangelio. Es interesante que
toda la gente o mucha gente pretende hablar de un evangelio de gracia,
pero resulta que en esos evangelios de gracia también hay un lugar
para el mérito del hombre. Y el evangelio de pura gracia
es tal que no existe lugar para la jactancia humana. No es que
el hombre toma una decisión, sino es que Dios le salva, que
Dios le da luz. Y dado que hay, pues va a haber
gente que va a llegar, Y nosotros mismos somos conscientes de que
de pronto nos hemos acercado y quizá no siempre por todos
los motivos correctos, pero la necesidad constante de estar
proclamando el evangelio porque lo necesita el que ya creyó y
lo necesita el que no ha creído. El evangelio es la necesidad
de la humanidad. La esperanza del hombre está
en el evangelio. Y necesitamos estar proclamando
constantemente el evangelio. Uno, porque Dios lo ha mandado.
Dios nos ha dicho que vayamos y prediquemos el evangelio a
toda criatura. Dios nos ha dicho que tiene un
pueblo escogido, pero Dios no nos ha dicho quién es ese pueblo
escogido. Y nosotros somos llamados a predicar porque Dios le va
a dar vida a ese pueblo escogido por su palabra. Y para la alimentación,
la instrucción para que el pueblo de Dios crezca a la imagen del
Señor Jesucristo, y juntamente con el alimento de la palabra
y la obra del Espíritu Santo sabemos que los escogidos no
podrán ser engañados. Pero la característica es no
nos esperemos gente que viene precisamente y entra a hacer
alboroto del primer día. Es gente que entra encubiertamente,
gente que se infiltra. Es interesante que en los últimos
tiempos hay editoriales que un día editaron literatura cristiana
correcta y hoy día están editando cosas terribles y lamentables
y están infiltrados hombres que se infiltran ahora la otra cosa
importante es a dios no le toma esto por sorpresa y lo siguiente
que tienen estos hombres infiltrados es que ya estaban destinados
a esta condenación. Ya estaban destinados a esta
condenación. Y cuando pensamos en esto, tenemos
que recordar algo. Por causa del pecado, en verdad,
nuestro destino justo es esa condenación. Todos deberíamos
ser condenados. Sin embargo, por la rica misericordia
de Dios, hay un pueblo que ha sido cambiado su destino. Su
destino natural por descender de Adán es condenación, pero
Dios por el puro afecto de su voluntad para la avanza de la
gloria de su gracia ha destinado un pueblo para salvación. Un
pueblo que en un asunto importante del evangelio es recordarnos
que somos un pueblo que éramos lo mismo que los demás y eso
enfatiza el hecho no hay mérito en nosotros. No es que nosotros
fuimos más inteligentes. No es como algunos dicen, es
que Dios acechó los túneles del tiempo y vio a los que iban de
creer y entonces los escogió porque iban a creer. Si Él nos
vio en el túnel del tiempo y nos escogió porque íbamos a creer,
hay una negación de la gracia. O sea, estás diciendo que yo
tengo mérito porque es por causa de mi fe que Dios me escogió.
Pero la verdad bíblica es que aún la fe es don de Dios. La
Biblia dice con toda claridad, porque por gracia soy salvos
por medio de la fe. Y esto no de vosotros, pues es
don de Dios. Cuando se enlista el fruto del
espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benedad. Y el fruto
del Espíritu, el don del Espíritu Santo es la fe que le da al creyente.
Dios le da fe al creyente. La persona, igual que aquellos
que están destinados a esa condenación, estábamos muertos sin delitos
y pecados. Y como muertos ni podemos escuchar, ni nos podemos
arrepentir, ni podemos creer. La necesidad del pecador es clamar
a Dios para que Dios le dé arrepentimiento para vida. Cuando Él clama a
Dios es porque, ¿por qué empieza a clamar? Porque el Espíritu
Santo le ha dado vida, porque el muerto resulta que ni siquiera
puede clamar. Es obra del Señor que nos hace
empezar a clamar para que Él nos salve, Él nos concede arrepentimiento
para vida, Él nos concede la fe, Él los concede los oídos
para pasar de oír simplemente a alguien que se para y está
predicando, a empezar a oír la voz de Dios, esa que da vida
a los que Él quiere. Y ahora, éstos están destinados
a esa condenación. La diferencia entre ellos y nosotros
es la rica misericordia de Dios. La rica misericordia de Dios.
Y dice Proverbios 16, 4. Todas las cosas ha hecho que
va para sí mismo y aún limpio para el día malo. Dios tiene
un propósito y el propósito de Dios en la historia es, el clímax
de la historia es la gloria de Dios. Todos aquellos que por
gracia y misericordia somos salvos, la Biblia dice que somos para
alabanza de la gloria de su gracia, pero todos aquellos que perseveran
en aborrecer a Dios, más aún aquellos rebeldes ensobervesidos
contra Dios que se atreven a entrar encubiertamente a la iglesia
son para la alabanza de su gloriosa justicia. Dios hará justicia. Dios no va a permitir que su
pueblo escogido sea engañado. Dios no va a permitir que ninguna
de sus ovejas se pierda. podrán ser lastimadas, podrán
tener quizá un eventual descarrío temporal, pero dado que son ovejas,
no pueden ser arrebatadas de la mano del buen pastor. El buen
pastor da su vida por sus ovejas y pueden causar daño, pero hay
de ellos porque están destinados a la condenación y van a probar
lo que es que dice la escritura, horrenda cosa es caer en manos
del Dios vivo. Dios se toma como algo personal
el intento de engañar o el maltrato a su iglesia, porque él compró
a sus ovejas con su propia sangre, y ellos están destinados para
su gloriosa justicia. Spurgeon dice que lo último que
un pecador va a escuchar cuando sea lanzado al infierno es a
toda la creación aplaudiendo a Dios. Una de las cosas que
él dice en una predicación llamando a los adolescentes a creer y
él le dice adolescente que tu madre ora por tu salvación y
tú persistes en rechazar, déjame decirte que el día que Dios te
lance al infierno tu mamá va a decir amén y va a aplaudir
la justicia de dios junto con toda la creación ella no va a
estar más triste porque dios va a enjuagar toda lágrima de
los ojos de ellos y su gozo va a ser el señor y ella va a estar
en paz porque ella oró por tu salvación y ella halló el gozo
en su señor y toda la creación junto con tus padres va a aplaudir
a Dios porque se habrá hecho justicia y están, son destinados
a la condenación, se infiltran, se pueden creer muy listos, no
obstante es nuestra responsabilidad predicarles el evangelio desde
el púlpito y desde los hermanos, ahí cerca de ellos, predicarnos
mutuamente el evangelio y no tendrán de ninguna manera excusa.
porque la creación está proclamando la gloria de dios y el evangelio
está proclamando la gloria de su gracia y su misericordia aparte
de ser destinados a la condenación la biblia dice que estos hombres
son impíos algunas otras traducciones traducen como malvados no olvidemos
hermanos engañoso y perverso es el corazón del hombre más
que todas las cosas. Y la Biblia frecuentemente da
bastantes descripciones acerca de la gente sin Cristo es gente
malvada. Y nosotros éramos igual. Y cuando
hablamos de gente malvada, es gente que es capaz de engañar,
es gente que es capaz de adular y de hacer todo lo que es moralmente
incorrecto. Él va a ser capaz de estar sentado
bien todo el tiempo que convenga y soportar aparentar que él es
una oveja. Pero algo que es importante es
que Dios se está guardando de su iglesia. y como iglesia debemos
de obedecer el predicar constante el evangelio porque es la exposición
de la verdad que el enemigo no resiste puede quedar porque el
pasaje que leímos del trigo y la cizaña dice que el señor al final
va a separar no es nuestro trabajo a menos que se haga evidente
entonces lo que tenemos que hacer es presentar otra vez el evangelio
La Biblia habla de personas así cuando dice que cuando hubiera
un conflicto entre hermanos, dice, ve y habla estando tú y
él solos. Y si él reconoce su falta, bueno,
ya ganás a otro humano. Y si no, trae dos o tres testigos. Y si no, expondo a la iglesia. Y si ni aún así, dice, tene por
gentil y publicano. y qué es lo que necesita el gentil
y el publicano que se le predique el evangelio y seguirle predicando
el evangelio y bueno no vamos a permitir que propague sus ideas
y la iglesia tiene que tener claro por el evangelio que está
escuchando quién es un infiltrado y no son deducciones que nosotros
tenemos que sacar a la ligera muy por el contrario es la oración
del salmista tiene que ser nuestra oración examíname o dios y conoce
mi corazón pruébame y conoce mis pensamientos este pasaje
debe influirnos la urgencia de aferrarnos al evangelio la urgencia
de constantemente revisar nuestro corazón de que en verdad estamos
confiando en cristo y nada más que en cristo porque el peligro
está en estar equivocados y no tener totalmente nuestra confianza
en el señor jesucristo filipenses 2 15 dice hablando
de de la característica de la gente ya sea que esté en la iglesia
o que estén afuera en el mundo el que no tiene a cristo tiene
una característica y dice filipenses dice porque para que seáis irreprensibles
y sencillos hijos de dios sin mancha en medio de una generación
maligna y perversa en medio de la cual resplandeceis como luminares
en el mundo impíos no importa si está sentado en la iglesia
No importa si parece que es muy moral y muy recto. La moralidad
no va a salvar a ninguna persona. Y eso no quiere decir que no
tenemos que vivir moralmente de manera correcta. De ninguna
manera es un ataque a la moral ni una defensa de una vida inmoral.
Pero nada más ser personas morales, no tiene poder para salvar a
nadie, porque nuestra moralidad puede impresionar a las personas,
pero Dios demanda perfección, y esa perfección solamente es
la del Señor Jesucristo. Ahora, otro pasaje que nos describe
que es un malvado, dice Romanos 1 29 al 31, dice, estando atestados
de toda injusticia, fornicación, perversidad, avaricia, maldad,
llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaños y malignidades,
murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios,
altivos, inventores de males, desobedientes a los padres, necios,
desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia.
Detrás de una fachada se puede esconder todo eso. Los fariseos
eran, dijo Jesús, sepulcros blanqueados, pero por dentro estaban llenos
de huesos. Y esa es la descripción de lo
que es, cómo está describiendo a las fuerzas enemigas. obviamente
no van a entrar aquí diciendo y mostrando todo eso. Justo la
Biblia dice van a entrar, se van a infiltrar, se van a enmascarar,
pero la verdad es que es lo que describe al hombre malvado. Ahora,
la otra cosa que tienen aquellos hombres es, dice la escritura
ahí, Que convierten en linaje, que
convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios. Convierten
en libertinaje la gracia de nuestro Dios. ¿Y qué significa eso? Lo que significa eso es, son
hombres que no entienden, ni nunca han entendido, ni han probado
la gracia de Dios. Y eso no nos debe dar miedo predicar
la gracia de Dios porque ahí se cae en el otro hueco para
tratar de huir de este lado se sale al otro lado de la carretera
y ambas cosas están mal. El Evangelio verdadero de la
gracia de Dios es poder para salvación a todo aquel que cree.
Y no hemos de temer de predicar el Evangelio que la salvación
es totalmente por gracia. Hay gente que temiendo eso empieza
a poner condiciones y reglas a la gente. Y la verdad es que
eso es no comprender que sólo Dios puede obrar un cambio en
el corazón. Es no entender la escritura cuando
dice, de modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es,
porque Dios no le cambia los reglamentos, sino le quita ese
corazón que no quiere conformarse a Dios, ni tampoco puede. Y Dios
le da un corazón nuevo. Pero eso solo ocurre cuando la
gente está escuchando el evangelio verdadero. El evangelio donde
no hay lugar alguno para el mérito del hombre. El evangelio de la
gracia soberana de Dios. Ese evangelio es poder de Dios
para salvación a todo aquel que cree. Y la verdad, aquí dice
la escritura, convierten el libertinaje en la gracia de Dios. Y la verdad
es que hay gente que dice, si predicamos la gracia van a abusar
de la gracia. No se puede abusar de la gracia.
imposible. Imposible que se abuse de la
gracia de Dios. El que está viviendo de una manera
que no corresponde es que no ha entendido la gracia de Dios,
ni ha probado la gracia de Dios. La Biblia nos dice claramente
qué es lo que hace la gracia de Dios. En Tito 2, 11 al 15
dice, porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación
a todos los hombres. y aquí después va a explicarnos
qué es lo que ocurre con alguien que prueba la gracia de Dios
y dice enseñándonos es la misma gracia que se manifestó para
salvarnos que nos enseña que renunciando a la impiedad y a
los deseos mundanos vivamos en este siglo sobria justa y piadosamente
aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de
nuestro gran Dios y salvador Jesucristo quien se dio a sí
mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad, dice, y purificar
para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras. Esto habla y
exhorta y reprende con toda autoridad. Nadie te menosprecia. La prueba
de que Dios te ha salvado es que te está llevando cada día
a crecer a la imagen del Señor Jesucristo. La prueba de que
Dios te ha salvado es que Él te está enseñando a renunciar
a la impiedad y a los deseos pecaminosos para que vivamos
sobria, justa y piadosamente. ¿Qué es lo que esta gente estaba
haciendo? Pues decir, somos salvos por
gracia, entonces podemos hacer lo que nos venga en gana. Total,
no tienen nada que ver nuestras obras. Y eso es no tener un entendimiento
de la gracia de Dios. Eso es no haber entendido absolutamente
nada. La libertad que da la verdad
no es igual a libertinaje. El libertinaje es una cosa muy
distinta a la libertad. Y no se puede abusar de la gracia
de Dios. Sencillamente aquel que parece
que está abusando de la gracia de Dios es que sencillamente
no ha entendido, no ha probado la gracia de Dios. El creyente hay cosas de que
se abstiene y su vida es distinta. Pero el creyente no está como
el gordito que se le antoja la chicharra y está mordiendo sus
uñas porque no sabe que le va a hacer mal y se tiene que aguantar
de comerlo. es que el creyente ha probado
que Dios es bueno, es que el creyente ha encontrado que el
gozo está en el señor, y esas cosas que no hace, no es porque
alguien le dio una lista de cien cosas que no tiene que hacer
y se la pasa checando la lista, no es porque alguien le va a
hablar por teléfono y le va a preguntar a si hizo o lo que tiene que
hacer o no lo hizo, no es porque el domingo tiene que venir y
tiene que preguntarle cuántos capítulos leyó y cuántos versículos
memorizó y cuántos hogares visitó y a cuántos le predicó el evangelio,
es que él haya su gozo en la palabra. Está como un niño recién
nacido porque ha probado que Dios es bueno. Es que el mundo
ya no es brillante y ahora todas esas cosas que eran ganancia
es pérdida porque su tesoro es Cristo, porque su gozo está en
Cristo. Su gozo no está en las cosas antiguas que antes hacía.
Pero él no necesita una lista de prohibiciones. Y aquel que
vive y se jacta y dice que ahora es libre en Cristo y por eso
hace lo que le da la gana, pues sencillamente no ha entendido
nada. Y no es, es la gracia de Dios
que nos enseña, no es los ancianos y el pastor de la iglesia que
nos vigilan y nos mantienen con reglamentos, es la gracia de
Dios que obra en nuestro corazón y estamos caminando en paz y
vamos predicando el evangelio porque queremos que otros encuentren
el gozo. Queremos que otros encuentren
esa paz que nosotros tenemos. Queremos que otros canten, estoy
bien con mi Dios. Tengo paz con mi Dios. Cristo
ha perdonado todos mis pecados. Cristo me ha vestido de su justicia.
Y aunque soy un miserable pecador, por gracia de Dios estoy sentado
en los lugares celestiales con Cristo. Y no me da miedo confesar
que he pecado, porque Cristo es la propiciación por mis pecados.
Y porque yo sé que cuando peco vengo al Señor Jesucristo porque
su espíritu no me deja y en arrepentimiento de fe vengo y confío nuevamente
en Cristo. Y estoy experimentando el cumplimiento
de su promesa que si confieso mis pecados, Él es fiel y justo
para perdonar mis pecados y limpiarnos de toda maldad. Y el pecado ya
no es una lista de cosas que yo pienso, sino Dios me va enseñando,
y me va enseñando que cuando yo busco el gozo en otro lugar,
no importa que a nadie le parezca que eso es pecado, Dios me hace
saber que eso es pecado. Cuando yo voy buscando la paz,
el gozo y amando otras cosas que a Dios, no importa que a
nadie le parezca mal, el Espíritu Santo me convence en mi corazón
y yo vengo contrito al Señor y vengo diciendo, perdóname,
no hay otro a quien culpar. Y vuelvo a ti a dar mi amor a
Cristo. Y venimos diciendo yo lamento el tiempo que he gastado,
los deleites que he probado sin incluirte a ti. Y no importa
que esos deleites no sean precisamente borracheras o cosas que la gente
cree que eso sí es pecado. cualquier deleite que hallemos
donde no sea el deleite en Cristo dice esa canción yo lamento el
tiempo que he pasado los deleites que he probado sin incluirte
a ti y aunque tu amor está conmigo tu amor no he preferido al pecado
que hay en mí y que el señor nos ayude a mirar el pecado como
es No como lo que socialmente decimos y pensamos que es pecado
y de repente sentimos bien porque llenamos la medida social, sino
de en verdad estar entrando a la presencia del Señor donde hay
plenitud de gozo. Esos, las fuerzas enemigas no
entienden la gracia de Dios ni han probado la gracia de Dios.
las fuerzas enemigas niegan la soberanía de Dios, niegan la
soberanía de Dios, y negar la soberanía de Dios es seguir viviendo
haciendo mi voluntad. Si Cristo es Señor, entonces
yo voy a vivir como Santiago, como él se presenta como un esclavo
de Jesucristo. Y así se presentaban todos los
apóstoles, como esclavos de Jesucristo. Y si Cristo es Señor, mi relación
con él va a ser como Cristo tenía relación con su padre. ¿Y cómo
era la relación de Cristo con su padre? Deleite en hacer su
voluntad, porque él es Señor y como Señor es digno de que
yo haga su voluntad. Y lo mismo va a ocurrir con aquel
que ha creído en el Señor Jesucristo. Pero las fuerzas enemigas que
pueden estar aquí adentro, una de las cosas que se va a hacer
evidente en su vida es no se deleitan en someterse a la voluntad
de Dios. Niegan al Señor, niegan el señorío. No sólo lo niegan en su vida
práctica viviendo como se les viene en gana. Dios ha expresado
su voluntad con claridad en la escritura. ¿Y qué es hacer la
voluntad de Dios? ¿Qué es participar de esta batalla
espiritual? Una que es bien clara es velar
y orar para que no entréis en tentación. Orar por los reyes
y por los que están en eminencia. Orar para que el pueblo de Dios
crezca en la gracia y el conocimiento del Señor Jesucristo. Orar los
unos por los otros. ¿Qué otra cosa es clara porque
la Biblia lo dice? Predicar el Evangelio a toda
criatura. Primero, predicarlo a mí mismo.
Yo necesito predicarme el Evangelio constantemente y estar seguro
que el Evangelio que me predico cada día es el Evangelio que
está en la Escritura. Porque, creo ya lo he dicho por
el predicador que más escucha a usted es usted mismo. Y quiera
Dios que cuando nos estemos predicando ahí solitos, en verdad seamos
fieles en predicarnos este evangelio de la gracia soberana. orar,
predicar, comunicar don espiritual entre unos y otros, y vivir como
esclavos del Señor Jesucristo por gratitud, porque entendemos
de qué esclavitud nos ha rescatado, porque estamos agradecidos por
el gran amor con que nos ha amado, porque su amor nos constriñe,
y llegamos a pensar esto, que uno murió por todos, y por todos
murió, para los que viven ya no vivan para sí, sino para aquel
que murió y resucitó por ellos. La otra manera en que niegan
la soberanía de Dios es decir que Dios es soberano. Hay
mucha gente que predica y Dios me dio la oportunidad de conocer
personas que predican un evangelio donde al final la decisión es
del hombre. Pero aparte de eso, ellos te
pueden decir, pueden enfrentar, por ejemplo, la muerte de algún
hijo, un accidente, decirte y hablarte ahí de la soberanía de Dios.
Te pueden hablar de la soberanía de Dios todo, excepto en la salvación. Y eso es terrible, porque o Dios
es soberano en todo, o Dios no es soberano en nada. Y una de
las cosas que nos da paz es que sabemos que hay un Dios, nuestro
Dios es soberano en absolutamente todo. Y eso nos da paz, porque
si el Señor es soberano en un 99.99%, qué peligro hay
en ese mínimo porciento que queda. Pero qué paz nos da ver al Dios
de la Escritura, que es el Señor de todo, de la enfermedad, que
Él gobierna, que el diablo es su propiedad también, y que es
alguien que incluso le tiene que pedir permiso, y que aún
con todas sus maldades, aún mismo obra para bien de aquellos que
aman a Dios. y que todo lo tiene en absoluto control y la salvación,
por supuesto. Y qué grandioso es saber que
está en su soberanía la salvación, porque si no estuviera en su
soberanía la salvación, olvidemos, no habría ninguna seguridad de
nuestra salvación. Damos gracias a Dios porque Él
soberanamente eligió un pueblo, un pueblo que era lo mismo que
los demás, lo mismo que estos enemigos. Pero Dios quiso salvarnos. Dios quiso salvarnos por el puro
afecto de su voluntad para la alabanza de la gloria de su gracia.
No por nada en nosotros. simplemente para que él mostrara
su gloriosa gracia y misericordia porque él pudo habernos mandado
a todos al infierno donde correspondía y eso no iba a afectar su carácter
pero él quería mostrar su gloriosa gracia, su riqueza de misericordia
y por eso nos salvó en Cristo. Estas fuerzas enemigas están
destinadas Y damos gracias a Dios porque lo que cambió nuestro
destino es Dios que es rico en misericordia. Y hermanos, estamos
peleando esta batalla espiritual cuando estamos predicando. Y
es necesario que podamos estar proclamando siempre el Evangelio.
Que nunca nos caigamos en la tentación de ocuparnos de lo
que los siervos querían ocuparse. Le dijeron al Señor ¿No sembraste
buena semilla en tu campo? ¿De dónde pues tienes la cizaña?"
Y él les dijo, un enemigo ha hecho esto, y los siervos le
dijeron, ¿quieres pues que vayamos y la arranquemos? Y él les dijo,
no, no sea que al arrancar la cizaña, arranquéis también con
ella el trigo. Y lo que tenemos que hacer es
afirmar nuestro corazón en la gracia. Es doblar nuestras rodillas
y buscar al Señor en oración y pedirle que nos guíe a toda
la verdad conforme a su promesa. Es pedirle al Señor que nos dé
oídos para que podamos en verdad escuchar la voz del buen pastor.
No hay nada que puede darnos un corazón nuevo sino solamente
eso. Y van a venir personas que incluso en un momento pudieran
portarse como enemigos. Pero si Dios los ha escogido
en Cristo, un día Dios los va a salvar. Y por eso tenemos que
predicar constantemente el Evangelio. Que Dios nos guarde de lo que
ha ocurrido. Hay iglesias que tristemente
dieron por sentado el Evangelio. Hay iglesias que dieron por sentado,
ya está claro, ya lo sabemos. Hay gente que pensó que había
cosas más profundas en que ocuparnos, pero no hay cosa más profunda
que el Evangelio. La verdad, podemos estudiar aún
escatología, pero no puede estudiarse sin el Evangelio. Y la verdad
es que dice un pastor que a veces pensamos que las cosas más profundas
son la escatología. Y él dice, toda la eternidad
no nos va a dar para comprender el Evangelio. ¿Y sabes qué va
a pasar con la escatología? Cuando Cristo venga nos vamos
a dar cuenta de que todos estuvimos en algo equivocados. Pero damos
gracias a Dios por el evangelio y que Dios obre nuestros corazones
y anhelemos que Él nos enseñe el evangelio. Porque la Biblia
no dice que el que tiene una escatología distinta sea anatema,
pero la Biblia sí dice que el que predica un evangelio diferente
sea anatema. y que Dios nos ayude a poder
afianzar nuestro corazón en verdad en el evangelio y estar seguros
clamando al señor que nos asegure de que toda nuestra confianza
en total está en el señor Jesucristo porque si no corremos el peligro
de que de pronto surjamos también como fuerzas enemigas y que Dios
nos guarde que Dios nos guarde porque hay