Vamos a abrir nuestras Biblias
en Romanos, capítulo once. Versículo treinta y tres. Y también en primera de Pedro uno. Romanos 11 versículo 33
y vamos a leer del versículo 33 hasta el versículo 2 del capítulo
12. romanos dos once dice oh profundidad
de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de dios cuán
insondables son sus juicios e inescrutables sus caminos porque quien entendió
la mente del señor o quien fue su consejero o quien le dio a
él primero para que le fuese recompensado porque de él por
él y para él son todas las cosas a él sea la gloria por los siglos
de los siglos amén Así que, hermanos, os ruego por las misericordias
de Dios que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo,
agradable a Dios, que es vuestro culto racional. No os conforméis
a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de
vuestro entendimiento para que comprobéis cuál sea la buena
voluntad de Dios agradable y perfecta. Primera de Pedro. Capítulo uno. versículo tres
y cuatro bendito el dios y padre de nuestro
señor jesucristo que según su grande misericordia nos hizo
renacer para una esperanza viva por la resurrección de jesucristo
de los muertos para una herencia incorruptible incontaminada e Hermanos, estamos estudiando
acerca de la adoración y hemos estado estudiando algunos problemas
con la adoración. La adoración falsa, que es la
adoración de ídolos. Y algo con lo cual, pues, es
la batalla del hombre desde que Adán y Eva pecaron. El pecado
básicamente es adorar ídolos. Pecamos cuando, en lugar de confiar
en Dios, confiamos en algo más que en Dios. Pecamos cuando en
lugar de amar a Dios, amamos a algo más que a Dios. pecamos
cuando en lugar de refugiarnos en Dios nos refugiamos en algo
más que en Dios y en esencia el pecado es buscar lo que sólo
Dios puede dar en un lugar equivocado en un ídolo y después estuvimos
viendo el adorar al Dios verdadero pero de manera equivocada una
manera es intentando hacernos una imagen Y cuando pensamos
en eso de hacerse una imagen, el pasaje inmediato es cuando
el pueblo israelí hizo un becerro de oro. Pero no olvidemos que
las imágenes externas son expresiones de algo interno. Esas imágenes
que se pueden forjar son imágenes que primeramente se conceptualizan
en el corazón. Y podemos nosotros no tener precisamente
una imagen de un Cristo en una cruz, pero es muy probable que
estemos pretendiendo adorar al Dios verdadero, pero teniendo
un concepto equivocado del Dios verdadero, y no el concepto que
se ha revelado en la Escritura. Después es la adoración al Dios
verdadero de una manera personalizada, como Caim pretendió hacer, Y
la otra es la adoración al Dios verdadero en la forma correcta
pero con una actitud incorrecta. Y vamos a estudiar en quinto
lugar la adoración conforme a Dios, conforme Dios designó que fuese. La adoración conforme Dios designó
que fuese. Uno de nuestros Vamos a retomar algunas cosas
que hemos mencionado anteriormente. Una de las cosas que domina mucho
el pensamiento en el mundo el día de hoy es el pensamiento
de la naturaleza. Y que nos cuesta es el hecho de poder mirar que
no existe una división entre secular y sagrado. No existe
tal división. Eso es una división ficticia
e incluso una división engañosa. Y tristemente eso moldea muchas
veces nuestra mente. Y nosotros creemos que existe
secular y sagrado. Hay gente que de repente tiene
conflicto de pensar que es un médico Y puede sentirse mal porque
pasa muchas horas en el consultorio dando consulta. Y a veces se
tiene la idea de que los que sirven a Dios son los que son
misioneros, o los que son pastores, o los que están a tiempo completo.
No obstante, uno puede ser un pastor o un misionero y no estar
precisamente sirviendo a Dios, sino sirviendo a ídolos de su
corazón. Y un médico puede estar en su
consultorio dando consultas y sirviendo verdaderamente a Dios, porque
todo está en función de la actitud del corazón. Y recuerde que toda
la vida es adoración. Estamos adorando desde la cuna
hasta la tumba. Y alguno de nuestros problemas
graves con respecto a la adoración es que nos cuesta y necesitamos
orar que Dios renueve nuestra mente y nos haga salir de esa
cuestión, de esa idea de adoración que la mayoría de la gente piensa,
y muchas veces nosotros inconscientemente también, porque pensamos que
la adoración es algo externo. como un ritual. De hecho hay
gente que hace demasiado énfasis en los rituales. Una de las adoraciones
demasiado ritualista especializa el de la iglesia católica. Algún ritual, alguna actuación,
alguna actividad que tiene lugar en un tiempo y en un lugar prescrito.
O sea, hay que estar en determinado lugar, hay que estar en determinado
tiempo. Y es correcto que la Iglesia
tiene, por ejemplo, en nuestro caso tenemos un tiempo los miércoles,
un tiempo el domingo en la mañana, un tiempo el domingo en la noche.
Pero la adoración no se limita a eso. Y eso hemos de orar para
que Dios nos haga recordar las palabras del mismo Señor Jesucristo
cuando dice que la hora viene y ahora es cuando los verdaderos
adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad. Y que
la cuestión de la pregunta de la mujer era si era en Jerusalén
o era en el monte donde los samaritanos adoraban. Y el Señor Jesús dijo
la hora viene y ahora es Y Jesús dijo que no es si en este monte
o si es en este lugar. Jesús mismo dijo que Dios no
habita en templos hechos de manos de hombres. Y el Nuevo Testamento
nos revela que el cuerpo de Cristo, la iglesia del Señor, es la casa
espiritual. El apóstol Pablo, guiado por
el Espíritu Santo, escribe y dice, O ignoráis que vuestro cuerpo
es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el
cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros. Y de pronto uno
se encuentra mucha gente evangélica que tiene mucho conflicto, por
ejemplo, con... hay gente que le sigue llamando
templo a los lugares de reunión de la iglesia. Y en sí mismo
no está mal siempre y cuando la gente tenga claro el concepto.
Es más adecuado decir que esta es la casa donde se reúne la
iglesia tal porque es la iglesia es el cuerpo de cristo el templo
la casa espiritual es la iglesia son los creyentes son piedras
vivas que son llamadas en escritura edificarse como casa espiritual
y sacerdocio santo entonces Es abrumadora la cantidad de escritura
que nos llama a lo totalmente contrario que la gente percibe.
Que para adorar es necesario llegar a un determinado lugar.
Que para adorar es necesario estar en un determinado horario.
Toda la vida es adoración. Hermano, espero que nos estamos
dando cuenta de que estamos adorando desde que nacimos y vamos a dejar
de adorar en este mundo cuando muramos. Pero que la vida es
adoración. y el ser humano fue creado para
adorar el ser humano es un adorador por naturaleza el ser humano
ha habido gente que ha intentado catalogar los comunistas dijeron
que la religión es el opio de los pueblos y la verdad es que
prohibieron la los cultos religiosos, pero nunca pudieron terminar
con la religión porque la religiosidad es algo que está en el corazón
del ser humano. Y a pesar de las prohibiciones
en países comunistas, es interesante que en los países donde más es
perseguida la iglesia, la iglesia más crece. Y es interesante que
la gente, por ejemplo, Cuba es un país donde el comunismo sigue
vigente. Sin embargo, hay adoración y
la gente está adorando. Muchos al verdadero Dios y muchos
están adorando barbaridades. Pero la gente está adorando porque
no se puede evitar. La adoración es toda la vida.
Ahora, cuando nosotros pensamos, por
ejemplo, el salmo 45 versículo 1 el salmista dice rebosa mi
corazón palabra buena dirijo al rey mi canto mi lengua es
pluma de escribiente muy ligero rebosa mi corazón y esa palabra
rebosar se puede entender como explosión como herbullición como
hervir como algo que está allí y hace presión y de alguna manera
tiene que salir y hermanos Es lo mismo que experimentaron
aquellos que iban caminando con el Señor Jesús y le dicen, eres
tú el único, el único forastero que no ha sabido las cosas que
han acontecido acerca de Jesús, varón profeta. Y resulta que
la persona que iba caminando con ellos era el mismo Señor
Jesús. Y Él les empieza a hablar la Escritura y a decirles lo
que de Él hablaba la Escritura. Y ellos al final, cuando ellos
reconocen que es Jesús, ellos usan el mismo término. Dicen,
no ardía nuestro corazón en nosotros, en Lucas 24, 32. Y la idea es
que el corazón del creyente arde, está llenándose de la justicia
y del conocimiento de Dios y de pronto hay momentos especiales
en que se congrega y explota y sale, hace erupción la adoración. Pero la adoración, hermanos,
es toda la vida. Toda la vida es adoración. ¿Por
qué leímos los pasajes? Bueno, un poco más adelante les
voy a explicar por qué leímos los dos pasajes que leímos. Cuando pensamos en la adoración,
la adoración, vamos a mirar a través de la escritura que tiene dos dimensiones, una dimensión
que es externa, una dimensión que es interna. A nivel humano es dos dimensiones,
pero también hay una dimensión vertical y es con nuestra relación
con Dios. Vamos a mirar un pasaje en Romanos
14, versículo 18. Búsquelo, por favor. ¿Cuáles son? Bueno, en el Nuevo
Testamento, en el Nuevo Testamento se utilizan dos palabras para
referirse a la adoración y una es una palabra que significa
literalmente besar hacia o besar la mano o inclinarse y es la
palabra utilizada para significar adoración humilde y la otra palabra
es Quiere decir rendir honor o dar homenaje. Habla del tipo
de veneración reverente reservado únicamente a Dios. Ambos términos
llevan la idea de dar, pues la adoración es dar algo a Dios. Los pasajes que leímos hablan
Son adoración. El apóstol Pablo en Romanos 11
está adorando a Dios. Está rindiendo un homenaje a
Dios del cual sólo Dios es digno. ¿Y cuál es la razón por la cual
él lo está haciendo? La razón por la cual él lo está
haciendo es porque lleva 11 capítulos exponiendo el Evangelio. en los cuales no dio gloria a Dios a pesar
de haber conocido a Dios no le glorificó como a Dios sino que
adoró ídolos que hizo un intercambio oscuro cambió la gloria de Dios
por la gloria de las cosas creadas y el apóstol Pablo después de
confrontar y poner que los gentiles están bajo juicio de Dios quizá
los judíos estaban aplaudiendo y diciéndole muy bien Pablo dales
más duro pero después él termina y empieza con los judíos y después
él cierra y dice que somos nosotros mejores que ellos en ninguna
manera Y Él va estableciendo no hay justo ni a uno. Y después
empieza a mostrar la esperanza, estando todos bajo condenación,
pues la única esperanza es la justificación gratuita por la
obra del Señor Jesucristo, la redención de Cristo, a través
de la cual el justo por la fe vivirá, por medio de la cual
no hay condenación para los que están en Cristo Jesús. Y Él va
exponiendo todo el Evangelio y al llegar al capítulo 11 la
única respuesta adecuada es adoración. Y hay una explosión de adoración
y Él empieza a decir, ¡Oh profundidad de las riquezas, de la sabiduría
y de la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios
e inescrutables sus caminos! porque quién entendió qué es
lo que está haciendo está maravillado está exaltando a dios está rindiendo
un homenaje que es debido sólo a dios porque él ha sido impactado
por el evangelio cuando reflexionamos en el evangelio no queda otra
cosa que explotar en alabanza y él dice porque quien entendió
la mente del señor o quien fue su consejero o quien le dio a
él primero para que le fuese recompensado porque de él Y por
él y para él son todas las cosas. A él sea la gloria por los siglos
de los siglos. Amén. Y es lo mismo que está
haciendo el apóstol Pedro. Ahora, cuando pensamos en las
dimensiones de la adoración, vamos a mirar el pasaje que les
dije en Romanos 14, 18. Dice el versículo así. Porque el que en esto sirve a
Cristo, agrada a Dios y es aprobado por los hombres. Porque el que
en esto sirve a Cristo, el que en esto sirve a Cristo, agrada
a Dios. Aquí la palabra que está utilizada
es la palabra que vimos primero, que es la palabra de besar, de
inclinarse, de reverencia en tal que es mayor. y el que en
esto sirve a Cristo y lo primero que vamos a mirar es la adoración tiene tres dimensiones uno es la dimensión externa y aquí si nosotros ubicamos el
versículo en el contexto si lee usted el versículo catorce el
versículo uno del capítulo catorce dice recibid al débil en la fe
pero no para contender sobreopiniones, porque uno cree que se ha de
comer de todo, otro que es débil come legumbres. Y si seguimos
leyendo va a ir hablando de cómo es la relación de los entrecreyentes. Dice, el que come no menosprecia
al que no come, y el que no come no juzgue al que come, porque
Dios le ha recibido. ¿Tú quién eres que juzgas al
criado ajeno? Para su propio Señor está en pie o cae, pero
estará firme porque poderoso es el Señor para hacerle estar
firme. Uno hace diferencia entre día
y día, otro juzga igual todos los días. Cada uno está plenamente
convencido en su propia mente. El que hace caso del día, lo
hace para el Señor. Y el que no hace caso del día,
para el Señor no lo hace. El que come, para el Señor come.
Porque da gracias a Dios. Y el que no come, para el Señor
no come y da gracias a Dios. Porque ninguno de nosotros vive
para sí y ninguno muere para sí. Pues si vivimos, para el
Señor vivimos. Y si morimos, para el Señor morimos.
Así pues sea que vivamos o que muramos del Señor somos. porque
Cristo para esto murió y resucitó y volvió a vivir para ser Señor
así de los muertos como de los que viven. Pero tú, ¿por qué
juzgas a tu hermano? O tú también, ¿por qué menospreces
a tu hermano? Porque todos compareceremos ante
el tribunal de Cristo. Porque escrito está vivo yo,
dice el Señor, que ante mí se doblará toda rodilla y toda lengua
confesará a Dios. De manera que cada uno de nosotros
dará a Dios cuenta de sí mismo. Así que ya no juzguemos más los
No nos juzguemos más los unos a los otros, sino más bien decidid
no poner tropiezo u ocasión de caer al hermano. Yo sé y confío
en el Señor Jesús que nada es inmundo en sí mismo, mas para
el que piensa que algo es inmundo para él lo es. Pero si por causa
de la comida tu hermano es contristado, ya no andas conforme al amor.
No hagas que por la comida tuya se pierda aquel por quien Cristo
murió. No sea, pues, vituperado vuestro bien, porque el reino
de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en
el espíritu. Porque el que en esto sirve a
Cristo, agrada a Dios y es aprobado por los hombres. Y aquí, sirve,
es uno de los verbos que se refieren a adoración. y no sé si usted
se da cuenta en el contexto que es servir o adorar a cristo servir
y adorar a cristo es la adoración es toda la vida y aquí es la
dimensión externa de la adoración como sirvo a cristo en la manera
en que trato a los hermanos tiene mucho que ver la manera en que
trato a mis hermanos el hecho de servir en verdad a cristo
y el servicio a Cristo acá es no poner ocasión de caer al hermano
no estar juzgando al hermano porque él cree que algo no se
debe de comer o algo no se debe de tomar o porque él hace distinción
entre días y la manera en que yo trato al hermano y no procuro
no ser de tropiezo a él es adoración es una expresión externa no olvide
que estaba hablando el miércoles y es ahorita hay una fuerte El diablo odia a Dios y el hombre
es imagen de Dios. Y el diablo mató a Adán y a Eva. Y el diablo quiere seguir matando
porque él es mentiroso y él es asesino. Pero el creyente está
siendo restaurado a la imagen de Dios. Perdió la imagen de
Dios. Su imagen fue distorsionada.
Sigue siendo imagen, pero una imagen distorsionada. Cuando
venimos a Cristo, Cristo va restaurando la obra del Espíritu Santo, es
restaurarnos a la imagen de Cristo que es la gloria de Dios que
se perdió en la caída. Y el creyente no puede maltratar
a los hermanos, tiene que ver con adoración. Dice Santiago,
con la lengua bendecimos al Dios y Padre y con ella maldecimos
a los hombres que están hechos a su imagen. Esto no puede ser
así. Y el creyente tiene una nueva
valoración de la imagen de Dios y vemos a los creyentes. Y yo
no puedo pretender que adoro y amo a Dios si yo maltrato a
los creyentes. es una total hipocresía. Por
eso dice, el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo
puede amar a Dios a quien no ha visto? Y nosotros tenemos
este mandamiento de él, el que ama a Dios, ame también a su
hermano. Ahora, ¿cuál es esta ofrenda
aceptable entregada a Dios? pues ya vimos que el contexto
revela que es ser sensible a un hermano más débil. El versículo
13 dice aquí, así que ya no nos juzguemos más los unos a los
otros, sino más bien decidir no poner tropiezo u ocasión de
caer al hermano. En otras palabras, el tratar
a los hermanos con la sensibilidad apropiada es un acto aceptable
de adoración. Esto honra a Dios quien creó
y ama a tal persona y también refleja el cuidado y la compasión
de Dios. Adorar a Dios es Traer gloria
a su nombre es mostrar su carácter. El hombre está hecho para que
en toda la creación, al ser visto, la creación diga, ah, así es
Dios. Es evidente que nosotros mismos
fracasamos. Es evidente que es Cristo quien
vino e hizo lo que nosotros fracasamos. Recuerde que la ley moral es
el reflejo del carácter de Dios. No cometerás adulterio. ¿Por
qué? Porque Dios es fiel. No vas a hablar falso testimonio,
porque Dios es verdadero y Dios mismo es la verdad. Cristo dijo,
soy el camino, la verdad y la vida. Amarás a tu prójimo. ¿Por qué? Porque Dios es amor. Entonces, hermanos, la dimensión
externa tiene mucho que ver. Por eso Juan está hablando en
toda la carta acerca del amor, porque no podemos... el que dice
que ama a Dios y aborrece a su hermano es un mentiroso. el que
dice que ama a Dios y odia a su hermano es un mentiroso y la
verdad no está en él y hay que amar no sólo de palabras sino
de hecho y en verdad y ese hecho y en verdad es como el Señor
nos ha amado la otra la otra cosa importante
de la dimensión externa está en el versículo 16 del capítulo
15 Pablo dice, para ser ministro
de Jesucristo a los gentiles, ministrando el Evangelio de Dios,
para que los gentiles le sean ofrenda agradable, santificada
por el Espíritu Santo. Para ser ministro de Jesucristo
a los gentiles, ministrando el Evangelio de Dios, para que los
gentiles le sean ofrenda agradable. Y esto es capítulo 15, versículo 16. Para
que los gentiles le sean ofrenda agradable, santificada por el
Espíritu Santo. el apóstol Pablo está hablando
aquí de su ministerio de evangelismo como un acto de adoración un
acto externo de adoración y hermanos cuando estamos predicando el
evangelio estamos adorando a dios porque cuando predicamos el evangelio
estamos proclamando un dios que es santo santo santo un dios
que es justo un dios que es recto un dios que por ningún motivo
dar por inocente al culpable un dios que no puede soportar
ni tolerar el pecado, un Dios que todo lo sabe, que todo lo
conoce y que no hay nada que se pueda ocultar de Él. ¿Y qué
es todo eso? Eso es adorar a Dios. Estamos
hablando de las perfecciones de Dios. Y después empezamos
a contrastar todo eso con el Señor Jesucristo que Él vino
a esta tierra siendo Dios, tomó forma de hombre, vivió una vida
recta, santa y sin pecado, cumplió todas las profecías que estaban
hechas acerca de Él y a su debido tiempo Él cargó los pecados de
su pueblo en la cruz y él es semejante a los hombres sin embargo
él es cien por ciento hombre pero cien por ciento dios y como
hombre él nació de mujer pero es el único ser humano descendiente
de la mujer que nació sin pecado y que vivió sin pecado a pesar
de haber sido tentado en todos en nuestra semejanza es el único
hombre que consistentemente confió siempre en dios nunca dudó de
su padre Es el único hombre que consistentemente se deleitó en
hacer siempre la voluntad de su padre. Ese era su deleite.
Y él fue obediente hasta la muerte y muerte de cruz. Él venció a
Satanás. Venció a la muerte. Y él es el
único medio a través del cual puede haber salvación. Y después
empezar a hablar de la realidad del hombre. ¿Quién es el hombre?
El hombre es enemigo de Dios. El hombre es aborrecedor de Dios.
El hombre es un hombre cuyos designios, dice la Escritura,
de su corazón son de continuo solamente el mal. Es aquel que
dice la Biblia, en maldad he sido formado y en pecado me concibió
mi madre. Somos pecadores desde el vientre
de nuestras madres y que lo único que merecemos de Dios es su justa
ira y condenación. Y después empezamos a exaltar
la misericordia de Dios, pero Dios tuvo misericordia de un
pueblo al cual eligió en el Señor Jesucristo y el Señor Jesucristo
cargó el pecado y toda la maldad de ese pueblo que sólo merecía
su condenación. Hermanos, adoramos a Dios y somos
llamados a adorar a Dios allí cuando estamos andando en el
trabajo, en el vecindario, en cada lugar proclamando el Evangelio.
Adoramos a Dios en cómo tratamos a los hermanos. Adoramos a Dios
en cómo estamos tratando y proclamando siendo testigos del Señor Jesucristo.
Ahora, Filipenses 4, 18. Dice, pero todo lo he recibido
y tengo abundancia. Estoy lleno habiendo recibido
de pafrodito lo que enviasteis. Olor fragante, sacrificio aceptable,
agradable a Dios. Y aquí está otra vez los conceptos
relacionados con la adoración. Olor fragante. Si usted nota
ya lo que se repite en la adoración es fragante o aceptable o agradable
al Señor. Y aquí está diciendo que en la
dimensión externa de la adoración es la manera en que nosotros
respondemos a las necesidades de otros, siempre que sea hecho
en amor, con la actitud correcta y con el poder del Espíritu Santo.
Eso es un acto de adoración. Incluye el ofrendar. El ofrendar
no es un mal necesario. Algunas personas piensan hay
que ofrendar porque la iglesia tiene que pagar la luz, porque
hay que mantener el edificio y hay que hacer todos estos pagos.
Puede ser que sí, puede ser que se usa para eso, pero eso no
nos interesa. Lo que nos interesa es un acto
de adoración a Dios. Dar es un acto de adoración a
Dios. Ofrendar es Dios Podría, dice el Señor Jesús, toda potestad
me es dada en el cielo y en la tierra. Todo lo que hay en el
cielo y en la tierra es de Dios. Él no necesita absolutamente
nada de nosotros, pero Él nos llama a ofrendar. Pero Dios no
está atrás el dinero de la gente, sino atrás el corazón de la gente.
Donde está su tesoro, allí está su corazón. Y donde uno invierte,
ahí es donde tiene el corazón. ¿Y qué es? Dar para la obra de
Dios es un acto de adoración. Dar para ayudar, la ayuda mutua. Acá está hablando de cómo había
dado provisión para las necesidades del apóstol Pablo para el ministerio. Y él lo ve eso como un acto de
adoración a Dios. Sacrificio aceptable, acepto
agradable a Dios. Y la actitud que tiene que haber
en nuestro corazón es de gratitud a Dios, de dar a Dios porque
todas las cosas son de Él y del recibido de sus manos le damos.
Es mostrar el carácter de Dios. Dios siempre está dando. Desde que usted nació, usted
no ha pagado un solo centavo de oxígeno. Creo que últimamente
la gente fue consciente de cuánto habría que pagar si tuviéramos
que pagar el oxígeno, porque está muy caro un tanque de oxígeno.
Pero nosotros estamos respirando desde que nacimos todo el oxígeno
que necesitamos y Dios lo está dando. Nosotros estamos siendo
guardados del mal y toda esa seguridad ¿Sabe cuánto paga la
gente que paga seguridad o que paga agentes que lo guarden,
que lo cuiden? Bueno, Dios dice en la Biblia
que Él es el que rescata del hoyo tu vida. Él nos da seguridad,
Él nos da salud y Él nos da vida, nos da alimento, nos da todas
las cosas en abundancia para que las disfrutemos. Y Dios siempre
está dando. Y cuando el creyente da, está
mostrando el carácter de Dios. Dios es generoso. Dios es toda
buena edad y todo don perfecto viene de lo alto, del padre de
las luces, en que no hay mudanza ni sombra de variación. Y eso
es la dimensión externa. de nuestra adoración. Y está
todo directamente relacionado con el prójimo. Por eso el antiguo
testamento decía, hoy Israel, Jehová nuestro Dios, Jehová uno
es, y amarás al Señor tu Dios con toda tu alma, con toda tu
mente, con todas tus fuerzas, y a tu prójimo como a ti mismo.
Y en el Nuevo Testamento es superior, porque en el Nuevo Testamento
sigue siendo Jehová nuestro Dios, Jehová uno es y amarás al Señor
tu Dios con toda tu alma, con toda tu mente, con todas tus
fuerzas, pero dice el Señor Jesús, y se amarán ustedes como yo les
he amado, no como nos amamos a nosotros mismos, como Él nos
ha amado. Un mandamiento nuevo doy que
os améis unos a otros, como yo les he amado y él nos ha amado
al punto del sacrificio al punto de dar su vida por causa de los
pecados de su pueblo cuando no lo merecíamos cuando éramos indignos
y esa es la dimensión externa de nuestra adoración ahora cuando
pensamos en la adoración la dimensión interna vamos a mirar Efesios
5 8 al 10 Dice, porque en otro tiempo erais
tinieblas, mas ahora sois luz en el Señor, andad como hijos
de luz. Porque el fruto del Espíritu
es en toda bondad, justicia y verdad, comprobando lo que es agradable
al Señor. Y aquí está otra vez adoración,
lo que es agradable al Señor, lo que es aceptable delante del
Señor, lo que es olor fragante al Señor. Y aquí está hablando
ya de la dimensión interna, que nos lleva a la dimensión vertical
con el Señor. Dice, Andad como hijos de luz,
porque el fruto del Espíritu es en toda bondad, justicia y
verdad, comprobando lo que es agradable al Señor. La palabra
agradable proviene de un vocablo que significa aceptable. Pablo
se refiere a la bondad, justicia y verdad, diciendo claramente
que el hacer bien es un acto aceptable de adoración a Dios. Cuando comienza Primera de Timoteo,
capítulo 2, hace referencia a lo mismo, es el mismo llamado. Primera de Timoteo capítulo dos
dice, exhorto ante todo que se hagan
rogativas oraciones, peticiones y acciones de gracias por todos
los hombres, por los reyes y por todos los que están en eminencia
para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad porque
esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador. Y es
con relación al Señor y con relación a la adoración a Dios de lo que
es aceptable y lo que es agradable delante de Dios nuestro Salvador.
De modo que además de compartir con otros un acto de adoración,
o sea, el efecto de la adoración en otros, hacer el bien es también
un acto de adoración, es decir, el efecto en nuestra adoración. No sólo es hacer el bien, sino
el efecto que eso produce en nosotros. Y hermanos, todo va
haciendo énfasis en cuanto a adoraciones toda la vida. Adoraciones toda
la vida. Lo que estábamos viendo es, al
final empieza Pablo el capítulo... Bueno, recuerde que no estaba
dividido en capítulos. Él no escribió capítulos y versículos. Pero en el versículo 33 del 11
cuando está una explosión de adoración por causa de todo el
entendimiento que Dios le ha dado del Evangelio. Y al final
viene un llamamiento fuerte que dice así que hermanos, os ruego
por las misericordias de Dios. ¿Cuál es la razón por la que
debemos adorar a Dios? Por las misericordias de Dios.
Las misericordias mostradas en el Evangelio. de gente que éramos
aborrecedores de Dios, enemigos de Dios, gente que habiendo conocido
a Dios, no estábamos glorificando a Dios ni dándole gracias, sino
que estábamos embanecidos en nuestro razonamiento, con un
corazón necio, aborreciendo la verdad, amando la mentira, buscando
fuera de Dios lo que sólo Dios puede proveer, sin darle la honra
que se debe a su nombre. Y a pesar de eso, Él nos amó
cuando éramos enemigos. Él, a su debido tiempo, cuando
éramos débiles, Cristo murió por nosotros. Mas Dios muestra
su amor para con nosotros, en que siendo pecadores, y todo
eso es misericordia de Dios, y por eso dice, en base a eso,
si has sido objeto de misericordia, por esas misericordias yo te
ruego, que hagas una cosa, No que vayas a cantar 45 minutos
el domingo en la mañana y después en la noche, sino que presentes
tu cuerpo en sacrificio vivo, santo y agradable a Dios. Ese
es vuestro culto racional. Fuera de eso no hay culto, hermano.
Fuera de eso lo que hay es hipocresía. Fuera de eso lo que hay es algo
que hace arder la ira de Dios. Es venir acá y venir y cantar
santo, santo y pretender adorar a Dios a quien no has visto cuando
no amas a tu hermano a quien has visto. Eso es lo que enciende
la ira de Dios. Eso es lo que dice allá en Isaías
cuando habla y les dice, ¿quiénes pide todas estas cosas? No me
traigan más vana ofrenda. Lo que yo quiero es justicia. Dice en Malaquías, me ha mostrado
el Señor lo que es bueno y lo que pide Él de mí. Dice, hacer
justicia, misericordia y ser humilde ante Él. No me traigas... y no sólo es Isaías, sino cada
uno de los profetas van repitiendo. El gran problema del hombre es
que creemos que adorar es un tiempo en un lugar determinado
un cierto ritual si usted mira el apóstol Pablo dice cantando
con gracia el señor en vuestros corazones con salmos e himnos
y cánticos espirituales cantar debe ser algo habitual de los
creyentes no sólo 45 minutos tres veces a la semana sino en
todo tiempo que usted esté Cante al Señor con gracia en su corazón. No tiene necesariamente que salir,
y si sale, pues tampoco hace mal. Pero cante al Señor con
gracia. Te ruego por las misericordias
de Dios que presentes tu cuerpo en sacrificio vivo, santo, agradable
a Dios. Ese es el verdadero culto. Y
presentar es lo mismo que está diciendo cuando dice, o ignoráis
que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual tenéis
de Dios, el cual está en vosotros. Dice, porque habéis sido comprados
por precio, glorificad pues a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro
espíritu, los cuales son de Dios. Y eso habla, adoro a Dios en
la manera que utilizo mis manos, haciendo un trabajo excelente,
como si Cristo mismo lo estuviera haciendo. y como si fuera para
el Señor Jesucristo, no pensando en el cliente, haciendo una comida,
no pensando quizá en el esposo malagradecido que nunca dice
gracias y se queja siempre, sino pensando que si comes o bebes
o cocinas o haces lo que hagas, hazlo todo para la gloria de
Dios. Pensando que el creyente está llamado a estar adorando
a Dios en la cocina. adorando a Dios en la obra adorando
a Dios el lunes y no sólo como los inconversos que dicen gracias
a Dios es viernes el creyente dice gracias a Dios es lunes
y gracias a Dios es martes y es miércoles y es jueves y es viernes
y es sábado y todos los días es el día que hizo el Señor y
nos vamos a gozar y nos vamos a alegrar en él porque el trabajo
no es una maldición es una bendición y el trabajo es un acto de adoración
Trabajar en la manera en que nosotros estamos tratando a cada
persona en cada momento. Ese es el culto racional. Y es
la misma verdad que se nos dice en Pedro que leímos y también
en Hebreos. ¿Dónde está la respuesta de 1
Pedro 2.5 que dice, bendito el Dios y Padre de nuestro Señor
Jesucristo? que según su gran misericordia nos hizo renacer
para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo
entre los muertos, para una herencia incorruptible, incontaminada
e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros, que
sois guardados por el poder de Dios para alcanzar la salvación
que está preparada para ser manifestada en el tiempo posterero. Y la
respuesta está en el versículo 5 del capítulo 2. Después de
adorar a Dios, esa explosión igual de adoración del apóstol
Pedro, viene el versículo paralelo a Romanos 12, 1 y 2, cuando dice,
vosotros también como piedras vivas, sed edificados como casa
espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales
aceptables a Dios por medio de Jesucristo. Y es el mismo argumento
de Pablo. como piedras vivas todos los
días de la semana, en todo lugar donde estés edificando un edificio
santo y una casa espiritual que es un sacrificio aceptable de
adoración. Y el último pasaje paralelo está
en Hebreos, capítulo 12, versículo 28 al 29, que dice así, que habiendo
recibido un reino incomovible, de nuevo está tratando con lo
que Dios ha hecho por nosotros. Tengamos gratitud, dice. mediante
ellas sirvamos y otra vez está aquí el vocablo griego que significa
adoración que sólo pertenece a dios agradándole con temor
y reverencia toda nuestra inclusiva respuesta a dios lo principal
la principal prioridad y la única actividad que importa es una
adoración aceptable y pura y hermanos el orden es importante El orden
es muy importante. Noten que en Hebreos capítulo
11, siempre se va estableciendo el orden. La Palabra de Dios confirma repetidas
veces la prioridad absoluta de la adoración. Hebreos 11 contiene
una lista de héroes de la fe del Antiguo Testamento. El primero
es Abel. Su vida hace eco de una palabra,
adoración. Por la fe ofreció más excelente
sacrificio o una adoración excelente. El único tema dominante en la
historia de Abel es que era un verdadero adorador. Adoró conforme
a la voluntad de Dios y Dios aceptó su ofrenda. Es lo que
realmente sabemos acerca de su vida. La segunda persona en Hebreos
11 es Enoch. cuya vida fiadosa y fiel dedicada
un día caminó de la tierra al cielo. El tercero de la lista
es Noé. La obra que Noé sugiere es trabajo. Pasó 120 años construyendo el
arca. Eso es obra, la obra de fe. Hebreos
11 tiene un orden que va más allá de lo cronológico. Es un
orden de prioridades. Primero viene la adoración, luego
el caminar y después el obrar. El orden es el mismo que la disposición
del campamento de Israel. El orden es adoración, es caminar
y después adorar. Y ese orden, por ejemplo, que
estamos estudiando primera de Juan, está allí. Es adorar, es
caminar y es obrar. Y uno de los últimos ejemplos
es Marta y María y el Señor Jesús le dejó claro a Marta que era
primero a adorar y ahí estaba María sentada a los pies del
Señor y Marta se quejó y le dice, maestro no te da cuidado, no sientes nada de ver que mi
hermana me deje hacer toda, servir Y el Señor le dijo, Marta, Marta,
afanada estás con tantos quehaceres, pero María ha escogido la mayor
parte y no le será quitada. Y antes de servir es adorar.
Y cuando adoramos, el servir es adoración. Adorar. Y hermanos, siempre estamos adorando.
Siempre estamos adorando. Y nuestra necesidad es clamar
al Señor que nos mantenga atentos y mirando al Señor Jesucristo,
conociendo a Dios en Cristo Jesús, estando cada vez maravillados.
Si usted se fija, ¿por qué explota en adoración Pablo? ¿Por qué
explota en adoración Pedro? Porque habían visto y habían
oído. Es evidente lo que Pablo había visto, ha dedicado 11 capítulos
a explicar el Evangelio y después no hay otra cosa que pueda suceder
sino explotar en adoración mirando que el Señor es digno de recibir
toda gloria, toda honra y todo honor. Al que nos amó y nos lavó de
nuestros pecados con su sangre, a él sea la gloria. Vamos a orar.