Vamos a abrir nuestras Biblias en la carta del apóstol Pablo a Tito, en su capítulo dos, Tito dos Vamos a darle lectura juntos, lo van a leer conmigo, lo leemos juntos. Tito capítulo 2 dice la palabra del Señor, pero tú habla lo que está de acuerdo con la sana doctrina, que los ancianos sean sobrios, serios, prudentes, sanos en la fe, en el amor, en la paciencia. Las ancianas asimismo sean reverentes en su porte, no calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien, que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos, a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada.

exhorta a sí mismo a los jóvenes a que sean prudentes, presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras, en la enseñanza mostrando integridad, seriedad, palabra sana e irreprochable, de modo que el adversario se avergüence y no tenga nada malo que decir de vosotros. exhorta a los siervos a que se sujeten a sus amos, que agraden en todo, que no sean respondones, no defraudando, sino mostrándose fieles en todo, para que en todo adornen la doctrina de Dios nuestro Salvador.

porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres, enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente, aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo. quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras. Esto habla y exhorta y reprende con toda autoridad. Nadie te menosprecie. Amén.

Bueno, estamos estudiando el capítulo 2 de esta carta y el tema general es de acuerdo a la sana doctrina. Estábamos mirando que en primer lugar habla a los hombres ancianos o ya mayores de edad en la iglesia. Y a partir del versículo 3 empieza con las hermanas mayores, las ancianas, sí mismos sean reverentes en su porte.

Y dentro de ese tema general, pues vamos a continuar Con la última frase del versículo 3 que dice maestras del bien, de hecho un subtema dentro del tema general es maestras del bien, las mujeres mayores, es de acuerdo a la sana doctrina que las mujeres maduras en la iglesia sean maestras del bien. La manera en que se hace el ministerio hacia las mujeres jóvenes es a través de las mujeres mayores. No iba a ser el principal ministerio de Tito estar pues enseñando a las mujeres.

Y recordar algo, hermanos, el principal ministerio, el ministerio número uno de un varón que es esposo es su esposa. después de su esposa, pues son sus hijos y queremos hacer mucho énfasis en ello. Uno de los Una de las cosas que queremos como iglesia es ayudar a los varones a cumplir su primer ministerio, su esposa, su segundo ministerio, sus hijos, y si Dios lo llama a tener otro ministerio queremos seguirlo ayudando para que no descuide el uno y el dos y pueda ejercer el tercer ministerio.

Una de las cosas que es prioritaria es alguien dijo que si tú quieres saber si alguien es si algún hombre es cristiano pues pregúntale a su esposa y hermanos recordar que la la iglesia es iglesia no solamente cuando nos reunimos una hora el miércoles una hora el domingo por la mañana una hora el domingo por la tarde la iglesia es iglesia todo el tiempo desde que el Señor salva a sus escogidos y los los trae hacia la asamblea de los santos. Somos iglesia. Recuerde que una de las cosas importantes es La adoración es toda la vida. La adoración es toda la vida. Hay gente que dice vamos a tener el tiempo de la adoración o la alabanza. Bueno, el tiempo de la adoración y la alabanza es desde que iniciamos aquí, pero continúa cuando salgamos y es toda la vida esa alabanza. que no caigamos en pensar que sólo el tiempo en que cantamos estamos alabando. Cuando estamos predicando es también alabanza. Uno de los propósitos de la predicación es exaltar al Señor Jesucristo. Y hermanos, toda la vida es adoración. Toda la vida ocurre delante de los ojos de Dios y es importante que nosotros podamos tener

Tener claridad en qué es la manera en que está establecido el ministerio en la escritura. Cuando uno mira el ministerio en la escritura y mira lo que hizo el Señor Jesucristo, lo que hicieron los apóstoles, y no es tan complejo como de repente estamos haciendo hoy día. de pronto parece que el ministerio es que el lunes tengamos una reunión con los varones, el martes una con los adolescentes, el miércoles otra con los jóvenes que son mayores, el jueves una con las hermanas y la pregunta es ¿cuándo tienen tiempo los hermanos de hacer su ministerio si todo el tiempo están fuera de su casa por estar haciendo algo que la iglesia les pone a hacer? ¿cuándo tienen tiempo de vivir lo que la palabra de Dios llama?

hermanos recordar hermanos varones nuestro principal ministerio es el discipulado de las esposas de hecho dice el el apóstol Pablo dice que si pues alguna tiene pregunta algo que preguntar dice pregunta en casa a su esposo porque es el pastor de la casa es el esposo ahora cuando miramos que maestras del bien maestras del bien y después va a desarrollar qué significa o qué es lo que una maestra del bien enseña maestras del bien y lo primero que va a decir es esas maestras del bien enseñan a las mujeres jóvenes a amar enseñar a las mujeres jóvenes a amar

Y antes que vayamos meditando en las partes, quisiera leer algunas otras traducciones del versículo, de los versículos 3 al 5 que dice, por ejemplo, hay una traducción que dice, asimismo, las ancianas deben ser reverentes en su conducta. no calumniadoras, no esclavas de mucho vino, que enseñen lo bueno, que enseñen a las jóvenes a que amen a sus maridos, a que amen a sus hijos, a ser prudentes, puras, hacendosas en el hogar, amables, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada.

Otra traducción dice, asimismo, dile a las ancianas que se comporten de la forma que deben hacer los que viven vidas santas. No deben ser calumniadoras ni esclavas de la bebida en exceso. Deben enseñar lo que es bueno. Por tanto, deben enseñar a las mujeres jóvenes a amar a sus esposos e hijos. Que tengan dominio propio y sean puras. Que den buen cuidado a su casa y se sometan a sus esposos. De esa manera el mensaje del Señor no será puesto en deshonra.

Otra traducción del versículo dice, a las ancianas enseñales a que sean reverentes en su conducta y no calumniadoras ni adictas a mucho vino. Deben enseñar lo bueno y aconsejar a las jóvenes a amar a sus esposos y a sus hijos, a ser sensatas y puras, cuidadosas del hogar, bondadosas y sumisas a sus esposos para que no se hable mal de la palabra de Dios.

Una última traducción dice, de igual manera enseña a las ancianas a vivir de una manera que muestre reverencia y respeto a Dios. Diles que no hablen mal de los demás y que no sean esclavas del vino. Deben enseñar el bien para que aconsejen a las más jóvenes a amar cada una a su esposo y a sus hijos. Los jóvenes deben aprender, las jóvenes deben aprender de ellas a tener buen juicio y un corazón puro, a cuidar la casa, a ser amables y a estar dispuestas a servir a su esposo. Así nadie puede criticar el mensaje que Dios nos dio.

Lo que el pasaje nos está enseñando no es necesariamente que tenemos que hacer una clase de mujeres donde unas mujeres ancianas estén enseñando a las jóvenes. Pareciera que mayormente eso es lo que se lee. Y bueno, si alguien decide hacerlo así, pero no es eso lo que la escritura está enseñando. Que las mujeres enseñen a amar a sus esposos. más que hacer una relación de cosas que enseñar.

El apóstol Pablo está llamando a las mujeres ancianas a que no es simplemente pues plantar una clase. Algunas de las traducciones que leímos enfatizan el hecho de modelar, modelar delante de las mujeres jóvenes y Una de las cosas importantes que tenemos que considerar en este pasaje también es que al final de toda la sección, y lo vamos a ver como el segundo punto de este encargo para las mujeres, es la gloria de Dios, es la gloria de Dios y cuando pensamos en la traducción 1960 dice maestras del bien, Y ahí está, está enfatizando una cuestión de vocación.

Una mujer creyente que está en Cristo y está creciendo en la gracia y el conocimiento de Cristo, es por definición llamada a ser su vocación. Aquí no es una cuestión de si quieres enseñar, es vocación. Algunas de las traducciones usan la palabra deber. Una palabra que en lo personal no, no me No me es muy agradable cuando pensamos en nuestra relación con Dios porque el pueblo del Señor es un pueblo que está seducido por el Señor, es un pueblo que está encantado con el Señor, y es un pueblo que hace cosas que en un sentido son deber, pero que más que un deber son un placer.

Es como alguien ha dicho, por ejemplo, pues debes darle un beso a tu esposa, pero si se lo das por deber, tu esposa no va a estar muy feliz porque tú la beses solo por deber. Y la idea es de que los creyentes viven no por deber, sino porque es un deleite y es un placer. Recuerde que se está formando el carácter del Señor Jesucristo y una de las cosas que la Escritura nos enseña acerca del Señor Jesucristo que por la carta a los hebreos sabemos que el Salmo 48 es mesiánico y está hablando de Cristo y dice el hacer tu voluntad Dios mío me ha agradado. dice, y tu ley está en medio de mi corazón.

Para el Señor Jesucristo no era, no veía como un deber, sino era un deleite hacer la voluntad del padre. Y hermanos, Dios quiera que mujeres que están en Cristo hayan deleite en vivir la vocación, el deleite de ser maestras del bien. Y la idea no es ser maestras del bien para nada aquí, para que, para que las hermanas la miren con admiración en la iglesia. ya se desvirtuó todo si va por ahí el asunto. Por eso Pablo va a cerrar con el asunto importante es la gloria de Dios.

No importa si las mujeres jóvenes no, no, la intención no es en busca del respeto o de ser la estrella brillante entre las mujeres de la iglesia. ¿Qué importa si me reconocen, si me dan las gracias o no me dan las gracias? ¿Qué importa si me respetan o no me respetan? Lo más seguro es que por la gracia de Dios va a haber respeto, pero ese no es el punto. Mi deleite es vivir para la vocación que Dios me ha llamado.

Ahora, el asunto interesante, hermanos, a todo lo que Pablo va a llamar no es natural en hijos caídos de Adán. Y los que están en Cristo están teniendo una batalla con una naturaleza que se revela. Recuerde que el deseo de la carne es contra el espíritu. Y es ahí donde nosotros necesitamos centrar todo el asunto en el Evangelio. El recordar, antes de entrar en la cuestión de amar al marido y amar a los hijos,

Y hermanos, estuvimos estudiando acerca de lo que se llama a los hermanos, e hicimos referencia a que si bien hay cosas a las cuales, digamos, no tiene nada que ver las hermanas, en un sentido general lo que mueve la vida del creyente tiene que ver con todos, no importa en qué edad estés. Y yo quisiera que pudiéramos considerar el verbo primero, que es el verbo amar, las mujeres mayores tienen que modelar el hecho de amar, amar.

Y hermanos, Dios es amor y amar no es natural. Nosotros no nacimos precisamente amorosos. Nosotros nacimos y en poco tiempo empezamos a expresar que éramos egoístas y pensábamos en nosotros. Y probablemente las primeras palabras que dijimos fue no y mío. es muy probable que fueron las primeras palabras y después fue pasando el tiempo y queríamos manipular con llanto, sin poder articular palabra ya queríamos manipular, sin querer, sin poder articular palabra los bebés ya mienten a sus padres y todas esas cosas son contrarias a lo que es el amor.

Ahora, amar, amar. Amar, hermanos, es es de es central en el hecho de estar en Cristo. es totalmente central. Y a veces hacemos mucha referencia al hecho de amarnos los unos a los otros y lo hacemos con relación y pensamos con relación al contexto de la congregación de los santos. Pero hermano, el énfasis es la iglesia está construida a partir de familias. Y el lugar donde vivir una vida de amor es justamente en el primer entorno, No hay fin de hacer énfasis el primer ministerio y el primer entorno, y es el entorno de la familia.

Y una de las cosas que nosotros necesitamos, ¿dónde podemos mirar lo que es amor? ¿Dónde ir para poder amar? Porque la verdad es que dos jóvenes pueden estar enamorados y la verdad es que no se conocen. hasta que se casan y viven juntos. Es entonces que se conocen. Pero, ¿dónde aprender a amar y aprender lo que es amor? Porque hay gente que piensa que el matrimonio es un asunto del 50 y el 50. La esposa da el 50 y el esposo da el 50. Que se traduciría en, si tú me rascas, pues yo te rasco. Si me haces cosquillas, yo te hago cosquillas. Y mucha gente piensa que eso es amor y en verdad es egoísmo. Simplemente estás dando porque tú quieres obtener, pero una mujer que Dios le ha dado sabiduría le dijo a su nieta después de escucharla, no se trata del cincuenta, del cincuenta, se trata del cien por ciento. Se trata del cien por ciento.

Y hermanos, el amor lo encontramos en Dios, lo encontramos en el Evangelio. Y yo quiero llamar totalmente nuestra atención hacia el evangelio. Primera de Juan capítulo tres, versículo uno, y podríamos decir muchos otros pasajes, por ejemplo, Juan tres dieciséis, porque de tal manera, amo Dios al mundo, que ha dado a su hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, más tenga vida eterna.

Y el apóstol Juan empieza sorpresa y dice mirad cuál amor nos ha dado el padre que seamos llamados hijos de Dios por eso el mundo no nos conoce porque no le conoció a él y hermano una de las cosas que nosotros necesitamos que Dios obre por su espíritu y nos haga comprender es tener una comprensión real no una comprensión teórica a veces comprendemos teóricamente quiénes somos pero el apóstol Juan dice, mirad cuál amor nos ha dado el padre que seamos llamados hijos de Dios, por eso el mundo no nos conoce porque no le conoció a él.

Hermano, el poder pensar que Dios es santo, santo, santo, el poder pensar que Dios es no sabio, sino la misma sabiduría, el poder pensar que Dios es perfectísimo, el poder pensar toda la grandeza de Dios y pensar para poder comprender el amor de Dios, nosotros tenemos que clamar al Señor que nos ayude a mirar en verdad quiénes somos.

Hermano, no somos gente buena que de vez en cuando hace cosas malas. Somos gente que en diferentes lugares de la escritura está descrita como gente que todo designio de su corazón es de continuo solamente el mal. Tenemos que escuchar cuando dice la escritura y dice, no hay justo, no hay ni siquiera uno, y dice, no hay quien busque a Dios, porque algunos de nosotros ahí escondidito tenemos la idea de que nosotros sí buscábamos a Dios. Pero la verdad es que no hay quien busque a Dios.

Es más, éramos aborrecedores de Dios. Estábamos con el puño levantado. Estábamos rebeldes, no queriendo que Él reine sobre nosotros. A veces pensamos los judíos y los romanos mataron a Cristo. hermanos si hubiéramos estado ahí hubiéramos hecho exactamente lo mismo de hecho estábamos ahí somos la causa por el cual él no había nada amable en nosotros absolutamente nada la escritura dice que el hombre sin cristo es hinchazón y podrida llaga y así como éramos Dios nos amó por el puro afecto de su voluntad para alabanza de la gloria, de su gracia, porque no había nada para amarnos, no había absolutamente, si pensamos en que Dios tampoco necesita nada, Dios no iba a ganar nada salvándonos, pero Dios lo hizo porque él quiere revelar no sólo que es un Dios santo, santo y justo, sino quiere mostrar que él es un Dios que ama con un amor perfecto y eterno y que tiene rica misericordia.

porque mientras nosotros pensemos que que hay cierto grado de bondad si si tú piensas que el señor te salvó porque vio algo en ti pues es muy difícil que puedas valorar de verdad el amor de Dios y puedas amar dice después de decir el apóstol mirad cuál amor nos ha dado el padre en el versículo uno en el versículo diez nos va a decir En esto se manifiestan los hijos de Dios y los hijos del diablo. Todo aquel que no hace justicia y que no ama a su hermano no es de Dios.

Y hermanos, yo quisiera que pudiéramos pensar, y no solo las hermanas, porque los hermanos son llamados, no en este pasaje, pero sí en Efesios, son llamados los varones a amar a sus esposas como Cristo amó a la iglesia. Pero yo quisiera que pudiéramos pensar cuando dice el versículo, en esto se manifiestan los hijos de Dios y los hijos del diablo, todo aquel que no hace justicia y que no ama a su hermano. Ahí, ¿quién es el primer hermano que hay que amar? porque a veces pensamos en esos pasajes en función de los hermanos y la congregación y entonces pues nos amamos, pero el primer hermano que puedes sustituir ahí es ahí y podemos pensar en los hermanos, pues la primera hermana, porque además de todo es su hermana, porque si están en Cristo, pues es su hermana, pues la primera hermana que es prioridad para amar es su esposa, es su esposa.

Hermanos, es importante el poder entender esto, porque de pronto seamos honestos. Yo no sé si alguna vez usted a sus hijos nunca le dijeron que de pronto usted está hablando de una manera que no es amor y suena el teléfono de algún hermano, entonces la voz cambia. Y qué dulce, ¿no? O a veces solemos mostrar más amor y consideración a los que no son de la familia. Pero el primer círculo y el primer lugar es, dice, en esto se manifiestan los hijos de Dios y los hijos del diablo, todo aquel que no hace justicia y que no ama a su esposa, y en el caso de las esposas, a su esposo, dice, no es de quién, no es de Dios. Y eso es contundente. Eso es, dice, porque ese es el mensaje que habéis oído desde el principio, que nos amemos unos a otros.

Comenzando, ¿dónde? Pues con el prójimo. ¿Y cuál es el prójimo? Pues el que está más próximo es el prójimo. Y dice, no como Caín que era del maligno y mató a su hermano. ¿Y por qué causa le mató? Porque sus obras eran malas y las de su hermano justas.

Hermanos, recuerde que el Señor Jesucristo extendió la cuestión del asesinato, no necesariamente a lo que hizo Caín de matar a su hermano con sus manos, sino le extendió a la cuestión del enojo y de la ira pecaminosa. Y dice, dice, hermanos míos, no se extrañéis si el mundo os aborrece. Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida en que amamos a los hermanos. ¿Cómo sabemos que hemos pasado de muerte a vida? en que amamos a los hermanos.

Sí a los de la iglesia, pero ¿cuál hermano es el primero que tengo que amar? Y específicamente maestras del bien que enseñan a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos. Y si la mujer mayor va a enseñar a las jóvenes a amar a sus maridos, no es en una clase en la iglesia, sino es porque ella vive eso en su casa. Enseñar una clase en la iglesia, pues, pues no es tan complicado enseñar una clase en la iglesia.

Pero dice, Dice, nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida en que amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano permanece en muerte. Todo aquel que aborrece a su hermano es homicida. Y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él. En esto hemos conocido el amor en que él puso su vida por nosotros. También nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos. ¿Y por cuál hermana tienes que poner tu vida primero? pues por la hermana que Dios te dio de esposa, marido, samata, vuestras mujeres, como Cristo amó a la iglesia, ¿y qué hizo? Y se entregó a sí mismo por ella, amó a la iglesia hasta que se cansó, no hasta la muerte.

Y hermanos, en el caso de los hermanos que tenemos esposas creyentes, es importante que indirectamente estamos allí, porque nosotros discipulamos a nuestras esposas, y ellas son llamadas a amarnos, pero nuestras esposas deben estar habilitadas para ser maestras del bien, porque están siendo ministradas y también están siendo amadas. No obstante, este es un llamado no sólo para hermanas que tengan esposos creyentes, también para hermanas que no tengan esposos creyentes. También las hermanas que no tengan esposos creyentes son llamadas a amarles.

Y recuerde que, porque estaba haciendo énfasis en la cuestión, hermano, el pecado de ningún hombre. jamás el pecado de ningún hombre será tan grande de un hombre contra otro, de una mujer contra un hombre, entre seres humanos, nunca será grande, mayor que lo que el ser humano en forma individual ha ofendido a Dios. Hermano, dado que Dios nos ha amado así, debemos estar sorprendidos de que Dios nos haya amado como somos y recordarlo y cantarlo y recordar Hermanos, Dios nos ha dado también la música como un elemento didáctico y recordar por qué me elegiste a mí entre millones sabiendo el mal que hice yo. Porque si tú piensas que eres bueno, pues al menor detalle con tu esposa vas a fracasar en amar. Pero cuando tú piensas en él, dice, en esto hemos conocido el amor.

Hermano, el amor no está en las telenovelas, no está en novelas. El amor, el mundo no sabe lo que es el amor. En esto hemos conocido el amor en que él puso su vida por nosotros. También nosotros debemos tener nuestras vidas por los hermanos, en que él puso su vida por nosotros.

Dice, pero el que tiene bienes de este mundo y vea a su hermano tener necesidad y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él? Hijitos míos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad.

El Señor no dijo solo, les amo. El Señor dejó el trono de gloria. El Señor cumplió la ley en favor de su pueblo. El Señor cargó nuestras iniquidades, nuestros pecados.

Dice Y en esto conocemos que somos de la verdad y aseguraremos nuestros corazones delante de él. Pues si nuestro corazón nos reprende, mayor que nuestro corazón es Dios y él sabe todas las cosas. Amados, si nuestro corazón no nos reprende, confianza tenemos en Dios. Y cualquiera cosa que pidiéramos, la recibiremos de él porque guardamos sus mandamientos y hacemos las cosas que son agradables delante de él.

¿Y cuál es el mandamiento? Y note que el versículo veintitrés va a decir y este es su mandamiento. Y hermano, la esperanza de amar está en que obedezcas el mandamiento. La esperanza de amar está en el evangelio. La esperanza de amar está en clamar al Señor para que te conceda de verdad conocer quién eres.

delante de la santidad de Dios, la esperanza de poder guardar el mandamiento es que tú puedas ver ante la hermosura de Dios tu fealdad, de Cristo tu fealdad, que puedas mirar ante la justicia de Cristo toda tu injusticia, que puedas mirar ante la riqueza de Cristo toda tu pobreza, tu miseria, que puedas mirar ante el todopoderoso Cristo toda tu incapacidad, porque el mandamiento dice, y este es un mandamiento que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo.

Hermano, si no estás en Cristo, no te hagas ilusiones, no puedes amar. Hermana, si no estás en Cristo, no puedes ser una maestra del bien. Irmano, una cosa es segura, las maestras del bien no es que ya son unas que lo han logrado ya, las maestras del bien son unas como Pablo que dicen, no que lo haya logrado ya ni que sea perfecto, pero una cosa hago, prosigo a la meta, las maestras del bien caen de pronto pero el Espíritu Santo obra en sus corazones y ellas vienen otra vez al Señor Jesucristo y siguen creyendo en Cristo.

Ellas fracasan pero vienen a Cristo y confían que Cristo ha llevado el castigo por su fracaso y siguen viniendo al Señor Jesucristo y dice el mandamiento es que crean en el nombre de su Hijo Jesucristo después va a decir y nos amemos unos a otros como nos lo ha mandado y dice el que guarda sus mandamientos permanece en Dios y Dios en él y en eso sabemos que él permanece en nosotros por el espíritu que nos ha dado.

Hermano, el que está en Cristo sí cae, pero el Espíritu Santo está obrando allí y no justifica su pecado. No busca como disfrazarlo y tratar de parecer más bueno de lo que realmente es. El que tiene el Espíritu obrando en él, en lugar de justificar su pecado, juntamente con Pablo dice, soy un gran pecador, soy el primero de los pecadores, para ser maestras y maestros del bien tenemos que ser enseñados por el Espíritu Santo, que el primer pecador en la iglesia soy yo, pero también me tiene que enseñar que el primer pecador en casa soy yo, mientras no aprenda que soy el primer y principal pecador de mi casa, pues no voy a poder ser un maestro del bien, ni amar a mis hijos, ni amar las esposas al esposo, ni los esposos a las esposas.

Dice, después, en primera de Juan cuatro siete al veintiuno, dice, amados, amémonos unos a otros, ¿por qué? El amor es de Dios, todo aquel que ama, ¿qué? es nacido de Dios y conoce a Dios y hermanos no quiero cansarme de hacer énfasis en algo hermano nuestra necesidad es conocer a Dios que Dios nos guarde de estar contentos de conocer de Dios puedes conocer mucho de Dios pero no conocer a Dios.

El apóstol Pablo vivió un tiempo en que él conocía muchísimo de Dios, pero era un perseguidor del Señor Jesucristo, porque la posibilidad de conocer a Dios es en el rostro del Señor Jesucristo y hasta que le fue revelado Dios en la faz del Señor Jesucristo, el apóstol Pablo conoció a Dios y cuando conoció a Dios, Pablo no quería otra cosa, sino seguir conociendo a Cristo.

Ese es el deseo de tu corazón, tu corazón arde por conocer a Cristo. Vas a la escritura y siempre vas a la escritura no con la intención de buscar un versículo para atacar a tu esposo, porque entonces no eres maestra del bien, Los esposos no van buscando versículos para objetar argumentos, sino vamos a la Escritura para conocer a Cristo, porque es la revelación del Señor Jesucristo.

Y dice, conoce a Dios. Dice, todo aquel que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. Hermano, que es necesario que sea el clamor de nuestro corazón, yo quiero conocer a Cristo. Se canta en algunos himnos, pero que no sea simplemente canciones, sino sea el deseo de nuestro corazón conocer a Cristo. Y estarnos deleitando en Cristo.

No hay manera de ser una maestra del bien que enseña a amar a su esposo. si no sabe que las delicias están a la diestra del Padre. O sea, si no tienes tu deleite en Cristo, no puedes amar a tu esposo, ni ser maestra del bien, ni enseñar a nadie a amar a su esposo.

Dice, en tu presencia y plenitud de gozo, en la presencia del Señor, a tu diestra, delicias a tu diestra para siempre. Y la diestra es el Señor Jesucristo. Estamos deleitándonos en Cristo. Ahí está nuestro deleite. Si nuestro deleite está en nuestro esposo, no lo vamos a poder amar. Y hermanos, varones, si nuestro deleite está en nuestras esposas, tampoco las podremos amar. Donde hay deleites para siempre es en el Señor Jesucristo.

Dice, el que no ama, versículo ocho, no ha conocido a Dios, ¿por qué? Porque Dios es amor. Hermano, yo quisiera que olvidemos y lo apliquemos, porque muchas veces hemos pensado en estos pasajes en función de la asamblea local, pero es necesario que las pensemos en función del prójimo, del que está ahí cerca, de tu esposa, de tu esposo, de tus hijos.

y dado que el el pasaje dice que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos dice en eso se mostró el amor de Dios para con nosotros en que Dios envió a su hijo unigénito al mundo para que vivamos por él en esto consiste el amor no en que nosotros hayamos amado a Dios sino en que él nos amó a nosotros y hermanos varones en esto consiste el amor no en que nuestras esposas nos amen sino en que nosotros les amemos

Hermanas, por consiguiente, si nuestro deleite no está en Dios, nos vamos a volver parásitos de alguien, ya sea de los esposos, los esposos de las esposas, o las esposas de los hijos. Hermanos que somos varones creyentes, clamemos al Señor igual, porque fallar en esto trae consecuencias terribles para los hijos. Cuando no se ama a la esposa, Y cuando no se edifica la esposa y la esposa no llega a tener una claridad de adónde está el deleite, ella va a buscar el deleite en sus hijos. Y es la razón por la que de pronto varones jóvenes creyentes de pronto se encuentran, Dios les da una buena novia cristiana y de pronto las madres tienen tanto problema de que sus hijas se casen.

porque están buscando en sus hijos lo que el varón ha fracasado en proveer, porque están buscando el deleite en el lugar equivocado,

conocer a Dios. Dice, en eso consiste el amor, no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino que Él nos amó a nosotros. Hermanos, las cosas que se nos está revelando a Dios y nuestra relación con Él y es para funcionar como Dios nos muestra, como Dios, somos imagen de Dios.

Y hermano, el Señor no esperó a que nosotros le amáramos, y en ese sentido somos llamados cada uno a ir y avanzar en amar por la gracia de Dios, no esperando a que me amen, sino porque yo ya he conocido lo que es amor, y dice Y envió a su hijo en propiciación por nuestros pecados.

Amados, si Dios nos ha amado, así debemos también amarnos unos a otros. Nadie ha visto jamás a Dios. Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros y su amor se ha perfeccionado en nosotros.

En esto conocemos que permanecemos en él y él en nosotros, en que nos ha dado de su espíritu. Y nosotros hemos visto y testificamos que el Padre ha enviado al Hijo, el Salvador del mundo. Todo aquel que confiese que Jesús es el hijo de Dios, Dios permanece en él y él en Dios.

Y note como Juan entreteje el evangelio. Hermanos, sin evangelio no hay esperanza de ir a ningún lado.

dice, y nosotros hemos conocido y creído el amor que Dios tiene para con nosotros, Dios es amor, y el que permanece en amor, permanece en Dios y Dios en él. En eso se ha profesionado el amor en nosotros, para que tengamos confianza en el día del juicio, pues como él es, así somos nosotros en este mundo.

En el amor no hay temor. Hermano, a veces estamos llenos de tanto temor y pensamos, si yo amo, van a abusar de mí, seguro que se van a pasar.

En el verdadero amor no hay temor, dice, sino que el perfecto amor echa fuera el temor, porque el temor lleva en sí castigo, de donde el que teme no ha sido personado en el amor, nosotros le amamos a él porque él nos amó primero.

Hermanos, creer en Cristo es creer que él es digno de toda la confianza. Una manera de expresarlo mejor es Abraham creyó a Dios.

hermano no tengamos temor de creerle a Dios créale a Dios hermanos varones creamosle a Dios hermanas mayores creamosle a Dios no le crea precisamente a su marido no haga las cosas que va a hacer por confianza en su marido porque es maldito el hombre que confía en el hombre hermano ni siquiera confía en usted mismo confía en Dios haga lo que Dios llama porque confío en Dios porque estoy confiando en Dios yo voy a obedecer lo que él me llama a hacer porque estoy constreñido por su amor yo voy a vivir conforme a él él me está llamando a vivir como maestra del bien y primera de Corintios capítulo cinco como siempre es el evangelio el motor de la vida es la comprensión y es la fe auténtica del evangelio primera de corintios dice cinco catorce quince dice segunda de Corintios, sí, cinco, catorce, quince, es segunda, ¿no? Primera dice no es el evangelio lo que está ahí el amor de Cristo está manifestado ¿a dónde? En el evangelio dice porque el amor de Cristo nos constriñe.

El amor de Cristo es lo que nos presiona, nos estimula, nos conmueve, dice, nos constriñe, dice, pensando esto, que si uno murió por todos, luego todos murieron, y por todos murió para que los que viven ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos. El amor de Cristo nos constriñe para dar que el cincuenta, para dar el cien. Dice, para no vivir para mí mismo. Y estoy viviendo no para sí mismo, sino para Cristo. Ni siquiera es vivir para tu esposo o para tu esposa, sino es vivir para Cristo. Vivir para Cristo. Dice, y por todos murió para que los que viven ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos.

el evangelio, hermanos, el evangelio es necesario, no es, no se trata de cosas que nosotros podemos, no estemos contentos con cosas que podemos hacer, no se trata de vivir la vida como, como alguien le, alguien dijo, pensando en la cuestión de los niños, que le dice al niño, y es, es un autor que se supone que es cristiano, instruyendo a padres para para educar a sus hijos y dice tienes que enseñarle a tu hijo que los niños son crueles y le tienes que enseñar a tu hijo que no inician la pelea pero que si la inicia alguien la tiene que terminar y si enseñar a tu hijo a que si es necesario hermanos y eso no hace falta enseñarle al niño el niño actúa por sentido común Y el niño sabe que, por ejemplo, si alguien lo molesta con algún apodo desagradable, y el niño sabe que si está más menudito el que lo está molestando, le puede dar un trompón y resolver el asunto. Pero también el niño sabe que si es el gorilón de la escuela el que lo fastidia, pues lo que va a hacer es, o mamá va a decir, no le hagas caso, sabes que no eres un sapo verde, mejor no le hagas caso.

Ahora, lo que quiero decir con esto, hermanos, no se requiere el evangelio para hacer ninguno de esos dos consejos. Para hacer ninguno de esos dos consejos no se requiere el evangelio. Para ignorar al que te maltrata o para callar al que te maltrata, no hace falta el evangelio. Pero el evangelio hace falta para bendecir al que te maldice, para hacerle bien al que te persigue. Bendecid a los que os maldicen, hacedles el bien, orad por ellos. Para eso se requiere el evangelio.

Y hermanos, No es simplemente que Dios nos guarde de tener matrimonios donde estamos llevando la fiesta en paz. Que Dios nos guarde. Porque si estamos en Cristo es una ofensa al Evangelio. Si estamos en Cristo es una ofensa al Evangelio el simplemente estar llevando la fiesta en paz. Si estamos en Cristo, que el amor de Cristo nos constriña, pensando que Él murió por todos y por todos murió para que no vivamos para nosotros mismos. Este mundo nos va a llamar constantemente a vivir para nosotros mismos. Este mundo nos va a llamar constantemente a vivir por apariencias. pero no te olvides que Cristo sigue aún caminando en medio de los siete candeleros y sus ojos son como llama de fuego, él mira profundamente y él dice yo conozco tus obras, siete veces dice en Apocalipsis a la iglesia yo conozco tus obras, hermano

Vamos a ver versículos más adelante que la gracia de Dios se ha manifestado para salvación y nos enseña a decir no a la impiedad. Tenemos todo lo que se requiere si estamos en Cristo. Y una de las cosas importantes es seguir clamando al Señor para tener cada vez más profundidad en el entendimiento del evangelio de quién es Cristo, de quién soy yo. Que Dios nos haga mirar constantemente y que podamos tener una oración como la que tenía el salmista. Bueno mes haber sido humillado. Antes que fuera humillado, descarriado, andaba. Y lo único que puede humillarnos es ver la gloria de Cristo. Que ninguno de nosotros esté satisfecho simplemente con que tenemos información en nuestra cabeza, sino en verdad, en nuestro corazón, tener el entendimiento claro de que quién soy aparte de la gracia de Dios. para que Cristo brille y resplandezca.

Hermano, Cristo es todo lo que necesitamos. Cristo no es un accesorio. Él es nuestra justicia, nuestra santificación, nuestra redención. Él es todo lo que el creyente necesita. Y para ser maestras del bien y maestros del bien, Cristo es lo que se necesita. Mirar a Cristo, confiar en Cristo, El mandamiento es que creas en el nombre de su hijo Jesucristo y entonces nos amemos unos a otros, comenzando por el que está a tu lado, tu esposo, tu esposa.

Vamos a orar.