vamos a abrir nuestras biblias
en la primera carta del apóstol Pablo a Timoteo en su capítulo tres primera de
Timoteo capítulo tres dice la palabra de Dios, palabra
fiel, si alguno anhela obispado, buena obra desea, pero es necesario
que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio,
prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar, no dado al
vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino
amable, apacible, no ábaro, que gobierne bien su casa, que tenga
a sus hijos en sujeción con toda honestidad. Pues el que no sabe
gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?
No un neófito, no sea que envaneciendo se caiga en la condenación del
diablo. También es necesario que tenga buen testimonio de
los de afuera, para que no caiga en descrédito y en lazo del diablo.
Los diáconos asimismo deben ser honestos, sin doblez, no dados
a mucho vino, no codiciosos de ganancias deshonestas, que guarden
el misterio de la fe con limpia conciencia, y éstos también sean
sometidos a prueba primero, y entonces ejercen el diaconado si son irreprensibles. Las mujeres asimismo sean honestas,
no calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo. Los diáconos
sean maridos de una sola mujer y gobiernen bien sus hijos y
sus casas, porque los que ejercen bien el diaconado ganan para
sí un grado honroso y mucha confianza en la fe que es en Cristo Jesús.
Esto te escribo, aunque tengo la esperanza de ir pronto a verte,
para que si tardo sepas cómo debes conducirte en la casa de
Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte
de la verdad. E indiscutiblemente grande es
el misterio de la piedad. Dios fue manifestado en carne,
justificado en el espíritu, visto de los ángeles, predicado a los
gentiles, creído en el mundo, recibido arriba en gloria. Bueno, llevamos ya varias semanas
estudiando esta carta que es una de las epístolas conocidas
como pastorales. También debemos recordar el contexto
en el cual estamos estudiando esta carta, recordar algunos
versículos claves, el versículo tres del capítulo uno dice como
te rogué que te quedases en Éfeso cuando fui a Macedonia para que
mandases algunos que no enseñan diferente doctrina. Versículo
once, diez y once dice hablando de para quienes es la ley dice
para los fornicarios, para los sodomitas, para los secuestradores,
para los mentirosos, hipérculos, y para cuanto se oponga a la
sana doctrina, según el glorioso evangelio del Dios bendito que
a mí me ha sido encomendado. Hermanos, una de las cosas que
es muy importante es la cuestión del llamado al ministerio pastoral
o la cuestión del llamado al liderazgo en la iglesia. Y el apóstol Pablo está corrigiendo
cosas que están siendo motivos de conflicto dentro de la iglesia,
prácticamente eh podemos entender que lo que todo lo que el apóstol
Pablo está corrigiendo aquí es es interesante que hay otro lugar
donde el apóstol Pablo habla acerca del de los ancianos o
diáconos o obispos de la iglesia y es en la la carta a Tito y
una una diferencia es que En esa carta dice él, el versículo
5 del capítulo 1, por esta causa te dejé en Creta para que corrigieses
lo deficiente y establecieses ancianos en cada ciudad, así
como yo te mandé. A Timoteo no le dice que estableciera
ancianos, porque desde Hechos capítulo 20 sabemos que en la
iglesia de Éfeso ya había ancianos. a Tito le dice que estableciera
ancianos en la iglesia, porque en esa iglesia pues no había
ancianos en Creta. Y una de las cosas que nosotros
tenemos que prestar atención es a la cuestión del Ministerio
Pastoral, al llamado al Ministerio Pastoral. es un asunto crítico
porque dice Hebreos capítulo trece Versículos 7 dice, acordaos de
vuestros pastores que os hablaron la palabra de Dios, considerad
cuál ha sido el resultado de su conducta e imitad su fe, e
imitad su fe. El apóstol Pablo dice a los hermanos,
dice, sed imitadores de mí, así como yo de Cristo. Y una de las
herramientas importantes para determinar lo que una iglesia
es, es los pastores que Dios pone en la iglesia, y qué importante
que es cuando pensamos en esto, considerar bíblicamente lo que
es el llamado al ministerio pastoral, porque A lo largo de la historia se
ha podido mirar cómo pues se ha olvidado lo que la escritura
dice en cuanto al llamado al ministerio pastoral y el resultado
ha sido un resultado trágico. El apóstol Pablo en Hechos capítulo
20 en cierto modo estaba profetizando lo que se cumplió y que él está
pues enviando a Timoteo para hacer lo pertinente con respecto
a lo que él había profetizado en Hechos veinte, en Hechos veinte
cuando él se despidió de los ancianos de la iglesia de Éfeso,
él les dijo y vamos a mirarlo en Hechos capítulo veinte y algo triste es que ellos olvidaron
algo importante, no obstante sabemos que todo estaba dentro
del decreto eterno del Señor y para nuestra instrucción dice Versículo 17 dice, enviando pues
desde Mileto a Éfeso, hizo llamar a los ancianos de la iglesia.
Cuando vinieron a él les dijo, vosotros sabéis cómo me he comportado
entre vosotros todo el tiempo desde el primer día que entré
en Asia. Y aquí él está diciendo, ustedes
saben cómo me he comportado. Porque Hebreos dice, considerad
cuál haya sido el resultado de su fe e imitad su conducta. a
otros hermanos le dijo sed imitadores de mí como yo de cristo y aquí
les está llamando a recordar dice sabéis cómo me he comportado
entre vosotros todo el tiempo desde el primer día que entré
en asia sirviendo al señor sirviendo al señor con toda humildad y
con muchas lágrimas y pruebas que me han venido por las acechanzas
de los judíos Y como nada que fuese útil, he rehuido de anunciaros
y enseñaros públicamente y por las casas, testificando a judíos
y a gentiles acerca del arrepentimiento para con Dios y de la fe en nuestro
Señor Jesucristo. Ahora he aquí, ligado yo en espíritu,
voy a Jerusalén sin saber lo que allá me ha de acontecer,
salvo que el Espíritu Santo por todas las ciudades me da testimonio
diciendo que me esperan prisiones y tribulaciones. pero de ninguna
cosa hago caso, ni estimo preciosa mi vida para mí mismo. Con tal
que acabe mi carrera con gozo y el ministerio que recibí del
Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia de
Dios, y ahora he aquí, yo sé que ninguno de todos vosotros
entre quienes he pasado predicando el reino de Dios, verá más mi
rostro. Por tanto, yo os protesto en
el día de hoy que estoy limpio de la sangre de todos, porque
no he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios. Por tanto,
mirad por vosotros y por todo el rebaño en que el Espíritu
Santo os ha puesto por obispos para apacentar la iglesia del
Señor, la cual Él ganó con Su propia sangre. Porque yo sé que
después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces
que no perdonarán al rebaño, y de vosotros mismos se levantarán
hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los
discípulos. Por tanto, velad acordándoos que por tres años
de noche y de día no he cesado de amonestar con lágrimas a cada
uno. versículo treinta y dos y ahora
hermanos os encomiendo a Dios y a la palabra de su gracia que
tienen poder para sobre edificaros y daros herencia con todos los
santificados y ahora hermanos os encomiendo a Dios y a la palabra
de su gracia y es la palabra de su gracia que está allí y
esa iglesia había olvidado prestar atención a la palabra de su gracia
El apóstol hace, deja a Timoteo ahí para hacer callar a unos
que estaban enseñando doctrina falsa, ancianos que habían llegado
a ser ancianos y estaban predicando error, estaban predicando algo
que era contrario al glorioso evangelio. Y hermanos, es importante
que nosotros podamos pensar, hay una iglesia que esa iglesia en cierto en cierto modo la iglesia
a la que el apóstol Pablo escribió una carta, la iglesia que estaba
en Roma, que pues a lo largo del tiempo hizo misiones y tenemos
nosotros misiones de esa iglesia muy cerca de nosotros, pero que
tristemente esa iglesia también dejó de prestar atención a la
palabra de su gracia y el llamado al ministerio pastoral fue una
total destrucción y ruina, porque ahora no es más una iglesia del
Señor lo que nosotros conocemos, que viene de esa iglesia, sino
es sinagoga de Satanás. Una iglesia que hoy está predicando
todo lo que es contrario al glorioso evangelio, predicando que la
redención en Cristo no es suficiente, es Cristo más algo más, predicando
que no hay solo un mediador entre Dios y los hombres, sino hay
otros mediadores. predicando y todo fue en la cuestión
del llamado al Ministerio Pastoral. Hombres impíos que asumieron
posiciones en el Ministerio Pastoral dentro de la Iglesia. Hombres
que estaban buscando simplemente una posición dentro de la Iglesia.
y hoy tenemos algo que en nada se parece a la iglesia de Jesucristo
y hermanos ese es peligro siempre y el apóstol Pablo haremos bien
en orar para que el Señor nos haga recordar hermanos les encomiendo
a Dios y a la palabra de su gracia y haremos bien en prestar atención
a lo que el Señor ha dejado en esta su palabra de gracia que
tienen poder para sobredificaros y para darnos herencia con todos
los santificados. Una de las cosas que tenemos
que seguir considerando es, tenemos que seguir considerando a lo
largo de todo lo que vamos meditando, el versículo 3 hasta el 5 del
capítulo 1, donde Pablo le dice, como te arrogué que te quedases
en Éfeso cuando fui a Macedonia para que mandases algunos que
no enseñen diferente doctrina, ni presten atención a fábulas
y genealogías interminables que acarrean disputas más bien que
edificación de Dios que es por fe, así te encargo ahora. Y el
versículo cinco es fundamental, pues el propósito de este mandamiento
es el amor nacido de corazón limpio y de buena conciencia
y de fe no fingida. El propósito de que no se predique,
cosas distintas al glorioso evangelio es porque nada que se predique
que no sea el evangelio puede dar resultado, puede resultar
en el amor nacido de corazón limpio. Nada que no sea el evangelio
puede resultar en buena conciencia y en fe no fingida. Si predicamos
cosas que no es el evangelio, vamos a terminar teniendo un
amor fingido, un amor que no procede de un corazón limpio.
Solo en el evangelio se nos dice cómo se puede tener un corazón
limpio. Sólo el Evangelio nos dice que
la sangre de Jesucristo Su Hijo nos limpia de todo pecado. Sólo
es el Evangelio el que puede limpiar nuestras conciencias
de obras muertas para servir al Dios vivo. Y solamente por
el Evangelio se puede tener una fe que es obra del Espíritu Santo
y no es una fe intelectual de poder declarar verdades pero
que no afectan la vida. Y hermanos, es necesario que
nosotros podamos tener esto en consideración, porque cuando
vimos acerca de las mujeres, el punto del apóstol es actitud
en el corazón, y un corazón con buena actitud es el resultado
de la obra de gracia, es el resultado del poder del evangelio en la
vida de las personas. Quiero insistir para mí y para
cada uno de nosotros, no estemos contentos con nada menos que
con lo que pedían los hombres a los cuales Dios quiso abrir
sus ojos y mostrar su gloria. Hombres como el mismo apóstol
Pablo, que el Señor abrió sus ojos y él recibió el don de la
fe y es necesario que hagamos énfasis en el asunto del del
evangelio y recordarnos constantemente el evangelio recordarnos constantemente
el evangelio y cuando pensamos en el llamado quisiera hacer un comentario
antes de considerar el versículo uno y el comentario en es lo
que dice a Tito le dice que lo dejó para que estableciese ancianos
Y hermanos, ¿de dónde es que van a salir los ancianos de la
iglesia? Hay iglesias que de pronto están buscando un pastor
e invitan personas para predicar. Un pastor dice que una ocasión
él llegó como invitado a una iglesia donde él nunca había
estado. Y cuando él terminó de predicar, un hombre de la iglesia
se acercó y le dijo, usted va a ser nuestro pastor. Y este
hermano le dijo, yo voy a ser su pastor. ¿Por qué voy a ser
su pastor? ¿Me conoces? Tú sabes que yo lleno los requisitos
bíblicos para ser el pastor de esta iglesia. Solo porque me
escuchaste predicar 45 minutos es suficiente para que yo sea
el pastor de esta iglesia. Algunas iglesias tienen la costumbre
de buscar pastores y solicitar y escuchar personas para decidir
quién es su pastor. Pero Pablo mandó a Timoteo para
que dentro de la iglesia, ahí es donde tienen que ser levantados
los pastores de la iglesia. Y cuando pensamos en el llamado
pastoral, dice el apóstol Pablo, palabra fiel, palabra fiel. El primer asunto que tenemos
que considerar aquí es, este es un llamado esencial y es un
llamado de suma importancia. El llamado a la labor pastoral
es un llamado esencial y de suma importancia. Hay cinco veces
que el apóstol Pablo usa una expresión que no usa sino hasta
que se escribieron las epístolas pastorales y es la expresión
palabra fiel que la usa cinco veces para hablar de algo que
es importante y esto habla de que había llegado un tiempo en
que esta manera de hablar se había pues se había hecho de
uso común en la iglesia y los hermanos cuando iban a hablar
de estos asuntos solían decir palabra fiel Y eso habla de que
iban a hablar de cosas que son muy importantes. Y la primera
expresión de Pablo aquí con respecto al llamado al Ministerio Pastoral
es palabra fiel. Él usa esta expresión también
en el versículo 15 del capítulo 1 y dice, palabra fiel y digna
de ser recibida por todos, que Cristo Jesús vino al mundo para
salvar a los pecadores de los cuales yo soy el primero. Él
usa eso en el versículo 9 del capítulo 4, palabra fiel es esta
y digna de ser recibida por todos, que por esto mismo trabajamos
y sufrimos oprobios. y él vuelve a usar la expresión
en su segunda carta en el versículo once del capítulo dos palabra
fiel es esta si somos muertos con él también viviremos con
él y la usa En Tito 3, 8. Todas estas veces que el apóstol
está utilizando esta expresión, está diciendo, esto que voy a
decir es de suma importancia. palabra fiel, es algo que no
necesita ser demostrado, es verdad, palabra fiel. Y una de las cosas
que tenemos que mirar de la importancia del llamado a la labor pastoral
es en el versículo 15, el apóstol está hablando de una cuestión
que es fundamental y note al mismo nivel de importancia está
poniendo lo que dice en el versículo 1 con lo que dice en el versículo
15 del capítulo 1. palabra fiel y digna de ser recibida
por todos que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores
de los cuales yo soy el primero y a ese nivel de importancia
está poniendo el llamado al ministerio pastoral y tiene sentido tiene
todo el sentido porque la iglesia es la comunidad de pecadores
redimidos la comunidad de pecadores que han sido justificados por
la fe en el Señor Jesucristo es tan importante la cuestión
del llamado al ministerio pastoral porque la iglesia no es cualquier
organización en el capítulo veinte que leímos el apóstol Pablo usa
la expresión es la iglesia que el señor dice compró con su propia
sangre es la que el señor compró con su propia sangre y lo primero
que podemos mirar ahí es para el señor es de suma importancia
la cuestión del llamado pastoral Ahora, la otra cosa que podemos
ver en el versículo es que este es un llamado limitado. Es un
llamado limitado. Dice, si alguno. Y ahí está la
primera limitación. Si alguno. Esto el apóstol Pablo
ya lo venía explicando en el capítulo anterior de el ministerio
y el lugar y la contribución de la mujer en la iglesia. y
aquí es limitado a los hombres de la iglesia, si alguno, si
alguno anhela, obispado, buena obra, desea. Y más importante
que prestemos atención, esa es la palabra de su gracia que tienen
poder para sobre edificaros. El día de hoy hay iglesias que
hace 30, 40 años decidieron no hacer caso de que esto es limitado,
empezaron ordenando mujeres al Ministerio Pastoral y hoy están
ordenando cosas innombrables. La palabra de su gracia, que
el Señor nos ayude a recordar que hemos sido encomendados
a la palabra de su gracia, no a la sabiduría humana, no a la
presión de este mundo, no a conformarnos a lo que este mundo presiona,
a la palabra de su gracia y la palabra de su gracia dice si
alguno anhela obispado buena obra desea si alguno es para
los hombres que el Señor ha salvado pero sabemos también por el versículo
dos hasta el versículo siete que es también limitado El Señor
dice lo que es necesario para el hombre, no es simplemente
ser hombre, sino dice, es necesario que el obispo sea irreprensible.
Y bueno, después vamos a estudiar, pero estas dos cosas nos indican
que este es un llamado limitado, es un llamado limitado. La otra
cosa que podemos mirar en el versículo es que este es un llamado
contundente. Dice, si alguno anhela obispado,
Si alguno anhela, obispado, buena obra, desea. Y hay dos palabras
que van a hablar del deseo. Anhela y desea. Anhela y desea. Una de las cosas que nosotros
tenemos que recordar también es el contexto. Cuando el apóstol Pablo habla
hechos a los ancianos y él está presentándose a sí mismo como
un siervo, como un servidor y el apóstol hace una descripción
ahí en ese pasaje de lo que significa ser un anciano. Hechos 20 dice Dice desde el versículo diecinueve,
sirviendo al Señor con toda humildad, con muchas lágrimas y pruebas
que me han venido por las acechancias de los judíos, y como nada que
fuese útil, he rehuido anunciaros y enseñaros públicamente y por
las casas, testificando a judíos y a gentiles acerca del arrepentimiento
para con Dios y de la fe en nuestro Señor Jesucristo. Después dice, Versículo veinticuatro, pero
de ninguna cosa hago caso, ni estimo preciosa mi vida para
mí mismo, con tal que acabe mi carrera con gozo y el ministerio
que recibí del Señor Jesús para dar testimonio del evangelio
de la gracia de Dios. Hermanos, el llamado al ministerio
pastoral es un llamado contundente. Aquel que Dios llama no puede
resistir el llamado. Cuando vemos en el antiguo pacto
el Padre llamaba a sus siervos, llamó a Moisés en la zarza, llamó
a David a través del ministerio de Samuel, el Señor Jesús en
el Nuevo Testamento, él llamó pues a los apóstoles. Y uno pudiera
pensar que hasta cierto punto pues era más sencillo que hoy
día. Hoy el Espíritu Santo llama por
un deseo en el corazón. Y alguno pudiera pensar si esto
debe ser anhelado. Y la verdad es que debería ser
anhelado. Una de las cosas que tenemos
que recordar es que ser un pastor Aquí utiliza la palabra obispo,
pero en hechos que leímos utiliza la palabra indistintamente anciano
obispo. Hago esta aclaración porque algunos
venimos de contextos donde tenemos ideas que no tienen nada que
ver. Pensamos que un obispo es alguien
que viene con una ropa espléndida y con un gorro sumamente grande
en su cabeza y la gente le tiene que besar la mano. No, un obispo
es simplemente un pastor. Hay diferentes maneras en que
en la Biblia se utilizan ciertos títulos que hacen referencia
a diferentes tareas que implica el llamado pastoral. Y una de
las cosas que nosotros tenemos que recordar, dice, si alguno
anhela obispado. Y esta palabra habla de cosas
que se hacen externamente, de cosas que puede ser el estar
cerca de hombres que están sirviendo al Señor, el buscar la preparación
en la palabra, el buscar estar involucrado Y la palabra al final
es un deseo intenso que es algo interno. Y el deseo interno que
el Espíritu Santo hace y se puede manifestar de una manera externa. Pero una de las cosas que tenemos
que recordar es que difícilmente en ese tiempo alguien pudiera
estar buscando el ministerio por razones equivocadas. porque
en ese tiempo los pastores no es como hoy, muchos pastores
pues vienen y predican en una iglesia y la iglesia ofrece,
ofrece cierta cantidad de ingreso mensual, algunas ofrecen pues
prestaciones de ley porque los países lo exigen así, hay seguridad
social y todas las cosas que se pueden pensar, pero en el
tiempo en que se escribió esto lo que significaba no era precisamente
que ibas a tener seguridad social, lo que muy probablemente ibas
a tener es que ibas a perder tus propiedades, lo que muy seguramente
podías tener es que ibas a sufrir persecución, no te daba un lugar
de estatus en la sociedad el ser un pastor, por el contrario
era una posición peligrosa, Entonces, es importante que nosotros pensemos
en cuál es el el contexto de lo que el apóstol está diciendo.
Si alguno anhela obispado, buena obra desea. Y hermanos, el anhelarlo de manera de manera
interna por la obra del Señor en que tiene que resultar en
algo que comienza con el mismo momento en que el Señor en que
el Señor nos revela al Señor Jesucristo, en que el Señor nos
muestra su gloria. Empieza con el Evangelio. Note que podemos
pensar en personas como Isaías. Isaías tuvo una visión en el
templo y él vio al Señor, el Señor le mostró su gloria y él
cuando vio la gloria de Dios inmediatamente él miró su pecado. y hay una figura fuerte del evangelio
en el versículo siete cuando el querubín voló y tomó una brasa
del fuego y le dijo has sido quitada tu culpa y limpio tu
pecado e inmediatamente viene un llamado al ministerio y el
llamado es a quien enviaré y quien irá por vos por nosotros el señor
no le dijo tú tienes que ir sino a quien enviaré y quien irá por
nosotros e inmediatamente la respuesta de Isaías fue M aquí
envíame a mí y hermanos No, no era precisamente el ofrecimiento
de ser el pastor de una iglesia, pero había una disposición de
hacer, hacer aquello para lo cual el Señor lo había salvado.
Y una de las cosas que nosotros tenemos que examinar en nuestro
corazón, has visto a Cristo en gloria, has visto al Padre en
la faz del Señor Jesucristo, has visto tu pecado, Y has venido
en arrepentimiento y fe al Señor Jesucristo clamando para como
clamó David, lávame, límpiame, quita mis rebeliones. Note que
eso sucedió también con Jeremías, un deseo que no se puede. Jeremías
capítulo veinte, versículo siete al once dice, Dice, me sedujiste, oh Jehová,
y fui seducido. Más fuerte fuiste que yo y me
venciste. Cada día he sido escarnecido,
cada cual se burla de mí. Porque cuantas veces hablo, doy
voces, grito, violencia y destrucción. Porque la palabra de Jehová me
ha sido para afrenta y escarnio cada día. Y dije, no me acordaré
más de él, ni hablaré más en su nombre. No obstante, había
en mi corazón como un fuego ardiente metido en mis huesos. Traté de
sufrirlo y no pude. Hermanos, aquel que ha visto
la gloria de Dios y quisiera hacer énfasis en esto. Cuando
el Señor te salva, el Señor te salva para su servicio. Cuando
el Señor te salva, te salva con un propósito. El Señor no te
salva precisamente para llevarte al cielo. Si ese fuera el propósito,
te llevaría de una vez. Pero el apóstol Pedro dice, vosotros
sois real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios
para que anunciéis las virtudes del que os llamó de las tinieblas
a luz admirable. Hermano, si el Señor te ha salvado,
el Señor va a obrar de tal forma en tu corazón. Si el Señor ha
mostrado lo horrible que es estar en manos del Dios vivo siendo
un pecador, sin tener un abogado, lo horrible que es estar en las
manos del Dios vivo sin haber sido justificado por la fe en
el Señor Jesucristo. Si el Señor te muestra que eso
es horrible y ahora estás en su presencia donde hay plenitud
de gozo y delicia diestra para siempre, seguramente tú vas a
decir en aquí envíame a mí y antes de llegar a un púlpito seguramente
vas a ir a tu casa como aquel endemoniado gadareno que quería
ir detrás del señor y le dijo vete a tu casa a los tuyos y
cuéntales cuán grandes cosas el señor ha hecho contigo hermano,
si tú has visto de dónde el Señor te ha rescatado y ahora estás
teniendo el gozo que nadie puede quitar, que es el gozo de estar
en su presencia por la obra del Señor Jesucristo, y si ahora
estás pleno de ese gozo, tú ya estás, no solo diciendo, heme
aquí, envíame a mí, tú estás proclamando eso en tu casa, estás
proclamando eso a tus vecinos, antes que un púlpito ya estás
mirando que tú eres para anunciar las virtudes del Eclosivo, te
llamó de las tinieblas a luz admirable, Porque si eso no está
sucediendo, es muy probable que estás anhelando otra cosa, pero
no precisamente el llamado a un ministerio pastoral bíblico.
Porque el llamado a un ministerio pastoral bíblico es un fuego
que no se puede resistir, pero ese fuego se muestra mucho antes,
haciendo en el lugar donde estés. lo que el Señor estás haciendo,
lo que el Señor te ha llamado para hacer, pero en medio de
ese contexto tú estás anunciando las virtudes del que te llamó
de las tinieblas a luz admirable, y es un gozo que no se puede
sufrir, es un gozo que no se puede esconder, es como un fuego,
el anhelo que otros vengan a experimentar el gozo que hay en saber que
tus pecados han sido perdonados, el gozo que hay en el hecho de
saber que el anhelo de mi corazón es ver al que me amó y me lavó
de mis pecados con su sangre. Es el gozo de saber que, bienaventurados
los del limpio corazón, porque ellos verán a Dios. Y nos conecta
otra vez con el propósito de este mandamiento, es el amor
nacido de un corazón limpio. Hermanos, si es que el corazón
limpio no es obra que nadie de nosotros puede hacer. Sólo Cristo
puede limpiar un corazón. Sólo la sangre de Jesucristo,
su Hijo, nos limpia de todo pecado. Y hermanos, es un llamado contundente
y empieza desde el momento que el Señor verdaderamente te salva. En ese momento, por eso el apóstol
Pablo decía, hay de mí, si no predicar el evangelio, porque
me es impuesta necesidad. Y una de las cosas importantes
es, hermanos, toda la figura, las figuras que se usan en diferentes
pasajes para indicar la obra del ministerio, todas son obras
de servicio. y en verdad es un anhelo intenso
puesto por el Espíritu Santo y ese anhelo intenso es, se anhela,
se anhela no la posición, se ambiciona no la posición, porque
la ambición de la posición corrompe, pero la ambición del servicio
purifica por la obra del Espíritu Santo. Cuando vienes al servicio
y eres confrontado, porque en el servicio vas a ser confrontado,
y en el servicio vas a necesitar ver al Señor Jesucristo, que
es el príncipe de los pastores, y mirar cuántas veces estás tan
lejos y vas a ser purificado, no por el servicio en sí mismo,
sino porque el servicio comparado con el servicio del Señor Jesucristo
va a mostrar cuánto pecado hay en ti y la necesidad de venir
otra vez a Cristo para ser limpiado. Es una vida de constante arrepentimiento,
de poder mirar cuántas veces dice la Escritura que el Siervo
del Señor debe ser contencioso y ver cuántas veces en el servicio
de pronto sale mi contienda y yo veo al Señor Jesucristo que Él
nunca fue contencioso, que Él encomendaba la causa al que juzga
justamente. hermanos es un llamado contundente
aquel que el señor ha llamado no sólo va a hacer las cosas
porque entiende que es algo bueno hacer sino porque en verdad el
señor está obrando y esa persona que en verdad el señor ha llamado
al final al final va a estar en el ministerio si en verdad
el señor ahí lo ha llamado él va a estar y lo sabemos por el
testimonio del Nuevo Testamento y también por el testimonio de
la vida de la Iglesia. El apóstol Pablo no tenía planes
precisamente de ser lo que Dios lo hizo, pero Dios lo llamó con
un llamado contundente y él pues sigue sigue bendiciendo nuestras
vidas por la redención que el Señor Jesucristo hizo a favor
de él. Vamos a orar y si Dios lo permite
en la tarde vamos a terminar de considerar el versículo uno.