segunda de Pedro capítulo tres
dice la palabra del señor amados esta es la segunda carta que
os escribo y en ambas despierto con exhortación vuestro limpio
entendimiento para que tengáis memoria de las palabras que antes
han sido dichas por los santos profetas y del mandamiento del
señor y salvador dado por vuestros apóstoles Sabiendo primero esto,
que en los postreros días vendrán burladores, andando según sus
propias concupiscencias, y diciendo, ¿dónde está la promesa de su
advenimiento? Porque desde el día en que los
padres durmieron, todas las cosas permanecen así como desde el
principio de la creación. Estos ignoran voluntariamente
que en el tiempo antiguo fueron hechos por la palabra de Dios
los cielos y también la tierra, que proviene del agua y por el
agua subsiste, por lo cual el mundo de entonces pereció anegado
en agua. Pero los cielos y la tierra que
existen ahora están reservados por la misma palabra, guardados
para el fuego en el día del juicio y de la perdición de los hombres
impíos. Masó, amados, no ignoréis esto,
que para con el Señor un día es como mil años. y mil años
como un día. El Señor no retarda su promesa
según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con
nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan
al arrepentimiento. Pero el día del Señor vendrá
como ladrón en la noche. en el cual los cielos pasarán
con gran destruendo y los elementos ardiendo serán desechos, y la
tierra y las obras que en ella hay serán quemadas. Puesto que
todas estas cosas han de ser desechas, ¿cómo no debéis vosotros
andar en santa y piadosa manera de vivir, esperando y apresurándoos
para la venida del día de Dios, en el cual los cielos encendiéndose
serán desechos y los elementos siendo quemados se fundirán. Pero nosotros esperamos según
sus promesas cielos nuevos y tierra nueva en los cuales mora la justicia. Por lo cual, oh amados, estando
en espera de estas cosas, procurad con diligencia ser hallados por
él sin mancha e irreprensibles en paz. Y tened entendido que
la paciencia de nuestro Señor es para salvación, como también
nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha
sido dada, os ha escrito, casi en todas sus epístolas, hablando
en ellas de estas cosas, entre las cuales hay algunas difíciles
de entender, las cuales los inductos e inconstantes tuercen, como
también las otras Escrituras, para su propia perdición. Así
que vosotros, oh amados, sabiéndolo de antemano, guardaos, no sea
que arrastrados por el error de los iniquos, caigáis de vuestra
firmeza. Antes bien, creced en la gracia
y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.
A él sea gloria ahora y hasta el día de la eternidad. Amén. Vamos a meditar los versículos
diecisiete y dieciocho. Así que vosotros, oh amados,
sabiéndolo de antemano, guardaos, no sea que arrastrados por el
error de los cínicos, caigáis de vuestra firmeza. Antes bien,
creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.
A él sea gloria ahora y hasta el día de la eternidad. Amén. Otra traducción del versículo
de los versículos dice, pero ustedes, amados hermanos que
ya saben todo esto, Cuídense de no ser arrastrados por el
error de esos malvados, para que no caigan de su firme postura.
Más bien, crezcan en la gracia y el conocimiento de nuestro
Señor y Salvador Jesucristo, a quien sea dada la gloria, ahora
y hasta el día de la eternidad. Amén. Y nuestro tema es un llamado
final, un llamado final. Para ayudarnos a recordar, pudiéramos
pensar en primero guardar, guardaos, después gracia y después gloria. Un llamado final. Cuando miramos
el versículo, nos vamos a dar cuenta que es un llamado final,
específicamente para aquellos que varias veces el apóstol Pedro,
inspirado por el Espíritu Santo, ha llamado amados. Es importante el poder pensar
en la palabra amados. Algunas traducciones de la escritura
lo traducen como carísimos. Y habla de la intensidad del
amor, de la intensidad del amor por aquellos a los cuales se
está dirigiendo la escritura que es inspirada por el Espíritu
Santo. Ese amor que la escritura dice con amor eterno te he amado. Ese amor que dice el apóstol
Juan nosotros le amamos a él porque él nos amó primero, ese
amor que dice más Dios muestra su amor para con nosotros en
que siendo aún pecadores Cristo murió por nosotros, los amados
con amor eterno a ellos se les está haciendo un llamado final,
el apóstol está concluyendo la epístola y haciendo un llamado
a los amados, a aquellos que han sido comprados con la sangre
del Señor Jesucristo, como él mismo ha escrito en su primera
carta. Dice que somos rescatados de nuestra vana manera de vivir,
la cual recibimos de nuestros padres. Y cada una de las cosas
que él atribuye a esos amados es justamente las demostraciones
del gran amor con que con que el Señor nos ha amado. Nos ha,
esos amados son los que han sido renacidos para una esperanza
viva por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos. Esos amados
son los que han recibido una fe igualmente preciosa que la
de Pedro, de Pablo, de Juan, de cada uno de los apóstoles.
Han recibido una fe que es igualmente preciosa para tanto en aquellos
que son descendientes físicos de Abraham como en aquellos que
no lo son, su fe es igualmente preciosa porque les ha sido dada
por la justicia del Señor Jesucristo. Es en el Señor Jesucristo que
se ha manifestado ese amor por el cual a ellos se les llama
amados, elegidos en Cristo desde antes de la fundación del mundo.
Y cuando nosotros miramos este llamado, estos amados tenemos
que pensar en que como parte de ese gran amor con el cual
el Señor les ama está el hecho de que ellos son guardados en la primera carta el apóstol
escribió y dijo en el versículo cinco, después
de decir que estos amados han sido renacidos para una esperanza
viva por la resurrección de Jesucristo de los muertos, para una herencia
incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en
los cielos para vosotros, dice que sois guardados por el poder
de Dios mediante la fe para alcanzar la salvación que está preparada
para ser manifestada. estos son los amados por el gran
amor con que el Señor les ama a ellos son guardados al punto
de que la escritura dice en pasajes que están apuntando a la descripción
del mismo tiempo que está describiendo el apóstol que van a abundar
los falsos maestros y si fuere posible van a engañar aún a los
escogidos pero no es posible porque ellos son amados y son
guardados por el poder de Dios dice el Señor Jesucristo que
las ovejas que el Padre le ha dado dice pues no perecerán jamás,
dice ni nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre, yo y
el Padre uno somos. Esto es algo que Dios está haciendo
y que Dios garantiza el hecho de que los amados son guardados
y no obstante Hay una verdad importante. Nuestra seguridad está en el
hecho de que somos guardados por el poder de Dios. Nuestra
seguridad está en el hecho en que, pues no depende de que nosotros
nos guardamos, porque si dependiera de eso, pues, pues sencillamente
no habría esperanza. Pero no obstante la soberanía
del Señor y el hecho de que el Señor nos guarda, El apóstol,
en estos últimos dos versículos, nos llama también en una responsabilidad
de guardarnos, guardados, guardados. Y por supuesto, el creyente,
el amado, ese amado en el Señor Jesucristo, porque es guardado
por el Señor, se va a guardar. Recordemos que es el Señor el
que produce en nosotros el querer como el hacer por su buena voluntad. Y por eso él está llamando, porque
hay dentro de ese ámbito de la soberanía del Señor, dentro de
ese ámbito de que nuestra salvación depende totalmente del Señor,
también hay un lugar para la responsabilidad humana. Y el
Señor nos llama a guardarnos, a protegernos. Aunque somos guardados
por el poder de Dios, tenemos que ser guardados. Y en cierto
modo, el hecho de guardarnos depende de todo lo que el Señor
ha hecho. ¿Por qué nos está llamando a
guardarnos? Dice, el apóstol dice, oh amados, sabiéndolo de antemano. El Señor enseña a su pueblo,
y su pueblo aprende, si somos enseñados por Dios, y el Señor
está haciendo una obra en el corazón de su pueblo, de sus
amados. Y el Señor está informándonos,
previniéndonos de cómo es el tiempo que nos toca vivir. No
solamente por los apóstoles, sino por palabras mismas del
Señor Jesucristo. Él ya nos ha dado instrucción
de la característica del tiempo que nos toca vivir. en Proverbios
capítulo uno versículo diecisiete dice que en vano se tiende la
red ante los ojos de si usted quiere atrapar un ave pues tiene
que procurar que no le vea que está poniendo la trampa y el
señor a su pueblo amado le ha abierto los ojos a dónde está
la trampa y el señor Jesucristo mismo dice en Mateo capítulo
veinticuatro versículo veinticuatro al veinticinco
dice porque se levantarán falsos cristos y falsos profetas y harán
grandes señales y prodigios de tal manera que engañarán si fuere
posible aún en los escogidos y dice el Señor Jesús ya os lo
he dicho antes y Pedro está refiriendo a esto que el Señor Jesucristo
a las ovejas no les va a tomar esto desprevenido porque el mismo
buen pastor nos ha advertido ¿Cómo va a ser el tiempo que
nos toca vivir? Marcos capítulo trece, versículo
veinticinco, veintitrés, que es prácticamente un pasaje
paralelo, dice el Señor Jesús, porque se levantarán falsos cristos
y falsos maestros y harán señales y prodigios para engañar, si
fuese posible a uno de los escogidos, mas vosotros mirad, os lo he
dicho todo antes. El pueblo ha sido instruido,
esta es la voz del buen pastor, y dice el buen pastor mis ovejas,
oyen mi voz, yo las conozco y me siguen. y somos llamados a guardarnos
porque el buen pastor ha hablado al respecto. Juan capítulo dieciséis dice versículo cuatro más os
he dicho estas cosas para que cuando llegue la hora os acordéis
de que ya os lo había dicho y pudiéramos encontrar muchos otros pasajes
vamos a leer solamente uno más Filipenses 3 versículo 2 Pedro dice guardados ya que les
he dicho estas cosas ya que ustedes saben porque en las dos cartas
yo he estado hablando y específicamente en mi segunda carta les he estado
instruyendo abundantemente acerca de estas cosas acerca del peligro
de aquellos falsos que se introducen cubiertamente y de los falsos
maestros y falsos hermanos y en ese mismo sentido también el
apóstol Pablo inspirado por el Espíritu Santo dice guardaos
de los perros y guardaos de los malos obreros guardaos de los
mutiladores del cuerpo Hermanos, en diferentes lugares de la Escritura,
los amados son llamados a ejercer una responsabilidad en el hecho
de guardarse por la palabra que el Señor ya nos ha hablado. Ahora,
¿a guardarnos de qué? Dice el apóstol del error, del
error de los iniquos. dice el versículo no sea que arrastrados por el
error de los cínicos guardados para no ser arrastrados por el
error de los cínicos y esa palabra que en nuestra Biblia aparece
como error de los cínicos es personas que son contrarias a
la justicia personas que son contrarias a la justicia porque
en verdad cuando nosotros estudiamos vimos que ellos profesan una
redención que no poseen Y si profesan una redención que no
poseen, pues no tienen justicia, porque la única justicia real
y verdadera es la justicia del Señor Jesucristo, que es para
aquellos que en verdad han sido redimidos, es para aquellos que
en verdad han sido renacidos por la palabra de verdad, para
aquellos que han sido rescatados de su vana manera de vivir con
la sangre del Señor Jesucristo. algunas otras traducciones traducen
malvados porque hay maldad en su corazón en verdad no son personas
el apóstol tiene duras advertencias porque son personas que están
expuestas al evangelio por eso dice que mejor les hubiera sido
nunca haber escuchado ellos son personas que como vimos versículos
antes tienen una ignorancia pero una ignorancia deliberada y voluntaria
actuando como actúa cualquier persona nacida de Adán que aborrece
someterse al señor y con maldad pues él hace sus falsas enseñanzas
y arrastra pues a personas que no están en la fe porque sabemos
que el creyente por la obra del Espíritu Santo se va a guardar
además de que es guardado ahora después de advertirnos Y el apóstol
Pedro dice que arrastrados por el error de los cínicos caigáis
de vuestra firmeza. Una de las cosas que el apóstol
dedicó a enseñarnos en el primer capítulo es acerca de la seguridad
de la salvación y también en la primera carta. De hecho, el
ser guardados por el poder de Dios mediante la fe para alcanzar
la salvación que está preparada para ser manifestada en el tiempo
postrero es una enseñanza clara acerca de la seguridad de la
salvación del creyente, esa que está garantizada Porque el creyente
está en la mano del padre, del hijo y sellado por el Espíritu
Santo. Y aquí de ninguna manera está hablando el apóstol de la
posibilidad de una pérdida de salvación, sino está hablando
del hecho de caer de la firmeza. De hecho, la otra traducción
que leí de la escritura dice. Para que no caigan de su firme
postura, el creyente puede verdadero puede tener momentos de titubeo. Sin embargo, el creyente verdadero
está sobre el cimiento estable que es el Señor Jesucristo y
no puede caer de su firme postura. Sin embargo, Es el llamado a
guardarnos para no ser arrastrados por el error de los cínicos y
entrar en momentos de inestabilidad. El creyente puede entrar en momentos
de duda y de lucha por ser negligente en la parte que el Señor le llama. No obstante, si él es un creyente,
pues el Señor no lo va a dejar perder. Recuerde que si bien
somos llamados a guardarnos, si en verdad has creído el evangelio,
si en verdad has sido redimido por el Señor Jesucristo, pues
el Señor se va a encargar de hacerte volver porque estás sobre
un fundamento sólido, el cual es el Señor Jesucristo. Ahora. Cuando entramos el versículo
18, hay un llamado para los amados
que es a crecer y es interesante que nosotros podamos mirar que
el el apóstol va a usar algunos
algunas expresiones que ya usó al principio de la carta dice
En el capítulo 1 dice, como todas las cosas que pertenecen a la
vida y la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante
el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y excelencia,
por medio de los cuales nos ha dado preciosas y grandísimas
promesas, para que por ellas llegases a ser participantes
de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay
en el mundo a causa de la concupiscencia. Vosotros también, poniendo toda
diligencia por esto mismo, añadid a vuestra fe virtud, a la virtud
conocimiento, al conocimiento dominio propio, al dominio propio
paciencia, a la paciencia piedad y a la piedad afecto fraternal
y al afecto fraternal amor. Dice nos llama a la diligencia. Y aquí, en otras palabras, está
diciendo lo mismo. Antes que cualquier otra cosa,
el llamado es a crecer. Es verdad que también nosotros
sabemos que la Escritura dice, yo sembré, Apolos regó, pero
el crecimiento lo da el Señor. Sin embargo, hay responsabilidad
del creyente y somos llamados, hermanos, hay tantas cosas que
pueden ocupar nuestra atención, pero en palabras distintas está
llamándonos a la diligencia en algo. Prestemos atención antes
que cualquier otra cosa, crecer. Vivimos en una época, alguien
dijo que vivimos en una época de mucha actividad espiritual. Sin embargo, estar activo espiritualmente
no necesariamente significa que estamos creciendo. Hermanos,
buscar antes que la actividad espiritual, antes que cualquier
otra cosa, crecer, crecer. El apóstol está poniendo el énfasis
en que seamos cuidadosos. En realidad, lo que está ocupando
mi corazón es el deseo de crecer en dos cosas que nos está diciendo
el apóstol. En la gracia y en el conocimiento
de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Es esa la prioridad de nuestra
vida. Recuerde que el apóstol Pablo
tenía eso como prioridad. Él dice ahí en Filipenses capítulo
dos. dice pero cuantas cosas eran
para mi ganancia las he estimado como pérdida por amor de Cristo
y ciertamente aún estimo todas las cosas como pérdida por la
excelencia de qué del conocimiento de Cristo Jesús mi Señor por
el cual por amor del cual lo he perdido todo y lo tengo por
basura para ganar a Cristo la pasión de su vida definitivamente
el apóstol Pedro está actuando como está llamándola el apóstol
Pablo estar reflejando en esa expresión, pues que por la obra
del Espíritu Santo, Él está respondiendo, como Pedro llama a los amados,
a crecer. Para Él es prioridad crecer,
crecer en la gracia y el conocimiento. Que el Señor nos ayude a reflexionar
cuál es mi prioridad en la vida, cuál es mi prioridad como creyente,
qué es lo que en verdad ocupa mi pensamiento y es el anhelo
real de mi corazón, antes que cualquier otra cosa. que sea
lo que el Señor nos está llamando, crecer en la gracia y el conocimiento. No, no es malo, como dice, por
ejemplo, el apóstol Pablo dice, si alguno anhela obispado, buena
cosa desea, pero antes que deseemos crecer en la gracia, que no nos
distraiga el deseo de cosas legítimas y correctas, buenas cosas, y
que en verdad Dios habla a nuestro corazón como amados y podamos
revisar, es prioridad en mi vida, es el motivo de mi vida, el crecer
en la gracia y el conocimiento. Ahora, crecer en la gracia es
la primera cosa que el apóstolo, estábamos mirando que el apóstol
Pablo, Pedro, dice que Pablo escribió algunas cosas difíciles.
Y bueno, el apóstol Pedro tampoco se queda atrás de escribir cosas
difíciles. Muchos siervos del Señor han
dicho que una de las expresiones más difíciles del Nuevo Testamento
es crecer en la gracia, crecer en la gracia. Y algunos hombres de Dios han sugerido
que lo que quiere decir crecer en la gracia es uno es recordar
que el creyente, por la obra del Señor Jesucristo, vive en
un ambiente de gracia. Es por gracia que él ha sido
renacido para una esperanza viva. Él estaba muerto en sus delitos
y pecados, y cuando él estaba muerto en delitos y pecados,
por gracia Dios le dio vida juntamente con Cristo. Por gracia Dios le
dio el arrepentimiento para vida. Por gracia Dios le ha dado una
nueva naturaleza, un nuevo corazón. Dios por gracia ha quitado ese
corazón de piedra y ha puesto en él un corazón de carne. Por
gracia el Señor está escribiendo ahora la ley ya no en tablas
de piedra, sino en su corazón. Por gracia, él ha sido constituido
ahora la habitación del Espíritu Santo, el templo del Espíritu
Santo. En verdad, nosotros nadie merece ser el templo del Espíritu
Santo, pero es un acto de gracia el que el Señor Jesucristo haya
rogado al Padre para que envíe otro Consolador que ahora habita
en nuestros corazones, que es el sello del Espíritu Santo.
Entonces, crecer en la gracia es porque el creyente está habitado
por el Espíritu Santo entonces tiene vida espiritual y por ese
mismo Espíritu Santo él tiene poder para obedecer a Dios. El hombre natural no puede obedecer
a Dios ni tampoco quiere, pero el creyente habitado por el Espíritu
Santo tiene el poder comprado por la sangre de Cristo, que
es el poder del Espíritu Santo para vivir una vida de obediencia
a Dios. Por eso el apóstol Pablo dice
que el pecado nos enseñará más de nosotros. ¿Por qué? Porque
nos ha libertado por gracia del poder del pecado. Entonces un
siervo de Dios dice que crecer en la gracia puede ser entendido
como el hecho de que el creyente está fortaleciéndose cada vez
en el Espíritu Santo y creciendo en obediencia a la palabra de
Dios. Otra posible interpretación de
crecer en la gracia es Crecer en la gracia es el que
nosotros podamos, los creyentes, podamos pensar constantemente
en la gracia de Dios. Meditar y reflexionar constantemente
en la gracia de Dios que se ha revelado en la faz del Señor
Jesucristo. Es el predicarnos el Evangelio
en la mañana, al mediodía, en la tarde, en la noche. Es el
pasaje que leí al principio, habla de hacer memoria de sus
maravillas. Hermanos, que Dios nos ayude para crecer en la gracia,
a hacer su maravilla más grande es el Evangelio. A veces me encuentro
que de pronto estoy haciendo memoria de cosas que nada que
ver. Y este pasaje en crónicas me
ha llamado mucho la atención y yo doy gracias a Dios porque
ha sido una bendición ese pasaje. que nos llama a alabar al Señor. ¿Y cómo podemos alabar al Señor
si no pensamos en el Señor? Para alabar al Señor necesitas
pensar en el Señor. Dice después, cantadle, cantadle
salmos. Dice, gloriaos en su santo nombre. Hermanos, crecer en la gracia
es estar pensando en todos los nombres de Dios está la gracia
de Dios. Jehová, Jiré, Jehová proveerá. ¿Y por qué provee Jehová ese
cordero que muere en lugar de Isaac? Por gracia. Pensar en
cada uno de sus nombres nos debe hacer pensar en la gracia de
Dios, predicarnos el Evangelio, porque el Evangelio es la manifestación
de la gracia. pensar en el Señor Jesucristo,
pensar en los estados del Señor Jesucristo, en su estado de glorificación,
su estado de humillación, pensar en su estado de exaltación, pensar
en los oficios del Señor Jesucristo, pensar que él es el sacerdote,
él es el profeta, él es el cordero, él es el altar, reflexionar constantemente
que el Señor nos ayude a estar constantemente pensando en la
gracia del Señor. Que nosotros podamos cantar al
Señor. De hecho, el pasaje ahí dice,
cantadle, cantadle salmos, cantar del Señor Jesucristo. Qué bendición
fue y es siempre cuando cantamos y cantamos himnos al Señor que
nos hablan del Señor Jesucristo. Cuando poder pensar en el Señor
Jesucristo, poder contemplar al Señor Jesucristo y reflexionar
en su obra de sustitución, poder pensar en ese sacrificio que
él vino a realizar para salvar a su pueblo de sus pecados, pensar
en la posición que ahora tengo por causa del Señor Jesucristo
y que todo es por gracia y pensar constantemente que por la gracia
de Dios soy lo que soy y su gracia no ha sido en vano conmigo. es
quizá, primero estábamos hablando de algo más práctico y ahora
más en el nivel de nuestra mente, de pensar y de predicarnos constantemente
el Evangelio y de ser intencionales. arrepentirnos cuando nosotros
estamos ocupando nuestra mente en hacer memoria de las cosas
que me hicieron, en hacer memoria de lo que me dijeron, en lugar
de hacer memoria en las maravillas, en las obras del Señor, en lugar
de pensar en su santo nombre, en lugar de pensar en el amor
con que él nos amó, que ocupó nuestro lugar en la cruz del
Calvario. Ahora, después dice, crecer en
el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Crecer
en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Hermanos, por supuesto que ahí
está hablando una de las cosas que no debemos disociar, no debemos
separar, es nosotros venimos y escuchamos, somos instruidos
por la palabra. Pero el Señor nos da la bendición
de estar aquí una hora, el domingo en la mañana, otra hora el domingo
en la noche, otra hora el miércoles. Pero después el Señor, al ratito
vamos a salir y vamos a vivir la vida. Y es ahí donde viene
el momento en que nosotros podemos crecer en la intimidad con el
Señor Jesucristo. Recuerde, el Señor nos lleva
a través de diferentes circunstancias. El Señor sabía que iba a venir
la tormenta, pero le dijo a sus discípulos que fueran. Porque
es en medio de esas circunstancias que nosotros podemos crecer en
la intimidad, preguntarnos ¿Quién es Dios en este momento, en esta
situación que yo estoy pasando? ¿Qué hace y qué dice Dios? ¿Qué
es lo que tengo que creer acerca de Dios en esta situación? Crecer
en el conocimiento. Y por supuesto, nosotros debemos
necesitamos para crecer en el conocimiento de Dios su palabra
no hay otra manera de conocer a Dios si no es por su palabra
porque la fe viene por el oír y por oír la palabra de Dios
porque es en la palabra del Señor que Dios se ha revelado porque
nosotros traemos en nuestra cabeza ideas acerca de Dios que necesitan
ser confrontadas con la palabra de Dios y todo lo que no sea
de acuerdo a la Escritura, pues arrepentirnos y pedir al Señor
que quite todos esos pensamientos y renueve nuestros pensamientos,
que cada vez mi concepto de Dios sea mucho más parecido al concepto
que está en la Escritura revelada. Y quisiera hacer mención de algunas
cosas importantes en cuanto al conocimiento. Uno, hermanos Pedro
de estas siete cosas que voy a mencionar ha hablado en sus
dos cartas de cada una de ellas hermanos es necesario que nosotros
crezcamos en el conocimiento teniendo una doctrina de la palabra
de Dios que sea correcta una doctrina de la palabra de Dios
que sea correcta porque pues todo mundo viene con su Biblia
los unitarios vienen con su Biblia, los deizantes traen su Biblia,
los testigos de Jehová también traen su Biblia, pero Hermanos,
por la enseñanza de la misma escritura tenemos que saber algo.
La escritura es suficiente. Por eso el apóstol Pedro dice
que hacemos bien en estar atentos a la palabra profética más segura
que alumbra en un lugar oscuro hasta que la luz resplandezca
y el lucero de la mañana salga en nuestros corazones. La escritura
es suficiente. El apóstol Pedro Pablo también
dice toda la escritura inspirada por Dios es útil para rederuir,
para corregir, para instruir en justicia. ¿Qué es lo que yo
tengo que creer? La escritura es suficiente para
decirme qué es lo que yo tengo que creer. ¿Qué es cómo yo debo
vivir? La escritura es suficiente para
saber cómo debo vivir. Otra de las cosas que nosotros
tenemos que saber es que la escritura es clara, aunque hay cosas difíciles
de entender, el eje central de la escritura es clara. Alguien
dijo que la escritura es tan sencilla que un niño puede venir
a beber de sus aguas sin temor a ahogarse, pero es tan profunda
que los teólogos pueden sumergirse y bucear y nunca llegar al fondo.
Por supuesto que hay hay pasajes oscuros, pero lo que es necesario
para la instrucción de su pueblo, para la salvación de su pueblo,
está claramente expuesto en la escritura. La palabra de Dios es autoritativa,
eso es algo que es fundamental que nosotros podamos recordar,
que es la palabra de Dios es la autoridad. No, no es algún
pastor, ni por su edad, es la palabra de Dios, la autoridad,
que Dios nos ayude a buscar siempre su palabra como autoritativa,
que Dios nos guarde de seguir y hacer cosas, lo hizo el hermano
y el hermano ya tiene edad, además el hermano es muy respetable,
entonces vamos a hacerlo nosotros porque el hermano lo hizo, cuidado,
la autoridad es la palabra de Dios, si alguien de pronto, si
yo de pronto estoy predicando y digo que Jesús nació en Egipto,
Pues, ¿qué tienen que hacer los hermanos? Pues, decirme que estoy
mintiendo, porque la Biblia no enseña que Jesús nació en Egipto.
Si alguien dice que el Señor habla del Señor y todo, pero
niega la segunda venida, ¿qué es lo que tienen que hacer los
hermanos? No importa cuántos años haya predicado lo correcto,
en el momento que empieza a predicar lo que no es conforme a la palabra
de Dios, no hay autoridad, porque la autoridad es, la palabra de
Dios es autoritativa. Recuerde, aún no es si toda la
iglesia está de acuerdo en algo, pero no está de acuerdo la Palabra
de Dios con la iglesia, pues no hay autoridad. La autoridad
siempre es la Palabra de Dios. La Palabra de Dios es necesaria,
es necesaria. No hay manera de que podamos
conocer a Dios si no es porque Dios se ha revelado a través
de la Escritura. una doctrina correcta acerca
de Dios. Hermanos, el Dios de la Escritura
es bueno y es justo. El Dios de la Escritura es dulce
y es recto. El Dios de la Escritura es misericordioso,
pero es santo. El Dios de la Biblia es trino.
Dios el Padre, Dios el Hijo, Dios el Espíritu Santo. Uno de
los lugares donde se nos expone con mayor claridad esto es en
el bautizo del Señor Jesucristo, donde está el Padre hablando
desde el cielo, el Hijo siendo bautizado y el Espíritu Santo
en forma de paloma. El Señor Jesucristo en Juan catorce
seis dijo yo rogaré al Padre y Él os dará otro Consolador.
El Padre no es el Señor Jesucristo y el Señor Jesucristo no es el
Espíritu Santo. Y hermanos que qué importante
que es porque cada vez va en auge personas que están enseñando
pues el unitarismo y también traen su Biblia. la doctrina
acerca del hombre. Hermanos, crecer en el conocimiento
y tener una enseñanza bíblica acerca del hombre. ¿Qué es lo
que la Biblia enseña acerca del hombre? Que el hombre fue creado
en un estado de justicia y rectitud, pero ahora el hombre es corrupción
total. El hombre se descarría desde
la matriz. Hermanos, que Dios nos guarde
de cosas que parecen sutiles. Alguien piensa que, por ejemplo,
y dice cosas como, por ejemplo, desde que mi hijo empezó a ir
a la escuela, se ha vuelto más malo. Eso es, es creer una doctrina
humanista y negar la doctrina de la escritura. En verdad, desde
que el niño empezó a ir a la escuela, lo que aprendió es a
ser más creativo para mostrar su maldad. Pero malo era desde
antes que fuera a la escuela. Porque los humanistas dicen que
el hombre nace bueno y la sociedad es que lo corrompe. pero la escritura
dice que los impíos se descarrearon desde la matriz. Y hermanos,
la doctrina del hombre contradice a la doctrina del hombre que
está en el mundo. Y es la mala noticia que es necesaria
para que se pueda entender la buena noticia. Si no hay mala
noticia, recuerde que las gentes que venden diamantes ponen un
paño oscuro para que se pueda apreciar mejor el diamante hermanos
Necesitamos creer lo que la Escritura dice de la corrupción total del
hombre. Si tú estás aquí y tú no crees
que eres una mala persona, pues déjame decirte que es triste,
pero tú no tienes salvación, porque palabra fiel es ésta y
digna de ser recibida por todos, que Cristo Jesús vino al mundo
a salvar a los pecadores de los cuales yo soy el primero. Si
tú no te consideras una mala persona, pues el Señor Jesucristo
no tiene nada que ofrecerte. Él vino a salvar a su pueblo
de sus pecados. Doy gracias a Dios porque yo
soy una mala persona. Pero yo doy gracias a Dios porque
Él tuvo misericordia de mí. Doy gracias a Dios porque Él
se compadeció de mí, Él ocupó mi lugar en la cruz, Él vivió
la vida que yo no puedo vivir y hoy yo estoy sentado con Cristo
en los lugares celestiales. porque soy mejor que alguien
de ninguna manera, soy depravación total, pero él me ha redimido,
él me ha dado un nuevo corazón, y una de las cosas que no tenemos
que olvidar, que ya dije anteriormente, por la gracia de Dios, soy lo
que soy, y su gracia no ha sido en vano conmigo. La doctrina
acerca de Jesucristo. Hermanos, crecer en la doctrina
acerca del Señor Jesucristo, del eterno Hijo de Dios. que
es uno con su Padre, el eterno Hijo de Dios que no es creado,
sino Él es desde la eternidad, Él no es la primera criatura
como algunas personas pretenden decir, Él es el principio de
todas las cosas, dice la escritura en el principio era el verbo
y el verbo era con Dios y el verbo era Dios, todas las cosas
por Él fueron hechas y sin Él nada de lo que ha sido hecho
fue hecho, En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.
La luz en las tinieblas resplandece. Ese eterno Hijo de Dios, que
no estimó el ser igual a Dios como cosa que acaba de aferrarse,
sino que se despojó, tomando forma de siervo hecho semejante
a los hombres, y estando en la condición de hombre se humilló
hasta la muerte y muerte de cruz. Recordar la doctrina del Señor
Jesucristo, Él que tomó forma humana, para identificarse con
nosotros. El Señor Jesucristo, que es el
cumplimiento de todas las Escrituras del Antiguo Testamento. No olvidarnos
que la sangre del Antiguo Pacto no quitó un solo pecado, sino
solamente apuntaba la sangre de aquel eterno Hijo de Dios,
el Cordero que fue inmolado desde antes de la fundación del mundo.
Aquel que su nombre es Jesús porque él salva a su pueblo de
sus pecados. Recordar cómo en el primer Adán fuimos arrastrados
todos a la condenación. Cómo el primer Adán que fue tentado
ahí en un paraíso lleno de todos frutos. Pero el segundo Adán
que fue tentado en un desierto donde no había nada que comer,
pero se mantuvo fiel a su padre. Él que fue tentado en todos en
nuestra semejanza pero sin pecado, que vivió una vida recta, santa
y justa, que el deleite de su corazón era ser la voluntad de
su padre, en eso él se gozaba y que al final él terminó su
vida como siendo maldición por causa de su pueblo, después de
vivir Si hay alguien que podemos decir fue inocente, es solamente
el Señor Jesucristo. Fuera de ahí son puras ilusiones
cuando pensamos en gente inocente. Fuera del Señor Jesucristo no
hay ningún inocente, somos todos culpables. Y la razón de la culpabilidad
de su pueblo es que él ocupó el lugar de su pueblo en la cruz
para pagar la culpa. La doctrina del Señor Jesucristo
salvó a su pueblo, no por lo que le hicieron los romanos,
No por lo que le hicieron los judíos, salvó a su pueblo por
lo que su padre le hizo en la cruz, porque su padre descargó
toda su ira sobre él por causa de nuestros pecados. Nuestro
pecado era tan grande que solamente el Señor Jesucristo podía pagar
por ese pecado. hermano todo salvado ha sido
salvado solamente por la sangre del señor jesucristo porque es
la sangre del señor jesucristo que nos limpia de todo pecado
es el que hizo perfectos para siempre con un solo sacrificio
perfectos a los santificados Y hermanos, si el Señor tardara
otros dos mil años o tres mil años más en venir, la sangre
de Cristo será suficiente para salvar a cada uno de los redimidos
que falten por ser salvados, aun si fueran cuatro millones
de años, porque es el mismo Hijo de Dios. Y hermanos, Él vino
a salvar a su pueblo de sus pecados. Y el pueblo del Señor está confiando
en Cristo y solamente en el Señor Jesucristo. No está confiando
en absolutamente nada más. acerca de la doctrina de la salvación.
Esa doctrina donde se nos enseña que la salvación es del Señor. Esa doctrina donde nos enseña
que la salvación es obra del Señor desde el principio hasta
el final. Esa salvación que en verdad nos fue dada cuando estábamos
muertos en nuestros delitos y pecados. Esa salvación que no es el producto
de mi decisión humana, sino es el producto del hecho de que
Dios ha tenido misericordia Como dice la escritura, tendré misericordia
del que yo tenga misericordia. No se trata del que quiere ni
del que corre. Y la verdad es que nadie quiere. Nadie quiere. Y hermanos, la
salvación está únicamente en el Señor Jesucristo. La doctrina
acerca de la iglesia, esa iglesia preciosa que ha sido comprada
por la sangre del Señor Jesucristo, a la cual los creyentes son llamados
a ser parte. Si el Señor te ha salvado, no
te ha salvado para ser un llanero solitario. Dice, no dejando de
congregaros como algunos tienen por costumbre y tanto más cuando
veis que aquel día se acerca. el poder aprender de la escritura,
que la iglesia no es un partido político, que la iglesia tiene
una manera en que se conduce, que está enseñada por la escritura
y que Dios nos guarde de atentar contra la iglesia, porque es
la iglesia que él compró con su propia sangre, donde cada
uno de sus miembros es llamado a vivir una vida de amor, un
mandamiento nuevos doy, que os améis unos a otros, como yo os
he amado. En esto conocerán todos que sois
mis discípulos si tuvieres amor los unos por los otros. Una iglesia
gloriosa que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante.
Una iglesia que es la esposa del cordero. Una iglesia que
está compuesta por todos aquellos que fueron dados al Señor Jesucristo
desde antes de la fundación del mundo y que ha sido puesta en
este mundo para anunciar las virtudes del que nos llamó de
las tinieblas a su luz admirable. Y hermanos, conocimiento acerca
de la segunda venida del Señor Jesucristo y de cada una de las
cosas que estoy diciendo el apóstol ha hablado en sus dos cartas
de hecho justo en el capítulo tres terminó hablando de la venida
del Señor Jesucristo porque era algo que los falsos estaban negando
y hermanos la venida del Señor Jesucristo va a ser una venida
física, el Señor va a venir así como la habéis visto ir. Si alguien
dice que es en espíritu, hermano, ese no es un hermano. Están negando
la doctrina bíblica que es fundamental. que es Cristo va a regresar otra
vez en gloria, físicamente todo ojo le verá. Él va a venir en
una venida gloriosa, no va a venir ya más en humillación, sino va
a venir y su segunda venida implica el consuelo de los creyentes,
la esperanza de los creyentes que esperan ver al que los lavó
de sus pecados con su sangre. Esperan verle para ser transformados
como él es, en tanto que es la perdición de los cínicos, aquellos
que en lugar de estar gozosos de la venida del Señor van a
decir a los montes, caed sobre nosotros y cubridnos de la gloria
del que está sentado en el trono y del cordero. Hermanos, al final
el apóstol Pedro termina y dice, a él sea gloria. le decía yo
guardados, gracia, gloria. Gloria. Dice a él sea gloria
ahora y hasta el día de la eternidad. A él sea gloria. Da gloria a Cristo. Hermanos,
no hay otra manera de terminar. Si pensamos en la palabra, si
pensamos en nuestra salvación, si pensamos en quienes éramos
en adán en qué es lo que cristo ha hecho por nosotros si pensamos
en la doctrina de la salvación en la doctrina de la iglesia
en la doctrina de la segunda venida no queda otra cosa que
decir gloria a dios dar gloria a dios y tenemos el poder del
espíritu santo para hacer lo que antes no podíamos hacer antes
sólo podíamos pecar ahora en cristo estamos avanzando hacia
llegar al punto de no poder pecar más nuestra esperanza es verle
para ser como él es y en ese entonces ahora ahora podemos
esforzarnos en la gracia para obedecer cuando dice si comes
o bebes o haces cualquier otra cosa hazlo todo para la gloria
de dios pero cuando venga la consumación ahora él sea la gloria
pero a él sea gloria ahora y hasta el día de la eternidad y qué
bendición aquel día cuando no podremos pecar y podremos reflejar
su gloria y va a ser por su gracia por su gracia pues damos gracias
a Dios por la bendición de su palabra hermanos y que Dios nos
ayude a crecer en la gracia, a meditar en la gracia, a predicarnos
el evangelio, a recordar que somos lo que somos por su gracia
y su gracia no ha sido en vano conmigo, dice el apóstol Pablo
y que podemos decir lo mismo con él. Oramos.