Vamos a abrir nuestras Biblias
en la epístola del apóstol Pablo a los romanos, en su capítulo
uno. Romanos, capítulo uno. La palabra de Dios dice, Pablo,
siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol apartado para el
evangelio de Dios que él había prometido antes por sus profetas
en las santas escrituras. Acerca de su hijo, nuestro señor
Jesucristo, que era del linaje de David según la carne, que
fue declarado hijo de Dios con poder según el espíritu de santidad
por la resurrección de entre los muertos, y por quien recibimos
la gracia y el apostolado para la obediencia a la fe en todas
las naciones, por amor de su nombre. Entre las cuales estáis
también vosotros, llamados a ser de Jesucristo. A todos los que
estáis en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos, gracia
y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. Primeramente, doy gracias a mi
Dios mediante Jesucristo con respecto a todos vosotros, de
que vuestra fe se divulga por todo el mundo, porque testigo
me es Dios a quien sirvo en mi espíritu, en el evangelio de
su Hijo, de que sin cesar hago mención de vosotros siempre en
mis oraciones, rogando que de alguna manera tenga al fin, por
la voluntad de Dios, un próspero viaje para ir a vosotros, porque
deseo veros para comunicaros algún don espiritual a fin de
que seáis confirmados. Esto es, para ser mutuamente
confortados por la fe que nos es común a vosotros y a mí. Pero
no quiero, hermanos, que ignoréis que muchas veces me he propuesto
ir a vosotros. pero hasta ahora he sido estorbado,
para tener también entre vosotros algún fruto como entre los demás
gentiles. A griegos y a no griegos, a sabios
y a no sabios soy deudor, así que en cuanto a mí, pronto estoy
a anunciaros el evangelio también a vosotros que estáis en Roma. Porque no me avergüenzo del Evangelio,
porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree,
al judío primeramente y también al griego. Porque en el Evangelio
la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito,
más el justo por la fe vivirá. Porque la ira de Dios se revela
desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que
detienen con injusticia la verdad. Porque lo que de Dios se conoce
les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó. Porque las cosas
invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente
visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por
medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa. Pues
habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios ni
le dieron gracias. sino que se embanecieron en sus
razonamientos y su necio corazón fue entenebrecido. Profesando
ser sabios, se hicieron necios y cambiaron la gloria del Dios
incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible,
de aves, de cuadrúpedos y de reptiles. Por lo cual, también
Dios los entregó a la inmundicia en las concupiscencias de sus
corazones, de modo que deshonraron entre sí sus propios cuerpos,
ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando
y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual
es bendito por los siglos. Amén. Por esto Dios los entregó
a pasiones vergonzosas, pues aún sus mujeres cambiaron el
uso natural por el que es contra la naturaleza, y de igual modo
también los hombres dejaron el uso natural de la mujer, se encendieron
en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos
hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida
a su extravío. Y como ellos no aprobaron tener
en cuenta a Dios, Dios los entregó a una mente reprobada para hacer
cosas que no convienen, estando atestados de toda injusticia,
fornicación, perversidad, avaricia, maldad, llenos de envidia, homicidios,
contiendas, engaños y malignidades. murmuradores, detractores, aborrecedores
de Dios, incuriosos, soberbios, altivos, inventores de males,
desobedientes a los a los padres, necios, desleales, sin afecto
natural, implacables, sin misericordia. Quienes habiendo entendido el
juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte,
no solo las hacen, sino también sino que también se complacen
con los que las practican. Vamos a meditar en los primeros
siete versículos. El miércoles estábamos viendo
un poco ahí la introducción a la epístola y mirando un poco al
escritor, pero en realidad Es la, decíamos que es la introducción
más larga a una carta del apóstol Pablo. Es incluso su carta más
larga. Sin embargo, algo que es notorio
es que el apóstol Pablo tenía claro que la vida no se trataba
de él. Algo que es necesario que los
hijos de Dios tengamos claro es, no se trata de nosotros,
se trata de Dios y de su gloria. Por eso él dijo, si comes o bebes
o haces cualquier otra cosa, hazlo todo para la gloria de
Dios. No importa si a nosotros nos
ignoran, no importa si a nosotros nos critican, no importa si nadie
nos presta atención, eso no es importante. Lo importante es
la fama y el honor del Señor. Y en esta misma introducción,
si bien Él se presenta y habla de Sí con quién es Él, que es
el siervo del Señor Jesucristo, es evidente que Él deja claro
en esta porción de siete versículos, en la introducción a Su carta,
que no se trata de Él. y más bien se trata del evangelio
en el cual se ha revelado la gloria de dios es el evangelio
y nuestro tema esta esta tarde es justamente el evangelio se
habla tanto hoy día del evangelio la gente habla mucho del evangelio
y algo que es rotundo en la escritura es que no es es que no hay más
que un solo evangelio Sin embargo, pues, el diablo se ha dado a
la tarea de pervertir el Evangelio. Y una de las cosas que es importante
es tener la seguridad de que estamos creyendo el Evangelio
verdadero. A veces se centran muchas cuestiones
de discusión dentro de los ambientes evangélicos. Y hay gente muy
preocupada, por ejemplo, por la escatología. Y hay gente que
se esmera por la escatología. Hay gente que tiene la idea de
que el Evangelio es la cosa básica para los principiantes, y después
vamos a ocuparnos de cosas más profundas. Al estudiar la Epístola
de los Romanos, vamos a mirar si eso es verdad o no es verdad.
De hecho, el apóstol Pablo está hablando a creyentes, y a veces
los medios o los círculos evangélicos tienen la idea de que el Evangelio
es para irlo a predicar en la plaza, en la calle, es para los
de afuera. pero algo que está claro por
la escritura es que el evangelio es la necesidad de los creyentes.
Él está escribiendo a una asamblea de creyentes en la ciudad de
Roma y dice que está presto para predicarles el evangelio, porque
el evangelio es la necesidad diaria del creyente. No es solamente
para los de allá afuera, ni es la cosa para los principiantes.
El evangelio es la cosa más profunda que hay en la escritura. Y hermanos,
cosas que tenemos que respondernos es donde aprendimos el evangelio
el lugar donde aprender el evangelio la epístola de los romanos es
un lugar donde está el evangelio y qué importante es asegurarnos
que el evangelio que creemos es el evangelio que el señor
jesucristo reveló al apóstol pablo porque es interesante que
hay gente que se esmera demasiado con cuestiones como de la escatología
y no está mal que sepamos de escatología pero La Biblia no
dice en ninguna parte que si alguien tiene una escatología
diferente sea anatema. Pero hay algo donde la Biblia
sí advierte seriamente y dice si alguno predica un evangelio
diferente al que os hemos predicado sea anatema, aun si un ángel
del cielo. Y aquí anatema es maldito. Maldito el que se desvíe y no
esté predicando con fidelidad el evangelio. Es interesante
que en los últimos 200 años ha cambiado grandemente la manera
en que se predica el Evangelio. se han introducido novedades. Personas vinieron con el desarrollo
tecnológico y pensaban que había que hacer uso de ciertas herramientas
tecnológicas para predicar el evangelio. Se pusieron de moda
cosas como los derechos, y todos tienen derechos, y eso ha permeado
tristemente en la realidad del evangelio. Y por eso la gente
dice, debe haber igualdad de oportunidades. pero es eso bíblico
es eso lo que la biblia presenta realmente y vamos a mirar qué
es lo que la biblia dice en esos siete versículos acerca del evangelio en realidad la palabra que nosotros
usamos como evangelio no es una palabra que sea que se haya originado
necesariamente en el primer siglo, ni en el ambiente de la iglesia
naciente. En realidad, esa palabra era
una palabra de uso común en el imperio romano, que tenía influencia
griega. Y la palabra puede significar
en sí mismo buenas noticias, buenas noticias. Hay una historia
que tiene fecha. Algunos dicen que es una leyenda
y otros pues tiene una fecha. No sé qué tan... pero el punto
es ilustrativo. en el año 490 hubo una guerra
entre los atenienses y los persas y la situación era una situación
muy desesperada porque el ejército persa era sumamente poderoso
y la gente que quedó en la ciudad estaba pues casi desquiciada
porque tenían temor de ser derrotados Y eso significaba que estaban
en una situación sumamente tensa, al punto de que había peligro
en la ciudad, aparte de que a 42 kilómetros se estaba librando
una guerra, la guerra de Maratón. Y el ejército ateniense derrotó
a los persas. Y había urgencia, había urgencia
de que en la ciudad se diera la noticia antes que los que
estaban allí se autodestruyeran por la desesperación. Y se eligió
a un hombre que se llamaba Filipides para que corriera a la mayor
velocidad posible a dar la noticia de que habían triunfado. Y la
historia dice que él corrió esa carrera y la corrió con la mayor
velocidad que jamás había él corrido en su vida. Y él llegó
a la ciudad y solo dijo que habían triunfado y cayó muerto del esfuerzo. De hecho, justamente por eso
se celebran carreras que se llaman maratón y que son de 42 kilómetros,
195 metros. Allí después, en Inglaterra,
le aumentaron 195 metros más. Algunas cosas interesantes de
esta carrera es que había una buena noticia que dar, que iba
a cambiar la expectativa, la esperanza de la gente en una
ciudad, y era una buena nueva por algo que no habían hecho
aquellos que estaban en la ciudad, sino una buena nueva de cosas
que había hecho un ejército que había luchado. Y es interesante
que el Evangelio es la buena noticia de lo que Dios ha hecho
a favor de su pueblo. Él envió un Salvador para salvar
a su pueblo de sus pecados. Es la buena noticia, en contraste
a muchas otras religiones que hablan de lo que el hombre tiene
que hacer para alcanzar el favor de Dios, el Evangelio es la buena
noticia de lo que Dios ha hecho. para dar su favor a su pueblo,
lo que Él ha hecho en el Señor Jesucristo. Y estos versículos,
del 1 al 7, nos van a decir cosas bien importantes en cuanto al
Evangelio. En primer lugar, el origen del evangelio. Hermano,
el evangelio que predicas, el evangelio que has escuchado,
el evangelio que crees, ¿a dónde se ha originado? ¿Cuál es el
origen de ese evangelio? El evangelio que Pablo predicaba
tiene un origen. Ese origen no es ninguna de las
naciones de esta tierra. No se originó en una mente humana. El origen del evangelio de Pablo
no es el origen, su origen no es en ninguna iglesia humana. no se originó en ninguna organización
para eclesiástica en nuestros tiempos está de moda muchas organizaciones
para eclesiásticas de pronto hay una que sacaba un folletito
que se llamaba las cuatro leyes espirituales y ahora es el evangelio
que creemos originado en alguna organización para eclesiástica
tengamos preocupación porque el evangelio que pablo predicaba
dice el versículo 1 pablo siervo de jesucristo llamado a ser apóstol
apartado para el evangelio de dios y ahí no está hablando de
lo que trata el evangelio sin el origen del evangelio hermanos
date seguro el evangelio que has escuchado, y el evangelio
que estás predicando, porque debes ser un predicador del evangelio. Primero, para ti mismo, porque
el predicador que más escuchas eres tú mismo. ¿Y qué clase de
evangelio te estás predicando todos los días? Si eres esposo
y eres padre, tienes la responsabilidad de estar predicando el evangelio
a aquellos que Dios ha confiado a tu cuidado. ¿Estás seguro que
ese evangelio que estás predicándote a ti mismo, predicando a tu esposa,
a tus hijos, a tus familiares, es el evangelio que tiene origen
en Dios o se originó en algún otro lugar? Porque el evangelio
que Pablo predicaba era el evangelio de Dios y dice, Algo que está
muy claro es, justamente sabemos que es el Evangelio de Dios,
y no el Evangelio que vino y se originó en una mente humana.
Porque justamente en el momento en que el hombre pecó, Dios hizo
una proclamación del Evangelio. La primera proclamación del Evangelio
está en Génesis capítulo tres, versículo quince, y fue pronunciada
justamente como palabra de Dios mismo. Dice, y pondré en amistad
entre ti y la mujer, entre tu simiente y la simiente suya,
esta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el caracañar. Y esa fue la primera proclamación
del Evangelio, de los labios mismos de Dios, en el momento
mismo que el hombre cometió pecado. No es como mucha gente piensa.
Si tu evangelio es un evangelio que pasa por ahí en pensar de
que pues el hombre pecó y Dios tuvo plan B, pues ese no es el
evangelio de Dios. Dios no tiene plan A y plan B. Dios tiene un plan único que
ha trazado desde la eternidad. No es que el hombre pecó y Dios
estaba pensando qué hacer y vino un chispazo de genialidad y dijo,
ya sé qué vamos a hacer. La Biblia deja claro que el Señor
Jesucristo fue destinado como un Cordero sin mancha desde antes
de la fundación del mundo. Él estaba destinado desde antes. No es que las cosas estaban saliendo
distintas, sino estaban saliendo exactamente como Dios lo había
decretado desde la eternidad pasada, desde antes de todos
los siglos. La Biblia dice también que aquellos,
dice aquellos que están inscritos en el libro de la vida del Cordero,
cuyos nombres están inscritos en ese libro y dice desde antes
de la fundación del mundo. No hay gente que tiene idea de
que cree el evangelio, pero creen que cuando alguien cree o hace
una profesión pública de fe, entonces Dios está escribiendo
los nombres en el libro. Los nombres están inscritos desde
antes en el libro de la vida del Cordero, desde antes de la
fundación del mundo. El Señor dice, no borraré su
nombre del libro de la vida, porque Dios no necesita borrador. El borrador le sirve a los que
se equivocan. Pero Dios no va a borrar ningún nombre, porque
Él sabe lo que está haciendo desde la eternidad. Y cuando
Él pone un nombre ahí, es porque lo ha puesto y nunca lo va a
borrar. es el evangelio que nace en el mismo corazón de Dios.
De hecho, el evangelio tiene características idénticas a Dios.
La Biblia habla del evangelio eterno. ¿Por qué? Porque es de
Dios y Dios es eterno. Y si es eterno, pues es porque
es el evangelio de Dios. Dice Apocalipsis 14, 6 dice,
vi volar en medio del cielo a otro ángel que tenía el evangelio
eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda
nación, tribu, lengua y pueblo. Gálatas 1, 11 al 12 dice, mas
os hago saber, hermanos, el apóstol Pablo, escribiendo a los gálatas,
dice que el evangelio anunciado por mí no es según hombre, pues
yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno sino por revelación
de Jesucristo Pablo no decía el evangelio que les predico
es de cruzada estudiantil alfa y omega tampoco decía sabe les
estoy predicando el evangelio de de palabra de vida internacional
o el evangelio de la iglesia bautista o el evangelio de la
iglesia presbiteriana ese evangelio es el evangelio que no lo recibí
de ningún hombre sino es el evangelio Pues dice, pues yo ni lo recibí
ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo. Cristo le reveló el Evangelio. Él cuando cuenta sus testimonios
dice que estuvo algunos años ahí en Arabia y Dios le reveló
el Evangelio. Por eso él está diciendo aquí
algo importante en cuanto al Evangelio y es el Evangelio de
Dios. ¿Has oído el Evangelio de Dios? Hermanos, asegurémonos. No sea
que estemos creyendo un evangelio de alguna organización para eclesiástica. No sea que estemos... Es interesante
que la predicación cambió demasiado en los últimos 200 años. 200
años atrás, antes de un hombre que se llamó Charles Fitney,
nadie predicaba como la mayoría de la gente predica hoy día.
predicando un evangelio que tristemente no tiene nada que ver con el
evangelio de dios que el señor jesucristo reveló al apóstol
pablo la otra cosa importante es la continuidad del evangelio
versículo 2 dice el apóstolo Pablo que él había prometido
antes por sus profetas en las santas escrituras que él había
prometido antes por sus profetas hay una continuidad del evangelio
desde génesis capítulo 3 versículo 15 que es la primera proclamación
del evangelio lo largo de todo el antiguo testamento se mantiene
la proclamación de ese mismo evangelio en figuras en profecías
es el mismo evangelio que se va haciendo de una manera continua
el apóstol pablo no estaba saliendo con un evangelio nuevo sino estaba
en una continuidad del evangelio que había sido proclamado y hermanos
qué importante es asegurarnos de que en verdad es el evangelio
de dios porque es el evangelio que está presentado en todo el
antiguo testamento y es en figuras por ejemplo la primera figura
fue adán y eva pecaron e intentaron taparse con hojas de higuera
Y ahí viene la primera figura, la primera sombra de lo que es
el Evangelio que se proclamó en Génesis 3.15. La simiente
de la mujer que iba a herir a la simiente de la serpiente es el
Señor Jesucristo. La serpiente le iba a herir en
el carcañal y él iba a herir a la serpiente en la cabeza.
Justamente hoy celebrábamos la cena del Señor y eso ocurrió
en la cruz. Satanás hirió a la simiente de
la mujer en el carcañar. Pero cuando Cristo resucitó de
entre los muertos, le hirió a él en la cabeza con una herida mortal. Adán y Eva pecan, intentan taparse
con hojas de higuera. Y el Señor no aceptó como una
vestimenta adecuada el estarse tratando de tapar, de cubrir
su vergüenza con hojas de higuera. Y viene la primera sombra, también
la primera señal, y es que el Señor toma un cordero. un cordero
inocente, que no tenía nada que ver con lo que Adán y Eva habían
hecho, y el Señor degolla al animal y hace vestiduras adecuadas,
que son figuras del Cordero de Dios. Esas vestiduras que el
Señor vio como adecuadas para cubrir su desnudez, pero no adecuadas
para cubrir en realidad su carencia de la gloria de Dios, su caída
en el pecado, eran figuras. Y es una figura de la justicia
del Señor Jesucristo. El Señor viste a su pueblo con
su justicia. Y podemos pensar a Abraham siendo
llamado por el Señor a ofrecer a Isaac, a su único. Y es interesante
que cuando Isaac pregunta, está todo para el sacrificio, pero
¿y el cordero? Y el Padre contesta y dice, Dios se proveerá de cordero,
hijo mío. El Señor se proveerá de cordero. Y ahí está implícito el hecho
de que Él se iba a proveer a Sí mismo del cordero. Y el Señor
provee ahí un cordero en ese momento que era una figura. La
historia, la historia de ahí del sacrificio de Isaac, uno
lo lee y algunas personas piensan, qué bonito terminó la historia,
con un cordero, no, no terminó la historia ahí. Esa historia
terminó en el Monte Calvario, y ahí el padre no detuvo el cuchillo,
ahí el padre descargó toda su ira sobre su hijo. Ahí es donde
termina la historia. Isaac no fue degollado, porque
el Señor Jesucristo fue fulminado por la ira del Padre, porque
el Padre descargó toda la justa ira que Isaac y todo el pueblo
de Dios merecía por causa de su pecado. usted puede ver que
hay una continuidad de ese evangelio a lo largo de todo el antiguo
testamento no vamos a ir haciendo todo el recorrido porque no terminaríamos
pero el evangelio es continuo hay una continuidad del evangelio
lo que sí hay un pasaje en lucas que el pasaje dice así usted
ha leído el pasaje no lo vamos a leer todo pero es el lucas capítulo 24. Usted lo puede leer
en casa del 13 hasta el 35. Pero algunos de los versículos
dicen... Versículo 25 dice, entonces él
les dijo, oh insensatos y tardos de corazón para creer. Recuerde
que estaban ellos caminando allí y se encontraron a un forastero.
Y le dijeron, el forastero les dijo, ¿por qué están tristes?
Y ellos le dijeron, pues, ¿por qué? Y le empezaron a contar
de Jesús, varón profeta, poderoso en palabra, y que había muerto,
y pues habían tenido noticias esa mañana de que había resucitado.
Y después que el aparente forastero les escuchó, después se les contestó
con estas palabras. Entonces les dijo, oh insensatos
y tarros de corazón para creer todo lo que los profetas han
dicho. No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas
y que entrara en su gloria. y comenzando desde Moisés y Génesis
tres quince está en un escrito de Moisés dice y siguiendo por
todos los profetas les declaraba en todas las escrituras lo que
de él decían llegaron a la aldea donde iban y él hizo como que
iba más lejos y aquella persona que les contó eso era el señor
Jesús que él sí les hizo un recorrido desde Moisés o sea él les recorrió
todo el antiguo testamento y sus corazones ardían la continuidad
del evangelio. Usted puede pasar por los salmos
y está lleno del Señor Jesucristo. Esa historia de David y Goliat,
que muchas personas dicen a cinco piedrecitas para vencer a tus
gigantes. Y le dicen a los niños, hay que ser valientes como David
y tener fe como David. El héroe de ese pasaje no es
David. Esa es una figura del Señor Jesucristo. El héroe de
ese pasaje no es llamarnos a ser como David, sino es ver la salvación
que es del Señor. El héroe de ese pasaje es el
Señor Jesucristo, que derrotó a Satanás, a su enemigo. lo largo
de toda la escritura está saturado del evangelio lleno del evangelio
y hay una continuidad hermanos siempre el evangelio es el que
ha dado salvación al pecador nadie ha sido salvado de alguna
otra forma distinta los que se salvaron en el antiguo testamento
no fue porque hicieron, no fue porque hicieron sacrificios,
esos sacrificios no quitaron ningún solo pecado, ellos creyeron
a Dios y por lo tanto hicieron el sacrificio porque creyeron,
pero no les salvó ese sacrificio, sino les salvó a donde apuntaba
ese sacrificio que era una figura, les salvó el Señor Jesucristo.
siempre es el mismo evangelio que ha salvado hay un hermano
que dice que la idea es fueron salvados a crédito dice el vino
Isaac y era pecador tenía que ser salvado creyó a dios y el
señor pasó la tarjeta y entonces fue salvo. Y después vino Abraham,
vino David, y el Señor iba pasando la tarjeta. Y vino el Señor Jesucristo
y Él pagó la tarjeta. Él salvó a su pueblo de sus pecados. Llamará su nombre Jesús porque
Él salvará a su pueblo de sus pecados. Una continuidad en el
Evangelio. Ahora, después dice el versículo
tres, el contenido del Evangelio. dice acerca de su hijo nuestro
señor jesucristo que era del linaje de david según la carne
acerca de su hijo nuestro señor jesucristo hermanos el evangelio
es acerca de jesucristo no es acerca del hombre no es dios
te ama y tiene un plan maravilloso para tu vida tú vales mucho por
eso cristo vino a morir por ti eso es antropocéntrico no el
evangelio de Dios que se le reveló por Jesucristo al apóstol Pablo.
Es un evangelio donde Dios y Cristo son el centro, no el hombre.
No es un evangelio donde el hombre es el centro, sino Dios es el
centro del evangelio, Cristo es el centro del evangelio. Dios
el Padre, Dios el Hijo, Dios el Espíritu Santo aplicando al
corazón del pecador. Y es acerca de su Hijo, nuestro
Señor Jesucristo. Y aquí Pablo va a hablar El aspecto
primero importante es que era del linaje de David según la
carne, la humanidad del Señor Jesucristo. El Evangelio es acerca
de que Dios mismo tomó forma humana, dejó su gloria, no escatimó
el ser igual a Dios como cosa que aferrarse, sino que se despojó
a sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte y muerte de cruz.
Él tomó forma humana. Él vino en humillación a nacer
en este mundo. Nació en un pesebre. Él nació
de la Virgen María. Él es la simiente de la mujer.
Él era 100% humano. Era necesario que él fuera 100%
humano. Y él, en esa humanidad, en semejanza
de carne de pecado, él venció el pecado. Él es la única persona
que, se puede decir, fue concebida sin pecado. Hay iglesias falsas
que dicen que María también fue concebida sin pecado. Eso es
falsedad de falsedad. El único que nació sin pecado
es el Señor Jesucristo, que fue tentado en todos según nuestra
semejanza, pero sin pecado. María misma reconoce su necesidad
de un Salvador y se reconoce necesidad de salvadores porque
era consciente por el Espíritu Santo que había pecado en ella.
Ella dice, engrandece mi alma al Señor y mi espíritu se regocija
en Dios, mi Salvador. Dice porque ha mirado la bajeza
de su sierva. Ella jamás se miró como a alguien
que tenía demasiados méritos para después repartir, como dice
la falsa iglesia. No hay ningún santo que haya
acumulado tanto en su cuenta que tenga para repartir después
méritos. Nadie tiene méritos, sino solamente
el Señor Jesucristo, que es el único que 100% humano vivió sin
pecado. Tentado en todos según nuestra
semejanza, pero sin pecado. Él era necesario que fuera uno
como nosotros. Él hizo, como uno de nosotros,
lo que Adán fracasó en hacer, y lo que toda la humanidad hemos
fracasado en hacer. Lo que nosotros hemos hecho todos
los días de nuestra vida es quebrantar la santa ley de Dios. Sin embargo,
él, todos los días de su vida, se deleitó en cumplir la ley
de Dios. La Biblia habla de él y dice,
el hacer tu voluntad, Dios mío, me ha agradado, y tu ley está
en medio de mi corazón. Dice la Escritura, le dijo a
sus discípulos yo tengo una comida que ustedes no saben hacer la
voluntad de mi padre y si él dijo que era comida es porque
uno de los deleites que tiene el ser humano es no sé usted
pero para mí es un deleite comer y comer de la comida mexicana
de la comida yucateca es un verdadero deleite Y el Señor estaba diciendo
lo que dice el Salmo 48 como profecía acerca de Él. Estaba
diciendo a sus discípulos, yo me estoy deleitando, porque yo
estoy haciendo la voluntad de mi Padre. Él hizo siempre y consistentemente
la voluntad de su Padre, siempre. Nosotros fracasamos en hacerlo.
Él, hasta el último, dijo, padre, si es posible que pase de mí
esta copa, pero no se haga lo que yo quiero, sino hágase tu
voluntad. Consistentemente hizo la voluntad
de su padre. Consistentemente confió en su
padre. y él murió como si hubiera hecho
lo contrario. Él, dice la Biblia, todos nosotros
nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino,
pero Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros. ¿Y por qué
es que él pudo llevar el pecado de todos nosotros? ¿Por qué es
que él tiene mérito y él es sobramérito? porque él es cien por ciento
hombre pero él es cien por ciento dios y como sabemos que es cien
por ciento dios el evangelio se trata dice el versículo 4
que fue declarado hijo de dios con poder según el espíritu de
santidad por la resurrección de entre los muertos La profecía
se cumplió, no permitirás que tu santo vea corrupción. Y los
salmos, el salmo 118 que habla acerca de cómo él confió en Dios
y Dios no le hizo nada al hombre. Y Dios lo levantó de los muertos.
y en un sentido bien literal es, Él es Dios. Él se levantó
de los muertos. La evidencia de que Él dio satisfacción
a la ira de Su Padre, a la justicia de Su Padre, es que el Padre
no lo dejó en la tumba. Aunque los enemigos se burlaban
y decían, confió en Dios, líbrele a Él, pues en Él confiaba. Y
en verdad, Él confió sin lugar a ninguna duda, y el Padre le
levantó al tercer día. Pero Él dijo, destruyan este
templo y en tres días lo voy a levantar y se cumplió la seña
de la autoridad de un verdadero profeta de que alguien estaba
diciendo la verdad en el cumplimiento y si no se cumplía debía ser
apedreado pero lo que dijo el señor jesucristo se cumplió él
dijo Yo tengo mi vida, dice, nadie me la quita. Yo tengo poder
para ponerla y tengo poder para volverla a tomar. Este mandamiento
recibí de mi padre. Hermanos, con poder, al tercer
día, él se levantó de entre los muertos y él vive y está sentado
a la diestra de Dios. Ese es el evangelio. Ese es el
evangelio que Pablo predicaba. No es el evangelio de Dios te
ama y tiene un plan maravilloso para tu vida. el hombre está
interesado en cosas y cualquiera que le diga que tiene un plan
maravilloso pues él quiere verlo pareciera eso parece más una
venta de negocios y pues claro el hombre egoísta pues está interesado
en un plan maravilloso para su vida pero el evangelio que pablo
predicaba en una parte dice dios te ama y tiene un plan maravilloso
para tu vida El Evangelio que Pablo predicaba va a empezar
a desarrollar a lo largo del capítulo 1 y empieza a pintar
un cuadro sumamente oscuro de la condición del hombre. El Evangelio
que Pablo predicaba dice la Escritura con claridad, porque primeramente
os he enseñado lo que asimismo recibí, que Cristo murió por
nuestros pecados conforme a las Escrituras, y que fue sepultado,
y que resucitó al tercer día conforme a las Escrituras, y
que apareció a Cefas, y después a los doce, y después apareció
a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos
viven y aún otros ya duermen. Después apareció a Jacobo, y
después a todos los apóstoles, y al último de todos, como a
un abortivo, me apareció a mí. Ahí no hay nada de un plan maravilloso
para tu vida. Ahí hay Cristo murió por nuestros
pecados. No es que vales mucho, eres un
miserable. Por eso Dios es rico en misericordia,
porque misericordia es para miserables, no para gentes valiosas. La realidad
de la caída no nos deja bien parados. En realidad caímos de
un lugar de alto privilegio a un lugar de suma miseria. No es
vales mucho, Cristo vino. No valíamos nada y no merecíamos
nada de Dios, sino solamente la justa condenación, su ira.
Las olas de ira que pasaron sobre el Señor Jesucristo es lo que
merecemos del Señor. Es todo lo que Él debe darnos.
Y éramos lo mismo que todos los demás, dice la Escritura. Pero
Dios, que es rico en misericordia por el gran amor con que nos
amó, nos dio vida juntamente con Cristo. Miserables pecadores. Y aún después de haber venido
a Cristo y crecer en la gracia, el apóstol Pablo seguía viendo
a sí mismo, no como se ven los santurrones que no han visto
a Cristo y que no tienen el Evangelio que es de Cristo, el Evangelio
de Dios. esos santurrones que se sienten
mejores que otros. Pablo, a pesar del tiempo, él
decía, miserable de mí. ¿Quién me va a librar? Cada vez
más consciente, en cuanto más pasaba el tiempo era consciente
de cuán peligroso era para sí mismo y su confianza estaba en
un solo lugar. doy gracias a Dios por Jesucristo,
por ese Cristo que es 100% hombre y hizo siempre lo que yo fracaso
en hacer, pero por ese Cristo que es 100% Dios y pagó la deuda,
dio satisfacción a la justicia y Él vive para darme el poder
de andar en vida nueva. Ahora, el apóstol Pablo después
nos habla de las bendiciones del Evangelio. Hermanos, si has
creído el Evangelio verdadero, se está haciendo evidente en
tu vida bendiciones de ese Evangelio. Y dice, en versículo 5, dice,
y por quien recibimos la gracia y el apostolado. La primera bendición es la gracia
de Dios. La gracia de Dios. Esa gracia
de Dios que Pablo dice en otro lugar, bendito el Dios y Padre
de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición
en los lugares celestiales con Cristo Jesús. Gracia de Dios. Esa gracia que es suficiente
para llevarnos a caminar cada día. de triunfo en triunfo. Esa gracia de Dios que nos permite
poder decir como Pablo, en todo y para todo estoy enseñado. Así
para tener abundancia como para padecer necesidad, todo lo puedo
en Cristo que me fortalece. Esa gracia que nos es suficiente
para vivir como salvos en Yucatán, aunque esté el sol a la temperatura
que está y que nos capacita para poder ser agradecidos, para dar
gracias en todo, porque esa es la voluntad de Dios para con
nosotros en Cristo Jesús. Ahora, esa gracia de Dios implica
también un asunto que aunque Pablo lo menciona ahí con una
y sabemos por todo lo que Pablo ha escrito que es una consecuencia
también que es una bendición del evangelio y es ministerios
una bendición del evangelio es ministerios hermanos ha sido
salvado por el Señor Jesucristo. Si has sido salvado por el Señor
Jesucristo, tienes un ministerio. Vosotros sois real sacerdocio,
nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis
las virtudes del que os llamó de las tinieblas a su luz admirable.
Y la pregunta es, ¿estás cumpliendo tu ministerio? Si en verdad has
creído el evangelio, tú tienes un ministerio. No es que necesariamente
la iglesia te tiene que decir que tienes un ministerio, pero
tienes un ministerio. Eres esposo, tu primer ministerio
es tu esposa. No esperes ningún otro ministerio
si los más básicos ministerios no estás siendo responsable delante
del Señor. Y si has creído el evangelio,
no hay excusa para no hacerlo, porque la gracia de Dios nos
capacita. No somos capaces en nosotros
mismos. Nuestra suficiencia no está en
nosotros mismos, sino es la gracia de Dios. Esa bendición inmediata
del evangelio de gracia de Dios. de poder ministrar a nuestras
esposas, de poder ministrar a nuestros hijos. No hay necesidad de estar
inventando alguien que va a disipular o ayudar a las mujeres a crecer
en la gracia. Es primera responsabilidad de
sus maridos. Si tu esposa no está creciendo
a la imagen del Señor Jesucristo, arrepiéntete. Si tú has oído
el Evangelio y tu esposa no está siendo ministrada y pastoreada,
pues déjame decirte, el Señor te llama al arrepentimiento,
porque se te ha dado ministerio. Tus hijos son tu ministerio. El orar por tus familiares, por
tus parientes, que Dios quiera extender su misericordia, es
nuestro ministerio. El estar siempre preparados para
presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo aquel
que demande razón de la esperanza que hay en nosotros. ministerio
es una bendición del evangelio una característica que vamos
a ver más adelante es la característica del que no es creyente que no
ha sido bendecido por el evangelio verdadero es que es inútil dice
a una se hicieron inútiles no hay quien haga lo bueno y a veces
uno se encuentra iglesias con pastores luchando y tratando
de hacer que los hermanos firmen compromisos y a veces hombres
frustrados porque la gente no se compromete y algo triste es
que muchas veces el problema es no se está proclamando el
evangelio el evangelio de dios ese es el gran problema y se
tiene congregaciones llenas de cabritos que queremos obligar
a vivir como ovejas y entonces haciéndoles firmar y la gente
se compromete y firman y guardan papeles y el pastor sigue frustrado
Porque el cabrito, el que no es creyente, es inútil. Pero
el que es creyente, una bendición del Evangelio es que Dios le
ha dado un ministerio. Hermano, no hay lugar para la
ociosidad. Si estás en Cristo, tienes un
ministerio. Y en primer lugar, que puedas
disfrutar la bendición de ese ministerio, haciéndolo ya. Si
tienes esposa, allí está el lugar del ministerio. Tienes hijo,
allí está el lugar del ministerio. Y después, si Dios quiere, Dios
te va a llamar, pero primero es el llamado a ser fiel en lo
poco. Y el Señor va a hacer su voluntad. Cuando pasamos al versículo 7,
nos sigue hablando de bendiciones del Evangelio. Dice, paz de Dios,
paz de Dios. Dice, a todos los que estáis
en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos, gracia y paz a
vosotros de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. A todos
los que estáis en Roma, amados de Dios. Aquí, aparentemente
empieza, a todos los que están en Roma. pero no era a todos
los que están en Roma, era a la iglesia, porque son los amados
de Dios. Está escribiéndole a todos los
que están en Roma, pero a todos esos que están en Roma, que han
venido al Señor Jesucristo, que el Padre ha traído al Señor Jesucristo,
a esos amados que están en Roma, a los cuales Dios les ha dicho,
con amor eterno te he amado, por tanto te prolongué en misericordia. Con amor eterno te he amado,
por eso envié a un salvador, que su nombre es Cristo el Señor,
porque él salvará a su pueblo de sus pecados." A esos amados
les dice, llamados a ser santos, y aquí vuelve a enfatizar lo
que ya vimos, gracia, pero añade algo más, y paz. Gracia y paz. Cuando hablamos de la gracia,
es la gracia para toda la vida, es la gracia que da ministerios,
y la gracia es el don de Dios que yo no merezco. Esa es la
gracia. Y dice, y paz a vosotros de Dios
nuestro Padre y del Señor Jesucristo. Y aquí cuando dice paz, gracia
y paz, no solo está hablando del lugar de procedencia, sino
está hablando de la misma característica de la paz. La paz verdadera proviene
de Dios. Pero no sólo está hablando de
una paz de Dios que Él da, sino es la misma paz. El Señor Jesucristo
dijo, mi paz os doy, mi paz os dejo. Y creo que recordamos bien
cuando lo dijo el Señor. El Señor lo dijo horas antes
de ir a la cruz. Y al Señor recuerde que no le
tomó por sorpresa lo que iba a pasar en la cruz. Él sabía
lo que iba a pasar en la cruz. Pero imagínese al Señor Jesucristo
diciendo, mi paz, esa paz que tengo aunque sé lo terrible que
va a ser la cruz, y no en sí mismo la cruz y los clavos. Porque
eso no fue lo más terrible. A veces las películas están de
mostrarnos el sufrimiento de Cristo. Jamás ninguna película
lo va a poder mostrar. Porque lo más terrible que experimentó
Cristo en la cruz no es lo que le hicieron los romanos. Lo más
terrible que experimentó Cristo en la cruz es lo que el Padre
le hizo al descargar olas de ira por mis pecados y por nuestros
pecados sobre él eso es lo más terrible y él lo sabía y a pesar
de todo decía mi paz os doy mi paso os dejo yo no os la doy
como el mundo la da una bendición del evangelio es paz paz con
dios y paz de dios hermano qué es lo que te quita la paz te
quita la paz la guerra en ucrania te quita la paz un virus. ¿Qué
te quita la paz? Nada de eso es digno de quitarnos
la paz. Lo que debiera quitarnos la paz es no estar bien con Dios.
Eso debería aterrorizarnos. Era correcto que Martín Lutero
estuviera aterrorizado y tuviera un temor terrible de Dios porque
no estaba en paz con Dios. Pero una bendición del Evangelio
es paz con Dios. Misma epístola de Romanos dice,
justificados pues por la fe, tenemos paz para con Dios por
medio de nuestro Señor Jesucristo. ¿Estás en paz con Dios? ¿Puedes
decir, Gloria a Dios, estoy bien con mi Dios? No importa si cae
un asteroide. Si estoy bien con Dios, bienvenido
el asteroide. No importa si viene una enfermedad
más grave. bienvenido sea para mí el vivir
es cristo y el morir es ganancia porque he sido justificado por
la fe porque estoy en paz con mi dios en realidad nada nos
puede separar del amor de dios la muerte no puede porque cristo
venció a la muerte ese es el contenido del evangelio cristo
venció a la muerte La muerte ha sido vencida. Por eso Pablo
decía, para mí el vivir es Cristo y el morir es ganancia, porque
estaba en paz con Dios. Y qué himno maravilloso que cantamos.
¡Gloria a Dios! Estoy bien. Estoy bien con mi
Dios. Puede pasar lo que quiera. Puede
haber guerras, terremotos, puede haber lo que sea, estoy bien
con mi Dios. Y la muerte nos va a hacer solamente
una cosa, llevarnos a estar con Dios. Nos va a hacer experimentar
la clase de problemas que experimentaba Pablo. ¿Cuáles eran las luchas
de Pablo? Pablo decía, pues yo no sé si
quedarme, porque si me quedo es bueno para la iglesia. Y pues
quisiera quedarme, pero también quisiera partir y estar con Cristo,
lo cual es muchísimo mejor. Y su problema de él era que dice,
pues entonces no sé qué, no sé qué escoger, si quedarme o partir
para estar con Cristo. ¿Pero qué es lo que hacía eso?
El Evangelio. Es una bendición del Evangelio.
por el evangelio porque cristo ha pagado estoy bien con dios
estoy en paz con dios he sido vestido de la justicia del señor
jesucristo y dice la escritura tu guardarás en completa paz
aquel cuyo pensamiento en ti persevera porque en ti ha confiado
confiate en jehová perpetuamente y hay una pregunta que es necesario
hacernos cada día y es en quién estoy confiando estás confiando
en tu justicia cuidado Es paz engañosa. Si estás con paz y
es en tu justicia, eso es paz engañosa. Pero si tengo paz y
no estoy confiando en mi justicia, no estoy confiando en el hombre,
no estoy confiando en nada más que en el Señor Jesucristo, amén,
estás en paz. Justificados pues por la fe tenemos
paz para con Dios. Y la otra es, va a haber ocasiones
en que nos puede asaltar la angustia y el afán en la lucha. y la paz
de Dios. Por nada estéis afanosos y no
sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración
y ruego, y la paz de Dios, esa que dijo el Señor Jesús, mi paz
te doy, mi paz te dejo. Hermanos, vienen noticias terribles,
por ejemplo, en cuestiones de economía. Y el mundo ya buscó
un culpable a quien echarle la culpa, aunque todo estaba mal
antes que este culpable salga, pero ya se inventaron un culpable.
Pero no importa qué terrible sea. aunque la higuera no florezca
ni en las vides haya fruto, aunque las vacas sean quitadas de los
corrales y las ovejas de la majada, con todo, yo me alegraré en Jehová
y me gozaré en el Dios de mi salvación, porque en su salvación
tengo paz con él, porque en su salvación he encontrado que el
gozo es el mismo, el gozo es, Dios mismo es el gozo, en tu
presencia hay plenitud de gozo, delicias a tu diestra para siempre,
paz de Dios. ahora el propósito del evangelio La segunda parte del versículo
dice, para la obediencia a la fe en todas las naciones por
amor de su nombre. Para la obediencia a la fe. El
propósito del evangelio. Hay un versículo que dice, el
Señor cumplirá su propósito en mí. Y el evangelio tiene un propósito. Y aquí Pablo está diciendo, para
obediencia a la fe en todas las naciones por amor de su nombre.
Después el versículo 7, eso es en el versículo 5, la segunda
parte, pero en el versículo 7 también están implícitos los resultados
o propósitos del evangelio en la vida de aquel que ha creído
ese evangelio. Dice, llamados a ser santos. Podemos mirar que obediencia
a la fe por amor a su nombre, una vida de obediencia a la fe
por amor del nombre de Cristo, un vivir como Cristo vivió, un
andar como Él anduvo, pero no para lograr algo, sino porque
Él ya logró todo en mi favor. No estoy procurando vivir como
Dios quiere que viva porque quiero lograr algo. Él lo ha logrado
todo. Él lo ha hecho todo. Él ha triunfado. Él ha cumplido la ley por mí.
Él ha pagado mi deuda. Todo lo ha hecho. Él ha provisto
de una vestidura adecuada para mi vergüenza. Él es el que ha
hecho absolutamente todo. Y porque Él ha hecho todo por
amor, por amor, yo vivo en obediencia a la fe. dice segunda de corintios
5 14 al 15 dice porque el amor de cristo nos constriñe pensando
esto que si uno murió por todos luego todos murieron y por todos
murió para que los que viven ya no vivan para sí sino para
aquel que murió y resucitó por ellos hermano nuestro vivir debe
ser una respuesta al amor de cristo pero cómo ver el amor
de cristo en el evangelio en el evangelio es donde es posible
ver el amor de cristo cuando vemos es más cristo mismo es
el evangelio y cuando yo veo al señor jesucristo Yo voy a
estar agradecido infinitamente por el amor con que Él me ha
amado. Siendo su enemigo, siendo alguien que le aborrecía sin
causa, Él me amó. Él me ama, y Él me amará por
la eternidad. Y Él no sólo dijo que me ama,
sino Él lo mostró en la cruz. Él se sometió por amor a Su Padre,
y como resultado del amor a Su Padre ese amor me ha salpicado.
Y Él cargó por amor mis pecados en Su cuerpo sobre el madero.
Yo merecía solamente Su indignación y Su ira, pero Él tomó mis maldades
y las llevó sobre Sí. Él cumplió la ley porque yo soy
un fracaso en hacerlo. Hermanos, recordar constantemente
y no desviar nuestros ojos una forma en que vamos a amar a cristo
y servir obedientemente a la fe por amor a su nombre es conociendo
al señor jesucristo y cómo vamos a conocerle clamando al señor
que nuestros ojos estén fijos en el señor jesucristo por algo
la biblia nos llama a poner nuestros ojos en jesús el autor y consumador
de la fe hermano es fácil que empecemos a ver al vecino de
enfrente que le deja morado el ojo a su esposa es fácil que
empieces a escuchar el del segundo piso que ese grita a su esposa
Y de pronto es fácil que te sientas hinchado como un pavo y decir,
ah, en este edificio soy el mejor marido que hay. Todos los demás
son unos pobres miserables. Pero cuando pones tus ojos en
Cristo, tú vas a decir, qué miserable soy. El Señor Jesucristo ama
a su esposa y lo hace no hasta cansarse. sino hasta la muerte
y muerte de cruz. El Señor Jesucristo ama a su
esposa y está procurando cada día embellecerla y para presentársela
a sí misma en una iglesia gloriosa que no tenga mancha ni arruga.
Y ves al Señor Jesucristo cómo ama a su iglesia, a esa iglesia
que si quieres conocerla, pues que Dios nos ayude a conocernos.
Y de pronto ves que la iglesia es ingrata, quejumbrosa, que
llena de incredulidades pero el señor ahí persistente amando
a la iglesia una iglesia que no le buscaba sino él nos atrajo
hacia sí con lazos de amor y entonces resulta que pues no soy el gran
marido que pensaba Soy un fracaso como esposo. El Señor Jesucristo
es el marido exitoso. Él es el modelo de esposo. Yo
no doy la medida. Y entonces, venir al Señor Jesucristo
en arrepentimiento y fe, venir al Señor Jesucristo amándole
porque Él es el que pagó mi fracaso, pero es el que me capacita para
cada día crecer a su imagen. Llamado a la santidad, vivir en santidad. Dice, llamados
a ser santos. Hermanos, si estás teniendo la
bendición del evangelio, el propósito del evangelio es que seamos santos. Porque la gracia de Dios se ha
manifestado para salvación a todos los hombres enseñándonos a decir
no a los hábitos pecaminosos. Si el Señor en verdad te ha salvado
y te ha bendecido, Él está haciendo, porque dice, el Señor cumplirá
su propósito en mí. Él los está haciendo cada día
crecer a la imagen del Señor Jesucristo. ¿Y cómo es su imagen?
Él es santo. Él es... Él es santo. En resumen, el propósito
del evangelio es la gloria de Dios. Él está salvando un pueblo,
llevándolo a la capacidad de lo que perdió en Adán. Por cuanto
todos pecaron, están destituidos de la gloria de Dios. Y eso es
incapaces de mostrar el carácter de Dios. Pero el propósito del
evangelio es restaurar la imagen de Dios en los que Él ha salvado. Es conformarnos a la imagen de
Su Hijo. Misma epístola en capítulo 8,
versículos 28 y 29 dice, sabemos que a los que aman a Dios, todas
las cosas les ayudan a bien. Esto es, a los que conforme a
su propósito son llamados. Porque a los que antes conoció,
también los predestinó para que fuesen hechos conforme a la imagen
de Su Hijo. Hermanos, el bien de Romanos
8.28 no es lo que usted quiera completar. El bien de Romanos
8.28 es conformarnos a la imagen de su Hijo. Y Dios está usando
todas las cosas. El calor de Mérida lo está usando
para hacernos conforme a la imagen de su Hijo. a los problemas de
la economía también son para hacernos conforme a la imagen
de su hijo el auto que de pronto se rompe dios lo usa todas las
cosas para hacernos conforme a la imagen de su hijo ese es
el propósito del evangelio el propósito del evangelio es la
gloria de dios los salvados son salvados para la alabanza de
la gloria de su gracia ahora el alcance del evangelio el versículo
5 dice y por quien recibimos la gracia y el apostolado para
la obediencia a la fe en todas las naciones y el alcance del
evangelio es todo linaje toda lengua todo pueblo y nación delante
del trono del cordero ahí va a estar una multitud que nadie
podía contar y es una es ese pasaje es un pasaje emocionante
hermanos lo que estaba viendo juan ahí en la isla de Patmos
que le fue revelado una gran multitud que nadie podía contar
hermano ahí estábamos los que estamos en Cristo delante del
trono de Cordero adorando al Cordero de todo linaje lengua
pueblo y nación hermanos que eso lleve a nuestros corazones
a orar por los pueblos de Yucatán por las ciudades, orar para que
Dios esté salvando a los suyos, orar para que Dios nos siga utilizando
para proclamar el evangelio. El Señor Jesucristo dijo, toda
potestad me es dada en el cielo y en la tierra, por tanto, id
y haced discípulos a todas las naciones, bautizándoles en el
nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, y enseñándoles
que guarden todas las cosas que yo os he mandado, y aquí estoy
con vosotros todos los días hasta el fin del mundo. El alcance
del evangelio es Dios tiene un pueblo al que Jesús vino a salvar. Llamará su nombre Jesús porque
Él salvará a su pueblo de sus pecados. Y ese pueblo está conformado
de todo linaje, de toda lengua, de todo pueblo y de toda nación. Y eso es lo que ha motivado a
muchos misioneros a dejar el confort de sus casas, de sus
ciudades y salir a lugares desconocidos, inhóspitos, con lenguas desconocidas. porque dios ha puesto ese amor
en su corazón por el evangelio porque el alcance del evangelio
es a todas las naciones a todas las naciones y hermanos damos
gracias a dios que pues a través del internet podemos puede salir
el mensaje a todas las naciones pero oremos y oremos que dios
nos muestre si él quiere que participemos de alguna otra manera
y no tener temor de que por orar de pronto dios te lleve a otro
lugar. Y yo doy gracias a Dios porque
tenemos dos hermanas aquí que son un recordatorio. Lo que Dios
hizo en su familia. Dios llamó al hermano Walter
y Dios lo trajo a Yucatán. Hermanos, oremos, porque yo creo
que nosotros como iglesia tenemos una gran responsabilidad por
el privilegio que Dios nos ha dado. Y alguien dijo, Dios tuvo
un solo hijo, y su hijo fue misionero, porque él vino al mundo, vino
a salvar a su pueblo de sus pecados. El alcance del Evangelio. no
hay el alcance del evangelio es no importa de qué raza de
qué pueblo eres si dios está hablando a tu corazón clama al
señor jesucristo que te salve y clama al señor jesucristo que
te dé fe clama al Señor Jesucristo que te haga confiar únicamente
en lo que Él ha hecho y quitar toda confianza en nuestra carne
y confiar plenamente en que Él ha dado satisfacción a la justicia
del Padre a confiar plenamente de que lo que el Padre demanda
Él lo ha provisto en su Hijo Jesucristo y no intentemos traer
nada extraño la gente que ha intentado traer cosas extrañas
ha perecido Dios no acepta otra cosa que lo que él provee en
el Señor Jesucristo. Así que, hermanos, vamos, yo
oro a Dios que el Señor nos aliente y nos anime a través del estudio
de esta epístola y de poder conocer el verdadero evangelio, clamar
al Señor que nos revele el evangelio que le reveló al apóstol Pablo. Vamos a orar.