Vamos a abrir nuestra Biblia
en la primera carta del apóstol Pablo a Timoteo en su capítulo
6. Dice la palabra del Señor, todos
los que están bajo el yugo de esclavitud tengan a sus amos
por dignos de todo honor, para que no sea blasfemado el nombre
de Dios y la doctrina. Y los que tienen amos creyentes
no los tengan en menos por ser hermanos, sino sírvanles mejor
por cuanto son creyentes y amados los que se benefician de su buen
servicio. Esto enseña y exhorta. Si alguno
enseña otra cosa y no se conforma a las sanas palabras de nuestro
Señor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad,
está envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas
de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias,
malas sospechas, disputas necias de hombres corruptos de entendimiento
y privados de la verdad, que toma la piedad como fuente de
ganancia, apártate de los tales. Pero gran ganancia es la piedad
acompañada de contentamiento, porque nada hemos traído a este
mundo y sin duda nada podremos sacar. Así que teniendo sustento
y abrigo, estemos contentos con esto, porque los que quieren
enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias
necias y dañosas que hunden a los hombres en destrucción y perdición. Porque la raíz de todos los males
es el amor al dinero, el cual codiciando a algunos se extraviaron
de la fe y fueron traspasados de muchos dolores. Mas tú, oh
hombre de Dios, huye de estas cosas, y siga la justicia, la
piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre. Pelea la buena
batalla de la fe, hecha mano de la vida eterna, a la cual
asimismo fuiste llamado, habiendo hecho la buena profesión delante
de muchos testigos. Te mando delante de Dios que
da vida a todas las cosas, y de Jesucristo que dio testimonio
de la buena profesión delante de Poncio Pilato, que guardes
el mandamiento sin mácula ni reprensión hasta la aparición
de nuestro Señor Jesucristo. la cual a su tiempo mostrará
el bienaventurado y solo soberano Rey de Reyes y Señor de Señores,
el único que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible,
a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver, al cual
sea la honra y el imperio sempiterno. Amén. A los ricos de este siglo
manda que no sean altivos, ni pongan la esperanza en las riquezas,
las cuales son inciertas, sino en el Dios vivo que nos da todas
las cosas en abundancia para que las disfrutemos. Que hagan
bien, que sean ricos en buenas obras, dadivosos, generosos,
atesorando para sí buen fundamento para lo porvenir que echen mano
de la vida eterna. o Timoteo, guarda lo que se te
ha encomendado, evitando las profanas pláticas sobre cosas
vanas y los argumentos de la falsamente llamada ciencia, la
cual profesando algunos se desviaron de la fe, la gracia sea contigo,
amén. Bueno, damos gracias a Dios porque
pues ya nos vamos acercando a finalizar esta carta. vamos a iniciar el
capítulo 6 hay algunas cosas que que no siempre podemos hacer
por limitación de tiempo una de las cosas pero usted puede
hacerlas en casa a leer recuerde que esta es una carta y como
tal Pablo no escribió la carta en capítulo 1 2 3 4 5 y 6 esas son divisiones que se hicieron
posteriores para facilitar el estudio y una cosa buena que
hacer es procurar leer la carta completa como se lee una carta
cuando usted recibe una carta usted lee la carta completa vamos
a empezando con con este capítulo 6 quisiera recordar que esta
es una carta que fue escrita al joven pastor timoteo pastor
que Pablo había pedido que se quedara en Éfeso, él estaba corrigiendo
asuntos problemáticos en la iglesia de Éfeso, y otra de las cosas
importantes que tenemos que recordar es, hermanos, a veces tendemos
a idealizar la iglesia del primer siglo y pensamos que esa era
la iglesia ideal, por la escritura, hermanos, la iglesia del primer
siglo era una iglesia como nuestra iglesia. El apóstol Pablo está
escribiendo porque había situaciones que se habían dado ya en la iglesia.
Había hombres que no tenían por qué estar en el liderazgo de
la iglesia y estaban en el liderazgo de la iglesia. Estaba habiendo
desorden. Ya no es novedad el que haya
gente que de pronto cree que hay pastoras. Este, ya en la
iglesia había gente que estaba promoviendo un liderazgo femenil
dentro de la iglesia. Y el apóstol está enviando esta
carta para dar instrucción siendo la iglesia como era demasiado
joven pues el apóstol está también dejando claridad qué es la iglesia. Y en todo momento, en todo tiempo,
nosotros necesitamos recordar qué es la iglesia. Que nuestro
concepto de la iglesia sea un concepto bíblico, que sea lo
que Dios ha comunicado por su palabra, que es la iglesia. Ahora,
una de las cosas que está haciendo el apóstol es, va a cerrar la
carta de una manera similar a como la empezó. Hay algunos paralelos
con el capítulo uno. Si usted mira el capítulo uno,
versículo tres, como te regué que te quedases
en Épezo cuando fui a Macedonia para que mandases algunos que
no enseñen diferente doctrina. Versículo tres del seis dice,
si alguno enseña otra cosa y no se conforma a las sanas palabras
de nuestro señor Jesucristo y a la doctrina que es conforma a la
piedad, después recuerde que él habló de aquellos que estaban
envanecidos dice versículo seis dice de los cuales cosas desviándose
algunos se apartaron a van a palabrería queriendo ser doctores de la
ley sin entender ni lo que hablan ni lo que afirman y versículo
cuatro dice está envanecido, nada sabe y delira acerca de
cuestiones y contiendas de palabras de las cuales nace nace en envidias,
blasfemias, malas sospechas, disputas necias de hombres corruptos
de entendimiento, privados de la verdad, que toman la piedad
como fuente de ganancia, apártate de los tales. Exactamente está
el paralelo en el primer capítulo de la carta. Ahora, el apóstol
va a cerrar esta carta con un tema que no sé qué es lo que le viene
a usted a la mente cuando lee los primeros tres versículos
dice todos los que están bajo el yugo de la esclavitud tengan
a sus amos por dignos de todo honor para que no sea blasfemado
el nombre de Dios y la doctrina y los que tienen amos creyentes
no los tengan en menos por ser hermanos si nos sirvan es mejor
por cuanto son creyentes y amados los que se benefician de su buen
servicio esto enseña y exhorta Si alguno enseña otra cosa y
no se conforma a las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo y
a la doctrina que es conforme la piedad, está envanecido nada
sabe y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras de las
cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas,
disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de
la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia, apártate
de los tales. En este en este pasaje hay palabras
fuertes y probablemente pues que quizá nos choquen a nosotros
que por la gracia de Dios vivimos en un contexto diferente. A lo
largo del tiempo ha habido personas que han atacado la escritura,
han atacado el cristianismo, han atacado el apóstol Pablo
diciendo que él estaba a favor a favor de la esclavitud. La
verdad es que en el pasaje hay palabras bastante fuertes dice
todos los que están bajo el yugo de la esclavitud. El yugo era
un instrumento de madera que servía para para poner a los
animales que hacían trabajo de carga y los bueyes que haraban
el campo. después habla de amos y nosotros
vemos la palabra amo pero esa palabra en el original es una
palabra que usted entiende también en español y es una palabra bastante
fuerte que es tengan a sus déspotas es la palabra que está allí y
los que tienen déspotas creyentes no los tengan en menos yo creo
que bastantes de nosotros entendemos bien lo que significa la palabra
déspota ahora Una de las cosas importantes
que nos deja con claridad la escritura aquí es que el Apóstol
Pablo, hermanos, era consistente. El Apóstol Pablo no era un falso
maestro. El Apóstol Pablo no era de aquellos
que profesan piedad pero niegan la eficacia de ella. A lo largo
de los siglos ha habido gente que aparenta y profesa piedad,
pero niega la eficacia de ella. De hecho, el apóstol Pablo, uno
de los versículos que está dejando y que está recalcando, es la
fe no fingida. Porque la fe auténtica es un
milagro. Es un milagro que sólo Dios puede
hacer cuando da un nuevo corazón a una persona que antes estaba
muerta en delitos y pecados. Y el apóstol es totalmente consistente. ¿Por qué digo que el apóstol
es totalmente consistente? El apóstol no se enfocó en decir
una serie nada más de mandatos. El apóstol está hablando desde
la perspectiva del evangelio. El apóstol Pablo ha dicho en
otra de sus cartas, no me avergüenzo del evangelio porque es poder
de Dios para salvación a todo aquel que cree, al judío primeramente
y también al griego. Y el apóstol tiene la convicción
profunda en su corazón de que el evangelio es poder de Dios
para salvación y que la salvación más urgente no es la salvación
de una esclavitud humana. El problema más grave del hombre
no es que otro hombre pues tenga lo tenga en dominio. Ese no es
el asunto más grave del hombre. El Señor Jesucristo habló acerca
del asunto más grave y es estar esclavo del pecado. Ese es el
asunto verdaderamente grave y es la prioridad por la cual el Señor
Jesucristo vino a esta tierra. A lo largo del tiempo y muy probablemente
esto empezó ya desde temprano en la iglesia. Porque es interesante
que el apóstol Pablo en esta carta va a hablar a los esclavos. La carta a los Efesios se escribió
aproximadamente tres o cuatro años antes y en esa carta el
apóstol Pablo habla a los esclavos y habla a los amos. y en esta carta no hay un llamado
para los amos sino solamente hay un llamado para los esclavos
y eso quiere decir que muy probablemente dentro de aquellos falsos ya
habían estado metiendo inquietud en los esclavos, inquietud incorrecta
de hacerles creer que era la cosa más grave que tenían era
el que estuvieran sojuzgados, quizá alguien los estaba instigando
a una pues a una revolución y a lo largo de la historia, hermanos,
la gente ha hecho cosas. El siglo pasado hubo una teología
que se conoció como la teología de la liberación y gente que
asusaba desde los púlpitos a la gente a tomar las armas para
levantarse contra la opresión y nosotros sabemos en la historia
de de países donde ha habido guerras para tener la absolución
de la esclavitud, se han hecho leyes y se han dado mandatos
en cuestión de prohibir la esclavitud y la pregunta es ¿hoy no hay
esclavos? Y la verdad es que más que nunca
hay gran cantidad de gente en condiciones de esclavitud y probablemente
de esclavitud más terrible que en otros tiempos. Ahora, Muy
probablemente el apóstol Pablo está aquí llamando porque ya
empezaban quizá los teólogos de la liberación en ese tiempo
a enseñar algo que en verdad no es una liberación. El apóstol
Pablo tenía la convicción y en segunda de Corintios capítulo
10 nos deja claro algo, el creyente
es consistente, el creyente no toma la escritura y trata de
meter otras cosas, el creyente cree que el evangelio es poder
de Dios y el creyente sabe que lo que tenemos que hacer no es
invitar a los esclavos a levantarse en
armas, ni es promover una guerra civil para abolir la esclavitud
porque de todos modos se va a morir mucha gente y la esclavitud no
va a terminar mientras el hombre esté en la tierra. Dice el apóstol
Pablo en segunda de Corintios capítulo 10 dice Versículo tres,
pues aunque andamos en la carne, no militamos según la carne,
porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas
en Dios para la destrucción de fortalezas, derribando argumentos
y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios,
llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo. Y hay una palabra importante
que aparece ahí, derribando argumentos y toda altivez, toda altivez. Y es interesante que las personas
que enseñaban otra cosa eran personas que tenían altivez,
estaban envanecidos, pero el apóstol Pablo tiene la convicción
de que sus armas son espirituales, no es levantar a los esclavos
en armas. Otra de las cosas importantes
que nosotros tenemos que pensar es, hermanos, la verdad es que
la verdadera libertad es estar sometido gustosamente a los designios
de Dios. Es que en verdad el hombre no
fue creado para ser libre en el sentido que pensamos la libertad,
pero la verdadera libertad es el sometimiento gozoso a los
designios de Dios. Y eso, hermano, es un milagro.
Es un milagro porque el hombre nace rebelde contra Dios. El
hombre no quiere que Dios reine sobre él. es la razón por la
que tenemos instituciones como el gobierno civil que al final
es porque nos rebelamos contra Dios tenemos que sostener una
estructura de gobierno civil porque somos rebeldes contra
Dios y no obstante sabemos que a pesar de que eso obra como
parte de la rebelión del hombre pues la autoridad civil de todos
modos es un instrumento de Dios y hermanos la verdadera libertad
es estar sometido gozosamente a los designios de Dios y algunas
cosas que tenemos que mirar antes de entrar a meditar el versículo
es Romanos capítulo seis versículo dieciséis Dice, no sabéis que si os sometéis
a alguien como a esclavos para obedecerle, sois esclavos de
aquel a quien obedecéis, sea del pecado para muerte o de la
obediencia para justicia, pero gracias a Dios que aunque eráis
esclavos del pecado, habéis obedecido de corazón aquella forma de doctrina
a la cual fuisteis entregados y libertados del pecado, vinisteis
a ser, dice Ciervos, pero en el original es esclavos. Cristo. Viniste de ser esclavos
de Cristo. Hermanos el apóstol Pablo también
escribió en primera de Corintios capítulo siete conformidad a la enseñanza del
Señor Jesucristo que la esclavitud más grave no es la esclavitud
del hombre por el hombre sino es la esclavitud del pecado dice
el apóstol cada uno en el estado en que fue llamado en él cada
uno en el estado en que fue llamado en él se quede fuiste llamado
siendo esclavo no te dé cuidado pero también si puedes hacerte
libre procúralo más porque El que en el Señor fue llamado siendo
esclavo, liberto es del Señor. Asimismo, el que fue llamado
siendo libre, esclavo es de Cristo. Por precio fuisteis comprados,
no os hagáis esclavos de los hombres. Cada uno, hermano, en
el estado en que fue llamado, así permanezca para con Dios. En realidad, el apóstol Pablo
en la escritura favorece la institución de la esclavitud. En verdad,
esa institución es pecaminosa, pero el apóstol Pablo sabía que
esto solo tiene en los lugares donde el evangelio es creído,
en lugares donde Dios hace un milagro en el corazón de la gente,
la esclavitud acaba primero del pecado y también acaba la esclavitud
del hombre por el hombre. y en ese sentido hermanos eh
cuando nosotros miramos propiamente lo que vamos a mirar en esos
versículos es un llamado a esclavos y no obstante la palabra de Dios
a pesar de que hoy hay esclavos y gracias a Dios gracias a Dios
yo creo que ninguno de quienes están escuchando ahora aquí o
por la transmisión pues está en un régimen de esclavitud.
Sin embargo, la enseñanza que se dio para aquellos que vivían
en régimen de esclavitud es vigente para los creyentes ahora. En
el tiempo en que el apóstol Pablo estaba predicando, más o menos
un tercio de la población del Imperio Romano estaba viviendo
como esclavos, y más o menos 30 millones de esclavos. Yo no sé si a usted le viene
a la mente lo que a mí de pronto me venía a la mente, pero me
venía a la mente personas de color haciendo que les daban
sus latigazos para que trabajaran y probablemente había cierta
parte de ello. Una de las cosas que es verdad
es que el imperio romano no castigaba el maltrato a los esclavos, en
cierto modo el maltrato estaba permitido, sin embargo los esclavos,
la gente, gracias a Dios por su gracia común, en su gracia
común pues pues la gente no quería, pues había una cierta presión
social y una desaprobación no oficial ni legal, pero en cierto
modo se desaprobaba el hecho del maltrato al esclavo, no obstante
había maltrato. Había esclavos que de pronto
pues eran, pues sí eran, se les daba sus castigos corporales,
También había esclavos que se les marcaba con fierro candente
porque solían huir, entonces para que se huían y fuera fácil
encontrarlos pues se les hacía una marca como si fueran ganado. Pero también es verdad que en
ese contexto había esclavos que alcanzaban bastante educación
y bastante cultura. Y es que había diferentes categorías
de esclavos. Había esclavos que eran, por
ejemplo, los pedagogos, que eran los que se encargaban de educar
a los niños y eran hombres cultos. Había quienes tenían como esclavos
a su médico. No había un sistema de salud
y la gente que tenía posibilidad tenía un médico como su esclavo.
Había diferentes niveles de esclavo e incluso había esclavos que
tenían sus esclavos. Había esclavos que la última
voluntad de sus amos era su libertad. Había esclavos que lograban comprar
su libertad en base a trabajos sobresalientes de servicio o
que tenían posibilidad de alguna manera de hacerse de alguna cantidad
y comprar su libertad. Y ese era el contexto de la esclavitud. Ahora, el apóstol Pablo, está
llamando a los esclavos creyentes en general. Primero es un llamado
a los esclavos creyentes en general y el llamado a los esclavos creyentes
en general está ahí en el versículo cuando dice el apóstol todos
los que están bajo el yugo de la esclavitud obviamente está
hablando En un sentido, podemos decir, está hablando a todos,
hasta los no creyentes, porque lo que Dios demanda, lo demanda
para todos. Pero tenemos que entender algo, que la mente carnal
no puede ni quiere sujetarse a lo que Dios manda. Y en ese
sentido, en un aspecto general, está hablando a los esclavos
que son creyentes. Dice, tengan a sus amos por dignos
de todo honor. Había diferentes también circunstancias
por las cuales personas eran esclavas. Había personas que
eran raptadas de otros lugares y traídos y vendidos como esclavos.
Había otros que sus padres los vendían como esclavos. Había
otros que eran prisioneros de guerra y llegaban a ser esclavos. Y había diferentes circunstancias
y situaciones. Pero el apóstol está llamando
a los creyentes que tienen sus amos que son a los esclavos que son creyentes
y el llamado es a reconocer que sus amos merecen todo respeto. En sí la figura del amo no es
que la figura del amo esté mal, incluso ni siquiera la palabra
déspota que entendemos como algo en este tiempo fuerte, que habla
de una autoridad absoluta y hay algunos pasajes donde el apóstol
Pablo escribe con esa palabra refiriéndose al Señor porque
el Señor tiene derecho absoluto. Ahora, No es que esa figura esté mal.
Lo que está mal es el corazón de los hombres. Ese es lo que
está mal. Recuerde que todas las figuras
existen porque tienen relación con Dios. Hay quienes hemos sido
llamados a ser padres. ¿Por qué? Porque hay un verdadero
padre y somos llamados a modelar al padre. Algunos Dios ha dado
la bendición de ser esposos. ¿Por qué? Porque hay un verdadero
esposo y somos llamados a amar a nuestras esposas como Cristo
amó a la iglesia. Algunos han sido llamados a la
posición de maestros, porque hay un maestro. Algunos Dios les ha bendecido
llamándolos a ser pastores. ¿Por qué? Porque hay un pastor
que es el príncipe de los pastores. Y cuando pensamos en los reyes
es porque hay un rey de reyes y señor de señores. Y así como
hay padres que hacen una... no hay padre que haga una representación
digna. Todos quedamos cortos por causa
de la caída. El hecho de ser amo de un esclavo
tampoco significa, el hecho de ser un amo no significa que en
sí mismo el ser amo sea algo malo. Lo malo y los abusos son
por causa del corazón del hombre. Pero dado que es una imagen de
autoridad, entonces el esclavo creyente es llamado a reconocer
que su amo merece todo respeto. ¿Por qué? Porque Dios lo ha establecido
así. creyente que es esclavo por la
gracia de Dios está sometido gozosamente a los designios de
Dios y Dios no importa de qué manera llegó a ser esclavo él
sabe que Dios lo designó así y estar en disconformidad con
eso significa pues una negación de la fe Porque nuestra fe es
que si confesares con tu boca que Jesús es Señor y que ella
es en tu corazón, que Dios le levantó de los muertos, serás
salvo. Y damos gracias a Dios porque
el esclavo creyente está capacitado por un milagro en su corazón
de estar contento cualquiera que sea su circunstancia. Exactamente
el mismo milagro que está llamando a los esclavos para que sea una
realidad en su vida es el milagro que el apóstol Pablo decía, en
todo y para todo estoy enseñado, así para tener abundancia como
para padecer necesidad, todo lo puedo en Cristo que me fortalece.
El esclavo creyente está llamado a reconocer que tiene un amo
terrenal, porque hay un verdadero amo, y que ese amo tiene una
responsabilidad, pero al esclavo no le corresponde estar evaluando
la responsabilidad del amo. al esclavo le corresponde evaluar
su responsabilidad y hacer uso de todo lo que se le ha dado
para que sea participante de la naturaleza divina. Todas las
cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas
por su divino poder. Y dado que había gente que estaba
metiendo ideas a los esclavos creyentes, el apóstol en este
pasaje no hace ninguna mención al papel de los amos, pero sí
al papel de los esclavos. Y esta no es una enseñanza simplemente
del apóstol, del apóstol Pablo. Segunda de Pedro, capítulo 2. Primera de Pedro 2. desde el versículo diecisiete
dice honrata a todos, amata a los hermanos, temeta a Dios, honrata
al rey, criados, están sujetos con todo respeto a vuestros amos y dice no solamente a los buenos
y afables tienes un amo bueno y afable,
qué bueno, gracias a Dios, pero si tienes uno que no es bueno
y afable, uno que es como dice acá, sino también a los difíciles
de soportar. ¿Y por qué? Porque Dios que es
el Señor decretó que yo tenga un amo que no es bueno y afable.
Dios que tiene el poder absoluto y que es el Rey de reyes y Señor
de señores. pero que no solamente es rey
de reyes y señor de señores sino que es bueno está obrando todo
para bien de aquellos que le aman y si yo le amo a él es porque
él me amó primero y él para mi bien me ha dado un amo que es
pues no precisamente bueno y afable sino uno que es difícil de soportar
pero yo doy gracias a Dios y yo tengo que reconocer que aunque
ese amo puede estar mal su problema de él con Dios, está haciendo
una mala representación de Dios, pero toda su maldad está obrando
para bien mío, para hacerme cada vez más parecido al Señor Jesucristo. El mayor bien que se le puede
dar a un creyente no es que tenga un amo bueno y afable, claro
que eso es deseable, pero el mayor bien es que seas conformado
a la imagen del Señor Jesucristo, según la palabra de Dios en Romanos
capítulo ocho, versículo veintiocho al veintinueve. en Efesios capítulo
seis versículos cinco al ocho allí sí Pablo cuatro años antes
había escrito tanto a los a los amos como a los como a los esclavos
pero vamos a leer solo la parte a los esclavos Efesios capítulo
seis versículos cinco dice siervos obedecete a vuestros amos terrenales
con temor y temblor con sencillez de vuestro corazón. Y note cómo
se va repitiendo una palabra importante. Sencillez. El que enseña otra cosa está
embanecido. El Señor Jesucristo dice, aprended
de mí que soy manso y humilde de corazón. Sencillez de vuestro
corazón. Sencillez de vuestro corazón. Dice, no sirviendo al ojo como los
que quieren agradar a los hombres, sino como siervos de Cristo,
de corazón, haciendo la voluntad de Dios, sirviendo de buena voluntad
como al Señor, y no a los hombres. Al final de cuentas, yo sé algo,
y damos gracias a Dios, porque sabemos algo, y sabemos, sabemos
que el Señor, el amo, es el Señor. Hermanos, el creyente, un misionero que fue a una región
del África a hacer misiones, y él pues enseñó a la gente también
a trabajar, y cuando él estaba el trabajo avanzaba, y cuando
se iba el trabajo no avanzaba. Y un día se le ocurrió a él una
idea porque tenía una prótesis en un ojo y él le dijo a la gente,
yo me voy a ir pero voy a dejar mi ojo aquí y cuando yo regrese,
pues y cuando él regresó la gente había trabajado. y después él
les explicó que ese ojo no los había visto y que ellos estaban
necesitaban clamar al Señor por un milagro hermanos sólo Dios
puede hacer un milagro porque si no lo nuestro es una obra
de teatro y note que esta carta empieza con algo que Pablo le
dice a Timoteo en los primeros versículos y va a repetir en
su segunda carta el propósito de este mandamiento es el amor
nacido de corazón limpio y de fe no fingida y aquí la fe no
fingida se extiende más allá de la iglesia, la fe no fingida
se extiende a los siete días de la semana, se se extiende
a las relaciones, amo, esclavo, y dice Colosenses capítulo tres versículo veintidós al veinticinco
dice, siervos, obedecen todo a vuestros amos terrenales, no
sirviendo al ojo como los que quieren agradar a los hombres,
sino con corazón sincero temiendo a Dios. Y todo lo que hagáis,
hacedlo de corazón como para el Señor, y no para los hombres,
sabiendo que del Señor recibiréis la recompensa de la herencia,
porque a Cristo el Señor servís. Y hermanos, una de las cosas
que tenemos que recordar Para el creyente, hermano, no existe
secular y sagrado. Para el creyente, todo lugar
es santo. Los hermanos que tienen que estar
en una oficina ocho horas, no sientas que tu trabajo no es
espiritual. Este pasaje dice que si estás
haciendo todo para el Señor, dice, estás sirviendo a Cristo.
Lo espiritual de un trabajo no, no lo hace el hecho de que se
haga como un ministerio a tiempo completo.
Uno puede estar haciendo un ministerio a tiempo completo y no estar
sirviendo de verdad a Cristo. Pero dice aquí, sabiendo que
el Señor recibirá esa recompensa de la herencia porque Cristo
el Señor servís. Y cuando pensamos, por ejemplo,
hermanos o hermanas que están haciendo algún trabajo, todo
hemos de hacerlo para el Señor. El servicio a Dios no es precisamente
dirigir el culto. que bueno si Dios te da el privilegio
de dirigir el culto, pero cuando tú haces tu trabajo allá afuera
y Dios te ha salvado y lo estás haciendo como para el Señor,
estás sirviendo a Dios. El creyente está sirviendo a
Dios cuando está la hermana dando consultas, está sirviendo a Dios.
Cuando estás llenando documentos, todo depende de la actitud del
corazón y el hecho de hacerlo todo como para el Señor. Ahora,
Tito 2.9, exhorta a los siervos a que se
sujeten a sus amos, que agraden en todo, que no sean respondones. Y hermanos, esto deja claro algo,
los amos pueden hacer un mal papel como amos, pero los siervos
pueden hacer también un mal papel como siervos. Hace un rato mencioné,
hay padres porque hay un padre, hay hijos porque hay un hijo
y hay siervos porque hay un siervo del Señor con S mayúscula y se
manda a los siervos a que no sean respondones, o sea, respeto. y todo pensando en que la autoridad
es una autoridad delegada, y todo en una sumisión gozosa porque
creemos que Cristo es el Señor, y está hablando aquí en general
no importa si tu amo es creyente o no es creyente, no importa
si es amable o no es amable, no importa si es razonable o
no es razonable. El amo es razonable, siempre
razonable. El amo es siempre bueno. Es misericordioso, es compasivo.
El amo es justo y va a recompensar, dicen los pasajes que nosotros
hemos leído. Pero esa visión solo te lo puede dar un milagro
de tu corazón. Milagro que el Señor obre en
tu corazón por el evangelio. Y ahora, ¿cuál es la razón del
llamado? No solamente se nos llama, sino
hay una razón del llamado. ¿Por qué nos está llamando y
dice, para? Y ahí está la razón. ¿Por qué
te estoy llamando a que tengas esa actitud ante tu amo? Dice,
para que no sea blasfemado el nombre de Dios y la doctrina. Para que no sea blasfemado el
nombre de Dios y la doctrina. otras palabras es lo que Pablo
ha dicho en muchos lugares de sus cartas de hecho en pasajes
que ya leímos ya lo dijo pero lo dice específicamente cuando
dice si comes o bebes o haces cualquier otra cosa todo para
la gloria de Dios es lo que Pablo dice en Efesios capítulo uno
versículo seis cuando dice que fuimos En amor habían nos predestinado
para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo según
el puro afecto de su voluntad para alabanza de la gloria de
su gracia con la cual nos hizo aceptos en el amado. Versículo
doce, a fin de que seamos para alabanza de su gloria, nosotros
los que primeramente esperábamos en Cristo. Hermano, un trabajador
que es holgazán, pues no está alabando la gloria de Cristo.
de Dios, Dios es un Dios trabajador, el Señor Jesucristo dijo mi padre
hasta ahora trabaja, no ser trabajador no es mostrar la gloria de Cristo
y hermano la verdad es que el pecado nos ha hecho flojos y
si algunos somos trabajadores no se nos olvide que es una obra
de de gracia común y en los creyentes de gracia especial. Algunos Dios
quiso darnos un contexto de padres que por de alguna manera les
enseñó el valor del trabajo, pero si se nos hubiera dejado
así nada más, tenga por seguro que trataríamos de que todas
las semanas haya puente y trataríamos de que haya muchos festivos y y el enemigo sabe esas cosas
por eso hay gente que está promoviendo dar un una una remuneración sin que la gente
haga nada pero hermanos somos llamados para alabanza
de la gloria de su gracia y versículo diez del capítulo dos Efesios
dice porque somos hechuras suyas creados en Cristo Jesús para
buenas obras las cuales Dios preparó de antemano para que
anduviésemos en ellas y el señor Jesús dijo así alumbre vuestra
luz delante de los hombres para qué para que vean vuestras buenas
obras y glorifiquen a vuestro padre que está en los cielos
entonces pues aquí no estamos hablando a esclavos yo creo que
si estás en Cristo a esclavos de Cristo pero empleados creyentes
somos llamados a que con nuestro trabajo en el lugar donde estamos
la gente puede decir qué trabajador que es Dios, qué responsable
que es Dios, qué bien que hace las cosas Dios que hace y si
usted ve la creación del Señor, la creación él iba evaluando
y lo que él había hecho era bueno en gran manera y que se alabe al Señor, esa es
la razón, la razón es porque el esclavo creyente tiene una
prioridad en su vida y la prioridad de su vida él sabe algo con claridad
y él sabe que en Adán quedó destituido de la gloria de Dios pero que
en Cristo Jesús ha sido hecho una nueva criatura Y esa nueva
criatura vive solo para una cosa, para la fama, para la gloria
y para el honor de Dios. No importa si el amo o el empleador no se
da cuenta que haces bien las cosas. No importa si no dice
nada. Tampoco esperes que lo digan. No esperes y que no estés
motivado porque hay premios. Hay gente que va puntual y trata
de no llegar tarde porque saben que hay un bono por puntualidad.
Pero el creyente, el creyente está motivado porque sabe que
el amo es el señor y que él es justo. El motivo de su corazón
es adornar la doctrina. Esa es la razón. Ahora, hay un
llamado a los esclavos creyentes que tienen amos creyentes. Y
hermanos, yo quisiera que nuestra oración sea yo no sé si usted
es distinto a mí pero a veces nos pasa hermanos que
en los contextos de personas que son extrañas solemos tratar
mejor y hacer mejor las cosas pero la piedad empieza en casa
y empiezan las relaciones domésticas y aquí dice y los que tienen
ambos creyentes no los tengan en menos por ser hermanos Si
nos sirvan es mejor por cuanto son creyentes y amados los que
se benefician de su buen servicio. Esto enseña y exhorta. Hermanos, nuestra tendencia natural,
yo creo que no soy un caso raro. Creo que nuestra tendencia natural
es que a veces damos por sentado cosas entre los círculos más
íntimos. Pero recordemos, necesitamos
la gracia de Dios para que en los círculos más íntimos seamos
consistentes. El apóstol está enfatizando aquí
a todos los amos, no importa si no son creyentes, pero si
son creyentes, no porque somos creyentes, el hermano no le va
a exigir tanto, no lo vamos a hacer también, es del hermano. Trabajar menos. Dice, no los
tengan en menos por ser hermanos. O sea, uno la honra, igual él
es una autoridad puesta por Dios, tiene una autoridad delegada.
Otra de las cosas, hermanos, que tenemos que ser conscientes,
la caída ha hecho difícil las relaciones humanas. Y si yo amo
a mi hermano que es mi amo y es creyente, yo debo procurar que
las relaciones con él sean, su trabajo como amo, sea lo más
fácil que pueda ser. Y tal vez de todos modos pegue
contra mí, pero yo quiero amar a mi hermano de tal forma que
su trabajo como amo sea más fácil. Dice el Señor sobrellevate los
unos las cargas de los otros y cumplir la ley de Cristo. sería
triste que el que el esclavo o el empleado que más problemas
da al hermano pues sea su hermano de la iglesia, su hermano en
Cristo. Pero hermanos necesitamos dependencia de la gracia de Dios
y recordar que si el amo es creyente pues con mucha más razón tengo
que honrarlo y tengo que servirle mejor ¿por qué? porque es un
creyente y amado y hermano nosotros podemos decir dice Juan yo amo
a Dios pues es fácil decir que amamos a Dios pero dice el Señor
el que ama a Dios ame también a su hermano si alguno dice yo
amo a Dios y aborrece a su hermano el tal es mentiroso y la verdad
no está en él Y hermanos, lejos de hacer una revolución, lo que
el apóstol Pablo está llamando la atención es hacia el evangelio.
Solo el evangelio cambia nuestra perspectiva. El no servir bien
a un amo, sea que sea creyente o no creyente, sea que sea amable
o que no sea amable, es el hecho de entender la gran noticia,
el señor reina. Para los creyentes eso es una
buena noticia. Y hermanos, todo eso procede
de un milagro Y quiere el Señor que todos nosotros deseemos un
milagro y ese milagro es el milagro de que Dios nos dé un corazón
nuevo. Es el milagro de que Dios limpia
nuestro corazón. El problema no está en que eres
un esclavo, un empleado. El problema no está en que eres
un amo o eres un empleador. El problema no está en el régimen
en que vivas. Alguien dijo que cuando se enseñaba
en la universidad capitalismo, todos salían capitalistas. Cuando
se enseñaba socialismo, todos salían socialistas. Porque en
la clase y en el papel todo funciona. Sea que el régimen sea de esclavitud
o sea el que nosotros conocemos, en el papel todo funciona. El problema es el corazón de
los hombres. Y hermano, sólo Dios puede cambiar
el corazón. Y es importante que nosotros
podamos recordar, porque el apóstol Pablo va a pasar al siguiente
punto y dice, si alguno enseña otra cosa, dice, termina el versículo
dos, esto enseña y exhorta. El llamado para aquellos esclavos
es el mismo llamado hoy en día. Y la forma en que Pablo dice
esto enseña y exhorta, Es una manera de decir de algo que debía
continuar. No es que lo haga una vez, sino
que él debía continuar enseñando y exhortando a los creyentes
en todos los tiempos. No importa si el régimen de servicio,
si la relación laboral cambia, el principio es el mismo. El
problema no está en el sistema laboral que tienes, el problema
está en el corazón. Y los problemas del corazón solo
pueden ser resueltos por el Evangelio, porque el corazón solo puede
ser limpiado por la sangre del Señor Jesucristo. Recuerde, el
propósito de este mandamiento es el amor nacido de un corazón
limpio. hermano usted no puede limpiar
su corazón dice el amor nacido de un corazón limpio versículo
cinco del capítulo uno de una buena conciencia y de
fe no fingida Y esas tres cosas, hermano, es algo que sólo Dios
puede hacer. Sólo Dios puede dar una fe no
fingida. Esa no es fe intelectual. No
es que usted pueda citar las doctrinas de la gracia de memoria.
No es que usted pueda hablar de la soberanía de Dios de memoria.
es el milagro que le hace acertar. Dios es soberano y todo lo que
él hace está bien hecho. Yo estoy contento con todo lo
que Dios hace. Yo estoy gozoso, no importa si me amo o es cruel
conmigo, estoy gozoso porque Dios me dio ese amo. Claro que
si puedes procurar, dice Pablo en otro lado, pero procúralo,
no como lo hizo Filemón huyendo, sino procúralo de maneras que
honren al Señor. Ahora, pero yo estoy gozoso,
no estoy quejándome todo el tiempo. mi corazón recuerde mi corazón
ha nacido sucio rebelde mi corazón no quiere al señor y por lo tanto
no quiere nada que represente al señor ese es el problema mi
hermano dice si alguno enseña otra cosa y no se conforman las
sanas palabras de nuestro señor Jesucristo y de la doctrina que
es conforme a la piedad y El apóstol está mandando que esto
se siga enseñando porque esto es conforme a las palabras, y
no solo a las palabras, aún a la actitud del Señor Jesucristo.
No importa cuán buen cristiano sea, no importa. Usted y yo siempre
quedaremos muy cortos al lado del Señor Jesucristo. Pero mire
al Señor Jesucristo en Juan capítulo diecinueve, versículo diez al
once. su actitud hacia una autoridad
terrenal dice Pilato entonces le dijo a mí no me hablas no
sabes que tengo autoridad para crucificar que tengo autoridad
para soltarte respondió Jesús ninguna autoridad tendrías contra
mí si no te fuese dada de arriba por tanto el que a ti me ha entregado
mayor pecado tiene cuál fue la actitud de Cristo hacia la autoridad
de Pilato y Cristo es Dios hecho hombre. Cristo, si tú crees que
tienes puntos para ligar. pero hermano es esta la enseñanza
y las palabras la actitud de nuestro señor Jesucristo y es
conforme a piedad y note que cerca de esto y de la enseñanza
de otra enseñanza enseñar a los siervos en la iglesia dice saben
qué hermanos lo que vamos a hacer se acabó la esclavitud mañana
me esperan a las ocho de la mañana con sus rifles y vamos a ir a
terminar con los amos Eso es estar envanecido, nada sabe y
es contrario a toda la verdad del evangelio. Y quisiera que
terminemos con un versículo en Habacuc, capítulo 2, versículo
4. que yo creo que la última parte
la sabemos muy bien, pero en la primera no solemos citarla
mucho porque solemos tomar la cita del Nuevo Testamento, pero
dice el versículo, he aquí aquel cuya alma no es recta se enorgullece,
más el justo por la fe vivirá. He aquí aquel cuya alma no es
recta se enorgullece, más el justo por la fe vivirá. Hermanos, la fe es un milagro.
La fe no fingida que da vida es un milagro. Y tener un corazón
humilde es un milagro. Sólo Dios hace corazones humildes. Usted y yo no nos podemos hacer
humildes. Y la razón por la cual Pablo
no fue en contra del sistema de esa época es porque, a pesar
de no haber ido en donde se predicó el evangelio, indudablemente
se acabó la esclavitud de verdad. Y hay lugares donde la guerra
y la ley han pretendido quitar la esclavitud, y hay esclavitud. Y hoy hay gente viviendo en condiciones
de esclavitud. Pero la peor esclavitud es la
esclavitud a nuestro propio corazón orgulloso. Y dice, si alguien
enseña otra cosa distinta está envanecido, nada sabe. Y cuando
hablaba a los siervos siempre hablaba de sencillez. Y la sencillez
es un milagro, viene con el milagro de la salvación. Hermano, Dios
da un corazón nuevo, quita ese corazón de piedra que nace soberbio,
nace arrogante y nos da un corazón humilde. Humildad es lo que trae
gratitud, la humildad del saber. Yo no soy sabio. Dios es sabio. Él me dio el mejor amo, no para
lo que yo quiero, Yo quiero mi comodidad, pero Dios sabe lo
que es mejor para mí, hacerme como Cristo. Dios me ha dado
la mejor iglesia, Dios me ha dado los mejores empleados, Dios
me ha dado la mejor esposa, y si no puedo decir gracias a Dios,
pues dice he aquí aquel cuya alma no es recta se enorgullece
más el justo por la fe vivirá y que el señor clamemos al señor
que él arranque de nuestro corazón el orgullo y la senda recta es
el señor Jesucristo él es la senda recta Él es el camino,
él es la verdad, él es la vida, y sólo él puede librarnos de
orgullo. Él dijo, venid a mí, los que estáis trabajados y cargados,
y yo os haré descansar. Aprended de mí, que soy manso
y humilde de corazón, y hay eres descanso y paz para vuestras
almas. Y si hemos venido a Cristo, Dios está obrando enseñarnos
humildad, en enseñarnos a caminar detrás de él un camino recto.
Clamemos al Señor. La humildad, el corazón limpio,
la fe no fingida, todo eso es don de Dios. No es algo que ninguno
de nosotros puede producir. Si lo intentas producir, te vas
a frustrar. Te lo aseguro. Y si no te frustras,
te vas a volver cada vez más orgulloso. Pero recuerda una
cosa importante. Lo importante no es lo que miran
las personas. Lo importante es lo que Dios
mira. Y Dios no se agrada de las cosas externas. Dios no se
agrada de aquello que tú puedes hacer, Dios se agrada solamente
de aquello que Él hace, de aquello que Él provee. La verdadera humildad
es don de Dios, la verdadera fe, la fe auténtica es don de
Dios, la limpieza del corazón es don de Dios. Ven al Señor
Jesucristo, clama al Señor que te dé arrepentimiento para vida
y que te dé su don inefable, el Señor Jesucristo. Vamos ahora