primera carta del apóstol Pablo
a Timoteo en su capítulo cinco primera de Timoteo capítulo cinco
dice la palabra del señor no reprendas al a las más jóvenes como hermanos,
a los más jóvenes como hermanos, a las ancianas como madres, a
las jovencitas como hermanas con toda pureza. Honra a las
viudas que en verdad lo son, pero si alguna viuda tiene hijos
o nietos, aprendan estos primero a ser piadosos para con su propia
familia y a recompensar a sus padres. porque esto es lo bueno
y agradable delante de Dios. Mas la que en verdad es viuda
y ha quedado sola espera en Dios y es diligente en súplicas y
oraciones noche y día, pero la que se entrega a los placeres
viviendo está muerta. Manda también estas cosas para
que sean irreprensibles. porque si alguno no provee para
los suyos, mayormente para los de su casa, ha negado la fe y
es peor que un incrédulo. sea puesta en la lista sólo la
viuda no menor de 60 años, que haya sido esposa de un solo marido,
que tenga testimonio de buenas obras, si ha criado hijos, si
ha practicado la hospitalidad, si ha lavado los pies de los
santos, si ha socorrido a los afligidos, si ha practicado toda
buena obra. Pero viudas más jóvenes no admitas,
porque cuando impulsadas por sus deseos se rebelan contra
Cristo quieren casarse, incurriendo así en condenación por haber
quebrantado su primera fe. Y también aprenden a ser ociosas,
andando de casa en casa y no solamente ociosas, sino también
chismosas y entremetidas, hablando lo que no debieran. Quiero, pues,
que las viudas jóvenes se casen, críen hijos, gobiernen su casa,
que no den al adversario ninguna ocasión de maledicencia, porque
ya algunas se han apartado en pos de Satanás. Si algún creyente
o alguna creyente tiene viudas, que las mantenga y no sea agravada
la iglesia, a fin de que haya lo suficiente para las que en
verdad son viudas. Los ancianos que gobiernan bien
sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan
en predicar y enseñar. Pues la escritura dice, no pondrás
bozal al buey que trilla, y digno es el obrero de su salario. Contra un anciano no admitas
acusación, sino con dos o tres testigos. a los que persisten
en pecar, repréndelos delante de todos, para que los demás
también teman. Te encarezco delante de Dios
y del Señor Jesucristo, y de sus ángeles escogidos, que guardes
estas cosas sin prejuicio, no haciendo nada con parcialidad.
No impongas con ligereza las manos a ninguno, ni participes
en pecados ajenos. ¡Consérvate puro! Ya no bebas
agua, sino usa de un poco de vino por causa de tu estómago
y de tus frecuentes enfermedades. Los pecados de algunos hombres
se hacen patentes antes que ellos vengan a juicio, mas a otros
se les descubre después. Asimismo se hacen manifiestas
las buenas obras, y las que son de otra manera no pueden permanecer
ocultas. Bueno, estamos ya durante algunos
meses estudiando esta carta. y hoy vamos a meditar los versículos
diecisiete y dieciocho cuando comienza el capítulo cinco empieza
con no reprendas al anciano y a partir del versículo diecisiete va a
llegar los ancianos que gobiernan bien y a partir del versículo
diecisiete hasta el versículo va a hablar en el contexto de
ancianos, y aquí estamos, expliqué la otra vez que cuando dice no
reprendas al anciano sino exhórtale como a padre, no se está refiriendo
precisamente a ancianos o bispos o pastores, sino se está refiriendo
a personas mayores en la iglesia. cuando llega al versículo diecisiete
definitivamente el apóstol Pablo está hablando ya de el rol de
los ancianos y nuestro tema esta mañana es dignos de doble honor,
dignos de doble honor. Una de las cosas que nosotros
tenemos que saber es que el ser humano es un ser con dignidad,
El ser humano es un ser con dignidad porque ha sido creado a la imagen
y semejanza de Dios. La caída distorsionó la imagen,
pero el hombre sigue siendo imagen y semejanza de Dios. Somos llamados
a ser personas con dignidad por ser imágenes de Dios. Somos llamados
a ser personas humildes porque no fuimos como algunas culturas
creen. Algunas culturas creen que el
hombre fue hecho del, los mayas creían que del maíz. Los faraones
pensaban que la Ellos fueron hechos de algún material superior,
pero Dios hizo a faraones, a mayas y a toda persona del polvo de
la tierra para hacer imágenes humildes. Es la razón por la
que el buscar la propia gloria no es gloria. Sin embargo, por
la caída nosotros no nacemos humildes, sino nacemos arrogantes. Nacemos con el puño levantado,
no queriendo que Él reine sobre nosotros. Ahora, dado que el
creyente está, es una nueva criatura en Cristo Jesús, dado que el
creyente está siendo restaurado a la imagen del Señor Jesucristo,
quien es la imagen misma de su substancia, el resplandor de
su gloria, siendo restaurado para aquello que fue creado,
que es reflejar el carácter de Dios. Dentro de los creyentes
somos llamados a ser tratados con honra. El apóstol Pablo dice
en Romanos capítulo 12, versículo 10, Amados los unos a los otros con
amor fraternal, en cuanto a honra, prefiriéndoos los unos a los
otros. Somos llamados a honrarnos unos
a otros. El apóstol Pedro escribe que
honremos a todos y estábamos mirando en cuanto a las viudas,
pero llega un punto en la carta en que va a hablar de unas personas
que en la iglesia son dignos de doble honor. Y nuestro tema
es dignos de doble honor. Dignos de doble honor. ¿Quiénes
son esos que son dignos de doble honor en la iglesia? La respuesta
está en el versículo que dice, los ancianos que gobiernan bien
sean tenidos dignos de doble honor, mayormente los que trabajan
en predicar y enseñar, pues la escritura dice, no pondrás bozal
al buey que trilla, y digno es el obrero de su salario. una
otra traducción del versículo dice los ancianos que dirigen
bien sean tenidos por dignos de doble honor dignos de doble
honor cuando pensamos en el antiguo testamento nos va a dar luz hay
un pasaje en el antiguo testamento donde el señor dice yo honro
a los que me honran pero los que me menosprecian serán tenidos
en poco yo honro a los que me honran dice el señor pero los
que me menosprecian serán tenidos en poco una una de las cosas
que nosotros tenemos que recordar es todos los roles apuntan a
hacia la gloria de Dios. Aquí ya vemos algunos que somos
esposos. ¿Por qué? Porque hay un esposo, el verdadero
esposo, aquel que no ama a su esposa hasta que se cansa, sino
hasta la muerte y muerte de cruz. Aquí hay algunos que se nos ha
conferido el privilegio de ser padres porque hay un padre. Y en verdad que si pensamos como
esposos, pues nos queda grande el traje. Si pensamos como padres,
nos queda grande el traje. Y note que la escritura va hablando
de honra. Por ejemplo, a los hijos le dice,
honra a tu padre y a tu madre. Y si hay pastores es porque hay
un príncipe de los pastores, porque hay el gran pastor de
las ovejas. Y el Señor honra a los que lo
honran. Es interesante que cuando pensamos en los que lideran
bien, en los que dirigen bien, los ancianos, la traducción 1960
usa la palabra gobernar, no está, no es incorrecta la palabra.
En lo personal yo prefiero la traducción que dice los ancianos
que dirigen bien. Porque una cosa es importante
que recordemos, hermanos, es importante que recordemos quién
gobierna a la iglesia. ¿Usted sabe quién gobierna la
iglesia? Quiere el Señor que si no lo
sabemos, lo aprendamos, y si ya lo sabemos, sea firme en nuestro
corazón. Mateo capítulo veintiocho dieciocho
al veinte, el Señor Jesús dice, toda potestad me es dada en el
cielo y en la tierra. Apocalipsis no es una visión
del Señor Jesucristo que él que tiene ojos como llama de fuego,
que está caminando entre los siete candeleros que representan
la iglesia universal y el Señor Jesucristo está vivo y él gobierna
a su iglesia. El Señor Jesucristo no le ha
dado el poder a los ancianos. El Señor Jesucristo sigue teniendo
todo el poder. Todo el poder en la iglesia es
del Señor Jesucristo y de nadie más. El Señor Jesucristo gobierna
a su iglesia por medio de su palabra. Los ancianos dirigen,
no exactamente gobiernan, dirigen, dirigen. Los ancianos que dirigen
bien sean tenidos por dignos de doble honor. los ancianos
dirigen, y recordemos, Cristo es el Señor, no es nuestra confesión
de fe, que si confesar es con tu boca que Jesús es el Señor,
Él es el Señor de la creación, Él es el Señor del universo,
Él es el Señor para aquellos que Él ha salvado, pero Él es
el Señor de la iglesia y lo será siempre, Él es el Señor. Ahora,
los ancianos que dirigen bien, ¿quiénes son los ancianos que
dirigen bien? Son aquellos que son muy carismáticos y nos caen
a todo bien. Eso es un anciano que dirige
bien. Un anciano que dirige bien es el que dice las palabras que
a mí me gusta oír. Un anciano que dirige bien es
el que predica exactamente igual como otro que yo admiré. Que
Dios nos guarde. Esas cosas no definen un anciano
que dirige bien. ¿Cómo entonces vamos a saber
quién es un anciano que dirige bien? porque el anciano que dirige
bien, dice la escritura, es digno de doble honor. Ahora, la verdad
es que damos gracias a Dios porque Él nos ha dado su palabra, y
por la palabra nosotros podemos saber quién es un anciano que
dirige bien y quién no es un anciano que dirige bien. No sé
si en todos los países ocurra lo que en algunos, lo que en
este país muchas veces ocurre. Este país suele a veces tener
en muy alta estima, no solo a pastores ancianos, sino en términos generales a gente extranjera. Pero los
ancianos que dirigen bien necesariamente son extranjeros. Dice algo al
respecto de la Escritura. Y la verdad es que la escritura
es la norma y por la escritura nosotros podemos saber y vamos
a hacer un repaso. Nosotros podríamos abarcar en
toda la escritura, pero vamos a hacer un repaso a cosas que
hemos estudiado para tener de quién está hablando, quiénes
son los ancianos que dirigen bien y bueno, vamos a hacerlo solo en esta
carta que hemos estudiado. Un anciano que dirige bien, en
primer lugar, es uno que no permite que se enseñe doctrina diferente
o contraria al glorioso evangelio de nuestro Señor Jesucristo.
Un anciano que dirige bien nunca va a permitir que se enseñe o
se predique una doctrina diferente y que sea contraria al glorioso
evangelio de nuestro Señor Jesucristo. Una de las cosas que cuidamos
mucho en esta iglesia es este lugar. ¿Por qué se cuida este
lugar? Porque en este lugar se debe
proclamar la bendita Palabra de Dios. Porque
en este lugar se debe exaltar a una sola persona, al Señor
Jesucristo. Porque en este lugar se debe
predicar el Evangelio tal y como ha sido revelado en la Escritura
y no otro Evangelio. No un evangelio de un Cristo
que vino a hacer posible la salvación de toda la humanidad. En este
púlpito se debe predicar únicamente el evangelio de un salvador exitoso
que vino a buscar y a salvar a su pueblo de sus pecados. Un
salvador exitoso que está satisfecho porque ve el fruto de su trabajo.
Nadie por quien Cristo murió jamás perecerá. En la cruz, Él
dijo, consumado está y la salvación de sus escogidos está consumada
y completa. La salvación de los hombres depende
total y exclusivamente de Dios. En este púlpito no vamos a predicar
leyes y llamarte a controlar tu vida y a ponerte normas humanas. En este púlpito tenemos la convicción
de que el evangelio es el que transforma a las personas. En
este púlpito vamos a, con la ayuda de Dios, a cuidar de no hacerte cantar himnos dos,
tres, cuatro, cinco veces hasta que lo cantes y ya estés satisfecho
de cómo cantas. este púlpito vamos a predicar
el evangelio y cuando el evangelio toque tu corazón él te va a dar
el sentimiento correcto y vas a cantar de manera gozosa y auténtica
porque de nada sirve que te desafiemos a hacer un espectáculo eso es
abominación delante del señor pero el que cree el evangelio
vive con el gozo de la salvación y eso es inevitable que se exprese
cuando él canta el gozo del señor es nuestra fortaleza en tu presencia
y plenitud de gozo en este en este púlpito no te vamos a decir
hermano tienes la cara larga sonríe en este te vamos a predicar
el evangelio que te puede llevar al lugar donde hay gozo y que
te puede hacer estar regocijándote en el señor otra vez aunque estés
en la cárcel y estar diciendo aunque la higuera no florezca
ni en las vides haya fruto aunque las vacas sean quitadas de los
corrales y las ovejas de la majada con todo yo me alegraré en Jehová
y me gozaré en el dios de mi salvación en esta iglesia Nuestro
compromiso es proclamar el evangelio y creer que Dios por su palabra
es el que transforma vidas. No queremos manipularte ni llamarte
a que hagas una actuación. En esta iglesia creemos que la
salvación verdadera es un milagro de la gracia de Dios por la proclamación
del evangelio y nada más que por la proclamación del evangelio
y que Dios no quiere una obra teatral. Lo que el Señor hace
por el Evangelio es algo sobrenatural. El apóstol Pablo le dijo a Timoteo
en el capítulo uno, por esta causa te mandé, dice capítulo
uno, como te rogué que te quedases en Éfeso cuando fui a Macedonia
para que mandases a algunos que no enseñen diferente doctrina.
Un anciano que dirige bien no está procurando la admiración
hacia sí mismo. Un anciano que dirige bien no
está procurando la admiración hacia sí mismo. El apóstol Pablo
no se predicaba a sí mismo, pero En la misma carta, después le
dice el apóstol en el versículo cuatro, ni prestes atención a
fábulas y genealogías interminables que acarrean disputas más bien
que edificación de Dios que es por la fe, así te encargo ahora,
pues el propósito de este mandamiento es el amor nacido de corazón
limpio y de buena conciencia y de fe no fingida, de las cuales
cosas, desviándose algunos se apartaron a vana palabrería,
queriendo ser doctores de la ley sin entender ni lo que hablan
ni lo que afirman. Un anciano que dirige bien, es
uno que no está procurando que lo tengan por doctor en la iglesia,
que cuando él hable la gente se impresione. Él no está procurando,
él puede estudiar y tratar de aprender las palabras en griego,
pero no se para al púlpito para enseñar a la iglesia cuánto griego
y cuánto hebreo sabe. Hacer eso es pecaminoso. Él se
pone al púlpito para que Cristo sea exaltado. Él no está queriendo
atraer la admiración hacia Él contando cosas novedosas, no
está buscando fábulas y genealogías interminables, ni buscando pasajes
oscuros de la Biblia para tratar o tratando de poner fechas a
la venida del Señor Jesucristo. Él está procurando que Cristo
sea admirado, que Cristo sea reconocido. un ministro que dirige
bien tiene algo que no es una vana palabrería, porque Dios
le ha dado a él un corazón limpio, le ha dado una buena conciencia
y le ha dado una fe no fingida. Hermano, cuando hablamos de vana
palabrería, en el contexto inmediato ya expliqué cuando estudiamos
que se refería a personas que estaban contando algunas cosas
ahí especulativas, era fascinación de los judíos, de siempre hacer
sus interpretaciones paralelas y sacar cosas ahí. Ellos son
muy famosos por la cábala, los judíos. Y esos hombres querían
hablar de cosas y de ahí como un conocimiento oculto, y impresionar
a personas, queriendo ser doctores de la ley sin entender ni lo
que hablan ni lo que afirman. Pero hermano, tengamos mucho
cuidado con algo, también estudiamos de falsos profetas, no siempre
los falsos profetas están necesariamente diciendo cosas mentirosas, el
falso profeta no siempre está diciendo mentiras, vimos el ejemplo
de Balaam y una de las cosas es, Balaam es el ejemplo de alguien
que, diciendo lo correcto, se volvió a vanas palabrerías. Lo
de él eran vanas palabrerías. Recuerde que fue Balam el que
dijo, Dios no es hombre ni hijo de hombre para que se arrepienta.
Pero después se iba a dormir esperando que Dios se arrepienta
de lo que dijo. Entonces, aunque esto que él
dijo es la pura verdad, para él era una vana palabrería. Y
hermano, un Un anciano que dirige bien es alguien que lo que dice
no es nada más vana palabrería. Hay consistencia entre lo que
dice y lo que hace. Los loros son animales que Dios
le ha dado la capacidad de imitar la voz humana y repetir cosas.
Vana palabrería. El apóstol Pablo dice, si no
tengo amor, soy como cimbalo que retiñe. Y ruido nada más. y quiera el Señor que seamos
guardados de algo, insisto, después de 30, 10, 20, 30 años de estar
escuchando predicaciones, podemos tener una formación teológica
correcta que nos permita decir cosas correctas, pero quiera
el Señor que lo que decimos que es correcto lo entendamos y no
termine siendo vana palabrería, porque estos hombres hablaban
y decían cosas correctas porque querían ser admirados como alguien
que sabe, pero no, dice el apóstol, dice sin entender ni lo que hablan
ni lo que afirman y que Dios nos guarde de ser personas que
hablamos y decimos cosas y afirmamos y ni siquiera entendemos lo que
estamos afirmando. Recuerde que entender es una
obra de la gracia de Dios. Dios nos da vida por su espíritu,
Dios nos da entendimiento, Dios alumbra nuestro entendimiento
y que el Señor quiera que cada cosa No importa si no puedes
expresar muchas cosas, eso no es tan importante, pero que las
pocas que puedas expresar en verdad Dios te haya dado entendimiento
y estás diciendo cosas que hablas pero que no son vana palabrería,
que las hablas porque Dios te ha dado entendimiento espiritual
para entenderlas y que recuerdes un anciano que dirige bien es
alguien a quien Dios le ha dado entendimiento porque le ha dado
un corazón limpio, una buena conciencia y una fe no fingida.
Eso lo podemos ver como normas para evaluar quién es un anciano
que dirige bien. Ahora cuando nosotros vamos al
capítulo 2, nos vamos a dar cuenta que un anciano que dirige bien
es uno que enseña a la iglesia a orar y ora por ella y con ella. y ora por la salvación de todo
tipo de personas. Enseña a la iglesia a orar por
los reyes, por los que están en eminencia. Enseña a orar por
todo tipo de personas. Y no oramos para que recuerde
que no estamos orando precisamente como muchas veces tristemente
oramos. No estamos orando y pidiéndole a Dios que haga a las autoridades
que sean favorables a la iglesia para que vivamos quieta y reposadamente.
Estamos orando por si Dios quiere salvarles. Y estamos orando para
que Dios les dirija. Pero al final, la paz que va
a haber en nuestro corazón no es porque ellos se están comportando
correctamente y son favorables a la iglesia. es el resultado
de orar lo que nos hace vivir quieta y reposadamente con toda
piedad y honestidad. Recuerde que es exactamente lo
que él dijo cuando dice, por nada estéis afanosos, sino sean
conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración
y ruego, y la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento,
vivamos quieta y reposadamente. ¿Por qué? Porque oramos por todo,
incluido nuestros gobernantes. Humanamente es preocupante cosas
que ocurren políticamente en nuestro país, pero, hermano,
Hora por tus autoridades, y no te asustes, no te asustes, Dios
está en su trono, y aunque nuestras autoridades hagan aberraciones,
Dios lo tiene todo en control, en absoluto control, y no te
asustes, gózate en el Señor, ora al Señor, pídele al Señor
que si un día llegues a estar parado frente alguna de las autoridades estatales,
municipales, o federales, pues puedas darles testimonio del
Señor Jesucristo. Ora, oremos por todo tipo de
personas, porque Dios tiene un pueblo de todo linaje, de toda
lengua, de toda nación. Un, un anciano que dirige bien, enseña
a la iglesia a tener un liderazgo varonil, y está en el capítulo
dos, En el capítulo tres, un anciano que dirige bien cumple
con cualificaciones bíblicas y Dios lo está conformando cada
día a la imagen del Señor Jesucristo. Un anciano que dirige bien es
alguien que su carácter está creciendo a la imagen del Señor
Jesucristo. Hermanos, aquí quiero decir algo
importante y es lo siguiente. Hermanos, los creyentes verdaderos
son útiles en la iglesia. Los creyentes verdaderos sirven
Una definición de alguien que no es creyente dice en Romanos,
a una se hicieron inútiles. El que es un creyente verdadero
va a ser útil en la iglesia. Pero un asunto bien importante
es el siguiente, hermanos, la madurez espiritual no es servicio. No estoy demeditando el servicio,
pero la madurez espiritual no es servicio. La madurez espiritual
es carácter, es crecimiento en conformidad a la imagen de Cristo. Y quiere el Señor que prestemos
atención en eso, crecer a la imagen del Señor Jesucristo.
Sí, hemos de servir, pero crecimiento espiritual, conocer a Cristo
cada vez más. Ahora, El anciano que dirige
bien no sólo cumple con las cualificaciones, sino instruye a la iglesia para
que la iglesia sepa siempre cómo elegir ancianos que dirijan bien. enseña cómo debe ser un diácono
y no enseña las ideas de su cabeza, sino va a la escritura y enseña
la escritura de cómo debe ser un anciano. Porque de pronto
es triste que hoy tenemos iglesias que como pues él es un empresario
muy exitoso, muy hábil para la administración, entonces pongámoslo
como anciano de la iglesia. Como él es profesor, pues entonces
vamos a ponerlo como, como es contador, pues vamos a ponerlo
como el, como el, como el tesorero de la iglesia. hermano las cualificaciones
bíblicas y se enseñan a la iglesia hay gente que pretende decir
que eso no se le debe enseñar a la iglesia por supuesto que
se le tiene que enseñar a la iglesia por eso está en primera
de Timoteo porque toda la escritura es útil para enseñar claro que
se le tiene que enseñar a la iglesia porque la iglesia participa
en la elección de sus ancianos y es bíblico un anciano que dirige
bien sabe por la palabra de Dios cómo conducirse en la iglesia,
ya que sabe por la misma palabra que es la iglesia. Le dice Pablo
a Timoteo, estas cosas describo, dice, aunque tengo la esperanza
de ir pronto a verte, para que si tardo sepas cómo debes conducirte
en la iglesia, que es la casa de Dios, columna y baluarte de
la verdad. Un anciano, un líder de iglesia,
un diácono de iglesia, sabe cómo conducirse en la iglesia. Para
empezar, sabe que la iglesia no es un circo, ni es una plataforma
donde exponerse. En segundo lugar, él sabe que
la iglesia no es un partido político. Él tiene bien claro que la iglesia
es la casa del Dios viviente, que es la columna y baluarte
de la verdad. Él sabe que la iglesia es el
cuerpo de Cristo que él compró con su propia sangre, y él teme
de dañar la iglesia del Señor. Un anciano que dirige bien es
alguien a quien se le ha revelado el gran misterio de la piedad,
con el cual cierra el capítulo 3. Un anciano que dirige bien
está constantemente advirtiendo a la iglesia de los peligros
en la iglesia, peligros como la apostasía. En ese contexto
del capítulo 4, también un anciano, un líder, un anciano, un pastor
que dirige bien a la iglesia no tiene conflictos con la fuente
de autoridad. No tiene ni un conflicto con
la fuente de autoridad. Él no manda cosas que son contrarias
a la Escritura, como ahí dice, esos que van a prohibir casarse.
Cuando la Biblia dice, honrosos sean todos el matrimonio y el
pastor prohibiendo casarse. Tiene un conflicto con la autoridad.
El anciano que dirige bien se apega y tiene como fuente de
autoridad la palabra del Señor y nada más la palabra del Señor,
no las tradiciones, sino la palabra del Señor, no sus ideas, sino
la palabra del Señor. Esa es la fuente de autoridad.
Es lamentable cuando uno escucha, y que Dios nos guarde, de un
pastor escuchando algo y preguntándole a un pastor más viejo si lo que
se dijo es correcto, en lugar de ir a la escritura, buscar
apoyarse en otra persona más vieja para saber si lo que se
dice es correcto o no es correcto. Lo que define lo que es correcto
o lo que no es correcto es esta bendita palabra y que sea nuestra
fuente de autoridad. Un anciano dirige bien la iglesia
es uno que no se enseñorea de la iglesia dice el apóstol Pablo
a Timoteo dice ninguno tenga en poco tu juventud si no sea
ejemplo ya en el capítulo cuatro le dice si no sea ejemplo de
los creyentes en palabra conducta amor espíritu fe y pureza y Pedro
dice a los pastores, no como teniendo señorío sobre los que
están bajo vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la Grecia,
siendo ejemplos de la Grecia, hermano, un un anciano que dirige
bien es uno que es ejemplo de la Grecia, no tiene que presionar,
no tiene que chantajear, no tiene que hacer trampas a los hermanos,
simple y sencillamente Dios está haciendo una obra y lo está conformando,
él es ejemplo, Un anciano que dirige bien, es alguien que está
enseñando lo que está en toda esta carta y en toda la escritura.
En 1 Timoteo 4, 6, el apóstol Pablo dice con claridad, dice,
si esto enseñas a los hermanos, serás buen ministro de Jesucristo,
nutrido con las palabras de la fe y de la buena doctrina que
has seguido. Nutrido, hermano, no con las
tradiciones. un buen anciano de iglesia no es alguien que
está nutrido de tradición y te condena si cantas tres himnos
en lugar de dos himnos, eso no es un buen anciano, no está nutrido
con la palabra, está nutrido con sus tradiciones y con sus
ideas, pero un buen anciano, un buen ministro de la iglesia
está nutrido con la palabra de Dios, un buen uno de los ancianos
que es digno de doble honor está nutrido con la palabra de Dios.
Él no te condena por si cambias el día de la oración, no te condena
si cambias el horario de un culto. Él está nutrido con la palabra
del Señor y la palabra del Señor hay cosas que son hay cosas que
son secundarias pero hay cosas que son fundamentales y en lo
fundamental Lo secundario, lo fundamental siempre está determinado
por la palabra del Señor. Si esto enseñas a los hermanos,
serás buen ministro de Jesucristo, nutrido con las palabras de la
fe y de la buena doctrina que has seguido. En segundo lugar,
después de entender quién es un anciano que es digno de doble
honor, el apóstol Pablo nos va a decir, especialmente los que
trabajan arduamente. Dice, el pasaje que estamos meditando
dice, mayormente, dice la sesenta, los que trabajan en predicar
y enseñar. Bueno, la traducción 1960 dice los que trabajan, y
no está mal, trabajan. Sin embargo, la idea en el pasaje
es trabajo arduo, trabajo arduo. Hermano, se predica 45 minutos,
pero predicar 45 minutos amerita muchas horas de estudio para
entender qué es lo que realmente el pasaje está diciendo. Porque
no se toma un pasaje para leerlo y después saltar como un trampolín
y después decir lo que yo quiera decir. Es explicar la intención
original que está en ese pasaje. y eso es trabajo arduo a los
que trabajan especialmente a los que trabajan en predicar y vamos
a mirar Hechos capítulo veinte versículo veintiséis y veintisiete alguien que es
sin duda sabemos que fue un anciano que dirigió bien está escribiendo
y dice porque yo no he rehuido anunciaros todo el consejo de
Dios hermano predicar la palabra un anciano que dirige bien trabaja
arduamente en predicar y ese trabajo arduo implica que la
predicación es anunciar todo el consejo de Dios. No es un
trabajo arduo en la predicación el predicar mis temas favoritos. El estar predicando todo el tiempo
mis temas favoritos no es un trabajo arduo y eso es lamentable
porque cuando pasen los años el pastor va a terminar su ministerio
con un crecimiento espiritual igual al que tenía cuando empezó
y la congregación por consiguiente. Hermanos, es arduo trabajo predicar
tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento y oren para que en
esta iglesia prediquemos también el Antiguo Testamento. El Antiguo
Testamento es palabra del Señor y es lamentable que en muchos
casos está tan descuidada la predicación del Antiguo Testamento,
pero Cristo está en el Antiguo Testamento. Hermanos, es trabajo
arduo. y que Dios oremos para que Dios
nos lleve a ver a Cristo en el Antiguo Testamento y predicar
todo el consejo de Dios, predicar todo el consejo de Dios como
el apóstol Pablo hizo. Dice, por tanto, mirad por vosotros
mismos y por el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto
por obispos para apacentar la iglesia del Señor, la cual él
ganó con su propia sangre. es trabajo arduo la predicación
segunda de timoteo capítulo dos versículo quince implica también
lo arduo del trabajo le describe pablo a timoteo ya en su segunda
carta le dice procura con diligencia hermano no es agarrar un versículo
diez minutos antes del culto y pararte y decir lo que se te
venga la idea. Procura con diligencia presentarte
a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse,
que usa bien la palabra de verdad. Y usar bien la palabra de verdad,
hermanos, una cosa importante es, hay figuras abundantes en
la escritura de qué es la palabra. lámpara es a mis pies tu palabra
y lumbrera mi camino dice el apóstol el apóstol Pedro dice
quedaremos bien en estar atentos a la palabra profética más segura
que alumbra la palabra es luz y hermanos hay que orar porque
el anciano para que Dios levante a ancianos que procuren con diligencia
usar bien la palabra de verdad y usar bien la palabra de verdad
significa usar Significa usar la escritura para lo que es y
no usarla para lo que no es. Que Dios nos dé pastores que
usen el farol para lo que es, no para lo que lo usan los borrachos.
El borracho usa el farol para no caerse, para apoyarse, pero
el farol fue diseñado para que alumbre la calle. Y eso quiere
decir que Dios nos guarde de traer ideas y entonces buscar
cómo apoyarlas con versículos bíblicos. Eso no es usar bien
la palabra de verdad. Es en lugar de ir y apoyar mis
ideas, lo que yo tengo que hacer es ir y clamar al Señor para
que Él me haga ver qué es lo que Dios está diciendo en ese
pasaje, porque todas las ideas las puedo apoyar con algún versículo. podemos venir con la idea de
enseñar a la gente que no hay Dios y hay un versículo que si
yo lo saco de contexto pues dice que no hay Dios dice dice el
necio en su corazón no hay Dios Y así por el estilo, pero, hermanos,
usar bien la palabra de verdad. Después, segundo de Timoteo 4,
1 al 4, dice, te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo
que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación en
su reino, que prediques la palabra, que instes a tiempo y fuera de
tiempo, redargulle, reprende, exhorta con toda paciencia y
doctrina. Porque vendrán tiempos cuando no sufrirán la sana doctrina,
sino que teniendo comezón de oír se amontonarán maestros conforme
a sus propias concupiscencias y apartarán de la verdad el oído
y se volverán a las fábulas. Pero tú seas sobrio en todo,
soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu
ministerio. Arduo trabajo. Y dentro de ese arduo trabajo
es predica la palabra, predica la palabra. hermanos ya lo he
dicho otras veces pero lo quiero decir y pedirles que oren para
que Dios levante hombres, hombres que prediquen la palabra hermano
yo puedo leer algún pasaje aquí y decir cosas que son verdad
y no estar predicando la palabra si yo tomo un pasaje y empiezo
a decir cosas que no están en el pasaje, aunque sean verdad
y sean correctas, no estoy predicando la palabra. Predicar la palabra
significa predicar lo que está diciendo el pasaje. Dice que
este arduo trabajo no solo es la predicación, sino es la enseñanza.
Dice el apóstol Pablo en el pasaje de hechos que estábamos leyendo, Y como nada que fuese útil, he
rehuido anunciaros y enseñaros públicamente y por las casas,
testificando a judíos y a gentiles acerca del arrepentimiento para
con Dios y de la fe en nuestro Señor Jesucristo. Y hermano,
el trabajo del líder que guía bien a la iglesia, trabajando
arduamente en la predicación, no solamente los domingos en
la mañana, los domingos en la noche, los miércoles en el caso
de nuestra iglesia. sino en las casas, la visitación
a los hermanos y ministrar a los hermanos con la palabra del Señor
en sus casas, el predicar el evangelio adonde estés, en el
lugar que estés. Es el llamado a toda la iglesia,
pero particularmente a los ancianos que están dedicados a la obra
del evangelio. Y dice Segunda de Timoteo 3,
16, 17. Toda la escritura es inspirada
por Dios y útil para enseñar, para redarguir, para corregir,
para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea
perfecto, enteramente preparado para buena obra, para toda buena
obra, toda la escritura. hermanos, oremos, oremos que
Dios levante hombres con la convicción de que la iglesia necesita que
se le predique toda la escritura, que sea el clamor de nuestro
corazón el que podamos cubrir toda la escritura, nos hace falta
muchísimo. Empezamos en Efesios, hemos militado
filipenses a primera, segunda, tercera de Juan, el evangelio
de Juan, romanos, Santiago, estamos ahora en primera de timoteo y
estamos avanzando con los salmos pero hermano necesitamos que
se nos predique toda la escritura necesitamos que usted nos predique
aún esos libros de la biblia que de pronto no sabemos dónde
están son palabras de dios toda la escritura es inspirada por
dios y debe ser predicada a la iglesia ahora como parte de la
honra como parte de la honra el apóstol Pablo escribe y dice
versículo y dice versículo dieciocho pues la escritura dice no pondrás
bozal al buey que trilla y digno es el obrero de su salario no
pondrás bozal al buey que trilla y digno es el obrero de su salario
Como parte de la honra, una de las cosas que está enseñando
es la cuestión del sustento de los pastores. Y dice, digno es
el obrero de su salario. Aquí tenemos que mirar que el
apóstol Pablo está haciendo referencia a una enseñanza directa del Señor
Jesucristo. El Señor Jesucristo enseñó en
Lucas 10 7. dice y posad en aquella misma
casa comiendo bebiendo lo que os den porque el obrero es digno
de su salario no os paséis de casa en casa y Mateo capítulo
10 versículo 9 al 10 Dice, no os proveáis de oro,
ni plata, ni cobre en vuestros cintos, ni alforca para el camino,
ni de dos túnicas, ni de calzado, ni de bordón, porque el obrero
es digno de su alimento. ¿Quién dijo estos dos pasajes?
Son palabras del Señor Jesucristo. Es el Señor Jesucristo que está
hablando. Hermano, nuevamente, la escritura
es la norma. Es probable que Yo dije la otra
vez que tenemos en algunos casos a pastores bivocacionales. Sin
embargo, no es lo que la Escritura enseña. Y el hecho de que algún
pastor haya sido bivocacional, él no tiene que imponer su experiencia
a todas las iglesias y a todos los pastores, porque la norma
no es la experiencia, sino es la escritura. Y una de las cosas
que debe haber en nuestro corazón es orar para que Dios provea,
para sostener pastor en esta iglesia, pero también en otras
iglesias, porque hay iglesias donde es probable que no estén
en la capacidad de hacerlo. Pero es palabra del Señor Jesucristo. Y dice, dice, Después, cuando
nosotros miramos, el apóstol Pablo toma un pasaje, es muy
probable que, bueno, Pablo y Lucas eran amigos, y es muy probable
que ellos platicaran acerca de las palabras del Señor Jesús,
y Pablo cita esas palabras, pero una de las cosas que no tenemos
que olvidar, hermanos, es que el mejor intérprete de la escritura
es la misma escritura, es el Espíritu Santo, y dice, él cita
y no pondrás bozal al buey que trilla, y eso es Deuteronomio
capítulo veinticuatro, versículo cinco, no pondrás bozal al buey
que trilla, y algunos, algunos paganos solían ponerle bozal
al buey cuando estaba trillando, y pues uno pudiera pensar, Bueno,
es hora de trabajar, no es hora que el buey coma. De todos modos,
yo lo voy a criar cuando termine de trillar, porque lo que el
buey arrastraba la trilla, y eran unas tablas como trineos sobre
una piedra para que se moliera y saliera el grano. Y Dios dijo
algo, cuando el buey esté trillando, no le pongas bozal, o sea, deja
que el buey pueda comer de lo que está trillando. Y uno pudiera
pensar, ¿por qué Dios dijo eso? Quizá en la mente de muchos que
recibieron esa ley no tenía mucho sentido, pero Dios lo dijo y
el apóstol Pablo nos va a explicar, dice en primera de Corintios
capítulo nueve Desde el versículo 3, el apóstol
Pablo dice, contra los que me acusan, esta es mi defensa. ¿Acaso
no tenemos derecho de comer y beber? ¿No tenemos derecho de traer
con nosotros una hermana por mujer, como también nosotros
apóstoles y los hermanos del Señor y cefas? ¿O solo yo y Bernabé
no tenemos derecho de no trabajar? ¿Quién fue soldado? ¿Quién fue
jamás soldado a sus propias expensas? ¿Quién planta viña y no come
de su fruto? ¿O quién apacienta el rebaño y no toma de la leche
del rebaño? y dice digo pues esto solo como
hombre no dice esto también la ley lo estoy diciendo solo como
hombre dice porque la ley de Moisés está escrito en la ley
de Moisés está escrito no pondrás bozal al buey que trilla tiene
Dios cuidado de los bueyes o lo dice enteramente por nosotros
Y aquí está la interpretación del pasaje, dice, pues por nosotros
escribió, porque con esperanza debe harar el que hara y el que
trilla con esperanza de recibir del fruto. Si nosotros sembramos
entre vosotros lo espiritual, es gran cosa si cegamos de vosotros
lo material. Si otros participan de este derecho
sobre vosotros, cuánto más nosotros, pero no hemos usado de este derecho,
sino que lo soportamos todo por no poner ningún obstáculo al
evangelio de Cristo. Creo que la explicación de por
qué no había que poner bozal al buey que trilla está bastante
clara. Dice Gálatas capítulo 6 versículo
6 dice el que es enseñado en la
palabra haga partícipe de toda buena obra al que lo instruye
el que es enseñado en la palabra haga partícipe de toda buena
obra al que lo instruye hermanos en cierto en cierto sentido los
pastores deben ser tenidos por dignos de doble honor solamente
si acuerdo a la norma bíblica, ellos están dirigiendo bien la
iglesia, y somos llamados a honrarlos. ¿Por qué? Porque Dios así lo
ha establecido, y en parte de la honra es la cuestión de, hermanos,
oremos para que Dios nos use como pueblo de Dios para apoyar
el sostén de la obra de Dios en esta iglesia, pero también
en otras iglesias. Damos gracias a Dios porque Dios
nos está concediendo como iglesia a apoyar, pues no es una gran
cosa y no estemos contentos. que Dios nos conceda hacer más
cada mes para apoyar a los pastores en los pueblos y en los pueblos
tenemos iglesias donde son pequeñas y Dios sabe por qué ha querido
que sea así, pero orar por hombres que han dedicado su vida al al
ministerio y que en muchos casos pues ellos no tienen precisamente
una seguridad social, pero Oremos, oremos que Dios nos utilice y
hombres que nos han predicado la palabra y oremos y oremos
que Dios levante, levante siervos y una es nuestra responsabilidad
como iglesia, pero oremos también por hombres que no estén enfocados
en precisamente tener la piedad como fuente de ganancias. Si
bien el obrero es digno de su salario, El pastor tampoco está
puesto para que se enriquezca y caiga en la condenación del
diablo. El obrero es digno de su salario, como cualquier otro
obrero en cualquier otro campo es digno de su salario. Es parte
de honrar, es una deshonra, un insulto. Si usted trabaja toda
la semana y su patrón al final le dice, gracias papito, trabajaste,
qué bueno que trabajaste. Es una falta de respeto. Dios
ha puesto no solo para los obreros del Evangelio, sino en términos
generales, el obrero es digno de su salario. El obrero es digno
de su salario. Y hermanos, oremos al Señor que
Dios nos haga comprender que Dios nos permita. Un asunto importante
es solo hay algo que nos permite honrar. Y ese algo que nos permite
honrar es que Dios haya hecho una obra en nuestro corazón.
Porque si Cristo no ha hecho una obra en nuestro corazón,
nosotros estamos llenos de amargura. Y el que tiene amargura no puede
honrar a nadie. Cuando oye que honran a alguien,
se enoja. Si hay gente enojada, por ejemplo,
porque le dieron algún premio a algunos músicos y los critican
por sus premios. ¿Por qué? Porque no te puedes
gozar con el que se goza. Una de las cosas tristes es que
es más fácil llorar con los que lloran que gozarse con los que
se gozan. Pero hermanos, que Dios nos ayude
a que nos honremos unos a otros y honremos como es debido a aquellos
que, según la palabra de Dios, deben ser honrados con doble
honor, mayormente los que trabajan en predicar y enseñar. Hermanos,
que Dios nos dé un corazón sin amargura y un corazón con la
capacidad de, en cuanto a honra, amándonos unos a otros y en cuanto
a honra, prefiriendo los unos a los otros. Sólo Dios nos puede
dar un corazón que no tenga más alto concepto de sí que el que
debe tener, sino pensar de sí con cordura conforme a la medida
de fe que Dios dio a cada uno. Solamente cuando Dios es migoso,
Entonces yo puedo honrar a otros. Entretanto, Dios no es mi gozo.
Yo no puedo honrar absolutamente a nadie. Yo estoy lleno de tanto
resentimiento y de tanta amargura. Pero hermanos, Cristo vino para
darnos un corazón nuevo. Nuestra esperanza de poder obedecer
las instrucciones de la Escritura es el Evangelio. Y nuestra esperanza
de tener pastores conforme al corazón de Dios también es el
Evangelio. cuando no hay evangelio, no hay
pues no hay ancianos que dirigen bien y ancianos no sólo que prediquen
bien el evangelio, sino que en verdad el evangelio es algo que
no simplemente está a nivel intelectual, sino es algo que en verdad ellos
han creído en su corazón, algo que nos da la consistencia y
que Dios nos haga todos consistentes. Yo quiero repetir y repetir algo
que es bien importante, hermanos, porque la tendencia de nuestro
corazón es el hombre es dado a hacer cosas correctas de manera
externa. Pero el Señor no mira lo que
mira el hombre, pues el hombre mira lo que está delante de sus
ojos, pero Dios mira el corazón. Usted sabe en todas las religiones
hay gente que hace externamente cosas correctas, pero cuando
nadie lo ve o nadie lo sabe, hace todo lo incorrecto. Hay
gente que puede venir y puede dar una gran ofrenda, pero cuando
nadie lo ve, pues le quita lo que le pertenece a sus trabajadores.
Cuando nadie lo ve y hay chance de quitarle algo a alguien que
no tiene como defenderse, pues se le quita. Y dice, me ha mostrado
el Señor lo que es bueno y lo que pide él de mí, hacer justicia,
misericordia y ser humilde ante él. Hermano, antes, antes de
cualquier otra cosa, lo que pide el Señor es hacer justicia. ¿Y
cómo podemos hacer justicia siendo injustos? siendo justificados
por la fe en el Señor Jesucristo. Misericordia. ¿Cómo puedo ser
misericordioso solamente habiendo experimentado misericordia para
conmigo? ¿Has experimentado misericordia?
La verdad es que tendemos a ser faltos de misericordia. A veces
vemos al borracho en la esquina que de pronto se cae y pensamos,
bien merecido se lo tiene. Eso no es misericordia. Se nos
olvida. Yo podía estar en lugar de ese
borracho que se está cayendo en la esquina. Por la gracia
de Dios y porque Cristo tuvo misericordia de mí, yo estoy
en otra posición. Hacer justicia, misericordia
y ser humilde ante Él. Hermano, una cosa importante
es esta. Todos nosotros nacimos arrogantes y orgullosos. Nuestra
cultura lo grita en muchas canciones. Una de las canciones que está
más famosas de nuestra cultura mexicana es, con dinero y sin
dinero hago qué? Hago siempre lo que quiero y
mi palabra es qué? Sabe qué es eso? Eso es arrogancia. Eso es
arrogancia. Dice no tengo trono, ni reino,
ni nadie que me comprenda, pero sigo siendo el iluso según la
Biblia, porque reino sigo siendo un iluso. El rey está en el trono
y el rey es el Señor Jesucristo. Y sólo Dios puede hacernos humildes
ante él. Clama al Señor para que él te
dé un corazón contrito y humillado. Sólo Dios puede hacer un corazón
así. Vamos a orar.