vamos a buscar el salmo noventa salmo número noventa dice señor
tú nos has sido refugio de generación en generación antes que nacíes
en los montes y formases la tierra y el mundo. Desde el siglo y
hasta el siglo, tú eres Dios. Vuelves al hombre hasta ser quebrantado,
y dices, convertíos, hijos de los hombres. porque mil años
delante de tus ojos son como el día de ayer que pasó y como
una de las vigilias de la noche, los arrebatas como con torrentes,
torrente de aguas, son como sueño, como la hierba que crece en la
mañana, en la mañana florece y crece, a la tarde es cortada
y se seca, porque con tu furor somos consumidos, con tu ira
somos turbados, pusiste nuestras maldades delante de ti, nuestros
hierros a la luz de tu rostro. Porque todos nuestros días declinan
a causa de tu ira, acabamos nuestros años como un pensamiento. Los
días de nuestra edad son setenta años, y si en los más robustos
son ochenta años. Con todo su fortaleza, es molestia
y trabajo, porque pronto pasan y volamos. ¿Quién conoce el poder
de tu ira y tu indignación según que debes ser temido? Enséñanos
de tal modo a contar nuestros días, que traigamos al corazón
sabiduría. Vuélvete, oh Jehová, ¿hasta cuándo? Y aplácate para con tus siervos.
De mañana sáceanos de tu misericordia, y cantaremos y nos alegraremos
todos nuestros días. Alégranos conforme a los días
que nos afligiste y los años en que vimos el mal. Aparezca
en tus siervos tu obra y tu gloria sobre sus hijos. Sea la luz de
Jehová nuestro Dios sobre nosotros y la obra de nuestras manos confirma
sobre nosotros. Sí, la obra de nuestras manos
confirma. El Salmo 90 es un Salmo que fue
escrito por Moisés, de hecho dice ahí cuando empieza oración
de Moisés, varón de Dios, es muy probable que es el Salmo
más antiguo y hay quienes intentan decir que no lo escribió Moisés,
sin embargo, Hay muchas indicaciones acerca de que realmente fue Moisés
el que escribió este Salmo. Una de las cosas que nosotros
podemos mirar aquí que este Salmo fue escrito por una persona que
sin duda Dios se le había revelado. Nosotros sabemos que Dios se
le reveló primero a Moisés en una zarza. Y Dios fue manifestando,
manifestándose a Moisés. Moisés es un tipo del Señor Jesucristo. Y este Salmo trata, en el versículo
10 nos indica básicamente de qué va el Salmo. Dice los días
de nuestra edad son 70 años y si en los más robustos son 80 años. Con todo su fortaleza es molestia
y trabajo porque pronto pasan y volamos. Damos gracias a Dios
porque este no es un libro de historias románticas, este es
un libro realista, este es un libro que habla con toda la realidad
acerca de cómo es la vida, este no es un libro que nos dice que
este día es bueno y el de mañana va a ser mejor y que vayamos
por la vida pues silbando y cantando canciones porque cada día va
a ser mejor y el otro mejor. Este es un día que nos dice que
nuestra vida, nuestra vida es breve. La Biblia nos habla de
la brevedad de la vida. Y aparte de ser breve, pues nuestra
vida es una vida que está caracterizada por el trabajo duro, por la aflicción. Esa es la característica de esta
vida, porque vivimos en un mundo caído. Y cuando el hombre pecó
se le dijo el día que comas del fruto ciertamente morirás. Y en ese momento Adán y Eva murieron
espiritualmente. Y a partir de ese momento empezaron
a morir físicamente. nosotros nacemos y desde el día
que nacemos empezamos a morir hasta que pues algunos vamos
a vivir quizás 70, otros quizás menos, otros quizás 80, pero
la vida es breve, no importa si son 120, la vida es breve,
el punto la vida es breve y una de las cosas que damos gracias
a Dios que Dios ha querido revelarnos, es que el hombre ante esta vida de trabajo
intenso, de aflicción, la aflicción va a tocar sin duda a nuestras
vidas, si no es que ya tocó. Y la aflicción va a tocar en
los momentos en que nosotros menos lo esperamos. Nunca nos
va a llegar un aviso para decirnos, sabes que dentro de 15 días la
aflicción va a tocar a tu puerta. La aflicción toca a la puerta
cuando menos lo esperamos. A veces la aflicción es incluso
cosas que parecieran simples como de pronto se pierden nuestras
llaves y es un momento de aflicción. de pronto pues las cosas en el
día se complican y una de las cosas que nosotros podemos encontrar
en el Salmo es que si bien la Escritura es clara en recordarnos
la brevedad de la vida y la aflicción que acompaña a esta vida, Moisés comienza con el Señor,
porque la esperanza, en medio de una vida corta y una vida
de aflicción, el Salmo empieza con esperanza, y la esperanza
es no un lugar, la esperanza no es un objeto, la esperanza
es una persona, la esperanza es una persona, y no hay duda
de que Moisés fue el que escribió este Salmo, va diciendo cosas
como vueles al hombre hasta ser quebrantado y dices convertíos
hijos de los hombres habla de la ira del señor dice quien conoce
el poder de tu ira y tu indignación según que debe ser temido y antes
de empezar a meditar en sí el salmo pues definitivamente Moisés
era testigo de que la indignación del señor es digna de ser temida
Usted puede recordar a Moisés delante de Faraón y las plagas
sobre Egipto, y el Señor iba mostrando su indignación y es
digna de ser temida. Y no obstante, Faraón endureció
su corazón y terminó ahogado en el Mar Rojo. Después tenemos
el libro de Números, donde se comienza ese libro con un censo
donde la gente que salió de Egipto eran seiscientas tres mil quinientas
cincuenta personas, y de esas seiscientas tres mil quinientas
cincuenta personas sabemos que la indignación del Señor es tal,
dice quien conoce el poder de tu ira y tu indignación según
que debe ser temido. Sabemos que de esas personas
pues ninguna entró a la tierra prometida. Todas cayeron en el
desierto. Podemos comenzar en el capítulo
once. El pueblo se quejó porque Dios les daba milagrosamente
pan y una de las cosas que es importante que podamos reflexionar,
hermanos, comer maná era un milagro. Comer maná era un milagro. pan
del cielo les dio a comer dice el salmo setenta y ocho pero
el corazón del hombre es engañoso y perverso y hasta el milagro
fastidia al corazón engañoso y perverso dijeron nuestra alma
tiene fastidio que nos diera a comer carne y el señor les
dio a comer carne en casa pueden leer el capítulo once de números
y el señor les dio a comer carne Dijo el Señor, no para que coman
una vez, sino hasta que se arten de carne, hasta que se les salga
por los oídos. Y el pueblo se levantó a pescar
las codornices y se sentaron a comer, pero la mortandad vino. ¿Quién conoce el poder de tu
ira y tu indignación según que debe ser temido? Se nos narra
la rebelión de Coré, cómo la tierra se abrió y el Señor, pues,
fueron tragados por la tierra la tribu de Coré. se nos narra
un pasaje que leímos el domingo cuando Aarón y María murmuraron
acerca de Moisés y el Señor la hirió de lepra y bueno no vamos
a leer números porque nos llevaría todo el tiempo pero en casa puede
leer números pero vamos a leer el Salmo setenta y ocho que no
es un salmo de David, pero de Moisés, pero es un salmo que
narra prácticamente las cosas que acontecieron y que están
narradas, es un resumen de números, y dice, escucha pueblo mío mi
ley, inclinad vuestro oído a las palabras de mi boca, abriré mi
boca en proverbios, hablaré cosas escondidas de tiempos antiguos,
las cuales hemos oído y entendido que nuestros padres nos la contaron. No les encubriremos a sus hijos
contando a la generación venidera las alabanzas de Jehová y su
potencia y las maravillas que hizo. Él estableció testimonio
en Jacob y puso ley en Israel, la cual mandó a nuestros padres
que la notificasen a sus hijos para que lo sepa la generación
venidera. Y los hijos que nacerán y los que se levantarán lo cuenten
a sus hijos. a fin de que pongan en Dios su
confianza y no se olviden de las obras de Dios, que guarden
sus mandamientos y no sean como sus padres, generación contumaz
y rebelde, generación que no dispuso su corazón ni fue fiel
para con Dios su espíritu. Los hijos de Efraín, arqueros
armados, volvieron las espaldas en el día de la batalla, no guardaron
el pacto de Dios ni quisieron andar en su ley, sino que se
olvidaron de sus obras y de sus maravillas que les había mostrado.
Delante de sus padres hizo maravillas en la tierra de Egipto en el
campo de Soán, dividió el mar y los hizo pasar, detuvo las
aguas como en un montón, les guió de día con nube y toda la
noche con resplandor de fuego, hendió las peñas en el desierto
y les dio de beber como de grandes abismos, pues sacó de la peña
corrientes e hizo descender aguas como ríos. Pero aún volvieron
a pecar contra él, rebelándose contra el Altísimo en el desierto,
pues tentaron a Dios en su corazón, pidiendo comida a su gusto, y
hablaron contra Dios, diciendo, ¿podrá poner mesa en el desierto?
Y aquí ha herido la peña, y brotaron aguas, y torrentes inundaron
la tierra. ¿Podrá dar también pan? ¿Dispondrá carne para su
pueblo? Por tanto, Yoquehobá y se indignó,
se encendió el fuego contra Jacob, y el furor subió contra Israel,
por cuanto no habían creído a Dios, ni habían confiado en su salvación. Sin embargo, mandó a las nubes
de arriba, y abrió las puertas de los cielos, e hizo llover
sobre ellos maná para que comiesen, y les dio trigo de los cielos.
Pan de nobles comió el hombre, desenvió comida hasta saciarles,
movió el solano en el cielo y trajo con su poder el viento sur, e
hizo llover sobre ellos carne como polvo, como arena del mar,
aves que vuelan. Las hizo caer en medio del campamento
alrededor de sus tiendas. Comieron y se saciaron. Les cumplió pues su deseo, no
habían quitado de sí su anhelo, aún estaba la comida en su boca,
cuando vino sobre ellos el furor de Dios e hizo morir a los más
robustos de ellos y derribó a los escogidos de Israel. Con todo
esto pecaron aún y no dieron crédito a sus maravillas, por
tanto consumió sus días en vanidad y sus años en tribulación. Si
los hacía morir, entonces buscaban a Dios, entonces se volvían solícitos
en busca suya y se acordaban de que Dios era su refugio y
el Dios Altísimo su Redentor. Pero le lisonjeaban con su boca
y con su lengua le mentían, pues sus corazones no eran rectos
con él, ni estuvieron firmes en su pacto. Pero él, misericordioso,
perdonaba la maldad y no los destruía, y apartó muchas veces
su ira, y no despertó todo su enojo. Se acordó de que eran
carne, soplo que va y no vuelve. ¿Cuántas veces se rebelaron contra
él en el desierto, lo enojaron en el yermo, y volvían y tentaban
a Dios, y provocaban al santo de Israel? no se acordaron de
su mano del día que los redimió de la angustia cuando puso en
Egipto sus señales y sus maravillas en los campos de Soán. Y vamos
a leer hasta ahí. Pues Moisés fue quien estuvo
guiando al pueblo cuando ocurrieron todas estas cosas. prácticamente
este Salmo está describiendo cómo es la ira del Señor y vamos
a considerar prácticamente tres cosas en el Salmo, la primera
es la pues la aflicción va a tocar a nuestra puerta pero tenemos
que empezar donde hay que empezar y es empezar con la persona de
Dios, hay esperanza, la esperanza en medio del sufrimiento y esa
esperanza es una persona, La segunda cosa que vamos a considerar
es que la vida es corta y la tercera cosa que vamos a considerar
al estudiar el Salmo es a considerar que el Señor está airado. El Señor está airado. Uno de
los hombres que Dios salvó y utilizó en la antigüedad fue Martín Lutero
y era un hombre que tenía la idea de que Dios estaba airado
y en realidad Dios está airado. Él tuvo luchas muy profundas
con algunos pasajes de la Biblia hasta que Dios lo salvó y pues
él tenía batallas muy fuertes con la carta del apóstol Santiago. y también con el Salmo 90, porque
veía la ira del Señor. Sin embargo, el Salmo empieza
con esperanza y cierra con esperanza. Y una de las cosas que vamos
a mirar es que lo mejor que nos puede suceder es que tengamos
un Dios que justamente está airado contra la maldad y contra el
pecado. Y hermanos, cuando la aflicción viene, ¿a dónde es
el lugar a donde nosotros solemos ir? Doy gracias a Dios porque
pues, sin proponérnoslo, desde que empezamos el culto está haciendo
referencia al lugar de la esperanza, al refugio. el himno que cantamos,
Castillo Fuerte, el Salmo sesenta y dos que leímos y versículos
uno y dos dices, señor, tú nos has sido refugio de generación
en generación. Señor, tú nos has sido refugio
de generación en generación. Ninguna generación del pueblo
de Dios sido tal que no tenga un lugar donde refugiarse. A
lo largo de los siglos ha habido reyes que han tenido castillos
hermosos en los cuales se han refugiado, en los cuales se han
habitado y ha sido su refugio contra las adversidades de la
naturaleza y contra los ejércitos de sus enemigos y sin embargo
pues hoy día el Palacio de Nabucodonosor pues no está más Y podemos pensar
en el palacio de Nerón y en el palacio de diferentes reyes que
tuvieron imperios, y la mayoría de esos palacios no existen más.
Sin embargo, damos gracias a Dios porque el pueblo del Señor, en
medio de las arenas del desierto, tenía un lugar de refugio, que
no era precisamente el tabernáculo de reunión, sino era la misma
persona de Dios. No hay generación que pueda decir
que no ha habido refugio. Dice el Salmo, Señor, Tú nos
has sido refugio de generación en generación. La descendencia
piadosa del Señor siempre ha tenido un lugar de refugio. Y ese lugar de refugio es el
Señor mismo. Es importante que nosotros podamos
pensar Y a veces pensamos solo en eso, que nosotros somos la
habitación, el templo de Dios. Pero este Salmo nos recuerda
que el Señor es una casa para nosotros. El Señor es un lugar
de refugio. El Señor es una torre fuerte,
dice torre fuerte es el nombre del Señor. A él correrá el justo
y será levantado. Hay un lugar de refugio y ese
lugar es el Señor mismo, ese lugar de refugio. El Señor mismo
es el lugar de nuestra esperanza. En los momentos cuando llegue,
cuando llegue la adversidad a nuestra vida, hemos de recordar, pues
hay tantos lugares a dónde ir, pero en realidad ninguno es en
verdad un refugio. El único lugar de refugio verdadero
es el Señor mismo. El Señor es refugio y Él es refugio
de generación en generación, porque Él es desde la eternidad
hasta la eternidad, dice el segundo versículo, antes que naciesen
los montes y formases la tierra y el mundo, desde el siglo y
hasta el siglo, tú eres Dios antes que naciesen los montes
y se formase la tierra y el mundo desde el siglo y hasta el siglo
tú eres Dios hermanos cuando estemos una de las cosas que
Dios quiere que nosotros hagamos es Satanás tentó al Señor Jesús
y le dijo que convirtiera las piedras en pan, y el Señor respondió
y dijo, no sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra
que sale de la boca del Señor. Y qué hermoso es que Dios ha
dado provisión medios de gracia, como su palabra, como la predicación
de la palabra, como los himnos que cantamos. para poder recordar
la verdad acerca de que hay un refugio y que ese refugio no
es una substancia, que ese refugio no es una persona, que ese refugio
no es una religión, ese refugio es Dios mismo, es el refugio
que ha sido refugio de las generaciones pasadas. En él se refugió Moisés, Cuando
nosotros miramos las presiones que él enfrentaba guiando al
pueblo de Israel, pues Moisés iba al Señor y acudía al Señor
buscándole como refugio. Y es un refugio que es eterno. Recordar que él es Dios desde
antes. Y es interesante que la Biblia
empieza con la expresión poniendo a Dios, dice, Bueno, nuestra
Biblia dice en Génesis capítulo uno, versículo uno dice en el
principio creó Dios los cielos y la tierra. No es que nuestra
traducción no sea buena traducción. Pero. Una forma más exacta de
traducción es en el principio Dios, en el principio Dios creó
los cielos. dice Juan capítulo uno en el
principio era el verbo y el verbo era con Dios y el verbo era Dios
y es interesante que Moisés está empezando con el Señor en medio
de la aflicción hemos de empezar con el Señor no hay duda de que
vamos a tener aflicción puede ser enfermedad pueden ser dificultades
económicas puede ser adversidad con personas Pero no nos ha de
extrañar el que venga la adversidad a nuestra vida. Este es un mundo
de aflicción a causa de nuestro pecado. Este es un mundo caído
y la aflicción es parte de la vida del ser humano, sea que
seamos creyentes o no seamos creyentes. Si nosotros fuéramos
ahorita al Hospital Juárez, no nos vamos a encontrar que el
hospital, todas las camas están llenas de creyentes. Habrá algunos
creyentes. pero muchos de los que están
ahí no son creyentes. Si pudiéramos recorrer los hospitales
y darnos cuenta que creyentes y no creyentes, la adversidad
llega a sus vidas. Pero qué bendición es que el
creyente tiene un refugio, un refugio que es permanente, un
refugio que es de generación en generación, un refugio que
es desde la eternidad y hasta la eternidad, un refugio que
es Señor sobre todas las cosas. Y hermanos que si Dios nos nos
concede sería bueno memorizar esos dos versículos. Dice la
Escritura, tú guardarás en completa paz aquel cuyo pensamiento en
ti persevera. ¿Y cómo podemos perseverar en
pensar en el Señor si no es con su palabra? Porque si sólo nosotros
pensamos en el Señor sin la palabra, pues lo más seguro es que nosotros
vamos a pensar en un ídolo. Pero qué importante que es el
poder reflexionar en cómo es Dios, Él es el refugio. David también expresó y él dice
él escribió y dice en el día que temo yo en ti confío y hermanos
necesitamos de refugio en el sufrimiento en la adversidad
y el refugio es el señor el refugio es el señor y él es de la eternidad
hasta la eternidad él es el lugar seguro de refugio Isaías capítulo
treinta Mi hermanos, qué fácil nos es
olvidar el Señor que nos ha sido refugio de generación en generación. Nosotros no somos mejores que
el pueblo de Israel. Si nosotros reflexionamos, nos
hemos quejado de milagros. Nuestra comida sigue siendo un
milagro. No en todas las familias, en
todas las casas hay tres comidas al día. No en todas las casas
uno va y abre un refrigerador y hay comida. Hay lugares donde
ni siquiera hay el refrigerador y el refrigerador con comida
es un milagro. Y dice el Salmo Isaías 30, hay
de los hijos que se apartan, dice Jehová, para tomar consejo
y no de mí, para cobijarse, y aquí está hablando de refugio. con
cubierta y no de mi espíritu, añadiendo pecado a pecado, que
se apartan para descender a Egipto y no han preguntado de mi boca
para fortalecerse con la fuerza de Faraón y poner su esperanza
en la sombra de Egipto. La esperanza es una persona y
la esperanza no es Faraón. En la escritura, Egipto es un
modelo, una figura del mundo. Y hermanos, en verdad tenemos
que reconocer que pues también hemos pecado de esta forma. Muchas
veces nos levantamos ante la complicación y se nos olvida
pensar en el Señor. Se nos olvida que un teléfono
roto o la imposibilidad de comunicarnos está en la soberanía del Señor
y que se nos olvida que sólo hay una persona que dice nuestro
Dios está en los cielos todo lo que quiso ha hecho. Y el Señor
hace todo lo que quiere. Y el Señor, una de las cosas
que hemos de pensar, hermanos, es no solo es nuestro refugio,
sino Él está gobernando todas las cosas para nuestro bien,
dice la Escritura. Y nos es fácil en la desesperación,
pues, si no estamos pensando en el
Señor, pues lo más seguro es que vamos a pensar en alguna
persona y vamos a correr a alguna persona. vamos a buscar nuestros
recursos, pero dice que se apartan para descender a Egipto y no
han preguntado de mi boca para fortalecerse con la fuerza de
Faraón y poner su esperanza en la sombra de Egipto, pero la
fuerza de Faraón se os cambiará en vergüenza y el amparo en la
sombra de Egipto en confusión. Cuando estén sus príncipes en
Soán y sus embajadores lleguen a Anes, Todos se avergonzarán
del pueblo que no les aprovecha, ni les socorre, ni les trae provecho.
Antes les será para vergüenza, vergüenza y aún para oprobio.
Dice versículo siete, ciertamente Egipto en vano e inútilmente
dará ayuda. Por tanto, yo le di voces que
su fortaleza sería estarse quietos. Hermanos, ¿Qué bendición es cuando
el Espíritu Santo nos recuerda en medio de situaciones de dificultad
y podemos estar quietos? Podemos estar quietos y concentrados
en hacer lo que podemos hacer y confiar en que todo lo que
no podemos hacer está en control del Señor. El poder recordar
que pues a mí se me olvidó a lo mejor el teléfono, pero al Señor
no se le olvidó nada. El Señor lo tiene todo en control.
ese día no podía ser distinto, el Señor lo diseñó así para enseñarme
y qué bendición es que el Espíritu Santo nos recuerde el estar pensando,
tú guardarás en completa paz aquel cuyo pensamiento en ti
persevera, qué importante es cuando ya no hay más que hacer
el poder estar quietos, dice Por tanto, yo le di voces que
su fortaleza sería estar, estarse quietos. Ve pues ahora y escribe
esta visión en una tabla delante de ellos y regístrala en un libro
para que quede hasta el día postrero, eternamente y para siempre. Porque
este pueblo es rebelde, hijos mentirosos, hijos que no quisieron
oír la ley de Jehová, que dicen a los videntes no veáis y a los
profetas no nos profeticéis lo recto. Decidnos cosas halagueñas
y profetizar mentiras. dice versículo quince versículo doce dice por tanto
el santo de Israel dice así porque desechasteis esta palabra y confiasteis
en violencia y en iniquidad y en ella os habéis apoyado por tanto
será este pecado como grieta que amenaza ruina extendiéndose
en una pared elevada cuya caída viene súbita y repentinamente
Y se quebrará como se quiebra un vaso de alfarero, que sin
misericordia lo hacen pedazos, tanto que entre los pedazos no
se haya fiesto para traer fuego del hogar o para sacar agua del
pozo. Porque así dijo Jehová el Señor,
el Santo de Israel, en descanso y en reposo seréis salvos, en
quietud y en confianza será vuestra fortaleza, y no quisisteis. Hay un refugio. pero a veces
no queremos refugiarnos, a veces queremos hasta que caemos medio
desmayados, entonces dice el Señor, porque así dijo Jehová
el Señor, el Santo de Israel, en descanso y en reposo seréis
salvos, en quietud y en confianza será vuestra fortaleza, y no
quisisteis, sino que dijisteis, no antes huiremos en caballos,
Por tanto, vosotros huiréis. Sobre corceles veloces cabalgaremos. Por tanto, serán veloces vuestros
perseguidores. En descanso y en reposo seréis
salvos. ¿Por qué? Porque el pueblo del
Señor tiene un refugio. El Señor es el refugio. El Señor es el refugio. Una de
las cosas que vamos a mirar es acerca de la ira del Señor y
después vamos a explicar acerca de la ira del Señor. Y si tal
vez estás atemorizado por la ira del Señor, pues es adecuado que alguien
esté aterrorizado. En el momento en que Martín Lutero
estaba aterrorizado, pues era correcto, porque no tenía salvación. hasta que el Señor habló a su
corazón a través del libro de Romanos y Dios le enseñó que
él podía ser justificado por medio de la fe, hasta que Dios
le mostró que en el Evangelio la ira de Dios, vamos a Romanos, Romanos capítulo uno versículo
diecisiete y dieciocho dice porque en el evangelio la justicia de
Dios se revela por fe y para fe como está escrito más el justo
por la fe vivirá porque la ira de Dios se revela desde el cielo
contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con
justicia la verdad porque en el evangelio la justicia de Dios
y si hay cosas que aterraban a Lutero era la justicia de Dios
y la ira de Dios Y es interesante que el himno que cantamos lo
escribió Martín Lutero, y yo creo que él llegó a amar el Salmo
90, cuando el Señor lo salvó. Y si el Señor nos salva eternamente,
también el Señor es nuestro refugio para enfrentar las adversidades
temporales. el venir al Señor, el hallar
nuestro refugio en Él, porque Él es refugio de generación en
generación. Y ninguno de cuantos confían
en Él ha sido avergonzado. Serán avergonzados los que se
rebelan, dice el Salmo 145. Dice, Te exaltaré, mi Dios, mi Rey,
y bendeciré tu nombre eternamente y para siempre. Cada día te bendeciré
y alabaré tu nombre eternamente y para siempre. Grande es Jehová
y digno de suprema alabanza, y su grandeza es inescrutable.
Generación a generación celebrarán tus obras y anunciarán tus poderosos
hechos. En la hermosura de la gloria
de tu magnificencia y en tus hechos maravillosos meditaré.
Del poder de tus hechos estupendos hablarán los hombres, y yo publicaré
tu grandeza y proclamaré la memoria de tu inmensa bondad, y cantarán
tu justicia. Clemente y misericordiosa es
Jehová, lento para la ira y grande en misericordia. Bueno es Jehová
para con todos, y su misericordia sobre todas sus obras. te alaben
o que va todas tus obras y tus santos te bendigan la gloria
de tu reino digan y hablen de tu poder para hacer saber a los
hijos de los hombres sus poderosos hechos y la gloria de la magnificencia
de su reino tu reino Es reino de todos los siglos, y tu señorío
en todas las generaciones. Sostiene Jehová a todos los que
caen, y levanta a todos los oprimidos. Los ojos de todos esperan en
ti, y tú les das su comida a su tiempo. Abres tu mano y conlas
de bendición a todo ser viviente. Justo es Jehová en todos sus
caminos, misericordioso en todas sus obras. Cercano está Jehová
a todos los que le invocan, a todos los que le invocan de veras.
Cumplirá el deseo de los que le temen, oirá a sí mismo el
clamor de ellos y los salvará. Jehová guarda a todos los que
le aman, mas destruirá a todos los impíos. La alabanza de Jehová
proclamará mi boca, y todos bendigan su santo nombre eternamente y
para siempre. Y hermanos, podemos confiar en
el Señor, refugiarnos en el Señor. Él es refugio de generación en
generación. Quiera el Señor que pues su obra
en nosotros sea tal que vengamos a Él con confianza para refugiarnos,
que no temamos de su ira. Sí, su indignación debe ser temida. Hay personas que toman a la ligera
la indignación del Señor. El Señor no tiene prisa. A veces
quizá esperamos que el Señor cuando pecamos pues haga algo
inmediatamente. La verdad es que el Señor tiene
toda la eternidad y el hecho de que de que estés en pecado
y el Señor no esté haciendo algo al momento no quiere decir que
no va a hacer nada. Su indignación es terrible. ¿Quién
conoce el poder de su ira y su indignación según que debe ser
temido? pero somos llamados a confiar,
podemos tener al Señor como refugio cuando confiamos en el Señor
Jesucristo. Dice el Salmo 2. Dice, honrad al hijo para que
no se enoje y perezcáis en el camino, pues inflama de pronto
su ira. Bienaventurados todos los que
en él confían. Bienaventurados todos los que
en él confían. Y el Señor comienza a ser refugio
cuando confiamos en el Hijo. Cuando no confiamos en el Hijo,
nos estamos refugiando en cosas vanas, tanto para lo eterno como
para lo temporal. Primero tienes que confiar en
el Señor para lo eterno, para poder confiar para lo temporal.
Cuando confiamos en nuestras obras, eso no es refugio. Las
obras de nadie van a soportar el poder de su indignación. Cuando
confiamos en la religión, eso no es refugio. Hemos de confiar
en el Hijo. Dice, se inflama de pronto su
ira. Dice, bienaventurados los que
en él confían. Hablando del Señor Jesucristo
en el Salmo 2, Y qué bendición es la que tienen aquellos que
al darse cuenta que no existe más refugio que solamente el
Señor Jesucristo, el refugio contra la ira del Señor, porque
ninguna aflicción, ninguna aflicción de esta vida es comparable a
la ira del Señor. Hay gente que estando en aflicción, en enfermedad,
en alguna curación, sienten dolor intenso y dicen cosas como estoy
pagando mis pecados. No se sabe, es una ignorancia
total de la realidad. El mayor dolor de una herida,
de una curación, de una cirugía, no tiene nada que ver con la
indignación del Señor contra nuestros pecados. Eso no es de
ninguna manera un pago de los pecados. El pago de los pecados
o se realizó en la cruz porque eres un elegido del Señor o toda
la eternidad vas a enfrentar algo indescriptible, totalmente
indescriptible. pero que el Señor sea tu refugio,
que el Señor Jesucristo sea tu refugio, el refugio contra la
ira de Dios. Para su pueblo, él es refugio
de generación en generación, en todos los tiempos. Abel fue
salvo de la ira de Dios porque se refugió en el Señor Jesucristo. no tenían ellos la revelación
completa, sin embargo, aunque no había claridad, ellos estaban
esperando en aquel cordero que era representado por sus sacrificios.
Si pensamos en Abraham fue exactamente lo mismo, si pensamos En José,
si pensamos en cada uno de los que nos venga a la mente, todos
ellos confiaban en el Señor para lo temporal, porque confiaron
en el Señor para aquello que es terrible, que es la indignación
de su ira contra el pecado. No las aflicciones temporales,
sino la aflicción de su ira contra el pecado. La única posibilidad
de conocer refugio es cuando nos hemos refugiado de lo que
verdaderamente debería quitarnos el sueño, de lo que de verdad
debería tenernos como Martín Lutero. No podía dormir, se fastidiaban
de él porque no terminaba de confesar porque le enseñaron
mal que había que confesarse ante hombres y luego los hombres
estaban fastidiados de su confesión. hasta que Dios lo salvó y le
mostró que el justo por la fe vivirá y que en el Evangelio
se revela la justicia de Dios y que esa justicia es el Señor
Jesucristo. Necesitamos refugiarnos en Cristo. Él es el refugio. Él es la esperanza. Él es la esperanza para la aflicción
más terrible que una persona puede tener que es ser afligido
por la eternidad por sus pecados. y si hemos sido ya cubiertos
de la justicia del Señor Jesucristo pues dice la escritura el que
no es catimónia a su propio hijo sino que le entregó por todos
nosotros ¿Cómo no nos dará también con él todas las cosas? Si él
dio a su hijo para que nos refugiemos de su ira ¿Cómo no nos va a dar
refugio cuando hay enfermedad? ¿Cómo no nos va a dar refugio
cuando hay maltrato de personas. ¿Cómo no nos va a dar refugio
cuando hay peligro, cuando hay escasez? En cada situación Él
es refugio. Y que lo recordemos constantemente,
que podamos decir, como dice el Señor, Tú nos has sido refugio,
que sea el testimonio de nuestra vida, que domingo nosotros vengamos
a celebrar algo. Somos un pueblo que tiene refugio.
y venimos a celebrarlo, a celebrar el que tenemos un refugio que
es el refugio de todas las generaciones. que es refugio desde la eternidad
y hasta la eternidad que él es el dios vivo y verdadero desde
el siglo y hasta el siglo tú eres dios y hermanos no hay más
dios lo demás son solamente ídolos y un día el señor va a quitar
totalmente los ídolos señor tú nos has sido refugio de generación
en generación vamos a ahora