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JC

(3''parte) La mujer en la Iglesia

1 Timothy 2:9-15
Joel Coyoc May, 26 2024 Video & Audio
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JC
Joel Coyoc May, 26 2024
Estudio de 1 Timoteo

El sermón de Joel Coyoc, titulado "La mujer en la Iglesia" y basado en 1 Timoteo 2:9-15, aborda la doctrina de la función y el rol de la mujer en la comunidad del creyente. Coyoc argumenta que, aunque las mujeres no deben ejercer enseñanza o dominio sobre los hombres en el contexto de la iglesia, son igualmente llamadas a aprender y a ejercer el don de enseñanza en otros contextos, como con otras mujeres y niños. El predicador apela a la creación del orden divino, mencionando que Adán fue creado primero, seguido de Eva, lo que establece un diseño de liderazgo masculino y apoyo femenino, sin implicar superioridad. Referencias a pasajes de Génesis y 1 Corintios sirven para resaltar este argumento de diseño divino y la importancia de la sujeción. La relevancia práctica de esta enseñanza radica en la dignificación del rol femenino, destacando su influencia a través de la piedad y el testimonio dentro de la familia y la comunidad cristiana.

Key Quotes

“La mujer aprenda en silencio con toda sujeción, porque no permito a la mujer enseñar ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio.”

“No es por si tienen capacidad o no tienen capacidad, sino es una cuestión de diseño. Dios lo diseñó así.”

“La contribución más grande... ha habido mujeres que estuvieron sumisas, gozosas, por la obra del Señor Jesucristo.”

“La mujer que ha clamado así, que el Espíritu Santo ha aplicado eficazmente el evangelio en su corazón, es una mujer que está siendo enseñada, está aprendiendo.”

Sermon Transcript

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vamos a abrir nuestras biblias
en la primera carta del apóstol Pablo a Timoteo primera de Timoteo
capítulo dos dice la palabra de Dios exhorto
ante todo a que se hagan rogativas oraciones, peticiones y acciones
de gracias por todos los hombres, por los reyes y por todos los
que están en eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente
en toda piedad y honestidad, porque esto es bueno y agradable
delante de Dios nuestro Salvador, el cual quiere que todos los
hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad.
porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los
hombres, Jesucristo hombre, el cual se dio a sí mismo en rescate
por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo.
Para esto yo fui constituido predicador y apóstol, digo verdad
en Cristo, no miento, y maestro de los gentiles en fe y verdad.
Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar, levantando
manos santas sin ira ni contienda. Asimismo, que las mujeres se
atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia, no con peinado
ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, sino con
buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad,
La mujer aprenda en silencio con toda sujeción, porque no
permito a la mujer enseñar ni ejercer dominio sobre el hombre,
sino estar en silencio. Porque Adán fue formado primero,
después Eva, y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada,
incurrió en transgresión, pero se salvará engendrando hijos
si permaneciera en fe, amor y santificación con modestia. Bueno, hemos estado estudiando
esta carta por algún tiempo y estamos desde la semana pasada estudiando
la mujer en el culto y decía la mujer en la iglesia. Estábamos mirando su apariencia,
su actitud, su testimonio, su función. Y antes de continuar
con su diseño, en la mañana estábamos mirando Pero hay algo que debemos
enfatizar y es la primera frase es importante del versículo 11,
dice la mujer aprenda, la mujer aprenda. Y en ese sentido estaba
explicando en la mañana cómo eran tenidas las mujeres en la
cultura tanto griega como judía. y pues no importaba mucho si
aprendía o no aprendía, pero en Cristo que se dignifica a
la mujer, es importante que nosotros podamos mirar que la mujer es
llamada a aprender igual que los varones, la mujer aprenda
y es necesario que la mujer aprenda, porque si bien en el culto público
ella no tiene que ejercer la enseñanza ni el liderazgo, Es
importante que ella tiene que aprender porque tiene responsabilidad
de ser maestra del bien. En el contexto de la congregación,
ella no tiene que ejercitar el don de la enseñanza, pero hay
lugares y momentos adecuados en el cual pues la mujer puede
ejercitar el don de enseñanza, porque el don de enseñanza puede
ser dado a las mujeres. Pueden enseñar, por ejemplo,
niños. Pueden enseñar a otras mujeres, dice el apóstol Pablo,
que sean maestras del bien. Y eso es, quería enfatizar, la
importancia de aprender, que la mujer aprenda, aprenda. Y en ese sentido, lo que habían
ocasionado los falsos maestros. Dice en su segunda carta a Timoteo,
el apóstol dice, en versículo seis del capítulo tres dice,
porque de esos son los que se meten en las casas y llevan cautivas
a las mujercillas cargadas de pecado, arrastradas por diversas
concupiscencias. Y dice, estas siempre están aprendiendo
y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad. Estas siempre están
aprendiendo y nunca pueden ser pueden llegar al conocimiento
de la verdad, pero a la mujer que está en Cristo, el apóstol
dice que aprenda, que aprenda, que sea discípula, que aprenda,
y bueno, en el versículo trece, es, hay una cuestión de diseño,
en la mañana dije que en primera de Corintios, el apóstol Pablo,
en el versículo treinta y cuatro, dice que lo vamos a a leer, en
el vuestras mujeres caen en la congregación
porque no les es permitido hablar sino que estén sujetas como también
la ley lo dice y la respuesta es por qué lo tienen que hacer
porque Dios lo dice y específicamente el apóstol está haciendo alusión
a un asunto de diseño que él explica en el versículo 13 dice
porque Adán fue formado primero y después Eva es una cuestión
de diseño, no es una cuestión de capacidad, es probable que
haya hermanas que puedan enseñar mejor que muchos de los varones.
Sin embargo, no es por si tienen capacidad o no tienen capacidad,
sino es una cuestión de diseño. Dios lo diseñó así. Dios creó
a Adán primero. Y esto que él está diciendo aquí
es lo mismo que dicen corintios cuando dicen porque la ley así
lo dice. Y él está haciendo referencia.
Recuerde que en el canon de los hebreos la ley es el Pentateuque,
que son Génesis, Éxodo, Levítico, Número y Deuteronomio. y en Génesis
capítulo dos versículo veintiuno dice desde el versículo veinte dice,
y puso Adán nombre a toda bestia y ave de los cielos y a todo
ganado del campo, mas para Adán no se halló ayuda idónea para
él. Entonces que va Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán,
mientras este dormía, tomó una de sus costillas y cerró la carne
en su lugar. Y de la costilla que Jehová Dios
tomó del hombre hizo una mujer y la trajo al hombre. Dijo entonces
Adán, esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne.
Esta será llamada varona porque del varón fue tomada. Y aquí
está hablando cómo Dios creó primero al hombre y después del
hombre. A partir del hombre Dios creó
a Eva. Dios no los creó como creó todo
lo demás de la creación. Él no creó simultáneamente a
Adán y a Eva y después les dijo pues bueno vamos a ver quién
es el más listo. Dios diseñó y en su diseño él
decidió crear primero a Adán y diseñarlo para que él llevara
el liderazgo. para que él dirigiera y ella
está diseñada para ser dirigida, para ser amada, para ser protegida. Y recordarles lo de la mañana,
hermanos, no tiene nada que ver con alguna superioridad. Recuerde que tanto Adán como
Eva son ambos portadores de la imagen de Dios. En Cristo, pues,
están siendo restituidos ambos a la imagen de Dios y es una
cuestión de diseño, de hecho el apóstol lo va a mencionar
en capítulo once de primera de Corintios. Versículo tres dice pero quiero
que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón y el varón es la
cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristo. Versículo ocho
dice porque el varón no procede de la mujer sino la mujer del
varón. Y tampoco el varón fue creado
por causa de la mujer, sino la mujer por causa del varón. Y ahí está dejando claro, Dios
puso al hombre para ser el líder y a la mujer para ser ayuda,
para ser su ayuda. Y es una cuestión de diseño,
es una cuestión que viene desde el mismo momento de la creación,
no es una cuestión cultural, no es una cuestión ideas de Pablo
como algunas personas quieren pensar, es algo que procede de
la misma palabra de Dios, de la misma expresión de su voluntad,
y hermanos, es la cuestión del del diseño. Y qué gran bendición
que, bueno, hay algo que después va a seguir hablando el apóstol
Pablo, y es, dice él, Versículo catorce, y Adán no fue engañado,
sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión. Y Adán
no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió
en transgresión. Si nosotros recordamos el relato
bíblico, en realidad, y ella admitió, la serpiente me engañó,
y el apóstol está mencionando aquí, y es una expresión que
no es simplemente engañada, sino fue profundamente engañada. Profundamente engañada. momento
en el cual se muestra la vulnerabilidad de la mujer y su necesidad de
dirección y ella toma una decisión propia en lugar de seguir el
liderazgo de Adán, ella toma una decisión y esto trae una
grave afrenta y muestra un área de vulnerabilidad de la mujer,
pero eso no quiere decir que la mujer es tiene más falla que
el hombre. En realidad, el hombre tiene
su falla. El hombre siguió a su mujer, que había sido profundamente
engañada. Adán siguió a su mujer y ambos. De hecho, en capítulo 5 de Romanos,
Pablo presenta al hombre como el responsable, como el responsable
de la caída. Sin embargo, ella fue engañada
e incurrió en transgresión y Esto es una estigma, pero recordar,
hermanos, no es cuestión de que los hombres somos mejores. Ambos
llevan la responsabilidad, y sobre todo por el diseño de Dios, de
que el que lleva el liderazgo es Adán. Por eso en Romanos capítulo
5 se presenta Adán como la cabeza federal, el representante y el
responsable de la caída del hombre. Y después llegamos al capítulo
cinco, versículo quince. Dice, pero se salvará engendrando
hijos si permaneciera en fe, amor, y santificación con modestia. Pero se salvará engendrando hijos
si permaneciera en fe, amor, y santificación con modestia. Y hermanos, hay una gran bondad
de Dios y una gran misericordia de Dios y una gran obra de su
gracia. La expresión que está utilizando
el apóstol Pablo aquí no es una referencia a salvación eterna. No es que una mujer dando hijos
se va a salvar de la condenación. Recuerde que la salvación es
en Cristo y solamente en Cristo. Recuerde que la salvación es
solamente por la obra del Señor Jesucristo en la cruz. Ninguna
mujer va a alcanzar salvación espiritual por el simple hecho
de tener hijos y criarlos. Está implícito ahí cómo es la
salvación espiritual, pero ahí está hablando de esa marca, esa
ignominia, porque fue profundamente engañada. Pero el Señor le ha
concedido el hecho de salvar dignidad, el hecho de salvar
dignidad engendrando hijos. De eso es lo que está hablando.
Y hermanos, qué gran bendición y qué gran privilegio. Si bien
ella tuvo una responsabilidad, ella tiene una gran contribución
por la gracia de Dios. Y es la gran contribución de
algo que, pues, el hombre no puede hacer. El hombre no puede
engendrar hijos. Y cuando ella engendrara hijos,
ella iba a experimentar dolor que le iba a recordar su pecado.
Pero no obstante, ella tiene una gran bendición que ningún
padre puede tener, esa relación de intimidad y cercanía que el
padre no puede lograr tener con sus hijos, lo cual le capacita
para ser una gran influencia espiritual. Y el lugar de influencia
de la mujer, de la mujer piadosa, no es exactamente el hecho de
que ocupe el liderazgo en la iglesia ni en la casa, ni es
el hecho de que sea la maestra de la iglesia, su gran influencia
es en crear una generación piadosa. Y eso va a ser posible si ella
permanece en fe, amor y santificación. Eso va a ser posible si ella
está en Cristo, porque está hablando aquí del fruto del Espíritu Santo.
es posible que ella salve esa honra engendrando hijos y es
posible que ella lo haga no porque no es simplemente engendrar hijos
sino es el hecho de la influencia sobre una futura generación y
hermanos hay gran testimonio en la historia de la iglesia
partiendo por este mismo pastor al que se le escribió esta carta
de cómo unas mujeres que Dios obró por su evangelio, explicó
eficazmente. Note que el final del versículo
quince es idéntico a lo que Pablo ha dicho con algunas palabras
distintas, pero es idéntico a lo que él ha dicho cuando dice en
el versículo cuatro Versículo 5, diciendo que no predicaran
otra cosa distinta, nada de diferente doctrina, y el versículo 11 dice
que lo que se predique sea conforme al glorioso evangelio del Dios
bendito, y el versículo 5 dice, pues el propósito de este mandamiento
es el amor nacido de corazón limpio, y dice si permaneciere
en fe, y note que el versículo 5 habla de fe no fingida, no
fingida, dice, después de decir fe, amor, y dice el propósito
de este mandamiento es el amor nacido de corazón limpio, y el
corazón limpio qué es, cómo aparece en el versículo 15, santificación,
santificación es corazón limpio, Y hermano, eso solo lo puede
dar el Señor Jesucristo. Es tu corazón más blanco que
la nieve. Has hallado en Cristo plena salvación
por la sangre que Cristo vertió. Es tu corazón más blanco que
la nieve. Has lavado tu corazón la sangre del Cordero. Has clamado
para que Él lave tu corazón. La mujer que ha clamado así,
que el Espíritu Santo ha aplicado eficazmente el evangelio en su
corazón, que ha escuchado la voz del buen pastor, es una mujer
que está siendo enseñada, está aprendiendo, aprende, y es una
mujer que puede ser de gran influencia, es una mujer que la ley de clemencia
está en su boca, y recuerde que el apóstol Pablo le dice a Timoteo
en su segunda carta, le dice, y que desde la niñez ha sabido
las sagradas escrituras, las cuales te pueden hacer sabio
para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús. Y dice el
apóstol Pablo, hablando justamente del poder del Evangelio, y le
dice, trayendo a la memoria la fe no fingida, no una fe intelectual,
sino la fe que es fruto del Espíritu Santo, trayendo a la memoria
la fe no fingida que hay en ti. y dice la cual habitó primero
en tu abuela loida y en tu madre eunice hermanos que gran bendición
ella no fue loida ni eunice fueron maestras ni ejercieron dominio
en la iglesia pero influyeron y fueron instrumento del señor
para un hombre que fue un líder de una iglesia, que fue un pastor. Y hermanos, esa es la contribución
y que podamos tener gozo de saber que esa es la voluntad del rey
de los siglos, del inmortal invisible, del único y sabio Dios, esa es
sabiduría de Dios. Y damos gracias a Dios porque
yo sé que las mujeres que han experimentado el poder tener
santificación porque ha sido lavado su corazón con la sangre
del cordero, están permaneciendo en fe, es, son las mujeres que
por la gracia de Dios van a aceptar esto como palabra de Dios, con
una sumisión gozosa y deleite de hacer un motivo de gozo, vivir
conforme al lugar que Dios ha diseñado para ellas, vivir conforme
al lugar de influencia, sin desear ni codiciar aquello que Dios
no ha pues no ha diseñado para ellas, no es cuestión de cultura,
es cuestión eterna, es algo que está en el mismo corazón del
rey de los siglos, y por la gracia de Dios la mujer cristiana, aquella
que ha sido levantada de entre los muertos por la rica misericordia
de Dios, ella se goza de saber que el rey de los siglos es inmortal,
es invisible, pero es único y sabio y todo lo que hace es sabiduría
y ella está constantemente renovándose y es importante que nosotros
podamos mirar si permaneciera en fe amor y santificación con
modestia y como En segunda de Timoteo hablaba de las mujeresillas,
aquellas que dice estaban cargadas de pecado, que están constantemente
aprendiendo, pero no pueden llegar al conocimiento de la verdad.
Y hermanos, en Juan capítulo ocho. Dice el Señor Jesús, dijo entonces
Jesús a los judíos que habían creído en él, si vosotros permaneceres
en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos. Es interesante
que la palabra que se usa cuando dice que la mujer aprenda es
que sea discípulo. y es si permanecer es en mi palabra
seréis verdaderamente mis discípulos y qué es lo que va a suceder
y conoceréis la verdad y la verdad os hará libres y la mujer cristiana
está libre y disfruta de su libertad es libre aunque no puede subir
al púlpito ni ser la la anciana de la iglesia o la diácona de
la iglesia, es libre en el Señor Jesucristo. Ella está permaneciendo,
permanecer en su palabra. hermanos qué importante que es
el asunto de poder entender la permanencia si permaneciera en
fe y por qué va a permanecer en fe porque sabemos que las
ovejas del señor no perecerán jamás y cuando pensamos en esas
mujeres y también hombres que permanecen en fe el mérito no
es de nosotros es del señor nosotros permanecemos en fe Si es la fe
no fingida, si es esa fe que es el don del Espíritu Santo,
si es la fe que es don de Dios, hay algo que está garantizado
y es vas a permanecer porque el Señor hace que permanezcas
y es importante permanecer en qué, permanecer en fe en el Señor
Jesucristo, permaneced en mí y yo en vosotros. hermanos, la
permanencia no es necesariamente la permanencia por años en la
iglesia, sino es estás permaneciendo en Cristo. No es si has venido
a la iglesia, llevas 30 años en la iglesia, sino has venido
al Señor Jesucristo. No es si has venido a los bautistas,
has venido a Cristo. estás permaneciendo en Cristo,
estás permaneciendo en su palabra, y esto es tanto para hombres
como para mujeres. Y hermanos, si estamos permaneciendo,
gloria a Dios, Él nos está haciendo permanecer. Hermanos, la fe,
regresando al versículo cinco, el propósito de ese mandamiento
es el amor nacido de corazón limpio, de buena conciencia y
de fe no fingida. Y no olvidemos, hermanos, el
énfasis del Señor es el corazón. Hay muchas cosas que pudiéramos
hacer de manera externa, pero el Señor no se agrada de las
cosas que podemos hacer de manera externa. El Señor dice, dame,
hijo mío, tu corazón, y el propósito de este mandamiento es el amor
nacido de corazón limpio. Hermanos, corazón limpio sólo
puede nacer por la obra regeneradora del Espíritu Santo, cuando es
proclamado el Evangelio y el Señor da vida a aquellos que
quiere dar vida. Y cuando Él da eso hay amor verdadero,
nacido de un corazón limpio, un corazón que ha sido lavado
en la sangre del Señor Jesucristo, porque sólo el que ha sido lavado
en la sangre del Señor Jesucristo va a tener la bienaventuranza
de bienaventurados, los del limpio corazón, porque ellos verán a
Dios. Cuando el corazón es limpiado
por la sangre de Cristo, tú puedes ver a Dios y conocer a Dios,
y entonces va a ocurrir que vas a amar con un amor nacido de
corazón limpio. ¿Por qué? Porque conoces a Dios,
porque el que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor. Una buena conciencia y una fe
no fingida. Hermanos, que importante que
es que nosotros podamos recordar esa fe que es don de Dios, y
cómo Dios utilizó a mujeres para transmitir esa fe, instrumentos
para transmitir, compartir, exponer a su hijo al evangelio. Y en
su tiempo, el Señor obró según su voluntad, y bueno, también
Timoteo tuvo una fe no fingida. La contribución más grande, ahora
mencionamos a Timoteo, pero a lo largo de la historia de la iglesia,
ha habido mujeres que estuvieron sumisas, gozosas, por la obra
del Señor Jesucristo, y hermanos, quiero enfatizar eso, es sumisión
gozosa, estar gozoso, gozoso, es actitud del corazón, y recuerde,
el gozo está en el Señor Jesucristo, y muchas veces nos quita el gozo,
y el que no es creyente está sin gozo, porque él pues anda
buscando el gozo donde no hay gozo. Él está no contento porque
Dios está en su trono, sino él está rebelde porque él quiere
hacer lo que a él le plaza y quiere al Señor que todos los que estamos
aquí estemos gozosos de que Él está en su trono, de que estemos
gozosos y la fuente de nuestro gozo no sea sino solamente una
sola cosa. Recuerden un día los discípulos
vinieron y estaban contentos porque los demonios se les sometían.
Y el Señor Jesús les dijo que ese no debía ser el motivo del
gozo, sino que sus nombres están inscritos en el libro de la vida
del Cordero. Hermanos, que nuestro gozo sea Cristo y solo Cristo. Que Cristo ha lavado mi sangre,
mi corazón con su sangre. Que Cristo me ha dado un corazón
limpio. Que Cristo me ha dado un corazón
limpio y puede haber amor en mí que procede de un corazón
limpio porque Cristo me está revelando cada vez al Padre.
Que Cristo ha limpiado mi conciencia de obras muertas para servir
al Dios vivo. Y que mi fe no es fingida porque
no es simplemente un asentimiento a verdades intelectuales, sino
que he clamado al Señor por salvación. Y el Espíritu Santo ha dado testimonio
a mi espíritu de que soy hijo de Dios. hermanos, solo el evangelio
nos puede hacer vivir lo que el Señor pide. Hay partes de
esto que está aquí que pudiéramos hacer externamente, pero recuerde
cuán importante es el Señor no mira lo que mira el hombre, el
hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Dios mira el
corazón. Recuerde, Señor, tú me has examinado
y conocido. Recuerde cómo era asombrado Natanael
de de mirar la omnisciencia del Señor. Cuando él le dijo antes
que Felipe te llamara cuando estabas debajo de la higuera,
te vi, él estaba sorprendido. Él estaba como el salmista, tal
conocimiento es demasiado maravilloso para mí, alto es, no lo puedo
comprender. Y hermanos, que nosotros Miremos,
Dios quiera revelarnos a su Padre en el Señor Jesucristo, le miremos
como el alto y exaltado, el todopoderoso, como el único digno de confianza,
que en verdad por la obra del Señor Jesucristo nosotros estemos
gozosos de que el Rey está en su trono. Y que es un rey que
no va a morir como murió el rey Usías, sino es inmortal, es invisible,
es sabio y que él está reinando en su trono y que eso sea un
motivo de deleite. El poder saber que yo puedo entrar
a la presencia de ese trono por la sangre del Señor Jesucristo.
El poder saber que ya no hay nada que temer porque ya no hay
condenación para los que están en Cristo Jesús. Y estoy gozoso
de los roles que Él ha dispuesto. Y el afán y el deleite de mi
corazón es conocerle y reflejar su gloria. El afán y el deleite
de mi corazón no es que me conozcan. ¿Qué importa si no me conocen?
Lo que importa es que conozcan al rey de los siglos, inmortal,
invisible, al único y sabio Dios, y que el anhelo de nuestro corazón
sea en verdad ese, lo que nos consuma, sea más que cualquier
otra cosa, conocer a Cristo, conocer a Cristo. Y hermanos,
lo que les digo a ustedes me lo digo a mí. A veces deseo otras
cosas que no es conocer a Cristo y que el Señor obre y podamos
ser como el apóstol Pablo, con ese deseo en su corazón de conocer
cada vez más al Señor Jesucristo. Vamos a orar.

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