Vamos a abrir nuestras Biblias
en la primera carta del apóstolo Pablo a Timoteo. Vamos a leer en el capítulo uno,
versículo tres al once, y después vamos a leer en el capítulo dos
versículo nueve y diez versículo nueve hasta el once dice en capítulo
uno versículo tres Como te rogué que te quedases en Éfeso cuando
fui a Macedonia para que mandases a algunos que no enseñen diferente
doctrina, ni presten atención a fábulas y genealogías interminables
que acarrean disputas más bien que edificación de Dios que es
por fe, Así te encargo ahora, pues el propósito de este mandamiento
es el amor nacido de corazón limpio y de buena conciencia
y de fe no fingida, de las cuales cosas, desviándose algunos, se
apartaron a vana palabrería, queriendo ser doctores de la
ley, sin entender ni lo que hablan ni lo que afirman. pero sabemos
que la ley es buena si uno la usa legítimamente. Conociendo
esto, que la ley no fue dada para el justo, sino para los
transgresores y desobedientes, para los impíos y pecadores,
para los irreverentes y profanos, para los parricidas y matricidas,
para los homicidas, para los fornicarios, para los sodomitas,
para los secuestradores, para los mentirosos y pérculos, y
para cuanto se oponga a la sana doctrina, según el glorioso evangelio
del Dios bendito que a mí me ha sido encomendado capítulo
dos versículo nueve Dice, asimismo que las mujeres se atavían de
ropa decorosa, con pudor y modestia, no con peinados tentosos, ni
oro, ni perlas, ni vestidos costosos, sino con buenas obras, como corresponde
a mujeres que profesan piedad. La mujer aprenda en silencio
con toda sujeción, porque no permito a la mujer enseñar ni
ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. Hermanos, algunas veces nos vienen
pensamientos a la cabeza. Uno de los pensamientos, a veces
pensamos si hubiéramos vivido en los tiempos bíblicos. Algunas
veces pensamos si hubiéramos vivido cuando Jesús estuvo aquí
en la tierra. Algunas veces hemos pensado que
si hubiéramos vivido en el tiempo de la iglesia del Nuevo Testamento.
A veces tendemos a idealizar la iglesia del tiempo del Nuevo
Testamento. Y la verdad es que la Biblia
es muy realista al mostrarnos la historia. Y la iglesia ideal
no es la iglesia del tiempo apostólico. las cartas del apóstol Pablo
y la escritura nos muestra que no era la la el estado ideal
de la iglesia. De hecho, una de las cosas que
tenemos que aprender, hermanos, el estado ideal de la iglesia
es cuando estemos en la gloria, ese va a ser el estado ideal.
La iglesia en aquel tiempo estaba inmerso en una cultura, en una
cultura donde había muchas voces que eran opuestas a la verdad
de Dios, al igual que nosotros estamos inmersos en una cultura
que, pues, pues es una cultura que está forjada por hombres
que están en rebelión contra Dios porque nuestra cultura la
han forjado hijos de Adán. Hermanos, recordando eso, vamos
a mirar que había problemas en la iglesia del Nuevo Testamento,
como hay problemas en la iglesia, pero ahí está la instrucción
de la palabra, y en especial, el evangelio. Hermanos, una de
las cosas que estamos estudiando, y yo quisiera que estaba orando,
y quisiera que estemos orando, y que cada uno esté orando en
su corazón, porque hay cosas que nosotros tenemos que recordar.
Una, hermanos, nosotros tenemos un corazón engañoso y perverso
más que todas las cosas. Ya hemos sido redimidos en Cristo,
pero aún somos pecadores y justos a la vez. Aún tenemos una mente
que tiene que ser renovada por la palabra de Dios para que no
nos conformemos más a este silo. hermanos pensando en eso tenemos
que pensar que justo los temas que estamos tratando son temas
que empezaron a darse desde la entrada misma del pecado de hecho
son cuestiones de orden y una de las cosas que satanás hizo
fue querer revertir el orden que dios había dado y yo quisiera
que seamos cuidadosos porque dicen, yo no sé si qué tan real
es eso, que pues la cultura mexicana es muy machista, puede ser que
sí, yo creo que probablemente todas las culturas tengan algo
de machismo. Hermanos, hay cosas que son lamentables,
algunas veces desde púlpitos se hacen chistes referente a
las mujeres y todas esas cosas reflejan una falta de entendimiento.
una falta absoluta de entendimiento. Se suele hacer algunos chistes
de las suegras o chistes de las esposas o simplemente chistes
de las mujeres como si fuera algo muy gracioso. Hermanos,
que Dios nos haga ser sensibles y examinar en nuestro corazón
y que tengamos cuidadosos que el apóstol Pablo para nada está
intentando apoyar una cultura machista. en absoluto. Hay gente
que suele rechazar toda la instrucción de la Biblia pensando porque,
bueno, es verdad, hay machismo, es cierto, pero la instrucción
bíblica no tiene nada que ver absolutamente con eso. Otra de
las cosas que tenemos que recordar, hermanos, seamos conscientes,
nuestra cultura nos influye. Por eso el apóstol Pablo invitaba
a los creyentes de su tiempo a la iglesia de Roma y le decía,
así que hermanos, dice, no os conforméis a este siglo, sino
transformados por medio de la renovación de vuestro entendimiento.
hermanos, la palabra es la que renueva nuestro entendimiento,
pero la palabra renueva el entendimiento de aquellos que han creído el
evangelio. De hecho, el apóstol Pablo, esta
carta tiene un asunto que es el apóstol Pablo en todos los
aspectos de esta carta está confrontando problemas en la iglesia, problemas
que se habían dado justamente porque falsos maestros estaban
Había una predicación que ya no era la predicación del Evangelio,
sino se estaba predicando diferente doctrina. Había una predicación
que estaba haciendo énfasis en que había que guardar la ley
y alcanzar la salvación por la ley, que había que abstenerse
de ciertos alimentos. Había predicadores que no eran
absolutamente regenerados y que estaban pretendiendo ser doctores,
expertos en la ley, y hablaban cosas que afirmaban categóricamente,
pero ni siquiera entendían qué es lo que estaban afirmando.
al punto de que el apóstol Pablo tuvo que dejar fuera a dos eminentes
líderes que son Imeneo y Alejandro, que él mencionó al final, y muchos
de los problemas que él está atendiendo aquí probablemente,
no probablemente, es el resultado. La falta del orden conforme al
Señor es estar fuera del evangelio. Fuera del evangelio. Hermanos,
vamos a usar una palabra que pareciera que es una mala palabra.
Para nuestra cultura hoy día eso parece una mala palabra,
y es la palabra sujeción. Y nuestra cultura hoy día dice
que ve sujeción como algo malo. Sujeción es prácticamente una
palabra políticamente incorrecta. hermanos estoy haciendo énfasis
en estas cosas porque necesitamos considerar hermano que Dios nos
guarde de estar apoyando con versículos bíblicos no lo que
el Señor quiso decir sino cosas que nuestra cultura trae y que
Dios nos haga abrazar con una actitud correcta y yo sé que
el Espíritu Santo va a hacer que los creyentes lo hagan porque
la sumisión empieza cuando el evangelio obra, cuando el evangelio
obra ahora es una buena noticia el versículo diecisiete del capítulo
uno, antes no era una buena noticia, antes nosotros estábamos por
el mundo cantando con dinero y sin dinero hago siempre lo
que quiero y mi palabra es la ley, estábamos cantando no tengo
trono ni reino ni nadie que me comprenda pero sigo siendo el
rey, pero ahora el versículo en lugar de esa canción ahora
nosotros cantamos por tanto al rey de los siglos, inmortal,
invisible, al único y sabio Dios sea honor y gloria por los siglos
de los siglos, amén. Él puso cántico nuevo en mi boca,
alabanza a nuestro Dios. Antes era una alabanza a nosotros
mismos, pero Dios ha obrado, Dios nos ha dado por el evangelio
y por eso hay que insistir en la predicación del evangelio,
porque el propósito de este mandamiento es el amor nacido de corazón
limpio, y predicando fábulas y genealogías, y tratando de
hacer malabares con la ley para que la gente nos admire como
grandes y entendidos, jamás va a producir amor nacido de un
corazón limpio, de una buena conciencia y de
una fe no fingida. La fe no fingida es la obra que
el Espíritu Santo hace, dando como su don la fe auténticamente
salvadora. La fe salvadora no es una fe
intelectual que responde a verdades. La fe salvadora es una obra del
Espíritu Santo cuando da vida a un pecador. Y hermanos, es
importante y muy importante recordar esto, porque la Biblia nos habla
a lo largo de toda la Escritura que Dios está interesado en nuestro
corazón. Dice, dame, hijo mío, tu corazón.
Dios no está interesado en lo que hacemos solamente externamente.
Dios no está interesado en lo que se ve por fuera. Dios está
interesado en nuestro corazón y por eso dice corazón limpio
y bienaventurados los de corazón limpio porque ellos verán a Dios
y el corazón limpio nosotros no lo podemos hacer limpio nosotros
podemos ajustarnos externamente a cosas que dice aquí y el corazón
sencillamente no ser limpio Por eso David dice, lávame más y
más de mi maldad. Lavarnos de nuestra maldad es
algo que el Señor tiene que hacer. Nosotros, cuando el Señor obra,
vamos a clamar y vamos a gritar, lávame más y más y más de mi
maldad. Porque empezamos a comprender
que nuestra negrura, nuestra maldad es tan profunda. Y hermanos,
la semana pasada comenzamos con esta sección. Recuerden que está
dando instrucción sobre lo que es el culto público de la iglesia. Y la semana pasada estábamos
mirando la mujer en el culto. Y yo quisiera que pudiéramos
ampliar un poco más si es la mujer en la iglesia. Y primeramente,
lo que estábamos mirando en el versículo 10 la semana pasada
era su actitud. Hermanos, a primera vista pareciera
que Pablo está apuntando, bueno, lo primero que Pablo está hablando
es apariencia, su apariencia. La apariencia de las hermanas
para el culto es importante. La apariencia es importante,
sin embargo, el énfasis del apóstol Pablo está en el hecho de que
qué es lo que produce una apariencia correcta, una actitud correcta,
porque externamente pudiera parecer que la apariencia es correcta,
pero si la motivación, si el corazón no es un corazón limpio
por el evangelio, si no es una actitud gozosa, lo estoy haciendo
porque eso es que agrada a Dios y el amor de Cristo me constriñe.
Si lo estás haciendo porque estás pensando, bueno, los hermanos
se van a criticar si yo vengo de determinada manera o si estás
pensando el pastor o alguien va a decir algo pues es triste
porque no no está procediendo de un corazón limpio todo lo
que no se hace para la gloria de Dios es pecado Y hermanos,
si comemos o bebemos o hacemos cualquier otra cosa, hacerlo
todo para la gloria de Dios. Y el apóstol Pablo estaba ahí
en la cuestión de la apariencia, enfatizando dos cosas que estaban
sucediendo por la cultura. Personas que eran capaces de
poder ir, y cuando dice de peinados ostentosos, está refiriéndose,
como mencioné la semana pasada, a unas trenzas que se hacían.
Y no es que es pecaminoso que vengamos las hermanas de trenzas
a la iglesia. sino que hacían trenzas que en
su cabeza podían llevar hasta un millón de dólares. O sea,
algunas estaban viniendo a la iglesia con la apariencia para
exhibir su riqueza. Otras estaban viniendo a la iglesia
con la apariencia para exhibir su cuerpo. Y la mujer temerosa
de Dios tiene vergüenza de que alguien sea atraído hacia ella
inadecuadamente. Ella quiere que los demás sean
atraídos hacia el Señor. Ella no quiere llamar la atención,
o sea, si uno entra, en ese tiempo en la cultura había gente que
podía vestirse de los pies a la cabeza con millón, millón y medio
de dólares, vestidos de hasta siete mil días de trabajo de
un obrero, y hermanos, es la cuestión de la apariencia, pero
recuerde, el énfasis es en la actitud, porque puede ser que
no traiga una ropa de un millón de dólares, ni esté mostrando
el cuerpo y sentirse orgullosa de ser humilde, Y hermano, eso,
¿cómo saber si tu vestimenta es adecuada? Examina tu corazón. No es un asunto entre ti y los
hermanos, ni es un asunto entre ti y los líderes de la iglesia.
Ese es un asunto entre ti y el Espíritu Santo. Y asegurarse
de algo, de que Dios ha obrado por su evangelio, que su evangelio
está obrando. Por el evangelio puedes tener
la dirección del Espíritu Santo. la actitud, la actitud, el testimonio. Después dice el apóstol Pablo, versículo, después de hablar
de En el versículo diez dice, sino con buenas obras, como corresponde
a mujeres que profesan piedad. Entonces vimos su apariencia,
su actitud, su testimonio y el testimonio que corresponda con
la confesión. Confesamos una cosa con nuestra
boca y cómo debe ser el ornamento que es actitud y es lo que dice
el apóstol, el apóstol Pedro cuando exactamente como lo dice
el apóstol Pablo cuando dice sino con buenas obras como corresponde
a mujeres que profesan piedad con un espíritu afable y apacible
que es de grande estima delante de Dios y lo que Pedro está describiendo
es el fruto del Espíritu Santo no uno puede venir como algunos
creen sin ni una gota de maquillaje con el pelo lo menos encrespado
posible y no estar con un espíritu afable y apacible recuerde una
cosa al final de todo los creyentes pueden tener gozo las hermanas
pueden tener gozo porque por el evangelio sabemos a dónde
está el gozo en tu presencia hay plenitud de gozo delicias
a tu diestra para siempre y el corazón alegre hermosea el rostro
y Pablo no está diciendo que las hermanas no tienen que tener
una apariencia adecuada ni tienen que verse bien arregladas lo
que Pablo está diciendo es La prioridad es el corazón y el
testimonio que se da por buenas obras. Recuerde en Mateo 5, 16,
en Mateo 5, 16, dice el Señor Jesús, así alumbre vuestra luz
delante de los hombres, ¿para qué? Para que vean vuestras buenas
obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.
Y nuevamente el énfasis es la gloria de Dios, la gloria de
Dios. Y eso va más allá de simplemente
saber escoger el guardarropa. Porque hay gente que se puede
conformar externamente. No se trata de que pongamos reglas.
Se trata de que creas el Evangelio, de que el Señor te haya mostrado
al Señor Jesucristo, de que el Señor te haya dado vida por su
Espíritu y su Espíritu Santo. Y no hace falta que ningún hombre
se meta a guiarte si Dios te ha dado su Espíritu Santo. Yo
no quiero meterme a guiar a las hermanas cómo tienen que venir
arregladas a la iglesia. Yo quiero predicarles el evangelio
porque cuando crean al evangelio no hay duda que el Señor va a
hacer una obra tal que las hermanas van a procurar que su vestido
sea un marco para que se vea la gloria de Dios en lugar que
sea algo que llama la atención hacia ellas mismas. Ahora, Vamos
a entrar ahora a la función, su función. Y aquí el apóstol
Pablo va a empezar en el versículo once y va a terminar en el doce.
Y es interesante que el versículo
once empieza con la misma frase que termina el versículo doce.
Dice la mujer aprenda en silencio y después el fin del versículo
doce sino estar en silencio. Y después dice, lo vamos a leer,
dice, la mujer aprenda en silencio con toda sujeción. La mujer aprenda
en silencio con toda sujeción, porque no permito a la mujer
enseñar ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. Hermanos, una de las cosas que
nosotros tenemos que recordar es el evangelio se anuncia. Y el evangelio es una buena noticia. Y una de las cosas que no tenemos
que olvidar es Dios obra de diferentes, en diferentes velocidades, en
diferentes personas. Y una de las cosas que estaba
sucediendo, el contexto de la iglesia, hermanos, era una iglesia
que estaba compuesta de gente que venía con una grande influencia
de la cultura romana. Y la cultura romana estaba fuertemente
influenciada por la griega. y estaba compuesta de otro grupo
que estaban fuertemente influenciados por la cultura judía, y tanto la cultura griega como
la cultura judía no valoraban a la mujer. Hermanos, tengamos
cuidado porque Israel tenía la escritura, pero se apuraban a
dar interpretaciones a la escritura de acuerdo a su cabeza, y terminaron
haciendo cosas lamentables. Los judíos, por ejemplo, oraban
y le daban gracias a Dios por no ser gentil, y una de las cosas
que decían, te doy gracias porque no me hiciste mujer, porque ellos
creían que el hombre era de más valor. En el mundo griego era
lo mismo. En los cultos paganos había cantidad
de mujeres en el templo de Diana en Éfeso, pero que ejercían la
prostitución ritual. Y fuera de esas mujeres, las
que no eran prostitutas, eran mujeres que prácticamente vivían
encerradas en su recámara. Eran mujeres que el único que
podía entrar a su recámara era su marido. Eran mujeres que ni
siquiera se les invitaba a la hora de la comida, no podían
venir a la hora de la comida a menos que el marido la llamara
para venir a la hora de la comida. Y de pronto el Evangelio está
anunciando un mensaje donde en Cristo no hay judío ni hay griego,
donde en Cristo no hay hombre ni hay mujer. Y de pronto las
mujeres, seguramente algunas que les llamó la atención el
mensaje del Evangelio, muy probablemente a un nivel intelectual. pero
no a un nivel de dar vida en su corazón. Empezaron a ver esto
como algo revolucionario y empezar a decir, bueno, pues ahora es
nuestra oportunidad. Y probablemente empujadas por
los falsos maestros a ponerlas en lugares de función que no
tienen nada que ver con rango. O sea, no tienen nada que ver
con el hecho de ser inferior o superior. Hermanos, en Cristo
no hay alguien que sea inferior o que sea superior. Hay diferentes
funciones que nada tienen que ver con superioridad. No hay
tal cosa como algunas personas creen que si el pastor ora por
él es mejor, porque él está más cerca de Dios. Eso, eso no tiene
nada que ver con la Escritura, absolutamente. Hermano, en posición,
estar en Cristo es estar en Cristo. Estar en Cristo es tener acceso
al trono de la gracia. No importa si tú no eres pastor,
este, imagínate si todos tuvieran que predicar el domingo, pues,
sería un desorden. Dios ha puesto pastores y maestros,
ha puesto profetas, pastores y maestros a fin de profesionar
a los santos para la obra del ministerio, pero no es que el
apóstol es más o el pastor es más y luego siguen los creyentes. Por supuesto que los que Dios
llama a ser maestros tienen una gran responsabilidad. Pero más
posición no. Responsabilidad grande, sí. Y
hermano, en Cristo no es cuestión de rangos. Y una de las cosas
que tenemos que escuchar con mucha atención es que sujeción
no es una mala palabra. Sujeción no hace hacer a alguien
de segunda categoría. Sujeción es un privilegio. Y vamos a mirar primero la primera
carta a los Corintios, en su capítulo once. Y quisiera que miráramos el versículo
2 primero, porque a veces tenemos la idea también de que la iglesia
de Corinto era toda un verdadero desastre y todos hacían lo que
les daba la gana. Y la verdad es que no todos,
no el 100%, era una iglesia del Señor y como siempre, en la iglesia
del Señor siempre va a haber personas distintas y el apóstol
Pablo dice os alabo hermanos porque en todos acordáis de mí
y retenéis la instrucción tal como se las entregué y hay hermanos
dentro de la congregación y esos hermanos recibían la instrucción
y se acordaban de la instrucción y después dice pero quiero que
sepáis que Cristo es cabeza de todo varón y el varón es cabeza
de la mujer y Dios es la cabeza de Cristo hermanos nosotros creemos
la verdad bíblica y la verdad bíblica es que el padre no es
el hijo el hijo no es el padre pero ambos son uno nosotros creemos
que el padre el hijo se sujeta al padre y nosotros no creemos
que por eso él es inferior alguna secta pues que evidentemente
no ha experimentado la transformación de su corazón por el Evangelio.
Cree que Dios es más que el Señor Jesucristo. Sujeción no tiene
nada que ver con ser más o ser menos. El Padre y el Hijo son
uno y son de igual poder, substancia y de igual poder y gloria. el
hijo no es inferior al padre, él se humilló voluntariamente
haciéndose obediente hasta la muerte y muerte de cruz y él
se sujetó gozosamente a su padre, él dijo el hacer tu voluntad
Dios mío me ha agradado, he descendido del cielo no para hacer mi voluntad
sino la voluntad del que me envió, hermanos la más grande expresión
de gozo está en una sujeción gozosa. El Señor Jesucristo estaba
gozoso en la comunión de la bendita trinunidad. Hay una explosión
de gozo y no obstante, allí hay sujeción. El hijo se ha sujetado
y se sujeta y nada es inferior. Es distinto en su función, pero
no es inferior. Él vino para ocupar nuestro lugar. Él vino para morir nuestra muerte.
Él vino para identificarse con nosotros, pero Él no es inferior. Él tuvo una sumisión gozosa y
el Padre lo exaltó hasta lo sumo y le dio un nombre que es sobre
todo nombre para que en el nombre de Él, del Señor Jesucristo,
se doble toda rodilla. Así que la primera cosa que tenemos
que recordar, y yo sé que para las ovejas del Señor esto va
a sonar bien en sus oídos, aunque el mundo diga que sujeción es
mala palabra, no es mala palabra. El Señor Jesucristo se sujeta
al Padre y no es menos que el Padre. el Señor Jesucristo vivió
una vida de perfecta obediencia y sujeción al Padre. Es una cuestión
de orden que se está estableciendo, dice, porque quiero que sepáis
que Cristo es cabeza de todo varón, y el varón es cabeza de
la mujer, y Dios la cabeza de Cristo. Hermanos, en esta primera carta, en el
capítulo catorce, Antes de leer, yo quiero recordarles
algo que es importante y que muchas veces no captamos,
no lo percibimos. Hermanos, La educación, la enseñanza, es
una actividad eminentemente espiritual, sea desde un púlpito o sea en
un aula de clase. El impartir enseñanza es algo
eminentemente espiritual, en cualquier contexto en que ocurra.
ya sea que sea una escuela privada, o sea una escuela de gobierno,
o sea un seminario teológico, o sea en el contexto de una escuela
dominical, o sea desde un púlpito, la enseñanza es una actividad
eminentemente espiritual, y eso no debe escapar de nuestra mente.
La segunda cosa importante es, hermanos, la persona que enseña,
se lo quiero compartir de esta manera, Por la gracia de Dios,
mi hermana y su esposo son ambos profesores y ellos tuvieron tres
hijas. Y un día ayudando a su hija a hacer
la tarea, le empezaron a corregir porque había algo que ella estaba
haciendo mal. ¿Y qué? ¿Saben cuál fue la respuesta
de la niña? La niña no aceptó gozosamente la corrección de
sus padres. aunque sus padres también tienen un título universitario.
La respuesta de la niña fue enojo porque la maestra no se lo enseñó
como sus papás se lo estaban enseñando. Porque la educación
es eminentemente espiritual y porque la figura que imparte enseñanza
es una figura de autoridad. La figura que imparte enseñanza
es una figura de autoridad. Y esta niña estaba llevando actuando
lógicamente, o sea, no podía aceptar que hubiera alguien distinto
a alguien que ella veía como una figura de autoridad aunque
estuviera equivocada. Y hermanos, el asunto importante
es, dice el apóstol en el pasaje que vamos a leer que es el pasaje
paralelo, dice empezando en el 33, dice pues Dios no es Dios
de confusión, sino de paz, como en todas las iglesias de los
santos. Yo quisiera que ustedes pudieran mantener, porque no
vamos a terminar todo el tema esta mañana, pero quisiera que
pudieran mantener en su mente el hecho de que Dios es un Dios
que no es de confusión, sino de paz. Él es un Dios no de confusión,
él es un Dios de orden. y después de eso dice el apóstol,
como en todas las iglesias de los santos, vuestras mujeres
callen en la congregación, porque no les es permitido hablar, sino
que estén sujetas, como también la ley lo dice. Hermanos, el
punto importante aquí es el siguiente, a lo largo de la historia de
la iglesia, nosotros podemos mirar, por ejemplo, en la historia
de Israel, En la historia de Israel, nosotros vamos a encontrar
que no hubo reyes, aunque alguien de pronto diga, bueno, Atalía,
bueno, Atalía no dice en la Biblia que fue reina, sino fue una usurpadora
y en la lista de los reyes no está Atalía. La otra de las cosas
que tenemos que mirar es que hay una razón por qué no hubo
reyes y la razón está en Deuteronomio 17, 17. Perdón, reinas, reyes
sí hubo. Deuteronomio 17, 17. dice, hablando del rey, si usted
Lees al principio del versículo catorce, dice, cuando hayas entrado
en la tierra que Jehová tu Dios te da y tomes posesión de ella
y la habites y digas, pondré a un rey sobre mí como todas
las naciones que están en mis alrededores. Ciertamente pondrás
por rey sobre ti al que Jehová tu Dios escogiere. Y bueno, puedes
seguir leyendo su casa, pero en el versículo diecisiete dice,
ni tomará para sí muchas mujeres porque su para que su corazón
no se desvíe. Sabe la razón por la que no hubo
reinas. Porque Dios dijo que el que iba
a ver era un rey. Y una de las cosas importantes, no iba a tomar
para sí muchas mujeres. Eso quiere decir que no podía
ser una mujer. Dios estableció eso y así fue
con el pueblo de Israel. Uno puede pensar en que hay personas
que alegan que la mujer puede alegan contra la instrucción
que está dando el Espíritu Santo por medio del apóstol Pablo hablando
de de Débora y hermanos Débora está en el contexto de los jueces
y los jueces fue un tiempo de mucha turbulencia y una frase
clave del libro de los jueces es en ese tiempo cada quien hacía
lo que bien le parecía la gente estaba haciendo lo que bien le
parecía y por supuesto ocasionalmente Dios puede a usar a alguien como
lo hizo con Débora. Pero eso no tiene que ser la
regla ni es la pausa constante en la escritura. Otra de las
cosas que tenemos que mirar, a pesar de que hay dos libros
en la escritura que llevan el nombre de mujeres, Ruth y Esther,
ninguno de los dos fue escrito por una mujer. Ahora, el hecho
de que, ¿qué es lo que Pablo está definiendo en su función?
hermanos Pablo no está diciendo que las hermanas no pueden en
lo absoluto abrir la boca desde que entran hay gente que intenta
decir que pues casi ponerles una cinta a las mujeres cuando
entran a la iglesia para que no vayan a abrir la boca en lo
absoluto lo que Pablo está enseñando aquí hermanos es en el culto
público de la iglesia y en la iglesia, el trabajo de ser maestro
de principal de la iglesia, no es para las hermanas y eso no
es porque sean menos, es una cuestión de orden, es una cuestión
de orden, dice, es el énfasis que hacen los dos versículos,
los dos versículos están haciendo énfasis en el orden y es, la
mujer aprenda en silencio con toda sujeción, porque no permito
a la mujer enseñar, Y esa frase que aparece en nuestra Biblia,
porque no permito a la mujer enseñar ni ejercer dominio, liderazgo,
dirigir la iglesia. Algunas personas piensan que
es por cuestión de que la mujer no es psicológicamente preparada
para eso. No, la razón es porque Dios lo
ha establecido así. Esa es la respuesta. De hecho,
esa respuesta la tiene Pablo en primera a los Corintios que
estábamos leyendo. Y es Primero de Corintios, capítulo
13, dice, 14, dice, vuestras mujeres callen
en la congregación porque no les es permitido hablar sino
que estén sujetas como también la ley lo dice. Y ahí está la
razón, porque también la ley lo dice. Y después vamos a estudiar,
cuando estudiemos la última parte, a dónde lo dice la ley. Pero
la razón suficiente es porque Dios lo ha dicho. Porque es palabra
del Señor, aunque hay gente que se esfuerza en decir otra cosa
distinta. Hay gente que intenta decir que
lo que Pablo está diciendo aquí es que la mujer no ejerza dominio
de manera déspota. Bueno. Si ese fuera el caso,
la escritura diría también en cuanto a los hombres en la iglesia
que no lo hagan de manera déspota. En realidad, por cuestión de
orden, el Señor está diciendo en la ley Y dice, sino que estén
sujetas, como también el ley lo dice, y si quieren aprender
algo, pregunten en sus casas, en casa a sus maridos, ¿por qué
es indecoroso que una mujer hable en la congregación? ¿Acaso ha
salido de vosotros la palabra de Dios o sólo a vosotros ha
llegado? Si alguno se cree profeta o espiritual, reconozca que lo
que os escribo son mandamientos del Señor. Hermano, si alguien
hoy quiere decir lo contrario, Pablo está diciendo, ¿a poco
contigo se originó la palabra de Dios? Y lo que la Escritura
está diciendo aquí, el Espíritu Santo, por medio del Apóstol
Pablo es, si de veras te crees espiritual, tienes que reconocer
esto. Esta es palabra de Dios. Dice, si alguno se cree profeta
o espiritual, reconozca que lo que os escribo son mandamientos
del Señor, mas el que ignora, ignore. Si alguno se cree profeta
espiritual, reconozca que esto es mandamiento del Señor. Ahora,
el apóstol Pablo está haciendo énfasis en en la a partir del
versículo del versículo once. A partir del versículo once,
el apóstol Pablo va a mostrar que lo que él está diciendo es
en el contexto del culto público también. Capítulo once de primera
de Corintios, versículo dieciocho, Dice, pues en primer lugar, cuando
os reunís como iglesia, oigo que hay entre vosotros divisiones.
A partir de ahí, el apóstol Pablo está hablando de la reunión de
la iglesia y lo que él va a decir en el catorce treinta y tres
al treinta y nueve es dentro del contexto de el culto público
de la iglesia. Hermanos, eso no quiere decir
que la hermana no puede ni debe estar en una reunión de oración
de la iglesia. lo que hemos visto es que quien
dirige la oración pública en el culto es los hombres oren
levantando manos santas sin ira ni contienda y otra vez el énfasis
en la actitud sin embargo hay hubo reuniones donde hubieron
hermanas también hechos capítulo 1 versículo 13
al 14 dice Dice, y entrados subieron al
aposento alto donde moraba Pedro y Jacobo, Juan, Andrés, Felipe,
Tomás, Bartolomé, Mateo, Jacobo hijo de Alfeo, Simón el Celote
y Judas hermano de Jacobo. Todos estos perseveraban unánimes
en oración y ruego con las mujeres y con María la madre de Jesús
y con sus hermanos. Hermanos, no es que en absoluto
pues las mujeres no van a abrir absolutamente su boca. Y la otra
es, hay contextos, hay contextos en que las hermanas tienen ministerio. O sea, no es cuestión, no es
que las mujeres son un cero a la izquierda. Hermanos, las hermanas
son dignas como lo son los hombres. Por creación, porque ambos son
imagen de Dios, la hermana no, la mujer no es inferior del hombre. una por diseño el señor diseñó
que sea el hombre el que el que enseñe sea el hombre el que dirija
y eso lo vamos a estudiar más adelante la el apóstol Pablo
después manda a las mujeres ancianas que enseñen a las más jóvenes
Y eso implica el hecho de que pues habrían que reunirse las
mujeres ancianas con las más jóvenes y en ese contexto ellas
podían enseñar a las más jóvenes. Hay ministerio que las mujeres
pueden hacer en la iglesia, lo vamos a estudiar en la última
sección. Pero hermanos, una de las cosas
importantes es, quiere el Señor que absolutamente nadie acepte
la enseñanza de manera externa, porque podemos aceptar las cosas
externamente. El punto importante es nuestro
corazón. Nuestro corazón. Hermanos, que en nuestro corazón
haya la actitud de que esto es diseño de Dios. Dios es el rey
de los siglos. Ahora, porque estoy en Cristo,
para mí es una buena noticia que hay un rey que reina, que
tiene todo en control, que no nos dejó aquí para que andamos
haciendo adivinanzas y tropezándonos, sino que él ha establecido de
forma clara cómo se tienen que hacer las cosas en la iglesia.
Esto te escribo para que si tardo en venir sepas cómo debes conducirte
en la iglesia, que es la casa del Dios viviente, columna evaluarte
de la verdad. Y hermanos, Dios ha dado tanta
luz, y no obstante de pronto cada vez hay personas que pues
están yendo contra la escritura. Pero quiera el Señor que en nuestros
corazones abaracemos la verdad, porque Hemos aprendido que es
una buena noticia que el rey está en su trono y que el rey
ha dejado delineadas cosas, no porque algunos son de primera
y otros son de segunda, no por cuestión de lugar o de posición,
sino por cuestión de orden, por cuestión de orden. Hermanos,
la importancia. Todas estas cosas estaban surgiendo
en iglesia entre personas que estaban saliendo de una cultura,
una cultura donde no se les volteaba a ver y algunas empezaron a ver
como la oportunidad. Y hermanos, el evangelio ha dado
dignidad a la mujer y la mujer tiene un papel de importancia
en la obra del Señor. el apóstol Pablo habla de Priscila
y Aquila que ellos instruyeron más correctamente acerca de la
del del evangelio a Apolo y lo hicieron Aquila y Priscila y
bueno Aquila no Priscila no fue como algunos pretenden pastora
no existe tal cosa como pastora de cual de otra forma Pablo lo
hubiera mencionado ya le habla siempre de de ellos como colaboradores
en el ministerio y hermanos que Dios obre nuestros corazones
y podamos estar siempre deseosos de algo. Hermanos, que el deseo
de nuestro corazón sea tener un corazón limpio. El más grande
deseo de nuestro corazón que sea tener un corazón limpio. Más que conformarnos externamente
a algo que se puede hacer. Porque hay algunas cosas que
están aquí que podemos hacer externamente. Podemos permanecer
sentándonos pero no con gozo, sino quizá anhelando en el corazón
todavía el poder ser una maestra de la iglesia y asumir una posición
de liderazgo como femenino sobre la congregación. Hermanos, la
mujer tiene gran papel y un gran llamado que vamos a estudiar
al final de estos versículos, pero la insistencia es esta,
hermanos, es tanto con los hombres, las mujeres, tanto con la ropa
y todas esas cosas, todo parte de que estemos predicando el
evangelio, de que oremos para que Dios obre en nuestros corazones
por ese evangelio, de que no estemos contentos con simplemente
tener un asentimiento intelectual a las verdades, porque después
de años de estar escuchando nosotros podemos ser ortodoxos y de recitar
toda la sana doctrina. Pero hermanos, lo que nos salva
no es la sana doctrina. Lo que nos salva es la obra eficaz
del Espíritu Santo en el corazón. Lo que nos salva es el hecho
de clamar al Señor por salvación. Lo que nos salva es clamar al
Señor para que nos conceda el arrepentimiento para vida y que
Él obre algo sobrenatural en nuestros corazones. Que Él nos
quite de entre los muertos y nos dé vida por su espíritu. y solamente
así y nada más así podremos alabar de verdad al Señor, sólo así
y solamente así podremos aceptar gozosamente las cosas que Dios
ha establecido y tener un pleno gozo y un pleno desarrollo de
una vida de servicio dentro de la iglesia. Hermanas, no son
de segunda categoría y vamos a estudiar en la Biblia, hay
mucho ministerio Y quiere el Señor que nuestra ocupación tanto
de hombres y mujeres sea constantemente estar examinando nuestro corazón. Y si una vez venimos al Señor
Jesucristo, seguir viniendo al Señor Jesucristo. Que nuestra
preocupación sea la de David, de haber mirado cuán pecaminoso
soy y estar clamando, lávame más y más de mi maldad y purifícame
de mi pecado. Que podamos mirar que hay algo
que es muy propio de nosotros, que es el pecado y que solamente
Cristo puede quitarnos de ahí y que Dios nos guarde de tomar
versículos de la Biblia para apoyar ideas culturales. Que
aceptemos la palabra de Dios según es en verdad la palabra
de Dios y que Dios nos lleve a los varones a honrar a nuestras
hermanas como es debido y que las hermanas puedan saber que
sujeción no tiene nada que ver con inferioridad. Cristo no es
inferior porque se sujeta al Padre. Hay dignidad en ser mujer,
y si Dios quiere lo vamos a seguir estudiando. Pero insisto, hermanos,
que nuestra mayor preocupación sea conocer a Cristo. Clamemos
al Señor que nos quite cualquier otra preocupación que no es fundamental.
Hay muchas cosas que pueden ser buenas que nos preocupen, pero
que mi mayor preocupación sea conocer a Cristo y solamente
a Cristo y a este crucificado. Que mi mayor preocupación sea
que el Espíritu Santo me enseñe qué es lo que significa que Cristo
murió en la cruz por mis pecados. Que mi mayor anhelo y deseo sea
una obra sobrenatural en mi corazón. Asegurarnos de que en verdad
el Espíritu ha dado testimonio a nuestro espíritu de que somos
hijos de Dios. y si hijos, también coherederos con Cristo. Vamos
a orar.