hermanos vamos a abrir nuestras
biblias en la primera carta del apóstol Pablo a Timoteo primera de Timoteo capítulo dos dice la palabra de Dios exhorto
ante todo a que se hagan rogativas oraciones peticiones y acciones
de gracias por todos los hombres, por los reyes y por todos los
que están en eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente
en toda piedad y honestidad. Porque esto es bueno y agradable
delante de Dios nuestro Salvador, el cual quiere que todos los
hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad.
porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los
hombres, Jesucristo hombre, el cual se dio a sí mismo en rescate
por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo.
Para esto yo fui constituido predicador y apóstol, digo verdad
en Cristo, no miento, y maestro de los gentiles en fe y verdad. Quiero pues que los hombres oren
en todo lugar, levantando manos santas sin ira ni contienda. Asimismo que las mujeres se atavíen
de ropa decorosa, con pudor y modestia, no con peinado ostentoso ni oro
ni perlas ni vestidos costosos, sino con buenas obras, como corresponde
a mujeres que profesan piedad. La mujer aprenda en silencio
con toda sujeción, porque no permito a la mujer enseñar ni
ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. Porque
Adán fue formado primero, después Eva. Y Adán no fue engañado,
sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión. Pero
se salvará engendrando hijos si permaneciera en fe, amor y
santificación con modestia. versículo ocho dice quiero pues
que los hombres oren en todo lugar levantando manos santas
sin ira ni contienda quisiera recordar que estamos estudiando
esta epístola que es de las cartas pastorales y que pudiéramos recordar
el tiempo en que se está viviendo es un tiempo en que la iglesia
pues es joven se está estableciendo el fundamento recuerde el fundamento
de los apóstoles y ese fundamento fue puesto ya una vez y está
damos gracias a Dios por la bendición que tenemos de que ese fundamento
está dado una vez para siempre podemos ver la la misericordia
y la bondad de Dios al usted sabe que El libro más perseguido
ha sido la escritura. Mucha gente ha intentado destruirla
y sin embargo todos los intentos han fracasado. ¿Por qué? Porque
Dios es un Dios poderoso, un Dios que ama a su pueblo, un
Dios que va a preservar su verdad. Y damos gracias a Dios porque
con respecto a la vida de la iglesia, pues no nos dejaron
a la imaginación para imaginar cómo es que tenemos que hacer
las cosas en la iglesia. este capítulo 12 el apóstol Pablo
está tratando, importante que recordemos, está tratando de
aspectos del culto público, el apóstol está tratando de aspectos
del culto público y ya hemos estado estudiando acerca de lo
que Pablo está diciendo y por qué es que cosas que son peligrosas
para la iglesia Porque nosotros, caídos en Adán, somos tan parecidos
a los hombres de otras razas, de otras épocas. No somos tan
distintos como a veces pensamos de los judíos. A veces solemos
pensar que ellos eran como que eran una gente más rebelde que
nosotros, como que eran más incrédulos que nosotros. Pero la verdad
es que somos mucho más parecidos de lo que nosotros podemos imaginar
a ellos. Y lo que sucedió con los con
el pueblo judío. Estaba empezando a acontecer
en la iglesia y Pablo, como vimos, está haciendo énfasis. La salvación,
Dios tiene el plan de salvar gente de toda raza, de todo linaje,
de toda lengua, de todo pueblo, de toda nación, de toda posición,
reyes, súbditos, gobernadores, presidentes municipales, y somos
llamados a hacer oración por todo tipo de personas. somos
llamados a hacer rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias.
estábamos mirando a para que vivamos quieta y reposadamente
y recordar que no es porque necesariamente Dios hace que pues de pronto
nuestro gobernador y nuestro presidente municipal sean todos
pues precisamente quienes están beneficiando el avance del evangelio
porque cesan toda persecución porque de pronto no hay ningún
problema para sacar un trámite de permiso para para un lugar
de culto no la paz va a venir porque porque dice Pablo como
lo dice acá, lo dicen filipenses, dice, por nada estéis afanosos
y no sean conocidas nuestras peticiones delante de Dios en
toda oración y ruego. Y la paz de Dios, quieta y reposadamente,
la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento, guardará
vuestros corazones y vuestros pensamientos. Hermanos, recordar
nuestra participación como creyentes, nuestra participación en el estado
en que Dios nos ha puesto a vivir es Orar por la gente que está
en autoridad. A veces solemos orar por nuestros
vecinos, sigámoslo haciendo. Orar por nuestros familiares,
sigámoslo haciendo. Oremos por ellos, especialmente
por su salvación. Podemos, por supuesto, orar por
su salud, pero al final la necesidad más apremiante del hombre no
es precisamente la salud. La necesidad más apremiante del
hombre es la salvación de su alma. El Señor Jesucristo vino
para salvar a su pueblo de sus pecados. Y pensando en eso, el
apóstol estaba animando a que en el culto se hiciera oración
por toda clase de hombres. pero el apóstol va, bueno estuvimos
estudiando las razones por las cuales él veía esto como una
prioridad, él recuerde cuando empieza y dice que es orto ante
todo, esto es prioritario, una parte importante del culto es
oración, oración, una de las cosas importantes que nosotros
tenemos que recordar también es, venimos a adorar y en el
contexto de adoración A veces pensamos que adoramos cuando
cantamos, pero adoramos cuando oramos, adoramos cuando cantamos,
adoramos también cuando estamos en la proclamación de la palabra
de Dios, también es adoración. Y en ese contexto, el apóstol
Pablo llega al punto en que dice él, quiero pues que los hombres
oren en todo lugar, levantando manos santas, sin ira ni contienda. Y lo último que el apóstol está
tratando es con que hay ciertas condiciones para la la oración
en el culto público. Una traducción otra traducción
del versículo dice por consiguiente quiero que en todo lugar los
hombres oren levantando manos santas sin ira ni discusiones
por consiguiente quiero pues dice nuestra traducción mil novecientos
sesenta esa Esa expresión con que empieza el versículo nos
hace llamar la atención hacia lo que Pablo ha dicho en el versículo
siete. Quiero, pues, y la primera pregunta
es, nuestro tema es condiciones para la oración, en específico
la oración en el culto público, y la pregunta es ¿por qué hay
ciertas condiciones? Dice ahí, quiero, pues, y la
cuestión es ¿por qué Pablo quiere? sentido es porque Pablo quiere,
pero en un sentido es porque Dios quiere, porque él está respaldando
la autoridad de lo que está diciendo en su llamado apostólico. Por
esto yo fui constituido predicador y apóstol, digo verdad en Cristo,
no miento, y maestro de los gentiles en fe y verdad. no es porque
simplemente Pablo quiere porque es un capricho de Pablo, es porque
es parte de su autoridad apostólica, es por la investidura, es por
la dirección del Espíritu Santo, es porque se estaba estableciendo
el fundamento de cómo tienen que ser las cosas en el culto
público de la iglesia. Y el apóstol es por esa razón
que él dice, quiero pues o por consiguiente Las condiciones
que él va a describir parten mismamente del corazón del Señor
más que del corazón del apóstol Pablo. El apóstol Pablo es simplemente
un medio a través del cual el Señor estaba estableciendo cómo
hay que conducirse en la asamblea, en la reunión, en la congregación
de los santos, en el culto de la iglesia local. Entonces, esto
es importante dejar en claro, hermanos. La palabra de Dios
es eterna. La palabra de Dios no cambia.
Esto no tiene nada que ver con Pablo y personas que piensen
que, bueno, es que Pablo vivió en otra época. Sí, Pablo vivió
en otra época, pero Pablo no estaba aquí para decir, así como
los que predicamos, no estamos aquí para decir nuestras ideas,
porque las ideas de los hombres pueden ser buenas, pero no es
importante lo que un hombre tenga como ideas, lo importante es
lo que Dios ha dicho. Y recuerde, el Señor constituyó
al apóstol Pablo como uno de sus apóstoles y el Señor utilizó
al apóstol y lo puso como maestro a los gentiles en fe y en verdad. Y lo que él está expresando aquí
es verdad de Dios, es verdad de Dios. Y hermanos, esta verdad
es para todo tiempo, es para todo lugar, para toda época,
para toda cultura. Esta no es una cuestión cultural,
esta es una cuestión de orden, que aunque no vamos a llegar
a la última parte hoy, sin embargo, son cuestiones de orden que vienen
desde la creación. es una cuestión de orden y el
Apóstol Pablo entonces que Dios nos ayude a que todos podamos
tener grabado lo que estamos estudiando es palabra de Dios. Es algo que es más que lo que
Pablo quiere, es la voluntad expresada del Señor en su palabra. Recuerde, toda escritura es inspirada
por Dios y es útil para enseñar, para redarguir, para corregir,
para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea
perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. Recuerde
que nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que
unos santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu
Santo. Y el apóstol Pedro hace referencia a los escritos de
Pablo y los pone en el mismo nivel que las escrituras del
Antiguo Testamento. Entonces, las condiciones las
tenemos aquí y es Son condiciones que Dios ha dado. No es cuestión
de una denominación, no es cuestión de una época, es cuestión de
la palabra del Señor. Y el fundamento fue puesto. Ya
no tenemos más apóstoles. porque pues el cimiento se pone
una sola vez y está allí, ahí están las cartas pastorales y
es es importante dejar en claro, esta es verdad de Dios y Dios
es inmutable, eso quiere decir que su palabra es inmutable,
Dios es el mismo de ayer, de hoy y de siempre, su palabra
es eterna y es verdad. La suma de tu palabra es verdad,
dice la escritura, y eterno todo juicio de tu justicia. Ahora,
la primera, el primer asunto que miramos ahí dice, después
de decir lo que él quiere, dice que los hombres oren en todo
lugar. Una de las cosas que nosotros tenemos que recordar, hermanos,
y yo doy gracias a Dios por la bendición que es estar estudiando
la palabra y ver cómo Dios va enseñando. Hay algo que es cierto,
sin embargo no es lo que el pasaje está enseñando. Algo que es cierto
es que el creyente tiene acceso al trono de la gracia por la
obra del Señor Jesucristo. Algo que es cierto es que el
creyente puede orar en cualquier lugar donde esté. De hecho, debemos
orar en todo tiempo porque es posible orar en todo tiempo,
porque por la obra del Señor Jesucristo tenemos acceso al
trono de la gracia. Sin embargo, el punto del apóstol
Pablo aquí no es ese. Aunque eso es verdad, el apóstol
Pablo no está enseñando en cuanto que oremos en todo lugar. y dice
que los hombres oren en todo lugar y específicamente Pablo
está dirigiéndose, es probable que en la ciudad de Éfeso había
varios lugares de culto y al final, bueno esta carta es una
carta que se ha dado para la iglesia a lo largo de ya casi
pues 20 siglos completos y uno que estamos llegando a un cuarto
del siglo. y en todo lugar de culto. Aquí está hablando, recuerda
el contexto es en el culto público y lo que está hablando aquí es
los hombres. Es interesante que la palabra hombres viene apareciendo
desde el primer versículo, sin embargo la palabra hombres que
aparece en los versículos antes y la palabra que aparece en este
versículo son distintas. Y eso nos habla de que está aquí
hablando, esa palabra que está usando en este versículo puede
ser entendida incluso como maridos. Y lo que él está diciendo es que
los que tienen que dirigir la oración en el culto público de
la iglesia son los hombres. Quiero que los hombres oren en
todo lugar. Y hermanos, por supuesto, podemos
orar en todo lugar, pero aquí está hablando de todo lugar donde
se reúne la asamblea de los santos, en todo lugar donde las ovejas
del Señor se reúnen para celebrar el culto, para celebrar la resurrección
del Señor Jesucristo, son los hombres que son llamados a dirigir
la oración, a hacer la oración en el culto palabra de Dios. Esto es instrucción
del Señor, es en base a instrucción, autoridad apostólica dada al
apóstol Pablo. Dice que los hombres oren en
todo lugar y hermanos es el contexto de la asamblea de los creyentes
y es la palabra la palabra del Señor. Ahora dice después La última condición dice, ¿cómo van a orar los hombres?
Dice, levantando manos santas sin ira ni contienda. Levantando
manos santas sin ira ni contienda. Quisiera que nosotros pudiéramos
pensar un poco en lo que significa levantando manos santas sin ira
ni contienda. cuando a veces se puede tener
la pregunta de cuál debe ser la postura adecuada al orar. En verdad el énfasis del apóstol
Pablo aquí no está precisamente en la postura física, en cómo
orar. Sin embargo, el apóstol Pablo
recuerde que muchas cosas fueron trasladadas de la sinagoga a
la iglesia naciente. Y una manera en que la gente
oraba en la sinagoga era que oraban de pie, levantando las
manos. Sin embargo, quiero hacer énfasis
en esto. El apóstol no está enfatizando
la postura física. El énfasis está aquí en la cuestión
espiritual. Hemos de ser muy cuidadosos,
porque recuerde, una persona puede hacer cosas externamente
que pueden significar, pueden tener un significado, sin embargo,
es posible que a pesar de que se hagan y tengan un significado fuerte, puede ser que no signifiquen
absolutamente nada. En la Escritura se mencionan
algunas posturas para orar y en Lucas 18.11 aparece una postura. Dice versículo 10, dos hombres
subieron al templo a orar, uno era fariseo y el otro publicano.
El fariseo puesto en pie oraba consigo mismo de esta manera,
Dios te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones,
injustos, adúlteros, ni aún como este publicano. Había una costumbre
y una postura de orar que era orar de pie y en primero de reyes, capítulo 8 versículo 22 Luego se puso Salomón delante
del altar de Jehová en presencia de toda la congregación de Israel,
extendiendo sus manos al cielo. Uno puede pensar que, por ejemplo,
el hecho de simbólicamente poder entenderse
que estar de pie es respeto, es reverencia. Uno puede entender
que levantar las manos al cielo puede ser un símbolo adecuado
de la completa dependencia de Dios y una humilde señal de que
nuestra esperanza está en él. Ahora, la Biblia habla también de orar
con la cabeza inclinada, Génesis 24, 28. el siervo de Abraham dice ahí
en ese pasaje veinticuatro cuarenta y ocho
dice Y me incliné y adoré a Jehová y bendique a Jehová, Dios de
mi señor Abraham, que me había guiado por el camino de verdad
para tomar la hija del hermano de mi señor para su hijo. Segundo
de Crónicas 29, 30. Entonces el rey Ezequías y los
príncipes dijeron a los levitas que alabasen a Jehová con las
palabras de David y de Asaf, vidente, y ellos alabaron con
gran alegría y se inclinaron y adoraron. Otra postura dice, los ojos levantados
al cielo, indica que uno cree que su ayuda viene de Jehová.
Recuerda el Salmo que dice, alzaré mis ojos a los montes, ¿de dónde
vendrá mi socorro? Y vamos a mirar Juan capítulo
once, versículo cuarenta y uno. Entonces, quitaron la piedra de donde había
sido puesto el muerto, y Jesús, alzando los ojos a lo alto, dijo,
Padre, gracias te doy por haberme oído. La Biblia menciona también la
oración de rodillas, segundo de crónicas, capítulo seis, versículo
trece. dice porque Salomón había hecho
un estrado de bronce de cinco codos de largo y de cinco codos
de ancho y de altura de tres codos y le había puesto en medio
del atrio y se puso sobre él, se arrodilló delante de toda
la congregación de Israel y extendió sus manos al cielo y dijo, incluso
algunos pasajes nos muestran una combinación de posturas,
arrodillado y con los ojos, las manos levantadas. Lucas capítulo
cinco, Efesios capítulo versículo catorce y Lucas veintidós cuarenta y
uno dice Lucas veintidós cuarenta
y uno y él se apartó de ellos a una distancia como de un tiro
de piedra y puesto de rodillas oro y Efesios capítulo tres versículo
catorce el apóstol Pablo dice por esta
causa doblo mis rodillas ante el Lucas 512. Dice sucedió que estando él en
una de las ciudades se presentó un hombre lleno de lepra el cual
viendo a Jesús se postró con el rostro en tierra y le rogó
diciendo Señor si quieres puedes limpiarme cuando vemos todos
estos pasajes hermano podemos entender que cada una de esas
posturas tiene un sentido. Sin embargo, una de las cosas
que tenemos que observar es que uno puede hacer posturas físicas
que supuestamente tengan un sentido y en verdad estar haciendo nada
más lo que el Señor Jesús dijo. Dijo, cuando ores no seas como
los hipócritas. La palabra que el Señor Jesús
mencionó ahí es actores. Lo que estaban haciendo era una
obra de teatro porque a ellos les gusta Orar así para ser vistos
de los hombres. El problema no estaba en que
a ellos les gustaba orar de pie y con las manos levantadas, sino
el problema está en el motivo del corazón. ¿Qué es lo que motiva
el corazón? Si el motivo es ser visto de
los hombres, Y hermanos, el apóstol está enfatizando mucho más que
una postura y que Dios nos guarde de entrar en discusiones, porque
hay gente que le gusta hacer discusiones de cuál es la mejor
postura. Una de las cosas importantes,
hermano, en tu oración privada, si Dios pone en tu corazón arrodillarte,
arrodíllate y que Dios te guarde de publicar una foto en el Facebook
porque estás arrodillado. Es triste de personas que ponen
yo creo que la anciana que sale en esas fotos espero que no sabe
que le toman fotos para ponerla porque está orando arrodillada
porque eso nadie tiene que saber dice la biblia tú cuando ores
entra a tu cámara y tu padre que ve en lo secreto te recompensará
en público hermanos quiere el señor que su obra en nuestros
corazones nos haga en verdad cumplir las condiciones levantando
manos santas manos santas Una de las cosas que tenemos que
entender en la escritura es cuando habla de manos está hablando
de el comportamiento visible, manos santas y podemos entender
Santiago capítulo 4 versículo 8 dice Acercaos a Dios y Él se acercará
a vosotros. Pecadores, limpiad las manos,
o sea, lo externo. Los fariseos les gustaba limpiar
lo de afuera del plato y del vaso, pero lo demás estaba igual
y dice, Acercaos pues a Dios y Él se acercará a vosotros.
Pecadores, limpiad las manos, y vosotros los de doble ánimo,
purificad vuestros corazones. El Señor Jesucristo dijo, no
puede el buen árbol dar frutos malos, ni el mal árbol puede
dar frutos buenos. Hermano, que Dios nos guarde
de hacer cosas visibles con respecto a la oración, que en verdad lo
que el Señor está marcando aquí es la actitud interna del corazón. Es verdad, si uno examina el
símbolo, pues es un bonito símbolo levantar las manos de rendición,
de dependencia. Sin embargo, Una de las cosas
importantes es que Dios, Dios mira, no lo que mira el hombre.
Nosotros podemos mirar lo que está delante de nuestros ojos,
pero Dios mira el corazón y es un asunto que no ha de escapar.
Y yo le doy gracias a Dios porque yo sé que aquellos en que Dios
está haciendo una obra, Dios los va a guardar de vivir para
hacer espectáculo y el Espíritu Santo los va a arredarguir. Recuerde
que un problema en esa iglesia estaba siendo el problema de
que había gente que pues quería venir a mostrarse como expertos
para ser admirados, expertos en la ley, querían ser doctores
de la ley para atraer la admiración hacia sí mismos. Y en la iglesia,
la iglesia es el lugar para atraer toda la admiración hacia el Señor.
Es el lugar donde Cristo debe ser levantado y exaltado. Es
el lugar donde nosotros venimos a tributarle a él toda la gloria,
toda la honra, todo el honor. Y quisiera que pudiéramos mirar
algunos pasajes que están enfatizando lo que el Apóstol Pablo está
diciendo. Recuerde que había personas que se creían doctores,
pero no entendían ni lo que estaban afirmando. Y esas personas eran
expertos en usar la Escritura para lo que no es. Ellos inventaban
fábulas para que dejara a la gente embobada y ser admirados.
esas fábulas estaban haciendo algo, estaban produciendo disensiones,
discusiones, lo estudiamos en el capítulo uno, y es la razón
por la que el apóstol está llamando, son dentro de esas disensiones,
ellos habían metido también desorden en cuanto quién tenía que hacer
la oración en el culto y por quiénes orar, ellos estaban no
oraban por la salvación de personas porque creían que la salvación
era para algunos grupos reducidos de élite. Y hermanos, Isaías
uno, versículo cinco, va en el sentido de lo que el apóstol
está diciendo. El mal no estaba en que oraran
de pie y con sus manos levantadas, el mal está en que era para hacer
espectáculo, para ser visto de todos los hombres. Isaías capítulo
uno, versículo cinco dice, ¿Quién le reveló esto a Isaías? El Espíritu Santo. Dios, el que ve, no lo que mira
el hombre, sino mira lo que está en el corazón. El que mira lo
que está en el corazón le dijo a Isaías que le llamara a Israel
y a su autoridad príncipe de Sodoma, porque aunque podían
impresionar, Dios que todo lo ve, no estaba impresionado en
lo más mínimo. y el señor llega al momento en que le dice a través
del profeta versículo quince Isaías uno quince dice cuando
extendáis vuestras manos cuando extendáis vuestras manos yo esconderé
de vosotros mis ojos asimismo cuando multipliquéis la oración
yo no oiré que los hombres oren en todo
lugar levantando que manos santas y dice aquí llenas están de sangre
vuestras manos lavados y limpiados, quitad la iniquidad de vuestras
obras de delante de mis ojos, dejad de hacer lo malo, aprended
a hacer el bien, buscad el juicio, restituid al agraviado, haced
justicia al huérfano, amparad a la viuda. Y hermanos, aquí
está el asunto. El asunto es, ellos podían venir
y podían hacer algo que probablemente se veía muy bien, Probablemente
muchos podríamos pensar, qué piadosos son esas personas, son
humildes. Sin embargo, la Escritura dice
aquí, estaban llenas de sangre sus manos. Y una de las cosas
que tenemos que recordar, hermanos, el Señor El Señor todo lo sabe,
todo lo ve. Hemos de recordar, hermanos,
este es un tiempo especial dentro de la adoración, pero la adoración
no se limita a este tiempo de una hora. Para el creyente, toda
la vida es adoración. Toda la vida ocurre delante de
los ojos de Dios. hermanos el el detalle aquí es
que estas personas Pablo más que llamarnos a venir y orar
con las manos levantadas está hablando de venir y con manos
santas o sea tu conducta exterior ahí está hablando de la conducta
exterior sin embargo recuerde que un corazón malo no puede
dar buenos frutos un corazón malo no puede dar buenos frutos
Dios mira el corazón. Y hermano, uno puede hacer cosas
buenas con motivos correctos. Es malo venir al culto de la
iglesia. Por supuesto que no es malo,
pero bueno, vamos a estudiar más adelante cosas que pueden
suceder. Sin embargo, si yo vengo a la iglesia con la intención
de que Dios de agradar a Dios y de alcanzar su favor, si mi
motivo de asistir a la iglesia es para que Él me salve, hay
un problema muy grave, porque eso es bueno congregarse, pero
si te congregas para que Él te salve, pues estás ofendiendo
al Señor Jesucristo, porque no necesitas congregarte para que
Él te salve, congregas y quiera Dios que todos los que estamos
aquí nos congregamos porque él nos ha salvado y porque venimos
a celebrar a su resurrección. ¿Es malo ofrendar? No es malo ofrendar, pero si
tú vienes a traer un dinero para que Dios lo considere en tu salvación,
pues yo te digo, pues mejor anda y compra algo que te guste, porque
va a estar mejor invertido tu dinero en una hamburguesa o en
una buena comida que lo vengas a traer aquí para que el Señor
te salve, porque es una ofensa y una abominación pensar que
el don de Dios se compra con dinero. Por gracia soy salvos
por medio de la fe y esto no es de vosotros, y eso es tener
las manos manchadas de sangre, el venir y pensar que eres digno
y que hay una forma en que tú puedes contribuir no es tener
manos santas. El corazón malo no puede dar
buenos frutos. Y después dice sin ira, sin contienda. ¿Por qué? Porque lo que estaba
sucediendo dentro de esa iglesia es que había ira y había contienda,
porque ¿Por qué había ira y había contienda? Porque había una enseñanza
contraria al evangelio. Porque había enseñanzas que decían
que la salvación es por guardar la ley, por abstener de casarse
o por dejar de participar de ciertos alimentos. Y se estaba
enseñando que había que creer en Cristo, pero además había
que guardar la ley. Y hermanos, es confiar en Cristo
y solamente en Cristo. El propósito de la ley no es
salvación sino es encerrar al hombre para que el hombre encerrado
grite desesperado por salvación y Cristo el propósito de la ley
es encerrar al hombre para que mire su incapacidad y clame al
Señor Jesucristo por salvación levantando manos santas sin ira
ni contiendas hermanos el hecho de venir confesando nuestros
pecados al Señor, el hecho de venir habiendo confesado nuestras
ofensas a nuestros hermanos, venir con manos santas sin ira
ni contienda. Y cuando pensamos en esto, hermanos,
recuerde, la palabra que el Señor usa es que la verdadera adoración y
la verdadera oración, la oración debe ser hecha por hombres, por
los hombres en el culto público. La oración debe ser hecha por
hombres que Dios ha salvado, porque de lo contrario, no sólo
la oración, sino todo lo que hagamos acá va a terminar siendo
una obra de teatro, porque al final de cuentas no lo hacemos
para las personas que nos miran, lo hacemos para aquel que mira
corazón dice el hombre mira lo que está delante de sus ojos
pero Dios mira el corazón recuerda en apocalipsis dice que están
los siete candeleros de oro que representan a la iglesia y en
medio de los siete candeleros está caminando aquel cuyos ojos
son como que como llama de fuego y ese mirar como llama de fuego
es que él mira hasta lo más profundo de nuestro corazón que él conoce
las intenciones de nuestro corazón ahí él sigue caminando en medio
de los siete candeleros y que yo doy gracias a Dios porque
el creyente está sorprendido como lo estaba el autor del Salmo
139. dice, o Jehová tú me has examinado
y conocido, tú has conocido mi sentarme y mi levantarme, has
entendido desde lejos mis pensamientos, has escudriñado mi andar y mi
reposo, y todos mis caminos te son conocidos, pues aún no está
la palabra en mi lengua, y aquí Jehová tú la sabes toda, detrás
y delante me rodeaste y sobre mí pusiste tu mano, tal conocimiento
es demasiado maravilloso para mí, alto es, no lo puedo comprender,
y él está sorprendido. hermanos alguien que está así
sorprendido pues viene al señor y viene al señor y entiende que
el señor el interés principal del señor es obrar en nuestros
corazones el interés principal del señor es obrar en nuestros
corazones porque podemos hacer cosas externas podemos cumplir
caemos en la cuestión de los ritos y las ceremonias pero hermanos
que dios nos guarde y que Dios nos guarde de vivir esforzándonos
nosotros por lavar nuestras manos. ¿Es probable que podamos cambiar
la conducta sin un cambio de corazón? Sí es probable, pero
Dios condena ese tipo de cambio. Dios, el Señor Jesucristo, constantemente
reprobó eso en los fariseos. Les dijo, hipócrita, limpia primero
lo de dentro del vaso y del plato. Hermano, solo el evangelio puede
cambiar interior. Las oraciones levantando manos
santas sin ira ni contienda sólo pueden ser la obra del evangelio,
sólo pueden ser la obra del único mediador entre Dios y los hombres.
Aparte de esa obra, lo único que vamos a hacer es una obra
de teatro. Lo único que vamos a hacer es quizá cantar bonito
e impactarnos unos a otros, pero será nada más que una obra de
teatro. Va a ser una hipocresía. hermanos
recuerde el apóstol está tratando con este asunto y él y tenemos
que regresar al versículo donde dice pues el versículo cinco
del capítulo uno pues el propósito de este mandamiento es el amor
nacido de corazón limpio y de buena conciencia y de fe no fingida
dice sin ira ni contiendas o sea la oración tiene que ser en un
ambiente de amor del amor nacido de un corazón limpio dice, pues
el propósito de este mandamiento es el amor nacido de corazón
limpio, de buena conciencia y de fe no fingida, que no sea una
obra de teatro, que la fe no sea una fe intelectual, que la
fe sea la fe que es don de Dios, aquella que el Señor obra en
el corazón de las personas. Recuerde, por gracias sois salvos
por medio de la fe y eso no es de vosotros, es un don de Dios. Recuerde, la fe salvadora es
don de Dios. Recuerde, Dios obra por su palabra,
estamos predicando la palabra, no estamos intentando convencer
a nadie, porque no se puede convencer muertos. Sin Cristo estamos muertos
en delitos y pecado, pero Él misericordiosamente da vida juntamente
con Cristo. Y hermanos, el pasaje que estábamos leyendo
en Isaías, Dice después de donde llegamos,
dice Lavaos. Lavados y limpiados, quitad la
iniquidad de vuestras obras de delante de mis ojos, dejad de
hacerlo malo, aprended a hacer el bien, buscad la rectitud,
el juicio, restituid al agraviado, haced justicia al huérfano, amparad
la viuda. Venid luego, dice Jehová, y estemos
a cuenta, si vuestros pecados fueran como la grana, como la
nieve, serán emblanquecidos. Si fueran rojos como el carmesí,
vendrán a ser como blanca lana. Y hermanos, aquí hay un Hay un
llamado por el cual el hombre es responsable. Lavaos y limpiaos, quitad la
iniquidad de vuestras obras, de delante de mis ojos, dejad
de hacerlo malo. Y ese es un llamado y todo hombre
es responsable. Pero un asunto es, no puedes. Tú no puedes lavarte, no puedes
limpiarte, tú no puedes dejar de hacerlo malo. lo que tienes
que hacer es mirar a mí y sed salvos todos los términos de
la tierra. Es mirar con ojos de fe al Señor
Jesucristo, es clamar al Señor para que él te salve. Y vamos
a mirar, estábamos el miércoles estudiando en el contexto de
la adoración y este es el contexto de la oración en la adoración
pública. Y dice, primero de Crónicas,
capítulo 16, versículo 34, treinta y cinco, dice, aclamate
a Jehová porque él es bueno, porque su misericordia es eterna,
y decir, sálvanos, oh Dios, salvación nuestra, recógenos, y líbranos
de las naciones, para que confesemos tu santo nombre, y decir, sálvanos,
oh Dios, salvación nuestra, recógenos, hermanos dice el el profeta puede
quitarse el leopardo sus manchas, o puede el etíope, Un hombre
de color puede quitar el color de su piel. Dice la Biblia aunque aunque
te laves con lejía y a montones jabón delante sobre ti dice la
mancha de tu pecado está siempre delante de mí. Hermano. No hay
cosa que hagas, sino solamente clamar al Señor, sálvanos, salvación
nuestra. Y note que este pasaje está hablando
de lo mismo que está mencionando el apóstol Pablo en su carta.
Dice sin ira ni contienda, recógenos. Está hablando, reúnenos. Está
anhelando ese tiempo donde vamos a estar en unidad perfecta, donde
el Señor va a tomar al pueblo, a su pueblo, de todo linaje,
de toda lengua, de todo pueblo y de toda nación, y vamos a estar
reunidos. Pero hermanos, que sea el deseo
de nuestro corazón entretanto, que nosotros podamos mirar entretanto,
que sólo es posible cuando nosotros estamos clamando al Señor. Sin
clamar al Señor, no hay manos santas sin ira ni contienda. Nosotros, por naturaleza, somos
contenciosos. Piensa si no tuvo una sola contención
esta semana, en su trabajo, en su casa. ¿Y por qué tenemos contenciones? porque somos por naturaleza contenciosos
pero hay un gran salvador y podemos orar hermanos varones levantando
manos santas sin ira ni contienda solamente por el evangelio nosotros
necesitamos recordar no es algo que puedo producir si el señor
llama a que te laves a que te limpies Pero es importante reconocer
mi incapacidad y venir al Señor Jesucristo para ser lavado por
el único que puede dar manos limpias, porque da primero un
corazón limpio, porque da un nuevo corazón. Bienaventurados
los del limpio corazón, porque ellos verán a Dios. ¿Y cómo se
puede limpiar el corazón? La sangre de Jesucristo, su hijo,
nos limpia de todo pecado. Venir al Señor Jesucristo, ven
al Señor Jesucristo. No necesitas poner esfuerzo. El apóstol, el profeta está diciendo
que te laves con jabón y a montones, lejía sobre ti. O sea, no importa
lo que hagas humanamente, hablando la marca de tu pecado, ahí va
a estar y va a salir y se va a hacer manifiesto la marca de
tu pecado. Pero la sangre de Jesucristo, su hijo, nos limpia
de todo pecado. He aquí el Cordero de Dios que
quita el pecado del mundo. Confía en el Señor Jesucristo.
Cree que el Señor Jesucristo ha venido para vivir la vida
que eres incapaz de vivir. Esa vida de manos limpias. El
Señor Jesucristo tuvo siempre manos limpias. Nunca se mancharon
sus manos. Él fue tentado en todos según
nuestra semejanza, pero sin pecado. Sin embargo, él terminó su vida
en una cruz como un maldito. por mi culpa. El castigo de nuestra
paz fue sobre él y por su llaga fuimos nosotros curados. Y si
el Señor está hablando eso a tu corazón, yo te animo, clama al
Señor Jesucristo que te salve. Clama al Señor Jesucristo que
te dé un corazón limpio. Solo así se puede tener el mandamiento. El mandamiento es, porque el
propósito de este mandamiento es el amor nacido de corazón
limpio. Y vamos a leerlo. primera de
timoteo uno cinco y el mandamiento era no predicar
nada contrario al evangelio dice pues el propósito de este mandamiento
es el amor nacido de corazón limpio y de buena conciencia
y de fe no fingida el propósito de este mandamiento es el amor
nacido de corazón limpio Hermanos, el corazón es limpio solamente
por la sangre del Cordero. Asallado en Cristo plena salvación
por la sangre que Cristo vertió, es tu corazón más blanco que
la nieve o acude a su sangre eficaz. No hay otra manera de
que el corazón sea limpio. Hermano, si tú piensas, amigo,
si piensas otra manera, recuerda, no hay otra manera. podrás impresionar
personas, pero el Señor Jesucristo todo lo ve, sus ojos son como
llama de fuego. Dios no mira lo que mira el hombre,
pues el hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero el
Señor mira el corazón. Y hermanos, toda oración verdadera,
toda adoración verdadera empieza con el evangelio, empieza cuando
el Señor hace una obra de redención en el corazón. Empieza cuando
el Señor doblega todo orgullo y cuando nosotros venimos ya
no a traer ofrendas para ser salvos, sino venimos a traer
ofrendas en gratitud porque siendo miserable, Él tuvo misericordia
de mí. empieza cuando el Señor nos hace decir de oídas te había
oído pero ahora mis ojos te ven por tanto me aborrezco y me arrepiento
en polvo y ceniza hoy entiendo que no hay nada bueno en mí que
te pueda agradar y hoy vengo desesperado para ser limpiado
por la sangre del Señor Jesucristo hoy vengo desesperado porque
estoy desnudo y avergonzado porque tú ves mi pecado y vengo para
que me cubras con la justicia, con el manto de la justicia del
Señor Jesucristo. Hermano, eso es lo único que
el Señor recibe, lo que Él ha provisto en el Señor Jesucristo. Vamos a orar.