Primera de Timoteo 4 del 1 al
5 dice la palabra del Señor. Pero el Espíritu dice claramente
que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe
escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios. por
la hipocresía de mentirosos que teniendo cauterizada la conciencia
prohibirán casarse y mandarán abstenerse de alimentos que Dios
creó para que con acción de gracias participasen de ellas los creyentes
y los que han conocido la verdad. Porque todo lo que Dios creó
es bueno y nada es de desecharse si se toma con acción de gracias,
porque por la palabra de Dios y por la oración es santificado. versículo cuatro y cinco porque
todo lo que Dios creó es bueno y nada es de desecharse si se
toma con acción de gracias porque por la palabra de Dios y por
la oración es santificado una de las señales claras de
la vida de los recuerde que empezamos el capítulo cuatro y estamos
mirando lo que el espíritu dice claramente y habla claramente
acerca de los peligros de los postreros tiempos y los postreros
tiempos empezaron hace dos mil veinticuatro años y una uno de
los peligros es el peligro de la apostasía el apartamiento
de la fe verdadera y una de las cosas que es importante recordar
es que el apóstata pues el apóstata no es que pierde la fe, no es
que el apóstata pierde su salvación, es que sencillamente estaba con
nosotros, pero no era de nosotros, porque si hubiera sido de nosotros,
habría permanecido con nosotros. Es una persona que puede ser
ortodoxa, puede hablar correctamente. Recuerde que estábamos estudiando
de Balán y cómo Balán predicaba buenos sermones. Sin embargo,
Sin embargo, era falso. Y una de las cosas que caracteriza
y que es necesario reputar es el legalismo. Reputación al legalismo
es nuestro tema. Los versículos 4 y 5 son fuerte
reputación al legalismo. Y hermanos, una de las cosas
importantes que nosotros hemos de cuidar es que Por naturaleza
nosotros siempre estamos pensando en algo que podemos hacer para
nuestra salvación, en algo que podemos hacer para ser agradables
delante de Dios. Por naturaleza queremos siempre
contribuir y tener cierto reconocimiento en nuestra salvación. Por eso
hay ciertas predicaciones de supuestos evangelios que son
muy populares hoy día porque dan lugar al mérito humano. Ahora,
¿qué es el legalismo? Bueno, una situación es que todos
nacemos con esas ganas, nuestra vieja naturaleza quiere figurar.
La otra es que caemos en un mal uso de la ley. La ley tiene un
uso legítimo y no vamos a ahondar en el uso legítimo de la ley,
pero el propósito de la ley es poner todo en maldición y encerrarlo
en maldición para mostrar nuestra incapacidad y llevarnos a gritar
desesperadamente por un salvador. Ahora, el legalismo es la marca
distintiva de la apóstata. ¿Y qué es el legalismo? El legalismo
es el uso de la ley fuera del contexto correcto en el cual
Dios ha dado la ley. Una de las cosas que hace el
legalista es que aísla a Dios de la ley y toma la ley sin tomar
en consideración a Dios. Dios dio su ley y su ley esencialmente,
su ley es la manifestación de su carácter. El corazón legalista
simplemente ve una lista de reglas que cumplir y cuando las puede
cumplir externamente se siente soñado, siente y espera casi
que Dios empiece a aplaudir y decir, qué bueno, has cumplido toda
la ley. El legalista se para y levanta
sus ojos al cielo y dice, yo te doy gracias porque yo no soy
como estos otros hombres ni como este publicano. Y empieza a decirle
al Señor la lista de las cosas que él cumple. Y no hay amor,
no hay gozo, no hay vida, no hay pasión, su vida es una rutina,
un tipo de mecanismo para mantener la ley y eso se llama externalismo. Los fariseos vivían así y el
Señor siempre los reprendió, ellos estaban siempre apurados
en hacer un espectáculo, su cumplimiento de la ley era nada más que un
espectáculo. Otro tipo de legalismo es el
legalismo que separa, separa la letra, toma simplemente la
letra y no se considera el espíritu de la ley. Y yo creo que una
buena ilustración, y eso sucede con cualquier tipo de ley, no
solamente con la ley de Dios, sino aún con las leyes de tránsito
nos puede suceder, el perder el espíritu de la ley. Por ejemplo,
imagine que usted va por una carretera, y dice que la velocidad
mínima es 90 kilómetros por hora. ¿Cuál es el espíritu de esa ley?
¿Para qué se nos dice que debemos ir a 90 kilómetros por hora?
El espíritu de esa ley es protección a los ciudadanos, a los usuarios.
Entonces, de pronto, usted ve que se derramó diésel de una
pipa delante de usted, unos 300 metros de diésel derramado y
todos están bajando la velocidad. Pero usted dice, aquí dice que
la velocidad mínima es 90 kilómetros por hora, así que yo sigo a 90
kilómetros por hora y me siento orgulloso de que yo estoy cumpliendo
como ciudadano con la ley que dice que esta carretera se debe
conducir a 90 kilómetros por hora. ¿Estoy cumpliendo la ley? pero
estoy cumpliendo la letra de la ley no estoy considerando
el espíritu por el cual se dio esa ley y era la situación que
sucedía constantemente entre Jesús y los y los fariseos ellos
estaban enojados porque en un día de reposo el Señor pues sanó
a un paralítico ellos estaban considerando no para nada estaba
en consideración la razón por la cual el Señor había dado la
ley y hermanos que Dios nos guarde. El tercer tipo de legalismo es
agregar a la ley de Dios leyes y normas de hombres y procurar
que esas leyes y normas de hombres se cumplan como si fuera la misma
palabra de Dios. Ellos le decían, ¿por qué tus
discípulos se están comiendo sin lavarse las manos? Y quiebran
la tradición de los ancianos. Y el Señor les mostraba como
incluso ellos ponían su tradición de ancianos por encima de la
misma palabra de Dios. De hecho, la última predicación
en primera de Timoteo, consideramos eso, uno, la hipocresía de los
mentirosos. Y la hipocresía no siempre es
en lo que se dice, perdón, la mentira no siempre está en lo
que se dice. Se puede estar diciendo todo lo correcto y estar mintiendo,
porque va la intención con la que se hace lo que se hace. Y
una de las cosas que miramos la semana pasada es que uno de
los conflictos de la apóstata y de los falsos maestros es que
ellos tienen otra fuente de autoridad. Prohíben casarse, pero Dios dice
que el matrimonio es... ¿Quién instituyó el matrimonio?
Dios instituyó el matrimonio. Hebreos, el escritor de los Hebreos
dice, honroso sean todos el matrimonio y el hecho sin mansilla, pero
los fornicarios y los adúlteros los juzgará Dios. Pero ellos
dicen, no te cases, prohibido casarse. Y el apóstol Pablo se
va a encargar ahorita de hacer una reputación y damos gracias
a Dios porque en Cristo Dios se ha revelado a los creyentes.
Los creyentes conocen a Dios en la faz del Señor Jesucristo.
¿Y cuál es el primer punto de la reputación que presenta el
apóstol Pablo? El primer punto es Todo lo que
Dios creó es bueno. Todo lo que Dios creó es bueno. ¿Por qué? Porque ellos van a
prohibir casarse y van a prohibir participar de ciertos alimentos
que Dios ha creado para que con acción de gracias participen
de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad. Los
creyentes y los que han conocido la verdad, y la verdad es una
persona, el Señor Jesucristo. Y todo lo que el Señor ha creado
es bueno. Hermano, una de las cosas primeras
que el creyente no tiene duda es de que todo lo que Dios ha
creado es bueno. ¿Por qué el creyente no tiene
duda de eso? porque el creyente ha probado la benignidad del
Señor. El creyente sabe que hay que
alabar a Jehová, ¿por qué? Porque Él es bueno, para siempre
es su misericordia. El creyente le ha quedado claro
que Dios es un Padre bueno y amoroso, es un Padre que está siempre
procurando la bondad, hacer bien a su pueblo, a sus hijos. no
solamente es un padre sino es el rey que está sentado en su
trono y es un rey bondadoso que no simplemente lo tiene todo
en absoluto control sino lo tiene todo en absoluto control y lo
está gobernando absolutamente todo para bien de aquellos que
le aman y eso eso hace que pues no sea novedad para el creyente
el saber que todo lo que Dios creó es bueno porque porque Él
es bueno, Él es bueno, Él es bueno y es la, el creyente ha
encontrado la bondad de Dios no solamente en su creación,
no solamente la creación de su persona, sino también en la nueva
creación que ha hecho de nosotros en Cristo Jesús, el creyente
mira la bondad de Dios en la redención, el creyente sabe que
Dios es bueno, No obstante que el Señor es bueno, el Señor aborrece
a los que hacen iniquidad y es necesario que Él aborrezca a
los que hacen iniquidad, es necesario que Él aborrezca el pecado porque
Él es bueno. Si Él no aborreciera la iniquidad,
pues Él no sería bueno. Él aborrece a los que hacen iniquidad. El Salmo 5 describe aquello que
Dios aborrece y otros Salmos. Y Él aborrece eso porque Él es
bueno. En consecuencia, todo lo que
Él ha creado es bueno. Todo lo que Dios creó es bueno.
Si usted va al libro de Génesis, usted va a encontrar en Génesis
1.31. Pero no solo ahí. Ahí es el resumen
global de lo que Dios creó. Pero cada vez que Dios creaba
algo, Él evaluaba. Y Dios miraba y aquí que lo que
Dios había hecho era bueno. y en el versículo treinta y uno
va a decir casi como las palabras que le encantan al apóstol Pablo
el que hace las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos
o entendemos súper abundantemente y versículo treinta y uno dice
y vio Dios todo lo que había hecho y aquí que era bueno en
gran manera todo lo que Dios había hecho era bueno en gran
manera y cuando a una persona te está diciendo y te está hablando
de no comer ciertas cosas pues hemos de recordar primera algo
debe encendernos en los oídos y decir aquí hay algo que no
es correcto porque todo Dios es bueno y todo lo que Dios ha
creado es bueno el creyente sabe que todo es la creación de Dios
es buena y eso lo tiene bien claro No solo él hizo todo en
gran manera bueno. Su plan de salvar un pueblo de
sus pecados es excelentemente bueno. El creyente sabe ahora
que eso es lo más bueno que pudo haber ocurrido. Él sabe que si
él no nos hubiera elegido, nosotros jamás lo habríamos elegido a
él. El creyente ve bondad de Dios en el plan eterno de la
redención y el creyente cree que toda la creación de Dios
es buena porque el Señor es bueno, porque su palabra dice que todo
lo que Dios hizo es bueno, en gran manera bueno. Ahora El segundo
lugar dice, no solo es bueno, sino nada es de desecharse. Nada, nada de la creación de
Dios es de desecharse. Específicamente el apóstol Pablo
está hablando acerca de los alimentos. Y cuando nosotros miramos antes
de la caída, Génesis capítulo dos, versículos diecisiete y
dieciocho, dice, más del árbol de la ciencia del bien y del
mal no comerás, porque el día que de él comieres, ciertamente
morirás. Versículo dieciséis dice, quince y dieciséis, tomó
pues Jehová Dios al hombre y lo puso en el huerto de Edén para
que lo labrara y lo guardase, y mandó Jehová Dios al hombre
diciendo, de todo árbol del huerto podrás comer. Antes de la caída,
el hombre podía comer absolutamente de todos los vegetales que el
Señor había creado. Después de la caída y después
del diluvio, en Génesis capítulo nueve, versículo tres y cuatro,
Evidentemente el señor está hablando acerca de los alimentos y dice,
todo lo que se mueve y vive o será para mantenimiento, así como
las legumbres y plantas verdes, os lo he dado todo, pero carne
consumida que es su sangre, no comeréis. Todo lo que se mueve
y vive o será para comer, para mantenimiento, así como las legumbres
y plantas verdes, os lo he dado todo. Y con nosotros vamos al
nuevo pacto. nos vamos a dar cuenta de que
en Hechos capítulo 10 tenemos a un hombre que el Señor
ha salvado y que el Señor está introduciéndolo al nuevo pacto,
al nuevo pacto en la sangre del Señor Jesucristo y haciéndole
entender que todo lo que Dios creó es bueno, haciéndole entender
que en un tiempo Dios marcó una dieta para su pueblo, pero haciéndole
entender que eso tenía un sentido y una función en un tiempo particular,
y es el apóstol Pedro, y dice en Hechos capítulo 10, versículo 10 dice, y tuvo gran
hambre y quiso comer, pero mientras le preparaban algo le sobrevino
un éxtasis. Y vio el cielo abierto y que
descendía algo semejante a un gran lienzo que atado de las
cuatro puntas era bajado a la tierra, en la cual había de todos
los cuadrúpedos terrestres, reptiles y aves del cielo. Y le vino una
voz, levántate, Pedro, mata y come. Entonces Pedro dijo, Señor, no,
porque ninguna cosa común o inmunda he comido jamás. volvió la voz
a él la segunda vez, lo que Dios limpió no lo llames tú común. Esto se hizo tres veces y aquel
lienzo volvió a ser recogido en el cielo. El Señor estaba
dejando no simplemente una lección aquí en cuestión de la dieta
y es que el pueblo de Israel había perdido un punto muy Que
nosotros, hermanos, no olvidemos, nosotros no somos mejores que
los judíos. Somos tan, tenemos un legalista ahí adentro, que
es tan parecido, es tan fariseo como lo fue el apóstol Pablo.
El Señor estaba enviando a Pedro a casa de un gentil, a casa de
Cornelio, y eso era algo que también para un judío era inapropiado. Pero el Señor está dejando una
doble lección aquí. Y una de las cosas importantes,
el pueblo de Israel perdió el punto. Los judíos hasta el día
de hoy hacen oración diciendo, te doy gracias porque me hiciste
hombre y no me hiciste mujer. Te doy gracias porque no me hiciste
un gentil. Y recuerden que los judíos veían
a los gentiles como perros. pues uno diría pues si es un
schnauzer pues qué bonito que está, pero no eran esos los perros
en el tiempo bíblico, los perros eran animales sucios que comían
carroña, eran despreciables, eran medio salvajes, o sea no
eran animales domésticos y esa es la manera en que los judíos
nos veían, porque habían perdido un punto, habían perdido el punto
de que Dios simplemente es un Dios que es rico en misericordia
y que Dios no los eligió a ellos porque fueran distintos que el
resto de la humanidad, Dios los eligió a ellos porque Él tiene
misericordia de quien quiere tener misericordia, Dios los
eligió a ellos para ser un pueblo portador de promesas pero no
por nada en ellos mismos y eso tenemos que recordar pero específicamente
se nos está mostrando aquí que no hay nada que nosotros tengamos
que llamar común o inmundo. Hermano, lo que usted come no
lo va a hacer más aceptable delante de Dios. Tal vez le dé dolor
de cabeza porque se le suba el colesterol o el azúcar. Ese ya
es problema suyo de glorificar a Dios en su cuerpo y en su espíritu,
los cuales son de Dios. Pero si usted deja de comer o
usted come, eso no lo va a hacer más aceptable delante de Dios.
Si alguien le está llamando o prohibiendo o invitándole a ser más agradable
delante de Dios. Y hermanos, eso sucede no solo
el hombre es religioso por naturaleza. De pronto, hoy día está de moda
personas que dicen que son veganos. Y noten que algo que sucede con
esas personas son arrogantes y menosprecian y critican duramente
a los que comen carne. Y a veces se vuelen tales debates
tan furiosos entre los que comen carne y los que no comen carne.
Y hermanos, si le gusta la carne, coma carne. Y si come carne,
cómalo para la gloria de Dios. Quizá el problema no es la carne
que come, probablemente el problema esté en la cantidad que come. Si le gusta el marisco, coma
marisco. Dejar de comer marisco no le
va a ser más aceptable delante de Dios. Pensar que algo en su
dieta le puede hacer más aceptable delante de Dios es un falso evangelio. Somos aceptados delante de Dios
por estar en el Señor Jesucristo y Dios ha hecho buenos y puros
todos los alimentos. Quizá usted no come cucarachas
como otras personas, pero Dice, Pedro estaba viendo cerdos que nunca había comido,
pulpo que no había comido, camarones quizá que nunca había comido.
Y él le dice, señor, nunca he comido nada inmundo. Y el señor
dice, lo que Dios limpió, no lo llames tú inmundo. Ha terminado
el antiguo pacto. Hermano, siempre nos encantan
cosas de ese tipo. porque son cosas donde nosotros
podemos figurar y podemos destacar y donde hay peligro porque el
que logra cumplir con esas dietas y se siente arrogante porque
cumple. Pero hermanos, por gracia sois
salvos por medio de la fe y esto no es de vosotros pues es don
de Dios no por obras para que nadie se gloríe el apóstol Pablo
ha dicho antes que Dios dio estas cosas para que por ellas participen
los creyentes con acción de gracias hermanos una de las cosas importantes
es hay una diferencia dice por medio de la palabra la oración
es santificado un asunto importante hermano
es es el siguiente Para el creyente comer no es igual que para el
que no es creyente. Para el creyente comer no es
igual que para aquel que no es creyente. Para el creyente tiene
implicaciones mucho más grandes comer, al punto de que no simplemente
comemos para no morir de hambre, Dice el apóstol Pablo, si pues
coméis o bebéis o hacéis cualquier otra cosa, hacedlo todo para
la gloria de Dios. ¿Cuál es nuestro motivo cuando
comemos? Uno puede comer porque busca refugio en la comida. Uno
puede comer porque busca el deleite en la comida y no es malo deleitarse
en la comida. Hermanos, la glotonería es pecado,
pero hallar deleite, el Señor nos pudo haber hecho como vacas
comiendo pasto y más pasto, pero el Señor nos ha dado tanta variedad
en la gastronomía yucateca y más variedad en la gastronomía mexicana
y más variedad en la gastronomía internacional y podemos disfrutar
miles de sabores e identificar y deleitarnos de miles de sabores,
pero para el creyente en el Señor Jesucristo Él sabe, en primer
lugar, que su realidad última no es la comida. La comida es
una figura de una realidad mayor. Dice en Deuteronomio, dice, Deuteronomio
8.3 dice, vamos a leer el pasaje, Dice, y te acordarás de todo
el camino por donde te trajo Jehová tu Dios estos cuarenta
años en el desierto para afligirte, para probarte, para saber lo
que había en tu corazón, sabías de guardar o no sus mandamientos. Dice, y te afligió y te hizo
tener hambre, y te sustentó con maná, comida que no conocían
ni tú ni tus padres la habían conocido, para hacerte saber
que no solo de pan vivirá el hombre, más de todo lo que sale
de la boca de Jehová vivirá el hombre. hermanos comer cuando
comamos disfrutemos la comida comamos para la gloria de dios
pero recordemos esta no es mi realidad última esta es una figura
esta es una figura de una realidad mayor donde dios es cristo dice
yo soy el pan que descendió del cielo nuestros padres comieron
maná en el desierto y murieron pero yo soy el pan que descendió
del cielo La gente comió porque pensaba que comer era un problema,
si no había comida, pues es un problema. ¿Y cómo se nos ha lavado
el cerebro y pensar que la población mundial es tan grande que no
va a haber comida? Es mentira, de toda mentira. El Señor nunca cambió, el Señor
dijo, fructificad y multiplicados, llenad la tierra, porque el Señor
sabio sabe que si fructificas y llenas la tierra no va a haber
escasez de comida. esa es una tomada de pelo que hemos creído
mucho, pero una de las cosas importantes es el Señor, el Señor
es el proveedor del alimento y el Señor mismo es el alimento
y el problema del ser humano no es el alimento. Sin embargo,
muchas veces estamos tan enfocados en el alimento. A veces estamos
desayunando y ya estamos pensando qué vamos a almorzar. A veces
todavía estamos almorzando y ya estamos pensando en la cena.
Ahora, se encontraron con alguien que hizo comida gratis y comieron.
Y al día siguiente dijeron, saben qué, este va a ser nuestro rey.
Y el Señor le dijo, ustedes me buscan. No porque vieron la señal
y creyeron, sino porque comieron pan y se saciaron. Trabajad no
por la comida que perece, sino por aquella que a vida eterna
permanece. Hermanos, cuando tengas tu comida,
recuerda, no solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra
que sale de la boca de Dios. El creyente sabe que no puede
vivir solo de frijoles y tortilla. Necesita la palabra de vida. Necesita alimentarse del pan
de vida que es el Señor Jesucristo. El creyente mira el alimento
como una realidad mayor. Pero note que dice versículo
tres y te afligió y te hizo tener hambre y te sustentó con maná
comida que no conocían ni tú ni tus padres. Y ahí es una figura
del Señor Jesucristo. Y algunas veces el Señor puede
afligir con hambre, pero él sustenta. Y hermanos, Cristo es nuestra verdadera necesidad. Otra de las cosas importantes
cuando pensamos en esto, el Señor está hablando aquí de hacerte
saber lo que hay en tu corazón, y el Señor nos va a hacer atravesar
esta vida, y el Señor está obrando de tal forma que Él quiere que
nosotros, el Señor no nos estaba probando para que Él viera lo
que había en sus corazones, el Señor ya sabía lo que había en
sus corazones, el Señor nos está probando para que nosotros podamos
ver lo que hay en nuestros corazones. Y una de las cosas que no debemos
de olvidar, hermanos, dado que tenemos un legalista, un fariseo
adentro, dado que aún tenemos una vieja naturaleza, el Señor
está obrando de tal modo y usa el alimento para hacernos conocer
lo que hay en el corazón. Y dice, Números 21.5, note cómo
el Señor describe comida que no conociste ni tú ni tus padres.
En el Salmo setenta y ocho el salmista dice comida de príncipes
les diste a comer sin embargo dice números veintiuno versículo cinco Y habló el pueblo contra Dios
y contra Moisés, ¿por qué nos hiciste subir de Egipto para
que muramos en este desierto? Pues no hay pan ni agua y nuestra
alma tiene fastidio de este pan tan liviano. Y ahí está el espíritu farisaico,
el espíritu de alguien que quiere figurar, el espíritu de alguien
que siempre se cree más inteligente que Dios. Y sabe, algo que caracteriza
ese corazón es que con nada está contento. ¿Está usted de acuerdo
que esto era un milagro? Tenemos un corazón engañoso y
perverso más que todas las cosas, que hasta el milagro fastidia
al corazón engañoso y perverso. Fastidio tiene nuestra alma o
corazón de este pan tan liviano. ¿Se da usted cuenta de la actitud
del hombre? Pero los creyentes, los creyentes
participan de todo lo que Dios creó, porque todo es bueno. Ya
sea que se recoja normalmente, o ya sea que Dios lo haga venir
de una manera milagrosa. Pero una de las cosas que no
vamos a perder de vista, hermano, tu refrigerador lleno de comida
es un milagro. No en todas las casas hay un
refrigerador lleno de comida. Sea que Dios lo provea a través
de tu trabajo, eso es un milagro. Hermanos, el creyente ve la bondad
de Dios en su comida. El creyente no mira la comida,
el refugio, ni ninguna bendición como un derecho. El creyente
mira todo eso como bendiciones inmerecidas de la gracia y de
la misericordia de Dios. Hermanos, tanto el corazón se
fastidia, de pronto cuando uno era niño puede recordar que si
de pronto era muy seguido comer huevo, de pronto uno se quejaba,
otra vez huevo. pero de pronto pues el corazón
de un niño que se queja de comer huevo no es muy distinto del
corazón de un adulto en el desierto donde cae pan milagro y de pronto
dice otra vez mana y la esperanza es la misericordia
de Dios y que Él abra nuestros ojos y mire sabes cuál es tu
derecho tu derecho es que yo te fulmine tu derecho es que
yo descargue mi ira por toda la eternidad sobre ti ese es
tu derecho pero yo te sustento todos los días y hermano eso
lleva al creyente a participar con acción de gracias porque
el creyente sabe que Dios es bueno su sabiduría es buena todo
lo que él hace es bueno y el creyente la oración es la oración
de acción de gracias el alimento es santificado por la palabra
¿Por qué es santificado por la palabra? Por los versículos que
ya leímos. Porque Dios nos ha dado todo
lo que se mueve para comer y todas las plantas para comer. Por eso
es santificado por la palabra. Y la oración es oración. Hermanos,
que Dios nos guarde de ser personas que hacemos en automático. Llega
la hora de comer y oramos en automático. Pero no hay sentido
de gratitud. De pronto tenemos en nuestro
corazón, cada quien sabe, si dimos gracias a Dios, pero hay
un poco de espíritu de queja. Estamos quejando, hermanos, que
Dios nos lleve al punto de mirar esto es un milagro de la provisión
de Dios. Dios bondadosamente está haciendo
su provisión. Yo puedo participar de todo alimento.
y he de hacerlo para la gloria de Dios y lo único que me puede
hacer comer el alimento para la gloria de Dios es conocer
a Dios en la faz de Jesucristo, es estar satisfecho en el Señor
Jesucristo y podré glorificar a Dios cuando haya sólo frijoles,
podré glorificar a Dios cuando haya sólo tortilla, podré glorificar
a Dios cuando haya un banquete, Y lo voy a glorificar porque
me voy a deleitar en lo que Dios provee con un espíritu de gratitud
y lo haré reflejando el carácter del Señor. Si comes o bebes o
haces cualquier otra cosa, hazlo todo para la gloria de Dios.
Y hermano, que nadie, que nadie que tenga conflicto con la escritura.
Nos venga a imponer sobre sí cosas que no vienen de la escritura. Que nadie nos ponga leyes de
hombres como si fueran mandamientos de Dios. La única autoridad para
la iglesia es la bendita palabra de Dios y fuera de esa, nada
más, no hay más autoridad. Dios gobierna a su iglesia y
lo gobierna por el poder de su palabra. Es la palabra de su
gracia que tiene poder para sobredificarnos y daros herencia con los santificados. Es el evangelio nuestra necesidad. Necesitamos escuchar constantemente
el evangelio, ¿por qué? porque si no al rato vamos a
creer, bueno vamos a hacer 40 días de ayuno para que seamos
aceptables delante de Dios, pero el evangelio te dice eso es maldad,
apártate de mí hacedor de maldad, no confíes en tus días de ayuno,
confía en el Señor Jesucristo, no confíes en absolutamente nada
que no sea el Señor Jesucristo, si te abstienes de ciertos alimentos
Hazlo para la gloria de Dios y no esperes imponérselo a nadie
más, ni esperas que todos coman como tú comes. Que estés satisfecho
en Dios porque te ha revelado al Señor Jesucristo. Que estés
satisfecho en Dios porque puedes decir con el salmista que Dios
nos ayude. Porque si hay queja por sólo
frijoles, imagínate, el profeta dice, aunque la higuera no florezca
ni en la vid haya fruto, aunque las vacas sean quitadas de los
corrales y las ovejas de la majada, aunque no haya absolutamente
nada para comer, con todo yo me alegraré en Jehová y me gozaré
en el Dios de mi salvación. Que nuestro gozo esté no en si
son frijoles, que nuestro gozo esté no en si como o no como,
no tiene nada que ver lo que comes, Hermano, que nuestro único
motivo de orgullo sea Cristo murió por mis pecados. Cristo
me ha salvado. Estoy confiando solamente en
su obra. Participo de los alimentos dándole
gracias a Dios y absolutamente lo que coma o deje de comer no
me va a ser más aceptable delante de Dios porque la justicia con
que el creyente ha sido vestido es la justicia perfecta del Señor
Jesucristo. Hermano que en esos detalles
podamos mirar lo que hay en nuestro corazón. Es tan grave cuando
una persona no tiene sentido de gratitud. Es grave. Y no olvide,
hermano, tal vez su mamá y su papá no salieron, ni usted salió
a recoger maná en la calle, pero eso no quita que su comida que
Dios ha provisto es un milagro y participemos de ello con acción
de gracias. Pero le digo algo, ni usted ni
yo lo podemos hacer a menos que Dios haga un milagro, porque
el ser humano por naturaleza duda de que Dios es bueno y que
todo lo que Dios ha hecho es bueno y nada es de despreciarse.
Note por qué de pronto habla con alguien a las 11 de la mañana
del miércoles y está molesto. Y está molesto porque iba a empezar
una barda y cayó el aguacero. Y está molesto porque llovió
en lugar de estar dando gracias a Dios porque llovió. ¿Y cuántas
veces no hemos estado así, ya sea con la comida o con cualquier
otra circunstancia? ¿Y sabe qué es lo que está uno
diciendo con eso? Dios no es tan bueno ni sabio. Dios no es
bueno y eso que llueva. Yo tenía planes hoy. O sea, no
es muy sabio Dios haciendo que llueva, porque la sabiduría es
que no llueva, porque yo iba a comenzar una obra nueva. Imagine
si dependiera de mí empezar una obra nueva y que llueva cuando
yo creo que es necesario que llueva, qué tragedia sería en
el mundo, estaríamos muriendo de hambre. Pero hay alguien que
es bueno, que hace cuando llueve y es sabio. Y hermanos, que Dios
nos ayude a dar gracias si son frijoles, a dar gracias si el
sol está caliente, a dar gracias si hay frío, a dar gracias si
hay lluvia. Dice, dad gracias en todo, porque
esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús.
Eso solo es posible si estamos en Cristo Jesús. Si no estás
en Cristo Jesús, ven al Señor Jesucristo. No te pongas a esforzarte
por empezar a decir gracias. porque no va a ser de corazón,
va a ser externalismo. Y hermano, cuando oremos por
los alimentos no es para mostrar cuán espirituales somos, porque
vamos a ser externalistas, sino que el Señor nos ayude a orar
por los alimentos con un corazón verdaderamente agradecido, que
ve todo lo que tiene como obra de la gracia, la misericordia
y la fidelidad del Señor. Y el evangelio es necesario aún
para tener una correcta actitud con la comida. Sin el evangelio
no podemos tener una correcta actitud con nada. Sin el evangelio
vamos a llegar a pensar que comiendo o no comiendo podemos agradar
a Dios. El Evangelio nos hace recordar en Cristo, estar satisfechos
en Cristo, estar llenos en Cristo, dar gracias por todo. La voluntad
del Señor es que des gracias a Dios por todo y damos gracias
a Dios cuando creemos en nuestro corazón que Él es bueno y todo
lo que hizo y hace es bueno. Cuando no hay gratitud es porque
nosotros pensamos que ni es bueno ni todo lo que hace y dice es
bueno. Pensamos que los buenos somos nosotros y los sabios somos
nosotros. Pero el creyente está gozoso
porque sabe mi Señor está en el trono y él es sabio y bueno
y está obrando todo para conformarme a la imagen del Señor Jesucristo. Vengamos al Señor Jesucristo,
creamos el Evangelio. predicémonos cada día el evangelio
y que el Señor nos ayude a discernir y a escuchar cuando alguien nos
quiere traer algo que viene de otra fuente de autoridad que
no es la santa palabra del Señor. Vamos a orar.