Bootstrap
JC

Cristo predico

1 Peter 3:19-21
Joel Coyoc October, 4 2023 Video & Audio
0 Comments
JC
Joel Coyoc October, 4 2023
Estudio de 1 de Pedro

La predicación de Joel Coyoc sobre 1 Pedro 3:19-21 se centra en la proclamación de Cristo a los espíritus encarcelados y el significado del bautismo en relación con la salvación. Coyoc argumenta que, desde la eternidad, Cristo ha estado presente en el ministerio de salvación, y que la predicación del evangelio no solo opera en el tiempo presente, sino que también se extiende a aquellas generaciones que desobedecieron, como la de Noé. Utilizando las Escrituras, destaca que el bautismo representa no solo un acto físico, sino el testimonio de una conciencia limpia y la realidad espiritual de estar en Cristo, quien es el verdadero arca de salvación. Esta enseñanza resalta la necesidad de escuchar la voz de Cristo y pone de manifiesto la soberanía de Dios en la salvación, enfatizando que la salvación solo es posible por medio de la fe en Cristo, y no a través de ritos o actos religiosos sin una verdadera conversión.

Key Quotes

“Nadie será salvo si no escucha la voz del Señor Jesucristo.”

“El bautismo que corresponde ahora a esto nos salva no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios por la resurrección de Jesucristo.”

“El verdadero bautismo es lo que Dios hace cuando da a un pecador vida, cuando concede a un pecador escuchar la voz del Señor Jesucristo y venir a él.”

“No hay condenación para los que están en Cristo Jesús, ¿por qué? Porque Él ha llevado nuestra condenación.”

Sermon Transcript

Auto-generated transcript • May contain errors

100%
vamos a abrir nuestras biblias
en la primera carta del apóstol Pedro en su capítulo tres dice la palabra de Dios asimismo
vosotras mujeres Estad sujetas a vuestros maridos, para que
también los que no creen a la palabra, sean ganados sin palabra
por la conducta de sus esposas, considerando vuestra conducta
casta y respetuosa. Vuestro atavío no sea el externo,
de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos,
sino el interno, el del corazón, en el incorruptible ornato de
un espíritu afable y apacible que es de grande estima delante
de Dios, porque así también se ataviaban en otro tiempo aquellas
santas mujeres que esperaban en Dios, estando sujetas a sus
maridos. Como Sara obedecía a Abram, llamándole
Señor, de la cual vosotras habéis venido a ser hijas, si hacéis
el bien sin temer ninguna amenaza. Vosotros, maridos, igualmente
vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso
más frágil y como a coherederas de la gracia de la vida, para
que vuestras oraciones no tengan estorbo. Finalmente, sed todos
de un mismo sentir, compasivos, amándoos fraternalmente, misericordiosos,
amigables, no devolviendo mal por mal ni maldición por maldición,
sino por el contrario, bendiciendo, sabiendo que fuisteis llamados
para que heredaseis bendición. Porque el que quiere amar la
vida y ver días buenos, refrene su lengua del mal, y sus labios
no hablen engaño. Apártese del mal y haga el bien,
busque la paz y sígala. Porque los ojos del Señor están
sobre los justos, y sus oídos atentos a sus oraciones. Pero
el rostro del Señor está contra aquellos que hacen el mal. ¿Y
quién es aquel que os podrá hacer daño, si vosotros seguís el bien? Mas también, si alguna cosa padecéis
por causa de la justicia, bienaventurados sois. Por tanto, no os amedrentéis
por temor de ellos, ni os contrubéis, sino santificad a Dios el Señor
en vuestros corazones. y estad siempre preparados para
presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que
os demande razón de la esperanza que hay en vosotros, teniendo
buena conciencia para que en lo que murmuran de vosotros como
de malhechores, sean avergonzados los que calumnian vuestra buena
conducta en Cristo. Porque mejor es que padezcáis
haciendo el bien, si la voluntad de Dios así lo quiere, que haciendo
el mal. Porque también Cristo padeció
una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para
llevarnos a Dios, siendo la verdad muertos en la carne, pero vivificados
en espíritu, en el cual también fue y predicó a los espíritus
encarcelados, los que en otro tiempo desobedecieron cuando
una vez esperaban la paciencia de Dios en los días de Noé, mientras
se preparaba el arca en la cual pocas personas, es decir, ocho,
fueron salvadas por agua. el bautismo que corresponde a
esto ahora nos salva, no quitando las inmundicias de la carne,
sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios por
la resurrección de Jesucristo, quien habiendo subido al cielo
está a la diestra de Dios y a él están sujetos ángeles, autoridades
y potestades. Amén. Vamos a meditar los versículos
19 hasta el versículo 21, en el
cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados, los que
en otro tiempo desobedecieron cuando una vez esperaban la paciencia
de Dios en los días de Noé, mientras se preparaba el arca en la cual
pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua. el
bautismo que corresponde a esto ahora nos salva, no quitando
las inmundicias de la carne, sino como la aspiración de una
buena conciencia a Dios por la resurrección de Jesucristo. Vamos
a orar. Señor, gracias por la bendición
que nos concedes de poder congregarnos, de poder abrir tu palabra, de
poder cantarte, Y te agradecemos Señor porque hasta el día de
hoy podemos hacerlo con libertad. Gracias Señor y rogamos por nuestros
hermanos que no gozan de este privilegio, que tú fortalezcas
su fe, que tú los alientes, los animes y Señor que en medio de
la persecución, del sufrimiento ellos puedan crecer en la gracia
y el conocimiento del Señor Jesucristo. Quiero rogar tu ayuda para exponer
tu palabra, hacerlo con sencillez y con la bendición de tu santo
espíritu. Rogamos, Señor, que tú sigas
salvando a tus ovejas, que sigas dándonos oídos atentos y corazones
dispuestos. Te lo rogamos en nombre del Señor
Jesús. Amén. dice el versículo diecinueve
en el cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados
y nuestro tema esta tarde es Cristo Cristo predicó una de
las cosas que nosotros tenemos que recordar y que es fundamental
es que Cristo no comenzó a existir cuando nació de la Virgen María
apóstol Juan cuando comienza a escribir el evangelio dice
que en el principio era el verbo y el verbo era con Dios y el
verbo era Dios terminando el versículo dieciocho el apóstol
Pedro ha dicho dice hablando del Señor Jesucristo dice para
llevarnos a Dios siendo la verdad muerto en la carne pero vivificado
en espíritu empieza en el cual o sea en el espíritu dice en
el espíritu fue y predicó a los espíritus encarcelados y tenemos
que el punto del apóstol Pedro es toda persona que es salvada es
porque escucha la voz del señor Jesucristo algunas veces bueno
en el tiempo que el señor hizo su ministerio terrenal pues él
predicó directamente y la gente podía escuchar su voz de manera
directa, sin embargo en el antiguo pacto en el tiempo antiguo siempre
el señor Jesucristo estaba en el espíritu acompañando a aquellos
que él comisionaba para predicar es el punto que el el apóstol
Pedro está dejando con mucha claridad dice en el cual fue
también y predicó a los espíritus encarcelados él en el espíritu
estaba este es un punto que el apóstol
Pedro ha mencionado en el capítulo uno versículo once hablando de
De los profetas del antiguo pacto, dice versículo 10, los profetas
que profetizaron de la gracia destinada a vosotros, inquirieron
y diligentemente indagaron acerca de esta salvación, escudriñando
qué persona y qué tiempo indicaba el Espíritu de Cristo que estaba
en ellos, el cual anunciaba de antemano los sufrimientos de
Cristo y las glorias que vendrían tras ellos. dice escudriñando
qué personas y qué tiempo indicaba el espíritu de Cristo que estaba
en ellos y bueno en el tiempo de Noé pues el señor Jesucristo
en el espíritu estuvo presente y el versículo nos muestra que
el señor Jesucristo predicó a los espíritus encarcelados y los espíritus encarcelados nosotros
sabemos que nacemos nacemos esclavos, esclavos de hecho el señor Jesucristo
dijo a los judíos que habían creído en él en Juan capítulo
ocho que todo aquel que practica pecado es esclavo del pecado
y solo si el hijo le da libertad será verdaderamente libre y conocerá
la verdad y la verdad lo hará libre. El apóstol Pablo escribió
y dijo que el siervo del señor no debe ser contencioso sino
amable para con todos apto para enseñar dice sufrido que como
asedumbre corrija a los que se oponen y dice por si quizá Dios
les conceda que escapen de los lazos del diablo en que están
cautivos a voluntad de él y bueno la predicación del evangelio
es para aquellos que Dios ha elegido para salvaciones para
hacerlos libres libres de la esclavitud del pecado libres
por la gracia de Dios El pasaje nos muestra bueno podemos recordar
las palabras del señor Jesucristo y algo que es importante es nadie
será salvo si no escucha la voz del señor Jesús dice mis ovejas
oyen mi voz y yo las conozco y me siguen y yo les doy vida
eterna es necesario que el pecador escuche la voz del señor porque
es su voz la que da vida no es simplemente escuchar la voz de
los instrumentos que él utiliza, sino escuchar, escuchar esa voz
del espíritu de Cristo que acompaña al ministerio de aquellos que
son comisionados para, para predicar. Después el apóstol Pedro dice,
¿en qué tiempo? Está hablando del tiempo, está
hablando a los que desobedecieron, los que desobedecieron y que
vivieron en el tiempo de Noé, en el tiempo en que una vez esperaban
la paciencia de Dios en los días de Noé. Algunas cosas importantes
que está recalcando el apóstol Pedro es, nacimos en Adán como
hijos de desobediencia. Dice, la Biblia habla de en Efesios, Capítulo 2, versículo 3 dicen, entre los
cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los
deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de
los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo
que los demás. dice en el versículo dos dice
los cuales anduvistes en otro tiempo siguiendo la corriente
de este mundo conforme al príncipe de la potestad del aire el espíritu
que ahora opera en los hijos de desobediencia los que en otro
tiempo desobedecieron se obstinaron en mantenerse en su pecado cuando
pensamos en este tiempo en esa generación una de las cosas importantes
que nosotros tenemos que recordar es la soberanía de Dios para
salvar, porque Cristo predicó en ese tiempo y ocho personas
fueron salvas. Y tal vez sea difícil para nosotros
pensar en eso, pero Dios había determinado soberanamente porque
tiene todo el derecho de dar vida a quien él quiere dar vida.
Él es el que da vida, él es el que quita la vida. la vida física
y también la vida espiritual, y él es soberano y él había determinado
pues raer a todo ser viviente y solamente pues mostró misericordia
para con Noé. El otro, lo otro importante que
notar es Dios es paciente. El apóstol Pedro en su segunda
carta va a hablar acerca de la paciencia de Dios. El Señor no
retarda su promesa. En aquel tiempo él tenía una
promesa de juicio. De hecho, Pedro en su segunda
carta dice que Noé pregonero de justicia y lo que él estaba
proclamando en su predicación era el juicio eminente que venía.
y su promesa de juicio el señor no la retardó aunque tardó ciento
veinte años y quizá muchos se divertían haciendo burla de Noé
sin embargo el señor cumplió su promesa el el señor tiene
paciencia el señor no tiene prisa tanto con nuestras batallas con
el sufrimiento recuerde que Pedro está animando a las iglesias
que están pasando situaciones de persecución el señor no no
tiene prisa, el señor tiene la eternidad, y también con respecto
a la salvación, el señor es paciente, ya sea que sea su promesa de
juicio, su promesa de salvación, el señor es es paciente y no
menospreciar la paciencia del señor. Ahora un un pasaje en Lucas diez dieciséis
Hablando de cómo el Señor ha respaldado en el espíritu a sus
siervos, tanto en el antiguo como en el nuevo pacto, dice el Señor Jesucristo, el
que a vosotros oye, a mí me oye, y al que a vosotros desecha,
a mí me desecha, y el que me desecha a mí, desecha al que
me envió. Y bueno, en aquel tiempo las
personas no quisieron oír a Noé, por lo tanto, pues no oyeron
a Cristo. Y por lo tanto, pues desecharon
a Cristo y desecharon al que envió al Señor Jesucristo. Y
es igual el día de hoy. el poder recordar que tanto en
el antiguo pacto como en el nuevo pacto, el Señor habla a través
de sus siervos. Nadie va a ser salvo si no escucha
la voz del Señor Jesucristo, pero no esperes escuchar la voz
del Señor Jesucristo si no escuchas a quienes él ha enviado. Ahora dice el pasaje dice después el versículo el
final del versículo dice en la en la cual pocas personas es
decir ocho fueron salvadas por agua en la cual pocas personas
es decir ocho fueron salvadas por agua y dice la Biblia que ancha es la
puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición y muchos
son los que la hallan, angosta es la puerta y estrecho el camino
que lleva a la salvación y pocos son los que entran por ella,
sin embargo sabemos que aquellos que el Señor vino a salvar son
una multitud a pesar de que son pocos son una multitud que nadie
puede que nadie puede contar y pocas personas propiamente
la familia de Noé ahora el versículo veintiuno dice el bautismo que
corresponde a esto ahora nos salva y pudiéramos pasar hasta
el final que dice por la resurrección de Jesucristo por la resurrección
de Jesucristo el bautismo que corresponde a esto ahora nos
salva por la resurrección de Jesucristo y lo que está entre
paréntesis es algo que Pedro se tomó el cuidado de ser muy
claro y de que nadie mal interprete lo que él está enseñando. A lo
largo del de la historia ha habido gente que ha enseñado regeneración
bautismal, es decir, había personas que comenzaban a congregarse,
una hasta cierto punto famosa que fue un emperador declaró
al cristianismo como la religión oficial del imperio y él no se
bautizó y hay pues hay muchas evidencias de que realmente él
no fue en verdad un creyente y una de ellas es que él estaba
esperando hasta casi morirse para que entonces asegurar que
pues se iba a salvar al bautizarse pero esto no es lo que está enseñando
el apóstol Pedro y se toma tiempo de poder aclarar en realidad
qué es lo que él está diciendo en este pasaje. El bautismo que
corresponde ahora a esto nos salva. Lo que el apóstol Pedro
está haciendo aquí es hacer un dibujo con palabras. Y si nosotros
recordamos qué fue lo que sucedió en el diluvio. Lo que sucedió
en el diluvio fue que Noé y su familia entraron al arca y realmente
pues la tierra, el arca en sí fue cubierto por agua, por todos
lados, por arriba y por abajo. Nosotros tenemos que pensar... Un predicador del pasado, hablando
al respecto, dijo, Noé fue salvado no por la reforma gradual del
mundo y su restauración a su inocencia primitiva, sino que
se pronunció una sentencia de condenación y sobrevino la muerte,
el entierro y la resurrección. Noé debía entrar en el arca y
morir para el mundo. Literalmente, cuando él entró
al arca, pues él no tenía ya más nada que ver con lo que estaba
afuera del arca, él estaba muerto para el mundo de su tiempo. Dice,
Las inundaciones debían descender del cielo y subir de sus fuentes
secretas debajo de la tierra. El arca debía estar sumergida
en mucha agua. Aquí hay un entierro. Y entonces,
después de un tiempo, Noé y su familia debían salir a un mundo
totalmente nuevo de vida resucitada. Ellos entraron al arca, el agua
cayó y prácticamente quedaron sumergidos. Y si nosotros recordamos
la palabra, el significado de la palabra bautismo es sumergir
dentro de agua, estar sumergido. Y recuerde que nuestro verdadero
arca de salvación es el Señor Jesucristo. El Señor Jesucristo
fue sumergido en la ira del Padre, fue rodeado totalmente por la
ira. De hecho, alguien dijo que él
se sumergió en el océano de la ira de su padre para salvar a
su novia, a su esposa, de ser ahogado en ese océano de ira. Y él fue sumergido. El agua representa
el sufrimiento por el juicio. ¿Y quiénes son salvos? los que a semejanza de la familia
de Noé, la familia de Noé creyó a Dios, creyó que la única manera
de experimentar salvación era haciendo lo que Dios había dicho
y lo que Dios había dicho era construir un arca y ellos construyeron
un arca y Dios dijo después ahora que está listo el arca tienes
que entrar al arca y cuando Dios dijo que había que entrar al
arca ellos entraron al arca y lo que hizo que ellos fueran salvos
es estar dentro del arca. Y aquí está hablando de el bautismo
que corresponde ahora a esto nos salva. Recordemos que el
bautismo en sí es un símbolo externo, es una ordenanza del
Señor para aquellos que creen. Así como el apóstol Pablo habla
de que la verdadera circuncisión no es la que se hace con mano
en la carne, sino es la que el espíritu hace en el corazón,
realidad el verdadero bautismo es lo que Dios hace cuando da
a un pecador vida cuando da a un pecador el creer a la palabra
de Dios cuando concede a un pecador escuchar la voz del Señor Jesucristo
y venir a él y cuando el pecador viene al Señor Jesucristo pues
el Señor cumple su promesa dice El que viene a mí, no le echo
fuera. Y una vez que está en el Señor
Jesucristo, pues está dentro del arca de salvación. La ira
no puede tocarle. No hay más condenación para los
que están en Cristo Jesús. El arca fue una figura del Señor
Jesucristo. El Señor Jesucristo que fue sumergido
en la ira. el creyente viene al señor Jesucristo
y experimenta muerte es recuerde que en el bautismo cuando la
persona es bajada en el agua del bautismo está representando
lo que el señor ha hecho internamente él muere juntamente con Cristo
y es sepultado eso se representa al bajarlo dentro del agua y
de hecho de sacarlo del agua es que él es resucitado a nueva
vida y lo que nos salva es creer a Dios
lo que él ha dicho acerca del Señor Jesucristo, es confiar
en el Señor Jesucristo, confiar en la persona del Señor Jesucristo,
confiar en que él es el único que ha satisfecho lo que la ley
demanda. Es el único que ha vivido la
vida que Dios demanda que el hombre viva. Es el único que
siempre hizo lo que glorifica al padre. Siempre vivió con el
deleite, no con el deber, si con el deleite de hacer la voluntad
de su padre. Él lo declaró en repetidas veces
cuando dijo he descendido del cielo no para hacer mi voluntad
sino la voluntad del que me envió. Y al final, él se sometió a la
voluntad del Padre, siendo obediente hasta la muerte y muerte de Cruz.
Y después él resucitó de entre los muertos. Bueno, él murió
la vida, la muerte que el pecador debe morir. Después de haber
hecho él todo lo que se tiene que hacer y vivir como se debe
de vivir, murió como si hubiera hecho lo contrario. porque fue
como dice el versículo dieciocho el justo por los injustos para
llevarnos a Dios dio satisfacción a la demanda de la justicia divina
él fue sumergido en la ira y él dio satisfacción, la justicia,
el padre quedó satisfecho, y él fue resucitado de entre los muertos.
De hecho, el versículo veintiuno termina por la resurrección de
Jesucristo. El bautismo que corresponde ahora
a esto nos salva por la resurrección de Jesucristo. Es el evangelio,
es creer el evangelio lo que da salvación a un pecador. De
hecho, el apóstol se toma el tiempo para decir, no quitando
las inmundices de la carne, Si alguien no ha creído el evangelio
y lo bautizamos, pues él va a entrar al agua pecador y va a salir
pecador nada más que mojado. Pero eso es todo lo que va a
suceder porque el agua no puede quitar ninguna inmundicia. El agua es simplemente un símbolo
sumergir a la persona en el agua es un símbolo del verdadero bautismo
que es realizado por el Señor cuando salva a un pecador es
el hecho de que estando él en Cristo él ya atravesó ese juicio
es que Cristo ha ocupado su lugar es que Cristo lo ha sustituido
como dice también en el capítulo dos Versículo veinticuatro, quien
llevó el mismo a nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero,
ahí estaba el juicio de Dios, y ahí estaba el arca que es el
Señor Jesucristo, para que nosotros estando muertos a los pecados,
vivamos a la justicia, y por cuya herida fuisteis sanados.
Son las figuras que están hablando de lo que el Señor hace y trae
al pecador al señor Jesucristo, el pecador deja de confiar en
que hay alguna bondad en él, el pecador deja de mirar que
él puede agradar a Dios, el pecador deja de intentar salvarse a sí
mismo, y sabe que lo único que hay que hacer es creer a lo que
Dios ha dicho, y creer y tomar la provisión que Dios ha hecho,
y entrar depender totalmente, Noé no tenía que hacer más nada
que depender totalmente de estar dentro del arca y nada más en
lo absoluto. Y es estar en el Señor Jesucristo
y confiar únicamente en que el Señor Jesucristo es quien ha
ganado justicia para su pueblo. Por eso es que ahora no hay ninguna
condenación para los que están en Cristo Jesús. No hay condenación
para los que están en Cristo Jesús. ¿Por qué? Porque Él ha
llevado nuestra condenación. Él ha pagado por nuestros pecados. El agua no puede limpiar ningún
pecado, pero la sangre de Jesucristo, su hijo, nos limpia de todo pecado. La persona que viene pensando
que va a ser limpiada de pecados, o que está esperando un minuto
antes de morirse para que se asegure que va a ir al cielo,
que va a ser salvo para bautizarse, no está entendiendo absolutamente
nada. traer más condenación el pensar
que esperar hasta el último momento para para bautizarme porque estoy
creyendo que el agua tiene algún poder salvífico y no no nos equivoquemos
hermanos lo que se utiliza en las ordenanzas son solamente
símbolos El pan y el vino en la cena del señor, el pan es
pan antes que hagamos la oración y sigue siendo pan después que
se hace la oración. El vino es vino y sigue siendo
vino después de hacer la oración. No comunican en sí alguna gracia. sino son una ordenanza de obediencia
que representa el hecho de que nosotros podemos participar del
Señor Jesucristo, alimentarnos de su carne y de su cuerpo, vivir
de él y de su obra, porque él ya nos ha salvado. Bautizarnos
es dar testimonio también de lo que Cristo ya ha hecho. No el agua que tenemos allá,
lo más que puede hacer si se nos pasa de cloro es desmanchar
tu ropa, pero tu pecado jamás podrá ser limpiado. Si Cristo
no ha hecho una obra en tu corazón, pues el bautismo no está simbolizando
nada. es la manera de dar testimonio
de lo que el Señor ya ha hecho y dice, no quitando la inmundicia
de la carne, sino como la aspiración de una buena conciencia hacia
Dios. sino la aspiración de una buena
conciencia hacia Dios por la resurrección de Jesucristo. Hermanos,
lo que nos puede dar una buena conciencia es la obra del Señor
Jesucristo. Dice cuánto más la sangre de
Cristo, dice, limpiará vuestras conciencias de obras muertas.
Y una conciencia limpia es una conciencia que no está buscando
alcanzar el favor de Dios con algo que hacer. Una conciencia
limpia es la conciencia de aquel que sabe que es depravado y que
no hay nada de justicia en mí y que sabe que está necesitado
de lo que Dios provisto en el Señor Jesucristo, que sabe que
él ha provisto no sólo para nuestros pecados pasados, para los presentes
y para los futuros, y que escucha siempre la palabra del Señor,
que no está pretendiendo que no tiene pecado, porque si alguno
dice que no tiene pecado, hace a Dios mentiroso y la verdad
no está en él, es aquel que escucha la palabra cuando dice estas
cosas, les escribo para que no peguéis, pero si alguno hubiere
pecado, abogado tenemos para con el Padre Jesucristo el justo,
el cual es la propiciación por nuestros pecados y no solamente
por los nuestros, sino por los de todo el mundo. y es, es en
la obra del Señor Jesucristo. El bautismo que corresponde,
la palabra corresponde que está utilizada allí es la idea de,
de un antitipo o de una, de una ilustración de una figura. El
bautismo que corresponde, que corresponde a la figura aquella
que se dio cuando Noé y su familia entraron en el arca. el bautismo
que corresponde ahora a esto ahora nos salva y no es aclara,
no es el bautismo en el agua que hacemos después de que Dios
haya efectuado el bautismo. nuestro corazón. El bautismo
de traernos al Señor Jesucristo que es el arca de salvación.
No hay salvación fuera del Señor Jesucristo. Nosotros no predicamos
que fuera de esta iglesia no hay salvación como algunas iglesias
pretenden predicar. Donde no hay salvación es fuera
del Señor Jesucristo. Y una de las cosas que ha de
ser nuestro clamor al Señor es ser hallados en el Señor Jesucristo. Que Dios obre de tal forma en
nuestro corazón porque Cristo predicó en aquel tiempo acompañando
en espíritu el mensaje de Noé. Cristo acompañó a los demás profetas
que menciona en el capítulo uno y en todo tiempo el Señor está
acompañando a quienes predican y el clamor de nuestro corazón
es que nos conceda, no simplemente escuchar al que predica, sino
escuchar la voz del buen pastor, porque al final de cuentas, que
Dios nos guarde de no rechazar a los que envía, pero que Dios
nos guarde de no simplemente escuchar al que envía, que nos
conceda en esa proclamación del evangelio, escuchar la voz del
buen pastor, porque mis ovejas hoy en mi voz yo las conozco
y me siguen y yo les doy vida eterna y no perecerán jamás ni
nadie las puede arrebatar de mi mano mi padre que me las dio
es mayor que todos y nadie las puede arrebatar de la mano de
mi padre y la insistencia del apóstol en el evangelio porque
hermanos el evangelio es nuestra necesidad la insistencia del
evangelio cada vez que nos congregamos porque es nuestra necesidad la
insistencia que cada uno de nosotros tiene que tener en el evangelio
cuando no estamos congregados recordemos el evangelio él termina
con la dice por la resurrección de Jesucristo de los muertos
y recuerde el apóstol Pablo también dijo primeramente les he enseñado
lo que asimismo recibí Cristo murió por nuestros pecados conforme
a las Escrituras y que fue sepultado y que resucitó al tercer día
conforme a las Escrituras. Y ahí está el bautismo que nos
salva. El bautismo que nos salva es
que vienes a Cristo, entras a Cristo, mueres con Cristo, eres levantado
a una vida nueva de modo que si alguno está en Cristo nueva
criatura es las cosas viejas pasaron y aquí todas son hechas
nuevas y el punto es recordemos hermanos siempre es Cristo que
está hablando a su pueblo y que el deseo y el anhelo de nuestro
corazón sea escuchar la voz del señor Jesucristo que si alguien
ha creído ya en el Señor Jesucristo y no has dado testimonio, pues
yo te invito a que des testimonio de lo que Cristo ha hecho, de
que Dios ha hecho un bautismo en ti, primero trayéndote al
Señor Jesucristo. oyendo la voz del señor Jesucristo
que es el buen pastor dándote el don de la fe y entonces dar
testimonio en las aguas del bautismo de lo que el señor Jesucristo
ha hecho previamente en ti ahora si Cristo no te ha hablado si
tú no estás seguro de haber confiado en el señor Jesucristo pues te
animo a que no te apures a bautizarte, lo que te animo es clama al señor
hasta que él te salve y con el espíritu de testimonio a tu espíritu
de que eres un hijo de Dios, entonces ven y pide dar testimonio
de que Dios ha hecho un bautismo en tu corazón. Vamos a orar.

Comments

0 / 2000 characters
Comments are moderated before appearing.

Be the first to comment!

Joshua

Joshua

Shall we play a game? Ask me about articles, sermons, or theology from our library. I can also help you navigate the site.