en su capítulo diecinueve dice la palabra de Dios así así
que entonces tomó Pilato a Jesús y le azotó y los soldados entretejeron
una corona de y le vistieron con un manto de
púrpura y le decían, salve, rey de los judíos. Y le daban de
bofetadas. Entonces Pilato salió otra vez
y les dijo, mirad, os lo traigo fuera, para que entendáis que
ningún delito hayo en él. Y salió Jesús llevando la corona
de espinas y el manto de púrpura, y Pilato les dijo, he aquí el
hombre. Cuando le vieron los principales
sacerdotes y los alguaciles, dieron voces diciendo, crucifícale,
crucifícale. Pilato les dijo, tomadle vosotros
y crucificadle, porque yo no hallo delito en él. Los judíos
le respondieron, nosotros tenemos una ley, y según nuestra ley
debe morir, porque se hizo a sí mismo hijo de Dios. Cuando Pilato
oyó decir eso, tuvo más miedo. y entró otra vez en el pretorio
y dijo a Jesús, ¿De dónde eres tú? Mas Jesús no le dio respuesta. Entonces, le dijo Pilato, a mí
no me hablas, ¿No sabes que tengo autoridad para crucificarte y
que tengo autoridad para soltarte? Respondió Jesús, ninguna autoridad
tendrías contra mí, si no te fuese dada de mayor pecado tiene. Desde entonces
procuraba a Pilato soltarle, pero los judíos daban voces diciendo,
si a este sueltas, no eres amigo de César. Todo el que se hace
rey, a César se opone. entonces Pilato oyendo esto llevó
fuera a Jesús y se sentó en el tribunal en el lugar llamado
el enlozado y en hebreo Gábata era la preparación de la pascua
y como la hora sexta entonces dijo a los judíos he aquí vuestro
rey pero ellos gritaron fuera fuera crucifícale Pilato les
dijo a vuestro rey he de crucificar respondieron los principales
sacerdotes no tenemos más rey que César así que entonces lo
entregó a ellos para que fuese crucificado tomaron pues a Jesús
y le llevaron y él cargando su cruz salió al lugar llamado de
la calavera en hebreo Golgota y ahí le crucificaron y con él
a otros dos uno a cada lado y Jesús en medio Escribió también Filato
un título que puso sobre la cabeza, sobre la cruz, el cual decía
Jesús Nazareno, rey de los judíos. Y muchos de los judíos leyeron
este título porque el lugar donde Jesús fue crucificado estaba
cerca de la ciudad. Y el título estaba escrito en
hebreo, en griego y en latín. Dijeron a Pilato, los principales
sacerdotes de los judíos, no escribas rey de los judíos, sino
que él dijo, soy rey de los judíos. Respondió Pilato, lo que he escrito,
he escrito. Cuando los soldados hubieran
crucificado a Jesús, tomaron sus vestidos e hicieron cuatro
partes, una para cada soldado. Tomaron también su túnica, la
cual era sin costura, de un solo tejido de arriba abajo. Entonces
dijeron entre sí, no la apartamos, sino echemos suerte sobre ella
para ver de quién será. Esto fue para que se cumpliese
la escritura que dice, repartieron entre sí mis vestidos y sobre
mi ropa echaron suertes. Y así lo hicieron los soldados.
estaba junto a la cruz de Jesús, su madre, y la hermana de su
madre, María Mujer de Cleofas, y María Magdalena. Cuando Jesús
vio a su madre, y al discípulo a quien él amaba, que estaba
presente, dijo a su madre, mujer, he ahí tu hijo. Después dijo
al discípulo, he ahí tu madre. Y desde aquella hora el discípulo
la recibió en su casa. Después de esto, sabiendo Jesús
que ya todo estaba consumado, dijo para que la escritura se
cumpliese, tengo sed. Estaba allí una vasija llena
de vinagre, entonces ellos empaparon en vinagre una esponja y poniéndola
en un hisopo se la acercaron a la boca. Cuando Jesús hubo
tomado el vinagre dijo, consumado es, y habiendo inclinado la cabeza
entregó el espíritu. Entonces los judíos, por cuanto
era la preparación de la Pascua, a fin de que los cuerpos no quedasen
en la cruz en el día de reposo, pues aquel día era de gran solemnidad,
rogaron a Pilato que se les quebrasen las piernas y fuesen quitados
de allí. Vinieron pues los soldados y quebraron las piernas al primero
y asimismo al otro que había sido crucificado con él. Mas
cuando llegaron a Jesús, como le vieron ya muerto, no le quebraron
las piernas. pero uno de los soldados le abrió
el costado con una lanza y al instante salió sangre y agua
y el que lo vio da testimonio y su testimonio es verdadero
y él sabe que dice verdad para que vosotros también creáis porque
estas cosas sucedieron para que se cumpliese la escritura no
será quebrado hueso suyo y también otra escritura dice Después de todo esto, José de
Arimatea, que era discípulo de Jesús, pero secretamente por
miedo de los judíos, rogó a Pilato que le permitiese llevarse el
cuerpo de Jesús, y Pilato se lo concedió. Entonces vino y
se llevó el cuerpo de Jesús. También Nicodemo, el que antes
había visitado a Jesús de noche, vino trayendo un compuesto de
mirra y de aloes como cien libras, tomaron pues el cuerpo de Jesús
y lo envolvieron en lienzos con especias aromáticas, según es
costumbre sepultar entre los judíos. Y en el lugar donde había
sido crucificado, había un huerto, y en el huerto un sepulcro nuevo,
en el cual aún no había sido puesto ninguno. Allí pues, por
causa de la y porque aquel sepulcro estaba
cerca, pusieron a Jesús. Esta tarde vamos a meditar los
versículos diecinueve al veintidós. Versículos diecinueve al veintidós. Y nuestro tema es el letrero
de Pilato. El letrero de Pilato. Antes de entrar El propósito del hombre y el
propósito del hombre es glorificar a Dios gozando de él para siempre
y la verdad es que Dios hace todo para su gloria, pero aquellos
que hemos hallado salvación en Cristo Quiere a Dios que el deseo
de nuestro corazón es que seamos intencionales en glorificar a
Dios. Cuando nosotros fracasamos y
pecamos, de todos modos Dios muestra su gloria, extendiendo
misericordia, dando perdón. Pero qué mejor que el deseo de
nuestro corazón sea que Dios sea glorificado si comemos o
bebemos o hacemos cualquier otra cosa. Y por qué digo esto, lo
digo porque vamos a hablar de una de las últimas cosas o la
última cosa registrada en la escritura que hizo Pilato, pero
hemos hablado de personajes como Caifás, como Judas, que todos
ellos aún mostraron la gloria de Dios y fueron instrumentos
y bueno Dios puede usar el instrumento que él quiera, Dios usó un asno
para reprender a un profeta rebelde. El Señor Jesucristo, cuando le
dijeron que callara a los que estaban adorando, dijo, si estos
callan, las piedras van a hablar. Y Caifás profetizó porque era sumo
sacerdote. Sin embargo, él no era consciente
de la profecía que estaba haciendo. Él estaba hablando en términos
humanos de lo que convenía a los intereses que él tenía dentro
de la nación judía, pero en realidad estaba profetizando. Ustedes
no saben nada. Ustedes no saben que conviene
que un hombre muera y no que toda la nación perezca. Y esa
nación no era lo que él estaba viendo en ese momento como nación,
sino era la nación verdadera de Israel, que no iba a perecer
porque un hombre, Cristo, iba a morir en lugar de esa nación
verdadera. De los verdaderos descendientes
de Abraham, Cristo iba a ocupar su lugar y esa era la profecía
que él estaba haciendo. pilato como hemos visto ha dicho
cosas como ha hecho demasiado énfasis en hablar de la inocencia
del señor jesucristo y no obstante ahora vamos a ver que lo último
que hace es algo en lo cual dios se glorifica Muy probablemente
él no tenía la intención de glorificar a Dios. Todo aquello que no se
hace con el propósito de glorificar a Dios, con el motivo correcto
que es la gloria de Dios, con el poder correcto que es el del
Espíritu Santo, no importa si es algo bueno, es pecado. Todo lo que no se hace para la
gloria de Dios, con el poder correcto que es el poder del
Espíritu Santo, es pecado. Y muy probablemente lo que hizo
Pilato con este letrero Si bien era parte de un cumplimiento
de responsabilidades como por la responsabilidad que tenía
de llevar a cabo los juicios, es muy probable que había intenciones
malévolas en su corazón y no obstante Dios es glorificado. Y pues nuestro pasaje nos enseña
algunas cosas acerca del letrero de Pilato. El letrero de Pilato
tenía un contenido, El letrero de Pilato tenía un propósito
y había evidentemente un doble propósito, tenía un propósito
humano pero ese letrero de Pilato tenía también un propósito divino. Ese letrero de Pilato tenía también
un alcance y ese letrero de Pilato tuvo un efecto. son las cosas
que vamos a estudiar en nuestro en estos versículos del 19 al
22 y lo primero que vamos a mirar es el contenido del letrero pilato
hizo poner un letrero en la cruz del señor jesucristo y el contenido del letrero dice
el versículo el versículo diecinueve, escribió también Pilato un título
que puso sobre la cruz, el cual decía Jesús Nazareno, rey de
los judíos. Ese era el contenido del letrero. Lo que nos muestra esto es que,
si ustedes recuerdan cuando Jesús fue detenido en el huerto del
Quetzemaní, y ellos preguntaron, el señor Jesús se adelantó y
preguntó, ¿a quién buscáis? Y ellos dijeron, a Jesús Nazareno.
Y nuevamente aquí el letrero en su contenido tenía Jesús Nazareno,
rey de los judíos. Y algo que nos muestra y algo
de que nos habla es, aún en su muerte el Señor se identificó
con aquel pueblo menospreciado. Galilea era una región menospreciada. La gente de Judea sentía mejor
que la gente de Galilea. pero aún dentro de Galilea pues
había una región o un pueblo o un lugar más menospreciado
y ese era Nazaret, recuerde que Natanael dijo de Nazaret puede
salir algo de bueno, como diciendo que de bueno puede salir de ese
lugar y aún en su muerte el Señor Jesús se identifica con ese lugar
menospreciado y eso nos habla de humildad. humildad. El apóstol Pablo nos recuerda
y dice haya pues en vosotros el mismo sentir que hubo en Cristo
Jesús el cual siendo en forma de Dios no estimó el ser igual
a Dios como cosa que aferrarse sino que se despojó y se hizo
obediente hasta la muerte y muerte de cruz por lo cual Dios también
le exaltó hasta lo sumo y le dio un nombre que es sobre todo
nombre haya pues Y parte del contenido de ese
letrero estaba hablando de la humildad del Señor Jesucristo,
aquel que se despojó de su gloria, aquel que dijo que el Hijo del
Hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar su
vida en rescate por muchos. En contraste, el ser humano,
lo que el Señor Jesús no estimó y se despojó a sí mismo, es lo
que Adán y Eva estaban persiguiendo, seréis como dioses. Y habiendo
caído en Adán, tendemos a ser, y somos, somos personas arrogantes,
personas orgullosas, hasta que venimos al Señor Jesucristo.
Cuando Cristo es revelado, algo que sucede es, el hombre es humillado. lo podemos ver recurrentemente
en diferentes hombres de la escritura. Job pensaba que tenía alguna
justicia y se puso a reclamar y en verdad estaba teniendo un
sufrimiento severo. Y Dios mismo dice que era varón
recto y justo, pero aún ese varón recto y justo, esa su justicia
no era suficiente para satisfacer la demanda divina. Y el Señor
lo confronta Y al final Job entiende algo y él dice humildemente,
dice, de oídas, te había oído, pero ahora mis ojos te ven, por
tanto me arrepiento y me aborrezco en polvo y ceniza. Fue humillado. Era necesario que fuera humillado
y pudiera ver que su propia moralidad, su propia rectitud no daba la
medida. Se necesita una justicia perfecta,
no el mejor esfuerzo de un hombre. Seguramente Job tenía su mejor
esfuerzo, seguramente él era ejemplar, la Biblia dice que
era varón justo y recto, pero toda su justicia de Job no era
suficiente. Él vio al Señor Jesucristo y
se dio cuenta que él necesitaba de la justicia del Señor Jesucristo.
Cuando pensamos en el salmista, él escribe y dice, bueno mes
haber sido humillado, antes que fuera humillado, descarriado
andaba. Y aún cuando hemos sido humillados, somos propensos a
volver a tomar el engaño de nuestra carne. Por eso la Escritura dice,
Pablo escribe y dice, haya pues en vosotros, y está hablando
a creyentes que han visto a Cristo y han sido humillados, y les
vuelve a recordar, haya pues en vosotros el mismo centírico
en Cristo Jesús, el cual no estimó el ser igual a Dios, el cual
se humilló hasta la muerte y muerte de cruz. Dios le exaltó hasta
lo sumo y por eso el apóstol Pedro también escribe y dice
igualmente jóvenes están sujetos a los ancianos y todos sumisos
unos a otros porque Dios resiste a los soberbios, da gracia a
los humildes, someteos pues bajo la poderosa mano de Dios para
que Él los exalte cuando fuere tiempo y es un peligro aún habiendo
venido a Cristo. de poder recordar y mirar a Cristo
para poder seguir viniendo a él y él pueda producir en nosotros
ese sentir de humildad. Cristo, aun en su muerte, en
ese letrero estaba identificado con su humillación, con el hecho
de ser humilde, el siervo humilde del Señor. El título también era una justificación
apropiada a la naturaleza sin pecado de Jesús. lado había criminales
con la descripción de sus crímenes, en la cruz de Jesús simplemente
se describió quién era Él, lo cual no era ningún crimen ya
que todo era verdad. La costumbre era que se ponía
el por qué se estaba crucificando una persona y ahí estaba cada
cruz y cada sentenciado con su sentencia en la cruz, cuál era
su crimen y en realidad Pilato estuvo todo el tiempo diciendo,
este es inocente, este es inocente, aquí se los traigo para que vean
que es inocente, incluso se atrevió a humillarlo porque lo azotó
pensando que con eso iba a calmar los ánimos del hombre Pero el
hombre natural no se calma con nada. El hombre natural es aborrecedor
de Dios. El hombre natural odia a Dios.
La mente carnal no se somete a la ley de Dios, ni tampoco
puede. No hay justo ni aún uno, no hay quien busque a Dios. Hay
gente que piensa y dice, toda mi vida estuve buscando a Dios.
No es cierto. Estabas buscando un ídolo que
en tu cabeza creías que es Dios. Pero no hay persona, dice la
Biblia claramente, no hay quien busque a Dios. Cualquier idea
que tengas de haber buscado a Dios es simplemente una ilusión de
haber buscado un ídolo de tu imaginación. Si es que hemos
buscado a Dios es porque Él nos buscó primero. Jesús dijo con
toda claridad, nadie viene a mí si el Padre no le trae. Y al
que a mí viene, no le echo fuera. Y aquí, a pesar de que Pilato
humilla al Señor Jesucristo, el hombre natural no se calma.
Y él insiste que él es inocente. Y aún en el letrero no hubo crimen,
sino la acusación inicial que él es el rey de los judíos. Y
no era crimen, porque era toda la verdad. Él es el rey de los
judíos. Ahora, ¿cuál era el propósito
de ese letrero? En realidad el letrero pues era
una plaquita de yeso que se solía utilizar donde se escribía la
sentencia, el crimen del sentenciado y el propósito. Dice el versículo
20, y muchos de los judíos leyeron este título porque el lugar donde
Jesús fue crucificado estaba cerca de la ciudad y el título
estaba escrito en hebreo, en griego y en latín. Evidentemente
el propósito, había un propósito humano. ¿Y cuál era el propósito
humano? El propósito humano era declarar
el delito del condenado. Los romanos acostumbraban a crucificar
en el lugar más público posible, porque lo que ellos querían era
escarmentar, para que si alguien pensaba hacer lo mismo que esos
que estaban allá, pues no tuviera muchas ganas de hacerlo cuando
viera qué es lo que le pasaba. específicamente en este caso
estaban crucificando a dos que habían sido acusados de sedición,
ladrones pero que además eran enemigos del imperio y ellos
estaban dejando claro algo y es si tú te atreves a ir contra
el imperio pues ya sabes dónde vas a terminar y cómo vas a terminar.
había un propósito, el propósito era según la tradición romana,
el que iba a ser crucificado llevaba su crimen escrito y el
título era colgado alrededor de su cuello mientras llevaba
la cruz, él iba en una procesión pública llevando su crimen y
después al llegar al lugar donde iba a ser crucificado se ponía
en la parte superior de la cruz la sentencia y para que todos
supieran la razón por la que esa persona estaba siendo crucificada.
Y si alguien más tenía ganas de hacer lo mismo, pues no tuviera
muchas ganas de seguir intentándolo. Muy probablemente este título,
aparte de cumplir Pilato con algo que era de sus funciones,
muy probablemente este título llevaba una intención también
malévola, de sarcasmo. Al final los líderes religiosos
judíos aborrecían a Pilato y Pilato los aborrecía. ellos conocían
muy bien a Pilato y supieron cómo torcerle la mano y si bien
se le había dado autoridad, la verdad es que por la idolatría
de su corazón él había cedido la autoridad a esos líderes que
eran muy astutos y lo obligaron a hacer algo muy a su pesar,
sin embargo él fue responsable de hacerlo por causa de los ídolos
de su corazón y quizá el último recurso que le quedó fue ser
sarcástico con ellos, sabía que a ellos les chocaba el hecho
de que pues se pensara que Jesús era el rey de los judíos, además
ya lo habían torturado poniéndole una corona de espinas, le habían
puesto una capa púrpura que era como usaban los reyes y ahora
lo tenía en la cruz con su corona crucificado, semidesnudo y era
una manera de en sarcasmo humillarles y hacerles ver Roma tiene poder
sobre ustedes, no sólo sobre ustedes sino tiene poder para
crucificar al rey de los judíos. Probablemente ahí había una carga
de sarcasmo y No obstante, aunque él hubiera tenido una mala intención,
Dios siempre ha hecho toda su voluntad, a pesar de que el hombre
actúa de acuerdo a su mala naturaleza, a su naturaleza depravada. Lo
podemos ver desde el principio de la escritura, cómo José tenía
sueños que sus hermanos querían que nunca se cumplieran. pensando
en ello, lo echaron a la cisterna, lo sacaron de la cisterna, lo
vendieron y ellos hicieron todo lo posible para que nunca se
realizara un sueño de José. Pero los sueños de José no eran
simples sueños de José. Los sueños de José era algo que
se tenía que cumplir porque José era un tipo del Señor Jesucristo
y por más que sus hermanos se esforzaron para que sucediera
todo lo contrario, lo único que hicieron con todo su esfuerzo
fue que el propósito de Dios se cumpliera. y al final ellos
se inclinaron delante de su hermano. tanto les chocaba pero terminaron
haciéndolo porque dios hace toda su voluntad el hombre hace lo
que puede pero dios hace todo lo que quiere y a pesar de que
pilato podía ser sangrón y sarcástico burlándose de los judíos dios
estaba usando a pilato para hacer toda su voluntad no olvidemos
el corazón del rey esté en la mano de jehová a todo lo que
quiere lo inclina el señor es rey de reyes y el señor de señores
y ahí estaba pilato cumpliendo también un propósito divino pilato
quería que esta declaración sobre jesús fuera lo más pública posible
pero también esta es parte del cumplimiento de una profecía
que él cumplió sin saberlo recuerde que el mensaje de salvación el
mensaje de redención desde el principio desde el principio
Dios tuvo un propósito en mente que nunca quitó de en medio y
es cuando Él dio la promesa a Abraham, le dijo en tu simiente serán
benditas todas las familias de la tierra. Y cuando está hablando
de todas las familias de la tierra, está en consistencia con lo que
Dios ha dicho siempre. El Señor Jesucristo, después
de haber resucitado, se presenta a sus discípulos y les dice,
Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra, por tanto,
id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándoles en
el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, y enseñándoles
que guarden todas las cosas que yo os he mandado, y estoy con
vosotros todos los días hasta el fin del mundo. Marcos escribe
y dice, y predicate el evangelio a toda criatura. El que creyera
y fuere bautizado será salvo, pero el que no creyere será condenado.
En Hechos dice, recibiréis poder cuando haya venido sobre vosotros
el Espíritu Santo y me seréis testigos en Jerusalén, en toda
Judea, en Samaria y hasta lo último de la tierra. Y cuando
vemos la adoración celestial delante del trono del Cordero,
dice la Biblia que hay un pueblo redimido, una muchedumbre que
nadie puede contar y dice de todo linaje, lengua, pueblo y
nación. Y aquí está este hombre quizá
tratando de causarles el mayor, la mayor afrenta a estos hombres
que lo habían atrapado, pero cumpliendo un designio de Dios.
Había que proclamar la verdad de quién era Jesucristo a todo
linaje, lengua, pueblo y nación. Y sin saberlo, él estaba haciendo
toda la voluntad de Dios, porque puso el letrero en el lugar más
público, quizá junto a un camino, donde se estaba proclamando quién
es el Señor Jesucristo, y además lo puso en hebreo, en griego
y en latín y estaba proclamando a todas las personas, estaban
en la pascua donde había más de un millón de gente que venía
de varios lugares del imperio porque había judíos en la dispersión
y toda gente que pasaba allí estaba leyendo, si no sabía hebreo
pues seguramente sabía griego porque griego era el idioma del
imperio y estaban los soldados romanos que hablaban latín y
se estaba dirigiendo este mensaje poderoso de quien es el señor
jesucristo a todo linaje lengua pueblo y nación y con todo su
sarcasmo con toda su ignorancia estaba haciendo toda la voluntad
de dios dice cuando nosotros miramos algunos pasajes, nos vamos a
dar cuenta que dice Isaías por ejemplo, Isaías capítulo
nueve versículo uno al siete, está hablando aquí el profeta
quinientos años antes y está proclamando lo que Pilato está
poniendo sobre la cruz y dice no habrá más, no habrá siempre
oscuridad para la que está ahora en angustia tal como la aflicción
que le vino en el tiempo que livianamente tocaron la primera
vez a la tierra de Sabulón y a la tierra de Neftalí. pues al fin
llenará de gloria el camino del mar de aquel lado del cordán
en Galilea de los Gentiles. El pueblo que andaba en tinieblas
vio gran luz. Los que moraban en tierra de
sombra de muerte, luz resplandeció sobre ellos. Multiplicaste la
gente y aumentaste la alegría. Se alegrarán delante de ti como
se alegran en la ciega, como se gozan cuando reparten despojos,
porque tú quebrantaste su pesado yugo, y la vara de su hombro,
y el cetro de su opresor como en el día de Madiam. porque todo
calzado que lleva el guerrero en el tumulto de la batalla y
todo manto revolcado en sangre será quemado, pasto del fuego,
porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado
sobre su hombro, y se llamará su nombre admirable, consejero,
Dios fuerte, padre eterno, príncipe de paz. Lo dilatado de su imperio
y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David, Y sobre su
reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia, desde
ahora y para siempre, el celo de Jehová de los ejércitos hará
esto. Está hablando aquí, Cristo es
el Rey de los judíos. Él es el heredero legítimo del
trono de David. Y su imperio no va a tener límite.
y estaba proclamando aquí Pilato sin haber leído quizá Isaías
poniendo toda la verdad Jesús Nazareno el rey de los judíos
dice Isaías once uno al nueve saldrá una vara del tronco de
Isaí y un vástago retoñará de sus raíces. Isaí es el padre
de David, dice y reposará sobre él el espíritu de Jehová, espíritu
de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de poder,
espíritu de conocimiento y de temor de Jehová. y le hará entender
diligente en el temor de Jehová, no juzgará según la vista de
sus ojos, ni argüirá por lo que oiga en sus oídos, sino que juzgará
con justicia a los pobres, y argüirá con equidad por los mansos de
la tierra, y herirá la tierra con la vara de su boca, y con
el espíritu de sus labios matará al impío, y será la justicia
cinto de sus lomos y la fidelidad ceñidor de su cintura. morará
el lobo con el cordero y el leopardo con el cabrito se acostarán.
El becerro, el león y la bestia doméstica andarán juntos y un
niño los pastoreará. La vaca y la osa pasarán sus
crías y se echarán juntas y el león como el buey comerán paja
y el niño de pecho jugará sobre la cueva del áspid y el recién
destetado extenderá su mano sobre la caverna de la víbora. no hará
mal ni dañará en todo mi santo monte porque la tierra será llena
del conocimiento de Jehová como las aguas cubren la mar está
hablando aquí del estado eterno y del reino eterno del rey de
los judíos y en ese tiempo será llena la tierra de su gloria
y nadie le va a decir a su hermano conoce a Dios porque todos le
van a conocer porque le vamos a ver en la Y Pilato escribió toda la verdad. Jesús, nazareno, rey de los judíos,
heredero legítimo del trono de David. los destinatarios. ¿A quién estaba
dirigido? Bueno, estaba comentando hace un rato, estaba dirigido
pues a todo linaje, lengua, pueblo y nación. Dice, y muchos de los
judíos leyeron el título porque el lugar donde fue crucificado
estaba cerca de la ciudad y después el título estaba escrito en hebreo,
en griego y en latín. En hebreo para los habitantes
locales que se gloriaban en la ley. Aquellos que su gloria era,
según ellos, el cumplimiento de la ley. Para ellos estaba
dirigido el título, en latín para los oficiales romanos que
se gloriaban en el dominio y el poder militar. Ahí estaba Pilato
jactándose y burlando a estos, mira, tenemos el poder de crucificar
a tu rey. Los griegos, la lengua franca
del mundo mediterráneo oriental, griego para los griegos que se
gloriaban en la sabiduría, en la sabiduría humana, esa sabiduría
para la cual la predicación de la cruz es locura. Y ahí estaba
dirigido para todo linaje, para toda lengua, para todo pueblo
y nación. Dice la escritura que el fin
va a venir cuando este evangelio del reino sea predicado a todo
el mundo. Porque así como el libro de la creación está proclamando
la gloria de Dios, y el hombre queda sin excusa porque el libro
de la creación está todos los días, dice el Salmo 19, proclamando
las cosas invisibles de Dios, su eterno poder y deidad, con
un lenguaje que no se escucha. no hay palabra ni es oída su
voz pero por toda la tierra salió su voz y hasta el extremo del
mundo su palabra y por esa razón los hombres quedan sin excusa
dice el apóstol Pablo pero no solo es el libro sino el libro
de la palabra revelada del evangelio de salvación en cristo del hecho
de que cristo es el eterno hijo de dios que tomó forma humana
de que cristo es el cumplimiento de las profecías del antiguo
testamento de que cristo es el rey de los judíos y que no solamente
es el rey de los judíos, sino es rey de reyes y señor de señores. Él es el que tiene el dominio
y la soberanía sobre toda la creación. Él es el que quita
y pone reyes y hace toda su voluntad en el cielo como en la tierra. También eso se va a proclamar
a todo el mundo para que el hombre quede sin excusa. Nadie jamás
podrá decir, fui ignorante, nunca supe. nadie. Dios tiene dos grandes
libros y esos libros están llegando a todo el mundo y Pilato fue
parte de ello. Pilato quizá con toda la mala
intención pero lo puso en los idiomas que eran conocidos en
aquel tiempo, tuvo un efecto. ¿Cuál fue el
efecto del letrero? El versículo 21 dice, dijeron
a Pilato, los principales sacerdotes de los judíos, no escribas rey
de los judíos, sino que él dijo, soy rey de los judíos. Respondió
Pilato, lo que he escrito, he escrito. Sin duda, esto tiene
un efecto. Y en el hombre natural, tiene
el efecto que tuvo en estos, que irónicamente eran los líderes
religiosos de los judíos. Los líderes religiosos de los
judíos, en ellos tuvo un efecto, les chocó, les molestó, no lo
podían soportar. De hecho, ellos estaban crucificando
a Jesús porque no podían soportar que Él era el Rey de los judíos,
porque no podían aceptar que Él era en verdad el Hijo de Dios.
Sin embargo, Cristo se mantuvo sosteniendo que Él era el Hijo
de Dios. murió sosteniendo el testimonio verdadero de que él
era hijo de Dios. Cristo no fue condenado por algún
crimen sino fue condenado por causa de quién era, porque él
mantuvo ser el hijo de Dios y el efecto fue de rechazo y
es irónico pero los judíos que genéticamente se podía checar
y seguramente tenían ADN de Abraham no eran judíos, por eso estaban
molestos. A los verdaderos judíos no les
enoja Jesús Nazareno, rey de los judíos. Pero a los judíos
que son de la carne, no son verdaderos judíos y por eso les causa furia
y enojo. Aún esos que están hoy peleando
una tierra y haciendo un desastre, les enoja a muchos de ellos aún
y se jactan de haber sido quienes mataron al Señor Jesucristo.
Porque no son el verdadero Israel. El verdadero Israel es el que
es de la fe de Jesús. El verdadero judío no es el que
es circuncidado exteriormente, sino es aquel que por el Espíritu
Santo es circuncidado en su corazón. Ese es el verdadero judío. y
en el verdadero judío esto produce júbilo y produce gozo. Nos regocijamos
de saber que nuestro rey de gloria dejó su trono y se humilló hasta
lo sumo, y vino a salvar a su pueblo de sus pecados. Nos regocijamos
de saber que mereciendo su justa ira, él vino y ocupó mi lugar
para recibir sobre su cuerpo la ira que me correspondía. Y
nos gozamos en el Señor Jesucristo, no nos gloriamos en la ley, no
nos gloriamos en el poder militar, El verdadero Israel no se gloría
en que puede tumbar misiles en el aire para que no le caigan
en su pueblo. El verdadero Israel se gloría en el Señor Jesucristo.
Se gloría en que el Rey de Gloria vino y ocupó su lugar. Se gloría en el hecho de que
el hijo amado del Padre fue sacrificado. y el Padre descargó su justa
ira por causa de los pecados de su pueblo. En eso está nuestra
gloria, no en la ley, no en el poderío militar o económico,
no en la sabiduría humana. El pueblo del Señor únicamente
se gloria en el Señor Jesucristo. Ese es el efecto que produce.
Rechazo o admiración, exclamación, humillación, asombro, devoción,
adoración. ¿Qué es lo que está produciendo
en tu corazón? Mi deseo es que pueda producir
en tu corazón humillación. El hecho de pensar que aquel
que siendo Dios, El hecho de poder pensar, como dice el Apóstol
Pablo, ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo,
que siendo rico se hizo pobre para que vosotros por su pobreza
fueseis enriquecidos. El Señor de la gloria, el Rey
de reyes y Señor de señores, el único que es digno de recibir
toda la gloria, la honra y el honor, dejó su trono y vino a
nacer en un lugar menospreciado. Pero igual era lo mismo si nacía
en Nueva York que si nacía en Belén. El hecho de que él se
haya despojado de su gloria. Alguien ha dicho que si alguno
de nosotros se convirtiera en gusano eso es humillación, pero
no se puede comparar con lo que hizo el Señor Jesucristo. porque
el hombre y el gusano de todos modos son criaturas, pero él
es Dios y tomó forma de hombre y nació en un lugar donde tuvo
que nacer en un pesebre, en el comedero de los animales, en
un lugar que seguramente apestaba y olía mal porque Pues no le
pusieron perfume ese día a los animales porque iba a nacer el
Señor Jesucristo. Él nació en ese lugar. Él vivió
una vida santa y sin pecado. Él fue tentado en todo según
nuestra semejanza, pero nunca pecó. Él hizo siempre la voluntad
de su Padre. Él cumplió la ley que los judíos
que nunca la cumplieron se jactaban en ella. Pero Cristo no vino
para abrogar la ley, sino para cumplirla. Él alcanzó perfección
para su pueblo. Él conquistó justicia para su
pueblo. Él es rey para su pueblo. Y los verdaderos judíos se gozan
cuando ven el letrero de Pilato. Jesús Nazareno, rey de los judíos. Y nos gozamos porque no solo
es rey de los judíos, porque es rey de reyes y señor de señores. El pasaje que leyó mi hermano
en Apocalipsis habla de al final los reyes de la tierra van a
venir y van a traer honor y gloria. y todos aquellos que serán salvados
por el Señor Jesucristo, que son el verdadero Israel, que
son de todo linaje, de toda lengua, de todo pueblo y de toda nación.
Ven al Señor Jesucristo, clama al Señor Jesucristo, que te conceda
ver al Señor Jesucristo y puedas ser humillado delante de Él,
puedas entender que no hay posibilidad de encontrarse con Dios fuera
del Señor Jesucristo, que no has cumplido la ley, que puedes
portarte bastante bien e impresionar a personas, pero eso no da. Como
no dio, la justicia dejó. Es necesaria la justicia del
Señor Jesucristo. Justificados pues por la fe,
tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo.
Que el único lugar donde nos gloriemos sea en el Señor Jesucristo,
en su obra perfecta y completa en la cruz del Calvario. Ven
al Señor Jesucristo. Vamos a orar. Querido Dios, te alabamos por
la obra de Cristo en la cruz. Señor, las personas se burlaron
de él, pero rogamos que nosotros podamos exaltarte y proclamarte,
que podamos gozarnos, Señor, de que eres el rey de los judíos.
Y te alabamos, Señor, porque por tu palabra sabemos que somos
el verdadero Israel. Nos gozamos de saber que él es
nuestro rey y que él nos ha conquistado con su amor, que él nos ha traído
hacia sí. Y a pesar de que éramos enemigos,
él murió por nosotros. Señor, te rogamos que nos guardes
de gloriarnos, sino solamente en el Señor Jesucristo. Señor,
te rogamos que tú sigas mostrándote a nosotros para que nos mantengamos
humildes, Señor, humildes y con el mismo sentir que hubo también
en ti. Obra en tu pueblo, Señor, y sigue salvando a los tuyos
por la predicación del evangelio. Sigue mostrándonos al Señor Jesucristo
y síguenos atrayendo a ti con lazos de amor. Te rogamos estas
cosas en el nombre del Señor Jesús. Amén.