Vamos a acercarnos a esto muy
cuidadosamente. cuando consideramos el propósito
de Dios en la creación. Dice la Escritura que Dios creó
los cielos y la tierra, y no tenemos ninguna duda acerca de
esto. Que Él hizo la luz, que Él hizo
el firmamento, que Él hizo todo tipo de fruta, hierbas, las estrellas, los árboles,
que hizo el sol y la luna, el mar y las criaturas que están
en el mar, los árboles y los animales según su especie. No
tenemos ninguna duda de esto. Dios Todopoderoso dijo que Él
hizo estas cosas. Y Dios dijo, estas cosas son
buenas. Pero luego las Escrituras nos
declaran que Dios Todopoderoso dijo, dice, hagamos al hombre nuestra
semejanza. Cuando comenzamos a hablar de
la imagen de Dios, quiero que vayan a Génesis capítulo uno,
versículo veintiséis. Génesis uno veintiséis. Entonces dijo Dios, hagamos al
hombre a nuestra imagen, es decir, según nuestra semejanza, conforme
a nuestra semejanza. Hay dos preguntas que tienen
que ser consideradas en este momento. Aquí está la primera
pregunta. Aquí está el Dios invisible.
el que no puede ser tocado, y Él dijo, hagamos un Dios en tres
personas, en tres manifestaciones, tres personas. Hagamos al hombre
a nuestra semejanza. ¿Hay tres Dioses? No, un solo
Dios. Un Dios. Aquí está la primera pregunta.
¿En qué actitud? ¿Cuál fue la actitud de Dios cuando hizo al hombre? Quiero que entendamos qué significa
esta palabra hacer o hagamos. Hagamos. ¿Qué significa esta
palabra? Usted tal vez pueda entender,
si yo tomo una pedazo de madera. Tengo un pedazo de madera, una
tabla, y yo voy a hacer este podio. Voy a crear algo. Eso no es lo
que significa esta palabra hagamos. La palabra aquí que dice hagamos
al hombre significa esto. Dice señalemos o tratemos con
el hombre en nuestra semejanza. Ya establecimos que Dios creó
el cielo y la tierra, pero ahora estamos hablando de la actitud
de Dios en la creación del hombre. Sabemos que Él hizo los árboles
extraídos. ¿Cuál fue la actitud de Dios
cuando Él creó al hombre? Y en un momento quiero que noten
algo. Vean lo que dice Génesis 1, 26. Entonces dijo Dios hagamos
al hombre nuestra imagen conforme nuestra semejanza. Esta palabra
hagamos significa tratemos con o esta palabra dice señalemos. Ahora vean lo que
dice el versículo 27. Y creó Dios al hombre a su imagen.
Que la imagen de Dios lo creó. Varón y hembra los creó. El verso 26 dice, hagamos al
hombre. Y dice ya, el versículo 27, decís que los creó. en nuestra mente nosotros pensamos
que cuando Dios dijo hagamos al hombre
está hablando nosotros naturalmente pensamos que está hablando de
crearlos y porque entonces diría en versículo
26 hagamos al hombre y luego en versículo 27 dice Y creó Dios. Hay dos diferentes palabras. La palabra crear en versículo
veintisiete significa lo que yo estaba hablando de hacer este
podio. Yo hice algo aquí. Pero la primera palabra en versículo
26, esa palabra hagamos al hombre,
esa palabra está hablando de cómo va Dios a tratar con ellos. Es decir, significa Vamos a tratar con el hombre
o considerar al hombre y vamos a considerarlo a él en
nuestra misma imagen. Recuerden quién es la imagen
de Dios. Es el Señor La imagen de Dios. La imagen misma de su sustancia.
Quiero decir lo que dice el versículo 26. Cuando Dios Todopoderoso
dijo hagamos al hombre nuestra imagen. Almighty God, Dios Todopoderoso,
antes de la fundación del mundo, trató con o señaló a cada hombre
en su relación con el Señor Jesucristo. Para la prueba de esa verdad,
se encuentra en Romanos 9, 21. Romanos capítulo 9, vamos a ver
allá. Estoy hablando que Dios Todopoderoso Tratando con hombres, en Cristo
dice allá en Romano 9, 21, ¿o no tiene potestad el alfaredo
sobre el barro para hacer de la misma masa un vaso para honra
y otro para deshonra? ¿Y qué, si Dios queriendo mostrar
su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los
vasos de ira preparados para la destrucción? Y para hacer
notoria las riquezas de su gloria, las mostró para con los vasos
de misericordia que él preparó de antemano para gloria. Esta escritura que el hermano
Cody acaba de leer, hace una pregunta muy muy importante.
¿Tiene el alfarero ¿Tiene el alfarero el derecho de hacer
un vaso para honra y el otro para deshonra? ¿Tiene Dios Todopoderoso
el derecho de tratar o de señalar a un hombre
de una manera y al otro de otra manera, según le plazca a él. Absolutamente. Él es el Señor. Él dijo, todas las almas son
mías. Ningún hombre tiene el derecho
de cuestionar lo que Dios hace, en traer honra a sí mismo. Nosotros sabemos que esta verdad,
esto es verdad, y predicamos y creemos esto. Antes de la creación del mundo,
la Escritura claramente señala que Dios escogió un pueblo en
Cristo. para que Él les muestre misericordia,
para que sean santos y sin mancha delante del amor. Ahora sabemos
que eso es verdad. Nosotros sabemos que Dios escogió Esa verdad allí es lo que se declara ya en Génesis
capítulo veintiuno cuando Dios dijo hagamos o dice consideremos
al hombre en nuestra imagen Vamos a considerar a toda la
humanidad en su relación al Señor Jesucristo. Es decir, hagamos
uno vaso de honra y otro vaso de deshonra. Así los creo. Hay algunos vasos
que son dignos del precio. Es decir, vasos de honra. Y hay
algunos, según Romano 9, que son preparados para destrucción. Ahora quiero preguntarles esto. ¿Quién tiene el derecho de cuestionar a un Dios Soberano
en hacer lo que Él hace? Así es que cuando decimos que,
dice la palabra de Dios, hagamos al hombre nuestra imagen, está
hablando que el Señor, Dios Todopoderoso, ordena su relación con Cristo. Cuando Dios creó al hombre, Dios
también hizo todo hombre en su relación a Cristo. Algunos, Él Él quiso mostrar misericordia.
Él se determinó a mostrar misericordia. Él dice, tendré misericordia
del que tendré misericordia. Y me compadeceré del que me compadezca. Y quien yo quiera, endureceré. Para mostrar su ira y dar a conocer
su poder, Romanos 9, 22 dice, Él preparó para destrucción a
unos. Y a otros que Él hizo, Romano
9.23 dice, ellos los preparó de antemano para gloria. Ahora
cuando veamos o leamos la Escritura, Cuando dice Dios hagamos al hombre
nuestra imagen, esto significa que Dios Todopoderoso determinó determinó a cada hombre y cada
mujer en su relación a Cristo. Y Él tiene misericordia de quien
tiene misericordia. Y si Dios Todopoderoso ha determinado
dejar a un hombre a sí mismo, estos han sido preparados para
destrucción, para la deshonra. Ahora, quiero preguntarles esto. ¿Tenemos algún derecho para cuestionar
a Dios? ¿Puede acaso la cosa que es hecha
o formada decirle a aquel que lo formó, que me has hecho de
esta manera? ¿Quién eres tú? ¿Quién soy yo? Les estoy diciendo,
este es el Dios de esta Biblia. Dije que había dos cosas que
queríamos considerar. El primero era la actitud de
Dios. Ahora, ¿qué significa ser hecho
en la imagen de Dios? La semejanza de Dios. Hemos tocado en esto. Pero vamos a considerar esto
un poquito más profundo. creanme, que cuanto más reverencia
podamos dar, tenemos que entrar en esto con
reverencia. Leímos hace un momento en Colosenses
capítulo uno, que respecto al Señor Jesucristo,
que dice, Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito
de toda creación. En tiempo, en el tiempo, el verbo
fue manifestado en carne. Fue hecho
carne. El Verbo fue hecho carne y habitó
entre nosotros. No hay ninguna duda que Dios
Todopoderoso anduvo sobre esta tierra. Él nunca dejó su Deidad Él tomó sobre Sí mismo y añadió
a Sí mismo la naturaleza de Ohm. Ahora tienes Dios Todopoderoso
la plenitud de la Deidad corporalmente, andando en la carne. Dios, el
verbo, unió carne y sangre a sí mismo. Eso usted sabe que ocurrió
en el tiempo. Pero en Dios eterno y en el propósito
eterno, Pero en el propósito eterno de
Dios, el Señor Jesucristo, el Ángel del Pacto, o el Mensajero
del Pacto, Él como el Mediador, siempre ha
sido. Quiero que vean esto en Proverbios
capítulo 8. Proverbios ocho. Versículo uno dice, ¿no clama la sabiduría y dar
su voz la inteligencia? Ahora, sabiduría clama. La sabiduría habla. ¿Quién? ¿Quién es el que a nosotros
es hecho sabiduría, justificaciones ante Cristo? Cristo es la sabiduría de Dios. Ahora, escuchen lo que sabiduría
mismo dice. Versículo 22 de Proverbios 8-22. Dice, Jehová me poseía en el
principio, ya de antiguo, antes de sus obras. Eternamente tuve
el principiado desde el principio antes de la tierra. Antes de
los abismos fui engendrada, y antes que fuesen las puentes de muchas
aguas. Aquí reconocemos que el ángel
del pacto, el Señor Jesucristo, Dios Todopoderoso, como el Mediador,
estuvo siempre delante de Dios el Padre. Quiero que noten allá
en versículo 22, dice allá, Jehová, Toda la plenitud de Dios mismo
poseía la sabiduría de Dios, que es el Señor Jesucristo, el mediador del pacto, ese mismo,
que en el tiempo sería hecho carne, pero su ser no comenzó
en su nacimiento. Dice la Escritura, un niño es
nacido, el hijo no es dado, Pero el proverbio nos revela
que Él siempre ha sido. Te preguntas tal vez, ¿que el
mediador, que el Cristo, el Señor Jesucristo, que el que vendría,
hecho de mujer, hecho de carne, en realidad era ¿Eterno? Absolutamente. Dios Todopoderoso nunca comenzó. Recuerden de quién estamos hablando. Estamos hablando de la imagen
de Dios mismo. La expresión o la misma imagen
siempre ha sido Delante de Dios el Padre, Dios
el Hijo, Dios el Espíritu Santo, en el tiempo Él vino. No crean que ese es el tiempo
que llegó a la existencia. Porque quiero hacerles esta pregunta.
¿Usted cree que Él llegó a ser en el tiempo, en la existencia
en el tiempo? ¿En quién fuimos escogidos antes
de la fundación del mundo? Fuimos escogidos en Él que vendría
y que nos representaría. Nosotros fuimos escogidos en
Él que fue el Imolado desde antes de la fundación del mundo. En
Romanos 8 El Señor, que es el Hijo de Jehová,
Padre, Hijo y Espíritu. Romanos 8, es el 21? 22 y 23.
Proverbios 8, 22. Oh, no sé si dices Romanos. Creo que lo hice. Proverbios,
capítulo 8, versículo 22. El Señor, Jehová, Padre, Hijo y Espíritu
Santo, me poseía, esa palabra poseía, Él me erigió, Él me procuró en el principio de sus
caminos, ya de antiguo, antes de sus obras, eternamente fue
principiado. Tal vez piense que eso significa
que él fue elevado, exaltado, y es cierto, él era exaltado. Pero aquí, estas dos palabras... Estas palabras significan que
fui derramado como sacrificio. Dice, fui derramado como sacrificio
eternamente desde el principio antes de la Tierra. No solamente
como Dios Todopoderoso. No solamente como Deidad como
conocemos Dios el Padre, Dios el Hijo, Dios el Espíritu. Porque, ¿cómo puede ser que la
Deidad sea sacrificada? Y no solamente como hombre, porque, ¿cómo puede el hombre
tener principiado desde el principio? Pero en las dos naturalezas,
Dios-hombre, Él fue levantado y elegido en
la mente el propósito de Dios. En Efesios 1.12 dice que Cristo
fue el primero en quien Dios el Padre confió. como manera de recordar lo que acabamos de ver. Aquí está Dios Todopoderoso y
Dios mismo, el Elohim, el Dios trino, dijo hagamos al hombre
a nuestra imagen. Consideremos al hombre en la
persona del Señor Jesucristo. Algunos fueron escogidos a vida
eterna. Según el Romano 9, algunos fueron
preparados para destruir. Pero todos los hombres, así como
son nacidos en Adán, que Dios Todopoderoso estableció su posición
en relación a Cristo. Ahora, tomamos la escritura que
dice Juan 3, 16. De tal manera amó Dios al mundo. Ahora, yo sé que esa escritura es una que la religión falsa
ha abusado de ello grandemente. Ellos dicen, bueno, eso significa
que Dios ama a todos. Yo creo que especialmente después
del mensaje que escuchamos anoche. Usted ha escuchado esto muchas
veces. La Escritura nunca declara que Dios ama a todos sin distinción.
Dios dice El Hijo dijo, yo amo la justicia
y yo aborrezco la iniquidad. Dios dice, abógame, y eso aborrecí. Dios aborrece a todos los trabajadores
de iniquidad. Dios aborrece todos los hacedores
de iniquidad y de maldad. La palabra aquí, mundo, en Juan
3, 16, significa el arreglo, significa el orden. Cuando pensamos que Dios ama
el arreglo, el orden, cuando estamos diciendo aquí, cuando
dice aquí, de tal manera amo a Dios, el arreglo, Es fácil nosotros entender que Dios
creó una orden de pájaros, de animales cuadrúpedos, de pescados,
es una especie en orden. Hay una orden de ángeles, un
arreglo de ángeles. Hay diferentes arreglos. Ahora, cuando decimos que de tal manera amo a Dios al mundo, está hablando de aquello que
él habla, el orden del hombre. Cuando decimos que de tal manera
amó Dios al mundo, el orden del hombre, entiendan algo muy claro. Este amor del que habla Dios
aquí, no comenzó con la creación del
hombre en el tiempo. Nosotros pensamos, bueno, el
hombre fue creado en Adán. Y Dios amó ese orden de hombre. Si Dios comenzó a amar el orden
del hombre en la creación, entonces, ¿cómo podemos justificar Jeremías
31-3? Cuando Dios dice, te he amado con amor eterno. La voz aquí que de tal manera
amó Dios al mundo, el orden de los hombres, este amor tiene que ir mucho más atrás
de la creación. Que Dios Todopoderoso dice, así como hemos considerado,
hagamos al hombre nuestra imagen, Piensen en lo que acabamos de
leer. El hombre fue creado a la imagen
de Dios. La imagen de Dios es el Señor
Jesucristo. Es la imagen misma de Dios. Cuando Él salió, nacido de mujer,
en carne humana, Dios Todopoderoso, según Proverbios 8, Dios siempre
lo había visto a él. Nosotros pensamos en el hombre
como algo que se llevó a cabo en el jardín. como algo que fue
traído en el huerto, algo que salió a prisión en el huerto. Pero el hombre fue creado en
la imagen de Dios. El Dios siempre ha sido su deleite. Aquí hay un gran misterio. Dios
Todopoderoso siempre ha querido revelarse
a sí mismo y Él va a revelarse a sí mismo en carne humana. Cuando Dios dijo en el huerto,
no es bueno que el hombre esté solo,
no estaba hablando de Adán, estaba hablando del Señor Jesús. Dios Todopoderoso había determinado
de darse a conocer o de expresarse a Sí mismo en una manera, y iba
a ser en carne. Y esa carne que siempre había
sido visto en la mente el propósito de Dios, Él no vino hasta que
vino en tiempo en realidad. Pero eso no significa que no
tenía existencia delante del Padre que lo veía a Él. Él dijo yo siempre sigo su deleite. Él fue inmolado eternamente. Él siempre ha visto al Hijo manifestado
como el Mesías, y Dios Todopoderoso, que a quien le agradó manifestarse
en la carne humana antes de la fundación del mundo, creó o señaló o determinó a toda
la humanidad en relación al Señor Jesucristo.
Él es la razón que Dios diga Que Dios de tal manera amó el
arreglo. De tal manera amó Dios al arreglo. Dios de tal manera amó el orden. No que Dios haya amado a todo
hombre que haya salido de Adán. Dios Todopoderoso se amó a Sí
mismo. Este es mi Hijo amado en quien
tengo complacencia. Así es que cuando hablamos de
Dios que ama el orden del hombre, Dios amó el orden del hombre
porque esa era la manera que él iba a manifestarse. Y Dios
había determinado darle una esposa a la hija. Dios le había agradado
manifestar su compasión y su misericordia en ella. Y Dios le agradó manifestar su
ira en esos vasos de deshonra. Así es que antes de que nos empecemos
a dar congratulaciones, Y escuchar a personas que digan,
Dios ama a todos. Recuerden eso, que Dios Todopoderoso
ama a Su Hijo. Es con Él con quien estoy hablando. Escúchala a Él. Así que vemos
que Dios quien amó el orden de la humanidad, quien quiso manifestarse
en carne humana, nosotros fuimos creados y hechos en su semejanza. Él
es antes que nosotros. Esta es la manera en que Dios
oso le agradó manifestarse a nosotros y en el cumplimiento del tiempo. El propósito eterno de Dios en
la redención y la salvación de su pueblo, el vino en carne humana. Y los discípulos dijeron, vimos
su gloria. la gloria del Onigénito Hijo
de Dios, lleno de gracia y verdad. Así es, ¿por qué entonces amó
Dios el hombre o el mundo? Porque esa es la manera en que
Él iba a manifestarse. Y Su Hijo es en Él que está agradado. Aquí estamos hoy día. Estamos mirando carne, carne
caída, carne corrompida, sí, pero esa carne que las Escrituras
revelan, que aunque seamos puestos en la tierra en corrupción, Seamos
sembrados en corrupción, vamos a ser resucitados en incorrupción. Y Job dijo, en mi carne he de
ver a Dios. Y vamos a verlo en la naturaleza
misma en la que Él ascendió. Los ángeles dijeron a los discípulos,
Dijeron, hombres de Galilea, ¿por qué están mirando hacia
el cielo? Este mismo Jesús va a regresar
de la misma manera. Hay un hombre ahora en el cielo,
está sentado sobre el trono, como nuestro representante en
nuestra naturaleza. ¿Él es a quién? Él es quien vamos a ver a Dios.
Es un pensamiento maravilloso. Dios Todopoderoso. Él es soberano
en la creación. Dios mismo se agradó de salvar a un pueblo. Ahora vamos a hablar, segundo,
del propósito de Dios en la providencia. Ahora, cuando hablamos de la
providencia de Dios, estamos hablando del conocimiento previo
de Dios del cuidado y de la provisión
que Él tiene por aquello que Él ha creado. Ahora, no se han confundido.
El Dios invisible, quien se ha agradado manifestarse a sí mismo en la persona bendita del Señor
Jesucristo. Él que ha escogido un pueblo
en Su Hijo, Él absolutamente de ninguna manera va a dejar
a ese pueblo a sí mismo. Dios Todopoderoso ejecuta en
el tiempo aquello que Él se ha propuesto en la eternidad. En
Efesios 1.11 dice, Versos 1 a 11 dice, en él asimismo
tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al propósito
del que hace todas las cosas, según el designio de su voluntad. Conforme al propósito del que
hace todas las cosas según el designio del Señor. Pero la pregunta que tenemos
a la mano es ¿cuál es el propósito de Dios en propósito? ¿Qué es
el propósito de Dios en la providencia? O de otra manera decir, ¿qué
es lo que está haciendo Dios? ¿Por qué es que Dios hace todas
las cosas? Y la respuesta a esa pregunta
es ésta. Dios no pone confianza en ningún
otro sino solamente en Él. Vamos a leer en Hope. Job 4, 18-19, dice, He aquí en
sus siervos no confían, y notó necedad en sus ángeles. cuánto más en los que habitan
en casas de barro, cuyos cimientos están en el polvo, y que serán
quebrantados por la polilla. Regio 15. Vamos a leer Job 15,
15 y 16. He aquí en sus santos, ángeles,
está hablando de sus ángeles, he aquí en sus santos, no confía,
ni aun los cielos son limpios delante de sus ojos, cuanto menos
el hombre abominable y vil que bebe la iniquidad como agua. Dios Todopoderoso, el gran creador
de todas las cosas, no creó y luego dejó a esa creación
para que caiga a usted en pie por sí misma. Dios Todopoderoso
que le agradó manifestarse en su Hijo, Ese Hijo que es la imagen de
Dios Todopoderoso. Ese Hijo que fue visto en la
carne por Dios. Él siempre fue visto por Dios
el Padre, pero no llegó a ser carne hasta que vino en la mujer. Eso no significa que porque no llegó a ser carne hasta que
llegó el tiempo, que no existió eternamente. Recuerden, fuimos
escogidos antes de la fundación del mundo. Él siempre ha sido.
Pero Dios, por eso, no escogió manifestarse en Su Hijo. escogió un pueblo en él, y el
Señor Cristo vino al tiempo y murió y lo redimió, y luego deja Dios Todopoderoso alombra su
propia discreción. La razón por la cual usted está
aquí en este día es porque Dios lo ordenó. La razón por la cual Dios le
ha levantado a usted como los pastores, a ustedes que están
aquí estudiando, es porque Dios ha determinado que usted esté aquí. La razón
por la cual usted se ha casado con el que está casado, la razón por la cual sus padres
se casaron y usted está aquí, es porque desde antes de la fundación
del mundo, Dios Todopoderoso propuso que tú vengas a la existencia. ¿Y se imagina usted cómo piensa
el hombre que esto sea pura suerte? ¿Qué tal si alguno allá en tiempo
pasado remolque? Si alguien ya en tiempo pasado
no se hubiera casado, no hubiera llegado usted a este momento
de la existencia, usted tenía que estar aquí. Él obra todas las cosas según
el consejo de su voluntad. El propósito de Dios en la providencia
es que su voluntad sea hecha. Que Él sea glorificado en todas
las cosas en Cristo. Y que Sus escogidos sean salvos. Y quiero decirles esto cuando
hablamos de la providencia de Dios. Esto es lo que estoy hablando. Que Dios provee todas las cosas. La providencia de Dios significa
que Dios mueve, que Dios actúa, que Dios provee. Todas las cosas resultan en el
consejo absoluto de Dios. Romanos 11.33 dice ¡Oh profundidad de las riquezas
de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son
sus juicios e inescrutables sus caminos! El propósito de Dios también
es el dado, declarado, que su justicia y su misericordia sean
dadas a conocer. Salmo 145, versículo 17 dice,
145, 17 dice, justo es Jehová en todos sus
caminos, y misericordioso en todas sus obras.