(4) La cimentación del templo

capítulo tres versículos del diez hasta el trece dice y cuando los albañiles del templo de Jehová echaban los cimientos pusieron a los sacerdotes vestidos de sus ropas y con trompetas y a los levitas hijos de Asaf con símbolos, para que alabasen a Jehová según la ordenanza de David, rey de Israel.

Y cantaban alabando y dando gracias a Jehová y diciendo, porque él es bueno, porque para siempre es su misericordia sobre Israel. Y todo el pueblo clamaba con gran júbilo, alabando a Jehová, porque se echaban los cimientos de la casa de Jehová y muchos de los sacerdotes y de los levitas, y los jefes de casas paternas, ancianos que habían visto la casa primera, viendo echar los cimientos de esta casa, lloraban en alta voz, mientras muchos otros daban grandes gritos de alegría, y no podía distinguir el pueblo el clamor de los gritos de alegría de la voz del lloro, porque clamaba el pueblo con gran júbilo, y se oía el ruido hasta de lejos.

Hemos estado ya por algún tiempo estudiando el capítulo tres de Esdras y bueno en general el libro de Esdras en lo personal y doy muchas gracias a Dios porque ha sido de bendición estudiar este este libro y poder mirar cómo está lleno de Cristo y una de las cosas que nosotros necesitamos es ver a Cristo y qué bendición de saber que nosotros estamos viviendo la realidad, viviendo un tiempo en el cual el templo se está, el templo, el verdadero templo, la realidad, ya no aquellas figuras del Antiguo Testamento. sino la realidad, el gran Sorobabel, el Señor Jesucristo, el gran Jesúa, que es el Señor Jesucristo.

Aquel que no solamente es el arquitecto, es el constructor, aquel que es el fundamento, que es la roca sobre la que está fundada, pero que también es la piedra principal, el Señor Jesucristo. Y lo último que hemos estado meditando es acerca de la cimentación del templo. y yo quisiera que pudiéramos nosotros reflexionar en lo que hemos estado haciendo esta mañana. Algunas de las cosas que están mencionadas aquí que vamos a ir mirando un poco rápido para llegar a lo que es ya la conclusión del capítulo 3, habla de que en primer lugar la cimentación del templo fue realizada por los albañiles del templo y ya hemos meditado en esto y En realidad la Biblia habla del templo verdadero y dice, hablando el autor de los hebreos, dice que por la fe Abraham alcanzó la ciudad que tiene fundamento y dice cuyo arquitecto y constructor es Dios y nosotros sabemos que es el Señor Jesucristo el verdadero constructor del templo.

El Señor Jesucristo fue desafiado por los líderes religiosos de su tiempo y le dijeron, ¿qué señal haces? Ya que él había limpiado el templo. Y él dijo, destruida este templo y en tres días lo levantaré. Y ellos dijeron, en 46 años fue construido y tú lo vas a levantar en tres días.

Y bueno, dice Juan que él no hablaba del edificio, sino hablaba del templo de su cuerpo. el Nuevo Testamento está lleno de imágenes en las cuales se nos llama a los creyentes a acercarnos a Cristo como piedras vivas para ser edificados como casa espiritual.

El apóstol Pablo en primera de Corintios 3 habla de que el edificio es el edificio de Dios, Dios está construyendo el edificio, el fundamento es Cristo y los que son como Pablo son simplemente colaboradores y lo que podemos mirar es que por muy majestuosos que hayan sido aquellos templos pues el verdadero templo es el que está construyendo el Señor Jesucristo que nos privilegia con el la bendición de ser colaboradores. Somos colaboradores en la edificación del templo. Y hermanos, qué bendición que tenemos y qué bendición que tuvieron aquellas personas que Dios les concedió ser constructores, ya sea del primer templo de Salomón o del segundo templo. Pero qué bendición que tenemos aquellos que tenemos la bendición de ser colaboradores, de estar edificando, de estar poniendo el fundamento.

Lo siguiente que nos dicen estos versículos es que si usted mira el ambiente en que se puso, bueno, en presencia de quién fue realizado, fue en presencia de los sacerdotes y los levitas, y no vamos a entrar a detalle porque ya lo hemos mencionado, pero no hay edificación del templo sino es en la presencia del en ese caso el sacerdote Jesúa que era una figura y que sacarías en sacarías tres uno al nueve nos explica pues una hermosa figura del evangelio y la verdad es que el templo se puede construir porque tenemos ya un sumo sacerdote como dice el pasaje que leyó el hermano Daniel en hebreos y uno que no necesita ofrecer más sacrificios, uno que pues él tiene ropas de gala.

Y también Josué, Josué es una figura del pueblo del Señor, los cuales hemos sido hechos también reyes y sacerdotes. Recuerde que Pedro dice a los hermanos, en el contexto de llamarnos a acercarnos a Cristo como piedras vivas, También nos llama Real Sacerdocio, Nación Santa, Pueblo adquirido por Dios para anunciar las virtudes del que nos llamó de las tinieblas a luz admirable y la visión de Zacarías era de Josué vestido de ropas viles y Satanás acusándolo. y es una figura de aquellos que por la obra de Cristo hemos sido hechos reyes y sacerdotes, estábamos indignos, viles, en depravación total, con pensamientos de continuo solamente el mal, y aunque Satanás es mentiroso, pues no tenía mucha necesidad de mentir para acusarnos, porque pues sencillamente pues toda inclinación de nuestro corazón era de continuo solamente el mal y está la figura del evanquerio como se le quitan las ropas viles, se le viste de gala y esa es la figura que representa la justicia del Señor Jesucristo, estar vestidos. Cristo derramó su sangre para limpiarnos de toda nuestra inmundicia y Cristo cumplió la ley para vestirnos de justicia y bueno, fue realizado en presencia de de los sacerdotes y los los levitas.

Lo otro que podemos mirar ahí que fue realizado en un ambiente de alabanza. Hermanos, una una de las cosas maravillosas es que la vida del creyente debe ser continua alabanza, que Dios nos guarde de pensar que algunas cosas son necesarias para alabar al señor.

Hay gente que piensa que para alabar al señor es necesario un edificio. Bueno, pues es bastante cómodo estar en este edificio y diferente de estar en el patio, pero si necesario, necesario, es bueno tenerlo, pero no necesario. Hay cosas que son necesarias, como nacer de nuevo es necesario. pero tener el culto en el edificio, pues hay muchos hermanos que lo tienen en algún parque, en alguna casa, algunos se tienen que esconder en algunas cuevas y pueden alabar al Señor. Y qué bendición es que, aunque el edificio no estaba, sino solo se iban a poner los cimientos, se podía alabar al Señor.

Y la vida del creyente es una vida de continua alabanza. Hermano, alabar al Señor no es lo que hacemos tres veces a la semana cuando nos reunimos. La vida del creyente debe ser una vida de continua adoración. El apóstol Pablo dice, si comes o bebes o haces cualquier otra cosa, hazlo todo para la gloria del Señor. Ahora, fue realizado un ambiente de alabanza. El versículo once dice que y cantaban alabando y dando gracias a Jehová y diciendo porque él es bueno.

Hermano, entonces cantamos tres himnos. Y si usted hace el resumen de los tres himnos, ¿Cómo podría resumir esos tres himnos? ¿Qué es el resumen de todo lo que estuvimos cantando en los tres himnos? Por ejemplo, el primero, bueno, el último dice, ¿se acuerdan qué cantamos? Castillo fuerte es nuestro Dios, defensa y buen escudo, con su poder nos librará en este trance agudo.

Y si usted va reflexionando en la letra del himno, y al final el resumen del himno es, el Señor es bueno, para siempre es su misericordia, si nosotros nos recordamos, grato es contar la historia, es otro el himno, el segundo himno que cantamos hermano, grato es contar la historia, de Jesús Grato es contar la historia del celestial favor de Cristo y de su gloria. Y todo el himno lo podemos resumir igual en... ¿En qué? ¿En qué? En que Jehová es bueno y su misericordia es para siempre. Y si vamos al primer himno, pues cantamos exactamente lo mismo. En esa frase podemos resumir todos los himnos que cantamos. Hay otra cosa en que podemos resumir los himnos que cantamos.

Estamos cantando el Evangelio. Estamos cantando de Cristo que es, Él es la salvación, Él es el escudo, Él es nuestro protector. dice, aunque estén demonios mil, no nos pueden destruir, porque el Señor Jesús dice, mis ovejas oyen mi voz y me siguen. ¿Y quién va delante de nosotros? Para que seamos destruidos los que sigan a Cristo, Cristo tiene que ser destruido. Y estamos cantando el evangelio.

Ahora, cantaban, pero hay algo importante, hermano, y es, cantaban. alabando y dando gracias a Dios. Una de las cosas importantes que debemos reflexionar hermanos, no necesariamente cantar, significa que estamos alabando a Dios. Hay himnos maravillosos como sublime gracia, otro himno que es un resumen del evangelio que es, quiere ser salvo de toda maldad, hay poder, poder sin igual, poder que la han grabado un montón de personas, incluso artistas muy famosos han hecho grabaciones y la verdad cantan y pueden cantar profesionalmente y no obstante no alabar a Dios. Para alabar a Dios es necesario conocer a Dios, es necesario que haya una obra en el corazón de la gracia del Señor y cantar alabando y dando gracias a Dios, porque Él es bueno, porque para siempre es su misericordia sobre su pueblo.

Y eso implica el hecho de poder recordar cosas importantes que nos vuelven al Evangelio, pero note que es un ambiente de alabanza y donde lo que, gracias a Dios, nosotros podemos cantar hoy día. y que en un sentido profético ellos cantaban los salmos y estaban cantando de lo que iba a venir, pero el canto es que Oba es bueno para siempre su misericordia. Algunas veces con más detalles, detalles narrativos que nos hablan del evangelio como el Señor es mi pastor, nada me faltará, pues es el evangelio porque Cristo vino y dijo yo soy el buen pastor, el buen pastor su vida da por las ovejas. pero ir recordando y recordando algo que es insistente en los salmos y en toda la escritura que si hay algo en lo cual hemos de regocijarnos es en la bondad del Señor y en la misericordia del Señor y la otra de las cosas que nosotros podemos mirar es que ellos estaban aclamando con gran júbilo y alabando a Dios y la razón de ello es el versículo once dice cuál es la razón dice cantaban alabando y dando gracias a Jehová y diciendo porque él es bueno porque para siempre es su misericordia sobre Israel y todo el pueblo aclamaba con gran júbilo alabando a Jehová porque se echaban los cimientos de la casa de Jehová hermano cada primer día de la semana la iglesia se congrega y que se congrega que nos congregamos a hacer qué estamos haciendo alabando, pero específicamente la iglesia viene a celebrar algo.

¿Qué venimos a celebrar? ¿Por qué nos congregamos el primer día de la semana? ¿Por qué? Porque no hay trabajo. porque Cristo resucitó de los muertos un primer día de la semana.

O sea, la iglesia viene para celebrar la resurrección gloriosa del Señor Jesucristo y celebrar su resurrección implica tener en mente Primera de Corintios, capítulo quince, versículo uno al tres, donde Pablo dice, porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí, que Cristo murió por nuestros pecados y que fue sepultado y que resucitó al tercer día conforme a las escrituras.

Y hermanos, venimos a echar los cimientos cada primer día de la semana estamos echando los cimientos y por eso estamos alabando al Señor y debe haber júbilo dice porque la razón de todo el canto el júbilo y la acción de gracias era porque se echaban los cimientos de la casa de Dios hermano estaban poniendo unos cimientos de unas piedras que hoy ni siquiera existen Pero si estás en Cristo, estamos viviendo la realidad y no se debe, es incomparable lo que sucede cada domingo si en verdad estás en Cristo. Si en verdad estás en Cristo, estás aguardando con expectación el momento en que la congregación se reúne para echar los cimientos, porque los echamos cuando cantamos, porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo. Y Pablo enseñaba primero esto, ¿por qué? Porque es el fundamento. y hermano es interesante que el fundamento y hay gente que Dios está salvando cada vez que nos congregamos y hay gente que Dios está obrando y les está atrayendo hasta que llegue el momento en que Dios los salva por su gracia irresistible pero el que ya está en Cristo se está gozando porque se están poniendo los cimientos y algo maravilloso es que es el evangelio que necesitamos y es el fundamento, pero es por el evangelio que somos edificados. Si ya estás en Cristo, vienes y te acercas, te acercas al Señor Jesucristo, que es el constructor de la casa, que es el arquitecto, y eres edificado como casa espiritual y sacerdocio santo.

Ahora, cuando llegamos al versículo doce, nos vamos a encontrar con algo que quisiera que nosotros podamos reflexionar porque No olvide que cuando hemos estado estudiando los que fueron a Jerusalén, los que subieron de la cautividad son aquellos en que Dios movió su corazón.

Hubo una obra de Dios, Dios movió su corazón para que ellos fueran. Recuerde que se hizo un censo y se contó a las personas, pero hubo, en ese censo no se contaron a los que fueron porque no les quedaba de otra. En ese censo no están incluidos los siervos porque ellos iban porque su amo los estaba llevando. Y ya.

Yo no sé cuál es la razón, yo espero que usted está aquí porque verdaderamente ha subido de la cautividad, que el Señor Jesucristo le ha dado la libertad y usted está permaneciendo en Cristo y está conociendo a Cristo y Cristo está avanzándolo en ser libre de la opresión del pecado. Y usted tiene toda su esperanza en el Señor Jesucristo.

Pero es bien importante que nosotros notemos que en este momento están todos reunidos como un solo hombre. eso lo estudiamos en los primeros versículos y lo que va a suceder aquí es que en este ambiente de personas redimidas de pronto se está poniendo los cimientos y cuando se ponen los cimientos de pronto hay diferentes emociones y yo soy seguro que emocionalmente no todos llegamos igual al culto. algunos vienen animados, algunos probablemente tristes, algunos y alguien, alguien dijo que el ministerio de la palabra, una de las cosas que tiene que ver en el ministerio de la palabra es comportar a los afligidos y afligir a los comportables, porque si tu comport está en un lugar equivocado que no es el Señor Jesucristo es necesario afligirte, es necesario afligirte para que tengas una aflicción que te lleve a tener un verdadero confort y si estás afligido por la lucha de la vida, si estás afligido por el pecado, pues el Señor Jesucristo el consuelo, el señor Jesucristo es el gozo, Dios mismo es el gozo, Cristo es deleitoso, y en él puedes hallar consuelo, pero lo que vamos a notar es que cuando se estaban echando los cimientos, habían diferentes emociones, y es bien importante que nosotros podamos pensar en la cuestión de las emociones, empezamos a pensar en ello el domingo en la noche, dice versículo doce, y muchos de los sacerdotes de los levitas y de los jefes de las casas paternas.

Ancianos que habían visto la casa primera, viendo echar los cimientos de esta casa, lloraban en alta voz. Y lo que vamos a ver primero es una emoción de tristeza y una tristeza profunda. Había una tristeza profunda al ver que se echaban los cimientos de esta casa.

¿Y cuántos eran los que tenían esta tristeza? Mira y en el versículo dice cuántos, no es un número, pero dice cuántos, perdón. Sí, muchos, muchos, muchos estaban tristes. Hermanos, la tristeza puede ser por diferentes causas, no necesariamente estar triste está mal, depende de por qué estás triste. estás triste porque te la pasas autocompadeciéndote y sintiéndote la víctima, pues definitivamente eso es pecaminoso. Pero muchos estaban tristes.

Ahora note que, ¿quiénes eran los que estaban tristes? Note que había, menciona por lo menos de tres grupos, de los sacerdotes, de los levitas, los jefes de las casas paternas, eso nos habla de que mucho más allá de alguna posición no estamos exentos de manifestar alguna emoción profunda, en este caso una profunda tristeza, no es pues no es garantía el hecho de que estés como vacunado contra el tener una tristeza y muchas veces es sano y es adecuado y es deseable que haya tristeza.

Ahora, aunque eran de diferentes grupos, tenían algo en común. ¿Y qué es lo que tenían en común? Dos cosas en común tenían. perdón, una, que es la que están diciendo las hermanas, habían visto la casa primera y la otra, había otra cosa en común. A ver, vamos a mirar el versículo, están creo juntitas las dos cosas que tenían en común, dice el versículo y muchos de los sacerdotes y de los levitas y los jefes de las casas paternas, primera cosa en común está ahí, ancianos, y segunda, habían visto la casa primera. Hermanos, yo quisiera que nosotros pudiéramos pensar en en esas dos cosas.

Y una es, no necesariamente nosotros pensemos en ancianos de edad, sino el peligro que a veces tenemos de haber tenido ya un tiempo, un tiempo en el Evangelio, lo más triste es algunos mucho tiempo en la iglesia porque no en el evangelio no necesariamente estar en la iglesia en la denominación significa estar en Cristo eso es mucho más triste pero aún los que podemos estar en Cristo después de haber tenido tiempo y de haber visto la casa primera puede ser algo cuando pensamos en estos Estas personas que estaban, habían visto el primer templo y estaban llorando, y estaban llorando en altavoz. Hay algunas cosas que pudiéramos pensar que los hacía llorar en altavoz.

Imagínense los que habían visto la casa primera. Una casa en que Salomón invirtió aproximadamente 140 mil millones de pesos mexicanos. en un solo edificio, más de 140 mil millones de pesos mexicanos. Porque era un rey que tenía una nación unificada, era un rey que estaba teniendo tiempo de paz y pues un rey que Dios quiso darle el privilegio de construir esa casa. En este tiempo ellos pues definitivamente no tenían un reino unificado. eran sólo de Judá y de Benjamín, ya se había dividido el reino, además eran ni siquiera toda la tribu de Judá y de Benjamín, eran aproximadamente sólo 50.000 personas, que pareciera mucho, pero no vivían además todos en Jerusalén, y también venía a su mente el poder recordar el horrible final que tuvo el primer templo, y probablemente algunos lloraban y había una una tristeza de poder recordar que pues la causa de la destrucción del templo era la disciplina del señor, el juicio del señor.

Hermanos, en ese sentido podemos entender que es una, pues es una tristeza correcta, el poder pensar en nuestra pecaminosidad, el poder pensar en la santidad de Dios. Otra de las cosas que nosotros, que ellos vieron es que ellos vieron cómo la gloria se había apartado de Israel y la verdad es que aunque hubieran tenido toda esa cantidad de dinero, había algunas cosas no recuperables que no estaban en esa casa, porque pues definitivamente ese templo era más pequeño y eso se podía captar, los recursos eran más limitados, pero aunque se hiciera con las mismas dimensiones, faltaba faltaba el arca del pacto, que era el trono del Señor, el fuego celestial, el propiciatorio, el maná celestial, la vara de Arón que reverdeció y también leímos ahí que cuando estábamos viendo acerca de los que no pudieron probar su genealogía y había algo que usaban para consultar al Señor que era el urín y el tumín y tampoco estaba. Y en un sentido podemos entender pues la tristeza, pero hay algo que debemos tener mucho cuidado y es, hermano, ¿qué es realmente lo que de pronto está produciendo tristeza? ¿Qué es lo que de pronto trae tristeza?

¿Es el pecado? Si es el pecado, bueno, la sangre de Jesucristo, su Hijo, nos limpia de todo pecado. Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad. Es tristeza porque estás experimentando disciplina del Señor, pero el Señor azota a todo aquel que recibe por Hijo y lo hace para nuestro bien, para conformarnos a la imagen del Señor Jesucristo.

Pero el peligro que podía haber era también, hay algo que es notorio, no solamente los ancianos, también gente que no es del todo anciana, de pronto, yo no sé usted, pero si alguna vez hay una trampa que tenemos y es que, ¿por qué cree que de pronto hay gente que añora el pasado y pone música de los ochentas y la sube a las redes sociales?

Y de pronto la gente que vivió los ochentas pues cree que la mejor música fue la de los ochentas. O sea, vivimos con el engaño de pensar que los tiempos pasados fueron mejores. Y hermanos, ¿se puede dar cuenta de la gravedad de vivir pensando que los tiempos pasados fueron mejores? dice el señor dice bueno hay un salmo que dice es el día que hizo Jehová nos gozaremos y nos alegraremos en él y otra de las cosas es yo seguramente la lo correcto es que pensemos el pasado fue bueno pero el presente es sigue siendo bueno porque Jehová es bueno el pasado fue bueno el presente es bueno no importa que la maldad aumenta no importa lo que pasa es bueno el señor nos sigue dando días porque su misericordia está con nosotros mi hermano es añorar el pasado y vivir en el pasado nos impide de vivir en lo que es la voluntad de Dios para con su pueblo dice dar gracias en todo ¿por qué? porque esa es la voluntad de Dios para con nosotros en Cristo Jesús hermanos la la el el tiempo presente el hecho de que Dios cuando yo pienso que el pasado es bueno estoy también pensando en que pues no es verdad que a los que aman a Dios todas las cosas les ayudan a bien y todas las cosas incluye el pasado pero incluye el presente. lo que vives en el presente también ayuda para bien. Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, absolutamente todas las cosas.

Pero una de las cosas que nosotros podemos captar es que dentro, si hay algo que está documentado por la escritura, es que había unos que estaban llorando porque, porque miraban que esto que se estaba haciendo era algo pequeño. y estaban pensando en, pues Zorobabel es un pobre gobernador, Salomón fue Salomón. Estaban pensando, pues esta es una pequeña cosa. Y eso está, hemos de examinar nuestro corazón, porque aún siendo personas en que Dios está haciendo una obra, podemos correr el peligro de vivir en añoranza del pasado. Y hermano, eso no es nuevo. Incluso a veces perdemos la perspectiva correcta.

Cuando el pueblo de Israel salió de Egipto, de pronto llegó un tiempo en que empezaron a añorar el pasado. Y ellos se acordaban de las cebollas los puerros y además una de las cosas que nos hace pensar que el pasado es mejor es que de pronto tenemos problemas con la memoria, porque el pueblo de Israel decía que ellos comían el pan de balde, o sea lo que estaban diciendo es que el faraón era tan bueno que nos regalaba cebollas y puerros, ahí estábamos como si ellos hubieran estado de días de campo en Egipto. Y la verdad es que nosotros sabemos por la palabra de Dios que no comían su pan de balde. Ellos eran esclavos en Egipto, pero estaban añorando el pasado.

Y muchas veces otra de las cosas que nosotros tenemos que pensar es que deliberadamente Dios en su propósito hizo que esta casa deliberadamente Dios hizo que Sorobabel ni siquiera sea, aunque era del linaje de David, no sea un rey, sino simplemente un gobernador.

Y deliberadamente Dios hizo que hubiera límite de recursos, porque hay algo que a Dios le encanta hacer. Y ahí es donde nosotros también tenemos que tener mucho cuidado. A lo largo de la historia, Dios ha disfrutado de hacer algo. Dios, lo vil y lo menospreciado, escoge Dios para avergonzar a lo fuerte de este mundo.

Dios escogió a David para ir a luchar contra Goliat, y si hubiera gente apostando ahí, ¿ustedes creen que alguien hubiera apostado por David? No, todo el mundo hubiera apostado por Goliat, pero Dios escogió a David, que es un tipo del Señor Jesucristo. Dios escogió a Salomón, que es un tipo del Señor Jesucristo. Pero también escogió a Sorobabel, que es un tipo del Señor Jesucristo.

Y de pronto eso afectó en el ánimo de Sorobabel el hecho de que hubo gente que no solo estuvo triste ahí, sino se quedó con esa tristeza y fue de desánimo para los líderes del pueblo del Señor. Y dice en Ageo capítulo 2, versículo 1 al 9. Pero qué bendición que están los siervos del Señor que predican la palabra, que es suficiente para animar el corazón de su pueblo, el corazón de aquellos que Dios llama, porque al final Sorobabel terminó la caza. Dice capítulo 2, versículo 1 al 9, en el mes séptimo, a los 21 días del mes, vino palabra de Jehová por medio del profeta Ajeo, diciendo, habla ahora a Sorobabel, hijo de Salatiel, gobernador de Judá, y a Josué, hijo de Josadac, a los dos que eran figuras del Señor Jesucristo, dice, sumo sacerdote, y al resto del pueblo diciendo, ¿quién ha quedado entre vosotros que haya visto esta casa en su primera gloria?

¿Cómo la veis ahora? No es ella como nada delante de vuestros ojos. Y ellos estaban recordando su pasado. Eso era, eso era, eso era glorioso, eso era majestuoso, pero ahora esta pobre cosa que están haciendo aquí, que está más chica, que no hay este pobre Sorobabel, que es sólo un gobernador, y dice, no es ella como nada delante de vuestros ojos.

Y el profeta dice, pero ahora Sorabel, esfuérzate, dice Jehová. Esfuérzate también, Josué, hijo de Josadá, que somos sacerdote. Cobrad ánimo, pueblo todo de la tierra, dice Jehová. Y trabajad, porque yo estoy con vosotros, dice Jehová de los ejércitos. Según el pacto que hice con vosotros cuando salisteis de Egipto, así mi espíritu estará en medio de vosotros. No temáis. Versículo seis, porque así dice Jehová de los ejércitos.

De aquí a poco yo haré temblar los cielos y la tierra, el mar y la tierra seca. y haré temblar a todas las naciones y vendrá el deseado de las naciones y llenaré de gloria esta casa ha dicho Jehová de los ejércitos versículo 8 mía es la plata mío es el oro dice Jehová de los ejércitos la gloria postrera de esta casa el señor no estaba impresionado por el oro por los ciento cuarenta mil millones de pesos que Salomón le puso al templo porque del señor es el oro y es la plata y dice el señor la gloria postrera de esta casa será mayor que la primera ha dicho Jehová de los ejércitos y daré paz en este lugar dice Jehová de los ejércitos y hermanos la gloria de esa casa fue mayor y note lo triste que sucedió cuando Cristo vino porque el hombre tiende a menospreciar las cosas pequeñas y menospreciaron a Cristo porque Cristo vino tampoco con espada ni con ejército. Ellos esperaban que fuera levantado al trono, pero él fue levantado en la cruz. Pero ese templo tuvo una gloria mayor que la que hizo Salomón porque Cristo, el resplandor de la gloria del Padre, aquel que, verbo que fue hecho carne, aquel creador de todas las cosas habitó entre nosotros y él entró a ese templo. Es dras, perdón, es Zacarías capítulo 4 versículos 6 al 10 Dice, entonces respondió y me habló diciendo, otro propeta que Dios está utilizando para avivar entre los que son su pueblo, Dios los levanta con su palabra, se desaniman, pero Dios los anima, pueden estar tristes, Dios los consuela.

Dice, entonces respondió y me habló diciendo, esta es palabra de Jehová, sorba de él que dice, no con ejército ni con fuerza, sino con mi espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos. ¿Quién eres tú, oh gran monte, delante de Zorobabel? Serás reducido a llanura. Él sacará la primera piedra con aclamaciones de gracia, gracia a ella. Vino palabra de Jehová a mí diciendo, las manos de Zorobabel echarán el cimiento de esta casa y sus manos la cavarán y conocerás que Jehová de los ejércitos me envió a vosotros.

Versículo 10 dice, porque los que menospreciaron el día de las pequeñeces se alegrarán. Triste porque estás menospreciando lo que a ti, a tus ojos, te parece pequeño. Cuidado con menospreciar lo que te parece pequeño. Porque Dios se agrada de constantemente tomar lo que a los hombres le parece pequeño. hermanos que Dios nos guarde de estar menospreciando lo que Dios está haciendo hoy por vivir pensando que lo que nosotros vivimos en el pasado ha sido mejor y es no tener absolutamente un entendimiento de que Dios obra, no por muchas de las cosas que humanamente nosotros hemos pensado que Dios usa.

Hay gente que ha venido a esta iglesia y de pronto te preguntan si hay reunión de jóvenes, si hay reunión de mujeres, si hay esto, si hay lo otro, Y cuando le dices que no hay, ¿qué crees que sucede? Se van. Y no es tan mal que haya, pero si ese es el motivo, qué triste. No es con espada, no es con ejército.

O sea, hay cosas que el hombre puede utilizar y está bien siempre y cuando Dios esté dirigiendo la iglesia a hacerlo, pero no es con espada, no es con ejército, todas esas cosas son métodos nada más, pero el gozo del pueblo del señor está en la proclamación del evangelio, se están poniendo los cimientos y el creyente tiene el gozo de hacerlo aquí con sus hermanos y de salir y estar gozoso proclamando el evangelio y hermano una de las cosas importantes, una correcta proclamación del evangelio es un ambiente de adoración. Una proclamación correcta del evangelio donde se proclama que la salvación es solamente por la obra del Señor Jesucristo, solamente por el sacrificio del Señor Jesucristo y no es Cristo más obras, sino es Cristo y solamente Cristo. Un evangelio donde se proclama que la salvación es del Señor, es un ambiente de adoración, estamos exaltando a Cristo.

Y quisiera insistir en algo que ya he dicho es, hermano, No me gustan los apodos. Hay gente que le gusta hablar que si calvinistas, que si reformados. Hermanos, eso que la gente le anda diciendo calvinismo es simplemente el evangelio. Y es simplemente el evangelio que Pablo predicaba. Y si alguien predica un evangelio que no es el que Pablo predicaba, Pablo dice contundentemente, no yo, sea maldito. Y es triste, pero el evangelio que predica los arminianos no es el evangelio que Pablo predicaba y no es un ambiente de adoración.

No se exalta a Cristo, se exalta al hombre. El hombre es el centro del evangelio. La salvación depende de la decisión del hombre. Pero el evangelio verdadero en toda la escritura encontramos que el evangelio verdadero es la obra de Dios, es la soberanía de Dios, no la soberanía del hombre.

Y hermanos, ¿dónde está nuestro gozo? está nuestro gozo en el señor, estás gozándote de congregarte porque se está proclamando el evangelio, se están poniendo los cimientos, estás gozando el privilegio de ser honrado, de ser un albañil del templo, que estás llamado a anunciar las virtudes del que nos llamó de las tinieblas a luz admirable y está siendo edificado. Si ya estás en Cristo, es el evangelio por el que sigue creciendo en la gracia, es el evangelio por el cual sigues siendo edificado, es el evangelio que sigue exaltando a Cristo, porque de pronto sutilmente tendemos a pensar que evangelio es lo básico ahora vamos a escuchar cosas más profundas hermano no hay más profundo que el evangelio y la necesidad del creyente Dios te libra de la pena del pecado por el evangelio pero Dios te libra del poder del pecado por el evangelio vienes triste porque te encuentras miserable como el apóstol Pablo que era Dios que te vayas gozoso de saber que es correcto que puedas mirar que eres un miserable porque En Cristo está todo lo que necesitas y que Dios nos guarde del peligro de de pronto sentir que lo estamos logrando. El apóstol Pablo dice claramente no que lo hayan logrado ya ni que sea perfecto. Hermano, qué peligroso es cuando de pronto pensamos que nuestra salvación, nuestro crecimiento en la gracia depende de cosas que yo haga.

Y hermanos, es necesario que el creyente siga escuchando otra vez la historia. Estras está lleno del evangelio. Esa figura de la edificación del templo es el evangelio. Hermano, el verdadero templo se está construyendo. Si tú has creído al Señor Jesucristo, tienes el privilegio, por la gracia de Dios, de no simplemente ser un colaborador o un albañil del templo.

Tienes el privilegio de ser una piedra viva, pero todo es en el Señor Jesucristo. Y últimamente hemos estado, vamos a estar pensando en el boletín. Yo espero que tomen siempre un boletín en reflexionar en lo que significa estar en Cristo, estar en Cristo. Hermano, quiere el Señor que ninguno de nosotros esté contento con estar en la iglesia, que ninguno de nosotros esté contento con estar en la denominación. porque uno puede estar en la iglesia, uno puede estar en la denominación, pero no necesariamente estar en Cristo. Hermano, estar en Cristo es una obra sobrenatural.

Estar en Cristo es nacer de nuevo, y nacer de nuevo no es opcional. El Señor Jesucristo dijo empáticamente a Nicodemo que es necesario nacer de nuevo. ¿Y cómo nacemos de nuevo? Nacemos de nuevo por la proclamación del Evangelio. Por la proclamación del Evangelio, Dios concede fe a los que ha escogido para salvación. Dios les da una nueva naturaleza, nacen de nuevo una nueva criatura, de modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es, las cosas viejas pasaron, todas son hechas nuevas.

Hermano, el buscar el gozo y el deleite en el Señor Jesucristo y recordar que Él es el gozo. Puede haber momentos de tristeza, sí, el creyente puede estar afligido. Si estás afligido por pecado, es bueno, es una bendición estar afligido por pecado. Mira a Cristo, confiesa tu pecado. Recuerda que Cristo vino a salvar pecadores y si es por tu pecado que estás afligido, pues ven al Señor Jesucristo, clama por perdón, pero si estamos afligidos porque estamos añorando el pasado, arrepintamos, arrepintamos y vengamos al Señor Jesucristo.

Si lo que estoy añorando son metodologías y no me estoy gozando en el evangelio, arrepiéntete, arrepiéntete y clama al Señor que que limpie tu corazón de ídolos, porque cualquier cosa que nosotros añoramos y cualquier cosa donde tendemos a buscar el gozo que no es Cristo y su glorioso evangelio es un ídolo del corazón. Hermanos, Yo los animo a que clamemos al Señor para que sea para nosotros Cristo lo más preciado, que en verdad es lo que nosotros buscamos. Es bueno disfrutar la comunión de los hermanos, pero una de las cosas importantes, piensa en cosas como esta. ¿Qué impacto tiene en tu persona venir a un culto y solo hay tres personas? Si eso te impacta en desánimo, Es necesario reflexionar, porque la Biblia dice algo y dice donde están dos o tres congregados en mi nombre, yo estoy en medio de ellos. hermanos, no hay razón de desánimo, si venimos, si hay una reunión de dos o tres, porque Cristo está donde están dos o tres, y si hay desánimo, examina tu corazón, probablemente no está puesto el cimiento, probablemente el gozo no está donde tiene que estar, probablemente has oído de Cristo, pero no conoces a Cristo, porque el que conoce a Cristo, viene y se queda con Cristo.

Dos discípulos de Juan oyeron del Cordero, Y siguieron a Jesús. Y en perfecta armonía con lo que la Escritura enseña, Jesús los vio y les dijo, ¿qué buscáis? No los echó fuera. Y le dijeron, ¿dónde moras? ¿Y qué hicieron? Fueron y se quedaron con él aquel día.

Ellos estaban en Cristo. Y note cómo la fe empezó en ellos. Oyeron la predicación de Juan. Y después ellos fueron a contarle a otros. lo que habían visto y trajeron a sus familiares a Cristo. Y después llegamos al capítulo 2 y dice este principio de señales hizo Jesús en Cana de Galilea y sus discípulos vieron su gloria y creyeron en él. Y cuando termina el capítulo 3 dice que muchos viendo las señales creyeron en Jesús, pero Dios, Jesús no se piaba de ellos. La diferencia, unos creían porque habían visto cosas, pero su fe no empezó con el oír. y no era fe auténtica.

La fe salvadora, hermanos, insisto en esto, no es fe en hechos históricos. Simplemente que yo crea que Cristo murió, resucitó, y yo lo crea intelectualmente, no es fe salvadora. La fe salvadora es don de Dios, y la fe salvadora trae al Señor Jesucristo. La fe salvadora te hace mirar que no hay nada en ti sino solamente depravación. La fe salvadora va haciendo que cada día tú vayas viendo a Cristo precioso, hermoso, y como toda tu necesidad.

Y hermano, si hay dos o tres, te quedas con Cristo. Ellos dos se permanecieron con Cristo y después fueron a buscar a otros y se quedaron con Cristo. Y hermanos, Quiera el Señor que examinemos nuestro corazón y miremos. Puede ser comportado. El Evangelio comporta. Si estás afligido y es pecado, y si estás afligido por añorar el pasado, también es pecado. Ven al Señor Jesucristo. Ven al Señor Jesucristo. palabra fiel es esta y digna de ser recibida por todos que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores de los cuales yo soy el primero vamos a orar

(4) La cimentación del templo

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